周礼
- 《周礼》女史考
【摘要】《周礼》女史一职，前人已有关注，但仍有一些争论未决。现结合传世文献及出土材料，考述《周礼》女史职数及疑义，重点梳理郑玄与孙诒让等前人对女史身份究竟为女奴还是良家婦女的争议，分析其分歧之原因在于女史来源有三：一，来源于良家妇女；二，来源于从坐之女子；三，来源于战俘之女子。因前人对女史的来源有不同的看法，故对女史身份有不同的认识。【关键词】《周礼》；女史；女奴；郑玄；孙诒让【中图分类号】K22 【文献标识码】A
今古文创 2023年32期2023-09-19
- 隋唐礼典的五礼编次及其篇、卷的变化再探
、嘉为序，依托《周礼》，可谓《周礼》模式；而《贞观礼》以类相从，开启五礼新模式，以吉、宾、军、嘉、凶为序，可谓《贞观礼》模式。透过隋唐礼典篇、卷的具体变化，可知《贞观礼》《显庆礼》《大唐开元礼》仍不断有新制衍生，而较为突出的现象是，具体新制的创制并未宗法《周礼》，直接呼应了《贞观礼》在五礼编次上突破晋隋以来礼典的《周礼》模式。《贞观礼》的制作，代表着唐礼务实与实用的面向，充分协调了皇帝礼仪与现实政治的关联，统摄情理，开启唐礼缘情制礼的滥觞。国家礼典涵盖特定
艺术学研究 2023年2期2023-06-22
- 《周礼》 “三物” 之教的教育启示
观研究，而针对《周礼》所记载的“六德”“六行”“六艺”则未有关注。在道德层面，周朝的“六德”给予了重视和加强道德建设的启示。在伦理层面上，“六行”则给予要通过实践来构建社会的启发。在实践的层面上，“六艺”则给予好学博学的教育启示。【关键词】教育思想;六德;六行;六艺;西周【中图分类号】K224 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2022）24-0046-03【DOI】10.20024/j.cnki.
今古文创 2022年24期2022-06-20
- 浅谈礼乐制度在《诗经》中的体现
自有其重要地位。周礼的制度是严肃而繁琐的，但《诗经》用一种有别于周礼的形式发挥着其本身的制度规范作用，此处以“昏礼”和《诗经》中的婚俗诗为例，通过分析诗与礼相合之处与相违之处，讨论礼乐制度在《诗经》中的体现以及其在礼乐制度中发挥的作用。【关键词】 《诗经》;周礼;礼乐制度【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2022）11-0034-04一、“昏礼”与《诗》的相互印证（一）周代成婚前提
今古文创 2022年11期2022-03-22
- 《四库全书总目》周礼、仪礼类提要订正七则
，深入考察其经部周礼、仪礼类提要，对《四库全书总目》所收俞庭椿《周礼复古编》、李如圭《仪礼释宫》、舒芬《周礼定本》、郭正域《批点考工记》、张采《周礼注疏合解》、程明哲《考工记纂注》和无名氏《周礼文物大全》七书的作者、进呈来源及提要内容等问题予以订正。关键词：《四库全书总目》 周礼、仪礼类提要 订正关于《四库全书总目》（以下简称“《总目》”）经部周礼、仪礼类提要的纠谬订正，学界成果甚丰。民国时期，陈垣撰《四库全书考异》一书，以文津阁《四库全书》实际情况为据，
贵州文史丛刊 2021年3期2021-09-23
- 秦墓仿铜陶礼器的出现及意义
有族缘关系，是对周礼的继承和发展，已成为是秦墓重要的特征之一，体现了秦文化的特色和秦人的价值取向。【关键词】秦墓； 仿铜陶礼器；族属；周礼【中图分类号】K879 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）14-190-03【本文著录格式】张娟妮.秦墓仿铜陶礼器的出现及意义[J].中国民族博览，2021，07（14）：190-192.在早期墓葬发掘中，秦人墓葬大都以地域和时代去被定性和分期，很多秦人墓葬都被称作东周墓、春秋战国墓等，后来，随
中国民族博览 2021年14期2021-09-13
- 浅谈中国“太常”图样的考古佐证及新假说
太常”旗，作为《周礼·春官·司常》明文规定的天子用旗，形貌、配色、功用等学界至今没有定论。通过对上至三代、下达明清的日月旗式样进行综述，追溯周代旗帜的设计理念，并结合旗帜图样的继承特性，推断出周代“太常”旗上绘有日月图案，以“五德终始说”来判断旗帜颜色，周代的旗帜颜色是以红色为正色。再结合“太常”形制的宋、明、清记述，我们推断，周代“太常”旗以红色为底色，旗面绣日月、北斗七星，下绘交龙盘旋于旗面，一升一降。此旗经历漫长的历史后逐渐失去了原本的形式。宋朝重启
