上海古籍出版社
- 沈曾植著作集出版前史发覆
】根据上海古籍出版社社藏《人境庐诗草笺注》档案，上海古籍出版社的前身“中华上编”即已着手约稿、策划《沈曾植全集》，约定钱仲联先生整理沈氏诗文集及札记、题跋，并拟约唐长孺先生整理其史地著作等，但终未竣事，成功出版的仅《海日楼札丛（外二种）》，于1962年由中华书局上海编辑所出版。而在当时基本成稿的《沈曾植集校注》则由中华书局在2001年出版。上海古籍出版社自“中华上编”时代起，即十分重视清人文集的出版；“文革”之后，更是影印、整理出版了多种清人文集，为清代文
中国出版史研究 2023年2期2023-07-27
- 木兰花慢·滁州送范倅
首》，上海古籍出版社编，上海古籍出版社2015年版）【注释】①范倅：即范昂。倅，指副职。②莼鲈：莼菜和鲈鱼。代指思乡。③承明：汉有承明庐，为朝官值宿之所。④视草：为皇帝起草诏书。⑤殢酒：沉湎于酒。—— 鑒赏空间 ——这是一首别情词。上片从离别写起，怨秋水西风无情，使自己独对圆月；羡友人此番离去，得与家人团聚；叹自己江南飘零，不知家在何处。下片转而写对朋友的期望和自己报国之志未酬的苦闷。整首词曲情含苞，而又不失豪迈气势。作为词人，辛弃疾以诗体赋体入词，善用典
初中生世界·九年级 2023年2期2023-02-15
- 发现“吾心之良知”
——对王阳明《大学问》的一种解读
26，上海古籍出版社，2012年，第803页。学术界亦视之为王阳明的“哲学纲要”(3)蒋国保：《论〈大学问〉乃王阳明哲学纲要》，《教育文化论坛》2015年第1期。或“晚年定论”。(4)朱雪芳：《〈大学问〉——“以天地万物为一体”》，《中国哲学史》2005年第2期。王阳明起初并不同意弟子将其录成文字，他说：“此须诸君口口相传，若笔之于书，使人作一文字看过，无益矣。”(5)王守仁撰，吴光等编校：《大学问》，《王阳明全集》卷26，上海古籍出版社，2012年，第8
人文杂志 2022年10期2022-12-17
- 《周易》对阳明心学美学思想的影响
二册，上海古籍出版社，1992年)。从易学角度研究阳明心学的成果极少，温海明《王阳明易学略论》(1998年第3期)、范立舟《〈周易〉与阳明心学》(2004年第6期)等论文均在《周易研究》上发表，相关专著还没有。从美学角度研究的也不多，一些中国美学史方面的著作有所提及，但都不深入。从易学美学角度研究的，仅见到李定博士论文《“指掌易”的美学研究》及其著作《符号学视野下的易学》(华南理工大学出版社，2017年)中有所涉及。相关的研究成果或许还有不少，鉴于本文主要
复旦学报（社会科学版） 2022年3期2022-11-21
- 《孙逊学术文集》
逊著，上海古籍出版社)《孙逊学术文集》是在孙逊先生2020年去世后，由门下弟子共同合作整理出版的一套纪念文集。文集包括《红楼梦脂评初探》《红楼梦文化精神》《中国古典小说探究》《明清小说论稿》《东亚汉文小说论集》等，共计五册，集中体现了孙逊先生毕生的学术追求、学术视野和学术成就。孙逊先生是新时期以来重要的红学家，《红楼梦脂评初探》与《红楼梦文化精神》汇集了他对脂本的全方位批评与评价，以及他在小说人物形象、思想艺术、文化精神和艺术传播等方面的兴趣与探索，反映了
红楼梦学刊 2022年2期2022-11-04
- 清华简（七）字词解诂二则*
上海:上海古籍出版社，2002:261.蓻，整理者注：疑与“蓺”形近混用，音近假为“刈”（“刈”、“蓺”都是疑母月部字）。《国语·齐语》“时雨既至，挟其枪、刈、耨、镈，以旦暮从事于田野”，韦昭注：“刈，镰也。”即镰类的农具。[8]陈剑.上博楚简《容成氏》与古史传说[C]//战国竹书论集.上海:上海古籍出版社，2013:57-79.[9]马承源.上海博物馆藏战国楚竹书（四）[M].上海:上海古籍出版社，2005:208.[10]同[1]:110[11]郭庆藩
考古与文物 2022年3期2022-07-14
- 论刘知几《史通·六家》对史体的划分
