神机
- 基于玄府学说探讨癫痫的发病特点及治则
、渗灌气血和运转神机。并强调脑内玄府甚丰、气液流通最旺、血气渗灌最多。“玄府”的内涵因而进一步延伸为脑髓之神机运转之道路门户。而癫痫在中医学中归属于“痫病”,其病机为神机受累,元神失控[4],可从玄府的特性与功能探讨癫痫的发病特点及治则。1 玄府与导致癫痫发作的微观结构清·陈梦雷云:“诸阳之神气,上会于头,诸髓之精,上聚于头,故头为精髓神明之府。”张景岳又云:“神之与机互相依伏,故神有机主,机有所从,神有所决,机有所断。”可见神机赖脑髓之体,神机为脑髓之用
现代中西医结合杂志 2023年19期2023-12-27
- 从玄府角度论治癫痫*
”［6］。玄府主神机运转、营卫通行、气血津液出入，若其功能失和，开阖无序，则神机失控，营卫不和，气机出入失常，痰瘀内生，蒙蔽神窍，发为癫痫。《儒门事亲》中指出“玄府失常，则津液、血脉、荣卫、清浊之气不能升降出入，出现目无所见、耳无所闻、鼻不闻香、舌不知味、筋痿、骨痹、爪退、皮肤不仁、肠胃不能渗泄等表现”，提示玄府病变具有部位广泛，症状复杂之特性。癫痫病位虽主要在脑，然发病时症状纷繁复杂，涉及机体各个部位，如视觉、听觉、嗅觉及味觉异常的孔窍症状；呕吐、腹痛、
中国中医急症 2023年9期2023-11-16
- “大少爷史进”是怎么走进江湖的
三个大王分别是“神机军师”朱武、“跳涧虎”陈达和“白花蛇”杨春。这伙人打算去华阴县打劫粮库，但生怕耿直正义而且武艺不凡的史进阻挠，“跳涧虎”陈达就想先制服了史进再说，不料却被史进活捉，朱武带着“白花蛇”杨春去负荆请罪，最后双方成了朋友。后来猎户李吉从史进的手下王四那里偷来了一封信件，报到官府去了，官府就来捉拿史进，史进只能一把火烧了庄院，随朱武等人逃进了少华山，从此开始浪荡江湖。很多人都觉得这起惨案主要归罪于两个人：第一是王四，他贪杯误事；第二是李吉，他贪
读写月报（高中版） 2023年6期2023-07-24
- 管窥玄府理论下的五神脏病机*
开阖失司影响人体神机流转。《素问·宣明五气篇》[7]载：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志”，而今人又提及“心玄府”[8]“肝玄府”[9]“脾玄府”[10]“肺玄府”[11]“肾玄府”[12]之说。管窥玄府理论下的五神脏病机，对于中医心身、精神类疾病的辨治均具有重要的临床指导意义。1 玄府理论概述管窥玄府之含义有2个：1）狭义玄府。普遍认为，狭义玄府系皮肤之毛孔[13]，如《黄帝内经》之谓“汗空”“气门”“鬼门”“腠理”，张仲景之谓“腠者，是三焦通会
天津中医药 2023年1期2023-03-11
- 《黄帝内经》神机 气立 的术语英译研究*
本文所要研究的“神机”“气立”即是如此。“神机”和“气立”是一对从不同角度描述生命现象的中医术语，最早出现在《黄帝内经》中，这2 个术语承载着深厚的中医药文化，是中医解释生命现象的语言基础。前人对“精、气、神”的英译已有研究，而对“神机”“气立”的英译关注较少。目前神机气立学说在临床治疗中仍有运用[4]，但其英译研究目前还没有相关文献。本文探究了“神机”和“气立”的内涵，并结合这对术语在《黄帝内经》中的实际语境，对“神机”和“气立”进行英译研究。1 对象与
中国中医药现代远程教育 2022年7期2023-01-11
- 基于“元真—五神脏—脏窍”一体观初探小儿脑性瘫痪
。1.3 脏窍为神机之要脏窍是通行五神脏灵机的机窍，实为保障五神脏神机畅达的神明玄府，是五神脏御神的机要组织，是使五神有主、各归其位的核心组成。脏窍乃神机出入之关要，宜畅通而不可郁滞。小儿脏窍通利则五神有其发越之道，五脏得御其神，神机得顺其势，生命自随其主宰而生长变化，呈欣欣向荣之势[7]。倘其郁闭不畅，神机不利，生机自弱，病自从中生，正如《素问·移精变气论篇》所云：“得神者昌，失神者亡。”1.4 一体和合，神灵顺转元真充盛则神有所源，五神脏有足够的精微物
环球中医药 2022年2期2023-01-02
- 从«黄帝内经»“神不使”理论探讨“双心医学”※
释为心神、神气、神机[11],心藏神,调节气血津液的运行与输布,从而调节脏腑功能,主宰人体一切生命活动[12];“神为形之主,形为神之用”,精神是形体的主宰,而精神又以形体为自身存在的物质基础,神是脏腑气血对外界刺激的应答反应,因此神气以血为载体周流全身,调节人的生命活动。神机是生命的主宰及生命活动的内在动力,调控各脏腑功能及全身功能,调节精神、心理、意识、思维活动,使人体功能活动正常。2.2 “神不使”之“使” “使”主要指“使令”。«说文解字»曰:“使
