任安
- “任安传”小注
——居地、狩猎及《史记》文本问题
）所增补的有关“任安”（约公元前140—前91 年）生平的一些问题并进行阐释。这些阐释受叶翰（Hans van Ess）对该篇解释性翻译的启发，叶翰的释译文收录在我所主持翻译的《史记》英译本第八卷中。①叶翰的译文、注解和译者注——收录在我所主持翻译的《史记》第八卷（William H. Nienhauser，Jr，ed，Grand Scribe’s Records，v. 8，Bloomington: Indiana University Press，200
渭南师范学院学报 2023年6期2023-09-18
- 任安：我不服
刘勃《报任安书》是中国历史上最著名的书信之一。但司马迁在信中只管吐露自己的心曲，好像并不在乎收信的任安是什么人，结果，也就让任安成了一个非常有名又非常没有存在感的人。《史记》里，司马迁也并没有为任安作传。不过，西汉后期一个叫褚少孙的人，在司马迁和任安共同的好友田仁的传记后面，补充了一些关于任安的信息。文字不多，也算交代了任安的一生。任安的遭遇亦令人唏嘘，是汉武帝时代无数雄心燃烧、才华横溢的底层奋斗者的一个缩影。任安来自河南郡荥阳县的一户贫寒人家。荥阳多豪门
领导文萃 2023年9期2023-05-12
- 司马迁的一封信
马迁答复他的朋友任安的一封信。任安，字少卿，荥阳（今河南荥阳市）人，汉武帝时任益州刺史。征和二年（前91）秋天，太子刘据被江充陷害，于是怒杀江充而起兵，并召任安发北军协助他，任安受节而闭门不应。后来刘据事败而死，汉武帝却认为任安有二心，存心观望，立场不坚定，下令腰斩。 这时司马迁被腐刑已七八年了，复为中书令及太史，尊宠任职。因为两人有交情，所以写信责求他要推贤进士，积极为国家推举人才，隐约表露求他援救的意思，所以司马迁就回了这封信，说明他是刑余之人，不能推
小品文选刊 2023年4期2023-04-28
- 任安：我不服
刘勃《报任安书》是中国历史上最著名的书信之一。但司马迁在信中只管吐露自己的心曲，好像并不在乎收信的任安是什么人，结果，也就让任安成了一个非常有名又非常没有存在感的人。《史记》里，司马迁也并没有为任安作传。不过，西汉后期一个叫褚少孙的人，在司马迁和任安共同的好友田仁的传记后面，补充了一些关于任安的信息。文字不多，也算交代了任安的一生。任安的遭遇亦令人唏嘘，是汉武帝时代无数雄心燃烧、才华横溢的底层奋斗者的一个缩影。任安来自河南郡荥阳县的一户贫寒人家。荥阳多豪门
环球人物 2023年2期2023-01-17
- 镜中幽兰
ngzixin 任安意：棕色短袖衫Nanushka 高领毛衣Burberrv镜头内外，美弥散开来，在举手投足的恬淡与优雅，在目光中流露的散发着香气的灵魂。齊溪：L'Heure du Diamant系列项链、高级珠宝系列戒指均为Chopard;黑色天鹅绒夹克、背心均为Ban XiaoxueWhite Label高级珠宝四季系列双叶耳环Cindy Chao 连衣裙Nanushka齐溪：兰花胸针、双蝴蝶兰戒指均为ZhangZhao Dan；黑色衬衫、半裙均为Bu
VOGUE服饰与美容 2022年12期2022-11-28
- 有心人的无效信
。——司马迁《报任安书》况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，在什么情况下不能勉励自己不受辱呢？我虽然怯懦软弱，想苟活于人世，但也颇能区分弃生就死的道理，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾内心的志愿还没有完全实现，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。读 到要说中国古代最有名的书信，把司马迁的《报任安书》排
中学生百科·大语文 2022年11期2022-07-04
- 满秀的枫树坪
满秀现在住在儿子任安家里。她不到二十岁嫁到任家，却不像几个姐姐那样下猪崽似的生一大串，她只生了女儿任静和儿子任安。好在他们两个从细到大顺风顺水，任静如今在市区开了家小超市，任安在县里开广告公司。以枫林坪的人说，两个都是老板。之前，满秀老两口一直住在枫树坪翻过新的老屋里。翻新用了四万多块钱，两兄妹一起出钱，任安占大头。本来，任安想一肩挑了，可他那会计出身的媳妇王芳不同意，说都是一个肚子出来的，你不要她出点她可能还会生意见，任安只好跟任静说，任静见弟弟开了口，
