孝义
- 明清时期山西孝义的循吏文化
公职人员的表率。孝义有着悠久的循吏文化。在家规家训、学宫书院和历代先贤的宣扬倡导下,从孝义走出了一大批奉公守法、清正廉洁、爱民为民的良吏。他们关心民生、劝课农桑、轻徭薄赋,深受当地百姓的爱戴。他们居家则克己自省,出仕则造福百姓。在一代又一代孝义士民的不懈努力下,循吏文化的光辉在孝义这片大地上闪耀。家训家规、学宫书院对孝义循吏文化的影响在孝义现存的家规家训中,可以发现大量对循吏文化的阐述和倡导。例如,孝义名士冯济川的家族一直有着“耕读传家”的传统。冯济川生活
文史月刊 2023年10期2023-11-22
- 媒介演化下的孝义皮影传播方式研究
300171)孝义皮影戏作为中华文明的艺术见证,承载着丰富的历史内涵,蕴藏着独有的文化价值、思考方式、想象力和人文意义,反映了中华民族的生命力和创造力。孝义皮影曾经是民众生活的精神食粮,每逢重大年节活动或婚丧嫁娶,孝义皮影戏表演都是不可或缺的重要内容。然而,伴随着时代快速发展,媒介手段逐渐丰富,孝义皮影遭遇冲击,陷入传承发展的困境。大卫·克罗图与威廉·霍伊尼斯曾在《媒介·社会》中说:“媒介包围着我们,我们的日常生活被广播、电视、报纸、书籍、互联网、电影、
中国民族博览 2023年13期2023-11-09
- “文旅融合”背景下孝义皮影传承与发展现状研究
——以张壁古堡皮影馆为例
临着消失的险境。孝义皮影戏作为首批入选国家级非遗名录的地方民间艺术,近年来为更好地传承与发展,积极探索“文旅融合”发展路径,取得了一定的成效,同时也面临问题。一、孝义皮影戏的资源优势孝义皮影戏是我国皮影艺术体系中的一个重要支派,是一种集文学、音乐、表演、雕刻于一体的综合性民间艺术,于2006 年入选国家级首批非物质文化遗产名录。据相关资料记载,它至今已有2400 多年的历史。凭借自身悠久的历史文化底蕴、得天独厚的地域优势,为孝义皮影戏的传承发展奠定了坚实基
中国民族博览 2023年13期2023-11-09
- 吹腔叙事 灯影传情
得津津有味。现任孝义市皮影木偶艺术研究会会长的侯建川,大半生执着于皮影艺术,通过他的努力,有着八百多年悠久历史的孝义皮影戏走出困境,大放异彩。 缘定皮影一方水土养一方人,一方水土也养一方艺术,不同的地理环境,不同的地域形态产生不同的文脉传承。皮影戏以前在孝义十分流行,婚丧嫁娶,春种秋收,人们都会请皮影戏艺人来表演,“五尺纱窗灯一盏,七紧八慢戏一班,喔呵呵呵一声喊,老人哈哈孩童欢”。侯建川的童年就是在这样的环境中度过的。1976年,侯建川从孝义中学文艺班毕
科学导报 2023年41期2023-07-14
- 侯建川:让孝义皮影戏 “活”起来
余果国家级非遗孝义皮影戏是中国皮影戏历史上一颗耀眼明珠,可谓“中华一绝”。1961年生于吕梁孝义市的侯建川是孝义皮影戏第八代传承人,他大半生执着于皮影艺术,正是通过他的努力,孝义皮影戏走出了困境,在舞台上大放异彩。 采访中,在孝义市皮影木偶艺术博物馆内,侯建川拿着几件皮影走来。铺在纸窗后面,随手拿起“一个将军”和“一匹马”,双手灵活地操控起来。它们像是被施了魔法,将军骑在马背上,一颠一颠的,伴随着侯建川的两声吆喝,开始演绎一段传奇故事。环顾展厅,那一件件写
科学导报 2023年6期2023-02-16
- 孝义木偶造型艺术的数字动画传播可行性探析*
工商学院)山西省孝义木偶戏作为山西的特色剧种,名列于2006 年国务院公布第一批国家级非物质文化遗产的名录中。如今,孝义木偶的发展主要集中在孝义木偶的戏剧表演、制作工艺及民俗文化的传承与发展等几个方面。对于孝义木偶造型艺术方面的保护与传承研究较少,随着时代的发展,传统观众的流失,孝义木偶在脸谱、服饰等造型元素方面的艺术传承未能得到发展。因而,对其传播和传承的研究是很有必要的。此次研究通过发挥数字动画的传播作用,对孝义木偶造型艺术的传承方式进行分析,并论述其
