鲁智深与林冲

邱爽

摘要：鲁智深和林冲是《水浒传》中作者着墨颇多的两个重要人物，一个急躁，一个能忍;一个粗犷，一个儒雅，两人看似性格差异大，但相似的经历与遭遇让二人产生了深厚的友谊。后来梁山落草，他们依旧保持着骨子里的善良与纯真，彼此惺惺相惜，是《水浒传》中最纯粹、最有人情味儿的两位侠义英雄。

关键词：鲁智深;林冲;水浒传;形象特征;侠义精神

金圣叹先生说：“别一部书，看一遍即休，独有《水浒传》，只是百看不厌，无非为他把一百八人性格都写出来。”①《水浒传》能够成为古典文学的经典之作，离不开人物形象塑造的成功，每个人都有其独特的形象特点。鲁智深一生都保持着真性情，为人直爽豁达，抱打不平，至真至纯;林冲正直善良，他的一生大多时候都是隐忍退让的，至死也未能手刃仇敌。鲁智深和林冲与梁山上的大多数英雄不同，他们拥有最纯粹的友谊，真正践行着侠义精神，在黑暗的社会与暴力的梁山中仍能守护着心灵的净土，彰显出人性的光芒。

一、鲁智深的形象特征

鲁智深在第三回便出场了，书中说他：“生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉腮胡须。身长八尺，腰阔十围。”②俨然是高大粗莽的壮汉形象。鲁智深一出场便和史进在茶坊相遇，喜交友又好饮酒的鲁智深邀请史进一同去饮酒，路上遇到史进的师父打虎将李忠，便想三人一起去，谁知李忠拒绝了，心直口快的鲁智深骂道：“这厮们挟着屁眼撒开，不去的洒家便打。”③这句话说的甚是粗鲁，丝毫不顾及这是初次见面，也不顾及李忠是史进的师傅，一点面子不给，鲁莽之中还带着些急躁。

金翠莲父女受到郑屠的欺辱，鲁智深为他们抱打不平，一上来便要去打死郑屠，可见他的莽撞。幸亏史进和李忠百般劝阻，鲁智深才没有当下去找郑屠报仇。稍稍冷静下来，鲁智深想到一条妙计：给金氏父女凑到足够的盘缠，他自己先去放金翠莲父女离开，等他们安全后再去教训郑屠。这次鲁智深没有如平时一般上来就打，他先是打着经略相公的旗号将郑屠戏弄一番，出了一口恶气。等到郑屠意识到受骗他才出手打人，帶着怒气，三拳便将郑屠打死了。看到郑屠这样的恶人得到报应固然大快人心，但鲁智深三拳将郑屠打死确实有些莽撞，他本想教训郑屠，却没控制下手的力道，以致于他再也做不成提辖，成了被官府通缉的杀人犯。随后鲁智深急中生智，称郑屠是诈死，为自己赢得了逃跑的时间。

第五回中鲁智深大闹桃花村，他自己扮起新娘来坐在帐子里，将周通好生戏弄了一番，令人大笑，展现了鲁智深幽默可爱的一面。考虑到周通以后可能再来刘太公家生事，鲁智深亲自前往桃花山解决此事。他先是好言相劝，言辞委婉，希望周通放过刘太公唯一的女儿，讲完道理，鲁智深的态度变得强硬起来，周通迫于形势，立誓再不登刘太公家门。鲁智深先礼后兵，没有打打杀杀便解决了刘太公家的心头大患，显示了他的智慧。

鲁智深虽看起来粗鲁莽撞，但他却是梁山中为数不多的真正善良之人。在瓦罐寺中，他骂那些和尚欺骗他，有饭不给他吃，鲁智深原想自己独食那锅粥，但听到那些和尚三天没吃饭时，便把碗放下，把粥让给寺里的和尚吃。此时的鲁智深饥肠辘辘，他不计前嫌，同情老和尚，宁可自己饿肚子也把抢到手的粥让给别人，体现了他的善良。

