古格
- 古格遗址壁画制作工艺研究及保护效果评估
研究院）一 前言古格王国遗址位于西藏阿里地区札达县扎布让区2千米外的一座土山上，东西约600、南北约1200米，总面积约0.72平方千米，1961年3月被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位［1］。古格遗址现存壁画面积约1200平方米，丰富的壁画题材与内容对研究古格王国的历史沿革、政治体制、宗教文化、社会经济、现实生活、科学技术等具有重要价值［2］。目前关于古格遗址的研究成果较少，仅集中在对艺术价值、数字化以及与地质环境和考古学相关的建筑遗存及其附属文物
四川文物 2023年5期2023-11-11
- 徐霞客在鲁史（外二首）
品与春天都在路上古格王朝之夜土堆上，穿针引线的路径正是古格王朝的市井一墙之隔，里面讨价还价外面，箭矢飞天暮光升起，菩提倒下洞穴关了一圈的叹息，佛堂的经声被以千年计的光阴稀释得一干二净夤夜风起，空了的城堡寒战连连，顶着荒寒做官，生存，谋生，赶试早朝的文武，戾气散尽十万人，怎么就没人想起留几句话变成经文唯一的石头，作为佛的基石早已爬满青苔薜荔在一个保留完好的洞窟端坐着类似陶俑的武士那种虔诚，适合诵经怎么能让他迎敌？
湛江文学 2023年5期2023-09-01
- 分析“古格里长短”对塑造舞蹈形象的影响
、速度等含义。“古格里长短”作为朝鲜族典型性节奏承载着其民族的灵魂，它影响动作的质感，赋予舞蹈内在情感，在一定情况下能够塑造舞蹈形象，它的重要性是我们不可忽视的。我们在学习舞蹈中，不仅只是完成舞蹈的动作要求，还要重视舞蹈的内在情感表达，刻画舞蹈中的形象。而在朝鲜族舞蹈中，舞蹈形象的刻画与“长短”有很大关系，它赋予舞蹈内在感情，并且是塑造舞蹈形象的手段之一。一、“古格里”的概念及产生（一）“古格里”的概念“古格里”是朝鲜语音译过来的，它指的是一种节奏型，朝鲜
艺术品鉴 2023年11期2023-06-13
- 西藏阿里古格宣舞的传承保护和发展对策
明的发源地，也是古格王朝遗迹的所在地，1985 年开始，西藏阿里古格遗迹周围逐步考古发掘出大量造像、雕塑和壁画艺术，为学术界的研究提供了重要的研究资料，也为许多长期从事舞蹈编创的文艺工作者奠定了良好基础。西藏阿里地区，不少地方优秀的传统民间艺术日渐发展，最具代表性的便是宣舞。虽然宣舞作为阿里地区的传统优秀舞蹈具有深厚的人文历史背景，但随着时间的流逝，受到现代丰富传统文化艺术的巨大冲击，加之当地部分宣舞继承人去世等客观因素的影响，宣舞的继承和发扬面临着巨大的
艺术评鉴 2022年20期2022-12-21
- 墨非墨
果……↑陶庆友/古格王朝系列8 60cm×60cm 2021年↓陶庆友/古格王朝系列9 60cm×60cm 2021年↑陶庆友/古格王朝系列4 60cm×60cm 2021年↓陶庆友/古格王朝系列5 60cm×60cm 2021年↑陶庆友/古格王朝系列6 60cm×60cm 2021年↓陶庆友/古格王朝系列7 60cm×60cm 2021年陶庆友/ 千山万佛1 47cm×60cm 2020年陶庆友/ 千山万佛2 47cm×136cm 2020年陶庆友/ 托
美术界 2022年11期2022-12-08
- 古格的黄昏
个历时六百多年的古格王朝，在中原王朝的时间坐标中，它历经了宋、元、明三代，至明末因突然亡国而消逝于浩如烟海的西藏史籍之中。如今世人仍能在阿里各地发现众多废弃的古格城堡遗迹，在荒无人烟的崖穴中凝视着古格人留下的一幅幅精美绝伦的壁画，发怀古之思。古格的灭亡，一向以神秘著称，然而世界上没有真正神秘的东西，如果有，只是我们还没有洞悉其情罢了。藏文史籍，特别是经典藏文史籍中几乎看不到有关古格亡国的相关内容。因为后弘期以来形成的大部分藏文经典史籍都完成于古格亡国之前。
读书 2022年7期2022-07-15
- 七百年古格王朝 何以一夜消失