西部学刊 2021年16期2021-09-13
- 论《周礼》六德在西周社会结构中的作用
的社会结构中，《周礼》中的“六德”起了很重要的作用。六德不像汉朝董仲舒的思想一般具有道德教化以及思想禁锢的成分，也与春秋战国儒学所提倡“仁德”的理性化理论不同，六德在西周是得到过践行的。六德的这种德性不仅超越了道德的范围，在维系整个社会结构中野起了重要的作用。【关键词】 西周;德性;社会结构;周礼【中图分类号】D929 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）01-0048-03在西周时期，《周礼》所
今古文创 2021年1期2021-09-10
- 《周礼》女官设置与女性地位初探
物。本文通过对《周礼》女官官职及职务论述，反映出当时女性社会地位低微与涉世范围缩小。关键词：周礼;女官;女性地位作者简介：赵舸（1988.10-），女，汉族，陕西西安人，文学硕士学位，西安外事学院国际合作学院讲师，研究方向：汉语教学与汉语语言学。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2021）-09-0-03《周礼》中所记载的女性分为两类：女官与女奴，其中对女官的描述是历史最早的记载。这个最早的记录应该是和西周时期
青年文学家 2021年9期2021-05-13
- Field-induced N´eel vector bi-reorientation of a ferrimagnetic insulator in the vicinity of compensation temperature∗
an Zhou(周礼繁),‡1College of Mathematics and Physics,Qingdao University of Science and Technology,Qingdao 266061,China2National Laboratory of Solid State Microstructures,Jiangsu Provincial Key Laboratory for Nanotechnology and Depart
Chinese Physics B 2021年2期2021-03-11
- 泛教化主义与慎刑主义之融合
摘 要：按照《周礼》的设计，合理分配土地、解决民生问题是实施社会教化的首要之事，合理税赋、均平徭役、选贤任能是实施社会教化的保障措施。社会教化的场合多是在居民集會上，居民组织人数越少，教化次数越多;社会教化的内容主要是国家法律政令、“十二教”“乡三物”;社会教化的专门机构是师氏、保氏、司谏。各级行政官、各级司法审判官在履行职务时均有申令戒禁、实施教化的义务，乡八刑、教化五刑、坐嘉石、入圜土是教化型刑罚。追求案件真实的循实断案原则、刑罪案件二审制、集体审判和
中州学刊 2020年11期2020-12-24
- 论《周官》对礼经、书经两系统的介入
提要：今称为“周礼”的《周官》，是一部本不在六艺之科的晚出之书。两汉经学家出于政治及学术的考量，曾分别在不同时期极力推动它跻入礼经或书经系统，以为之谋取大一统时代儒术独尊背景下的官学地位和光明前景。最终，它以“周礼”的名义进入六艺范畴之内，并越过今称为“仪礼”的《礼》，崛起为三礼首经。《周官》在早期流传之际，曾通过司马迁的称述，在书经领域投下虚幻的影像。今古文《尚书》之中，并不存在一个名为“周官”的篇目;有之，则自西汉后期张霸依据《史记》等书的相关记载，伪
古代文明 2020年4期2020-10-12
- 论《鲁颂》背后的政治意图
明鲁僖公想要恢复周礼，更证明了鲁僖公身处大国争霸时代中欲争得霸主之位的政治意图。关键词：鲁颂;鲁僖公;周礼;争霸《诗经》中现存的《鲁颂》四篇均以赞颂鲁僖公为主，僖公被称为是鲁国历史上的“中兴之主”，后世学者将其列为“鲁十二公之首，足见对其执政能力的肯定。鲁僖公时代正是周王室政权衰微、诸侯争霸的发展时期，鲁国作为宗主国具有特殊的政治地位，因此笔者认为《鲁颂》的存在不仅仅是赞美鲁僖公的历史功绩而已，其中反映出来的更是鲁僖公执政期间想要争霸诸侯的政治意图。一、僖