艺术品鉴 2022年8期2022-11-26
- 分析儒家文化的感恩意识
表现;感恩意识;孝义;思索儒家思想属于是中国历史长河中的一种主流思想,儒家文化属于是中国传统文化当中极为关键的组成部分,儒家文化相关的典籍中,时刻彰显着儒家文化当中的感恩意识,比如“滴水之恩、涌泉相报”,其是对感恩的一种量化描述,而“知恩不报非君子”则是i对感恩行为方面的定性判断,令人深恶痛绝的“忘恩负义”、“恩将仇报”等则彰显了感恩意识深深印刻在国人的灵魂深处,以实现不一样的思想高度。一、感恩意识在儒家思想文化当中的具体体现(一)用祭祀感谢天恩在中国的发
科技信息·学术版 2021年26期2021-11-18
- 晋商家风家训研究
倡导诚信、勤俭、孝义,这不仅是王家的传家法宝,也是新时期人们应当借鉴的圣经。【关键词】家风家训;诚信;勤俭;孝义【中图分类号】B823 【文獻标识码】A 【文章编号】2096-8264(2021)36-0121-02自古以来,中国人口众多,古时候,中国人喜欢群居的生活方式,一个大家族生活在一起,以团结人心,久而久之,便形成了良好的家族风气。“风”取“上以风化下,下以风讽上”之意,及人们以高尚的德行影响教化他人,他
今古文创 2021年36期2021-10-26
- 紧跟时代步伐 植根民众生活
——谈孝义碗碗腔的新时期新生态
文/李晓娟孝义碗碗腔是主要流行于山西孝义一带的一个地方稀有小剧种,因其伴奏乐器中有一个形状似碗的铜铃而得名。它最初是由陕西碗碗腔流传到山西孝义、汾阳一带,受当地戏曲、音乐、语言等因素的影响而形成的一种具有地方特色的孝义碗碗腔影戏。1959年,运用戏曲表演和碗碗腔影戏音乐唱腔,以演员直接扮演取代操纵皮影表演,从而诞生了一个新兴的小剧种——孝义碗碗腔。《风流父子》剧照六十多年来,孝义碗碗腔的发展取得了骄人的成绩。如20世纪60年代编演的《柳树坪》,曾美誉整个华
新世纪剧坛 2021年5期2021-10-20
- 皮影戏:灯影里的艺术
由儿童绘本改编的孝义皮影戏上演了。孝义皮影戏是国家级非物质文化遗产。皮影戏是一种拥有千年历史的戏剧形式,它以皮制或纸制的彩色影偶形象,伴随音乐和演唱进行展示。表演时,艺人在幕后用木杆操控影偶,在光线照射下,半透明的幕布上显现出动态的形象。孝义皮影戏的影偶造型逼真,色彩明亮。在我国不同地区,有着不同的皮影戏。国家级非物质文化遗产孝义皮影戏就是其中一种,至今已有800余年历史。在山西省吕梁孝义市,人们将皮影戏称为“灯影儿”“纸窗子”。孝义皮影戏以麻纸作幕布,影
决策探索 2021年17期2021-09-22
- 孝义面花用色研究
对象。通过对传统孝义面花与当代的孝义面花色彩变化的对比,可以发现孝义面花在色彩上产生着由简单到复杂、由质朴到鲜艳的变化。二、传统孝义面花及其用色自古以来,孝义人厉行勤俭节约之风,非常重视礼仪。乾隆年间县志中曾记载“民用简朴,室庐、衣服饮食俱不奢华,良辰佳节,七八口之家割肉不过一二斤和以杂菜面粉淆乱一饫,平时则滚烫粗粝而已,更有杂以糠皮者。”虽然孝义人以俭朴为风,但是在重要的岁节时令、人生时刻中却有丰富的礼仪食俗。例如合饼、花糕、核桃虫、宽心面、喜糕、莲花夹
流行色 2021年6期2021-09-02
- 孝义民间熟语中的历史文化信息
