重新审视中职语文教师的角色定位和教学艺术

张怡

摘 要 在很长的一段时间，在中职语文教学改革的浪潮中，对语文要为专业服务、语文讲“以生为本”、语文需探究合作、“大语文”意识等等观念和做法的过度追捧，导致了中职语文教师成了走钢索的人，变得尴尬而左右摇摆，而语文课堂也显得不专不文、自导被演、重技轻语而缺乏语文“本味”。而随着中职语文新一轮课改的推行，回归语文本味，强调语文的人文性、开放性和探究性，又重新成为了语文教学的主题，本文重新审视中职语文教师的角色定位，并提出可以通过“吟诵” “隅反” “补白” “穿插”等教学艺术来寻求契合中职学校实际的语文教学，夯实学生文化底蕴，丰富他们人文素养，培养文质兼美的人。

关键词 语文本味 角色定位 文质兼美 教学艺术

中图分类号：G718.3 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2015）11-0007-03

《中等职业学校语文教学大纲》明确指出，语文课程的教学目标是：“中等职业学校语文课程要在九年义务教育的基础上，培养学生热爱祖国语言文字的思想感情，使学生进一步提高正确理解与运用祖国语言文字的能力，提高科学文化素养，以适应就业和创业的需要”。面对这样的目标，我们却无奈地看到，因为中职的语文基础偏低、部分教育管理者认识偏颇、课程评价标准偏失，以及对教学改革理念的误读，导致了中职语文教师成了走钢索的人，在活动、合作的潮流中，在专业、多媒体的展示下，迷失了语文教学的本味，地位尴尬。

那么，中职语文教学的本味是什么呢？根据《中等职业学校语文教学大纲》描述归纳结果就是提高学生听、说、读、写等基础能力，并在此基础上夯实学生的文化底蕴，丰富他们的人文素养。

一、走钢索的人——中职语文教师的尴尬地位

近年来中职语文的教学改革层出不穷，教学风格也是精彩纷呈，互动、幽默、新鲜感的语文课堂让师生对语文有了全新的认识和体验。而在这看似热闹、民主、主动的课堂背后，我们却越来越迷惘，中职语文教学也走入了怪圈：语文教师费劲心思静心设计教学环节，试图激发学生的学习兴趣；学生课中热闹，课后回归原样，兴趣寥寥，语文综合能力几乎没有实质性的提高。

1.不专不文的讲述者

“中等职业学校语文教学要突出职业教育特色” “提升学生的职业素养。”中职教育的特性使我们不自觉弱化了语文的重要作用，“为专业服务”，“结合专业教学”的教学改革让我们徘徊在专业与语文之间。当然，语文与专业有很多共通的东西，如口语表达、应用文、职业素养等，但如果注重强化专业知识训练专业技能，忽略培养人文素养，过度重“专”轻“文”，为结合而结合的话，语文教师就成了不专不文的讲述者，既不能很好地提升学生专业技能，又丧失了语文教学原本的那份文质兼美。因为爱因斯坦曾说：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的，但是不能成为一个和谐发展的人。”

2.重技轻语的演示者

随着多媒体教学手段过度、过滥地重复使用，语文教师花在如何制作融视频、音频、背景绚烂的PPT教学课件的时间大量增加，而课堂中PPT的喧宾夺主，视听音效的渗透灌输，导致学生被动接受各种信息，自我主动学习能力得不到锻炼和发挥，语文课成为精彩的多媒体演示课。过多的画面渲染和意境浸润，过少的文字品味和情感体验，语文教师成了重技轻语的演示者，做着舍本逐末的事情，限制了学生的自我想象空间。

3.自导被演的组织者

因为传统语文课堂的“以师为本”，“满堂灌”过度强化知识的灌输和技能的传授，学生的主动探究和自主意识得不到发挥，所以在中职语文教学改革的道路上，我们一味追求所谓的课堂创新、倡导所谓的“自主、合作、探究的学习方式”，再加上目前评价一堂语文课好坏与否，主要是看教学教法是否新颖、课堂氛围是否浓烈、教学手段是否先进等等。导致了语文老师刻意追求教学形式，成了自导被演的组织者，为活动而活动，为表演而表演，在看似热烈纷呈的课堂背后，师生根本无法静下心来进行深层的思考。

二、讲故事的人——回归语文本味的角色定位

台湾美学大师蒋勋在《蒋勋说文学》中说：“文学是照进现实的一道光，弥合了世界与内心的缝隙，成就更加丰盛的自己”。“美好的文学并不是拿来做教科书的，也不是拿来做考试范本的，而是使人觉得活着有意义，让人感觉活着是幸福的”。作为语文教师，我们何其有幸，成为传播文学之美的人，作为中职语文教师，我们更何其有幸，有机缘、有时间能相对自由的安排语文教学。春有百花秋望水，夏有凉风冬听雪，教育是静待花开的过程，语文学科的工具性和人文性是一个统一体的两个侧面，要让学生在品味文本语言的过程中给学生以人文关照，让学生在获得言语智慧的同时，也得到人文精神的滋养，回归语文教学的“本味”。那么，中职语文教师的角色定位就要如此：