《水浒传》中的鲁智深机智率真，古道热肠，莽撞中又带着可爱，在那个动辄就杀人放火的时代，他明辨是非、嫉恶如仇，守护着心底的良善，是整部书中性格色彩最为鲜明的人物形象之一。

二、林冲的形象特征

在《水浒传》成书之前，林冲极少出现在文学作品中，是《水浒传》的作者使林冲成了血肉丰满的艺术形象。林冲本是个安分守己的禁军教头，遭遇了种种的屈辱与不公，百般忍让，历经种种磨难后家破人亡，被逼上梁山，在梁山之上依然处处隐忍，最后瘫痪而亡，成为令人惋惜的悲情英雄。

林冲出场是在第七回，看鲁智深耍铁禅杖入了神，停下驻足观看，由使女锦儿陪林娘子进到庙里上香。不料高衙内这个花花太岁垂涎林娘子的美色，企图调戏，被赶来的林冲及时制止。正待林冲要下手之时，认出是高衙内，便将已经举起的拳头放下，忍下了这口气，这一忍便开始了他悲惨的一生。林冲是想息事宁人，但是高衙内却犯了相思病，不得到林娘子誓不罢休。高俅设计陷害，陆谦和富安等人从旁协助，让林冲丢了官职，发配沧州道途中又险些丢了性命。面对高俅的步步紧逼，林冲一直在隐忍，妄想渡过眼前难关后可以回到以前那种平淡幸福的生活。直到在山神庙听到陆谦等人的杀人计划，林冲的希望彻底破灭了，心中的怒火达到了顶点，将陆谦三人一枪毙命，剜心取肝，以泄心头之愤。隐忍多时的林冲终于爆发了，与之前的生活彻底决裂，在风雪之夜心灰意冷的奔向梁山。

在整部书中，林冲大多时候都是委曲求全的，性格中狠的一面有过两次大爆发，一次是上文提到的手刃陆谦，另一次是火并王伦。王伦拿投名状当借口阻挠林冲入伙，林冲暂且忍下，但是王伦气量狭小、随意杀人、打家劫舍，以后还不知有多少无辜之人会在他手下丧命，晁盖一行人的到来正好给了林冲爆发的理由。林冲不是自私之人，如果王伦只是刁难他一个人，林冲必然会隐忍不发，但王伦嫉贤妒能，阻碍了梁山泊的步入正轨和发展壮大，为大局着想，王伦非杀不可。之后林冲又回到了隐忍的状态，宋江把林冲擒拿的扈三娘许给王英，林冲没有怨言;高俅在梁山上被奉为上宾，毫发无损的回到朝廷，林冲保持沉默;宋江等人在朝中奸佞之臣未除之时接受“招安”，林冲依旧沉默。在朝为官要忍，梁山落草要忍;对待高俅等朝廷命官要忍，对待宋江等梁山首领还要忍，可以说“忍”字贯穿了林冲的一生，也是造成林冲命运悲剧的一大因素。正如肖红兵先生所说：“极力反对‘招安的林冲最后却接受了‘招安，不仅是林冲自身痛苦与无奈的选择，也是他能忍个性的最后一次集中而复杂的体现。”④

三、鲁智深与林冲的侠义精神

侠义精神一直是中国民间最崇尚的一种人文精神，司马迁在《史记》中说：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。”⑤在奸臣当道的黑暗腐朽时代，平民百姓渴望有侠义之士出来惩奸除恶、匡扶正义、救万民于水火。真正的侠义之士，不仅拥有强烈的社会责任感，不计较个人得失，而且重情重义，愿意为朋友两肋插刀，鲁智深与林冲正是《水浒传》中最为纯粹的侠义英雄。