看世界·学术上半月 2020年2期2020-09-10
- 北周五刑制度研究
分内容，又在以《周礼》为蓝本的政治法律改革中汲取周朝法制的部分内容后，进行细化、创新，并在“五刑”法理的指导下整合而成。关键词：北周;五刑制度;大律;封建制五刑;周礼中图分类号：DF522 文献标志码：ADOI：10.3969/j.issn.1008-4355.2020.03.01在奴隶制五刑向封建制五刑的演变过程中，两汉、魏晋及南北朝的一些政权都对刑罚制度进行了改革，其中北周的刑罚改革最为重要。北周汲取前代刑罚和刑罚理论，并进行改革创新，确立了以杖刑、鞭
西南政法大学学报 2020年3期2020-08-11
- 《周礼》今书探秘
进[摘 要] 《周礼》“今书”是《周礼》“故书”的修订本。“今书”的初本出现于杜子春之后、郑司农之前，“今书”的递修本出现于郑玄之前。“今书”递修本吸收了杜子春、郑司农等学者的校勘成果。“今书”对“故书”经文作了修订，改正了错字，将通假字改回本字，质量有很大提高。“今书”的出现标志着以《周官传》四篇为代表的西汉古文《周礼》学的终结和以“今书”为基础的东汉《周礼》学的兴起。[关键词] 今书;故书;周礼学[中图分类号] G256[文献标识码] A [文章编号
湖南大学学报(社会科学版) 2020年4期2020-08-06
- 仲雍隐士形象的哲学意涵
键词：解辖域化;周礼;二重性本文讨论仲雍南来之后的第一个形象——“断发文身”的意涵，仲雍的这个形象突显他的隐士身份，这是他南来之后的第一个身份，也是他在南方土地上的奠基性符号，这个符号并没有因为后来他的即位为君而有所改变，他和中原地区的君主完全不同的是他是一位以隐士身份而暂行君主职权的崭新君主。一、文身断发之原因分析出身于尚文而且具有漫长的礼乐传统的周王室的贵族子弟会文身断发，其原因见于《史记》：“文身断发，示不可用，以避季历。”这是一个现实的政治原因，在
青年生活 2020年27期2020-07-30
- 从“周礼”到“汉制”
郑注，后儒发现《周礼·马质》“禁原蚕者”的注文，是郑氏认同仲春行礼的“证据”。为调和经文及郑注的“出入”，后儒提出以下方案：（1）熊安生认为，一年要浴蚕种两次，第一次在仲春，第二次在季春，贾公彦从之;（2）皇侃认为，郑注《马质》本于《内宰》，注《祭义》本于《月令》，“各据本书以为言”，而非重浴，黄以周、孙诒让从之。那么，后儒所言《马质》郑注赞同仲春行礼是否属实？《马质》“禁原蚕者”郑注云：“原，再也。天文，辰为马。《蚕书》：‘蚕为龙精，月直大火则浴其种。是
古代文明 2020年3期2020-07-14
- 《周礼》所见两周丝织品管理类职官考论
、文献研究法对《周礼》中记载的与丝织品有关的职官进行了考证。研究认为：《周礼》中较为明显的与丝织品相关的职官计有40余种，这些职官大体上可分为使用管理、生产织造管理、征收保管管理、监督管理等，各类职官既分工明确，又相互合作，并有严格的考核制度进行监管督促。《周礼》中所设置的丝织品职官体系促进了社会崇尚丝织品礼俗的形成，推动了当时丝织生产的发展，为历代封建王朝丝织品管理机构的设置提供了范本。关键词： 《周礼》;丝织品;职官体系;设置特点;历史影响Abstra
丝绸 2020年6期2020-06-23
- 浅析《诗经·秦风》中的周礼文化
《秦风》十篇中的周礼从飨燕、军礼、车舆、锡命4个方面讲述，将生活各个方面列入“礼乐”的范畴，甚至将政治措施与意识形态相联结，即用“礼乐治国”的方略不断渗透统治思想，规范诸侯王室及黎民百姓的行为，以维护宗法秩序以及封建社会的稳定。关键词：《诗经》;周礼;文化0 引言《诗经》是我国最古老的诗歌集，产生于两周时代。周代作为我国古代关键的历史时期之一，对其的研究成为了学者研究宗周社会文明的一个重要方向。《诗经·秦风》在十五国风之中，风格多变，既有秦地特有的豪迈奔放
艺术科技 2020年2期2020-03-30
- 《理想国》与《周礼》财政思想比较研究
《理想国》和《周礼》成书时期类似，根植于中西方不同的历史沃土，却均被认为是上古史时期理想化的治国理政方案的集大成之作，反映了中西方财政、经济、文化的民族特征和历史渊源。尽管《理想国》和《周礼》有着趋同的指导思想，重视国家的社会职能和阶级职能，把国家强盛的希望寄托于统治者而非民众。然而，《理想国》更为重视产品交换和市场关系，而《周礼》则以祭祀、军事和贡赋为主要内容。这一区别启发我们进一步思考西方国家通过市场经济最终走向资本主义社会，而中国最终选择社会主义市
