福柯
- 规训与控制
语所体现的特性与福柯所描述的微观权力运作机制相契合。今天的赛博空间下的权力实践呈现出一种新型的规训与控制模式，塑造着主体的行为模式与知识结构。【关键词】赛博空间；权力；福柯；规训；控制【中图分类号】B15 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）47-0075-05【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.47.023“赛博空间”是加拿大作家威廉·吉布森1984年
今古文创 2023年47期2023-12-26
- 福柯的语言与文学考古
史学家”米歇尔·福柯撰写专著《词与物：人文科学的考古学》并提出每个历史阶段都有一套异于前期的认识型规则。福柯在《词与物》中考察了16世纪以来西方文化中的两次认识型断裂，而他的这一发现主要归功于其语言、文学考古。一度十分迷恋文学的福柯在深入探索西方各历史阶段的“语言”及“语言与文学之关系”的基础上，思考“知识”、“权力”、“主体化”间的联系并阐释各历史时期的认识型，由此得出作为某种知识形态和观念形态的人之死亡、以人为中心的学科死亡的“人之死”结论。关键词：福
文学教育下半月 2023年9期2023-09-01
- 后现代视域下学院派小说《我带你去那儿》的女性话语权解读
与希冀。本文借助福柯的话语权力理论来探究以女主人公为代表的女性群体如何从话语权缺失到要争取自己话语权的觉醒过程，旨在为《我带你去那儿》中女性成长提供新的解读视角。【关键词】女性话语权；福柯；话语权力理论；学院派小说【中图分类号】I712 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）28-0022-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.28.007基金项目：黑龙江省哲学社科规划一般
今古文创 2023年28期2023-08-24
- 戴维·洛奇《换位》中的空间研究
。本文以米歇尔·福柯的空间理论为基础，从空间的权力化、异托邦的形成、既有权力空间的颠覆三个角度，分析了《换位》中权力空间的不稳定性与可变性。关键词：戴维·洛奇 《换位》 米歇尔·福柯 空间理论福柯将空间视为各权力交锋的场域，空间是权力形成的基础并能作为权力运作的场所发挥作用。异托邦是落在真实场所的某一空间，与在同一文化中的其它真实场景共存，又彼此存在矛盾与冲突。（陆扬3）。此外，各个空间并不是绝对稳定且相互隔绝的，空间的变化可能对既有权力空间造成不同程度的
文学教育 2023年7期2023-08-10
- 关于福柯“生命”的哲学理论初探
摘 要】米歇尔·福柯是20世纪著名的法国哲学家，他研究的领域甚为广泛，涉及历史学、社会学、文学、医学等众多方面，其思想研究经历了三个重大时期，分别是考古学时期、系谱学时期和伦理实践时期。福柯“生命”的这一理论的研究是福柯在系谱学时期的晚期。该理论的问世引起了大量国内外学者的热切关注，福柯对生命政治的界定是当代理论研究者思考生命问题的开端，他的这一理论在生命哲学思想史上起到了关键性作用。然而不同的思想家对其有不同的理解，所以我们该应当如何理解呢？对我们来说又
中国民族博览 2023年2期2023-06-21
- 浅析福柯自我关注的生存美学
摘 要：福柯后期的研究方法从知识的考古学和权力的谱系学转向了“问题化”，他的思想也随之转向“自我关注”的生存美学。福柯通过对古希腊文本的分析，借着“问题化”的思路，向读者展示了古代婚姻的图景，探讨了性在婚姻中的角色，由此讨论夫妻个体作为“规训主体——伦理主体——美学主体”的主体演变过程。自我关注的美学主体展现出一种自我创造、自由实践、自我改变的生存风格，“自我关注”不仅是福柯历史学说的重要产物，也是他从理论真理走向实践真理的体现。关键词：福柯；自我关注；
美与时代·下 2023年2期2023-06-05
- 论目光的可触性
