鲁智深
- 容与堂本《水浒传》鲁智深形象评点角度 及其接受动因
《水浒传》对于鲁智深形象的解读便是其中一例。这一解读方式打破了传统的思维框架，不再局限于以教义品评人物，而将“道一教三”作为文学评论的出发点，三家思想在此观照下由“信仰”“理念”转变为“方法”“用途”，其权威性被实用性取代，这一现象实际上映射着那个时代文人的精神状态和自我疗救。【关键词】《水浒传》；“道一教三”；鲁智深；评点【中图分类号】I206 【文献标识码】A 【文章标号】2096-8264（2023）48-0
今古文创 2023年48期2023-12-26
- 鲁智深的高贵
反复复地算计。鲁智深就是“不谋”的典型。他做事坚决、彻底，不瞻前顾后，不犹豫不决，不三思而行。他没有那么多算计，更没有对自身利益的考虑。他因此把自己的生活毁了，即使这样，他也不思量、不后悔，对自己被毁掉的生活毫不留恋，并且，关于以后要如何也毫不在意。金圣叹曾用四个“遇”字评点鲁智深：遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打。这后面三句，我都没有意见，只是“遇酒便吃”这四个字，委实冤枉了鲁智深。他固然好酒，但不贪酒，不酗酒。事实上，他常常“遇酒不吃”：在桃花山
保健与生活 2023年6期2023-03-17
- 分析中外作品中命运观的共通之处
以《水浒传》中鲁智深和《德伯家的苔丝》中苔丝为例探究中外作品中命运观的共通之处。【关键词】命运观;《水浒传》;鲁智深;《德伯家的苔丝》;苔丝1.引言命运观是哲学概念，但是不同哲学流派对于命运观的理解是具有差异的，例如斯多亚派作为古希腊四大著名哲学学派之一，其对于命运的解读认为个体的一切都按照命运的安排而发生，任何一个个体都有其固定的命运，个体不能改变或控制命运。只能跟随命运，即便是神，也不能摆脱命运的规束。而我国《中庸》中儒家也确定“天命”的存在，并以天命
红豆教育 2022年1期2022-07-17
- 世间最难得的，还是善良
帮的价值。只有鲁智深，会气得连晚饭都吃不下。鲁智深本来大大咧咧的，可一旦帮助别人，心就会变得特别细，生怕出意外。比如他安排金翠莲父女逃跑的时候，生怕店小二拦截，就在客店门口找了个凳子坐下，非常有耐心。一直估摸着金翠莲跑远了，他这才起身去找镇关西算账。这就是善良啊。鲁智深的善良是如此的鲜明，就算是跟他不对付的人，也能感知到。李忠就跟鲁智深不太对付，主要是鲁智深死活瞧不上他。可等桃花山真出了事，李忠第一个想去求救的人，还是鲁智深。周通表示怀疑：咱们和鲁智深有过
领导文萃 2022年12期2022-06-23
- 路见不平仍需一声吼
的水浒人物便是鲁智深。那时喜欢鲁智深，是因为他倒拔垂杨柳的力大无穷，为救金氏父女三拳打死镇关西的义薄云天，近日我又重读经典，一个更为鲜活立体的鲁智深形象浮现开来。鲁智深俗名鲁达，绰号花和尚，法名智深。鲁智深原本是渭州经略府提辖（下级军官），他性格直爽，为人旷达，因打抱不平，三拳打死恶霸镇关西，为躲避官府缉捕便到五台山文殊院落发为僧。鲁智深大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺。在去东京汴梁途中，鲁智深先在桃花村醉打小霸王周通，后与史进重逢，火烧瓦
妇女 2022年8期2022-05-30
- 谁是《水浒传》里最善良的人
的诸多人物里，鲁智深可能是心地最光明的。他胸怀坦荡，行事自然，天性中的那份善良如明星朗月，给《水浒传》中的黑暗世界带来一丝光亮。金圣叹有段评论写得很好：“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。”世上确实有这种热血之人，他们就如唐诗里说的，“野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀”。他会不假思索地帮助别人。经常也没什么动机，就是单纯地看不过眼。就拿镇关西霸占金翠莲这件事来说，要是武松碰到了，理都不会理；林冲碰到了，最多叹口气，掏出几两银
阅读时代 2022年5期2022-05-13
- 鲁智深的那些名场面中的法律问题