合作经济与科技 2020年4期2020-03-18
- 论《周礼》学的内容、流派和发展阶段
233030)《周礼》无疑是中华制度文明思想标志性成果。从西汉河间献王发现《周官》到今天，《周礼》研究已经长达两千一百多年，硕果累累，《周礼》学俨然成为专门之学。但是，《周礼》研究有哪些基本内容和研究类型？出现了哪些流派？……到目前为止还没有出现一部系统介绍《周礼》研究理论、方法、成果的专著(1)自清以来，有数部以“周礼学”命名的著作，其中清人沈梦兰、王聘珍各有《周礼学》一部传世，但二书均延续传统注疏体例，补充、证明或纠正注和疏，非理论专著。晚晴时期学制改
商丘师范学院学报 2020年8期2020-02-25
- 《清庙》组诗与周代社会文化
观念的核心理论。周礼与德观念一体共生，逐渐演化成周代社会文化中“尚德重礼”的精神内核。关键词：清庙;天命观;周礼;德观念牧野之战后，随着殷周统治权力的转移，诸侯国之间出现了极大的政治动荡。原因在于牧野之战破坏了殷商的统治秩序，实现了统治权力的转移，也打破了长久以来“大邑商”的信念基础。如何向一直附属于殷商的诸侯国解释政治权力转移的原因、确认周朝统治权力的合理性成为周王室不得不面对的问题——如果不为这场讨伐战争“正名”，根基未定的周天子将会陷入无法掌控统治权
美与时代·下 2020年11期2020-01-25
- “玉”礼器：原编码中国
——《周礼》六器说的大传统新求证
-91页。一、《周礼》“六器”说的推陈出新自古生产的各种玉礼器，每一种都是华夏文明所特有的神圣性意义的编码方式，本文以其象征意义的解码式阐释(2)笔者对玉玦、玉璜神话内涵的解读，详见《中华文明探源的神话学研究》，北京：社会科学文献出版社2015年，第230-235；对玉璧、玉人、玉柄形器、玉龙、玉戈、玉兔等神话内涵的解读，详见《玉石神话信仰与华夏精神》，上海：复旦大学出版社2019年，第109-247页。为基础，排比新的考古发掘资料，说明古人在何时何地将玉
文化遗产 2019年5期2019-12-16
- 《周礼》成书问题再思考
代的礼乐文明，《周礼》的成书年代问题由此被一次次提起。如果认真梳理总结，会发现一个明显的趋向，即越来越多的学者认识到《周礼》成书年代较早，与周公的关系十分密切；与之相关的是，不断出土的早期地下材料也在为《周礼》提供越来越多的证据。由此，在前贤时哲研究基础之上，重新思考《周礼》的成书问题很有意义。一 、《周礼》成书时代问题的纷争《周礼》又称《周官》，按照传统的叙述，它记载的是“周之官政”，即周代的典章制度，这当然是周代礼制的荦荦大端。《周礼》内容丰富，包罗宏
燕山大学学报（哲学社会科学版） 2019年2期2019-12-09
- 从《周礼·太仆》看清华简《摄命》
宁宁提 要：《周礼》所载太仆职事，主要包括正王之服位、赞王礼事、出入王之大命及掌诸侯之复逆等四个方面，其中包含有针对民间申冤这一特殊情况而制定的路鼓制度等。清华简《摄命》中摄的主要职事，亦包含出入王命、排解民间冤苦与处理周王的礼仪事务等三个方面。比较《摄命》与《周礼》，两者存在很大的一致性。《周礼》所载太仆的相关内容，为探讨《摄命》这一新出文献提供了十分重要的线索。从这个角度看，《书序》“穆王命伯冏为周太仆正，作《冏命》”说，不应轻易否定。关键词：清华简
古代文明 2019年4期2019-10-14
- 试论《左传》中的鲁隐公
《左传》;隐公;周礼;人物形象西周社会注重礼法，等级森严，尤其在王位继承问题上，更是“立适（嫡）以长不以贤，立子以贵不以长”。鲁隐公，名息姑①，为伯禽七世孙，鲁国第十四代君主。《左传·隐公》记载：“惠公元妃孟子。孟子卒，继室以声子，生隐公。”②《左传·隐公十一年》曰：“公之为公子也，与郑人战于狐壤，止焉。”由上述史料可知，隐公为惠公的庶子，并非太子，按照周礼，隐公并无王位继承权。但惠公晚年时，鲁国与宋国交恶，待惠公去世，宋趁机伐鲁，此时国君新丧，太子年幼，
文物鉴定与鉴赏 2019年13期2019-10-06
- 《周礼》中从事文档工作的官职名称及其对后世的影响