湖南文学 2022年1期2022-01-25
- 思想珍品，文学奇花
——《报任安书》教学价值新探
不能不先读懂《报任安书》。该信不仅有助于了解《史记》的写作动机和完成过程，更是研究司马迁的生平与思想的重要文献，同时又是古代书信名篇，其教学价值跨越了文学、哲学、历史诸领域，是跨学科教学的重要载体。司马迁（以下称“史迁”）的《报任安书》是其血泪之作，他要在信中“舒愤懑以晓左右”，在当时严酷的政治环境下，文章用了不少曲笔，增加了理解障碍，如再对文章过多删削，甚至删去重要而精彩的部分，则更难让学生产生共鸣，且严重削弱了文本的教学价值。一、全文完整之脉络文本分析
师道(教研) 2022年11期2022-01-01
- 悲情抒怀书信第一人
——司马迁《报任安书》
利过程告诉了好友任安，遂有了《报任安书》这封千年以来始终站在《史记》背后的书信。信中，司马迁向任安历数十种“耻辱”，并突出“腐刑”的不堪忍受。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！将自己的遭遇和内心的受创程度做了最直接的说明，而一旦受腐刑，必然“且负下未易居，下流多谤议”“重为乡党戮笑，污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百
艺术品鉴 2021年4期2021-04-26
- 我折断双臂，为的是捉住白云
序》，必须与《报任安书》合读，才能真正理解司马迁的伟大心灵。《报任安书》是一封迟到的信。司马迁的友人任安数年前曾来信，司马迁迟迟未复，直到任安下狱即将被腰斩时，司马迁才写了这封回信，希望在友人离世之前，对他说出心中最重要的话。所谓“今少卿抱不测之罪……恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。”（如今您罪在不测，恐怕突然有不幸之事发生，使我不能向您抒发胸中的愤懑，而我们与世长辞的灵魂也会留下无穷遗憾。）太史公此书沉痛直白，深刺入骨，
睿士 2021年2期2021-03-12
- 司马迁《报任安书》的文献学解读
00732)《报任安书》是司马迁晚年创作的一篇书信体散文，王国维《太史公行年考》将该篇系在武帝太始四年(前93)，时司马迁53岁。清人赵翼《廿二史札记》则系在征和二年(前99)，兹采创作于太始四年说。《报任安书》既具有重要的文献价值，是“了解司马迁发愤著书和为人的第一手史料”[1]399，也是一篇文学史中的散文名作。刘勰《文心雕龙·书记》称其“志气盘桓”而“各含殊采”，“杼轴乎尺素，抑扬乎寸心”。今人吕思勉则称该篇：“凡文字之美，有两方面，一曰势力，一曰音
渭南师范学院学报 2021年10期2021-03-07
- 人死得有意义——重于泰山
出自司马迁的《报任安书》。 为什么要把人死得有意义、有价值，说成“重于泰山”？汉武帝时，司马迁曾任太史令。那时匈奴时常进犯，有一位善于骑射的勇将李陵，自请带兵五千北上拒之，不料被八万匈奴骑兵包围。李陵寡不敌众，坚持了十余天，杀敌一万多人，因无后援，退路又被截断，被俘而降。汉武帝听到这个消息非常生气，就把李陵的三族都给杀了。司马迁为李陵辩解，说李陵有功于汉朝，他的功足以抵补战败之罪;他的投降不是真降，而是在等待时机报效国家。汉武帝一听此言勃然大怒，司马迁惨遭
作文周刊·小学六年级版 2021年36期2021-01-06
- 忘人之过的任安
陆建明当初，任安只是卫青府里的一个门客，因为出身贫寒，与那些富家子弟的同僚格格不入。他们整天只知闲聊，比阔，不问正事儿，而任安总是待在僻静的角落读书。卫府的管家秦达看不惯他那文绉绉的酸样，就想折腾点事出来。卫府养了不少马，除了军马，还有门客的“坐骑”。他们每天来到卫府甩蹬离鞍，把马交给秦达，由他派人照料，當然也会给他些好处，出手不凡。任安不骑马，也没钱给他，秦达就在卫青出征匈奴时遣他喂马，打扫马棚。任安哪干过这个？但他仍然小心从事，不敢怠慢，可事情还是发生
幸福·悦读 2020年11期2020-12-28
- 忘人之过的任安
陆建明当初，任安只是卫青府里的一个门客，因为出身贫寒，与那些富家子弟的同僚格格不入。他们整天只知闲聊，比阔，不问正事儿，而任安总是待在僻静的角落读书。卫府的管家秦达看不惯他那文绉绉的酸样，就想折腾点事出来。卫府养了不少马，秦达就在衛青出征匈奴时遣他喂马，打扫马棚。任安哪干过这个？但他仍然小心从事，不敢怠慢，可事情还是发生了。有一次，一位门客的马病了，不吃食料，没有了精气神，秦达不问缘由，劈头盖脸地把任安训斥了一顿，说他连马都喂不好，还做什么卫府的幕僚？言辞