文／袁 琳鲁智深是我国古典名著《水浒传》中的一个人物，他疾恶如仇、勇而有谋，但有时也粗鲁莽撞、勇猛急躁。鲁智深在书中出场比较早，书中和他有关的名场面不少，如拳打镇关西、大闹五台山、倒拔垂杨柳等等。在这些故事情节中，有很多法律问题值得探讨，你注意到了吗？鲁智深“拳打镇关西”行为的法律评价鲁智深原是渭州的一名提辖，他在一次喝酒时遇到金家父女，得知当地恶霸镇关西欺辱他们的事情后，主动向金家父女赠送银两，并亲自保护他们逃离虎口。等到金家父女离开后，他才来到镇关西肉
青少年法治教育 2021年10期2021-12-28
- 鲁智深的高贵
法是“不谋”。鲁智深就是不谋的典型。他有一句格言：杀人须见血，救人须救彻。所以，他做事坚决、干净、彻底，不瞻前顾后，不犹豫不决，不三思而行。没有那么多的算计，更没有自身利益的考虑。他就因此把自己的生活毁了。但即使这样，他也不思量，不后悔，对自己被毁掉的生活毫不留恋，并且，以后如何，也毫不在意。他只是一条禅杖，一领直裰，一顶光头，赤条条来去无牵挂，飘飘然潇洒走天下，难怪他是三十六天罡中的天孤星！金圣叹曾用四个“遇”字说鲁智深：遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇
新作文·初中版 2020年9期2020-09-12
- 不识字的鲁达识字的鲁智深
扬（北京大学）鲁智深在五台山静极思动，“猛听得山下叮叮当当的响声，顺风吹上山来”，下山来到市镇，“听得那响声处，却是打铁的在那里打铁。间壁一家，门上写着‘父子客店”，便跑进打铁铺去订制禅杖。此处以打铁声为线索，引逗已经“一连三四个月不曾出门去”的鲁智深下山，迤迤逦逦，于情理、文理都堪称熨帖，唯有“门上写着‘父子客店”一句微显纰漏，但亦可解释为作者对读者的交代，并非鲁智深本人眼中所见。在第六回中，鲁智深在桃花山不满李忠、周通的气量狭小，不辞而别，过了几个山坂
大学生 2020年8期2020-08-17
- 驳《水浒传》林冲野猪林卖友论
在野猪林出卖了鲁智深，认为林冲不是真正的好汉。本文认为，林冲一直是《水浒传》中真正的好汉，也并没有在野猪林里出卖过鲁智深。关键词：林冲;鲁智深;野猪林;好汉[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2020）-06-0-02一、施耐庵笔下的林冲在《水浒传》中，林冲是在第六回《花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂》里首次出场。讲的是鲁智深在大相国寺为众泼皮表演武艺时，被林冲偶然撞见，不禁拍手叫好，两人在随后的交谈中，十分投
青年文学家 2020年6期2020-04-09
- 从寺庙意象简论鲁智深“侠佛”形象之觉行证果
要： 鲁智深是《水浒传》中集豪侠气与佛性于一体的人物形象，其名字本身就蕴含深刻的禅意。鲁智深“遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打”的人生经历，充分体现了其“侠僧”的人物特征。上应天星，命中驳杂最终却得清净，证果非凡。他是一个“完全的人”，是“上上人物”。鲁智深整个人生都体现了明末“狂禅”的时代特征，他经历了由豪侠气到与佛家结缘，历经诸多寺庙，破除我执，最终觉行圆满，坐化圆寂，顿悟成佛。关键词： 寺庙意象 鲁智深 侠佛 觉行证果
文教资料 2020年3期2020-03-26
- 皮糙肉厚不怕烫
马丽鲁智深正在赶路，路过一家酒馆。客官，进来喝点酒吗？好嘞，我正好走累了。你们家有什么好酒好菜，都端上来吧！我们家的酒可是一絕，给您上一碗尝尝？好，来碗热酒！好嘞，客官，马上来！不一会儿，只见店小二慌慌张张端着一碗热酒跑过来。你这小二，怎么把大拇指伸进热酒里去了？你这样真……鲁智深话还没说完，店小二连忙抢着把热酒递到鲁智深面前，并打断了他。谢谢客官关心！我没事，我做店小二多年了，早就练得“铁砂掌”这个独门绝技，皮糙肉厚不怕烫！你你你……我说的不是这个意思！
数学大王·趣味逻辑 2020年3期2020-03-12
- 鲁智深智“深”在哪里？
赖小珍小说中对鲁智深倒拔垂杨柳是这样描述的：智深相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。一直以来，大家解读这一段时，往往都评论：这一语段体现出鲁智深的力大无比。但我却觉得其表现力应该远不止如此。鲁智深力大无比，应该尽可能强调其倒拔垂杨柳如何轻松才对啊。为何还每一个动作都似乎使出了浑身的劲儿？鲁智深给人一种“步步为营”架势，仿佛这事情不做成功，就不是他鲁智深一般。不信，你看。相了一相：先目测