碎古堡——它就是古格王朝。因为缺乏史料记载，人们对这个神秘古国为什么会在三百年前突然消失，一直众说纷纭。最近，中科院团队通过对阿里地区古气候深入分析，给出新的答案。被迫西迁的吐蕃王族公元842年，已经是吐蕃王朝末代赞普朗达玛发动灭佛事件后的第四个年头，在拉萨大昭寺门口的唐蕃会盟碑前，一个僧人用三支箭结束了朗达玛的生命，吐蕃王朝就此画上了句号。朗达玛的两位王子云丹和沃松为争夺王位，展开了长期混战。沃松战败后，带领部众西迁到了江孜，但仍然受到云丹势力的挤压，沃
中国品牌 2022年6期2022-06-24
- 走进地质史诗：札达土林
震撼。 夜空下的古格王朝遗址古格王朝遺址土林中诞生的璀璨文明看似毫无生机的土林，却孕育了数个璀璨文明。高空眺望，土林谷地中的河道是阿里地区三大河流之一的象泉河。河流沿途经过众多遗迹，古格王朝遗址是其中一处。古格王朝存在于9～17世纪，是西藏地方割据政权，其源头可追溯到吐蕃王室后裔，有700多年的璀璨文明史。遗址从山麓到山顶高300余米，房屋建筑、洞窟等密布全山，是一座庞大的古建筑群。在古格遗址周围发掘出的造像、雕刻及壁画等文物，为研究西藏历史和古代建筑提供
知识就是力量 2022年10期2022-05-30
- 从高原华服到以衣现礼：西藏西部壁画中宣舞服制与历史意蕴
任赟娟古格王国宫廷礼乐宣舞表演传统及其礼服壁画材料多集中在我国西南边陲最西段的阿里高原。它西接克什米尔等地，南与尼泊尔相邻，北临新疆于阗，自古至今具有重要的战略地位。10世纪末，吐蕃后裔在此开创兴亡宛若传奇的古格王国并分封三子，雄踞西藏西部700余年，史称“阿里三围”。因史载稀缺，在阿里诸多庄严壁画题材遗存中，绘有宣舞表演的礼乐庆典图等世俗性题材甚为珍贵。尤其在古格故城遗址红殿、白殿以及达巴遗址佛殿中出现的宣舞图像与古格王国辖区斯比蒂等地（现印度西北部拉达
艺术设计研究 2022年2期2022-05-11
- 藏族舞蹈《梦·宣》中宣舞的文化体现与价值
歌舞。在西藏阿里古格王朝遗址的壁画中（如图1），可以清晰看到人们表演宣舞的画面，其中，身穿白衣的男子背着皮鼓伴奏，十名跳宣舞的女子身披“改巴”披风站成一排，在身前交叉手臂，踏地起舞，栩栩如生。图1 在古格时期，宣舞达到鼎盛，主要分为宫廷礼仪性舞蹈和民间自娱性舞蹈。作为宫廷礼仪表演的宣舞，也被称为“十三宣舞”。在表演宣舞时，人们穿着华丽的服装并佩戴珍贵的首饰，表达高原人民虔诚的信仰，以及人们对宣舞的热爱和崇敬之心。在民间，宣舞表演有特定的表演形式，舞者人数少
艺术家 2022年12期2022-02-18
- 探访古格
将一生难以忘怀。古格王宫遗址西距札达县城十余公里，地名扎布让。象泉河静静地从她的脚下流过，从古格衰亡的迹象足以反映古格历史的繁盛。遗址在众土林远远近近的环护之中。它是用土林的黏性土坯垒砌而成，本土而本色，坍新壁残渣与脚下土林浑然一体，自然历史与人文历史，残缺美与悲怆美交相辉映，引人入胜，发人深省。随从的导游向我们介绍说，古格的考察发掘工作从1985年开始，历经三年，考察与发掘古格都城遗址总计残存各类殿堂房屋445座，各类洞窟879孔，碉楼58处以及多个类型
西部散文选刊 2022年2期2022-02-15
- 阿里地区象泉河流域石窟壁画所见供养人的考古学观察
古代文明的摇篮，古格王朝统治时期此地佛教昌盛，遗留下来大量佛教石窟遗存，备受学界关注。目前，围绕象泉河流域石窟壁画展开相关讨论多集中于壁画风格[1][2][3]、壁画题记[4]、佛传故事[5]、曼荼罗[6][7][8]、护法神[9]等内容，关于壁画中供养人的相关研究总体不多。霍巍先生曾对阿里地区石窟壁画中早期供养人服饰进行讨论[10]（P411-432），并据此分析石窟年代，形成西藏石窟供养人研究路径的范式。近年来象泉河流域石窟材料公布较为丰富，本文在前贤
西藏民族大学学报 2021年1期2021-07-01
- 云的形式（外三首）
高山上的女尼札达古格古格，浩瀚札达土林里的一座山丘从你的一孔窑洞望去我看到了时间在干燥的风中穿过所有过往，如幻的现在，以及未来在不停流逝，如同流经你脚下的象泉河烈日下，城堡的空气中没有一丝水分一方小绿洲奇迹般在你身后留存千年前的某个午后，悠扬的诵经声窗前的灰鸽，镜中的王妃踏上你的遗迹我仿佛行走在昔日王妃的铜镜里上千座宫殿窑洞的辉煌灯火一夜间消失，神秘的古格王朝你曾经的繁华如此不堪一击如同水中的月亮被石头击碎只余下身首异处的雕像剥落的壁画，倾塌的墙壁，孤独的