的社会史料价值。孝义民间熟语是当地历史文化的一面镜子,透过这些熟语可窥见孝义历史上商贸兴盛、农工商兼营等历史概貌。关键词:孝义 民间熟语 历史文化民间熟语是民俗文化的载体,承载着一个地区的风俗习惯、历史文化等信息,反映了不同时期的社会历史风貌,具有较强的社会史料价值。孝义地处山西境域腹地,素有“三晋宝地”之称,属晋中与晋西两个文化区域的结合部;孝义历史悠久,具有深厚的历史文化底蕴,其特有的历史文化环境,演绎出特有的民俗事象,孝义民间熟语就映射出当地深厚的历
名作欣赏·学术版 2021年5期2021-06-30
- 新时期山西孝义木偶戏传承及其碗碗腔元素
030006)孝义木偶戏、 碗碗腔各自在山西戏曲艺术宝库中占有很重要的地位, 学界对于这两种艺术形式已有很多研究。 目前, 对孝义木偶戏、 碗碗腔戏剧艺术的研究, 主要集中于分析其具体的表演形式、 造型艺术、 传承保护等。(1)相关研究如梁镇川.戏曲评话[M]. 太原: 山西人民出版社, 2013年; 闫文盛. 孝义木偶[M]. 太原: 山西人民出版社, 2015年; 李晓娟. 孝义碗碗腔管见[J]. 中国戏曲学院学报, 2009年第4期; 海安. 孝义
中北大学学报(社会科学版) 2020年2期2020-01-09
- 中国民族声乐对传统戏曲演唱方法的借鉴和运用
——以孝义碗碗腔为例
闫 明 (山西省孝义市艺术学校,山西 孝义 032300)孝义碗碗腔演唱特点十分明显,要充分明确该类作品和该类风格的演唱特点,进行积极有效的借鉴和运用,从而令中国民族声乐作品提升其自身实际价值和实际意义。音乐风格,是创作作品和演唱作品中极为关键部分。对于孝义碗碗腔来说,其自身具备着显著且鲜明的特点,将这类作品特点和演唱技巧进行充分借鉴,运用到相关当代新生声乐作品中,可以提升相关作品整体效果。一、孝义碗碗腔演唱方法及演唱要点分析(一)演唱方法分析孝义碗碗腔作
黄河之声 2019年16期2019-12-16
- 忠孝礼义序共筑孝义家
们始终相信,在“孝义家”文化的培育下,一定能把学校打造成“活力之家”“和谐之家”“美丽之家”“特色之家”,真正成为让师生温暖、快乐的家园。一、追寻学校文化之根:忠孝礼义序浙江省浦江县郑宅镇中心小学(以下简称“我校”)的前身是东明书院,原名东明精舍,创建于元初(1290年),距今已有700多年历史。基于学校的实际情况,我校的核心办学哲学定为“孝义正学”:“孝义”放在前面,寓意我校的教育重视“育人为本,德育为先”,始终秉持地域厚重的孝义文化,教书先育人,育人在
教师·中 2018年8期2018-10-09
- 皮影,光影中的指尖艺术
在山西孝义先人的光影里行走,沿途相遇的都是比记忆还要久远的故事。一幕之隔下,唢呐在时间深处响起,晃晃悠悠的皮影伴着浑厚有力的方言土调正式上演。于是,身体与灵魂便开始尾随着皮影的力量一起沦陷……孝义皮影 源远流长孝义皮影因起源于山西省孝义市而得名。它作为一门集绘画、雕刻及戏曲等技艺于一体的综合性艺术,最不缺乏的便是饱经岁月加持的光影故事。孝义皮影,应该是三晋大地对历史的一种缅怀。孝义是我国早期的皮影发源地之一。相传,远在秦朝的时候,皮影就已经出现在孝义这片黄
中华民居 2018年4期2018-09-27
- 孝义地震台水位异常分析
025)0 引言孝义地震台晋9-1井(以下简称孝义井)水位自2008年起呈趋势下降型动态,2015年转折变为趋势平稳型动态,并出现多次突降阶变。地壳形变和地下水位异常可能是地震前兆,也可能是降水、抽水等其他因素导致[1]。异常出现后,太原基准地震台对孝义井及周边环境进行异常落实调查。1 观测井概况孝义水位观测井位于孝义市新城科委院内,孔口标高为770.37 m。井区东部地势平坦,中部丘陵起伏,西部为山区。孝义井位于太原盆地西南边缘,交城断裂与北西向断裂交汇
