禅意
- 幽境·禅意·钟声：《题破山寺后禅院》赏析
造的幽境、渗透的禅意，以及万籁俱寂下的钟声三个角度感受其诗的独特审美情趣。关键词：常建 《题破山寺后禅院》 幽境 禅意 钟声常建（708—765），盛唐诗人。曾与王昌龄同榜登科，大历中为盱眙尉。仕途颇不如意，遂流连忘返于山水间，渐生退隐之心。常建以边塞诗和山水诗见长，其中，最出名的便是《题破山寺后禅院》。唐诗选家殷璠在《河岳英灵集》中谓“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。笔者将从幽境、禅意、钟声三方面进行解读，挖掘其中的审美意蕴。一.幽境诗歌首联“清晨
文学教育·中旬版 2023年6期2023-06-29
- 浅谈苏轼诗词中的禅意
刻影响。关键词：禅意;旷达;随缘;自适苏轼作为北宋文坛的一代宗师，他的思想丰富复杂，兼收儒释道三家。他的一生历经坎坷，饱尝忧患，却能泰然处之，随缘自适，这与他深受禅宗影响密不可分。北宋熙宁以来，随着学术文化的全面繁荣，禅悦之风大行其道，主要流行于士大夫阶层，王安石曾感叹：“儒门淡薄，收拾不住，皆归释氏。”（《扪虱新话》上 集卷三）。司马光也曾说：“近来朝野客，无座不谈禅。”（《戏呈尧夫》）。在这种崇佛之风已被士大夫们广泛地移植到了意识形态的各个领域的
快乐学习报·教师周刊 2022年29期2022-06-21
- 高中语文诗词“禅意”初探
，他在这里写下了禅意满满的《定风波》一词。关键词：高中语文;苏轼;《定风波》;禅味前言苏轼自进入朝廷开始，就不满王安石一派的“新法”，所以后期被对手构陷，被贬谪到黄州，这是苏轼一生中遇到的第一次贬谪，我想他肯定也曾想过悲观避世，但是，长期印在骨子里的儒学思想还在影响他，让他辗转反侧，无法不去关心世事，于是他开始躬耕于田园，追求内心的豁达，希望在行动和思想上都能有所慰藉。因此，他在佛学思想的影响下，逐渐养成了“入世”和“出世”相结合的创作方式，基于此，他留下
快乐学习报·教师周刊 2022年12期2022-05-15
- 单纯而不简单
的重要组成部分，禅意成为古今诸多画家的创作指导思想。本文主要通过梳理苏百钧创作过程中的禅宗美学思想，探索禅意在其作品中的体现，以作品《圆寂》为例，从画面的寓意、形式、色彩、意境方面入手，进行多角度的探索，挖掘禅意美对苏百钧创作的影响及其在工笔花鸟画中的意境表现形式，试图从中总结出恰当的表现方式以呈现工笔花鸟的禅意美。关键词：禅意；自然；意境；苏百钧自古以来，人们习惯以表现手法将花鸟画分为工笔画和写意画，似乎认为精工细描和不求形似不可兼得。苏百钧的工笔画不拘
收藏与投资 2022年3期2022-03-21
- 太极文化与茶文化之禅意体现
一定程度上蕴含着禅意。本文采用文献资料法，通过对太极和茶文化的对比分析，让大众对此两者有更深层次的认识和理解，从微观到宏观的角度真正贴近生活，参悟禅意。于行云流间体验那份静谧和惬意，对生活的充满仪式感，敬畏生命，敬畏自然，在一动一静中体会禅之真谛，感悟生命的意义！关键词 茶文化 太极文化 禅意 传统文化全球疫情反复爆发，人们的生活尚未回到正轨。纵观过去一年，全国上下虽同心协力共同与新冠病毒作斗争，但社会矛盾还是存在，抑郁、患有精神疾病的人群一定程度
体育时空 2022年1期2022-03-08
- 王维诗歌及其禅意探析
的诗歌以其独特的禅意而被人们所牢记，王维诗歌的禅宗之源是其诗歌创作的基础。王维在诗歌创作中把自己的禅宗思想自然而然地贯穿于诗歌之中，无论是在诗歌的主题上，还是在诗歌的意象上，都能领悟和感知到其深刻的禅意，而这种禅意使他的诗歌充满了无限的哲学思想。王维诗歌的禅意在当时乃至现在都对中国的诗词文化产生了很大的影响和启发，并引发了诗人对诗歌的思考。在本文中，笔者将就王维诗歌极其禅意进行探析，并就此提出自己的一些见解，希望能为大家提供参考。关键词：王维;诗歌;禅意;