段佳音摘要：《周礼》中从事文档工作的官职名称（以下简称“文档官职名称”）数量可观，据统计有66个，其中只出现于《周礼》的“专有文档官职名称”有42个，通用于先秦其他文献的“通用文档官职名称”有24个。分析了《周礼》中的66个文档官职名称在后世的使用情况，得知继续使用且与文档工作相关的官职名称有36个，其中相当一部分属于“专有名称”;后世仍沿用其名称但词意变化，甚至不再与文档工作相关的有10个;后世不再使用的有20个，但其相应的文档工作仍在继续，只是名称发生
档案与建设 2019年12期2019-09-10
- 《周礼》的内控思想及其对行政事业单位内控建设的启示
黄赟【摘要】《周礼》是关于中国周代国家机构设置和职责分工的专著，其把财政原则、内控机制嵌入整个行政体系的分工与合作之中，大大提高了行政制度的严谨性、科学性和有效性。梳理《周礼》中的内控思想，研究其对我国政府内控建设的启示，提出应同时做好微观层面和宏观层面的内控建设，充分运用内控的原理和方法，因地制宜地设计内控体系，将权责对等的理念和制衡机制纳入内控体系的设计和执行之中，并加强会计系统和信息系统建设来提升政府的管控效能。 【关键词】周礼;内控思想;内控建设;
财会月刊·下半月 2019年5期2019-09-10
- 从“周因殷礼”到“周文郁郁”
制。[关键词] 周礼;礼制;乐制;礼器[中图分类号] K892.9 [文献标识码] A [文章编号] 1008—1763（2019）04—0114—07Abstract：Ritualmusical civilization in the Western Zhou Dynasty was an allencompassing political， educational and cultural system. The construction p
湖南大学学报(社会科学版) 2019年4期2019-08-30
- 《周礼》“六廉”思想对新时代领导干部的智慧启迪
高琰 李景平《周礼》中“廉善”、“廉能”、“廉敬”、“廉正”、“廉法”、“廉辨”所构成的“六廉”思想，具体包括善、能、敬、正、法、辨六个方面，且突出强调一个“廉”字，体现了中国古代官吏考课制度中的以廉为本、以德为先的特点，为我国古代官员为政之道确立了基本的价值标准与行为准则。在新时代，积极借鉴和转化《周礼》“六廉”思想精华，对推进全面从严治党向纵深发展、不断提高党的廉政治理能力、提升领导干部的领导水平具有重要的现实意义。坚守善道的为政理念“廉善”需要从政
党建 2019年7期2019-07-11
- 浅议周公的智慧
关键词：周公 《周礼》 智慧学说常听周边的人说起“周公解梦”，想这个周公真是一个神人，连常人做的梦都能预知；学历史课本的时候，又知道了一个周公，名周文王，是一位思想家、政治家；而曹操的《短歌行》中也说到“周公吐哺，天下归心”；儒家大成者孔子数次提及周公，《论语》里也有记载，子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”据说，孔子也是周公的崇拜者。这么多的周公，到底是不是同一个人？笔者专门做了一些功课，希望更细致地去了解周公，了解这位被孔圣人和历代大家推崇的周公
参花（下） 2019年3期2019-06-11
- 舞蹈美育课程建设研究
靓雯【摘 要】《周礼》“六艺”中对于中国古代礼乐思想中所产生的“舞蹈美育”的雏形，与现代社会中的舞蹈美育观念相融合，多角度探究舞蹈美育在现代社会的存在方式，通过普通高等教育、义务阶段教育和舞蹈类社会培训机构三种不同情况下的课程设置，探求舞蹈美育课程建设的发展之路。【关键词】《周礼》“六艺”；舞蹈美育；课程建设中图分类号：G424 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）10-0000-02《汉语大词典》对于“美育”的解释为：“以培养审美的能
戏剧之家 2019年10期2019-05-27
- 《周礼》确立的司法制度理性考论
摘 要：《周礼》将天人相应、阴阳五行、义理象数之哲学理念融入司法制度的设计之中，构成了司法制度的合理内核。秋官、路鼓、肺石、三刺、五听、五戒、五禁、五刑、五罚、九棘、嘉石、圜土等司法制度的设计体现了先秦时期天人相应、阴阳五行、义理象数之理念。《周礼》还将儒家的仁爱、慎刑观念融入司法制度的建構之中，形成了多层级的预防犯罪发生的规范体系。三刺、三宥、三赦制度是基于仁善之理念设计的慎刑制度。关键词：《周礼》;司法制度;天人相应;理性中图分类号：D929文献标识码