孔祥劼摘 要：福柯在《马奈的绘画》（La peinture de Manet）中指出，马奈的绘画是一种“实物-画”（tableau-objet），其强调绘画的物性特征，并重新考察了内光、外光、目光等让画面呈现的因素。其中，目光具有的触觉价值，使得眼睛能够成为一只手，引导人们形成认知艺术的新方式，并在其中感受到自身主体性，从而重新塑造现代意义上的视觉空间。对“实物-画”理论的重新考察，可以延续现代艺术理论中对剧场化效果的探讨，包括艺术表象、艺术边界、艺术媒
美与时代·下 2023年2期2023-06-05
- 福柯权力话语理论下对《面纱》的另种解读
徐文仪内容摘要：福柯的权力凝视理论认为主体通过“凝视”这一行为，向客体强制施加自己的主观看法，通过“权力的眼睛”实现“监视”和“规训”。在毛姆的《面纱》中，存在着男性对女性的凝视，亦存在女性对女性的凝视。本文采用福柯的权力话语理论，分析父权社会下，女性所承受的来自不同主体的凝视，凝视中承受的身体、精神以及价值规训，以及女性又如何走出全景监狱，实现自我救赎。关键词：权力凝视 毛姆 《面纱》 福柯 女性主义《面纱》是英国现代著名小说家萨姆塞特·毛姆的代表作品之
文学教育 2022年12期2023-01-03
- 《圆屋》中异质空间下的本土裔自我主体性的建构
键词：《圆屋》 福柯 异质空间 主体性一、引言《圆屋》是美国本土裔作家厄德里克在2012 年完成的一部作品，作品一上映，好评如潮，随即斩获了当年的美国国家图书奖。这本书是以奥吉布瓦族十三岁男孩乔的视角，讲述了在母亲遭遇暴力性侵后为母亲寻找正义的故事，揭示了美国现存制度下的司法不公以及美国印第安女性遭遇的不公平待遇等问题。有关《圆屋》的研究，国内学者大多聚焦于成长、后殖民和生存状态等主题;国外学者大多从司法公正、创伤和叙事等角度来进行研究。本文拟从福柯的异质
名作欣赏·评论版 2022年7期2022-07-16
- “ 异托邦 ” 空间理论的发展与反思
转向的关键人物，福柯在20世纪下半叶提出了与古典哲学或经典物理学不同的空间概念——“异托邦”。近年来，在文学批评方面，“异托邦”成了空间诗学一种时兴的批评范式。然而，由于福柯提到“异托邦”的文本十分有限，对“异托邦”的界定亦过于笼统，因此，“异托邦”理论实质与批判性本质普遍被忽略或误读，造成了滥用“异托邦”理论的现象。基于这一问题，本文将梳理“异托邦”理论的发展历程，探讨“异托邦”理论的本质和意义。【关键词】 异托邦;福柯;空间诗学;空间哲学【中图分类号】
今古文创 2022年20期2022-06-22
- 凝视、话语、规训
权力 女性主义 福柯献祭，即是通过牺牲个人的权力、自我的利益来表达对对方的关爱、依赖等感情，在这个定义中可以看到，被献祭的女性都是以“他者”的形象出现的。文学艺术作品中创作出来的女性形象，大多数都依附男性而存在，是社会中的边缘人。家庭中的她们是丈夫的妻子、孩子的母亲，工作中的她们是领导的下属，她们以这样的捆绑关系出现，使得作品中的女性形象肉体创伤或精神吞噬现象司空见惯，而这种创伤的根源恰是权力的掠取和占用，女性失去了自己应当享受的权力，丢失自我意识，这种现
名作欣赏·评论版 2022年6期2022-06-15
- 论疯狂与非理性的二重叙事
的二重叙事研究以福柯《古典时代疯狂史》为中心，着重围绕福柯《古典时代疯狂史》中疯狂与非理性的二重叙事这条长期被学界忽视的线索展开，重新阐发福柯主体问题在二重叙事线索中的显现径路。重点围绕以下基本问题展开：主体的解构与建构同疯狂与非理性的二重关系之间存在何种必要的联系？疯狂与非理性的二重性在何种可能的基础上被提出？知识主体是如何在二重结构的运动中被建构起来的？从疯狂存在的消解中建构一个存有应该在何种意义上去理解？关键词：福柯;古典时代疯狂史;疯狂;非理性;知
美与时代·下 2022年8期2022-05-30
- 福柯论技术治理