中国民间疗法 2022年10期2022-12-27
- 何兴伟治疗脊髓损伤性神经源性膀胱的思路与方法※
开拓性地应用脑髓神机理论对脑脊髓疾病的病因病机、治疗立法进行思辨探索，逐步建立了一套独特的脑脊髓疾病诊疗思路和方法，具有较高的学术造诣。笔者跟随导师临床学习数年，现拟选择其诊治脊髓损伤性NB 的思路与方法进行介绍。1 注重中医辨证时参考西医发病机制以把握病机关键现代医学认为，在生理情况下，尿液的正常排泄是当膀胱充盈时，排尿冲动通过脊髓上传至大脑高级中枢，在大脑的支配下将排尿指令下传至逼尿肌引起膀胱收缩产生从而排尿[3]。同时，尿道括约肌的收缩有度也依赖于脊
中医药通报 2022年9期2022-11-25
- 中风后麻木的中医病机与治疗原则
不达、营阴瘀滞、神机失常，调和营卫、补气活血、调节神机、畅达阳气是中风后麻木的治疗原则。1 麻木症状的概念与产生机制麻木症状是一种常见的感觉障碍，伴或不伴有运动障碍。根据症状和程度的不同，临床又有“麻”和“木”的不同，其中有胀、麻、痛、酸、蚁行感等属于“麻”的范畴，其共同点是触之有感觉但感觉减弱，同时伴有让人不适的异常感觉。如果触之完全没有感觉则属于“木”的范畴。一般认为“木”的损害程度较“麻”要严重。古代医家一般认为是“先麻后木”［1］，即先因气虚导致“
江西中医药大学学报 2022年4期2022-11-24
- 基于“神机气立”理论探析甘姜苓术汤治疗甲状腺功能减退症
大相径庭。现结合神机-气立理论，探求甘姜苓术汤治疗甲状腺功能减退症的作用机制。1 “神机气立”理论探源《素问·五常政大论》云：“根于中者命曰神机，神去则机息；根于外者命曰气立，气止则化绝。故各有制，各有胜，各有生，各有成”[1]。《黄帝内经》首次完整提出“神机气立”的概念。对于“神机气立”的注解，各家虽差异颇大，但均一致认同其重要性。更有学者提出，“神机气立”是仅次于阴阳的中医理论[2]。唐代王冰认为：“出入，谓喘息也。升降，谓化气也。夫毛羽倮鳞介，及飞走
中医学报 2022年8期2022-11-15
- 周德生脑心同治卒中后抑郁的经验*
[3]运用于治疗神机障碍性疾病，现将其论治经验汇总如下。PSD属于中医学“中风”“郁证”两者合病，脑卒中的基本病机总属阴阳失调，气血逆乱。郁证的发病与卒中后经脉痹阻、脏腑阴阳气血失调有关，与情志密不可分，故该病病位在脑，与心肝肾关系尤为密切。藏象理论[4]按照五行学说将脑的这部分功能分属于五脏而总统于心，《类经·疾病类·情志九气》曰“五志惟心所使也。”强调“情志之伤，虽五脏各有所属，然求其所由，则无不从心而发。”故在PSD的诊治中，从脑心同治理论出发开辟了
中医药临床杂志 2022年1期2022-11-15
- 基于玄府理论探讨失眠的针刺治疗
、灌溉气血、运转神机、调节阴阳的生理功能保证人体生命活动的正常运转。近年来，许多学者提出关于玄府的实质结构假说，有学者认为，肝玄府可能与肝窦内皮细胞窗孔构成的肝筛相关[15]；还有学者认为，水道蛋白与玄府相关[16]；郑国庆等[17]根据玄府的特性及其具有物质交换和信息交流的特征，认为与微循环和离子通道有关；常富业等[18]则认为，细胞间隙可能为玄府的实质结构。1.2 中医对失眠的认识失眠属中医学“不寐”“不得眠”“不得卧”“目不瞑”等范畴，《难经》言：“
河南中医 2022年8期2022-11-15
- 从玄府理论论治肝纤维化*
升降、精血津液及神机运转正常[3]。《素问·六微旨大论》云：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生、长、壮、老、已；非升降，则无以生、长、化、收、藏。是以升降出入，无器不有。”强调气机升降出入正常则神机运转畅达，反则神机化灭、气立孤危。《素问玄机原病式》云：“若目无所见，耳无所闻……悉由热气怫郁，玄府闭密，而致气液、血脉、荣卫、精神，不能升降出入故也。”指出玄府郁闭，气机升降出入失司，气血津液运行失调，络脉阻塞，营卫不和，机体失于濡养，神
河南中医 2022年3期2022-11-15
- 醒脑开窍联合经筋刺法治疗运动神经元病验案1则*