文学天地 2021年10期2021-11-29
- “禅意”与日本包装设计完美碰撞
牛欣静 张镇摘要：本文以禅宗文化在日本包装设计中的影响为启示，从艺术审美的角度深入分析了禅宗文化与日本包装设计的内在联系与外在联系，并结合日本包装设计中成功运用禅文化的优秀案例，论述了禅文化在日本包装当中有着很深的造诣以及独特的看法。在此基础上，提出了如果要把禅宗文化应用于日本包装设计中，日本包装设计师对禅文化具有很高的文学造诣，以及极大程度了解禅文化。关键词：禅文化美学 文化融合 创新禅的观念迅速渗入日本文化艺术中每个层级，危害着日本人的精神实质，更危害
科学与生活 2021年3期2021-11-10
- 美在生活中的“和谐”与“理想”
谐;理想;爱意;禅意王维的众多山水诗属于理想化的生活与和谐美的典范之作。欣赏王维诗，一般多钟情于其写景技巧。如果从理想化生活与和谐美的角度来欣赏，王维众多的诗可以有三方面的新解：山水与理想化田园的和谐美;诗情与画、乐的和谐美;爱意与禅意理想化的和谐美。一、山水与理想化田园的和谐美仅一篇《山居秋暝》已经是脍炙人口、久传不衰了！空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。山水与田园到了王维的诗中已无明显区别了
新课程·上旬 2021年25期2021-09-09
- 希望生长在诗歌里
生活的哲学沉思中禅意频现。关键词：《自觉诗集》 哲学底蕴 禅意收到《自觉诗集》很久了，迟迟没有落笔只言片语，如同这些年收到同学朋友寄来的诗集若干，也没有一字一句的应和一样。事实上，二十多年来，我没有写过一篇诗评。与其说担心自己的解读贻笑大方，不如说，是没有勇气直面自己。我一直固执地认为，欣赏诗歌就是在触摸诗人的灵魂，需要洗尽铅尘的纯净、从容与宁静，方能不负诗人无数次心驰摇曳的激情。然而，我的“诗心”早已丢了。厌倦了四平八稳的论文中被束缚的自己，刻板的结构，
名作欣赏·评论版 2021年8期2021-08-27
- 浅析《山居秋暝》中的禅意
《山居秋暝》 禅意我国古代禅诗异常丰富，许多诗人如寒山、拾得、苏轼等都写过很多禅诗。这种文化现象并非偶然，这与禅宗思想在我国的传播密不可分，按任继愈先生的观点，佛教及禅在生活中的普及对文人们的思想感情的作用，“必然在文学创作，特别是在表现人的精神世界的诗歌中反映出来”a。 所谓“禅诗”，实际上指诗歌在意境上散发出禅的气韵，表现了禅的思维和精神内蕴。作为一名佛教徒，王维在日常的参禅中不自觉地将禅意渗入诗歌当中，他的《山居秋暝》便充满着浓浓的禅意。以下从语言
名作欣赏·评论版 2021年7期2021-08-03
- 竹元素在禅意室内空间中的艺术表达
澳 梁晶摘要：禅意和竹元素在现代装饰空间中得到了越来越广泛的应用，可以营造出古朴、静谧、优雅的空间。竹意，刚直不卑;禅意，清雅脱俗。竹元素以多种不同的形式出现在禅意空间中，其新颖的表达方式能产生别样的艺术美感，已经成为一种新的装饰趋向，是为改变室内装饰风格浓墨重彩的一笔。文章对竹文化及禅意空间特点进行分析，阐述竹元素与禅意空间的默契关系，并从多个角度论述竹元素在禅意空间中的艺术表达方式。关键词：竹元素;禅意;室内设计中图分类号：TU238.2 文献标识码
艺术科技 2021年7期2021-06-15
- 万化禅心入丹青