本，为上海古籍出版社1978年版清代浦起龙《史通通释》本；所用《史通通释》，也是这一版本。的主旨。在此认识下，如何正确、深入地理解《六家》对史书体例的划分，就是阅读《六家》的核心任务了。下面，笔者从划分对象、划分维度、划分结果三个方面对《六家》之于史书体例的划分谈些个人浅见。一、划分对象通过仔细体会可知，在刘知几的心里，《六家》的划分对象应该说还是非常固定明确的。但在《六家》中，他却并没有把这个划分对象明确地表述清楚，而只是简单、笼统地称之为“诸史”“史”
廊坊师范学院学报(社会科学版) 2022年2期2022-07-06
- 上海古籍出版社的坚守与开拓
特点。上海古籍出版社在长期坚守古籍整理本业的过程中，提出了普及与提高并举、古籍标点校注与今译并举、整理古籍与出版学术研究著作并举、铅印与影印出版并举等“几个并举”的出版方针；在这一出版方针指导下，上海古籍出版社在保持传统学术出版的特色优势块面的同时，不断拓展新的学术领域的前沿出版项目。近年来上海古籍出版社获批全国古籍整理专项资助项目较多，就是秉承上述坚守和开拓的出版方针的结果，并呈现出较为明显的特点。■三类项目，花开各处2022年，上海古籍出版社获批项目可
藏书报 2022年14期2022-05-30
- 朱定元《静宁堂诗集》浅析
刻本，上海古籍出版社2010年版，第188页。；如写读书会友：“挥毫着纸烟云绕，得句流光星斗惊”（《书窗月夜》）、“墨花带月惊星斗，笔阵乘风彻雾云”（《阳明书院中秋同友人于合一亭小饮限韵》）2朱定元：《静宁堂诗集》，《里居》，《清代诗文集汇编》编纂委员会编：《清代诗文集汇编》第二六三册，影印中国科学院图书馆藏乾隆七年刻本，上海古籍出版社2010年版，第191页。；如写中举后郊行心情：“千山草木呈佳气，万里乾坤点翠妆。云破日开天挂彩，风来足过步流香”（《癸巳
贵州文史丛刊 2022年3期2022-04-07
- 《再生缘全传》疑难字词校释举例
上海:上海古籍出版社,2002.[2] 陈端生.再生缘[M].刘崇义,编校.郑州:中州书画社,1982.[3] 张自烈,廖文英.正字通[M].北京:中国工人出版社,1996.[4] 无名氏.古今杂剧三十种[M]//《续修四库全书》编纂委员会.续修四库全书:第1760册.上海:上海古籍出版社,2002.[5] 荻岸散人.平山冷燕[M]//《古本小说集成》编委会.古本小说集成:第4辑.上海:上海古籍出版社,1994:605.[6] 梅膺祚,吴任臣.字汇·字汇补
唐山师范学院学报 2022年1期2022-03-28
- 西夏文《孙子》注文的文献学价值
再次由上海古籍出版社整理刊布，见《俄藏黑水城文献》第11册。Инв.No 579、772、943，题名为《孙子兵法三注（甲种本）卷中》；Инв.No 771、773，题名为《孙子兵法三注（甲种本）卷下》③俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所、中国社会科学院民族研究所、上海古籍出版社：《俄藏黑水城文献》第11册，上海古籍出版社，1999年，第156—168页、第169—182页。。需要指出的是，《俄藏黑水城文献》中的照片有三处误拼：第162页下、第173页上、
西夏学 2022年1期2022-02-16
- 辛弃疾登临词中的声音意境描写
18年上海古籍出版社出版、由邓广铭笺注的《稼轩词编年笺注》为主要参照底本，对于上述提到的55首登临词中的声音意象进行了相关的数据统计工作。为方便统计，在统计声象时都统一去掉了修饰名词的定语，如“风”有(西/秋)风，(急)风、(东/春)风、(江)风等，在统计时则统统去掉了括号内的修饰词，而都当做“风”来计算出现的次数，其他的声象也是如此。又因为在诗词中“蜚廉”是风的代称，所以也将其归入“风”声象中；又如“笛”有“横管”“霜竹”等别称，所以这些也都归作“笛声”
吕梁教育学院学报 2021年3期2021-12-14
- 陶渊明思想中的杨朱因素