失司，脑窍闭阻，神机失常，进而导致的四肢痿软无用。因此运用“醒脑开窍”法以开窍醒神，神机恢复则病易去。其中取内关、人中以开窍启闭调其神，令其神机恢复气血易行，取风池，完骨，天柱以改善后循环进而改善头晕症状，取华佗夹脊可直接刺激脊神经根，改善神经根代谢，研究表明此法可增加脑血流量，促进脑脊液循环，进而促进运动神经元功能的恢复[3]；本案患者由于患病日久，迁延不愈，导致气血不足，无法循经脉濡养经筋，经筋失养而干枯挛缩。故取气海、血海以益气补血、引血归经，同时取
光明中医 2021年24期2021-12-01
- 从“玄府-脑络”新视点论治小儿难治性癫痫
内生，气机逆乱，神机失调，病机关键为痰浊阻滞，玄府闭塞，脑络不通，治疗上以豁痰开窍，开通脑之细络玄府为要，风药开玄贯穿始终，辨证佐以健脾、温肾化痰之品，虫药以搜络治疗。现从中医玄府理论探讨小儿难治性癫痫发作的病机及治疗，做以下论述。1 玄府理论与小儿难治性癫痫的关联1.1 玄府理论简释“玄府”一词始于《素问·水热穴论篇》：“所谓玄府者，汗空也。”多将其作义为汗孔、腠理、气门。自金元时期刘完素将“玄府”内涵加以外延，《素问玄机原病式》言：“皮肤之汗孔者……无
中医药导报 2021年8期2021-04-17
- 杨骏基于“通督调神”思想治疗脊髓小脑性共济失调的临床经验采撷*
在于“髓海不足，神机失守”，通过通调督脉，使脑髓通达，神机复用，从而促进气血的正常运行，使疾病向愈。从督脉的循行来看，起于少腹（即女子孕育胎儿之处，男子藏精之所），向下交会于任脉、冲脉，经长强，行于后背正中，上至风府，入属于脑。《皇帝内经灵枢·营气》云：“其之别者，上额，循巅，下项中，循脊，入骶，是督脉也。”从督脉的作用来看，《奇经八脉考》：“督乃阳脉之海，其脉起于肾下胞中……历腰俞、阳关、命门、悬枢、脊中、中枢、筋缩、至阳、灵台、神道、身柱、陶道、大椎，
中医药临床杂志 2021年11期2021-04-17
- 基于荣气虚滞理论辨治线粒体脑肌病*
处升降出入而化生神机，化生的神机（即元神）与脏腑组织结合，成为五脏神与五体神（即识神），由脑心命门主控，外显为神明，即意识、情志及组织功能，整合为情绪、情感、认知、思维及精神行为[2]。《素问·六节脏象论》[3]中有云：“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”即是指由肺摄入的清气与脾胃摄入的水谷精微结合转换生成的生命体名曰“神”，如《灵枢·天年》[4]
中医药临床杂志 2021年12期2021-04-17
- 针灸“动留针术”结合“神机穴法”治疗急性胰腺炎腹胀痛的临床疗效研究*
4］。笔者应用“神机穴法”与“动留针术”相结合的方式，治疗AP相关腹胀患者，现将结果报告如下。1 资料与方法1.1 病例选择1）纳入标准：西医诊断标准符合《中国急性胰腺炎诊治指南2019》［3］；中医辨证标准参照《急性胰腺炎中医诊疗专家共识意见（2017）》［5］中肝胆湿热证；年龄＞18周岁，且＜75周岁；已签署知情同意书。2）排除标准：合并恶性肿瘤者；合并心力衰竭、呼吸衰竭者；严重心、肺、肝、肾功能不全者；意识障碍不能明确描述症状者；免疫系统疾病者；既往
中国中医急症 2021年3期2021-04-08
- 从“神”探讨精神分裂症的三大主症
。因此本文试结合神机升降出入理论对精神分裂症的三大主症进行探讨，以期为临床精神分裂症的防治提供新思路。1 神的分类神是指人的一切精神心理活动，具体到感知觉、记忆、睡眠以及人格体质等内容，决定着人的思维、情感、意识、意志等神志活动的方向，统率所有神志共同完成人的神志活动[1]。《灵枢·本神》曰：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神”；《灵枢·大惑论》云：“故神劳则魂魄散，志意乱”，从某种意义上说明神与生俱来，“神”可被看成是维持生命存在和延续生命现象的一种力量[
吉林中医药 2021年6期2021-03-27
- “神”的活动与生理特点
阐述更少，常常与神机、气血、脏腑相提并论，然非也。故本文从“神”活动的形式与生理特点为出发点，深入讨论“神”的特点，为生理、病理及疾病的探讨提供依据。1 “神”的含义“神”是区别于“形”的物质性存在，与“形”一同构成生命。人身之“神”，广义是人体生命活动外在表现[1]，是精神思维意识[2]，是一种可被感受的精神、思维、意识状态，是人体内物质规律、协调运动的表现[3]，狭义指人的精神活动，包括人的全部心理现象[1，4]。“神”是“两精相博”的结果，包括“随神