中州学刊 2019年2期2019-04-01
- 论古曲《关雎》所体现的《周礼》音乐美学思想
俊芳【摘 要】《周礼》所包含的音乐美学思想资料对后世音乐美学思想有一定的影响。其中《大司乐》总结了诗歌，即“乐语”。歌词的艺术手法“赋”“比”“兴”在现代古曲《关雎》中得到了体现。比兴、反复、重章叠句以及叠韵与双声等这些艺术手法贯穿这部作品。作曲家赵季平保留诗歌原有的韵律美感，糅合了现代作曲技法，既弘扬了中华优秀传统文化，又有所创新，创作出具有史学意义的优秀作品，同时体现出了《周礼》中所蕴含的音乐美学思想。【关键词】《关雎》《周礼》《大司乐》;赵季平;诗歌
戏剧之家 2019年33期2019-01-06
- 矛盾与转型：《左传》中的历史观
传》 历史观 “周礼” 价值体系 叙述话语作者简介：郝常见，河北大学历史学院2017级硕士研究生，研究方向：史学理论及史学史。中图分类号：B302 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.11.241一部历史著作成就的高低很大程度上取决于这部著作中起思想指导作用的历史观，同时，研究者也可以以历史观为突破口去探索和挖掘这部历史著作的价值和意义。从这个角度出发，《左传》做为一部颇具影响的编年体先秦历史著述，采用了什
法制与社会 2018年32期2018-11-30
- 《周礼》“共其水稾”的文化人类学解读
张雁勇摘 要：《周礼·地官·封人》记载祭祀时封人为牛牲“共其水稾”，即提供水和稾，稾即禾秆，是牛牲平日的饲料。郑玄解释为“给杀时洗薦牲”，意谓用水清洗杀牲后留在牲体上的血迹，并向其进献禾秆。从文化人类学视野来看，“共其水稾”实际上是为牛牲死后的灵魂举行谢罪仪式而做的准备，可视为史前狩猎习俗在礼乐文化中的一份遗存。它从心理上排除了牛牲灵魂对祖先和祭祀者的潜在威胁，进而保证了牛牲作为祭品应有的圣洁状态。关键词：《周礼》;共其水稾;谢罪仪式中图分类号：K892.
原生态民族文化学刊 2018年3期2018-11-25
- 周代馂馀礼之功能透视
国和睦。关键词：周礼；馂馀礼；祭祀馂馀礼是周代宗庙祭祀的尾声，也是体现祭祀意义的关键环节，不能马虎懈怠。《礼记·祭统》中说：“夫祭有馂，馂者祭之末也，不可不知也。” 何谓馂？孙希旦注：“食余曰馂。”宗庙祭祀时，鬼神和“尸”享用后剩下的祭品即为“馂”，依礼“馂”要由参加祭祀的人分食，因此，“馂”亦指“祭毕食神之馀”或“下食上之馀”。何谓“尸”？《礼记·郊特牲》“尸，神像也。”《公羊传》宣公八年：“祭必有尸者，接神也。”尸即以活人装扮祖先接受臣属、子孙的献祭。
船山学刊 2018年3期2018-07-27
- 从重文角度谈《周礼》郑注“辨然不疑惑也”的校勘问题
袁金平摘 要：《周礼·天官·小宰》“六曰廉辨”郑玄注“辨，辨然不疑惑也”，清人孙诒让指出 “辨然”之后脱一“不”字。“辨然不”即“辨然否”。孙氏之说可从，但未详究其致误之由。今考察汉人相关的表述特点以及抄本时代重文号使用情况，可知这一现象乃是重文号脱漏造成的。掌握重文号使用特点对于校勘古籍具有重要意义。关键词：辨然不疑惑；然不（否）；重文号中图分类号：H131 文献标识码：A 文章编号：1003-1332（2018）03-0083-03《周礼·天官·小宰》
三峡论坛 2018年3期2018-07-13
- 还好，我们没有放弃
是她今天说好要和周礼去办离婚手续的。上午周礼说忙、走不开下午给他回话，可是一直也没有消息过来。“周礼，我现在开车过去，你下午应该没事了吧？咱们半个小时后民政局门口见。”半年来要离婚的苏溪一直咄咄逼近，周礼已经没有了拒绝的理由，只能答应她。电话挂了，苏溪心里一直以来的压力好像释放了，那堵在胸口的大石瞬间土崩瓦解，忍了很久的泪水也在这一瞬间流出。雨顺势下来了，倾盆而下，越来越大。苏溪的泪水一样也止不住了。街上的行人被突如其来的雨冲得四处跑散，前方因为雨水太大来
妇女之友 2018年1期2018-03-02
- 还好没放弃