鲁智深最喜欢的就是抱打不平，为了救助金氏父女三拳打死镇关西，为了帮助刘太公一家得罪了周通，正是他的侠义之心，让他看到社会中的弱势群体受到欺凌时不顾一切的伸出援助之手。即使丢了提辖的官职，成为杀人犯，鲁智深对此也没有丝毫怨言，也没有丝毫后悔。

鲁智深与林冲相识于大相国寺的菜园中，两人一个是提辖，一个是教头，拥有相似的官职与社会地位，同样有高强的武艺，二人一见如故，当下结拜为兄弟。鲁智深与林冲成为兄弟是因为惺惺相惜，不像是李忠和周通为了共同利益而结成的盟友关系，也不像是宋江和吴用这样互相利用、相辅相成的关系，更不像是宋江与李逵这样完全听命于一人的主仆关系，而是超脱了世俗功利的拥有精神共鸣的朋友。后来林冲在野猪林差点被董超和薛霸结果了性命，多亏鲁智深相救，并一路护送林冲至沧州境内，林冲才得以保全性命。陆谦与林冲自幼相识，但陆谦可以为了个人利益帮助高俅杀害林冲，相比之下，鲁智深这位刚结交不久的兄弟却对林冲百般保护，二人高下立见，更加凸显出鲁智深的重情重义。

刺配沧州道途中，林冲的脚被烫的都是潦漿泡，被麻编的草鞋磨得血肉模糊，还被董超和薛霸捆绑在树上差点丢了性命。但是鲁智深想要教训这两个公人时，林冲还为他俩求情，认为他们也是受人胁迫，身不由己。林冲如此做，不仅是因为不想节外生枝，更是因为他为人宽厚，明白事理，有侠义心肠，不想随意伤人。

林冲在沧州牢内见满营囚徒吃不饱穿不暖，时常接济他们，可见他的忠厚善良。后来林冲杀了陆谦等人被官府通缉，无处可去，柴进好心收留，但这不是长久之计，林冲为了不连累柴进，主动离开这个安乐窝，转身投向梁山泊，宁愿去到一个陌生的地方，也不愿连累自己的朋友，可见林冲的体贴和仗义。李小二在东京偷了店主的钱财，幸得林冲仗义出手相救才免了一场官司，又得了林冲的银子才有了安身立命的本钱。林冲虽身为教头，但他没有瞧不起小老百姓，主动伸出援助之手，用自己的声誉和威望来化解矛盾，凸显出林冲的侠义心肠。

鲁智深虽为一个出家人，但他从不会让那些清规戒律束缚自己，想喝酒便喝酒，想吃肉便吃肉，遇见不平之事便要行侠仗义，完全按照自己的本心在活。林冲出身世家，从小便接受着传统伦理纲常的洗礼，做事循规蹈矩，能忍则忍。性格不同的两人因命运的安排走到了一起，保留着真性情，彼此心意相通，在杀人如麻的梁山世界里奉行着侠义精神。他们的心有可能不属于梁山，但又无可奈何的在梁山上孤独的活着。

四、结语

鲁智深的一生放荡不羁，行侠仗义、追求自由、看淡生死，从不循规蹈矩，真正做到了至真至纯，大彻大悟。林冲是梁山中唯一一个与妻子琴瑟和鸣的英雄，既有血性，又有柔情，林冲爱妻护家的真情流露，寄寓了《水浒传》作者的俗世理想。鲁智深和林冲这对好友在梁山上没有拉帮结派，成了梁山上的孤独者，守护着自己的本心，彰显侠义精神，闪耀着人性的光辉。

注释：

施耐庵著，金圣叹批评，罗德荣校点《金圣叹批评本〈水浒传〉》岳麓书社，2006年，第8页。

施耐庵、罗贯中著《水浒传》，北京：人民文学出版社，2015.第43页.

施耐庵、罗贯中著《水浒传》，北京：人民文学出版社，2015.第44页.

肖红兵.论林冲的“忍”.内蒙古农业大学学报，2010第4期

司马迁.史记.长沙：岳麓书社，1988，第896页.