作文与考试·初中版 2020年35期2020-12-11
- 忘人之过的任安
陆建明当初，任安只是卫青府里的一个门客，因为出身贫寒，与那些富家子弟的同僚格格不入。他们整天只知闲聊，比阔，不问正事儿，而任安总是待在僻静的角落读书。卫府的管家秦达看不惯他那文绉绉的酸样，就想折腾点事出来。卫府养了不少马，除了军马，还有门客的“坐骑”。他们每天来到卫府甩蹬离鞍，把马交给秦达，由他派人照料，当然也会给他些好处，出手不凡。任安不骑马，也没钱给他，秦达就在卫青出征匈奴时遣他喂马，打扫马棚。任安哪干过这个？但他仍然小心从事，不敢怠慢，可事情还是发生
思维与智慧·上半月 2020年9期2020-09-15
- 王力《古代汉语（三）》疏误商补八则
豈有悔哉！（《報任安書》）《昭明文选译注》（吉林出版社）翻译此句为：“我果真能完成此书……”周玉秀以此为参照，从语法角度加以解释，认为“‘以’应当是一个助动词，当‘能’讲”，修饰动词“著”;后又分析“以”、“能”上古音“十分接近，可以通用”，推据该句中的“以”为“能”义[4]。周说值得关注。然以句子翻译推论字义略牵强;且“以”在该处作一般连词讲，也可通达。故存此备查，以待后之贤者详辨。（3）信年始二毛，即逢喪亂，藐是流離，至於暮齒。（《哀江南賦》）此句中“
中华儿女·海外版 2020年3期2020-09-10
- 忘人之过的任安
●陆建明当初，任安只是卫青府里的一个门客，因为出身贫寒，与那些富家子弟的同僚格格不入。他们整天只知闲聊，比阔，不问正事儿，而任安总是待在僻静的角落读书。卫府的管家秦达看不惯他那文绉绉的酸样，就想折腾点事出来。卫府养了不少马，除了军马，还有门客的“坐骑”。他们每天来到卫府甩蹬离鞍，把马交给秦达，由他派人照料，当然也会给他些好处，出手不凡。任安不骑马，也没钱给他，秦达就在卫青出征匈奴时遣他喂马，打扫马棚。任安哪干过这个？但他仍然小心从事，不敢怠慢，可事情还是发
思维与智慧 2020年17期2020-09-07
- 溯游：泥沙裹挟中的理想火星
未干的大字：“报任安书”。心下一惊，刚才还在翻阅《报任安书》的我似乎穿越到了其中。再看我身着的服饰，当是一个狱卒。此时司马迁已因言获罪，饱尝牢狱之灾，好友任安希求他向上进言，免除任安腰斩之苦。司马迁罹李陵之难后，心情沉痛：“顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。”我知道他“见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息”，他为素无交情的李陵说话，获罪后不敢为亲如手足的好友出头，于是我问他：“若重回当时，君复为李陵言否？”这位进谏的史官怔了片刻，张了张嘴
高中生学习·阅读与写作 2020年5期2020-08-04
- 《报任安书》写作时间考
的行程来考证《报任安书》作于太始四年(前93年)(《王国维全集》第四册，中国社会科学出版社2008年版，第323页)，缺乏文本的内证，而且《报任安书》中武帝部分行程只是计划，而计划行程会发生改变，并不足以为据。《报任安书》鄙视贰师将军的情绪十分强烈。此时，贰师将军尚受汉武帝的恩宠，这种火气十足的悖逆之辞会给司马迁招来不测之祸。书信中的“书辞宜答”也表明他当时没有给任安回信。征和二年(前91年)，任安因为戾太子的事情即将被杀，此时必须对朋友说明情况。而且此时
江海学刊 2020年2期2020-02-25
- 行间泣血，通篇言志，盛世危言
——《报任安书》折射出的汉武帝时代
作原因时间考对于任安予书和司马迁报书的原因与目的，学界自古已有长期的研究讨论。原文有 “曩者辱赐书……今少卿报不测之罪，涉旬月，迫季冬”之语，因此任安在入狱之前早已向司马迁赐书。而司马迁回信之缘由和主旨，根据文章内容，可以从中了解到任安予书的目的是劝告好友虽受宫刑，仍应忠君侍君。而通过文章中司马迁大篇幅的自述与表态，又可以看出司马迁本人在任安临刑之前报书的目的不仅仅是回复这封长期“阙而不报”的友人来信，更是通过一种绝命书似的决绝言语，向好友阐述了自己绝不曲
魅力中国 2019年27期2019-12-18
- 《报任安书》所反映的时代背景
