高中语文古诗教学中的传统文化教学研究

周婧

摘 要：在中学语文教学中，占据核心部分的内容无疑是古代诗歌，这是古代人智慧的体现。在高中中国古代诗歌中，许多内容是古代人的亲身经历和情感，思维和情感的爆发以及阅读教学中情感的渗透可以激发学生的情感，丰富学生的个人情感并鼓励让学生感受到汉语的知识。以更好地理解古代诗歌的内涵，并向学生介绍古代文学的迷人境遇。本文结合相关教学经验，探讨古诗的价值和传统文化教育策略在高中语文古诗教学中的价值。

关键词：高中语文;古代诗歌;传统文化

汉语学科在教育中占有重要地位，不仅可以帮助学生学习其他学科，还可以使学生形成正确的思想。在高中语文教育中，传统文化起着不可估量的作用。文化传承和学习意味着学生可以深刻理解文化内涵，并利用文化来丰富他们的知识和精神世界。因此，传统文化教学是中学语文教育的重要组成部分，要求汉语教师整合传统文化知识。结合教学活动，学生可以体验中国传统文化的深厚底蕴，激发他们学习传统文化的热情。

一、传统文化教育可以说是当地文化和精神的根基

在高中语文教学中，应该很好地运用古代诗歌教育。通過古代诗歌和散文的教育，可以帮助学生接触，理解，认识和感知传统文化，实现语言文化教学的深刻内涵，并不断渗透传统文化，这是一种强大的道德资源，审美资源和文化底蕴。

二、高中语文教学中的传统文化教育策略

（1）渗透传统文化教育

汉语学科的性质和现代古代诗歌教学的特点决定了高等教育中的传统文化教育。渗透法适用于中世纪诗歌教学。从孩子入学到完成学业的汉语教育在成就的最后，它将提高学生的道德素养，审美品位，思想素质和文化品位，并形成积极的正确的价值观具有深远的影响和重要的作用。作为中国传统文化的古诗中国文化的主要载体是丰富的传统文化，是学习传统文化的重要途径。古代诗歌包括伦理，经验，人性和美学，强调情感，人性和直觉的人文属性。这要求教师使用古代汉语教科书和学生的心理和生理特征，并通过一定数量的作品的反复研究，比较，启发和感染，在古代诗歌教学中渗透优秀的传统文化。在古代诗歌教学，古代散文和诗歌作品的具体研究中，它散布在每卷中，而且内容不同，很难集中学习，可以被传统文化教学所渗透学习，并渗透一些相关的教学内容和文化内涵。

（2）营造课堂氛围

教室的文化氛围在学生学习中起着重要的作用，营造了适当的文化氛围，在适当的文化氛围中，让学生亲身体验它并感受传统文化的内涵。了解传统文化的精髓。我们可以通过多种方式营造课堂文化氛围。第一首先感受文章的古典魅力，营造古典气氛。当学生接触一首古诗时，本章的开始使学生感受到文化的气息。例如，当研究陶渊明的“重言”时，教师不仅要求学生掌握文章中疑问代词的用法，而且要总结文章中的多义词。了解古典汉语中功能词的用法，理解和积累单词的含义，并指导学生挖掘功能词传统文化内涵。例如，标题中的“ 辞”具有丰富的传统文化内涵。陶渊明的《贵曲来西辞有两个部分：“序言”和“辞”。比较了“ 辞”和“ 赋”这两种样式。相似的样式，有一定的相似性。词，最早来自楚语，所以也称为楚辞，楚辞风格，诗与散文之间的一种风格。

（3）注意不同类型的学生

在古诗词教学过程中，教师应根据不同类型的学生选择教学方法，并根据自己的能力进行教学。这样每个学生都可以在以前学到的知识上得到进一步发展，从而获得理解目标是传统文化的精髓。学生分为三种类型：高级学生，中级学生和后进生。我们要正确培养和理解不同类型的学生，进行传统文化渗透。高年级学生意识，良好的学习习惯，与老师的良好关系，自尊，自信和荣誉声誉感很强，但是许多高年级学生也有一些缺点：傲慢，自以为是和耐心攻击能力弱，虚荣心强，对同学不舒服等。因为中学生找不到老师高级学生的赞美并不能使老师“关注”成绩不佳的学生。这样的学生一般认为良好的基础，中等的成绩，对现状很满意，不进取，最容易被老师忽略。后进生在课堂上，他们不努力学习或思想素质相对较差，并且大多数人都认识到周围的事物。认知障碍，知识和观察技能差以及肤浅;也有智力障碍，不是这意味着他们的智商和学习能力有问题，但是他们在接受教育时就出现了异常。形体教育应给予他们更多关注。在整个古诗词教学过程中，加强传统文化教育是时代的必然要求。另一方面，这也是汉语课程改革的重要重点，这是非常现实的。古代诗歌教学加强学习中的传统文化教育，学生不仅可以增强对古诗词阅读能力的理解，而且可以对学生的传统文化有一定的了解，在世界观的构建和学生成长中的生活观中发挥重要作用重要角色。

总而言之，传统文化对高中生的成长非常重要。高中教育教学人员应善用古诗写作是将传统文化的精髓传递给学生的??有力工具。树立在古代诗歌教学中渗透传统文化的观念，使学生不断提高对传统文化的理解和认识，成为国家所需的人才。

参考文献：

[1]滑英洁. 高中古诗词拓展教学研究[D].河南大学，2018.

[2]简炜.浅谈高中语文古诗教学中意境教学[J].中华少年， 2018（14）：281.