吉林中医药 2021年8期2021-03-27
- 从温阳通督法论治强直性脊柱炎探讨※
并结合阳气、脑髓神机与疼痛调控之间的关系进行分析探讨，以期为从温阳通督、安神镇痛立法论治该病提供理论依据。1 病名病位溯源中医学中并无强直性脊柱炎病名，然其病程中以疼痛为主要临床表现，与古代医籍中的“脊痹”“骨痹”“背痛”“腰痛”“项强”“尻痛”等病证极为相似，如《素问·长刺节论》曰:“病在骨,骨重不可举,骨髓酸痛,寒气至,名曰骨痹。”《素问·阴阳别论》谓:“二阳一阴发病,主惊骇背痛。”《素问·刺腰痛》载：“足太阳脉令人腰痛,引项脊尻背如重状。”《灵枢·本
中医药通报 2021年4期2021-03-26
- 艾条温针灸法治疗中风病吞咽障碍的临床观察*
关键是脑髓损伤、神机失用，而督脉痹阻是中风病发病的经络学基础。近年来，笔者采用艾条温针灸法治疗该病，取得了较好的临床疗效，现报道如下。1 临床资料1.1 一般资料收集我院2016年5月―2019年5月收治的中风病吞咽障碍患者60例。根据随机数字表随机分为观察组和对照组各30例。观察组30例，其中男18例，女12例，平均（62.27±12.766）岁，病程1～25周，平均（7.20±7.039）周；对照组30例，其中男20例，女10例，平均（64.67±10
江西中医药 2020年6期2020-07-25
- 基于脑窍理论辨治非意识障碍神经病
和狭义之分，化生神机总统众神，调控一身之活动，窍闭乃非意识障碍神经病产生的主要病因病机。本文通过皮层下动脉硬化性脑病假性球麻痹、视神经脊髓炎、混合神经性耳聋、脑外伤后嗅觉味觉障碍、颈椎病舌体感觉异常5个医案，以脑窍理论为基础，认为治疗此类疾病需从病因病机出发，以通为用，开郁宣闭，调神导气，虚实分治，形神窍脏同治，同时配合调治奇经，目的在于恢复脑窍玄府开阖常度，从而使脏腑、形体、官窍、神明调和，神机得使。〔关键词〕 脑窍;玄府;神机;神经病〔中图分类号〕R2
湖南中医药大学学报 2020年4期2020-05-15
- 运用玄府理论治疗脑血管疾病探析
云：“出入废，则神机化灭，升降息，则气立孤危。”故玄府之机贵在升降出入正常，以通为顺，以阖为逆，贵开忌阖，保持玄府通利，则营卫流行、气血渗灌、津液布散和神机运转正常。玄府作为遍布人体至微至小的结构[6]，其生理功能的变化是人体疾病发生的单位病理因素，临床上许多疾病的产生皆源于玄府郁闭。气郁、痰浊、瘀血、热毒、寒凝、水湿、风邪等皆可闭塞玄府，阻其升降出入之机，治疗疾病时当注意祛除病理阻碍，通利玄府，恢复升降出入之机。3玄府理论与血脑屏障的关联玄府者，神机出入
亚太传统医药 2020年1期2020-02-16
- 论中晚期恶性肿瘤“神不使”病机
未能以患者病证及神机为本，使得“标本不得”“邪气不服”，导致营卫运行及交会失常，躯体不能顺应神气策应，失去“神使”的功能调节基础。“神不使”之“神”，多解释为人神、心神、神气[1]，定义较为笼统而泛化，未能揭示发挥神使的关键核心环节，而以“神机”立论“神不使”之“神”，更为符合人体生命活动及病理改变的复杂性调控机制。《素问·五常政大论》云：“根于中者命曰神机，神去则机息。根于外者，命曰气立，气止则化绝。”指出神机所发始于事物内部，为激发生命活动的内部动力，
江苏中医药 2020年5期2020-02-14
- 探讨“下法”治疗中枢性发热
1 病位在脑，以神机受损为本中枢性发热神识不清、邪热内闭的症状特点符合中风(中脏腑)的证候表现。清代沈金鳌在《杂病源流犀烛·中风源流》中指出：“盖中脏者病在里，多滞九窍……中腑者病在表，多著四肢，其症半身不遂，手足不随，痰涎壅盛，气喘如雷，然而犹能视，口犹能言，二便不秘，邪之中犹浅。”广义的“九窍”指的是遍布人体，具有特殊功能的“门、孔、穴、空、关、隙、府、隧、道、焦”等窍隙组织，人体通过这些窍隙组织的适时开合，维持着机体的“元真之气”的畅通协调[17]。
环球中医药 2020年10期2020-01-10
- 基于卫气理论辨治周围神经病
脑，双向调控全身神机;卫气并脉，与营气耦合承制衡铨;卫气分阴阳，变化有序自稳调节。卫气与周围神经分布部位、神经传导方向、神经功能特点等有相关性。通过面神经炎、三叉神经痛、非霍奇金淋巴瘤胸腔引流术后肋间神经痛、酒精中毒性周围神经病4个医案，阐释周围神经病卫气内伐、卫气不足、卫气归并、卫气逆行的病机特征;坚持形神一体观，谨守病机，权衡和法，调畅气机，以通为用的临床思维。周围神经病辨治在于坚持辨证用药、气化用药、双向用药、对症用药，重视外治方法应用。 〔关键词〕
