高中语文课堂教学的几点得失

高中语文课堂教学的几点得失

郭玉珍 （河北省邢台县会宁中学 054000）

新课程改革已经进行了多年。各地区都进行了力所能及的实验和创新，都在课堂教学上想方设法改革，使教学符合新课程改革的要求。然而，有一个很容易被忽视的问题，那就是，我们按照新课程改革的要求教学时流于形式，忽视了教学的真正意义。很多教师在进行课堂教学的时候往往为了课堂效果，莫名其妙地机械地播放歌曲、展示图片。这样，教师根据理论教条地教学，偏离了教学的本质，舍本逐末。因此，我们要深究教学的几个问题：（1）学生接受能力如何，学习特点如何？（2）教材中的哪些部分需要教会学生？（3）怎样教会学生？教学设计要围绕这三点，有效解决这三个问题，要使学生快乐地学习。可是，很多教师在讲课时头脑中只想怎样合作探究，怎样让学生自主学习，怎样民主平等，以至于许多课堂设计都在形式上花哨，却不免有哗众取宠之嫌。本文在多轮高中语文优质课评选的基础上进行总结和概括，列出高中语文课堂教学的几点得失。

一、课堂设计完整，课堂气氛活跃

教师经历过多次示范课、公开课、研究课等，所以在教学时大概形式上取得了统一，从导入到分析都能显得条理清晰，课堂教学环节的设计很完整。不仅如此，教师都能够充分地调动学生的学习积极性，让学生分成小组对问题进行研究、讨论，并有各小组之间的竞争，也能够给学生充足的时间来展示自己的成果。所以从课堂效果来看，不再是原来的死气沉沉，教师一味地讲，学生一味地听，这是很重要的一点进步。

二、教师用语规范，教态大方

随着本科生和研究生的毕业人数逐年增长，高中阶段教师的基本素质得到了保障。新毕业的大学生都能够用比较标准的普通话教学，课堂用语也趋渐规范和形象。教师更有自信，在课堂上教态大方，用语规范，能够很好地教学。

三、课堂教学的某些细节还需注意

1.板书设计随意。随着任课教师对多媒体的钟爱和依赖，越来越多的教师倾向于满堂课使用多媒体教学，而很少有板书。偶尔有写板书的，也往往是随手乱画，没有精心设计。没有板书是个问题，而大部分教师的板书不够漂亮，凸显了汉字书写的尴尬。有一个教师讲杜甫的《蜀相》时，从诗歌的起承转合角度讲起，将学生分组，用多媒体展示了起承转合的意思，并伴有例讲，然后让学生分组讨论，一边写下学生给出的回答。这个教师的课堂设计条理清楚，重点突出。她先例讲，然后再围绕诗歌的“起承转合”引导学生逐步探究诗歌内在的联系。激励和调动学生的手段运用得也娴熟，使得课堂气氛相当好，驾驭课堂的能力也很强，能较好地控制课堂教学的节奏。但是她对于板书设计没有用心，字写在黑板的什么位置有些随意，也没有进行归纳和梳理。

2.问题设计不够精致。有个教师讲辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》时，没有从篇章的角度入手，而是选择最后一句“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”中“揾”字的含义，首先让学生注意在考试中对这类试题答题技巧的总结，让学生遵循一定的思路写出答案。然而，他对学生的回答缺少进一步的引导和追问。他设置的问题是让学生理清自己的思路，然后来解题，学生回答完问题之后还需要告诉他遵循的思路，第一位学生就回答出字词分析先要解释再谈抒情。这是正确的思路，只是还欠缺对表达效果的描述。如果在此时追问学生“除此两点还有没有需要想到的呢”，可能会给后面回答问题的学生带来启发，效果会更好。

3.忽视了对于基本语文知识的强调。教师只顾使教学生动、活泼，却忽视了让学生积累字词，识记常识，使得语文课有些轻飘。

四、对文本研究不够深入

尽管许多教师都已经注意到文本阅读的重要性，但大多数教师对文本的研究还不够，只根据教参理解文本，缺乏个人的体会和认识。然而，教参提示得越来越少，教师如果不深入研究文本，就不能体会到作者的深厚情感，也就不能帮助学生深刻理解文本内容。比如，在教学辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》时，教师要提到“江南游子”是很重要的意象，应该将其丰富涵义讲出来，此外，“登”“楚天”“拍”“揾”都是需要仔细体会的词语,这对学生理解这首诗的情感具有重要作用。

五、历次课堂听评活动总结

1.在教什么和怎样教方面，我们应该追求课堂的实效性，制定明确的教学目标，摒弃华而不实和哗众取宠的做法。课堂设计的原则和出发点应该是“我要教给学生什么”“我怎样帮助学生学会它”，而不是“我怎样让课堂热闹”和“我怎样使用多媒体”。

2.在师生互动方面，我们应该照顾到学生的上课状态，学会盯着学生的眼睛上课，注意观察学生反应，不能只顾得要讲完课。讲完自己准备的课不是目的，教师应该与学生一起研究、探讨、学习。

3.在研究教材方面，我觉得我们做得还是不够。如果教师照本宣科，课堂教学会很生硬。教师深入研究文本，被作品感动，才能以情动人。另外，教师不能只看教参，要有自己的判断和理解。比如，对于《故都的秋》，多数教师都处理得简单了。教师要考虑以下几点。首先，郁达夫写“故都”而不是“北京”，为什么？因为“故都”是个文化符号，而“北京”是个城市名字；其次，“自古逢秋悲寂寥”，悲秋的文章太多了，如果郁达夫这篇散文也只是写秋的悲凉，那还有何价值？再次，“秋味”到底是啥“味”，文章后半部分为什么要写人？

（责编 张文娟）