中学语文·教师版 2020年11期2020-01-07
- 鲁智深的高贵
法是“不谋”。鲁智深就是不谋的典型。他有一句格言：杀人须见血，救人须救彻。所以，他做事，坚决、干净、彻底，不瞻前顾后，不犹豫不决，不三思而行。没有那么多的算计，更没有自身利益的考虑。他就因此把自己的生活毀了。但即使这样，他也不思量，不后悔，对自己被毁掉的生活毫不留恋，并且，以后如何？也毫不在意。他只是一条禅杖，一领直裰，一顶光头，赤条条来去无牵挂，飘飘然潇洒走天下，难怪他是三十六天罡中的天孤星！金圣叹曾用四个遇字说鲁智深：遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬
阅读与作文（高中版） 2019年6期2019-07-26
- 林冲和鲁智深：谁对谁错
《水浒传》中，鲁智深和林冲作为梁山好汉的代表，一个疾恶如仇，路见不平一声吼，一个谨小慎微，却被奸人所害，逼上梁山，完全是一对反义词。相比之下，鲁智深的疾恶如仇更令人拍手称快。然而，多年后重读《水浒传》，居然对被鲁智深打死的镇关西有一丝同情，一个靠劳动致富的肉联厂厂长发家后想讨个小老婆，被正妻拆散这段关系后，又被“当小老婆未遂者”告发有经济纠纷“虚钱实契”，镇关西丝毫没有机会辩解，就被打死了。是否虚钱实契，真相没有人知道。即便是真的，他也罪不至死。可鲁智深要
百家讲坛 2019年1期2019-05-09
- 鲁智深：一生做自己就好
人物。”他就是鲁智深。能集这么多标签于一身，纵观《水浒传》也找不出第二个人了。其实，鲁智深最大的特点就是简单，真实，善良，通透。鲁智深的出场带着浓浓的匪气和侠气，初遇史进时，他不由分说吆喝着要一起去吃酒;又遇到以卖膏药为生计的李忠后，他二话不说也要拉李忠去吃酒。当李忠表示卖完膏药再赶来，鲁智深极其不耐烦地骂道：“这厮们夹着屁眼撒开，不去的，洒家便打。”鲁智深一出场就这样，正如人们在大街上遇到的一个暴躁又热情的陌生人，让人吊着一口气却又心甘情愿地听从他的安排
百家讲坛 2019年24期2019-04-24
- 鲁智深与林冲
邱爽摘要：鲁智深和林冲是《水浒传》中作者着墨颇多的两个重要人物，一个急躁，一个能忍;一个粗犷，一个儒雅，两人看似性格差异大，但相似的经历与遭遇让二人产生了深厚的友谊。后来梁山落草，他们依旧保持着骨子里的善良与纯真，彼此惺惺相惜，是《水浒传》中最纯粹、最有人情味儿的两位侠义英雄。关键词：鲁智深;林冲;水浒传;形象特征;侠义精神金圣叹先生说：“别一部书，看一遍即休，独有《水浒传》，只是百看不厌，无非为他把一百八人性格都写出来。”①《水浒传》能够成为古典文学的经
北方文学 2019年5期2019-03-15
- 鲁智深的高贵
法是“不谋”。鲁智深就是不谋的典型。他有一句格言：杀人须见血，救人须救彻。 所以，他做事坚决、干净、彻底，不瞻前顾后，不犹豫不决，不三思而行。没有那么多的算计，更没有自身利益的考虑。因此他把自己的生活毁了。但即使这样，他也不思量、不后悔，对自己被毁掉的生活毫不留恋，以后如何也毫不在意。 他只是一条禅杖，一件直裰，一顶光头，赤条条来去无牵挂，飘飘然潇洒走天下，难怪他是三十六天罡中的天孤星！ 金圣叹曾用四个“遇”字说鲁智深：遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便
作文评点报·高中版 2019年4期2019-02-18
- 洒脱率真与忍辱负重
秋摘要：林冲和鲁智深是水浒英雄谱中非常具有代表性的人物，而且二人的关系也十分密切，虽然各自具有不同性格特征，却同上梁山，最终魂归六和寺中。二人来自不同的环境，性格也十分不同，文章通过对鲁智深和林冲经历和性格的比较，对二人殊途同归的命运结局进行了分析。关键词：鲁智深；林冲；洒脱；忍辱水浒传一百零八个人物，人人具有不同的性格，要么率真洒脱，嬉笑怒骂行于脸色，要么艰难忍辱，负重前行。这也是一直以来《水浒传》最能吸引读者的魅力所在，读者在这一百零八个人物脸谱中，也
黑龙江教育·理论与实践 2018年10期2018-12-18