淡清新，散发悠悠禅意，他将个人对禅理佛趣的独到感悟不着痕迹地注入自然山水的感性形式中，达到“不用禅语，时得禅理”的至高境界。诗中的禅意主要表现在诗人对空寂罄澄，悠游散朗的禅境，物我两忘，万化冥合的禅心以及言近旨远，微言妙谛的禅机的追求上。其山水禅诗开创了诗歌“神韵交融”的新境界，对后世文坛影响深远。关键词：王维;山水诗;禅意;美学境界作者简介：李爽（2000-），女，汉族，江苏盐城人，扬州大学文学院本科，研究方向：汉语言文学（师范）。[中图分类号]：I20
青年文学家 2021年8期2021-06-15
- 成都三昧
成都，我愿选择：禅意，闹热，多元。此乃成都三昧。成都的禅意并不见得跟这里众多的寺庙有必然的关联，它有禅之冲淡禅之空灵，而无禅之晦涩禅之枯寂。在西部世界的崇山峻岭中，被俗称为“川西坝子”的成都平原实是上天赐予成都人的一块璞玉，经由岷江、沱江两大水系的滋养，肥沃富庶自不必说，更是涵养出一种气定神闲的温润气度。此气度经由岁月的摩挲，成为成都人内心的底色：内敛而坚韧，包容兼豁达。成都的禅意于是少了出世的消极，有的只是见惯风云之后的小欢喜，一如茶馆里那杯朴素的盖碗茶
中国三峡 2021年10期2021-04-02
- 从《逍遥游》的角度解读当代水墨
词：逍遥 梦想 禅意 实践一、《逍遥游》的艺术观随着社会和时代的变更，人们对传统水墨的审美标准和艺术目的，都发生了巨大的变化。而水墨画的艺术历程正是通过不断地思考和再创造，才出现了美盛、勇武、历法、生命。而这些变化均具有相互继承和发展的关系。庄子在《逍遥游》中谈到的鲲鹏说，物境随着心质的变化而不同，产生不同的状态，其中逍遥中的实验精神，不占满空间，随心而游，在当代水墨的创作中起到了至关重要的作用。而在这实验的过程中，同样更强调勇气的力量，从已经重复和尘埃落
名作欣赏·学术版 2021年3期2021-04-01
- 园林中的禅意
浅谈园林中蕴藏的禅意。关键词：寺庙园林;禅意;狮子林大多数情况下，寺庙园林的选址分布在闹市和山林两极。比如明清以来，佛教四大名山有着重要的地位。山林佛寺胜在自然环境优越，远离世俗，山林环境也有利于禅宗哲学的传播及人们对其的感悟。从造园手段上讲，佛寺往往依山水而建，中心建筑群建筑群南北通透，有利于日照通风，符合我国从古至今园林建筑的基本格局，而其他面向也体现了寺庙园林因地制宜的变通性。由于古代帝王和世人对自然和生命的敬畏，所以对自然赋予上神秘的敬仰色彩。因此
江苏广播电视报·新教育 2021年44期2021-03-31
- 景观设计中禅意空间营造手法探索
的时间被压缩。而禅意空间正是在人们追求内心平衡和精神自由的过程中发展起来的，探索将外在环境与内在领悟相匹配，设计满足人们精神需求的生态环境。禅意空间的营造以禅宗思想为理论研究基础，将设计元素、禅意符号融入自我认知的美学意识融合，创造出冲击视觉感官、启迪心灵的禅意空间，体现着禅意空间设计内在的美学意义。文章着重探讨如何利用景观元素进行禅意空间营造，致力于在禅意空间中亲近自然、贴近人文，领悟禅宗美学的魅力及施法自然的空灵境界并从中寻找本我、真性。关键词：禅意;
美与时代·城市版 2021年1期2021-03-24
- 高中语文“禅意”诗词教学分析
析《定风波》中的禅意思想词最前面的小序，短短三十一个字，交代了故事发生的时间、地点和缘由。词的上阕在描写这场来去匆匆的春雨。“莫听穿林打叶声”，表面讲雨水穿过竹林打在竹叶上，写出了雨来的大而急，侧面可以看出苏轼写的也是自己的真实经历，“乌台诗案”来得猝不及防，这里的“狂风骤雨”使得他的人生发生了转折，这句将真实的风雨和苏轼的人生风雨结合起来，展现了苏轼人生的风雨飘摇，无论是真的风雨还是政治风雨都重重地敲击了苏轼的心，但他仍有旷达的胸怀，所以他说“莫听”，不
快乐学习报·教师周刊 2021年51期2021-03-22