术治理的视角看，福柯的研究工作主要集中于五个方面：一是区分技术、规训技术和人口技术等三种技治技术;二是“知识纪律化过程”;三是专家政治研究;四是技术反治理;五是作为反治理措施的自我技术。福柯对技术治理的批判具有反科学主义、历史主义和精英主义的特征，对于研究技术的治理与反治理之间的平衡颇有启发。由于对技术的理解过于宽泛，福柯的批判显得有些混乱，尤其是他将局部反抗、生存美学和自我技术作为反抗的出路，違背了马克思主义唯物史观，导致无法找到人类彻底解放的方向。关键
贵州大学学报（社会科学版） 2022年3期2022-05-25
- 论福柯的空间思想
摘要：福柯的空间理论起步于他的早期讲演《他种空间》，后来在《规训与惩罚》等一系列著作中，亦多阐发。福柯认为伽利略开启的世俗空间传统，今天依然有待开拓。私人空间与公共空间、文化空间与实用空间等的对立，依然没有破除。故他推崇巴什拉，即揭示了我们并非生活在一个同质的空洞的空间里。在《他种空间》里，福柯提出的“异托邦”是他空间思想的一个核心。异托邦是真实的地方，不是虚构空间。异托邦在又不在，历时与共时并存，将同一文化中的所有其他真实场景同时呈现出来，又同时彼此冲突
贵州大学学报（社会科学版） 2022年3期2022-05-25
- 福柯权力话语下《看门人》中的监视与刑罚
治主张。本文结合福柯的权力话语理论，通过监视与刑罚这两个概念，揭露批判了《看门人》中拥有绝对权威的上层监视者对于社会底层人物的变相刑罚，从而导致其被边缘化，被规训。【关键词】《看门人》;福柯;权力话语;监视与刑罚【中图分类号】I561 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2022）18-0010-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.18.003一、房间——边
今古文创 2022年18期2022-05-19
- 《词与物》方法论探微及理论指示
摘要：福柯在《词与物》中借考古学方法论，对从文艺复兴以来近代西方文化所由以构成的知识基础进行划分，即近代西方文化的知识基础是由三个断裂的、非连续性的认识型构成：文艺复兴认识型、古典认识型和现代认识型。本文除了在福柯语境中梳理出三者之间的差异性，还将揭示其隐秘的连续性，以此透视福柯的这一核心方法论所要应对的问题。同时，对福柯《词与物》知识考古学方法论的思考，也可以让我们看出福柯在前期《疯癫与文明》与后期《规训与惩罚》间的微妙过渡。关键词：福柯 《词与物》 考
名作欣赏·学术版 2022年4期2022-05-13
- 论规训权力对《榆树下的欲望》中人物性格的塑造
国哲学家米歇尔·福柯的微观权力视角出发，探讨不同规训权力对剧中人物性格的塑造意义。【关键词】 《榆树下的欲望》;福柯;微观权力;规训权力【中图分类号】I106 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2022）13-0019-03一、引言尤金·奥尼尔（1888-1953）是美国最伟大的剧作家之一，被誉为“美国戏剧之父”，曾四次荣获普利策文学奖，并于1936年获得诺贝尔文学奖，美国著名戏剧评论家约翰·加斯纳
今古文创 2022年13期2022-04-23
- 《词与物》方法论探微及理论指示
——以福柯知识考古学三种认识型为中心
835000］福柯在《词与物》中认为自近代以来，西方资产阶级文化史并不是一个连续的线性进程，而是一幅由多种认识型转换所造成的断裂分割开来的不同的物之构序图景。福柯创造性地引入“考古学”方法论，呈现出支撑近代西方资产阶级文化史背后的文明逻辑。在福柯眼里，文化史不是历史自身发展的必然结果，而是各种认识型对物的重构。依照福柯的思路，近代以来的文化史划分为三个非连续性的认识型，即文艺复兴时期的认识型、古典认识型和现代认识型。对这三个认识型的梳理是理解福柯《词与物
名作欣赏 2022年12期2022-04-22
- 后现代主义哲学中的理性与主体