- 鲁智深“三拳”背后的“罪与罚”
中的精彩篇章，鲁智深“三拳”不仅影响后续故事走向，而且能够丰富水浒人物内涵。通过分析“三拳”相关情节与“罪与罚”释义，可知“三拳”关乎道德层面和法律层面的“罪与罚”。鲁智深明知犯法而坚持以暴制暴是对社会原罪的惩罚，而其除恶扬善、伸张正义的方式最终造成他人的毁灭和自身的惩罚。从劝谕的角度审视，有助于我们理解与揭示水浒故事所蕴涵的深层意义和现实警示价值，并将促进水浒研究的发展。关键词：水浒传 鲁智深 三拳 罪与罚 劝谕在阅读《水浒传》“鲁提辖拳打镇关西”过程中
安徽文学·下半月 2018年7期2018-10-29
- 浅谈《水浒传》中鲁智深的女性观
与众不同的是，鲁智深，同样是豪爽霸气、铁骨铮铮的汉子，对女性却有难得的柔情的一面。他尊重女性，同情女性，视女性为弱势群体，主动救助女性。他对待女性的态度是热心的，他对女性的帮助是真诚的，他对女性倾注的关怀是细心、耐心的。本文从分析鲁智深几次救助女性事件中的一些细节出发，参照《水浒传》中其他好汉对待女性的态度，并参照封建传统的女性观，由此来观照鲁智深内心的铁汉柔情。关键词：水浒传；鲁智深；女性观在《水浒》这部讲述封建男权视角下的男人的故事中女性难免会成为衬托
当代人（下半月） 2018年3期2018-10-21
- 高俅和鲁智深
佚名高俅和鲁智深，一个是人人唾弃的奸臣，一个是除暴安良的好汉，可是他们的命运异常相似。他们都改过名，都被人当成皮球踢来踢去，最相似的一点是，他们的人生最终柳暗花明。先说高俅。他原本不叫高俅，叫高二，是京城附近的一个浮浪破落户子弟，喜好舞枪弄棒，最拿手的是踢球，在京城踢出了一点儿名气，所以人送外号“高毬”。那他做什么工作呢？帮闲，就是专门陪着大贵族、大官僚等消遣玩乐，从中赚点儿好处。可是，高俅不走运，因帮闲惹上官司，被府尹迭配出界发放。京城待不下去了，高俅就
爱你·心灵读本 2018年6期2018-09-10
- 鲁智深
担当。关键词：鲁智深；形象解读；方外之人；1 命运的主宰鲁达是命运的操控者形象，而非其他好汉的命运反抗者形象，他操控命运的工具正是自己的内心和自己对世界的态度。他的一生是自由的，是由自己的本心牵引的，此正是作为“方外之人”的最好证明，“一切唯心造”。对比水浒中的其他人物的出场和命运的起点，鲁智深确是与众不同。林冲被高太尉陷害，杨志失了生辰纲，两人皆受世道的逼迫，不得已而落草为寇；武松和宋江亦因兄弟情义而杀人上梁山。这四人的出场，无一不受社会潜规则的束缚。鲁
卷宗 2018年18期2018-06-30
- 鲁智深人物评析
好结局的人物，鲁智深虽然与大多好汉一样，缘起杀人上梁山，但是鲁智深的性格特征使得他在《水浒传》中尤为突出。另外，由于《水浒传》来源的丰富性，导致鲁智深这一形象在不同版本中也不尽相同，随之称号也有别。除了“花和尚”还有其他绰号。本文将根据鲁智深在《水浒传》中的事迹、不同版本的形象以及众位前辈的研究成果对这个人物进行评析，从而得出他对现世的精神价值。关键词：鲁智深；版本；性格特征1 鲁智深版本源流宋元时期的《大宋宣和遗事》中，鲁智深作“花和尚鲁智深”，与水浒传
卷宗 2018年18期2018-06-30
- 高俅和鲁智深
◎ 佚名高俅和鲁智深，一个是人人唾弃的奸臣，一个是除暴安良的好汉，可是他们的命运异常相似。他们都改过名，都被人当成皮球踢来踢去，最相似的一点是，他们的人生最终柳暗花明。先说高俅。他原本不叫高俅，叫高二，是京城附近的一个浮浪破落户子弟，喜好舞枪弄棒，最拿手的是踢球，在京城踢出了一点儿名气，所以人送外号“高毬”。那他做什么工作呢？帮闲，就是专门陪着大贵族、大官僚等消遣玩乐，从中赚点儿好处。可是，高俅不走运，因帮闲惹上官司，被府尹迭配出界发放。京城待不下去了，高
爱你 2018年16期2018-06-21
- 鲁智深带团队
问题，可以用“鲁智深倒拔垂杨柳”来解释。鲁智深用了三招：第一招就是先收拾这两个带头的，一个叫过街鼠张三，一个叫青草蛇李四，鲁智深直接把这俩人就打到粪坑里边去了，然后威胁其他那几个泼皮破落户，说，你们谁敢走，我也把他扔粪坑里边，一下就震慑了众人。这叫震慑行动。震慑行动之后，第二招是展示行动。过了几天，鲁智深跟这些人一起吃饭，结果树上有个老鹁，这个乌鸦在里边呱呱地叫。鲁智深当着大家的面就亮出绝活了，把外套一脱，左手在上，右手在下，腰一弯，整个把那株绿杨树就给拔