上海：上海古籍出版社，1996年，第390、390、391页。，是因为要解决家庭的经济问题。他自述最后一次出仕的动机时说，是因为彭泽的“公田之利，足以为酒”(22)陶潜撰，龚斌校笺：《归去来兮辞序》，《陶渊明集校笺》，上海：上海古籍出版社，1996年，第390、390、391页。，“聊欲弦歌，以为三径之资”(23)房玄龄等撰：《隐逸传》，《晋书》卷九十四,北京：中华书局，1974年，第2461页。，出仕是因为此后喝酒有了保障，是为将来的退隐预作经济准备。但
复旦学报（社会科学版） 2021年6期2021-12-07
- 三国时期蜀汉地方武装叛乱探究
上海：上海古籍出版社,2011年,第907页。诸葛亮为此不惜大军南征不毛之地。但其地方武装叛乱绝不仅限于此，羌、氐等少数民族以及地方贼盗、武将等武装为乱的现象也不时发生。不同于对外与魏、吴的军事力量攻守，蜀汉内部的地方武装叛乱规模有限，且始终没有形成政权进行有序组织，具有偶发性，不以占地纳民或是打击对手军事力量为主要目的。但其次数较多，虽常如瘙痒但又不可忽视，影响着政权的兴衰发展。自刘备入蜀至蜀汉政权灭亡的近五十年里，所发生的地方武装叛乱在时间和空间上呈现
成都大学学报（社会科学版） 2021年4期2021-08-31
- 《日知录》（八卷本）与顾炎武“实学”
——纪念《日知录》（八卷本）面世350 周年
上海：上海古籍出版社，2011。的著作，文稿内容涉及经济社会、典章制度、风俗民情、经史艺文等众多领域，被称为明清实学思潮中的代表作之一，在我国学术史上产生了深远的影响。顾炎武27 岁（1639 年）“秋闱被摈，退而读书”，开始辑录《天下郡国利病书》和《肇域志》，主要素材来源是“二十一史以及天下郡县志书、一代名公文集及章奏文册之类”。这标志着顾炎武正式踏上了“实学”之路。根据顾炎武自述：《日知录》（三十二卷本，遂初堂刻本）为“积三十余年，乃成一编”，而且还说
东吴学术 2021年1期2021-04-14
- 钱谦益诗作中的自我指称与身份建构
上海：上海古籍出版社，1996年，第381页。[2] (清)钱谦益：《列朝诗集小传》，上海：上海古籍出版社，2008年，第577页。[3] (清)钱谦益：《题杜苍略自评诗文》，《牧斋有学集》，上海：上海古籍出版社，1996年，第1594页。[4] (清)钱谦益：《题杜苍略自评诗文》，《牧斋有学集》，上海：上海古籍出版社，1996年，第1595页。[5] (清)钱谦益：《汤义仍先生文集序》，《牧斋初学集》，上海：上海古籍出版社，1985年，第906页。[6]
华中学术 2021年4期2021-01-11
- 《聊斋志异》中的儒释道合一
上海：上海古籍出版社，2011：26.[2]（清）蒲松龄著 张友鹤辑校.聊斋志异会校会注会评本[M].上海：上海古籍出版社，2011：97.[3]（清）蒲松龄著 张友鹤辑校.聊斋志异会校会注会评本[M].上海：上海古籍出版社，2011：106.[4]（清）蒲松龄著 张友鹤辑校.聊斋志异会校会注会评本[M].上海：上海古籍出版社，2011：1004.[5]（清）蒲松龄著 张友鹤辑校.聊斋志异会校会注会评本[M].上海：上海古籍出版社，2011：165.[6]
青年文学家 2020年2期2020-03-02
- 两难之境：崔述的经史关系论与考信辨伪
书》，上海古籍出版社，1983年，第395页。又说：“三代以上，经史不分，经即其史，史即今所谓经者也。后世学者不知圣人之道体用同原，穷达一致，由是经史始分。其叙唐、虞、三代事者，务广为记载，博采旁搜，而不折衷于圣人之经。其穷经者，则竭才于章句之末务，殚精于心性之空谈，而不复考古帝王之行事。”(2)崔述：《洙泗考信录提要》卷下，《崔东壁遗书》，上海古籍出版社，1983年，第20页。在崔述看来，三代以上根本没有经史相分这一说，今人所谓经，就是当时的史。《尚书》
河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2020年5期2020-01-19