西藏文学 2021年3期2021-06-20
- 浅谈朝鲜族舞蹈的韵律差异
吸、动作韵律比较古格里长短舞是学习朝鲜族舞蹈时的基本长短，曲调柔和舒缓，富有浓郁的民族特色与韵律风格。须提及，古格里长短既是长短名称，也被用作乐曲名，是朝鲜族音乐、舞蹈中流传运用最为广泛及出现频率最高的节奏型。古格里长短多以12/8拍为基础，有时也会按音乐的长短展开，以6/8拍为节奏分作2小节单位，并构成一个长短,基本速度为C.=50-60。[1]古格里长短节奏型舞蹈的呼吸韵律连绵不断，且每一个动作都在寻找接受及满而不溢的内外空间感。动作与韵律幅度相较于其
大众文艺 2020年18期2020-07-13
- 西藏札达盆地古格地貌特征
奂的自然奇景一一古格地貌。古格地貌是地球演变的直接证据，基底岩石是侏罗纪灰岩、砂岩和板岩，该层位固结和半固结的岩石。该种奇特的地质地貌景观类型是中国一种特有的新型景观。此地不仅有着独特的景观，也曾有着灿烂的文明，然而随着环境恶化，曾经所有的文明都己消失，独留一座孤堡为本就扑朔的环境更添神秘，引得众人为之向往。近年来，本就恶劣的环境还在恶化，环境的不断变化摧毁着这一切，神秘的历史，奇特的景观。提起札达盆地，另一个文明常常被人们提起一一古格王朝，一个延续了70
炎黄地理 2020年3期2020-05-26
- 古格“宣”舞的综述研究
参考。【关键词】古格;“宣”舞;现状;综述中图分类号：J722文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）05-0101-01西藏阿里是古代象雄文明的发祥地，也是古格王朝遗址的所在地，自1985年，古格遗址周围的造像、雕刻及壁画逐渐被考古发掘，进一步为学者探索发现提供了实证资料，同时也为众多从事编创工作的文艺工作者提供了参考依据。此外，从学者的研究中证实，在古格王朝时期，许多优秀的传统歌舞艺术得到了极大发展，最具代表性
戏剧之家 2020年5期2020-03-27
- 遇见千年
布尊者有关，当时古格国王拉德在仁钦桑布留学克什米尔归来后，委托其建立科迦祖拉康，文献记载该寺名为吉祥天成寺，约10世纪末开始兴建，一同兴建的还有托林寺和娘尔玛寺。科迦寺以东西向布局，以百柱殿和释迦殿为主要建筑。寺内仍保存有大量藏文文献典籍、佛像、佛塔等文物，以古代壁画、唐卡、木雕等为外界所关注，尤其以最为著名的“科迦觉沃”三尊银质像闻名于世，分别为文殊、观世音、金刚持。据记载，普兰先有科迦寺，后有科迦村，村因寺而衍生，也因寺而得名。2001年被列为全国重点
西藏人文地理 2019年5期2019-11-06
- 擦擦，把想像转化成视觉
度人体型，总能在古格早期的擦擦作品里找到对应。当初的古格早期僧人，将这种舶来品发展为一个艺术的奇迹，成为印度美学基因进入藏西地区的完美延续。此件作品年代大约在九至十世纪，1935年被意大利学者图齐教授发现于阿里地区。当时它正静静躺在古格城堡的一个佛殿废墟里。它可能已在古格存放了上千年，最初被印度或是藏西的僧团携带至此，后又被历代四方古格的僧人膜拜，经历1630年秋季的那场战争后，最终被丢弃于泥塑残块的废墟中间。直到整整四百年后，图齐教授俯身将它拾起。此后，
西藏人文地理 2019年3期2019-06-27
- 西藏古格遗址文物群的数字化保护研究
化保护技术应用于古格遗址文物群，科学地继承了少数民族传统文化遗产保护方法。古格文化是中华文明的一部分，其遗址为我们留下了丰富的文化遗产——古格遗址文物群。古格遗址文物群作为西藏文化资源的精华篇章，是研究西藏历史和文化的重要载体。如何利用数字化技术保护古格遗址文物群，让更多的人感受到古格文化所蕴含的魅力，对传承西藏少数民族特色文化具有重要意义。本文首先综述了古格遗址文物群的基本概况，阐述了数字化保护古格遗址的意义，论证了古格遗址文物群数字化保护的技术可行性，
湖北函授大学学报 2019年6期2019-06-22
- 重返阿里：穿越时间的长河!