- 论禅宗美学在当代平面设计中的体现
发展现状，进而对禅意给予当代设计的启示作了分析，籍以引起设计师对传统文化的传承与设计本心的追求。关键词：禅意;平面设计;禅宗美学;启发一 、解读禅宗美学与平面设计佛教自东汉引入后，与本土的文化相互渗透，逐渐产生一种新美学，即禅宗美学。禅宗虽生于佛教，却大有不同。禅宗吸收了庄子“天人合一”的思想，倡导返璞归真，朴实纯真。禅宗美学则是探寻事物的本质，拨开物体表面的假象，从而思考人生。古人讲究通感，即通过视、听、触、嗅与味来营造美，现在亦是如此。现代的一些平面设
科学与财富 2021年4期2021-03-08
- 寺庙景观中的“禅意”设计
键词：寺庙园林;禅意;意境;牛首山佛顶寺中图分类号：TU984.18 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）21-0-041 寺庙园林与“禅意”中国的文人墨客们很早就意识到了自然山水的精妙绝巧，所以他们在造园时也着力于再现自然，师法自然[1]，但中国园林并不仅仅是拙劣地模仿、照搬自然景观，而是以一种艺术表现形式，对山石水土、植物草木进行精心布置，体现出造园者寄情山水的山情野趣，借助山水花木解忧怡情。日本园林受中国园林和佛教影响颇深，依旧以
艺术科技 2021年21期2021-03-07
- 月影上芭蕉，雨滴入画禅
蕉 樱花 意象 禅意 审美意趣芭蕉是中国文人画中的一个重要意象。有“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”的轻叹，有“深院锁黄昏，阵阵芭蕉雨”的忧伤，亦有“芭蕉叶大栀子肥”的欢欣。那大栀子般的青叶，斜斜地倒映在一汪青碧之上，青翠欲滴，摇曳生姿。清风徐来，水波轻浅，别有一番动人的韵味。“雪中芭蕉”更是文人画的经典母题，这源于文人画的鼻祖王维，他曾画过一幅冰天雪地里的青翠芭蕉。南方的风物何以能存在于北方的冬天？沈括曾在《梦溪笔谈》中写道：“如彦远评画言王维画物，
美育 2021年5期2021-01-02
- 参悟禅意挥墨人生
，浅谈其绘画中的禅意以及影响。关键词：八大山人 水墨 禅意一、八大山人的绘画八大山人将水墨写意发展到高峰，其实，与山水画相比，花鸟画创作风格更能够突出他独特的个性。总的来说，他用笔用墨比较硬朗和雄伟，能从画中体味到一种傲然之气，以及不拘一格的潇洒又大胆的画面构图。八大山人的花鸟画最突出的特点就是“少”，借用他曾经说出的话就是：“廉”。他绘画用墨简洁，用笔疏松有力，却是“笔疏墨简意更密”，他的作品意境空阔深远，透过“廉”的特点给人一个无限的思想空间，这种独特
参花（上） 2021年1期2020-12-28
- 禅茶一味
——浅谈禅意书法与茶文化
文化，其中包括了禅意书法和茶文化。我国是茶叶大国，在茶叶的长期发展中衍生了丰富多彩的茶文化。茶文化也即在饮茶过程中所形成的文化特征，而禅意书法又是其中的典型代表，禅意书法，也即富有禅意和禅境的书法作品。茶文化和禅意书法二者相辅相成，共同发展。为此，要积极开展对禅意书法和茶文化的分析，以促进二者发展。1 禅意书法及茶文化的起源及内涵茶可养性，亦可悟禅，在禅与茶之间有着密切的联系。而禅意书法和茶文化分别作为禅和茶的代表，基于此，本文将分别对禅意书法和茶文化之间
福建茶叶 2020年9期2020-12-22
- 青韵禅意 瑞气致祥
尊;雕塑;大象;禅意;工艺在漫长的岁月中成长起来的宜兴青瓷，带着越窑青瓷的风流余韵，以翡翠般质感的釉色、明沏优雅的造型、线条流畅的形态和富有变化的装饰，博得了“东方蓝宝石，精美碧玉器”的赞誉。有着3 000年历史的宜兴青瓷，从商周时期一路走来，历经兴衰，但并未被历史淘汰。中断数百年之后，宜兴青瓷凤凰涅槃、浴火重生。“宜青新韵，汲古开今”，现在我们可以看到宜兴青瓷这朵奇葩艳丽地绽放在陶乡故土。许许多多青瓷技艺人员追随先辈，寻探古代青瓷的印记，开启现代青瓷的韵