是她今天说好要和周礼去办离婚手续的。上午周礼说忙走不开下午给她回话，可是一直也没有消息过来，眼看就变天了，苏溪把店铺关了，打算直接去民政局等着周礼。出了店门感觉天上就像一块黑幕一样扣在这个城市上，苏溪边开车边给周礼打电话。她早在半年前就改口不叫周礼老公了，而是直呼其名。“周礼，我现在开车过去，你下午应该没事了吧，咱们半个小时后民政局门口见。”半年来苏溪一直咄咄逼近，周礼已经没有了拒绝的理由，只能答应她。电话挂了，苏溪心里一直以来的压力好像释放了，那堵在胸口
新青年 2017年7期2017-07-19
- 如何看待儒家学说的宗教性
神秘力量 祭祀 周礼 公权力宗教通常是任何一个文明都不会缺乏的，所不同的在于其宗教的表现形式、侧重内容的不同。在讨论宗教问题时，我们在纷繁的内容中很难分别什么是主流、什么是枝节，往往把宗教战争中的分析当做宗教的实质。对于中国来说，由于地理、历史、文化因素的不同，其宗教的表现形式自然与西方会有很大的不同，这也是为什么在这个问题上会出现如此多的分歧。其根本问题在于在当今西方学术高度发达的情况下，我们只能且必须像民国初年的学者一样借用西方的概念、范畴、逻辑来分析
科学与财富 2017年20期2017-07-10
- 略议古代的合同
字记载可追溯至《周礼》。关键词：傅别；《周礼》；质人司约；《合同法》《周礼》上的合同叫“判书”。《周礼·秋官·朝士》说：“凡有责者，有判书以治，则听。”这意思是说：凡有债务纠纷的，必须附有契约券书，朝士（掌管法禁刑罚的官）方可受理。郑玄注“判”说：“半分而合者。”今人林尹继而解释道：“判书犹今之契约、合同。”另据《周礼·天官·小宰》的记载，周代的契约、合同因为使用关系上的差异，其实又分作傅别、质剂和书契等。其中借贷契约叫做傅别，买卖契约叫做质剂，赠与和收受
文史杂志 2017年2期2017-03-18
- 百花齐放的先秦规划思想对当代城市规划的启迪
思想，主要包括《周礼·考工记》《管子》《商君书》等作品的主要思想，涉及城市形制、规模、选址、管理、产业等诸多方面。这些思想对当代城市规划产生了深远而长久的影响。这些规划思想各有侧重，在服务对象、精英规划、多层面影响这三个方面又有极大的相似性。在当代的城市规划中，要更加注意对这些思想的传承利用，取其精华，去其糟粕。关键词：先秦时期；规划思想；《周礼·考工记》；《管子》一、绪论春秋战国时代，王室衰微，诸侯争霸，学者们周游列国，在剧烈的社会变革中，学者们对社会变
美与时代·城市版 2016年10期2016-12-12
- BOW
Zhou 《（周礼》）， a record of politics， economy， culture， customs， rituals and laws of the states from the pre-Qin period （before 221 BCE）.. All in all， the process takes three or four years…”I lay off to the side on a wooden cart he
汉语世界 2016年3期2016-11-16
- 从“桑”字解读氓弃其妇的原因
】桑 生殖崇拜 周礼 语用修辞【中图分类号】H19 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）04-0059-02《诗经·氓》是语文传统篇目，写一位女子哭诉丈夫遗弃。为何遗弃？一般都说因为人老珠黄，根据是“桑之未落，其叶沃若”、“桑之落矣，其黄而陨”的色变。但问题是《氓》为何不拿“桃”说遗弃事，如有“桃之夭夭”，而偏偏举“桑”？有人认为桑是弃妇归途所见，故以实物起兴。（《诗经鉴赏集》，人民文学出版社）其实，从文化民俗考查“桑”，可获弃妇遭
课程教育研究·中 2016年4期2016-06-16
- 探寻西周礼乐制度下的音乐教育
。本文通过论述西周礼乐制度的内容与价值，从教育体制、教育过程和教学内容等方面探寻礼乐制度下音乐教育的发展脉络与走向。关键词：礼乐制度 周礼 乐教 音乐教育音乐是我们全人类所共有的宝贵财富，世界各地的国家或民族都拥有属于自己风格特点的音乐。我国不但有丰富多彩的音乐种类，更是最早将音乐作为一种统治工具的国家。自西周开始形成的礼乐文明不但是中国传统文化的重要组成部分，也为我国传统音乐教育的发展打下了坚实的基础。在孔子看来，夏、商、周三代之礼一脉相承，而周礼集其大