- 中西哲学会通何以可能
——牟宗三《中西哲学会通十四讲》读后感
讲》，上海古籍出版社，1997年，第2页，第2页，第2页，第4页，第6页，第 7页。。这也就是说，全人类只有一个科学，科学所追求的普遍真理，例如数学所讲的2+2=4，对于任何国家、任何民族来说，都是一样的，因而科学就不存在所谓会通问题。但是，“我们不能把哲学完全视同科学，否则就只有一个哲学，正如没有两个科学一样”(4)牟宗三：《中西哲学会通十四讲》，上海古籍出版社，1997年，第2页，第2页，第2页，第4页，第6页，第 7页。。言外之意是说，世界不是只有一
天府新论 2020年1期2020-01-09
- 《广雅疏证》札记一则
上海：上海古籍出版社，1983.2. 丁度（宋）.集韵.上海：上海古籍出版社，1985.3. 汉语大字典编纂委员会编.汉语大字典.成都：四川辞书出版社;武汉：湖北辞书出版社，1986—1990.4. 冷玉龙.中华字海.北京：中华书局，1994.5. 龙宇纯.唐写全本王仁昫刊谬补缺切韵校笺.香港：香港中文大学，1968.6. 陆费逵，欧阳溥存.中华大字典.北京：中华书局，1978.7. 释行均（辽）.龙龛手鉴.北京：中华书局，1985.8. 王念孙（清）撰，
辞书研究 2019年5期2019-10-30
- 王逸、朱熹对《楚辞》中神话传说阐释的对比
点校，上海古籍出版社，2015年12月第一版。[2]4页，《楚辞补注》，[宋]洪兴祖，黄灵庚点校，上海古籍出版社，2015年7月第一版。[3]9页，《楚辞集注》，[宋]朱熹撰，黄灵庚点校，上海古籍出版社，2015年12月第一版。[4]32页，《楚辞补注》，[宋]洪兴祖，黄灵庚点校，上海古籍出版社，2015年7月第一版。[5]22-23页，《楚辞集注》，[宋]朱熹撰，黄灵庚点校，上海古籍出版社，2015年12月第一版。[6]161页，《楚辞补注》，[宋]洪兴
大东方 2019年12期2019-10-20
- 浅论《滇游草》
上海：上海古籍出版社 ，2010，679．2．陈矩．清代诗文集汇编•灵峰草堂集．上海：上海古籍出版社 ，2010，679．3．陈矩．清代诗文集汇编•灵峰草堂集．上海：上海古籍出版社 ，2010，681．4．陈矩．清代诗文集汇编•灵峰草堂集．上海：上海古籍出版社 ，2010，679．5．陈矩．清代诗文集汇编•灵峰草堂集．上海：上海古籍出版社 ，2010，680．6．陈矩．清代诗文集汇编•灵峰草堂集．上海：上海古籍出版社 ，2010，680．7．陈矩．清代诗文
大众文艺 2019年17期2019-07-14
- 明代田艺蘅与寡山别墅探究
集》，上海古籍出版社2002年版，第29页；第51页。，即艺蘅在20岁时就已经看中了品岩并开始居于洞中。那么，品岩和书院的建设应该至少在艺蘅20岁上下就已经开始了，并在后来逐步建设。艺蘅诗文集《香宇初集》中有诗《新筑天宠独居》[注]田艺蘅：《续修四库全书(集部第1354册)·香宇集·香宇初集》，上海古籍出版社2002年版，第29页；第51页。，“天宠独居”便是品岩景观之一，建成后艺蘅以诗咏之。在《香宇初集》中能见到的景观仅有“天宠山居”“卧云石室”“品岩”
浙江树人大学学报(人文社会科学版) 2019年2期2019-04-28
- 西夏文《同义》文字考订
究所、上海古籍出版社：《俄藏黑水城文献》第10册，上海古籍出版社，1999年，第70—101页。图版32—1至32—32。为行文方便，本文简称为“《同义》（甲）”，且后文论证时所谓“原始文献”均指甲种本。、Инв.Nо.2345《义同》（乙种本）②俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所、中国社会科学院民族研究所、上海古籍出版社：《俄藏黑水城文献》第10册，上海古籍出版社，1999年，第102—107页。图版12—1至12—12。，两种刻本：英藏Or12380/