山西地震 2018年2期2018-06-25
- 毛泽东思想“三大法宝”在孝义抗战中的成功实践
肃娟(中共山西省孝义市委政法委,山西 孝义 032300)毛泽东指出:“一个有纪律的,有马克思列宁主义的理论武装的,采取自我批评方法的联系人民群众的党;一个由这样的党领导的军队;一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线。这三件是我们战胜敌人的主要武器。依靠这三件,使我们取得了基本的胜利。”孝义军民的抗战史,以铁一般的事实,雄辩地告诉我们:“统一战线、武装斗争、党的建设是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝,三个主要的法宝。”孝义抗战的胜利就是
三晋基层治理 2018年2期2018-03-31
- 山西孝义木偶应邀参加《国乐大典》录制
录制,山西省吕梁孝义市文化馆“孝义木偶”国家级非遗传承人武兴、省级传承人吴瑞清应邀参加节目录制。据了解,《国乐大典》是由广东卫视和山西卫视共同制作的大型原创民乐文化竞技真人秀节目,是一档展现中国恢弘音乐文化的原创音乐节目,是一场向经典致敬、集现代电视艺术和传统文化精神的精品荟萃。这档原创音乐竞演节目选取了上百首横贯古今的经典民乐名曲,以全新的舞台表现方式对经典进行改编与再创作,旨在用“新经典”重塑传统经典,让被淡忘的金曲经典重回大众视野,重拂沉淀千年的民乐
今日农业 2018年5期2018-03-24
- 播洒爱的阳光 温暖特别的你
乐 故事 交流 孝义【中图分类号】G62 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2018)04-0171-02我校把一些“德困生”和“学困生”组成的“特别群体”分到第25个班(学校现有24个班),这个班级由各学科的骨干教师等进行长期跟踪教育,开展多种多样的活动,扩大了教育评价的范围,收到了不错的效果。一、阳光体活,挥斥方遒意气扬生命在于运动,适合儿童的运动,可以培养出他们与同伴之间,师生之间的交往能力,增强自信,锻炼意志。为此,我们第25班的老
课程教育研究 2018年4期2018-03-16
- 生态安全理论在孝义古城保护规划中的应用*
024)0 引言孝义市为山西省西南部县级市。其历史可追溯到新石器时代。春秋周定王于初设瓜衍县于此。东汉末年,曹魏迁入该地,改名中阳县。北魏更名永安县。唐贞观时期,永安孝子郑兴“割股奉母”感动朝野,唐太宗为教化世人下诏将永安改名为孝义。《孝义县志》记载,“县西……重山夜阜,直趋县治,山脊当正西,水尽随山东行,淫雨多暴涨……县城东不可近河,西不可近山,故建于山尽水汇之区(图1)。”[1]孝义北临义河,南近孝河,东面汾河,西靠吕梁山。雨水随山脉顺势东流入古城,居
建筑设计管理 2018年2期2018-03-12
- 厉害了,大孝义
你听说过我的家乡孝义吗?它可是远近闻名。我记得我的语文老师给我们讲过的,发生在孝义的两个故事:割股奉亲和义虎报恩。因此得名为孝义,以孝闻名于世。所以我们要做一个孝敬父母,尊敬老師,关心同学的人。孝义的特产有甜甜的月饼、脆脆的石头饼,个性的花馍,美味的面食,好多好多……说的我都想流口水了。孝义的风景也很优美。胜溪湖是孝义人周末必去的地方,我们在那里呼吸着新鲜空气,清澈如镜的湖面给夏日带来了清爽。还有三皇庙,金龙山,玉泉山……孝义的非物质文化遗产也是闻名于世。
青少年日记·小学生版 2017年9期2018-03-07
- 孝义变迁我见证