黑暗司马迁在《报任安书》中详细叙述了李陵事件的全过程，除了表达自己的愤怒与羞耻，我们从中也可以看出当时汉武帝的状态及政治状况。《报任安书》载：“适会召问，即以此指推言陵功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。”司马迁因为李陵辩护而获重罪，再结合当时“巫蛊之祸”的时代背景，任安对太子受节却闭门不出。事件刚刚平息之后，汉武帝认为其做法得当，然而征和三年，高庙寝郎田千秋“上急变讼太子冤”，又使得汉武帝态度突然转变
新生代 2019年5期2019-11-14
- 成功之花洒满了泪水与血雨
题 记学完《报任安书》，我知道司马迁遭受不人道的宫刑时，他可以选择以死求清白，维护尊严。但在这人生的十字路口，他想到了父授遗命，“予死，尔必为太史;为太史，毋忘吾所欲论著矣”;他想到了自己“成一家之言”的理想。所以他懂得，人生可创造价值，人只要不死，脚下便有路。他有伟大的思想和满腹的文才，只要奋斗，创造出非凡的人生价值，就可以反卑微为伟大，使生命重于泰山！我时常想象当时司马迁给任安写信之情形——深夜，司马府中，从早上听到任安获重罪的时候，司马迁的心里如一
作文成功之路·作文交响乐 2019年3期2019-09-10
- 《报任安书》一文的解读
曹茂昌《报任安书》是司马迁给朋友任安的回信，是我们现在所能见到的除了《史记》以外的司马迁的作品，也是我们唯一能见到的司马迁直抒胸臆披露心声的作品。司马迁因“李陵之祸”被处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近似宦官，为士大夫所轻贱。任安曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难。任安下狱后，司马迁给他回信，诉说衷肠。信中他以无比激愤的心情，向朋友、世人诉说了自己因“李陵之祸”所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与
新高考·语文学习（高一高二） 2019年11期2019-03-02
- 史家之笔，当君举必书
励也。节选自《报任安书》背景墙：司马迁的好友任安因“戾太子事件”受到牵连，蒙冤入狱，濒死之际，写信给司马迁，请他在汉武帝面前为自己鸣冤。司马迁后来给任安写了一封长信回复，即《报任安书》。按常理，司马迁在回信中，应对任安的求助有一个明确的答复。但司马迁在信中却以极委婉的方式，回避了对任安求助的直接答复，而是详细地述说了自己六年前因替李陵辩诬而触怒汉武帝，下狱获死罪，而后自乞宫刑，在屈辱中隐忍苟活的处境，以及自己撰写《史记》的心愿。妙解趣谈：任安是司马迁青年时
学生天地·初中 2018年11期2018-11-20
- 史家之笔，当君举必书
——探究古代史官的气节与厄难
励也。节选自《报任安书》背景墙：司马迁的好友任安因“戾太子事件”受到牵连，蒙冤入狱，濒死之际，写信给司马迁，请他在汉武帝面前为自己鸣冤。司马迁后来给任安写了一封长信回复，即《报任安书》。按常理，司马迁在回信中，应对任安的求助有一个明确的答复。但司马迁在信中却以极委婉的方式，回避了对任安求助的直接答复，而是详细地述说了自己六年前因替李陵辩诬而触怒汉武帝，下狱获死罪，而后自乞宫刑，在屈辱中隐忍苟活的处境，以及自己撰写《史记》的心愿。妙解趣谈：任安是司马迁青年时
学生天地 2018年31期2018-11-08
- 以自强立身 以厚德载物
”的司马迁在《报任安书》中曾提道：“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》……”这些人无不是意志坚定之辈，均可谓“勇者”，即曰“自强不息”，但真正能够以仁义之名贯穿古今的人又能有几个。所谓“厚德载物”，如果仅观“厚德”，未免太过于片面，再加上“载物”，就感到一种“受光于天下照四方”的大气，是胸怀天下的大智慧。仲尼就是这样一个人——“知其不可而为”，而他同样在《报任安书》之列，也因此在古代就享有盛誉，被尊称为
新校园·中旬刊 2018年2期2018-06-29
- 司马迁的怨怼
司马迁，接到好友任安狱中求救信。几年前，自己为李陵兵败降匈奴发声，罹难入狱的情景如在眼前。彼时，亲人“家贫，货赂不足以自赎”；朋友“交游莫救，左右亲近不为一言”！自己除了“深幽囹圄之中”，有“谁可告诉者”？此时，司马迁本可直告任安，自己不能也不敢涉足，与“巫蛊”事件有关的太子案。可他“憨”劲儿上来，偏要给任安上课，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。就像当年自己遭腐刑，还要写《史记·货殖列传》一样。道理很简单，当初若有“五十万钱”赎罪金，就可免受腐刑；