西夏学 2019年2期2019-01-13
- 丰乐亭游春（其三）
首》，上海古籍出版社编，上海古籍出版社1978年版）鉴赏空间丰乐亭为欧阳修所筑，为当时滁州的胜游之地。本诗前两句写景：红树青山，绿草无际，正是“春将老”而夏将来的景象。后两句写游人：他们毫不理会“春将老”，只管眼前尽情享受，毫无惜花之意，往来践踏满地落花。這首诗在描写丰乐亭周围的景色和游人尽兴游春的景象的同时，表达了诗人对美好春光的喜爱，以及对春天即将逝去的怜惜之情。最后两句颇富哲理，耐人寻味。读有所思1. 诗歌的前两句写出了春天的哪些特点？2. 请赏析诗
初中生世界·八年级 2018年11期2018-11-29
- 非讽刺写作的意图：《儒林外史》主题补说
上海：上海古籍出版社2010年版，第422页。。由此可见，未中科举的吴敬梓其实承受着来自家族和社会等方面的压力，不平则鸣成为他写作《儒林外史》的动因，也是他要去讽刺的根源。在全书的前三十回，显然也可以看出，无论是“‘暮年登上第’的老童生周进”④陈美林：《“暮年登上第”的老童生周进》，《文史知识》1991年第8期。、“‘忝列衣冠’的严贡生”⑤陈美林：《“忝列衣冠”的严贡生》，《文史知识》1991年第11期。，还是“中举前后的范进”①陈美林：《中举前后的范进》
写作 2018年4期2018-11-28
- 丰乐亭游春（其三）
首》，上海古籍出版社编，上海古籍出版社1978年版）鉴赏空间丰乐亭为欧阳修所筑，为当时滁州的胜游之地。本诗前两句写景：红树青山，绿草无际，正是“春将老”而夏将来的景象。后两句写游人：他们毫不理会“春将老”，只管眼前尽情享受，毫无惜花之意，往来践踏满地落花。这首诗在描写丰乐亭周围的景色和游人尽兴游春的景象的同时，表达了诗人对美好春光的喜爱，以及对春天即将逝去的怜惜之情。最后两句颇富哲理，耐人寻味。读有所思1.诗歌的前两句写出了春天的哪些特点？2.请赏析诗歌后
初中生世界 2018年42期2018-11-24
- 论王阳明的天理史观
上海：上海古籍出版社，1992年版，第45页。(2)（明）王阳明：《王阳明全集》，上海：上海古籍出版社，1992年版，第58页。(3)（明）王阳明：《王阳明全集》，上海：上海古籍出版社，1992年版，第79页。(4)（明）王阳明：《王阳明全集》，上海：上海古籍出版社，1992年版，第104页。(5)（明）王阳明：《王阳明全集》，上海：上海古籍出版社，1992年版，第107页。(6)（明）王阳明：《王阳明全集》，上海：上海古籍出版社，1992年版，第6页。(
黑龙江史志 2018年2期2018-11-18
- 龏诸器及相关铜器系联研究
海 ：上海古籍出版社，2012 ：83、84.[2]中国科学院考古研究所.美帝国主义劫掠的我国殷周铜器集录[M].北京 ：科学出版社，1962.[3]朱凤瀚.论卜辞与商金文中的“后”[A].古文字研究·第十九辑[C]，北京 ：中华书局，1992.[4]Li Xueqin. The Glorious Traditions of Chinese Bronzes[M]. Singapore: Asian Civilisations Museum, 2000.[5
殷都学刊 2018年2期2018-06-25
- 《齐民要术》“遒爽”词义考辨
注》，上海古籍出版社2006年版，第508～509页)“遒爽”一词，《汉语大词典》解释为“浓烈爽口”。《〈齐民要术〉译注》翻译为：“酒色闪闪发亮像银光的色泽……芳香醇浓，强劲有力，又轻雋爽口，超过一般，很独特，不是黍酒、秫酒所能比拟的。”(第513～514页)笔者按：这两种解释均不确。《译注》“强劲有力，又轻雋爽口”语义本身就存在矛盾。《齐民要术·笨麴并酒》中多用“香美”“甚酽”“口美”“芳香美酽”“气味香美”等词来形容酒的效果。再将“芬芳酷烈，轻儁遒爽”
江海学刊 2018年4期2018-04-14
- 《诗·小雅·巷伯》题旨与作者的历史考察