.1”的地方——古格王朝遗址。这不是我第一次面对它。前一夜，我置身于银河下拍摄这荒弃的古堡到晚上11点，直到景区的管理人员将我“驱走”。大约十年前的2008年，我初次造访这象泉河畔的荒原城堡时，早已在它的面前臣服。我是今天第一个来到这片高地上的游客。古堡在沉睡着，星辰在快速地移动。赶紧在星空下支好脚架，大约还能拍摄一个小时的星轨。远处是叠岭层峦、跌宕起伏的土林，它们已端坐于此200万年至2000万年之久。我找到北极星的方向，让相机自动记录肉眼看不见的变化，
小资CHIC！ELEGANCE 2019年13期2019-05-27
- 藏地笔记（组诗）
碰撞的声音在札达古格王朝遗址在札达象泉河畔，断壁残垣与土林浑然一体这就是一夜之间消失的古格王朝遗址古格王朝前身可上溯到象雄国，在黄昏沦陷十万之众的王朝因战争瞬间灰飞烟灭仅留下风化了的遗址，荒寂当点亮一盏孤灯，古老的古格王朝成了迷宫岩壁上图案让你猜想剑光与隐秘血腥以及风与石头喘息未定的声音这里，只有十几户人家守着千古沧桑的废墟在废墟巨大阴影里，有水从半空砸来我们沿来路顺流而下，逃遁
星星·散文诗 2018年34期2018-12-29
- 古格神游
。在这里，曾经的古格王国，是怎么也无法绕开的人文历史话题。晨光下金黄色的古格遗址西藏阿里被称为“世界屋脊的屋脊”，对于很多生活在高原的人们，也是相当遥远陌生的地方。1997年我第一次进藏，是因为对雪山的向往，从那时开始，不断为了雪山攀登进出青藏高原。21世纪初，我参与了一家民间公益慈善基金会的创办，并作为第一位员工和秘书长，从此扎根西藏西部的阿里地区。与雪域结缘二十一载，往返高原超过一百次之后，我就再也没有计算过次数了；倒是一直记得至今上下阿里三十八次。因
厦门航空 2018年6期2018-06-19
- 走进神秘的古格王国遗址
行的最后一站——古格故城。巍峨的古格故城坐落于阿里扎达县扎布让区境内托林镇西北的象泉河南岸，距县城19公里。古格王朝整座城堡建筑在一座300多米高的黄土坡上，地势险峻，洞穴、佛塔、碉楼、庙宇、王宫有序布局，自下而上，依山迭砌，直逼长空，气势恢宏壮观。从札达县城出发，在去往古格故城的路旁，一条静静流淌的河流进入我们的视线，这就是孕育了藏西古象雄文化的母亲河——象泉河。象泉河流域是西藏西部最重要的古代文明发祥地，历史上著名的象雄王朝、古格王朝都曾以这一流域为中
旅游纵览 2018年6期2018-06-04
- 《诗藏》诗选（五首）
法的冥思月光守护古格王城誰之手捏造的黄土雕塑让高贵的冈底斯雪山沦为你的屏风是雅砻河谷的歌谣吗是聂赤赞普的马鞭抑或松赞干布的蓝图对了，是吐蕃王朝的遗孤你们从拉萨河岸游牧而来人困马乏的吐蕃挽歌停下逃亡的脚步在象雄的废墟里看见了神的昭示于是藏北高原铺开羊皮吐蕃的余火绘制了古格的地图刀枪不能永远作为拓荒的锄头一个民族和一个王朝的命运放在马背上信马由缰那么，马能走出多远呢于是，札达的泥土纷纷醒来一座山雕刻成一座塔接着一扇一扇打开佛门这是献给佛陀的礼物一个王朝的心意透
草地 2018年1期2018-05-31
- 翩翩宣舞 传承千年
土林、充满传奇的古格王朝遗址，还有阿里地区独一无二的优美宣舞。已有87岁高龄的“伊比”卓嘎是阿里古格宣舞国家级非物质文化遗产传承人。“伊比”是阿里地区对老年女性的一种尊称。“宣”原为梵语，意为舞蹈。距今已有3000多年的历史。“伊比”卓嘎20歲时开始跳宣舞，作为上世纪30年代出生的人，“伊比”卓嘎与宣舞结缘并非情愿之事。那个时代，按照地方头人的命令，每户差巴要派出一名年轻女孩在重大节庆日表演宣舞。每每此时，年轻的卓嘎和同样年轻却贫穷的9个同伴着装打扮一番，
布达拉 2018年3期2018-05-14
- 聆听高原的声音
寻一夜之间消失的古格王朝。古格王朝的建立始于公元9世纪，在统一西藏高原的吐鲁番王朝之后，直到17世纪结束，前后世袭了16位国王。如今的古格遗址是从山麓到山顶，垂直高度300多米，到处都是和泥土颜色一样的建筑。整个遗址在一个山丘上，分为上中下三层。从山脚的入口沿着小径走，会经过四个古殿，分别是红庙、白庙、度母殿和轮回庙。内部其实有非常多精美的壁画，一些壁画上的金漆在阳光下依然光彩熠熠。夜里，这里是一个看星空的好地方。拍照的时候我会想，这里曾经有多少君王将相文
摄影之友 2017年9期2017-09-19
- 穿越千年的魔界秘境：探幽西藏札达土林