一说我的家乡——孝义吧!我生在孝义,长在孝义,是这个家庭中的一员,我爱我的家乡。我听奶奶说,在他们生活的那个年代,连个白面馒头也吃不到,天天啃树皮。唉!真可怜。噢!想想过去,看看现在,我恍然大悟:现在是最幸福的时代,我们天天被大人宠得像个小皇帝、小公主一样;伸手有衣,有钱,我如果现在不珍惜、不努力、不用功学习,就对不起先辈用生命和鲜血换来的幸福生活,对不起关爱自己的家人和老师。父母望子成龙、望女成凤,而不懂事的我们却不珍惜,伤了他们的心。原来收割、种植庄稼
青少年日记·小学生版 2017年7期2018-03-07
- "真人"讲文化纵横说孝义
27日下午,以“孝义文化纵横谈”为阅读主题的第26期“真人图书馆”活动在山西省吕梁孝义市图书馆三楼举行,来自孝义各界近百名热爱孝义文化,有情怀的艺术家和文化爱好者欢聚一堂,聆听著名文化学者,山西省作家协会会员、孝义市文联名誉主席郭建荣的精彩演讲。此次讲座,由孝义市文联、孝义市政协文史委、孝义市作家协会、孝义市心理卫生协会、孝义市读书协会、孝义市古城诗社联合主办。著名文化学者郭建荣先生是孝义土地上孕育出的人才,他曾在山西省社会科学院从事学术研究,后来改行当了
今日农业 2018年9期2018-01-16
- 我来清除小广告
文明城市”是我们孝义人现在的头等大事,我们应该做到:说文明话、办文明事、做文明人,更应该维护城市的整洁干净。作为一名小学生,我也想尽自己的一份微薄之力,所以我决定这个星期从清除小广告这件小事做起。每天放学回家时,看到楼道里横七竖八的小广告很不舒服,有红字、有黑字、大大小小、各种颜色,让墙壁很凌乱,今天就让我来把它们都清除掉吧。于是我问妈妈拿喷壶,妈妈问我干什么,我说我要清理小广告,妈妈说这个主意不错,让我们一起来吧。说着妈妈拿出了铲子和刷子行动起来。我先把
青少年日记·小学生版 2017年10期2018-01-02
- 传承古艺 与戏偶为命
建川老师,他正在孝义市的一所幼儿园为孩子们表演皮影戏。幕前,二十几个孩子看得聚精会神,幕后,还有三五个小孩儿好奇地观看。表演结束后,侯建川让站在幕后的小朋友自己拿着皮影尝试,并手把手地教他们,孩子们玩得开心极了。侯建川原本是孝义碗碗腔剧团的成员,接觸皮影戏源于1989年孝义皮影戏在英国的演出,那次演出让侯建川爱上了皮影。1991年从中国戏曲学院导演研究班毕业后,侯建川开始接触皮影戏,一招一式,从基础开始,向梁全民、田新益等知名老艺人学习皮影操作和皮影唱腔。
科学之友 2017年11期2017-12-26
- “曹三团”革命斗争述略
,因团长是曹诚,孝义人民亲切地称之为“曹三团”。这支部队的前身是“牺盟晋西游击支队”,是在孝义土生土长的抗日武装。“曹三团”在与日军、阎军作战的几年间,有力地打击了敌人。威名长留在了孝义乃至晋西南地区的抗战史上。“牺盟晋西游击支队”的组建1937年6月下旬,牺盟总会派曹诚(共产党员)、张希康两人来孝义担任牺盟特派员,领导牺盟孝义县分会的工作。曹诚从太原动身时,中共山西工委任命其为中共孝义工委书记,负责孝义党的工作。曹诚、张希康初来孝义,冲破旧势力的阻挠,首
党史文汇 2017年11期2017-12-08
- 郑氏家规的伦理价值探析
管理模式,传达的孝义传家、节俭生活、清廉立身等伦理教化,皆可为当下构建和谐社会提供借鉴。关键词: 义门郑氏 家规 孝义 儒家伦理十八大以来,中共中央将廉洁齐家列为党员领导干部廉洁自律规范。习近平总书记在不同场合多次谈到要注重家教和家风,如在中共十八届五中全会第二次全体会议上讲话要求广大党员干部“要做到廉以修身、廉以持家,培育良好家风”。作风建设要返璞归真,就需把家风建设摆在重要位置,廉洁修身、廉洁齐家。不可否认,中国传统文化中的家族文化心理,以儒家德育教化