的视野，利奥塔、福柯就是这一时期哲学家的重要代表。利奥塔的“异识”说提出了元叙事崩溃之后后现代科学知识确立合法性的原则，在此基础上重新反思知识分子的作用，并提出“语位链接”，在赋予事件无限意义的同时，重新赋予了主体自由。福柯一方面以知识类型的划分为出发点，提出“人的死亡”命题，另一方面提出了后现代主义哲学意义上的“关心自己”，再次展现了主体通过转向自身获得真理的可能性。【关键词】 理性;后现代主义;利奥塔;福柯【中图分类号】B516 【文
今古文创 2022年5期2022-02-04
- 对霍克海默、福柯启蒙与批判关系的思考
破除启蒙的神话。福柯认为，批判是达到启蒙的态度。启蒙与批判两者缺一不可。关键词：《启蒙辩证法》 福柯 批判理论启蒙与批判，作为两个重要的核心概念，左右哲学的发展。可以说，每个哲学家都在思考和研究启蒙问题和批判问题。从对世界本源、认识何以可能的追问，再到对政治制度、处于现代社会中的人的思考，首先需要启蒙的精神，离不开批判这一工具的帮助。霍克海默作为法兰克福学派的创始人及领军人物，确立了以“批判理论”为主要研究目标的法兰克福学派。福柯在对以“知识考古学”“权力
文教资料 2021年9期2021-12-17
- 新实用主义视阈下的福柯思想肖像⑴
——论罗蒂对福柯的借鉴与批判
著的小册子《理解福柯》（Understanding Foucault）中写道：“二十年前，米歇尔·福柯大概称得上是所有所谓的‘后现代理论家’中最受贬低和批评的一个了，而今天他却作为我们这个时代即使不是唯一一个，也是最有影响力的思想家之一而被广为接受。他的思想和术语也成为我们思考和理解世界的方式之一。”[1]事实上，福柯（Michel Foucault）极具挑战性与开创性的系列著作，对人文社会诸学科都产生了深远的影响。哲学领域当然亦不例外。值得注意的是，以罗
重庆科技学院学报（社会科学版） 2021年4期2021-11-29
- 福柯后期的系谱学理论分析
【摘要】福柯在1969年发表了《知识考古学》以后，将研究向度深化到了“知识—权力—伦理”当中的“权力”层面，福柯本人将其称为“系谱学”的研究。本文将以福柯中后期的两本著作——《规训与惩罚》和《性经验史》为例，以其在两本著作当中不断深化的“权力”理论为基点，展开对其中体现的“系谱学”叙事模式的分析，这种“重构某种话语诞生”的微观史学模式消解了过去的宏大叙事，对20世纪80年代西方史学领域新文化史的兴起奠定了基础。【关键词】福柯；系谱学；权力；史学理论；史学方
中国民族博览 2021年17期2021-11-14
- 福柯式解读《黄色墙纸》
疯癫的状态。根据福柯的相关理论来解读这部作品，可以更深入理解女主人公最终疯癫的真正原因及其背后的权力运作，从而理解女主人公所谓“疯癫”的真正属性。關键词：福柯;《黄色墙纸》;疯癫;《疯癫与文明》吉尔曼是美国重要的女权主义理论家，而《黄色墙纸》是她最著名的短篇小说。目前学界对它的研究大多是从女性主义的角度出发，也有少部分学者从文体学角度、文学空间角度、象征主义、拉康的话语理论等角度分析文本;而运用福柯的相关理论来分析这部作品仍然较少。而福柯的理论却恰恰可以帮
文学天地 2021年8期2021-11-12
- 《在冰山里》中的他者权力研究
至惩罚。本文运用福柯微观权力中的“他者”理论对文本进行分析，从而展现人们在理智与疯癫之间走向规范化约束的极端。关键词：乔伊斯·卡罗尔·欧茨 《在冰山里》 福柯 他者《在冰山里》是乔伊斯·卡罗尔·欧茨在1967年创作的短篇小说，曾获欧·亨利短篇小说奖。小说塑造了与规范化社会格格不入的犹太学生艾伦·温斯坦，通过他与周围的人之间的矛盾冲突，欧茨向读者展现了理智与疯癫之间的较量，疯癫最终会被规范化的社会所制服。在小说中，欧茨运用米歇尔·福柯的“他者”权力理论将人与
文学教育 2021年10期2021-11-05
- 《花木兰》的权力话语解读