上海：上海古籍出版社,2003.[3](宋)范处义.钦定四库全书·诗补传[M].上海：上海古籍出版社,2003.[4](宋)严 粲.钦定四库全书·诗缉[M].上海：上海古籍出版社,2003.[5](元)刘 瑾.钦定四库全书·诗传通释[M].上海：上海古籍出版社,2003.[6](明)胡 广.钦定四库全书·诗传大全[M].上海：上海古籍出版社.2003.[7](清)钱澄之.钦定四库全书·田间诗学[M].上海：上海古籍出版社,2003.[8](清)张沐.诗经疏
山西大同大学学报(社会科学版) 2018年1期2018-01-29
- 《北山录校注》札记三则
上海：上海古籍出版社，2007.[8]刘宝楠.论语正义[M].高流水，点校.北京：中华书局，1990.[9]李鼎祚.周易集解[M].北京：中国书店，1984.[10]影印文渊阁四库全书[M].第1045册.上海：上海古籍出版社，2007.[11]影印文渊阁四库全书[M].第135册.上海：上海古籍出版社，2007.[12](宋)赞宁，等.大正藏[M].第50册.台北：世桦印刷企业有限公司，1990.[13]徐时仪.一切经音义(三种校本合刊)[M].上海：上
皖西学院学报 2017年6期2018-01-10
- 读上博简札记三则
)》，上海古籍出版社2007年版，第271页。整理者认为:“圣”，为“听”之初文。《说文·耳部》:“听，聆也。”①马承源主编:《上海博物馆藏战国楚简(六)》，上海古籍出版社2007年版，第272页。陈伟认为:此字从跪(或“坐”)从爪，应释为“跪”或“坐”。2号简说“成公起曰”，正表明先前状态是跪或者坐。②陈伟:《读〈上博六〉条记》，简帛网，2007年7月9日，http://www.bsm.org.cn/show＿article.php？ id＝597， 2
珞珈史苑 2017年0期2017-06-30
- ·书讯·
娅著，上海古籍出版社2016年11月出版。杨悦娅系上海市中医文献馆的资深主任医师、《中医文献杂志》主编、全国第二批老中医药专家学术经验继承人，师从张云鹏、朱良春、路志正、朱南孙等中医临床大家，广承邓铁涛、何任、颜德馨、蔡小荪、张灿玾等名医大师真传。该书四色印制、图文并茂，以通俗平实的语言，将生命的病理、诊疗的思路及手段、对症用方的基本要领等娓娓道来，同时介绍了数十种药养方、食养方和外用方，其中既有“痰结促消”、“补肾缩泉”之类的专业方，也有“婴儿红臀”、“
中医文献杂志 2017年1期2017-03-23
- 汤显祖杭州交游考
M].上海古籍出版社，1980(第一版).[2]徐朔方。晚明曲家年谱·第三卷·赣皖卷[M].浙江古籍出版社，1993(第一版).[3][明]汤显祖、徐朔方笺校.汤显祖集全编[M].上海古籍出版社，2015(第一版).[4]徐朔方.汤显祖评传[M].南京大学出版社，1993(第一版).[5]茹莉君.黄汝亨研究[M].济南：山东大学，2014.[6][请]钱谦益.列朝诗集小传[M].上海古籍出版社，1983(新一版).[7][明]汤显祖著、钱南扬校点.汤显祖戏
呼伦贝尔学院学报 2017年4期2017-03-08
- 从“情”与“采”的角度比较刘勰与钟嵘诗学观之异同
)》，上海古籍出版社1979年版，第146页。，两者也多有相通可比之处。其中“情”与“采”这一对范畴在《文心雕龙》中多有提及，《诗品》虽未明确言之，但对情感、辞藻、声律等多有品鉴，亦可归于“情”与“采”的范畴。笔者从“情”与“采”的角度，对刘勰《文心雕龙》与钟嵘《诗品》诗学观之异同加以辨析。一、关于“情”的比较中国诗学自古重视情感。现存最早的诗学文献《尚书·尧典》中所记载的“诗言志”之“志”，不仅包含理性的思想成分，也融合了情感的因子⑧朱自清：《诗言志辨
浙江树人大学学报(人文社会科学版) 2017年5期2017-01-11
- 略论刘知幾史学批评中的“随时之义”与“拟古不类”