杂文月刊 2018年3期2018-05-14
- 试析毛泽东《为人民服务》与司马迁《报任安书》中所体现思想的异同
了汉代司马迁《报任安书》中的原话。“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”这是在新时代对人的价值提出了新的观点、新的看法。后文我们将浅析司马迁所处的时代背景、司马迁所代表的身份及《报任安书》所体现的思想，与新民主主义时期，毛泽东演讲所表达的思想
文艺生活·中旬刊 2018年10期2018-04-08
- 《报任安书》作年为基准点不能成立
——就《报任安书》作年与袁传璋先生商榷
题标目为“‘《报任安书》作于太始四年说’及‘任安死于征和二年七月说’皆属伪证伪考”，系对拙文《评袁传璋“司马迁生于前135年说”之新证》其中一题的辩驳。《渭南师范学院学报》提供“司马迁生年十年之差学术研讨”交流平台，拙文刊于该刊2017年第9期，重点评说了两个问题：其一，“历史事实：《报任安书》不作于征和二年”；其二，“‘于是迁仕为郎中’句之‘于是’二字非无缝连接词，而是相当长时间的连接词”。袁先生《虚妄论》未对“于是”二字的评说做回应。因为袁先生解“于是
渭南师范学院学报 2018年13期2018-03-08
- “司马迁生年前145年论者的考据”虚妄无征论
史公自序》和《报任安书》中寻找更具权威的本证。《自序》与《报书》提供了三个标准数据：“年十岁则诵古文”，“二十而南游江、淮……于是仕为郎中”，“待罪辇毂下二十余年”。并提出了一个基准点——《报任安书》作年。《索隐》所引《博物志》或《正义》按语只有当它们与本证相符时，才可证明其文字无误，此时它方能作为推算司马迁生年的佐证。笔者依据首创的这种研究方法，撰写了《司马迁生于武帝建元六年新证》《从任安的行迹考定〈报任安书〉的作年》《〈报任安书〉“会东从上来”辨证》《
渭南师范学院学报 2018年5期2018-03-07
- 对于《报任安书》语言艺术技巧的启示
学校 施吴新《报任安书》是著名史学家司马迁的代表性散文作品，按照古代文论家的说法：“《报任安书》反复曲折，首尾相续，既有燕赵烈士遗风，又能直与离骚对垒。”在高中语文教学中，无论是直接学习本文，还是将本文和《史记》中的选文如《鸿门宴》等结合来读，都将对学生的语文能力产生极大的积极影响，现仅从修辞、语言等艺术技巧的角度切入，经深入品读《报任安书》后，阐述在婉曲的情感、准确的引用等方面所得到的收获。一、表现方式的婉曲有致古人进行人际交往时，往往表现出婉曲的风格，
作文成功之路·小学版 2018年10期2018-01-29
- 《報任安書》“威約”解(中)
”連用，聯繫《報任安書》“在穽檻之中”、“幽於圜牆之中”，不難發現，此詞就是表示被剥奪人身自由之意。上引《報任安書》下文“西伯，伯也，拘牖里；李斯，相也，具五刑”，都是臚述拘囚之事。而高漸離恰恰爲逃避秦始皇之逐而放棄人身自由，“變名姓爲人庸保，匿作於宋子”，成爲一名依附人口。由以上幾條辭例大致可以確定，“威約”和“畏約”就是同一個詞，《文選》和《史記》的注家都望文生義，高漸離並不是一個“畏人”的軟弱者，王先謙也不必糾結是人威還是獸威。儘管從字面上找不出“威
中华文史论丛 2018年2期2018-01-23
- 《報任安書》“威約”解(上)
司馬遷傳》錄《報任安書》，《文選》亦收，該文兩用“威約”一詞：“猛虎處深山，百獸震恐，及其在穽檻之中，搖尾而求食，積威約之漸也。故士有畫地爲牢勢不入，削木爲吏議不對，定計於鮮也。今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽於圜牆之中，當此之時，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。何者？積威約之勢也。”前處用於虎，《文選》李善注：“言威爲人制約，漸積至此。”五臣注銑曰：“遷自喻志節之士爲刑所加，威力屈折也。”王先謙《漢書補注》：“《文選》注言威爲人制約，積漸至此。先謙案
中华文史论丛 2018年2期2018-01-23
- “藏之名山”背后的寂寞与自负