1.回归生活的引导者

美国教育家华特·B·科勒涅斯称“语文学习的外延与生活的外延相等”。是的，语文是源于生活又服务于生活的。作为语文教师，要具备一个善感的心，花谢花飞飞满天，赏心乐事谁家院，生活的点滴感悟是语文的灵魂；春有百花秋望水，夏有凉风冬听雪，生命的更迭交替是语文的抒写；风声雨声读书声，家事国事天下事，人生的纷繁无常是语文的观照。这些都需要我们自己来体验、感悟、聆读，然后在语文教学上成为回归生活的引导者，带领学生借助自己的生活体验和原有知识与语文对话，构建语文的意义。如读《善良》时，“感动中国人物”带给我们的震撼，食品安全问题背后的道德缺失；如读《合欢树》时，“子欲养而亲不待”的那份遗憾，“舍与不舍”的那份纠缠。

《一张诊断书》中的林巧稚让我们不得不对照当下的医患问题，《绝品》中的常先生、刘三爷、王商人让我们感慨职业素养与民族大义，《列车上的偶然相遇》让我们懂得机会属于有准备的人，其实，这就是语文，它就在自己的生活中，它让我们去丰富、去充实、去感悟生活的常态与失态，去引导学生体悟生命的无常和质感，师生之间产生了异体同向的“情感共鸣”，从而引导学生在课堂上主动与文本、与教师、与生活展开自由对话。

2.回归阅读的反思者

“一部文学作品可以流传上千年，是因为当中有一个生命让我们觉得亲近，好像身边的朋友，阅读的时候，可以感受到他们的喜悦、哀伤、孤独、希望，这是文学最大的力量，也是文学在人类文明史上所扮演的不可或缺的角色。”蒋勋的一段话让我们感受到阅读的美好。

是的，语文教师在专业发展上，首先要经常阅读，苏霍姆林斯基就在著作《给教师的一百条建议》中十分强调这点：“教师的素养重要取决于教师的读书。”只有阅读才能视野开阔，才能更好地把握课堂。我们要阅读文学，无论经典还是当下；我们要欣赏艺术，无论美术还是音乐；我们要知晓历史，无论正史还是轶事；我们要研读理论，无论正统还是杂说；我们还要略晓心理，无论修心还是励志。学识渊博要成为语文教师毕生追求的使命，而这要从幸福的阅读开始。其次要学会反思，正如叶澜教授所说：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思则可能成为名师。”最后要勤于思考，善于探究，具有良好的创新思维品质。

3. 回归故事的感染者

“情动于中，而形于言；言之不足，故嗟叹之”。《毛诗序》中这样描述诗歌的来源。从严格意义上来说，语文并不是一门学科，它是人们在自己抑或他们的遭际中得到的一丝感动和嗟叹，它的普世情结注定了要进驻你我的内心。所以，“传之以情、以情激情”，语文教师只有自己动情，才能以情感感染学生，激起学生心灵的“情”弦鸣响，因为，在每一首诗、每一篇散文、每一部小说背后都隐含着有故事的人和丰富的故事，而这故事，恰恰是拨动师生情弦的灵犀之所。

中职语文教师要成为讲故事的人，通过故事，做到举一反三、以此及彼，从《赤壁怀古》中感受苏东坡坎坷达观的一生，从《雨铃霖》中感慨柳三变羁旅漂泊的一生，从《琵琶行》中感悟白居易“同时天涯沦落人”的共鸣，从《林黛玉进贾府》中照射曹雪芹繁华落尽的必然。其实，每一篇文章的背后都是一个个动人的故事，而这些故事则组成了星河灿烂的文学，而这文学书写的却是每一个人的一生，语文教师就是要成为讲故事的人，通过讲述，感染学生，然后激发学生去寻找，去寻找文章背后的故事，去寻找故事背后的自己的人生，正如莫言在诺贝尔问文学奖颁奖典礼上的那段话——《讲故事的人》：“我该干的事情其实很简单，那就是用自己的方式，讲自己的故事，讲他人的故事，讲祖先的故事”。

三、文质兼美的课——契合中职语文的教学艺术

文质兼美的中职语文课，是语文教学“本味”的回归，就是要让学生积极地与文本对话、与教师对话、与同学对话、与自己对话，课堂教学组织不拘一格，既有热烈讨论、又有安静思考；既有精彩点拨，又有会心一笑；既有热泪盈眶，又有激昂慷慨，这就是文质兼美的中职语文课，语文教师利用文本中蕴含的文化内容，营造浓郁的人文氛围，从而帮助学生提高修养、陶冶情操、树立正确的价值观念、弘扬人文精神、塑造健全人格。

1.“吟诵”艺术，让学生真切品味

古人云：“书读百遍，其义自见”，这是古人宝贵的治学经验。于漪老师在《我的伤感与希望》一文中说，要培养学生让中职语文教学回归“本然”自己学语文的兴趣，要勉励自己去加强语文实践，如果你不读，你就无法体会那里面的奥妙。苏轼说过：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”通过诵读，学生感受着苏轼“一蓑烟雨任平生”的超然豁达、李白“与尔同消万古愁”的万古愁绪、柳永“杨柳岸晓风残月”的离情别绪……