江苏陶瓷 2020年5期2020-12-08
- 王维诗的禅意画境略谈
王维后期诗作中的禅意画境谈谈个人的体会。【关键词】王维;山水田园诗;禅意;画境中图分类号：G633文献标识码：A文章编号：1006-7485（ 2020） 30-0175-02一、心空山亦静，神澹水自清——王维的禅意入诗唐代，佛、道二教并存，共同促成了隐逸风气的盛行。道教主张少私寡欲，清静无为，返淳归朴。佛教则追求“自我解脱”“自我净化”，希望能远离尘世，到僻静幽美的山林建筑精舍，排除杂尘，习静修心。这些思想，无疑对厌倦官场生活，一心寄情山水田园的诗人们颇
家长·下 2020年10期2020-11-18
- 白色在室内设计中的运用
以白色为主色调的禅意空间开展研究，分析如何运用白色释放观者的情绪，实现与大自然的情感交流，从而忘却忙碌带来的压力。关键词：白色;室内设计;禅意;中国苗木博物馆中图分类号：TU238+.2文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2020）18-00-041 白色在室内设计中的运用概况白色在室内设计中的运用背景：自古建筑就是为人的需求建造的[1]。国人大都喜爱用白色营造一个别致、纯净、温和的氛围，这与中国传统文化相关。中国苗木博物馆为融入当地特色，用大量
艺术科技 2020年18期2020-10-12
- 论王维山水诗中的禅意
动的画面和深刻的禅意，艺术价值可谓十分之高。究其根源，则是王维尚佛且中意作画，习惯透过画的意境作诗，并在诗句中透露出特别的禅意，也正因为如此，后人在其故后纷纷称其为“诗佛”。由此，本文在阐明王维山水诗的自然美基础上，探讨其诗作中蕴藏的丰富的禅意，希望借此令更多人了解诗人的文学造诣，从中有所收获。关键词：王维;山水诗;禅意;协调统一王维成名时间要早于李杜，因为尚佛，所以精通禅理，更在其钟爱的山水诗作之中融会贯通，令人们在感受空明幽静还有灵动活泼的自然美感之余
北方文学 2020年15期2020-10-09
- 林清玄“菩提系列”的禅意研究
中也透露了很多的禅意智慧。关键词：林清玄;菩提系列;禅意中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2020）09-0010-030 引言谈到林清玄，笔者的脑海里总是会浮现一个宽厚的肩膀、敦实的身材和一个和蔼的微笑，林清玄是宝岛台湾最负盛名的作家之一，他高产也高质，是“台湾八大散文家”之一，因为其独树一帜的风格，受到台湾和大陆读者的喜爱[1]。1992年，林清玄在台湾本土完成“菩提十书”的创作，掀起了宝岛台湾和大陆的佛
海外文摘·学术 2020年9期2020-10-09
- 浅析道法禅境下的黄海电影海报设计
海报设计;道法;禅意黄海为国内许多电影如《黄金时代》、《我在故宫修文物》、《一代宗师》、《大鱼海棠》、《太阳照常升起》等设计海报，获得了姜文、陈凯歌、许鞍华等知名导演的青睐与认可。他的电影海报总是透露着很强的中国韵味，无论是在构图、颜色还是素材的选择上，无不体现着道家文化和禅宗思想对其海报设计的影响。一、黄海电影海报设计的源泉——道家与禅宗的哲理在黄海的电影海报作品中，总是结合中国传统的水墨艺术形式进行创造，这些作品将传统水墨的神韵加以高度凝练而大加发挥，
科学导报·学术 2020年78期2020-09-05
- 高中语文课堂上的“禅意”?