人君子”；在《报任安书》中提及《史记》时说“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉”。这两处其实都交待了《史记》在完成之后的处置情况，即“藏之名山”。《自序》所言“藏之名山，副在京师”，前者称“藏”，即藏本，后者则应是传本。“在京师”者既称“副”本，“藏名山”者则应是正本。可见《太史公书》原有正、副两本。至于“名山”指什么地方，说法众多。唐司马贞认为“名山”是用《穆天子传》“群玉之山”的典故，指“古帝王藏策之府”，于
中学语文·大语文论坛 2017年7期2017-09-22
- 坐观成败
城的北军使者护军任安的营寨中，在北军的南门外停下车，召见任安，授给他兵符，命他调动北军，发兵支持自己。任安拜受了兵符，当时长安城有流言说太子谋反，人们不敢归附太子，而丞相一边的兵力却不断加强。任安虽然接受了兵符却返回营中，闭门不出，一直不发兵，或许是他吃不准交战双方谁是谁非。又有一种说法，认为任安怀疑太子出示的符节是背着汉武帝所为，太子的符节一般只能调动太子宫的卫队，现在他求助皇后，他猜到太子动用符节汉武帝并不知道，可碍于太子的面子，且又有符节，符节是调动
民间文学 2017年5期2017-07-10
- 司马迁真的是被汉武帝害死的吗
”，是他写在《报任安书》（司马迁写给友人任安的一封回信）里的那些话吗？我们可以设想两种完全不同的答案，来回答这个问题。一种答案是，所谓“有怨言”的罪名，果然是由《报任安书》引起的。就像前面已经讨论过的，司马迁本人恐怕无意于通过《报任安书》直接向汉武帝披露心胸。但是汉武帝还是通过自己的监视系统弄到了这封信。汉武帝与司马迁相处多年，而多年来深藏在他内心的狐疑终于被信中一行行的白纸黑字所彻底证实。恼怒司马迁辜负了他的“尊宠”，更受不了司马迁在“从俗浮湛”（在世俗
文史博览 2017年4期2017-04-22
- 司马迁真的是被汉武帝害死的吗
”，是他写在《报任安书》（司马迁写给友人任安的一封回信）里的那些话吗？我们可以设想两种完全不同的答案，来回答这个问题。一种答案是，所谓“有怨言”的罪名，果然是由《报任安书》引起的。就像前面已经讨论过的，司马迁本人恐怕无意于通过《报任安书》直接向汉武帝披露心胸。但是汉武帝还是通过自己的监视系统弄到了这封信。汉武帝与司马迁相处多年，而多年来深藏在他内心的狐疑终于被信中一行行的白纸黑字所彻底证实。恼怒司马迁辜负了他的“尊宠”，更受不了司马迁在“从俗浮湛”（在世俗
文史博览·文史 2017年4期2017-04-21
- 评袁传璋“司马迁生于前135年说”之新证
论点：一是“《报任安书》必作于征和二年十一月无疑”，并以此作为推算司马迁生年的基准点；二是司马迁“壮游用了一二年时间，他担任郎官时不过二十一二岁”，“司马迁的入仕为郎与壮游在时间上前后相承，南游归来后即因父仕为郎中”，“于是迁仕为郎中”的“于是”二字，表示两者在时间上“没有间隔”，无缝连接。袁先生的两大核心论点，纯为个人主观臆测，而绝非历史事实，是不能成立的。袁传璋；《报任安书》作年；基准点；“于是”20世纪90年代以来，《史记》研究领域力主司马迁生于公元
渭南师范学院学报 2017年9期2017-03-11
- 本期主持
是最重要的。《报任安书》是司马迁写给任安的回信。课文注释说，任安曾经写信给司马迁，希望他利用中书令的职位“推贤进士”。但为什么司马迁的回信几乎都在讲述自己的遭遇，不提任安的事？答这须得结合课本删去的部分来理解。在这部分中，司马迁解释，他因替向匈奴投降的李陵说情而遭受宫刑，之后地位近乎于宦官，被士大夫轻贱，已不具备“推贤进士”的资格，所以婉言谢绝这一要求，并非没有提任安的事。在此之后，他隐忍苟活，只为完成《史记》，不想再卷入风波。详述自己的遭遇，是希望得到任
中学生天地(C版) 2016年10期2016-12-17
- 简析《报任安书》中司马迁的史学思想及对汉统治者的看法
陆子卓简析《报任安书》中司马迁的史学思想及对汉统治者的看法陆子卓《报任安书》是司马迁回复其友人任安的一封书信，信中陈述了司马迁在为李陵辩护后的一系列不幸的遭遇，表达内心的痛苦，交待了撰写《史记》的原由，其中更包涵了司马迁的历史观与人生观。从《报任安书》中可以小见大，充分反映出了司马迁的史学思想“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学思想以及他对当时汉朝统治者（汉武帝）复杂的态度。司马迁 史学思想 理性评价 人文精神鲁迅先生曾以“史家之绝唱，无韵之离骚”