地质公园，分布有古格、扎达沟、托林以及茅刺沟等景区。我们终于闯入这片神秘的“魔界之地”。刚进入古格王国所在地——阿里地区不久，迥异的风景地貌震撼人心，好像来到了别的星球。这种奇异的地貌特别宽广，一眼望不到边际，仿佛绵延千里。喜马拉雅山脉，那座最高的美丽山峰叫加梅德峰（或叫喀美特峰），海拔7756米，可是它在印度境内，从这里望过去，直线距离只有上百公里。离开札达小城大约1小时，我们便到拉萨市1500公里，距阿里地区行署所在地狮泉河镇280公里。它东接普兰县，
奥秘 2017年7期2017-07-09
- 佛学大师的阿里仁钦桑布从热尼到鲁巴
初初如果你对阿里古格王朝的历史熟烂于心，如果你对藏传佛教后弘期的开启及在阿里的复兴有着百折不挠的兴趣，也有个人你一定绕不过去，他就是被誉为“阿里之魂”、奠定了后来西藏佛教基础的西藏阿里本土佛学大师——大译师洛匝瓦.仁钦桑布。听闻我们要去大译师的出生地朝拜，底雅的村众都好奇不已。但他们好心指出的步行时间却非常不靠谱，多是说30来分钟就可以到的，也有人说40分钟的，然而我们无论去还是回，耗时都在两小时以上。之中，可能会有与当地藏胞们行走山路实力差距悬殊的原因。
西藏人文地理 2017年3期2017-05-17
- 古格王朝：一个谜中谜的遥远国度
康斯坦丁古格遗址，在象泉河南岸的扎布让村的一座高约300米的土岗上。在占地面积约20万平方米的古格王朝主体遗址上，有宫殿寺院，有碉堡、暗道和城墙等军事设施，有一般居民的住房和窑洞共400余幢，它们依山叠砌，直至山顶。王宫在山崖之顶，寺院及僧人房舍大部分在山腰，而平民百姓的住房大部分在山脚。在古格都城遗址北面600多米远的一处断崖上，有一个阴森恐怖的“干尸洞”。据说是古格与拉达克争战时，古格国王不忍自己的百姓受累，于是与拉达克人达成城下之盟：同意投降，但不得
时代青年(上半月) 2017年1期2017-02-09
- 阿里独特艺术“宣”舞的传承保护和发展探讨
发展探讨贡嘎加玛古格“宣”舞具有丰富的文化底蕴和悠久的历史背景，是西藏民间舞蹈中历史渊远的舞蹈之一，可追溯到古象雄时期；也是阿里人民世世代代创造的光彩绚丽的文明财富，在西藏民间舞蹈文化中占据着极高的地位。如何传承保护和发展使命，也是义不容辞的历史责任。宣；传承；保护；发展古格“宣”舞具有丰富的文化底蕴和悠久的历史背景，是西藏民间舞蹈中历史渊远的舞蹈之一，可追溯到古象雄时期；也是阿里人民世世代代创造的光彩绚丽的文明财富，在西藏民间舞蹈文化中占据着极高的地位。
西藏艺术研究 2016年3期2016-12-22
- 探访古格壁画
一方石板上刻着“古格王国遗址”几个大字，旁边是一道入口大门。迈进门内，便进入了昔日的古格王城。在山崖的面前，宽达上千米的巨大河谷横亘，谷地沟壑纵横。象泉河浸润了这片谷底，凹地中生长着湿润而丰茂的牧草，戴着铃铛的牛羊悠闲地走来走去。日光云影投射在一片片明镜般清浅的水洼中，一不留神，就被牛羊踩碎成数不清的碎金。而在山崖的背后，土林犹如一个个巨人阵列。天上风云变幻，山崖瞬息万变。崖壁上布满了大大小小的山洞。一缕金黄的阳光正好斜斜照在洞口，看起来有一种奇幻的不真实
西藏文学 2016年5期2016-11-19
- 西藏阿里历史情景剧《梦回古格》将亮相陕西
历史情景剧《梦回古格》。日前，西藏阿里首部历史情景剧《梦回古格》在拉萨举行汇报演出，并于1月6日启程赴对口援建阿里的河北、陕西两省进行巡回演出。《梦回古格》共分为四幕，分别为《神山圣域》、《象雄陨落》、《古格兴衰》、《梦回古格》，主要包括楚鲁松杰宣舞、底雅宣舞、札达民歌、“宣”舞鼓技、情景互动等内容，近80人的演职人员几乎全部来自阿里地区札达县的普通老百姓。
西藏人文地理 2016年2期2016-03-29
- 神秘消失的古格王朝
在西藏阿里，名叫古格。回望历史的漫漫长空、迢迢银河。无数雄霸四方的辉煌帝国，挺过了饥寒交迫，扛过了地震洪流，由落后贫穷走向富强昌盛，却终究敌不过战火的摧残。顷刻间，帝国倾覆，灰飞烟灭。公元10 世纪，在青藏高原的最西端，阿里境内，有一个宁静和平的天堂。清冽的冰川融水，从神山之巅款款而来，带着古老的象雄文明，滋养着辽阔的象泉河绿洲。惨遭亡国的吐蕃王朝皇室子孙逃亡至此，在无边无际的札达土林之巅，在象泉河水丰饶的绿洲流域，建立起一座庞大的高原帝国——古格王朝。北
绿色中国 2015年16期2015-12-10
- 阿里，世界围绕冈仁波齐
息。阿里，扎达，古格故城，托林寺，这是一组神奇而迷人的字眼，在历史的尘封中重新闪射光芒，诱使着中外游客踏上西行之路。我们的越野车在拂晓前，从神山所在地塔尔青出发，迎着朝霞来到古格废墟。时间还早，废墟寂静，这时有一辆面包车悄然驶来，走下几位金发碧眼的欧洲游客，他们对阿里早就心存向往了啊！古格建筑保存完好的殿堂只剩下五座，红殿、白殿、卓玛拉康、金科拉康等；墙壁、梁柱、藻井与壁画基本完好。管理人员为异国游客一座座打开殿门，看来我运气不错，据说这些门是轻易不打开的