读书文摘·经典 2018年4期2018-04-11
- 鲁智深教你带团队
经典的案例，叫鲁智深倒拔垂杨柳。大家注意这个案例背后就有带队伍的好方法，你看鲁智深到了菜园来当菜头，在这个青草门外住着二三十个泼皮破落户。他们都是指着这菜园吃、指着这菜园喝的，他们都是借助这菜园谋生计的。听说新换了菜头，就想来欺负鲁智深。鲁智深用了三招：第一招就是先收拾这两个带头的，一个叫过街鼠张三，一个叫青草蛇李四，鲁智深直接就把这俩人打到粪坑里边去了，然后威胁其他那几个泼皮破落户，说，你们谁敢走，我也把他扔粪坑里边，一下就震慑了众人。这叫震慑行动。震慑
特别文摘 2017年23期2018-01-23
- 鲁智深其实不坦荡
《水浒传》中，鲁智深似乎是面恶心善的代表，其坦荡大气的形象几乎得到了所有读者的喜爱。其实鲁智深也有不坦荡的时候。他落魄之时在桃花山做客，嫌山上的两个头领李忠、周通为人不慷慨，想下山离开。李忠、周通苦留不住，就准备下山打劫，把劫来的金银财宝送给鲁智深当路费。于是，他们下山的时候就请鲁智深在山上喝酒。没想到鲁智深看见酒席上用的都是金银酒器，开始寻思：“这两个人好生悭吝！见放着有许多金银，却不送与俺……洒家且教这厮吃俺一惊！”他竟然把服侍他饮酒的两个小喽啰打翻捆
百家讲坛(红版) 2017年11期2018-01-20
- 鲁智深教你带团队
经典的案例，叫鲁智深倒拔垂杨柳。大家注意这个案例背后就有带队伍的好方法，你看鲁智深到了菜园来当菜头，在这个青草门外住着二三十个泼皮破落户。他们都是指着这菜园吃、指着这菜园喝的，他们都是借助这菜园谋生计的。听说新换了菜头，就想来欺负鲁智深。鲁智深用了三招：第一招就是先收拾这两个带头的，一个叫过街鼠张三，一个叫青草蛇李四，鲁智深直接就把这俩人打到粪坑里边去了，然后威胁其他那几个泼皮破落户，说，你们谁敢走，我也把他扔粪坑里边，一下就震慑了众人。这叫震慑行动。震慑
领导文萃 2018年23期2018-01-10
- 煮酒论英雄
传》名篇——《鲁智深大闹野猪林》收入其中，透过鲁智深千里救林冲，分析鲁智深与林冲的人物形象。教学难点是如何理解鲁智深狂禅精神的实质及其时代性启迪意义。我们也试以这篇文章来回答前文所言之难题。中国古代的侠义精神十分发达，路见不平、拔刀相助、扶危济困、锄强扶弱的侠义之士史不绝书，侠义精神也成为文学表现的一个生生不息的母题之一。《水浒传》就塑造了侠义英雄的群像，其中鲁智深的侠义行为因其纯粹，因其既没有士为知己者死的思想，也不掺杂个人感恩报德的意识，令人赞叹不已。
现代语文(教学研究) 2017年12期2017-12-26
- 疾恶如仇鲁智深
的是“花和尚”鲁智深。鲁智深，原名鲁达，人称鲁提辖，后来跟随赵员外上山落发为僧，法号为智深。他最大的优点就是嫉恶如仇。有一次，他见到金翠莲父女俩，得知有个自称镇关西的郑屠欺负他们，就亲自去寻了郑屠，两拳打得郑屠向他求饶，但鲁智深怎么会放过这个作恶多端的家伙呢？接着重重的一个铁拳，将郑屠当场毙命，帮金家父女二人出气。男子汉大丈夫，就该替天行道，狠狠地惩罚这些恶人，而我最佩服的也就是鲁智深这股惩恶扬善的英雄气概。鲁智深也非常仗义，他的结拜兄弟林冲误入白虎堂，被
周末·校园文学 2017年27期2017-12-14
- 打虎将李忠并不吝啬
传》中讲到了，鲁智深和李忠、史进三人在潘家酒楼喝酒，无意中看到被镇关西欺压的金翠莲。鲁智深同情金翠莲的遭遇，便找史进、李忠凑钱给她作返乡路费，鲁智深出了五两银子，史进出了十两银子，李忠却只摸出二两银子。鲁智深觉得太少了，便吐槽李忠“也是个不爽利的人”，意思是李忠太吝啬了。但事实上，李忠不仅不吝啬，还很慷慨。鲁智深和史进是在街上遇到李忠的，李忠不是在购物，而是在谋生：“（鲁智深、史进）分开人众看时，中间裹一个人，仗着十来条棍棒，地上摊着十数个膏药，一盘子盛着
百家讲坛(红版) 2017年6期2017-09-03
- 打虎将李忠并不吝啬
传》中讲到了，鲁智深和李忠、史进三人在潘家酒楼喝酒，无意中看到被镇关西欺压的金翠莲。鲁智深同情金翠莲的遭遇，便找史进、李忠凑钱给她作返乡路费，鲁智深出了五两银子，史进出了十两银子，李忠却只摸出二两银子。鲁智深觉得太少了，便吐槽李忠“也是个不爽利的人”，意思是李忠太吝嗇了。但事实上，李忠不仅不吝啬，还很慷慨。鲁智深和史进是在街上遇到李忠的，李忠不是在购物，而是在谋生：“（鲁智深、史进）分开人众看时，中间裹一个人，仗着十来条棍棒，地上摊着十数个膏药，一盘子盛着