湖南中医药大学学报 2019年6期2019-09-10
- 基于伏痰理论辨治精神疾病
在因素，痰阻脑窍神机失司是其关键病机，伏痰与精神疾病的种类、发病、症状、演变等有关。本文通过精神分裂症现症期、精神分裂症伴精神发育不全、双相情感障碍伴躁狂发作、重症抑郁症、中毒性脑白质病精神障碍5个医案，阐述了精神疾病祛痰开窍醒脑安神以治标、见痰休治痰必治本、治痰饮当以温药和之的临床体会。[关键词]神机;伏痰理论;痰阻脑窍;祛痰开窍;精神疾病[中图分类号]R277.7;R749[文献标志码]A [文章编号]doi：10.3969/j.issn.1674-0
湖南中医药大学学报 2019年11期2019-09-10
- 低端商用本在个人消费领域已经没有什么价值了
3/14等“低价神机”推出后，这种入门级商用本，对于个人用户而言，几乎毫无价值了，我说的这几款低价位“神机”，可以把这些入门商用本各方面都秒成渣。目前，这些低端商用本的主要价值是应对企事业单位和机关的采购，它们虽然体验一般甚至不咋地，但是配置选项极为丰富，一款机型甚至可以折腾出20个配置，价格甚至可以低至3000元不到（比如赛扬处理器、1366TN屏、4GB内存、500GB HDD）——在这种需求下，它还是有竞争力的。
电脑报 2019年18期2019-09-10
- 文化人谈运河
的网文流派的梦入神机，他的笔下总是有着“远古洪荒的呜咽、赤子革命的真心、诸般国术的求索、人人如龙的宏愿”，给网络文学注入了新鲜血液。2005年，梦入神机落户杭州，在他眼里，“杭州很适合创作，文化产业也比较发达。”2018年的5月20日，“桥西三剑客”工作室在大运河河畔桥西直街开门迎客，梦入神机便是“三剑客”之一，另外两位是烽火戏诸侯和天蚕土豆。关于在运河边开设工作室的机缘，梦入神机说：“当时是省作协书记牵的头。因为我本人现在的户口就在拱墅区，区政府和我们这
杭州 2019年1期2019-09-10
- 护好“四根”，延年益寿
为宗气之根，耳为神机之根，脚为精气之根”。老年人养护好身上的“四根”，有助延年益寿。在冬季，老年人该怎样护好“四根”呢？护苗窍，防流感中医认为“肺主气，司呼吸，开窍于鼻”，当自然界的清气从鼻吸入肺部，并与人体内的正气相结合，可形成宗气。因此，鼻为苗窍之根，人体的宗气充足与否，与鼻的畅通情况有很大关系。近段时间，气温不断下降，空气质量不理想，患有气管炎等慢性呼吸系统基础病的老年人是流感的高危人群。这类人群应积极提高自身身体素质，按时作息，及时增减衣物。同时，
益寿宝典 2018年5期2018-10-22
- 万象更新
→牛鬼（ ）神→神机（ ）算→算无（ ）策→策（ ）飞舆→舆（ ）扶伤●说典解故●万象更新，指事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。这一成语出自清代曹雪芹的《红楼梦》：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”古人以“象”为吉祥。《魏书》卷十二中记载：“元象元年正月，有巨象自至砀郡陂中，南兖州获送于邺。丁卯，大赦，改元。”历史上，南方诸国常遣使进献驯象。两宋时期，每逢明堂大祀，都有象车游行。据文献记载，北宋时的汴京开封和南宋时的行都杭州，明堂
学生天地 2018年1期2018-05-26
- 护好“四根”，延年益寿
为宗气之根，耳为神机之根，脚为精气之根”。老年人养护好身上的“四根”，有助延年益寿。防流感护苗窍 鼻为苗窍之根。患有气管炎等慢性呼吸系统基础病的老年人是流感的高危人群。这类人应积极提高自身身体素质，按时作息，及时增减衣物，尽量减少去人多拥挤、空气浑浊的公共场所。勤扩胸护宗气 宗气在人体内形成后，主要储藏于胸中。若宗气不足，老人可出现气短、呼吸急促、心脏搏动无力等症。针对这种情况，可每天坚持做扩胸运动10～20分钟，增强心肺功能，预防宗气不足。摩耳轮护神机
祝您健康·文摘版 2018年12期2018-05-14
- 你的人质已被封口
飞花，为师又输给神机教那小子了，唉，你、你若有命回来，万花宫宫主的位置为师便传给你。”若飞花跪在地上，重重地磕了三个头，沉重地道：“师父，您保重！”万花宫和神机教有个不成文的规定，每次比武输的一方要将本派一名弟子送给对方做人质，只有下次比武胜利才可以赎回一人，可惜，至今为止，万花宫送去神机教的弟子没一个回来，不仅没回来，反而都死在了神机教。去往神机教的路上，押送若飞花的神机教弟子忍不住议论——“可怜又一个人要命丧教主之手了，真不知道万花宫那老妖精怎么想的，