的空间表现出一种福柯所谓的“规训结构”的特质。文从福柯的权力话语视角出发，对电影中的权力场域进行分析，解构从西方中心主义视角中对于女性、“东方”的权力压迫，对该电影在“女性主义”这一的外壳掩盖之下实则是对极端保守且冠冕堂皇的“家庭价值”的拥护和女性即使通过自身反抗争取话语权进行主体性建构最后仍被男权社会纳入和规训的解读。关键词：《花木兰》;福柯;女性主义;权力话语;东方主义《木兰辞》中的诗歌故事根据历史学家考察大约发生在公元5世纪中期，南北朝时期北魏与柔然
科学与生活 2021年19期2021-10-30
- 《爱的饥渴》和《房思琪的初恋乐园》中异化的爱
洛姆的异化理论和福柯对权力话语论述的参照下，两部小说中形态不同的异化爱的产生和具体表现体现出更深层的根源，而它正是社会权力、真理和话语的合谋。关键词：异化，爱，福柯，《爱的饥渴》，《房思琪的初恋乐园》一、引言在《爱的艺术》中，弗洛姆对爱的功用作了如下提炼：“对人类存在问题的真正的和全面的回答是要在爱中实现人与人的统一。”在他看来，爱是如此的重要，以至于“没有爱，人类一天也不可能生存”；可如果依照弗洛姆理想中爱的基本要素来进行严格评判，那么现实中多数的爱其实
名作欣赏·学术版 2021年10期2021-10-29
- 话语权力与主体重构 ： 山内若子《灵魂在起舞》中惠美子形象分析
摘要】 本文借用福柯的权力话语与主体重建理论，探讨《灵魂在起舞》中女主人公惠美子话语权的丧失与重构。惠美子作为日本第一代女性移民，年轻貌美、命运多舛。尽管其不幸的成长历程使其在择偶时任人摆布，但她绝非处于男权压迫下完全失语的女性。她洞察世事，勇于反抗。虽然她对人格尊严和人身自由的追求最终以失败告终，但她的精神却已深深影响了下一代日本女性移民，为她们追求独立与平等注入了新的力量。【关键词】 福柯;男权社会;女性话语权;主体重构【中图分类号】I106
今古文创 2021年38期2021-10-26
- 析“书写”在《安妮日记》中的功能性
;书写的功能性;福柯中图分类号：I106.4 文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2021）12-0019-02文字是人类所特有的行为，文字可将抽象的感知、想象和知识具体化，实施具体化的媒介手段是多种多样的可以是墓碑、黑板、书籍等[2]。书写下的语言可越过时间和空间的障碍[3]。蜗居于后屋的安妮以书写日记的手段将后屋生活可视化具体化。福柯认为在私人笔记本上写下的内容构成了人们所读所思的物质记录，为随后的重读提供了一种累积的财富。因此这些个人笔记
海外文摘·学术 2021年12期2021-10-07
- 论《欲望号街车》叙事空间的隐喻特征
摘要：本文借由福柯的空间理论对美国剧作家田纳西·威廉斯的戏剧作品《欲望号街车》中的叙事空间进行隐喻特征的解读，根据现实空间、心理空间以及双层次“异托邦”可知多层次的空间之间是相互交互与相互暗示的，而隐喻作为思维呈现的表征之一，可通过空间的设置、变换、划分呈现出来。现实空间隐喻人类社会的权力对立，心理空间与现实空间相互交错隐喻角色内在动机与命运，而双层“异托邦”具有更加深刻的角色塑造与主题表达的隐喻意义。关键词：《欲望号街车》;叙事空间;隐喻;福柯0 前言美
艺术科技 2021年14期2021-09-10
- 生命废墟之上的重建
体小说。本文运用福柯的规训与惩戒、凝视等理论剖析主人公塔拉十七岁前的家庭生活，再现女性在父权制与偏执的宗教教条双重压迫下艰难的成长过程：女主人公受到来自父兄的严格的规训，由此而形成了对自我的规训。她通过悖逆进行的反规训尝试，最后通过对世界和他人的理解与自我重述重塑了自我。这一历程体现了规训对人的主体性的压制及反规训对于人的身份的建构意义，揭示出福柯的生存美学对于塔拉在生命废墟之上重建生命大厦的意义。关键词：《你当像鸟飞往你的山》 福柯 规训 悖逆《你当像鸟
名作欣赏·学术版 2021年7期2021-08-03
- 《黄色墙纸》中规训与反抗的解读