为此，我们充分利用了学校早诵的环节，在校本教材《中职学生经典诵读》中，加强诵读的指导与训练，让学生读正确、读流利、读出感情；在语文课堂中，采用默读、轻声读、分角色读、齐读等形式，让学生读出感悟、读出感悟、读出画面，从而自然地将课文中学到的思想精华铭刻在记忆中，与人生问题结合起来，多做理性的思考，将其化为实践，回归语文教学的本味。

2.“隅反”艺术，教学生举一反三

孔子曾经说过：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”概括起来就是“举一反三”的意识，中职语文课堂的“隅反”，就是要拓宽学生思路，增强学生思维能力。具体操作上：一是用典型事例来引路，教会学生“以此及彼”。如由《我的母亲》这一故事引发“子欲养而亲不待”的遗憾，由《赤壁怀古》这一阙此引发“人生如梦”的感慨；二是抓住“文眼”来突破，教会学生“以管窥豹”。如读《采薇》时抓住“昔我往矣，杨柳依依”中“柳”的意象引出千古离愁，读《世间最美的坟墓》时抓住“美”字引出对审美的不同理解，读《雨巷》时抓住“丁香”两字引出对古典女子的意蕴描述；三是取舍教学内容来研读，教学学生“以失求得”。教师要确定一篇课文的教学重点和难点，要关注教学编写意图，关注课文特点和学生学情，如教《科学是美丽的》让学生关注科学的美即可，教《南州六月荔枝丹》让学生了解科学小品的特色为重，教《人生的境界》则让学生感受道德的力量等等。

3.“补白”艺术，助学生丰富视角

“语文是一座山，连绵横亘的是中华民族十几亿人的脊梁，语文是一条河，缓缓流淌的是中华民族上下五千年的历史”，语文丰富的人文内涵决定了语文是作者通过文本来表达自己对自然、对国家、对生命的无限感悟，其难以言说、溢于内心的情感性，这就是语文的人文内涵。中职语文课本中有很多优秀作品，这些作品是作者对生活、对人生、对自然的感悟，有丰富的人文内涵。这就需要语文教师通过这些作品对学生的情感进行熏陶，讲求教学的“补白”艺术，对学生进行从业态度的培养，帮助学生丰富视角，让学生感受语文蕴含的情、境、意的美妙。

一是补知识，通过语文教学，对学生进行文学常识、历史文化、礼仪文明等进行补白，此外，文字知识、文章知识、文体知识、修辞知识、读写知识等也是补白的重要内容。二是补方法，诚如古人所言：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。”前人总结出大量行之有效的读书方法，此为弥足珍贵的补白素材。三是补作者，“言为心声，文如其人”，知人论世，才能从全观的角度理解文本以及文本背后的故事，这里的作者了解不是单纯的作者简介，而是对作者在何种际遇下书写文本做深刻了解。四是补作品，教材中有很多相类似的文本，抑或主题，抑或文体，抑或风格，可以采取“主题式”学习，把相类似的诗词文章联系起来，提高学生文学鉴赏能力。

4.“穿插”艺术，给学生美的沉思

现代语文教学的“以人为本”，需要对语文进行有机的穿插，教师充分利用各种学手段，引导学生打破教室的限制，到大自然和社会生活，到图书馆、互联网等等领域学习。教师也要借助多媒体教学和活动教学，让学生有目的、有意义的活动起来，“穿插”艺术，给学生美的沉思。

一是穿插专业，中职语文要有机结合专业，如解读导游词中的文学意蕴，归纳口语交际的技巧，探究文本背后的职业素养等。二是穿插影音，充分借助影音视频的画面冲击，作为文本解读的辅助内容，如《林黛玉进贾府》外异彩纷呈的视频，帮助我们架起古典与现代解读的桥梁，更直观感知贾府的繁华与没落；如《赤壁怀古》外插入《蒋勋讲美的沉思》的视频，《明月几时有》的音乐，更深刻体味苏轼跌宕的人生和达观的心态；如《废墟的召唤》外插入《圆明园》的视频，更从中体会这“万园之园”的伟大以及遭人劫掠的苍凉。三是穿插活动，教师要充分利用中职学生好动、大胆的特点，在教学中，可以采取学生自我备课、小组讨论、上台讲课等方式，培养学生“合作、探究、互动”等能力，但教师要做好引导和组织，切忌只重形式而无内容。四是穿插沉默，语文学习需要净化心灵的空间，所以，课堂留有适当的沉默时间，是学生和文本自由对话的机缘，创设合理情境，让学生自由聆读、聆听文字的味道和声音，以情感人，学之生情，感情升华，心灵陶冶。

“文学是照进现实的一道光，弥合了世界与内心的缝隙，成就更加丰盛的自己”。面对如此文质兼美的语文，我们要有“为了这节课我准备了一辈子”的心，努力探索适合自己学生的教学法，回归语文的本味，用语来教人、用文来感人，给学生以美的沉思，实现语文特有的育人功能，为培养高素质劳动者服务。

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