桃之夭夭A 2018年3期2018-04-21
- 诺基亚9手机曝光：“五摄神机”确认耳机孔保留
屡屡曝光的“五摄神机”。日前，这款新机的手机壳渲染图被国外爆料网站Slashleaks曝光，这也暗示该机发布时间临近。曝光的保护壳显示，诺基亚9的“左轮五摄”设计几乎已经是板上钉钉，其中一个摄像头上方还预留了一个椭圆区域，应该是为了留给麦克风或者其他传感器。同时，保护壳还显示诺基亚9保留了3.5mm耳机孔，位于机身顶部的右侧。这可能是和该机立项时间较早有关。另外，其扬声器、USB接口和麦克风在底部有开孔，音量和开机键集中在右侧，因此预计其SIM卡槽位于机身
中国计算机报 2018年45期2018-02-23
- 护好身上“4根”，延年益寿
为宗气之根，耳为神机之根，脚为精气之根”。老年人养护好身上的“4根”，有助延年益寿。在冬季来临之际，老年人该怎样护好“4根”呢？護苗窍，防流感广州中医药大学第三附属医院大内科主任、主任医师孙志佳表示，中医认为“肺主气，司呼吸，开窍于鼻”，当自然界的清气从鼻吸入肺部，并与人体内的正气相结合，可形成宗气。因此，鼻为苗窍之根，人体的宗气充足与否，与鼻的畅通情况有很大关系。近段时间，气温不断下降，空气质量不理想，患有气管炎等慢性呼吸系统基础病的老年人是流感的高危人
家庭医药·快乐养生 2017年12期2017-12-18
- 护好身上“4根”，延年益寿
为宗气之根，耳为神机之根，脚为精气之根”。老年人养护好身上的“4根”，有助延年益寿。在冬季来临之际，老年人该怎样护好“4根”呢？护苗窍，防流感广州中医药大学第三附属医院大内科主任、主任医师孙志佳表示，中医认为“肺主气，司呼吸，开窍于鼻”，当自然界的清气从鼻吸入肺部，并与人体内的正气相结合，可形成宗气。因此，鼻为苗窍之根，人体的宗气充足与否，与鼻的畅通情况有很大关系。近段时间，气温不断下降，空气质量不理想，患有气管炎等慢性呼吸系统基础病的老年人是流感的高危人
家庭医药 2017年24期2017-03-27
- 陈勇毅运用调肝畅神法治疗老年抑郁症经验*
之导致肝失濡养，神机失宁，以心境低落，情绪不宁，胁肋胀痛，胸部满闷，或易怒欲哭等为主要症状。老年期是人生中的一个特殊时期，由于生理、病理的变化，老年人对生活的适应能力减弱，任何应激状态都容易引起抑郁等心理障碍。《灵枢·天年》有云，五十岁“肝气始衰”，六十岁“心气始衰”，七十岁“脾气虚”，八十岁“肺气衰”，九十岁“肾气焦，四藏经脉空虚”。老年抑郁症系指首发于老年期的抑郁障碍，以显著而持久的心境低落为主要临床特征的一种功能性精神疾病，属中医“郁证”范畴。脑主神
浙江中医杂志 2017年7期2017-01-14
- 从温阳通督论治头痛病探讨※
瘀阻、清阳失运、神机运转失常；而督脉痹阻是头痛发病的经络学基础。通过温通督脉、益气升阳、祛风散寒、化痰祛瘀等治法，则可促进督脉阳气和诸经气血运行敷布通达和畅，进而祛除、或温化阻遏于头窍之风寒痰浊瘀血，使神机运转布达复常，发挥其清利头窍、醒神安神、通络止痛之目的。因此，重视温阳通督法在头痛病中的应用，则有助于提高临床疗效。头痛病 脉络瘀阻 清阳失运 神机运转 温阳通督头痛病，古有“脑风”“首风”“厥头痛”“真头痛”等病名，是指以头部疼痛为主要临床表现的病症。
中医药通报 2017年5期2017-01-14
- 人之“四根”命之根本
为宗气之根，耳为神机之根，脚为精气之根。护好这四根，有助延年益寿，身体康健。鼻为苗窍之根，反映脏腑功能苗窍，即表露苗头和迹象的孔窍。北京中医药大学基础医学院教授李晓君解释道，鼻子位于面部正中，对应脾脏；鼻根能反映心功能的强弱；鼻柱能看出肝脏功能的好坏；鼻翼能反映肠胃功能是否失调等；此外，鼻子还掌管着呼吸。李晓君表示，鼻子作为气体出入的通道，将肺部与外界相连通。要增强它对外界的适应力，建议多吃滋阴润燥的食物，如梨、藕、银耳、萝卜、甘蔗、百合、蜂蜜、芝麻等。鼻
饮食保健 2016年17期2016-10-22
- 健康状态需要保护“四根”