进行解读。本文以福柯的权力理论为框架，探究了父权制社会中传统女性是如何被规训成为“房中天使”以及新时代女性是如何通过对男性中心意识的反抗来解放自我的，这对男女两性在新时代家庭中的角色关系具有借鉴意义。关键词：《黄色墙纸》 福柯 规训 反抗一、引言19世纪的美国父权制盛行，传统女性受制于男性的绝对权威之下。作为美国妇女知识分子的领袖，夏洛特·帕金斯·吉尔曼（Charlotte Perkins Gilman）在其短篇小说《黄色墙纸》中讲述了一位女性因患轻度神经
名作欣赏·学术版 2021年6期2021-08-03
- 《在隔壁的房间》之福柯式解读
象。本文主要运用福柯的权力及身体理论，通过对《在隔壁的房间》中深受压迫的各色人物进行分析，深刻探究父权制下微观权力通过怎样的途径实现对社会中所有人进行肉体的规训和灵魂的惩罚，如何将权力悄然无息地浸入肉体，从而塑造灵魂，最终达到钳制塑造人的目的。关键词：《隔壁的房间》;萨拉·鲁尔;福柯;权力理论;身体理论萨拉·鲁尔是当代西方戏剧界最受关注的剧作家之一，曾数次获得多种戏剧创作奖项，两度获得普利策奖最佳剧作提名。《在隔壁的房间》主要讲述了吉文斯夫妇和戴德利夫妇生
剧作家 2021年6期2021-07-12
- 福柯治理理论梳理
容摘要：本文联系福柯的著作通过讨论秦士君所划分出来的四阶段中第二阶段与第三阶段的权力形式来整理福柯的治理术观点。关键词：福柯 治理 社会权力秦士君认为福柯在他所研究的主题的后面去发现某种权力的总体经营，在精神病背后发现隔离技术，在监狱背后发现规训技术，在医疗制度背后发现生命政治，在国家背后发现治理术。福柯在《规训与惩罚》、《必须保卫社会》、《性经验史》、《安全、领土与人口》、《生命政治学的诞生》中对现代社会涉及的权力形式有多种表达，比如法律、规训、规范化、
文学教育下半月 2021年5期2021-06-15
- 从凝视理论分析《在中国屏风上》的中国形象
行的见闻。本文以福柯的凝视理论为基础，旨在分析《在中国屏风上》的中国形象，并指出毛姆笔下的中国并非真实的中国，相反，这是一个为了突出西方自我优越性，掺杂着毛姆帝国主义思想的想象中国。关键词：毛姆 《在中国屏风上》 福柯 凝视威廉·萨姆塞特·毛姆是20世纪最受读者欢迎的小说家之一，其作品所表现出的丰富想象力和敏锐洞察力，使他在商业上取得巨大成功。毛姆一生热爱游历，异国情调是他作品的突出特点之一，南太平洋诸海域甚至被称为“毛姆国”。1919年-1920年，毛姆
文学教育·中旬版 2021年2期2021-04-12
- 沉默的欲望
》文本出发，结合福柯的异托邦理论，分析文字背后的深意。关键词：主体失语;福柯;异托邦作者简介：韩江枫，女，汉族，吉林长春人，东北师范大学文学院文艺学专业在读研究生，研究方向：文艺学。[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2021）-03--03那是一个雾气蒙蒙的清晨，父亲拖着一艘含羞木制的船，带我沿着河岸一直往下走。我听见水波声由远及近把水汽带到岸边，滋润了我的身体。飞鸟轻轻掠过水面，惊起点点浪花，青绿色的水面上，
青年文学家 2021年3期2021-02-26
- 福柯的生命政治
〔摘要〕 福柯的生命政治是其后期哲学思想的一个重要主题。在生命政治视野下，个人-生命与人口-生命成为政治管理的对象，人口问题在18世纪日显突出，事关健康、卫生、出生率、寿命、种族等，因而，君主之眼，即治理者的目光必然聚焦于此。生命政治意味着生命进入历史、政治和政治技术领域，生命获得政治性，而政治也富有生命特色。福柯站在历史本体论与历史认识论的高度探索关于生命的社会政治权力，进而区分了身体惩戒与人口调节。要理解生命政治，就必须首先理解其一般的框架或语境，即自
社会科学研究 2021年1期2021-01-26
- 福柯的主体诗学
欧阳谦〔摘要〕 福柯后期思想发生了“伦理转向”，即从知识考古学和权力谱系学转向了以自我风格化为旨趣的主體诗学。他从“性经验史”中去发掘古希腊的“自我文化”，由此来思考主体如何构建自身的自我伦理学问题。结合古希腊人的“自我技术”和他投入同性恋的性试验，福柯企图把人的生命存在转变成一种审美化的自我塑造活动，因而提出了一种别具一格的促成新型主体转变的生存美学。在他的后期著述中，其不遗余力探讨的主体诗学是以维护身体快感的自由为目标的，是以主体审美化的自我创生为前提