百家讲坛 2017年11期2017-06-28
- 为师应学鲁智深，三招搞定“熊孩子”
键词〕水浒传；鲁智深；教育启示因为大闹五台山，鲁智深被智真长老打发下山，去到东京汴梁的大相国寺里安身。寺里的智清长老是五台山智真长老的师弟。他看了鲁智深带来的师兄的介绍信，心里不舒服了：“你那里安他不得，却推来与我！待要不收留他，师兄如此千万嘱咐，不可推故；待要着他在这里，倘或乱了清规，如何使得？”正在为难，身边的都寺（统管总务的执事僧）出主意了：酸枣门外菜园子那里经常有些小混混捣乱，守在那里的老和尚管不了。不如让这个鲁智深去看管菜园子！智清长老一听，哎哟
中小学心理健康教育 2017年11期2017-05-12
- 《水浒传》中鲁智深人物形象的塑造
样的人物形象。鲁智深作为梁山好汉中出场偏早，三十六天罡星之一，被大众熟识了解。本文将对其人物形象进行简单分析，以加深对鲁智深这一角色的理解。【关键词】水浒传；鲁智深；人物形象；人物形象塑造鲁智深是中国古典章回小说名著《水浒传》里的重要英雄形象，在梁山一百零八好汉中排名十三。他姓鲁名达，出家后法名智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，故又被人称为“花和尚”。他为《水浒传》的读者提供了一种人生境界，使他们能在自身的生命历程中发现生命本身业已存在的光彩和生气，
青春岁月 2016年24期2017-04-15
- “忽地顿开金绳，这里扯断玉锁”
》中主要体现在鲁智深这一人物形象上。他走的是一条直指本心，无修顿悟的法门。以呵佛骂祖等行为体现出禅宗破除执念思想，禅宗明心见性的宗旨与去假存真的童心说暗合。这些极具禅宗色彩的元素一方面使得鲁智深这一人物形象更为生动丰满，另一方面也展现出了宋元时期民间对于禅宗并不全面的接受情况。【关键词】水浒传；鲁智深；禅宗《水浒传》是世代积累型小说，它并非由一、两位作者独立创作完成，而是民间集体创作的成果。南宋词人周密在其笔记《癸辛杂识》中的记载：“龚圣与作宋江三十六赞并
青春岁月 2017年1期2017-03-14
- 五台山上的“不言之教”
传；教育启示；鲁智深《水浒传》第三回，三拳打死镇关西，犯了人命官司的鲁达来到五台山文殊院出家，法名智深。从行伍军官到佛门弟子，这是鲁智深最重要的一次人生转折，也是他从茫然无知走向睿智成熟的关键时刻。刚上山的鲁达，用今天的话说，就是个熊孩子，不服管教，屡屡违反校规。教师对他严厉管教，不仅不能奏效，而且还激起了他的逆反之心，情况更糟！这让班主任、教师们头疼不已。但有一个人，却用无声的教诲，潜移默化地征服了这个熊孩子，让他真正认识到了自己的过错并为之悔过，而且在
中小学心理健康教育 2017年6期2017-03-02
- 如何引导学生深入理解小说中的人物形象
—— 以《鲁智深行侠桃花庄》为例
象 —— 以《鲁智深行侠桃花庄》为例文/张春霞在小学语文教材中选编了为数不少的小说，虽然在入编教材时有些做了改动，但精彩的故事情节丝毫不影响学生阅读的兴趣。实际教学中，教师往往把人物形象的理解作为小说教学的重点之一，通过条分缕析，引导学生去思考、比较、想象，从而有所感悟，有所发现。如何引导学生多视角地解读文章中的人物形象呢？这需要教师在课堂上引领学生深入地与文本对话，多侧面多角度地探索，逐步深入地去理解文章人物的形象。《鲁智深行侠桃花庄》是鄂教版小学语文六
教育家 2016年40期2016-12-13
- 智赚鲁智深
一起准备吃饭。鲁智深突然从寺门外闯了进来，拿起桌上的馒头就要吃。可是，寺里的馒头是按照人数做的，99个馒头99个僧，一个不多，一个也不少。智清长老见状后，灵机一动，计上心来，他对鲁智深说：“智深，把馒头先放下！今天的馒头是按寺里的人数做的，没有多余。你吃了，别人就饿着。这样吧，你和我们大伙围成一个大圈，从我所在位置开始报数，报5者就给他一个馒头，让他退出。然后接着从1开始报数……整个的报数过程都顺着圆圈循环进行。经过轮番报数后，谁的运气不好，留在最后，谁就
小天使·四年级语数英综合 2016年6期2016-06-24