焦点 2015年9期2015-11-03
- 神秘消失的古格王朝
在西藏阿里，名叫古格。回望历史的漫漫长空、迢迢银河。无数雄霸四方的辉煌帝国，挺过了饥寒交迫，扛过了地震洪流，由落后贫穷走向富强昌盛，却终究敌不过战火的摧残。顷刻间，帝国倾覆，灰飞烟灭。公元10世纪，在青藏高原的最西端，阿里境内，有一个宁静和平的天堂。清冽的冰川融水，从神山之巅款款而来，带着古老的象雄文明，滋养着辽阔的象泉河绿洲。惨遭亡国的吐蕃王朝皇室子孙逃亡至此，在无边无际的札达土林之巅，在象泉河水丰饶的绿洲流域，建立起一座庞大的高原帝国——古格王朝。北抵
绿色中国·B 2015年8期2015-10-13
- 焦平面的背后
带着它一起去拍摄古格的日出。当路过黑漆漆的溪谷路口，头皮有些发麻，好在怀里还揣着一个小伙伴，多少给我壮了些胆，当走到通往古格的公路时，小狸猫在我怀里已经睡着了。终于来到古格遗址脚下，天开始变亮，星星也越来越稀，气温却降到了最低点，估计只有零下十五度左右。怀里的小狸猫还沉浸在美梦当中，我的左臂却已经酸痛难忍，而且马上要进入拍摄状态，只能把它移到我冲锋衣的帽子里。这才开始支起我的三脚架，调试好相机等待日出的时刻。东方的光芒如期而至，天边的云彩瞬间被点燃，透过地
西藏人文地理 2014年6期2014-11-20
- 光影客栈
句话真正的含义！古格的月 摄影/张延红阳光和风雪年复一年、日复一日的光顾着古格的山野，仿佛经年奏响一曲曲华丽的交响乐，被这和声浸染过的山峦，如诗如画，瑰丽传神！此时唯有手举相机凝固这转瞬即逝、灵魂出窍般的感受！别无他求 摄影/陆梦修缮一新的寺院广场，整齐划一地端坐诵经者，在我心中他们是真正的佛教徒，一代代传承着藏传佛教的真谛。梵音清脆，穿透万重心壁，阵阵祷诵声里，意念萌动之间，湖水荡起微澜。宗山堡夕阳 摄影/普布欧珠落日的光芒勾勒出了江孜宗山堡雄壮的轮廓，
西藏人文地理 2014年6期2014-11-20
- 驾着浮云去古格
“巴拉丹：你走进古格都城，应该把我也带上。假如你执意一个人独行，并出于满足精神或物质的某种需要进入都城，那末千万别打算留在那里。那里有我太多太多的梦——白色的、蓝色的、绿色的、黄色的、橙色的、红色的和我叫不上是什么颜色的梦，异彩纷呈。那些没有任何规律的梦会像蚂蚁一样钻入你的大脑，缠死你的思维，把你的肉体撕咬成无数个碎片。当然，我的梦多半是绿色的，是那种渴望生命与生命的渴望织就的绿色梦幻。因为我很善良，从未做过对不起别人的事儿。我记不清自己在人间吃过多少饭、
西藏文学 2014年4期2014-10-13
- 采访笔记
李初初关于古格，疑问还太多 “古格”原本是象雄语，译成藏语后其意思为“文字”，今天的古格王宫遗址札布让，就曾是古象雄国的一个要地，叫古格札布让咔尔，然而当我们身置其中，想要找到一丝象雄的印迹时，却一无所获。据说古格守门人普布曲桑在古格二十余载，有这方面的发现，然而采访时他不在，只能留下遗憾。再比如上到顶部王宫的山腰处，有一片非常醒目的石砌建筑，尚未完工，风格迥异，有人说那是拉达克攻打古格王宫时所砌的“通天塔”，在让人叹服其想象力的同时，不难质疑，要花那么大
西藏人文地理 2014年5期2014-09-24
- 封面故事
古格王国遗址在阿里札达肥札不让区象泉河畔的一座土山上，十世纪中叶至十七世纪初，古格王国雄踞西藏西部，弘扬佛教，抵御外侮，在西藏吐蕃王朝以后的历史舞台上扮演了重要的角色。曾经有过七百年灿烂的文明史的古格王朝，它的消逝至今仍是个谜。封面摄影/卢海林备选封面 古格外围建有城墙，四角设有硼楼。在其红庙、白庙及轮回庙的雕刻造像及壁画中有大量精品。近数十年间于古格遗址周围不断发掘出的造像、雕刻和壁画等等，是这个神秘王朝留给今人的宝贵财富。古格雕塑多为金银佛教造像，其中
西藏人文地理 2014年5期2014-09-24
- 古格的消亡，远非一朝一夕
很重的言辞里，说古格王朝是在一夜之间灭亡的，烟消云散，不知所终，只留下千古不解之谜。这样的说辞当然充满浮夸和感怀，因为古格的灭亡，不仅非一朝一夕之事，而且有准确的史料记载和充分的证据证实。偏袒古格一点的说，罪魁祸首正是其“同胞”拉达克王国，其根本原因是古格王室与喇嘛领袖的王弟代表的宗教势力为争夺权力而对立，其覆灭的导火索，则是由于不明智的国王吸收了西方天主教士的介入。当然，也还有许多其他千奇百怪的事情与原因，比如违背了与拉达克王妹的婚约导致长达18年的征战