社会科学研究 2021年1期2021-01-26
- 我们为什么读不懂福柯
文_张喁米歇尔·福柯 （Michel Foucault，1926年10月15日—1984年6月25日），法国哲学家、社会思想家和“思想系统的历史学家”福柯和战后法兰西思想福柯其人和思想，在其1984年殒命之后依然是个谜，何况对中文读者来说，还隔着语言和中西方的鸿沟。但在中文世界里谈论福柯又如此之多，福柯思想看上去是当代哲学的标杆，但却是插在欧洲中心的阵地上的。福柯被读来读去，在论文中被写来写去，不谈论福柯，都不好意思跟人聊后现代。但有几个中国人敢于不齿：福
时代人物(新教育家) 2018年11期2018-08-03
- 今天我们如何谈论福柯
今天我们如何谈论福柯○林品2016年3月19日，在北京798艺术区尤伦斯当代艺术中心举行了一场题为“今日福柯”的学术对谈，北京大学杜小真教授、中国人民大学吴琼教授、首都师范大学汪民安教授围绕着法国思想家米歇尔·福柯的思想遗产展开了讨论。一、“变异的福柯”杜小真以“异和权力”为主题，向听众分享了她阅读福柯的一些心得体会。在杜小真看来，福柯最让人印象深刻也最令人心醉的地方是在于：“变异的福柯”。她援引法国导演弗朗索瓦·盖雅（Fran ois Caillat）为
文艺论坛 2016年12期2016-11-21
- 作为直言者的福柯
汪民安《福柯文选》收集了福柯跨度二十多年的一些重要论文。大体上涉及三个方面：美学、认识论和伦理学。当然也包括福柯的权力和生命政治的主题。因为福柯的研究对象所涉及的主题众多，三辑的区分不是特别严格，因此，这里的分类既以时间也以主题为依据。《声名狼藉者的生活》主要包括福柯20世纪60年代的文学和艺术评论。60年代是福柯的“文学时期”，他对巴塔耶、布朗肖、克罗索夫斯基的评论对人们的影响巨大。这些人既是作家又是哲学家的双重身份，成为福柯心目中的理想形象。而他的哲学
中国图书评论 2016年8期2016-09-08
- 今天我们如何谈论福柯
了一场题为“今日福柯”的学术对谈，北京大学杜小真教授、中国人民大学吴琼教授、首都师范大学汪民安教授围绕着法国思想家米歇尔·福柯的思想遗产展开了讨论。一、“变异的福柯”杜小真以“异和权力”为主题，向听众分享了她阅读福柯的一些心得体会。在杜小真看来，福柯最让人印象深刻也最令人心醉的地方是在于：“变异的福柯”。她援引法国导演弗朗索瓦·盖雅（Fran ois Caillat）为纪念福柯逝世三十周年而推出的传记电影《福柯反对他自己》（Foucault contre
创作与评论 2016年12期2016-05-30
- 心灵绿茶 读书人的孤独
参加读书会有关《福柯说真话》的讲座，主讲嘉宾正是梁文道先生，让我对他有了全新的认识。活动开始，先生只是简单介绍自己名字。他直接谈起福柯，或许觉得福柯比他本人更值得和大家交流。在开始之前，先生问现场的朋友是否有人读过《福柯说真话》或者有关福柯的任何一本书。举手者寥寥无几，他脸上有些失望和无奈。可能在此行之前，他以为可以和深圳的朋友畅所欲言，自由谈论福柯，可是却无人回应，大家似乎对福柯知之甚少。先生对此略有不满，说道如果大家并没有读过书，那么来这里做什么呢？此
中国农资 2016年20期2016-02-16
- 我能和你们一起玩吗？
这里，它们分别是福柯尔、乌茨和洛神。同往常一样，福柯尔正在房里忙来忙去，洛神精心照看那些玫瑰花，乌茨则一如既往，当指针撞到12时，它会问问其他两位：“好吧，今天我该给你们做些什么好吃的呢？”“鸡蛋烙饼怎么样？”有时候福柯尔会这样问。接着洛神提议：“胡萝卜烤饼？”“嗯。”乌茨思索一会儿，“土豆泥怎么样啊？”福柯尔和洛神不禁叹息，因为乌茨一天到晚只会做土豆泥给它们吃。不过总的说来，它们三只小猪一直以来都在一起，从来不跟其他动物玩，此刻它们高声唱起歌来：“我们三