长江丛刊 2016年24期2016-12-06
- 驴友遇险搜救由谁买单
州一名“女驴友”任安儿的遗体被找到，她之前与人结伴徒步新疆喀纳斯迷路失联时，最终不幸遇难。据了解，今年20岁的任安儿，9月16日只身来到新疆，并在途中与郝某等其他一女二男三名驴友结伴前往喀纳斯徒步。得知两名女驴友失踪后，喀纳斯景区管委会迅速组织公安、边防、森警、林业管护站、牧民及救援队多方力量进行搜救。9月27日21时左右，林业局林业管护站哈拉都勒贡站护林员成功搜救到另一名女驴友郝某。这次搜救累计出动各类救援力量600余人次，车辆5台，马匹40匹，搜救艇4
高中生学习·高一版 2016年11期2016-12-01
- 经典与传承
是最重要的。《报任安书》是司马迁写给任安的回信。课文注释说，任安曾经写信给司马迁，希望他利用中书令的职位“推贤进士”。但为什么司马迁的回信几乎都在讲述自己的遭遇，不提任安的事？ 这须得结合课本删去的部分来理解。在这部分中，司马迁解释，他因替向匈奴投降的李陵说情而遭受宫刑，之后地位近乎于宦官，被士大夫轻贱，已不具备“推贤进士”的资格，所以婉言谢绝这一要求，并非没有提任安的事。在此之后，他隐忍苟活，只为完成《史记》，不想再卷入风波。详述自己的遭遇，是希望得到任
中学生天地·高中学习版 2016年10期2016-05-30
- 由《报任安书》看司马迁的生死观
取了司马迁的《报任安书》。《报任安书》是司马迁回复有人任安的一封书信，当时好友任安因受巫蛊之乱的牵连而喊冤入狱，他写信给司马迁，希望司马迁能够帮助他“尽推贤进士之义”，将自己从牢狱中解救出去。然而一直到任安受到腰斩处决时，司马迁才写下了这篇回信。从这封回信中可以看到，司马迁怀着愤恨不满的情绪，讲述了自己受到的屈辱，充分表达出他内心的痛苦，并向好友解释了自己“苟活”于世的原因，倾诉了其“就极刑而无愠色”，一定要帮助父亲完成《史记》的原因，也从另一方面表现出司
语文学刊 2015年7期2015-08-15
- 报任安书
《报任安书》是司马迁在自己生命遭受极端摧残之后写成的。司马迁以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的痛苦，以及不计个人得失的博大胸怀，对生与死的价值，作出了毫不含糊的解释。行文大量运用典故，用排比的句式一气呵成，对偶、引用、夸张的修辞手法穿插其中，气势宏伟。事件叙述得凄婉动人，激烈悲壮，如怨如慕，如泣如诉。本文是书信体，任意挥洒，不受羁绊。对人生价值的探索，身残志坚的英雄气概，世态炎凉，人情冷暖，通过书信的形式，向朋友道来，激越雄壮，如江海波涛，汹
文苑·经典美文 2015年5期2015-05-30
- 薄薄的那一份自觉
都由任微音的女儿任安慈说了算。任安慈小姐已经入了美国籍，在那边是个很有名气的服装设计师，也是一个有趣的美人儿。她隔三差五地回上海，在南浦大桥桥堍的轻纺市场淘零头布，这种色彩鲜艳、图案夸张的边角料就堆在马路上叫卖，每米五元十元，她将地摊货抱回去这里一刀，那里一刀，做成时装卖给老美，赚得满盆满钵。赚来的钱统统投入到一件伟大的事情中。这件事，就是在田子坊开一家微音画馆，将父亲留下的油画分批展览，不收门票，谁都可以来参观。任安慈小姐在田子坊借了一间房子，二层楼，租
新民周刊 2014年41期2014-10-24
- 巫蛊之祸流及士大夫与司马迁之死
——《史记》阅读札记之五
14099)《报任安书》提供了三个不同的时间概念:“曩”“会东从上来,又迫贱事,相见日浅”和“今”,而由三个概念的不同时性可以确定《报任安书》写于征和二年(前91)的年尾。“藏之名山,副在京师”是司马迁处理《史记》稿本的确切说明,意思就是正本藏于嫁给杨敞的女儿家里,而副本留在长安。汉武帝在“巫蛊之祸”中不断把施行“巫蛊”的人和“谋入匈奴”的罪名联系在一起,终于导致“巫蛊之祸流及士大夫”,其标志是征和四年(前89)六月车千秋任丞相后亲自参与“掘蛊兰台”。“掘
渭南师范学院学报 2014年10期2014-03-20
- “司马迁下狱死”说驳议