定、自然和谐”的禅意油然而生。本文探讨了如何促进高中语文生态体验课程与学生核心素养的互融共生，进而达到语文学习的禅意心境。一、树立生态体验课程理念?传统的高中语文课堂教学基本采用教师主导讲解知识、学生被迫接受知识的“书塾式”教学模式。在这种模式下，学生处于相对被动的状态，学习很大程度上依赖于教师，形成了缺乏独立思考、依赖教师讲解的惯性，对于培养学生的核心素养产生不利影响。对此，教师与学生应树立生态体验课程理念，提升对其的重视程度[1]。生态体验式教学将负责
求知导刊 2020年24期2020-08-14
- 枯山水美学与服装设计禅意之美
关键词：枯山水;禅意;服装设计引言日本庭园与其他庭园风格不同在枯山水式园林的山水中，枯山水式园林独特的造园方式，涵盖了很多不同的意境。对于观赏者来说，鉴赏枯山水的风景是静心养性的一个过程的过程，枯山水园林直接了当的表达了当代日本的审美标准和审美取向。艺术时尚和生活不应该闭门造车，应该是相互融合，相互渗透，只有将它们融合在一起，才能使设计师设计出更多的艺术作品，通过设计师设计的作品，使观赏者和服装穿着者能够与服装上的禅意和创造性紧密联系，枯山水式成为禅意与服
锦绣·中旬刊 2020年5期2020-08-13
- 遁璞归真 一任自然
汇于笔端，加上“禅意”之风度。赵朴初书法的“尚意”精神已不是宋人的直抒己意，也不是禅意的简单外化，而是将二意“交臻”，成为他人书合一的化合点。探究赵朴初“尚意”精神，可以对其书法艺术进行更多元的解读。关键词：赵朴初;书法;尚意;禅意赵朴初（1907-2000），原名赵荣续[1]，后父亲为其取名“朴初”，意为“返璞归真，悟初笃静”，赵朴初先生在中国当代宗教、文化、艺术等各领域都有着突出的成就和崇高的声誉，可谓文化巨人，而其清新隽永、神妙天成的书风也足可彪炳书
书画世界 2020年6期2020-08-04
- 禅意之美照拂下的现代室内空间设计艺术表达
楠摘 要：禅意之美意在寻求一种自然和自在。禅意之美提倡寂静与空灵，恬淡宁谧，是人与自然的完美融合。随着现代生活节奏的加快，在社会不断发展过程中，禅意之美不断影响人们的审美，也直接影响人们对空间设计的审美。现代室内空间设计不仅应该体现功能性的特征，其禅意的理念也越来越被广泛采纳，以呈现室内设计的自然、本真状态。本文通过阐述室内禅意设计虚实与动静结合、自然为主、极简主义的三个特征，在此基础上提出了禅意之美在现代室内空间的营造途径，以促进室内空间的禅之意境
视界观·上半月 2020年7期2020-07-23
- 论禅宗美学在当代平面设计中的体现
发展现状，进而对禅意给予当代设计的启示作了分析，籍以引起设计师对传统文化的传承与设计本心的追求。关键词：禅意;平面设计;禅宗美学;启发一 、解读禅宗美学与平面设计佛教自东汉引入后，与本土的文化相互渗透，逐渐产生一种新美学，即禅宗美学。禅宗虽生于佛教，却大有不同。禅宗吸收了庄子“天人合一”的思想，倡导返璞归真，朴实纯真。禅宗美学则是探寻事物的本质，拨开物体表面的假象，从而思考人生。古人讲究通感，即通过视、听、触、嗅与味来营造美，现在亦是如此。现代的一些平面设
科学与财富 2020年34期2020-03-11
- 光影流转中的“诗”与“禅”
莹 电影 诗词 禅意纪录片《掬水月在手》的片名出自【唐人于良史的《春山夜月》诗】：“春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。兴来无远近，欲去惜芳菲。南望鸣钟处，楼台深翠微。”诗人沉浸在春山、皓月、清泉、芳菲、远钟、楼台交融的意境里，沉醉忘归。本片传主叶嘉莹先生一生研赏唐诗宋词无数，导演陈传兴却独取世人不甚熟知此诗此句为片名，可谓独具慧眼，别出心裁，最能切合并传达本片特有的美学意蕴：以手掬水，月在水中，亦在手中，亦在心中，我亦化入其中。恰如叶嘉莹先生
粤海风 2020年6期2020-01-03
- 从髡残《禅机画趣图》自题说开去