- 见义勇为的清朝“鲁智深”们
看一看那时的“鲁智深”们是怎样见义勇为、扶危济困的？专打“秦桧”的常运安有个名叫常运安的，是永平府（今昌黎、乐亭一带）人，性格极其刚猛，“与人谈古今不平事，辄里愤，终日不怿”，读《精忠传》这本讲岳飞抗金的书，凡是看到“秦桧”二字，都用手抠掉。有一天他进城，正好看到演秦桧害岳飞的一出戏，“常大怒，跃登台上，痛击假桧几毙”。饰演秦桧的演员挨了一顿暴揍，讼于官，官府一审，方知常运安是限极了秦桧这陷害忠良的巨奸，便放了他。但从此戏班子再也不敢演出相关剧目了，尤其那
蓝盾 2016年5期2016-06-06
- “洒家”不是和尚的自称
《水浒传》里的鲁智深。鲁智深初次亮相是在第二回，九纹龙史进在茶坊里遇见了鲁智深，史进请教鲁智深尊姓大名，鲁智深回答道：“洒家是经略府提辖，姓鲁，讳个达字。”此时鲁智深尚未出家当和尚。那么，和尚自称“洒家”是从何而来？《辞海》和《辞源》都把“洒”解释为宋元时期关西方言“洒家”的略语，即“咱”，“洒家”即“咱家”，是关西方言中男子的自称。这一解释看似很有道理，因为鲁智深和杨志都是关西人氏。不过明代学者杨慎和近代学者章太炎提出了不同意见，他们一致认为“洒”是“余
养生保健指南 2016年8期2016-05-14
- 鲁智深与武松*
30024)鲁智深与武松*林榕杰(太原理工大学 马克思主义学院，山西太原030024)[摘要]鲁智深、武松均曾为官府效劳，但后来都因杀人而离开。鲁智深非传统型和尚，但确曾在五台山出家，而武松并未真正出家，因逃难装扮为行者。在梁山上，鲁智深应比武松更受人敬重。两人都武艺高强，力大无穷。就“路见不平，拔刀相助”而言，鲁智深而非武松是最突出的代表。武松有滥杀的一面，鲁智深没有。武松比鲁智深更机敏、警觉些，而鲁智深则更急躁、粗心些。[关键词]鲁智深；武松；水浒[
山西高等学校社会科学学报 2016年6期2016-04-13
- 新时期以来鲁智深研究综述
)新时期以来鲁智深研究综述张枢(菏泽市群众艺术馆，山东菏泽274000)新时期以来国内在鲁智深研究方面成果丰硕，主要表现为：人物形象基本性格及绰号研究获得丰收，人物整体形象定位研究熠熠生光，人物形象与全书主题、结构关系研究引人深思，人物形象来源及对后世影响研究颇有成绩，当代文论与当代社会视角下的人物形象研究初现端倪，人物形象翻译研究得到关注。目前对鲁智深形象的研究也存在鲜明的问题或缺失，呈现为研究方法单一、理论视野狭窄、高层次论文较少等特征。《水浒传》；
菏泽学院学报 2016年4期2016-03-15
- 鲁智深和郭靖侠义精神的比较研究
摘 要：鲁智深和郭靖是侠之大者的典范，两者侠义精神具有行事坦荡、光明磊落的相同之处，路见不平，拔刀相助是其行事风范的代名词。同时二人又因其创作年代、作者以及所受儒佛、游侠文化影响的差异而展露出不同的侠者风韵，具体表现为前者是于人的江湖道义，后者是于国的民族气节，也正因如此，郭靖的忠君思想较鲁达而言更强。关键词：鲁智深 郭靖 侠义精神 比较纵观中国传统文化思想，“侠义”精神占据着重要地位。对于为侠者，陈平原有过这样的评价：侠客并非为是杀人而杀人的一介武夫，而
现代语文(学术综合) 2015年11期2015-11-30
- 从《鲁提辖拳打镇关西》看鲁智深的性格特征
得不妥当，有损鲁智深的形象。电视剧应该是比语言文字更形象更感人的艺术形式，观后却不尽然。我担心这会给观众造成一种误导，因此，我觉得有必要对鲁智深作一下分析，以便正确认识鲁智深的英雄形象，准确把握他嫉恶如仇、爱憎分明、勇而有谋、粗中有细、慷慨豪爽、“救人须救彻”的性格特征，以利于读者赏析，以利于教学。一、嫉恶如仇，爱憎分明“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”。鲁智深一出场就表现出强烈的正义感和对弱小者深切的同情。在《鲁提辖拳打镇关西》中，他与史进、李忠在潘家洒
语文周报·教研版 2015年40期2015-05-30
- 鲁智深打官司
：“呔，带被告鲁智深！”被两个小吏押着的鲁智深，反剪着胳膊，一脸凶相，瞪着眼珠子，手上青筋突起：“哪个不怕死的贼兀鸟、腌臜匹夫，敢来告俺？！”第一回合一个满脸血污的人嘟嘟囔囔道：“俺要告鲁智深！”走上来的正是原告郑屠。鲁智深的罪名是：浪费他人时间，伤害他人。郑屠气咻咻地跪在地上，用手一拍地面，申诉道：“这个鲁智深是故意找我的茬！我本来老老实实地卖肉，这厮却假借上司名义，让俺给他切了十斤瘦肉、十斤肥肉，还有十斤寸金软骨，整整浪费了我一个上午的光阴啊，虚度了我