小火炬·阅读作文 2014年10期2015-02-12
- 福柯的哲学谱系及其修行面向
学史上,米歇尔·福柯(Michel Foucault)是一位难以捉摸而又无从分类的哲学家,他被认为是继萨特之后法国思想舞台上最为耀眼的学术明星,也是被笼统地称为“结构主义”或“后结构主义”思想潮流中最重要也最有争议的人物。[1]福柯一生出版著作二十余本,此外,还有大量文章访谈,其法兰西学院课程讲座也在陆续出版之中。从对人文科学的考古挖掘到对权力运作的谱系探索,从对古代“性”的置疑探讨到对当代伦理问题的反思阐释,福柯从不同角度展开的独创性理论研究及方法路数为
阅江学刊 2014年5期2014-03-11
- 空间、语言与生存——福柯生存美学的一个视角
异质空间米歇尔·福柯在考察西方传统空间与时间观时说:“空间被看作是死亡的、固定的、非辩证的、不动的。相反,时间代表了富足、丰饶、生命和辩证。”[1]如其所言,与时间备受重视相比,西方古典空间观念在伽利略之前确实较为落寞和孤单。即使是在柏格森那里,空间也没有获得足够的重视。然而,随着现代科学的进展、地理空间的“时空压缩”(大卫·哈维语)以及人们思想的解放,使得空间不仅获得解放,而且取得了超越性地位。于是,现代和后现代的思想家们开始重视空间的这种地位变迁,也开
武汉科技大学学报（社会科学版） 2011年4期2011-03-19
- 从外部空间到外部思想
——福柯对于主体的解构策略之一*
，外部如果我们从福柯的早期作品①来考察，就会发现他对空间的重视，其实早已潜藏在他对知识、话语与权力的批判之中。比如，在考察欧洲(主要指法国)疯癫史和医疗史等问题时，他发现人们对于疯人和病人的控制或“规训”，实际上都与空间密切关联:比如，早期用于疯人流放的“愚人船”，随后而来的“隔离所”，甚至晚近出现的监狱、医院、工厂、学校、军营等，都是空间分割与规训的场所。关键是，它更是权力和压迫的场所。于是，空间就成为了福柯话语与权力批判的中心问题之一。也正是因为这样，
浙江师范大学学报（社会科学版） 2011年6期2011-02-20
- 哲学、艺术与人生——读《福柯的生死爱欲》有感
10036）一、福柯及其主要著作福柯,即保罗—米歇尔·福柯,生于1926年10月15日，于1984年6月25日去世。作为20世纪法兰西的尼采，福柯强调谱系学的研究，并认为其有三个领域：1.有关我们自身与真理关系的历史本体论，通过它，我们把自己当成知识主体。2.有关我们自身与权力领域关系的历史主体论，通过它，我们把自己当成作用于他人的主体。3.有关论理学的历史主体论，通过，它我们把自己当成道德代理人。在福柯的著作中《疯癫与文明》强调以上三点，《临床医学的诞生
黑龙江史志 2010年1期2010-08-15
- 像福柯那样思考
着我们的心灵。而福柯呢?像他那样思考呢?我感受到一种恰如其分的挑战与反叛。他在走一条自己的路，一条全新的路。人们称福柯为“奇才”，这位站在20世纪转折门坎上的法国思想家，其思考是独一无二的。在《疯癫与文明》一书里，福柯借助疯癫，揭示出西方文明一个特有的理性——疯癫纬度。疯癫，在他的笔下，不是一种疾病，而是一种随时间与社会而变的异己感，他开始了对知识的清洗和质疑。“知识考古学”和“谱系学”正是他独特的历史清算方式，他那灿烂的申诉散文并没有因为激情而失去分析的
中学生优秀作文·高中版 2008年10期2008-03-10
- “知识就是权力”吗？
话“在此基础上，福柯提出了‘知识就是权力的命题。”可是，福柯真的说过这样一句话吗？或者他本人是否同意以这样的命题来概括他的思想？在福柯与G·罗莱(G·Raulet)的谈话录《结构主义与后结构主义》(Telos，volXVI)中，福柯谈到了“知识即权力”这个命题，并对此表示反对：罗——那么，这种政治环境，这种话语和仍然广泛流传的论点：理性，即权力之间没有必然联系吗？所以让我们同时贬低理性和权力吗？福——不，不。您应当清楚地了解这也属于这样的命运：所有提出来的
读书 1997年7期1997-07-15