中国书画的留白与禅意，最后进一步总结——为艺须有“开放的艺术观”。关键词：禅机画趣图;物欲;禅意;开放的艺术观中国书画博大精深，源远流长。山水画作为其重要一支，在中国美术史上有着突出的地位。自宋元文人画兴起后，诗赋题跋等亦随之盛行，其中更不乏言简意赅而极具创见的文段，并且其价值毫不逊色于经典的文学作品。通过品读分析中国画作品中的题跋，可以极大提高人们对书画作品的理解。一、髡残与《禅机画趣图》髡残，清画家。本姓刘，字介丘，号石溪、白秃、石道人、石溪道人等，湖
青年时代 2019年33期2019-12-24
- 基于枯山水与南京山水的文创设计
设计的重中之重。禅意文化中，日本枯山水具有着极高的地位，本设计围绕日本枯山水与禅意文化进行文创设计与构想，使人深入体会禅意文化之美。【关键词】禅意;枯山水;传统文化中图分类号：TU986 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）27-0142-02一、“枯山水文创”的概念鉴古知今，是史学研究的出发点，也是美学研究的重要目的之一。[1]枯山水作为日本独特的文化，具有美学与史学价值。因此引入日本枯山水为灵感理念，日本枯
戏剧之家 2019年27期2019-11-05
- 解读苏轼《寒食帖》中的禅意
艺术中已经出现了禅意美学的观念。宋代诗人苏轼所创作的《寒食帖》中就具有着这种平心的禅意观念。在这种禅宗的影响下，宋代部分诗人创作开始像无功利化方向靠近，创作自然、不受拘束的艺术品本真形态，开创自然、真实的美学风格。关键词：苏轼;《寒食帖》;禅意一、苏轼《寒食帖》的创作背景美学大家李泽厚在美学经典著作《美的历程》中认为，苏轼所追求的美是一种自然、平淡、质朴的自然之美。这种情趣意味并不是对世间的嫌恶和躲避，而是一种对于自然生活去除雕饰，不再进行功利性的审美，把
北方文学 2019年29期2019-10-23
- “木·陶”系列
李楠“禅意”即“禅心”。指心不驰散，清净寂定的心境。禅意极具东方意韵，可意会不可言傳。有抽象、纯粹、极简、含蓄的美学意识，并深深渗入中国人的美学思想中。“木.陶”系列作品将花、木、种和陶泥相组构，意在传达土地和自然生命之间的共生关系，以僧侣对花木寄托的情思，营造诗画之禅意，构建时空之禅境。“木.陶”系列禅意人物陶艺作品是对人之内心世界的一种表达和修炼，将“内心的精神”以人物陶艺的形式加以诠释和表现，彰显出独具鲜明的人生哲学意味。
设计 2018年1期2018-11-20
- 禅茶一味
——禅意书法与茶文化
化，其中茶文化和禅意书法都是重要的组成部分。我国是生产茶叶的主要国家，在长期的发展过程中形成了具有丰富内容的茶文化，所谓的茶文化，指的就是在饮茶活动过程中形成的文化特征，与此同时，随着中国佛教的不断发展，不断衍生了其他事物，其中禅意书法就是典型的代表，所谓的禅意书法，指的就是带有禅意与禅境的书法作品。由于茶与中国佛教有着密不可分的关系，相对应的茶文化与禅意书法也有着很多方面的联系，两者在相辅相成的基础上可以促进自身得到进一步发展，因此，对禅意书法与茶文化进
福建茶叶 2018年6期2018-01-19
- 禅意
席慕蓉禅意（一）当你沉默地离去说过的 或没有说过的话都已忘记我将我的哭泣也夹在书页里 好像我们年少时的那几朵茉莉也许会在多年后的一个黄昏里从偶而翻开的扉页中落下没有芳香 再无声息窗外那时 也许正落着细细的细细的雨禅意（二）当一切都已过去我知道 我会慢慢地把你忘记心上的重担卸落请你 请你原谅我生命原是要不断地受伤和不断地复原世界 仍然是一个在温柔地等待着我成熟的果园天这样蓝 樹这样绿生活 原来可以这样的安宁和美丽
新校园·阅读 2017年5期2017-07-27
- 浅析中国传统水墨画中“禅意”在茶室空间设计的体现
国传统水墨画中“禅意”在茶室空间设计的体现陈衡（广西艺术学院，广西南宁530022）本文通过对中国传统水墨画中“禅意”的影响，首先阐述了禅意的审美情趣，国画艺术要求的“画有尽，意无穷”，讲究“意象”，禅意的审美本质表现在国画上就是造化和心境的统一，也就是客观自然景观和主观精神的高度结合。然后通过对茶室空间设计中的禅意营造，进一步分析禅的思想内涵是中国传统水墨画的精神本质的理论。针对如何运用中国传统水墨画中“禅意”的“空”、“自然”、”“虚界面”三种法则设计
福建茶叶 2017年4期2017-02-04