艺术评鉴 2016年3期2016-05-30
- 《荀子》、《吕氏春秋》、《周礼》中的乐教思想研究
《吕氏春秋》、《周礼》中蕴含着极为丰富的乐教思想，它们虽然论述乐教思想的角度不同，但是它们均突出了音乐与德行品质的关系、音乐的“和同”审美思想等，不但对研究中国古代的音乐教育思想提供了重要的依据，而且对研究当今的音乐教育具有重要的启发意义。关键词：荀子；吕氏春秋；周礼；乐教；思想；研究中图分类号：B229.2文献标志码：A文章编号：2095-9214（2016）06-0111-02荀子是战国末期著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，他的思想主要
亚太教育 2016年16期2016-05-30
- 《老子》中“什伯之器”所指何意
词：什佰之器；《周礼》王力和许嘉璐版本的《古代汉语》教材上选录的《老子》有“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”一句。《老子》的通行本也是“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”以上版本对“什伯之器”均作“（效能）十倍百倍的器具”的解释，另有对“什伯之器”的其他注解：各种器物；武器。可是笔者翻阅《汉语大词典》时发现“佰”的解释为：古代军队的编制，十人为什，百人为佰。词典还引《老子》：“小國寡民，使有什佰之器而不用。”为例。这又使人
北方文学·下旬 2016年1期2016-05-30
- 用乐以合《周礼》：试论北宋宫廷雅乐改革
2)用乐以合《周礼》：试论北宋宫廷雅乐改革杨倩丽,陈乐保(湖北师范大学 历史文化学院，湖北 黄石 435002)摘要：北宋宫廷雅乐自太祖建隆至徽宗崇宁间就有六次比较大规模的改革。其中，宋仁宗时期的李照乐，宋神宗时期的刘几、杨杰乐,宋哲宗时期的范镇乐和宋徽宗时期的大晟乐，最为突出。从雅乐改革的始末可以看出，北宋宫廷雅乐改革的主导思想是“用乐以合《周礼》”,这是受宋人轻《礼记》、《仪礼》而最重《周礼》理念的影响，同时又是这一理念的具体实践。北宋君臣对雅乐改革
四川师范大学学报（社会科学版） 2016年2期2016-04-13
- 从《周礼》再看《老关中》的文史价值
学艺术研究】从《周礼》再看《老关中》的文史价值宋天泉(宝鸡日报社 信息部，陕西宝鸡 721000)众所周知，中华文明滥觞于关中，且以认识自然、利用自然、改造自然为开路先锋。然而，诸多史学家、文学家却本末倒置，轻易淡忘甚至刻意剔除，割裂了《周礼》《史记》等典籍重大发明创造的作用与价值，反而任意给辉煌的文明史册扣上了“重农轻商”“重文轻技”等帽子。而《老关中》反其道行之，上溯炎黄，远追周秦，用18个篇章重拾能工巧匠、乡风民俗之精华，以粗俗再现开天之宏大，以卑贱
西安文理学院学报（社会科学版） 2016年6期2016-03-03
- 《诗经?小雅?吉日》与周礼
旨和詩文所蕴含的周礼意蕴进行了深入探究。关键词：《小雅·吉日》；诗旨；周礼《小雅》是《诗经》中的重要部分，其中多为西周晚期至春秋时期的作品。《小雅》写作风格不像《大雅》那样雍容典雅，诗味不浓厚，《小雅》的风格更为活泼生动，有更高的艺术价值。《吉日》作为《小雅》中的代表作之一，其中蕴含了许多礼的层面的内容：祭礼、燕礼、君臣之礼……，《小雅·吉日》以诗文为载体对这些礼仪活动进行了生动形象的表达。关于《小雅·吉日》的诗旨论说颇多，如《毛诗序》云：“《吉日》，美宣
环球人文地理·评论版 2016年1期2016-02-27
- 是否放下钱，真能找到爱？
赶到商场的时候，周礼已经等在门口了。我俩今天约好了，要去给他的小外甥女买礼物。周礼的姐姐姐夫离婚，各自组建了新家庭，老人舍不得孩子，怕跟着哪边都受委屈，就一直养在身边。这个孩子对周礼全家来说都很重要，所以，我加入周家的第一个春节，一定要给她选一件满意的礼物，讨公婆欢心。商场里装点了福字，到处都是喜气洋洋。我们径直来到了六楼玩具部，周礼选了一套仿版芭比娃娃，我摇摇头：“这个太寒酸了，也不好玩儿。我也是女孩子，这方面要听我的。”周礼说：“好好好，我没有发言权，
家庭生活指南 2015年3期2015-02-07