鲁智深的高贵

鲍鹏山

《水浒传》中的英雄，大多数是无谋的，不，正确的说法是“不谋”。鲁智深就是不谋的典型。他有一句格言：杀人须见血，救人须救彻。

所以，他做事坚决、干净、彻底，不瞻前顾后，不犹豫不决，不三思而行。没有那么多的算计，更没有自身利益的考虑。因此他把自己的生活毁了。但即使这样，他也不思量、不后悔，对自己被毁掉的生活毫不留恋，以后如何也毫不在意。

他只是一条禅杖，一件直裰，一顶光头，赤条条来去无牵挂，飘飘然潇洒走天下，难怪他是三十六天罡中的天孤星！

金圣叹曾用四个“遇”字说鲁智深：遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打。

他是率性而为的人，又是内心极有分寸的人。

率性和分寸是一对矛盾，要处理好，很难。

率性可爱，有分寸可敬。

李逵比鲁智深更率性，所以有时候比他更可爱。但李逵往往没分寸，让人害怕，所以没有鲁智深可敬。

武松分寸感极强，所以很可敬。但不够率性，所以不如鲁智深可爱。

既可敬又可爱，这正是他高于李逵、武松等人的地方。

他的不谋，由于两个原因。

一、他不怕。他不计后果，别人还在琢磨、犹豫，他已挺身而出了。

二、他不躲。“遇弱便扶，遇硬便打”，这正是一般人难以企及的境界。遇到弱，还谋什么？扶就是了;遇到硬，还谋什么？打就是了。

鲁智深就是这样一个简单的人，他的魅力，就来自于他的这种简单，我们就爱他的这份简单、单纯，他几乎是随遇而安，坦然接受命运。他人生最重要的一次挫折和转折，是打死镇关西之后，不得不做了和尚。他在军界特别适合（武功一流），并且已有相当基础与人缘（老种经略相公与小种经略相公都很欣赏他），按说前程远大。一下子变成了他极不适应的和尚，按我们的想法，他一定非常痛苦，但是，他竟然坦然接受了。

而且，接受之后，他竟然就认了，以后他有很多还俗再做军官的机会，他都终身不改——一件直裰，一穿终身。更令我们吃惊的是，他还就真的成了正果。

简单到最后，就是智慧。

鲁智深是什么？是一种精神，是一种高贵，是一种令人心仪的气质，是《水浒传》这部小说给我们树立的一个人格精神坐标。

文学是塑造精神气质的。好的文学，总是建立一种人格坐标，使我们相信人类自己，相信我们自身的高贵，从而使我们虽然身处不完美的现在，但仍相信未来。

鲁智深這个人物形象的文学意义，就是让我们知道，在这个不完美甚至丑陋的世界上，还有高贵。在小人麇集的世界上，还有这样高贵的人。我们还可以拥有一种尊贵的人生。

（选自《长江文艺·纪实版》）

【赏析】

我们读《水浒传》看到的是鲁智深的粗鲁，而作者看到的却是鲁智深的高贵，而且是“一种精神”乃至“精神坐标”，表达了作者的独到见解。身处混乱复杂的社会，却能以“简单”的心地和方式立身行事，而且坚持到了最后。这是一种人生的大智慧，鲁智深以这一大智慧不仅捍卫了人格的“高贵”，而且坚守住了人格的“高贵”。他让人们相信：社会尽管不完美甚至丑陋，但还有“高贵”;世上尽管小人很多，但还有“高贵的人”;自己尽管身处不尽如人意的现实，但未来还可拥有高贵的人生。