为宗气之根，耳为神机之根，脚为精气之根”。护好这“四根”，有助延年益寿，身体康健。鼻为苗窍之根鼻子位于面部正中，对应脾脏。鼻根能反映心功能的强弱；鼻柱能看出肝脏功能的好坏；鼻翼反映肠胃功能是否失调。此外，鼻子还掌管着呼吸。鼻子作为气体出入的通道，将肺部与外界相连通。要增强它对外界的适应力，建议多吃滋阴润燥的食物，如梨、藕、银耳、萝卜、甘蔗、百合、蜂蜜、芝麻等。鼻子和肺一样，怕寒怕燥，适当吃些葱、姜、薄荷、紫苏叶、白芷等可达到宣通肺气的功效。此外，可常做抹鼻
家庭医学·下半月 2016年5期2016-05-14
- 试辨张景岳“十问”之主体思想
体现其注重阴阳、神机的主体思想以及对于医患关系的思考。中医临床者须继承前人精华思想并把握其要点，在临床诊疗过程中有明确的诊疗思想并灵活地加以运用，既能充分领会古人精神，又能根据患者的实际情况做出相应的权变以切合临床实际。故从二纲六变，注重神机;继承经义，指导临证;重视医患，不失人情;意贵圆活，通权达变4个方面对张景岳“十问”主体思想作一分析，以期更好地把握其问诊思想，为临床实践服务。十问歌;主体思想;问诊;张景岳《十问歌》自明·张景岳总结的“十问”经清·陈
中国中医基础医学杂志 2016年9期2016-01-31
- 老年阿尔茨海默病的临床特点
症，是髓减脑消，神机失用所导致的神志异常的疾病。发生在老年期及老年前期的一种原发性退行性脑病，临床表现为呆傻愚笨，智能低下，善忘。西医认为：老年阿尔茨海默病是一种中枢神经系统变性病，起病隐袭，病程呈慢性进行性，是老年期痴呆最常见的一种类型。主要表现为渐进性记忆障碍、认知功能障碍、人格改变及语言障碍等神经精神症状，严重影响社交、职业与生活功能。AD的病因及发病机制尚未阐明，特征性病理改变为β淀粉样蛋白沉积形成的细胞外老年斑和tau蛋白过度磷酸化形成的神经细胞
延边医学 2015年23期2015-10-21
- 决战“小白文”之巅
0 月末，“梦入神机”与“辰东”的粉丝发生了激烈论战，战火一路从百度贴吧烧到龙空论坛。粉丝冲突本是常事，两位“小白文”“大神”的粉丝更是有宿怨。而此次冲突也使我们看到，传统认知中属于同一群体的“小白文粉丝”也是有明确的内部分野的。龙空论坛题目为“浅评神机辰东及兼论伟光正之星河吧！”（转自贴吧）的长帖中有这样的叙述：“在网文商业化的这个年代，梦入神机和辰东都走上了商业化的道路，梦入神机从《阳神》开始，而辰东则始于《遮天》。星河吧不少人认为星河吧人少，是因为书
名作欣赏 2015年1期2015-07-18
- 走进梦入神机的网络写作
名，纵横网络梦入神机，本名王钟，一九八四年生于湖南常德桃源，原为起点中文网白金作家，现为纵横中文网策划总监和签约作家，代表作有《佛本是道》《黑山老妖》《龙蛇演义》《阳神》《永生》《圣王》《星河大帝》等，二〇一二年以一千万版税收入荣登中国网络富豪榜第六名，二〇一三年以一千二百万版税收入稳进中国网络富豪前五。梦入神机原为专业象棋选手，少年时期熟读《梦入神机》《橘中秘》《适情雅趣》等古谱，其笔名由此而来。梦入神机因偶读神魔剑侠派大宗师李寿民的《蜀山剑侠传》迷上神
湖南文学 2015年4期2015-06-05
- “病为本，工为标”的临床启示
自身为本，病人的神机、正气为本。疾病以人为基础，病人远比疾病复杂多变。相比之下，对于疾病的形成和演变来说，病人比疾病更关键。“病的人”又包含形、神两部分。《素问·汤液醪醴论》载:“形弊血尽而功不应者何?岐伯曰:神不使也。帝曰:何谓神不使?岐伯曰:针石，道也。精神不进，志意不治，故病不可愈……营泣卫除，故神去之而病不愈也。”即“神使”或者是“神不使”，是影响医者治疗成败的关键之一，神的不使会致使治疗无效，甚至使任何医疗措施都无法施加，这对现代临床治疗有着非常
中国中医基础医学杂志 2014年3期2014-01-26
- 杨宗孟教授运用神机气立学说在妇科临床中的应用
）杨宗孟教授运用神机气立学说在妇科临床中的应用王 慧（长春中医药大学附属医院妇科，吉林 长春130021）神机气立学说；妇科；临床应用杨宗孟教授长春中医药大学终身教授，博士研究生导师，全国500名名老中医之一，全国老中医药专家学术经验继承指导老师。杨老从事中医妇产科临床医疗、教学、科研40余年，对不孕、不育、崩漏等的治疗积累了丰富的经验。并能将神机气立学说运用于妇科临床，取得较好疗效。笔者跟师学徒3年，受益匪浅，但由于水平有限，对杨老的学术经验，未能完整反
中国医药指南 2014年24期2014-01-25
- 针灸治疗中风性失语从醒神通督论治探讨*