文教资料 2017年18期2017-10-10
- 孝义话和普通话的语音对应规律
032200 )孝义话和普通话的语音对应规律□苏 炜1,杨小惠2(1.山西广播电视大学,山西 太原 030027;2.汾阳第二中学,山西 汾阳 032200 )以孝义语音为研究对象,全面细致地记录了孝义话和普通话的语音对应规律,将孝义方言的声母对应规律、韵母对应规律以及声调对应规律做了较为详细的比对。孝义方言;普通话;语音;对应;规律山西方言体系的语音系统来源不一,主流方言区,即晋中方言区域(含太原、晋中、忻州南部、吕梁东部、长治北部、临汾北部)的语音对山
山西广播电视大学学报 2017年3期2017-07-07
- “孝心馒头”蒸出幸福生活
999年7月担任孝义营村党支部书记。当时,孝义营面临很多困难,比如村庄管理很混乱,村民各干各的,甚至连水电费、土地承包款都收不上来;村里环境也不好,刮风满天沙,下雨满地泥,给老百姓带生活带来极大不便。面对此情此景,我暗下决心:一定要改变孝义营村这种落后的面貌,让老百姓过上好日子。治贫先治乱,要把规矩立起来。首先,村“两委”完善了村内各种管理制度,尤其是收费制度。采取“先公示后收费、减免部分土地承包款”的办法勉强收齐了欠款,缓解了当时村里的资金困难。制度的建
北京支部生活 2017年1期2017-05-30
- 依古而兴 风韵尽在雕琢镂刻中
而不是粗粝之美。孝义仿古木雕家具的整体线条、雕刻部位的点睛意味、技艺高超的雕刻内容,都赋予了家具独特的美学特征。雕刻要气韵,层次要分明,光滑要和顺,棱角要出清。孝义仿古木雕家具的雕刻圆润流畅,棱角分明之外,更是追求神形兼具,讲求气韵生动。在孝义仿古木雕家具的雕刻研究中,其雕刻内容和题材,不仅展示了明清以来精湛的工艺水平,诸多题材也承载了制作者、使用者在不同历史时期、不同区域、不同使用环境下的审美趣味。其雕刻工艺,更是在工具進步的基础上精益求精,在题材上也更
科学之友 2017年3期2017-03-24
- 满目缤纷巧手裁一纸乾坤指尖舞
山西,山西剪纸看孝义。”孝义被誉为“剪纸之乡”,是中华剪纸艺术的发祥地之。孝义剪纸作为种汉族民间艺术表现形式,已有上千年的历史。每逢喜庆节日,特别是春节,家家户户门上、窗上贴满各种富有吉祥寓意的剪纸,喜气洋洋,琳琅满目。千百年来,孝义剪纸艺人遍布城乡各地,代代地将依附于民俗活动的剪纸艺术,薪火相传,推广至今。2009年4月,孝义剪纸经山西省人民政府批准,被列入山西省第一批省级非物质文化遗产扩展项目名录,以郭润芝为代表的省级非遗剪纸传承人,用灵巧的双手,不断
科学之友 2017年2期2017-02-10
- 从大数据看明清徽州的捐赠行为——以民国《歙县志》为例
词:孝友、慷慨、孝义、好义、好施、乐善好施、质直。关键词说明:文献中出现这些字词之处大多属于对义行者品行描述,如“性”一般作“性孝友”“性友善”“性好义”“性好施”等,这些反映纂修者在当时条件下对一个人的一般评价。之所以不选单独“义”字,考虑在检索过程中有义田、义塚、义学等,容易形成更大误差。表1 关键词分布[3]注:表1、表2、表3、表4中的数据均从民国《歙县志》中统计筛选出来。对于表中每一关键词的出现,进行逐条筛选,形成最后表中数据。表中反映古代人们观
黑龙江生态工程职业学院学报 2016年5期2016-10-12
- 家乡文化滋养心灵
在走廊里,有很多孝义的图片,有孝义现代化风俗建筑,也有孝义古代化建筑,两者相比,有天壤之别,充分体现了孝义翻天覆地的变化。最后,我们来到了“皮影艺术展”。皮影个个小巧却无比精致,皮影身上的各个部位活动灵巧,宛如天成。如《孙悟空》《二郎神》《寿星》就十分精美。皮影表演时,精彩无比,一次皮影表演往往需要很默契的团队合作,这更加体现了孝义人民的智慧。孝义风俗的形成,必然经历了悠久的历史。我们要做的不仅仅是传承孝义的风俗文化,更要把孝义文化发扬光大!山西省孝义市第