西藏人文地理 2014年5期2014-09-24
- 古格王城
范久辉古格王国创立伊始，便以佛教作为立国之本，很快发展成为当时全西藏的佛教圣地和经济文明中心。其鼎盛时期，不仅在前人基础上修筑和发展了札布让王城，更是修造了香孜、达巴、皮央东嘎、多香等卫星城堡。我们很想如同徐徐打开清明上河图那样，让你领略其最繁荣昌盛时的历史风貌，然而这难度太大，也许我们可以根据古格现有留存的基础，展开想象力的翅膀，去接近和抵达古格那瑰丽奇幻的历史深处。故城：荒原上的神秘耸立在札达县札布让村土山上的古格故城，在王朝灭亡之后的流沙岁月中，一直
西藏人文地理 2014年5期2014-09-24
- 古格遗梦
范久辉对于古格王国，说它一夜消失，那只是浮夸或感怀的现代流行说辞。不过就算西藏已不再神秘，阿里也褪去了隐秘的光环，古格也依然可以高傲地面对世人的探索。上世纪前叶，意大利藏学家图齐在对古格进行考察后，曾乐观预言：“虽然他们要经受艰难困苦，但古格会成为世界上最漂亮和最健康的地方之一。”古格王朝的崛起、兴盛，以至最后的殒落，我们完全可以依照有据可查，有史料佐证的规则与尺度去一探究竟，而非人云亦云。序篇：阿里前史古格，一个厚重的挥之不去的古国名字，一个曾叱咤风云7
西藏人文地理 2014年5期2014-09-24
- 阿里，离天最近的地方
00多年的辉煌的古格王朝就诞生在这里，300多年前，这个鼎盛一时的王朝谜一样地消失了，它的历史没有留下可靠的文字记载。今天我们甚至找不到那个王朝臣民的后裔。如果没有一片古格废墟残留至今，那700多年轰轰烈烈的王朝历史就会像从来没有发生过一样。日出时的古格，美得难以形容。金色的阳光一点点地移到古格遗迹上空，移到四周天然的也许已经静默上千年的土林上。这里的气候比较干燥，否则土林难以如此完好地保存千年。在这里，能看见深蓝的天空，而且天空一丝云都没有，一片广阔的深
人民周刊 2014年3期2014-09-10
- 格桑花开放的盛宴（散文）
可比的帝国，就是古格王国。早在古格王国建立以前，这里曾经是古象雄国的领地，古象雄国支系庞杂，小国众多，汉族典籍称其为羊同。一九八五年，考古学家在日土县发现了多幅岩画，初步判定为吐蕃王朝以前的作品，距今一千三百年的历史，岩画的制造者，应该是古象雄时期游牧部落的人们。古象雄文明的发祥地和活动中心，就在阿里高原的象泉河、狮泉河流域。在吐蕃国王松赞干布迎娶文成公主以前，古象雄国曾经与大唐帝国有过联系。随着吐蕃王朝的日益强盛，风卷残云般地统治了整个西藏地区，古象雄国
湖南文学 2013年4期2013-08-15
- 戒指与甜饼
故事：有一个名叫古格斯的牧羊人，机缘巧合得到一枚可以隐身的戒指，当他发现真的没人能够看见他时，他便利用这枚戒指引诱皇后，谋杀国王，最终夺取王位。讲完故事后，格老孔继续问道：“如果有两枚古格斯的戒指，一枚戴在正义者的手指上，一枚戴在邪恶者的手指上，这两个人会有不同的行为表现吗？”格老孔认为，无论一个人平日里是否循规蹈矩、奉公守法，一旦拥有古格斯的戒指，他就一定会去做他想做的事情，而不是去做他应该做的事情。古格斯的戒指虽然提出了问题，但由于设置的情境、条件过于
读者·校园版 2013年10期2013-05-14
- 被土林环绕的扎达
不仅有千年神秘的古格王朝，还有世界上分布面积最大，最典型的新近系地层风化形成的土林。由于地处边远以及交通不便利，这里几乎仍处于旅游开发的处女地，只有那些长途跋涉的自驾车队，以及西藏深度游的探险者，才有幸一睹扎达土林的壮观和神奇。早在前往土林之前，就听闻土林传说的种种。据同车的旅伴介绍，他们曾经在上世纪90年代的时候从扎达北上去新疆，结果半夜经过扎达，车子在土林中迷了路，一片漆黑中只能开着汽车的大灯往前走，貌似车轮子底下都是路。但是一车人转了一夜，还是开回原
西藏人文地理 2013年1期2013-05-06
- 西藏札达盆地腹足类组合及生物地层学
0在西藏札达盆地古格组第四岩性段发现大量腹足类化石:Adelinella regularisYü(规则小隐螺)、Velutinopsis spiralisYü(旋纹似天鹅绒螺)、Radix zandaensissp.nov.(札达萝卜螺)、Hippeutiscf.minor(Ping)(微小圆扁卷螺),称为小隐螺-似天鹅绒螺组合。根据这些腹足类化石在西藏西南部的分布特征,认为它们是分布于北喜马拉雅山间断陷盆地的一个腹足类组合,介于西藏犀类化石与杜氏珠蚌-河