《迁传》)、《报任安书》的矛盾之处:第一，《迁传》只说“迁死”，根本没有提到下狱之事，而且明确记载司马迁受腐刑后“为中书令，尊宠任职”。第二，《报任安书》言著史未就，逢李陵之祸，所以甘心忍辱以完成创作，而卫宏却把《史记》成书置于李陵之祸以前。第三，《迁传》中明言《太史公书》是司马迁死后才“稍出”，到宣帝时才广泛流传的，武帝又怎么可能见到并删削之?［2］278－279余嘉锡则在《太史公书亡篇考》中着眼于卫宏所著《汉旧仪》整体上的不可靠，否定“下狱死”之事:卫
渭南师范学院学报 2013年10期2013-08-15
- 生命不能承受之死
俊华司马迁的《报任安书》，发乎情而激于义，荡气回肠，感人至深。其间所阐发的对于“死”的畏惧，对于“生”的渴望尤其震撼人心。《报任安书》是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信，见于《汉书·司马迁传》。任安，字少卿，西汉荥阳人。年轻时比较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年（公元前91年）朝中发生巫蛊之乱，江充乘机诬陷戾太子（刘据），戾太子发兵诛杀江充等，与丞相（刘屈髦）军大战于长安，任安当时担任北军使者护军（
中学语文 2012年9期2012-08-15
- 根情 苗言 华声 实义
——《报任安书》的美学价值浅探
含义为果实。《报任安书》，就是这样的一篇“先乎情”“始乎言”“切乎声”又“深乎义”的好作品。前人对《报任安书》有极高的评价，赞誉它是“绝代大文章”“宏制巨篇”“百代伟作”“天下奇文”。本文试图从四个方面简要阐述作品的美学价值。一、情：奇冤奇耻，唏嘘欲绝《报任安书》是司马迁写给任安的一封回信，其写作年代，一说是在汉武帝征和二年（前91），另一说是在汉武帝太始四年（前93）。任安，字少卿，曾任益州刺史、北军使者护军等职，是司马迁的一个好朋友。天汉三年（前98）
中学语文 2012年28期2012-08-15
- 解读《报任安书》的“奇气”
爱华司马迁的《报任安书》历来被人们称作是“天下奇文”,认为可以和屈原的《离骚》“抗衡千古”。那么,它的“文之奇气”又是怎样表现的呢?下面笔者就和读者一起来解读《报任安书》所透露出来的“奇气”。笔者认为它的“奇气”主要表现在以下三个方面:感情的“奇伟”,言辞的“奇丽”和结构的“奇特”。首先说说感情的“奇伟”。司马迁因李陵之祸,被捕下狱,惨遭宫刑。出狱之后,任中书令。表面上看,这是宫中的机要职务,实际上却是以一个宦官的身份在内廷侍候,为一般的士大夫所鄙视、所唾
中学课程辅导·教师教育（上、下） 2009年5期2009-12-02
- 披肝沥胆的赤诚
郭悟彪任安是司马迁的好友,由于戾太子事件,论罪腰斩。入狱后曾写信给司马迁,希望他“尽推贤进士之义”,搭救自己。直到任安临刑前司马迁才写了《报任安书》。这封著名的回信,其间涉事较多,其中对朋友披肝沥胆的赤诚一直感染着历来的读者。正当司马迁专心著述的时候,巨大的灾难降临在他的头上。天汉二年(前99年)李陵抗击匈奴,兵败投降,朝廷震惊。司马迁认为李陵投降出于一时无奈,必将寻找机会报答汉朝。正好汉武帝问他对此事的看法,他就把他的想法向武帝说了。因而激怒了武帝,遭到
新课程·中旬 2009年13期2009-10-23
- 读《报任安书》与《报孙会宗书》有感
就是司马迁的《报任安书》与杨恽的《报孙会宗书》。两位作者是外祖父与外孙的关系;两封书信都写得情怀勃郁,锋芒毕露,桀骜不驯。清人余诚评《报孙会宗书》一文:“行文之法,字字翻腾,段段收束,平直处皆曲折,疏散处皆紧炼,则酷肖其外祖。”其实不只是行文之法,两封书信在诸多方面都表现出了惊人的相似。《报任安书》是司马迁写给任安的一封书信。司马迁担任太史令十年,《史记》尚未完成,他就遭李陵之祸,受刑入狱二年零两个月。出狱之后,被汉武帝任命为中书令。这个官职看起来很容易接
文学教育 2009年7期2009-09-24
- 九字的古义
。又如司马迁《报任安书》:“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?”“是以肠一日而九回”。前者显然以“九牛”比喻从许多牛身上拔一根毛，说自己的渺小；后者是指自己遭祸受辱，愁肠一日多次回转。这里的“九”都不是实数。对这种文字现象，清代汪中在《述学·释三九》中加以阐述说:“凡一二之所不能尽者，则约之以三，以见其多；三之所不能尽者，则约之以九，以见其极多。”因此，我们在读古书时遇到三、九这样的数字，除了有明确实指外，一般都可理解为多数。三潭印月的九曲桥的九
青年文摘·上半月 1982年3期1982-01-01