学生天地·初中 2014年9期2014-10-17
- 鲁智深形象的衍变
——小说、元杂剧、电视剧中的鲁智深形象对比
吴 贝鲁智深，中国古代四大名著之一《水浒传》中重要人物之一，水泊梁山一百零八个好汉之一，属三十六罡中的天孤星。我们也可以称他为鲁提辖，提辖是他在经略府的官位;人们给他起的绰号叫花和尚，这是因为他身上有花色纹身;智深是他出家当和尚后被赐予的法名，鲁智深本来的名字是鲁达。他在梁山好汉中排名十三。时下，除明代小说《水浒传》之外，表现梁山泊聚义这场声势浩大的运动的同名表现体裁还有戏剧与电视剧两种演绎方式。小说主要指明人施耐庵所著的版本，戏剧主要指的是元代杂剧中的水
山西师大学报（社会科学版） 2014年4期2014-04-11
- 酒添英雄胆佛驻禅客心
——浅析《水浒传》中鲁智深诗词
析《水浒传》中鲁智深诗词⊙武海敬［辽宁师范大学文学院，辽宁大连116081］《水浒传》描写鲁智深的诗词有二十多首。其中描写酒和佛的两类诗，体现了鲁智深在《水浒传》中独特的身份定位。鲁智深体现了侠士和禅客的融合，连接侠士与禅客的是他的“善心”。鲁智深侠士酒禅客佛善心百回本《水浒传》保留了八百多首诗歌，这些诗歌既有自己独特的艺术魅力，又为小说人物及故事内容服务。它们或是用来描写人物外貌、性格特征，或是推动故事情节发展；有的用来暗示人物命运，有的则是展示人物活动
名作欣赏 2014年24期2014-01-28
- 招人喜、惹人爱的鲁智深
，最喜欢者莫过鲁智深。何则？因其浑身皆优点也。其一，路见不平，拔刀相助，富正义感。传统观点认为梁山好汉都是一些好“抱打不平”的人，而且也正因了他们举着这块牌子才使梁山好汉们总是居于道德的制高点上。但我们只要细细观察，有许多梁山的所谓好汉其实是当不起这个名号的。比如《水浒》中写得最为出彩的那段“武松醉打蒋门神”中的武松，他的醉打蒋门神就很难把它归入路见不平、拔刀相助、扶危济困之列的。那位施恩本是快活林的一霸，他的父亲也是一个敲诈囚徒的虐官，他父子在快活林开的
潍坊学院学报 2013年3期2013-08-15
- 《水浒传》江湖人物论（九）
—— 一百零八将中真正的侠客鲁智深
将中真正的侠客鲁智深/［北京］王学泰为了他人的和尚金圣叹读到鲁智深的故事，有段批语写得很感人：“写鲁达为人处，一片热血，直喷出来。令人读之，深愧虚生世上，不曾为人出力。”《水浒传》中真正令人血脉贲张之处就是鲁智深救人的故事，正如《水浒传》电视剧主题歌所云：“路见不平一声吼，该出手时就出手。”只有鲁智深能够当此品评。鲁智深才是人们心中期盼的“侠”。前面说到《水浒传》是写游民奋斗成功与失败故事的，尽管小说中的英雄好汉们特别羡慕豪侠义侠，实际上一百零八将中真正能
名作欣赏 2011年13期2011-08-15
- 鲁智深的高贵
只能组成地狱。鲁智深就是“不谋”的典型。就做事而言，鲁智深有两个特点：一是做前“三不”：不惹事，不生事，不怕事。二是做后“三不”：不悔，不怨，不惜。不悔已做的，不怨受惠的，不惜失去的。他有一句格言：杀人须见血，救人须救彻。所以，他做事坚决、干净、彻底，不瞻前顾后，不犹豫不决，不三思而行。没有那么多的算计，更没有对自身利益的考虑。他就因此把自己的生活毁了。但即使这样，他也不思量、不后悔，对自己被毁掉的生活毫不留恋，并且对以后如何也毫不在意。他只有一条禅杖，一
读者·校园版 2011年21期2011-05-14
- 菜园主管鲁智深的“真功夫”
姜钦峰鲁智深大闹五台山。闯了大祸，弄得连方丈也罩不住他。无奈之下。方丈只好写了封推荐信，让他去东京大相国寺，投奔师弟智清禅师。智清担心鲁智深坏了寺里清规，知道这是个烫手山芋，不想接，可碍于师兄的面子，只好打发他去管菜园。怕鲁智深不愿去，智清又向他许诺，如果能管好菜园。一年后就给他升职。好歹也是个小头目，何况还有升迁的机会，鲁智深欣然赴任。哪曾料想，前任留给他的却是个烂摊子，管理混乱不说，一个小小的菜园，竟危机四伏!菜园附近有二三十个泼皮无赖，平常不务正业，
知识窗 2009年1期2009-09-24