青少年日记 2016年1期2016-07-04
- 黄河儿女多豪迈
她是我的母亲——孝义,她用甘甜的乳汁哺育我的成长,她用五千年孕育的民俗文化陶冶我的情操,她用清澈泉水般的孝文化滋润我的心灵。西靠吕梁,东临汾河,人杰地灵,历史悠久,素有三晋宝地,吕梁明珠美誉,这就是我的家乡——孝义。新建的天福广场,全被浓厚的文化氛围包裹着,不僅有韵律迷人的碗碗腔,栩栩如生的剪纸,还有雕刻精美的泥塑,极具特色的皮影戏等等,让人目不睱接。但最吸引我的,还是那粗犷豪迈的书法画,我驻足在一幅油画前,久久回不过神来:画中一位衣着单薄的花甲老人,悠闲
青少年日记 2016年1期2016-07-04
- 新时期传承孝义皮影艺术的对策分析
皮影、陆丰皮影、孝义皮影等都具有独特的风格。本文尝试以孝义皮影在当代的传承和发展为主题进行研究,希望能起到抛砖引玉的作用。关键词:孝义皮影 传承 对策一、前言所谓皮影戏,又称灯影戏,是广泛流传于民间的一门戏曲艺术,它历史悠久,独具魅力,是我国文化宝库中的灿烂奇葩。我国皮影戏起源于何时,已经难以考证。有人说起源于先秦,有人说起源于西汉,但不管如何,皮影戏凝聚了我国民间艺人的智慧结晶,至今仍旧散发着熠熠光辉。皮影是用皮革材料制作而成的,主要包括牛皮、驴皮和羊皮
设计 2016年9期2016-06-03
- 孝义家训传承 弘扬孝义文化
元璋看重郑氏家族孝义治家,耕读为本的家规家法,在明代的法律中引入了不少《郑氏规范》的内容。这168条郑氏家规,汇聚了郑氏家族数代人思想道德素质的精华,其中多数与我们现在倡导的“八荣八耻”相辅相成。值得一提的是,我县已完成浦江宗谱数字化工作,经统计,有宗谱280多种,500多部,2600多册,大部分都载有家训、家规,最完善的是郑宅镇“江南第一家”的《郑氏规范》。我们郑宅拥有如此天时地利人和的条件,易于开展家训传承活动。因此,2014年8月20日,县文明办、关
教书育人·校长参考 2016年5期2016-05-14
- 山西孝义皮影戏探微
红帅 武淑红山西孝义皮影戏探微陈红帅 武淑红皮影戏是中华民俗文化中的一朵奇葩。山西孝义皮影戏是我国皮影戏的重要支派,千百年来广为流传。其有光有影有唱有演的艺术形式,巧妙地将雕刻、绘画、戏曲、表演结合起来,深受民众的喜爱。孝义皮影戏的起源孝义皮影戏起源于何时,目前说法不一。有学者认为孝义皮影起源于战国时期[1],距今已有两千多年的历史,但这一说法缺乏有效物证,尚值得商榷。另一说法主要依据当地的考古发现资料。1953年,孝义市张家庄发掘出一座元代古墓,墓壁绘有
艺术评论 2016年1期2016-03-24
- 晋西事变后孝义党组织的地下斗争
娟全面抗战初期,孝义人民在共产党的领导下开展了轰轰烈烈的抗日爱国活动。晋西事变后,孝义虽属阎管区,但在地下党组织的领导下,孝义人民于水深火热之中坚持对日军和阎锡山反动政权进行了不屈不挠的反抗和斗争,直至抗战胜利。孝义是一方革命的热土孝义早在1926年冬就创建了地方党组织,1931年组建了山西第一支红军武装——中国工农红军晋西游击队,孝义党组织的影响逐渐扩大。1936年毛泽东亲自指挥东征红军在孝义兑九峪(今兑镇)打了红军东征中最关键、最有影响的一仗——兑九峪
党史文汇 2016年2期2016-02-03
- 孝义铝矿底板奥陶系灰岩综合开发利用研究