学敏[3]认为，神机闭阻清窍而导致中风，失语为中风病常见症之一。故清窍被蒙，神明散乱，机关不利而至中风性失语。王永炎等[4]认为中风失语的病机主要为痰热闭窍，风痰失语，肝肾两虚瘀血阻络。洪秋阳等[5]指出中风性失语为本虚标实之证，以阴虚、阳亢为因，挟痰火蒙清窍。崔荣秀[6]等人认为治失语不能离开治中风：心为君主之官，五脏、脑的功能失调以及神识失常，皆能影响语言功能的正常发挥，因内、外因素所致阴阳失调，脏腑气偏，气血逆乱，风、火、痰、湿、瘀使脑痹阻，或使血溢
江西中医药 2013年2期2013-08-15
- 以脑髓理论为指导探讨血管性轻度认知功能损害的治疗思路
，元神之功能名曰神机，张景岳谓神为机之主，机为神之使，神机之动静、升降、出入之细络名曰神经。此外，任老对脑髓的功用也有深入的研究和探讨，其在《脑髓述要》一文中，“朱沛文《华洋藏象约编》云“夫居元首之内，贯腰脊之中，统领官骸，联络关节，为魂魄之穴宅，性命之枢机，脑髓是也。”概括说明了脑髓对人体的主宰作用。脑为元神之府，神机之源，诸神皆由脑髓之精质体发出，精质体内藏元神，元者，初也、始也、根也，动之端也。元神之发生，是脑髓阴阳互相摩荡之结果，故曰“脑生细微动觉
长春中医药大学学报 2012年5期2012-04-25
- 中医升降出入理论在学习神经病学中的指导作用
医经典中有关脑、神机、升降出入等中医核心理论对学习神经病学具有很好的指导作用。脑主神机，为升降出入之枢，有助于理解神经系统的基本功能，有助于理解神经传导路功能。神机;升降出入;神经病学熟读经典多做临床是当代中医发展的共识，作者从事神经内科多年，对中医经典理论学习深有体会，在深入学习神经病学时更发现传统经典著作的指导价值。有关脑、神机、升降出入等中医核心理论对神经病学的学习具有很好的指导作用。1 中医关于脑、神机和升降出入的认识1.1 脑主神机 《素问·五常
中国民族民间医药 2012年21期2012-01-25
- 柴瑞霭治疗卑惵症的临床体会
，心气失养，滞碍神机这一证型。《灵枢·邪客》谓：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”《证治汇补·惊悸怔忡》所谓：“心血一虚，神气失守，神去则舍空，舍空则郁而停痰，痰居心位……”即形成了心血不足，痰浊内阻，心气失养，滞碍神机的病理机制。若病程日久可进一步导致心胆气虚，使心神失守，胆失决断，痰浊内阻日久或气滞血瘀，每使痰瘀互结，乘虚而内阻神舍，痰瘀内阻，神不得归，而使本病进一步加重。治则选方柴老师认为，临床通过“审证求因”已求证本病的基本病机是心血不足，
中国民间疗法 2012年6期2012-01-25
- 韩剧歪曲历史现象问题漫谈
“最佳影片”的《神机箭》。《神机箭》讲述的是1448年（世宗30年），朝鲜国秘密研制火箭群发装置武器——神机箭的故事。宗主国明朝使臣得知这一情况后，为防朝鲜国对明朝不利，反复派遣大量军人搜索“神机箭”的研发图纸和研制人员情况。朝鲜国王世宗则阳奉阴违，想方设法将“神机箭”研制转移到秘密地点进行。明军随后闻风而至，双方展开厮杀、争夺。最后朝鲜国千名精锐部队利用研制成功的“神机箭”消灭了明朝政府调来的数十万军队，只剩下明军使臣面向朝鲜国土深深地鞠躬叹服。且不说影
飞天 2011年2期2011-08-15
- 中风病急性期“毒损脑络”临床表征的理论初探*
，导致脑神失养，神机失守，形成神昏闭厥、半身不遂的病理状态。毒之来源，因于脏腑虚损，阴阳失衡，内风丛起，风火上扰，鼓荡气血，气逆血乱，上冲于脑，或风火夹内生瘀血、痰浊上犯于脑，交结阻于脑络等，终致营卫失和而壅滞，则毒邪内生[1]。中医病因学说尊宋代陈无择提出的“三因”学说，六淫邪气外感为外因，五志所伤为内因，饮食劳倦、跌仆损伤为不内外因。此三因有直接损伤机体为害，有通过阻滞脏腑经络气血流通，成痰化瘀，生风动血等间接为害。病邪侵害机体，总会引起正邪交争，邪气
中国中医急症 2011年7期2011-02-11
- 《适情雅趣》溯源
版面世的是《梦入神机》残局谱，传说原有十卷，已失传。值得庆幸的是，天津市的郑国钧先生于1949年在天津独流镇，从一个商贩用的包装纸中，抢救出《梦入神机》残留的卷页，得棋势285图。发现其中有与《适情雅趣》棋势相同的126局图，余图159局赠给棋界名人林幼如，林又核对挑出与《适情雅趣》相同的15局棋，实得《梦入神机》残存共144局棋势。由此验证了“三畏堂”版《适情雅趣》书前“拙逸道人”“引言”中“摘变形有《梦入神机》”的话。已故“百岁棋王”谢侠逊先生在其编著
棋艺 1999年20期1999-06-14