上海：上海古籍出版社，2009年，第180页。③（清）浦起龙：《史通通释》，上海：上海古籍出版社，2009年，第133页。④（清）浦起龙：《史通通释》，上海：上海古籍出版社，2009年，第134页。⑤（清）浦起龙：《史通通释》，上海：上海古籍出版社，2009年，第135页。⑥（清）浦起龙：《史通通释》，上海：上海古籍出版社，2009年，第132页。⑦（清）浦起龙：《史通通释》，上海：上海古籍出版社，2009年，第141页。⑧（清）浦起龙：《史通通释》，上海
环球人文地理·评论版 2016年2期2016-04-20
- 浅谈《论语》中的“君子”与“小人”
注》，上海古籍出版社，2004年版，第270页。④程俊英：《诗经译注》，上海古籍出版社，2004年版，第164页。⑤⑥杨伯峻：《论语译注》，中华书局，2009 年版，第131页，第34页。⑦程俊英：《诗经译注》，上海古籍出版社，2004年版，第104页。⑧⑨杨伯峻：《论语译注》，中华书局，2009 年版，第11页，第131页。（11）李民、王健：《尚书译注》，上海古籍出版社，2004年版，第313页。（12）李梦生撰：《左传译注》，上海古籍出版社2004年
参花（下） 2016年8期2016-04-14
- 明代藏族地区的朝贡违例及处理
印本，上海古籍出版社，1985年.另参照西藏研究编辑部编辑，明实录藏族史料[M]. 拉萨：西藏人民出版社，1982年.凡所引文献中()为缺文以补文字；〔〕为讹错之处以正其字[2]明宪宗实录[M]. 卷39，成化三年二月壬子. 中央研究院历史语言研究所，校印本，上海古籍出版社，1985年[3]明宪宗实录[M]. 卷267，成化二十一年六月壬寅. 中央研究院历史语言研究所，校印本，上海古籍出版社，1985年[4]明孝宗实录[M]. 卷160，弘治十三年三月庚申
四川民族学院学报 2016年4期2016-04-11
- 《癸辛杂识》词语训释*
上海:上海古籍出版社，2012.[2]〔梁〕顾野王.大广益会玉篇[M].北京:中华书局，1987.[3] 〔晋〕郭璞注，〔宋〕邢昺疏.尔雅注疏[M].上海:上海古籍出版社，2010.[4]〔宋〕丁度，等.集韵[M].上海:上海古籍出版社，1985.[5]〔汉〕许慎撰，〔宋〕徐铉校定.说文解字[M].北京:中华书局，2011.[6]〔汉〕许慎撰，〔清〕段玉裁注.说文解字注[M].上海:上海古籍出版社，1981.[7]〔宋〕洪迈，夷坚志.续修四库全书第1265
湖北科技学院学报 2016年6期2016-03-07
- The Spiritual Journey of Aesthetic Imagery of Dwelling:from Perception,Meditation to Evocation
——Ideographic Paradigm Exploration of China Ancient Design Art〔*〕
注》，上海古籍出版社，2008年。〔3〕孙洁等：《中国传统建筑文化中数字的丰富内涵与应用》，《工程建设与设计》2007年第5期，第22-27页。〔4〕许慎：《说文解字(简体·全注译版)》，黄勇译，中国戏剧出版社，2008年。〔5〕语出西晋陆机：《文赋》，张少康编：《文赋集释》，人民文学出版社，2002年。〔6〕宗白华：《宗白华全集(第二卷)》，安徽教育出版社，1994年，第358页。〔7〕王伟：《从《考工记》中探寻古代设计思想——造物与象外之物》，《设计艺
学术界 2016年9期2016-02-26
- 宋代孝行述略
上海:上海古籍出版社，1987．［2］黄宗炎．周易象辞［M］．上海:上海古籍出版社，1987．［3］杨简．慈湖诗传［M］．上海:上海古籍出版社，1987．［4］国语·楚语上［M］．上海:上海古籍出版社，1987．［5］吕祖谦．左氏博议［M］．上海:上海古籍出版社，1987．［6］戴侗．六书故［M］．上海:上海古籍出版社，1987．［7］李衡．周易义海撮要［M］．上海:上海古籍出版社，1987．［8］孙奭音义并疏．孟子注疏［M］．上海:上海古籍出版社，198