.中铝山西分公司孝义铝矿, 山西 孝义市 032303;2北京科技大学 北京 100083)孝义铝矿底板奥陶系灰岩综合开发利用研究武永平1,辛利民1,2,张旭俊1(1.中铝山西分公司孝义铝矿, 山西 孝义市 032303;2北京科技大学 北京 100083)为了综合利用孝义铝矿奥陶系灰岩资源,提出了灰岩的开发利用方案,在开采铝矿的同时,同步开采底板奥陶系灰岩。灰岩的综合利用不仅成本低,而且可以为企业和当地政府百姓带来较好的经济效益,具有推广价值。奥陶系灰岩
采矿技术 2015年1期2015-06-24
- 邓小平抗战初期在孝义
西工作,他们驻在孝义兑九峪镇和下堡镇。邓小平等人来到孝义后,立即在下堡镇召集会议,组织了300多个由总部干部和随营学校学员参加的八路军工作队,分赴晋西各县,大刀阔斧地展开组织发动群众,动员青年参军,恢复建立党的地方组织和改造旧政权等工作。孝义很快形成了全民抗战的局面,为此后晋西南抗日根据地的创建开拓了道路。推动抗日救亡工作太原失守前,国民党的晋军、陕军、川军和中央军沿着同蒲铁路及汾河两岸向南溃退,汾阳、平遥、介休、孝义等县的旧政权瘫痪,盗匪也乘机骚扰群众,
党史文汇 2014年10期2014-10-15
- 山西孝义碗碗腔综述
041000)孝义是山西戏曲品种最多的一个市县,被誉为“戏剧之乡”,素来流传“无孝不成戏”、“无孝不成班”等民间佳话。在孝义戏曲中,碗碗腔是流传最广泛的剧种之一。如今,它不仅是孝义地方闻名的民间戏曲,而是被我国列为首批国家级非物质文化遗产项目之一。一、山西孝义碗碗腔的源流(一)孝义碗碗腔的起源。据考证,碗碗腔源于陕西地界,流传自孝义民间,在孝义生根发芽,最终形成孝义当地别具一格的民间戏曲艺术。“清末光绪年间,陕西的一部分碗碗腔皮影戏艺人由于灾荒,随着逃荒
戏剧之家 2014年18期2014-08-15
- “天地图·孝义”提供全新服务
“天地图·孝义”提供全新服务“天地图·孝义”正式上线运行以来,提供孝义市大比例、高分辨率的矢量、影像、三维地图等服务,得到网民的大力支持。“天地图·孝义”功能包括搜索查询分析、交通旅游专题信息、绘制测量标注、周边查询、分类地图、基本地图工具等。区别于普通地图网站,“天地图·孝义”以门户网站和服务接口两种形式提供服务。普通公众接入互联网就可以方便地实现各种地理信息数据浏览、地名搜索定位、距离和面积量算、兴趣点标注、屏幕截图打印等。地理信息相关使用单位和企业经
经纬天地 2014年3期2014-04-16
- 魅力孝义
说,有一个地方叫孝义。——题 记捧起一把黄土,去嗅它的淡淡泥土香;仰视一座高原,去探索它的千古奥秘;亲近一片大地,去体会它的独特魅力,接触一群人们,去感受他们的淳朴自然。孝义是我的家乡。自古以来,孝和义是这座城市的文化与文明的精髓。之所以取孝义作为市名,是由当地的郑兴“割股奉母”的纯朴孝行,和“义虎救樵夫”的美丽故事感动天下,演变而来。所以,孝,是我的魂;义,是我们命。靓丽的风景盛夏季节,胜溪湖畔充满了欢声笑语。清凌凌的湖水漾着微波,人们在水里透凉,一个个
青少年日记 2014年3期2014-03-31
- 孝义核桃获农产品地理标志
讯 日前,山西省孝义市核桃获农产品地理标志。孝义核桃农产品地理标志地域保护在该市境内11个山区乡镇所属的自然村,为西辛庄镇、兑镇镇、阳泉曲镇、柱濮镇、高阳镇、下堡镇、南阳乡、杜村乡、下栅乡、驿马乡、东许街道办事处的山地和丘陵地,总面积1.2万hm2,年生产量3 500 t。孝义核桃产地地处吕梁山中段东麓,汾河中游西岸,晋中盆地之西南隅,海拔731~1 716 m,特别适宜孝义核桃生长。孝义核桃种植历史悠久,是“汾州核桃”的主产地。据记载,孝义核桃从晚清时就
中国果业信息 2012年4期2012-01-23