地球学报 2012年2期2012-12-14
- 旅游小贴士
交通古格城遗址位于西藏札达县城以西20公里处，交通不便，位置偏僻。假如游客不包车，可以尝试在县城南面的路口等待偶尔经过的军车。如果车是去扎不让村的，小村往西1公里就是古格遗址了。从县城到古格路边的山上，出现一座一座土墙，这也属于古格的遗迹。从县城出发，顺着主要道路一直走，只有一个岔路口，有古格遗址的路标指引，不会走错。走到一个村子，这就是扎不让村。要穿村而过，走出三四百米的时候就会看到一处由碎石垒成的河堤，在这里向左转沿着河床走，很快，古格王朝遗址就在眼前
西部大开发 2011年6期2011-12-23
- 探秘消失的古格王朝
金燕探秘消失的古格王朝◎文/图 金燕西藏西部，距今1000多年前，曾有过一个拥有灿烂文明、盛极一时的强大王国——古格王国。可是在距今300多年前，古格王国突然神秘消失在茫茫的史海中，留下的只是颓然向着苍穹的断壁残垣。我们从札达县城行车不到一个小时就到了古格王朝的遗址山下。站在遗址山下仰望巍峨的城堡群，不禁使人感叹和浮想联翩。辉煌的历史文明据史料记载：公元843年，吐蕃王郎达玛实行灭佛政策，引起了王室中的一系列动乱，吐蕃王朝终告崩溃，其中维护佛教的王室后人
西部大开发 2011年6期2011-09-19
- 迷中之谜的青藏王国——古格国
9世纪，一个名为古格的王国雄踞西藏西部，弘扬佛教，抵御外侮，在历史舞台上留下浓墨重彩。然而，300年前，古格王朝突然由盛而衰，瞬间消失于茫茫高原。偌大的王国仅留下恢弘的遗址和遗物——各类殿堂房屋445座，洞窟879孔，碉楼58座，各类佛塔28座，塔墙1道，防卫墙10道，隧道或暗道4条，总面积达72万平方米。古格，从此成为西藏神奇地域的谜中之谜。就在15年前，古格对于许多人来说还是一个陌生的名词。但自从考古工作者在此展开了一系列收获巨大的考古工作以后，这个消
百科知识 2009年9期2009-07-07
- 神奇壮美的世界屋脊之屋脊阿里高原
有想去阿里土林和古格一游之心，2008年7月份一次偶然的机会跟随工作组的领导踏上了让人向往已久的神圣之地，这大美的菩提之境——阿里，也算是圆了自己的梦!但是总觉得去一次还不够，还想去第二、三次，因为土林那纯净透明的独特自然风光所吸引，让我流连忘返。阿里，位于西藏自治区西部，与印度、尼泊尔、克什米尔地区接壤，面积30余万平方公里。它是我国平均海拔最高的地区，在4500米以上，人们将西藏喻为世界屋脊，阿里则是世界屋脊的屋脊，也是离太阳最近的地方，空气的含氧量仅
西藏文学 2009年6期2009-01-28
- 为什么要做一个道德的人？
个故事，有个名叫古格斯的牧羊人机缘巧合得到一枚可以隐身的戒指，当他发现真的是人能够看见他时，便利用这枚戒指引诱皇后，谋杀国王，直至最终窃取王位。说完故事格老孔继续问道，如果有两枚古格斯的戒指，一枚戴在正义者的手上，一枚戴在不正义者的手上，这两个人会有不同的行为表现吗?格老孔的回答是，否。他认为无论一个人平日里是否循规蹈矩、奉公守法，一旦拥有古格斯戒指，他就一定会去做他想做的事情，而不是做他应该做的事情。古格斯戒指虽然提出了问题，但由于设置的情境、条件太过极
中国新闻周刊 2007年37期2007-10-16
- 托林寺踏古
里的历史，离不开古格王朝的历史。早在公元五六世纪，古格为象雄国的中心地区，象雄在此建有扎布让古城堡。据《敦煌历史文书》记载，松赞干布的妹妹色玛卡嫁给象雄王李义夏为妃，李义夏将“曲龙银寨”赐给色玛卡作为封地，并将古格冈称人赐给她作仆人。当时的古格大约在今扎达县的扎林、达巴、曲龙等地，即象泉河的中上游地区。10世纪初，吐蕃后裔以象雄的扎布让为根据地建立古格王朝后，古格一词使用频率高了，知名度也增加了，一些藏文史书把古格王朝控制的地区径直称为象雄，甚至本末倒置地
中国西藏 2004年4期2004-07-29
- 西藏“书吧”进京城
西藏雪域风情的“古格书吧”在北京法华寺街开业后，以其独有的魅力成为京城市民了解西藏、感受西藏风情和进行休闲阅读的好去处。这个面积只有五六十平方米，来自雪域高原的“古格书吧”取名于西藏阿里的“古格王朝遗址”。走进“古格书吧”一股浓郁的西藏风扑面而来:书架上是200多册免费提供的西藏图书，墙壁上挂满了雪域风光、民俗风情的图片，洁白的哈达，西藏饰物随手可触，小屋飘溢着醇香的酥油茶，回荡着藏族轻音乐——无不使读书人沉醉其中。开办“古格书吧”的主人是今年30岁的甘南
中国西藏 2001年6期2001-11-29