西安文理学院学报（社会科学版） 2015年2期2015-03-01
- 从王安石的“钟山情结”看其隐逸情怀的演变①
笺注，上海古籍出版社1993年版，第1078页。以下所引王安石诗歌皆出自本书，只出注诗题和页码。Wang Anshi moved to Jiangning with his father and forged an indissoluble bound with Jiangning when he was seventeen years old. He was living in Jiangning for twenty years. The Zijin
世界文学评论 2014年4期2014-11-14
- 论梅曾亮的思想特色
M].上海古籍出版社,2005:137-138.[6] 梅曾亮.与姚柏山书.柏枧山房诗文集[M].上海古籍出版社,2005:32.[7] 梅曾亮.与孙芝房书.柏枧山房诗文集[M].上海古籍出版社,2005:43.[8] 梅曾亮.答朱丹木书.柏枧山房诗文集[M].上海古籍出版社,2005:38.[9] 梅曾亮.太乙舟山房文集叙.柏枧山房诗文集[M].上海古籍出版社,2005:121.[10] 梅曾亮.黄香铁诗序.柏枧山房诗文集[M].上海古籍出版社,2005
东华大学学报（社会科学版） 2013年4期2013-03-23
- 试析董仲舒天人合一政治论
上海：上海古籍出版社，1989.[3]董仲舒.春秋繁露·天地阴阳[M].上海：上海古籍出版社，1989.[4]董仲舒.春秋繁露·五行相生[M].上海：上海古籍出版社，1989.[5]董仲舒.春秋繁露·阴阳义[M].上海：上海古籍出版社，1989.[6]董仲舒.春秋繁露·郊议[M].上海：上海古籍出版社，1989.[7]董仲舒.春秋繁露·奉本[M].上海：上海古籍出版社，1989.[8]班固.汉书·董仲舒传[M].长沙:岳麓书社，1994.[9]董仲舒.春秋
中共乐山市委党校学报 2011年2期2011-08-15
- 唐代传奇小说中的音乐文化考论
// 上海古籍出版社. 唐五代笔记小说大观: 下册. 上海: 上海古籍出版社,2000: 1729-1744.[4] 李肇. 唐国史补: 卷下[C] // 上海古籍出版社. 唐五代笔记小说大观: 上册. 上海: 上海古籍出版社, 2000:188-196.[5] 陈鸿. 长恨歌传[C] // 汪辟疆. 唐人小说. 上海: 上海古籍出版社, 1978: 117-120.[6] 元稹. 莺莺传[C] // 汪辟疆. 唐人小说. 上海: 上海古籍出版社, 197
温州大学学报（社会科学版） 2010年1期2010-03-21
- 吟咏丹青相映生辉
境界。上海古籍出版社最近出版了著名作家王蒙作诗、画家谢春彦插图的《绘图本王蒙旧体诗集》（简称“王诗谢画”），即以全彩印的精致排印，为我们提供了这样一种全新的艺术享受。王诗在旧形式中注入新内容，早年愿望、中年坎坷、晚年通达，无不见诸吟咏，生动有趣。谢画写形绘意，运笔简洁流畅，在庄谐互寓中妙诠诗理情韵。两者各扬其长，相映生辉，真是珠连璧合，读来令人兴味盎然，爱不释手。《绘图本王蒙旧体诗集》 王蒙著 谢春彦绘 上海古籍出版社 2000.12定价：28.00元
全国新书目 2001年5期2001-06-20
- 集昆山片玉聚桂林琼枝
，我与上海古籍出版社的《古典文学三百题》有值得一提的缘分。90年代初期，我当时正着手准备考古典文学专业研究生，急欲对80年代以来的古典文学研究状况作一综合了解。正茫无头绪之际，偶然间发现了上海古籍出版社出版的《古典文学三百题》，顿生“如入宝山”之感。读完该书，整个中国文学史的清晰的轮廓就留在了脑海中。后来知道，上海古籍出版社曾有“三百题系列”，该系列丛书除《古典文学三百题》以外，尚有《中国文化史三百题》、《中国哲学三百题》、《古代艺术三百题》、《中国古代军
全国新书目 2001年4期2001-06-13