心源
- “外师造化,中得心源”对陶瓷茶具仿生设计的影响研究*
“外师造化,中得心源”,这八个字完整的解释了中国社会主义艺术所产生的主客观的关系以及它们在艺术创新中的重要作用。“在外向大自然学习,善于观察、体会事物的自然之美,然后通过内心的思考想象获得深刻的审美感受。”艺术家在学习自然的同时,适合观察和体验自然之美,进而通过内在的思考和感受获得深层的审美情感[3]。通过总结前人对“外师造化,中得心源”和陶瓷茶具造型设计相关文献的总结、归纳和梳理可知,已有一些学者分别对“外师造化,中得心源”和陶瓷茶具器形设计的一系列问题
陶瓷 2023年9期2023-09-26
- 寄情于造化 ， 归意以心源
——军旅美术中的造化与心源
“外师造化，中得心源”的绘画理念。进一步将顾恺之理论中的事物的形与中国古典哲学道家崇尚自然本位的理念与东汉以来传入中华文明区的佛教造化说相结合，将绘画描绘的事物的外形提升到自然界的造化这一高度，又将顾恺之所说的绘画所传之“神”以心源这一倾向于艺术家主观能动性层面的形式展现。至此，中国画的创作模式定格在艺术家对造化自然等外物的参悟与自身内在思想的外化的结合之中。将造化之物加之艺术家的个人情感，将个人情感移于造化万物之中，由此创作主题与客观世界的单一的互动模式
今古文创 2022年32期2022-11-01
- 刘超：航空动力领域的追梦人
创新型产业。江苏心源航空科技有限公司（以下简称心源航空）于2017年11月入驻洛社镇，总经理刘超带领公司团队成员攻坚克难、开拓创新，在短短几年时间便获得了20多项发明专利，其自主研发的一款小型航空重油发动机被江苏省工信厅鉴定为“国际先进、国内领先”产品。作为航空航天专业的高层次人才和南京航空航天大学硕士研究生行业导师，85后青年刘超专业技能过硬，创新动力强劲，以睿智和实力带领公司实现了从零起步到站稳市场、打响品牌的快速发展。向航空理想迈进初次见到刘超，是在
风流一代·TOP青商 2022年6期2022-06-18
- 外师造化 中得心源
“外师造化，中得心源”的感悟自然万物生长规律，追求意境美是一致的。[ 关键词 ]外师造化;中得心源;花鸟画写生;宋徽宗1 “外师造化，中得心源”简释中国画艺术是从自然的外在表象的认知、择取，到心合万物、曲尽物象之妙的深入万物内在规律的把握和利用。张燥提出的“外师造化，中得心源”对绘画的创作过程做出了全面的阐述，“造化”为客体，“心源”为主体，指出艺术家要把对自然物象的客体与主体的情思结合起来。“外师造化”，指出画家要向自然学习，要师法自然，这也是艺术创作的
南北桥 2022年1期2022-03-15
- 家春谈艺录 艺术家要咬定“空话”不放松
『外师造化、中得心源』，之所以沦落为艺术家的一句口头禅，讨论时的面子话，最终成为了一句不是空话的『空话』，关键是不去认认真真地践行。从哲学意义上，这个世界是对立的、统一的，对立统一的两个方向又是可以不断转化的。比如两座房子紧挨着，一个两层，一个三层，很显然，三层的是高，两层的是低，这是高低的一对统一体。忽然有一天，两层的小楼又加盖了两层，成了四层了，这个时候，原来的低就变成了高，原来的高就变成了低。“空话”也是如此，如果你真的把“空话”当实话，认真践行，很
艺术品鉴 2021年31期2021-12-02
- 万一宾《品梅图》
源，对画家而言，心源是观照万物的始基，是形象创造的根本。景离不开境，境离不开情，景境情三者合而为一构成万一宾绘画心源的全部。古人云：夫画者，从于心者也。夫画者，形天地万物者也。万一宾既能描绘万物形势的致精英气，又能描绘天下变通的大为之法，得益于他对景境情的融合，也更上升到了文气韵的层面了。他的《浣溪纱》：“嘴里清茶淡淡香，耳边歌曲任悠扬，案头活路闲中忙。画稿整它三五幅，诗笺弄个七八行，今天耍得有名堂。”如实记录了自己淡而有味的艺术家生活，平凡生活中的诗情画
现代艺术 2021年5期2021-07-01
- 浅析外师造化，中得心源谈人物画发展
“外师造化，中得心源”主要概述了在艺术创作中主体与客体关系。本文主要通过分析人物画作品论证这一理论对中国绘画史产生的巨大意义，并主要从唐、宋、元对这一理论的继承与摈弃中，总结人物画兴盛和衰落的原因及近现代在西画东渐中的生机和出路。关键词：造化;心源;兴衰一、“外师造化、中得心源”1、“外师造化、中得心源”的由来它是张璪在前人的基础上进一步总结出来的，最早在魏晋南北朝时期的《续画品》中就有提到过“心师造化”、“立万象于胸怀”。张璪不仅是著名的理论家也十分擅长
锦绣·中旬刊 2021年1期2021-06-11
- 尿激酶静脉溶栓对心源性脑栓塞以及非心源性脑栓塞的临床价值研究
国兴 余练 刘添心源性脑栓塞以及非心源性脑栓塞属于临床上常见的两种脑梗死疾病，病发后患者神经功能与运动功能会受到严重影响，对患者的生命及健康威胁极大[1]。本文研究目的为探究尿激酶静脉溶栓治疗不同脑栓塞患者的临床价值，主要分析治疗非心源性及心源性脑栓塞患者的治疗效果，以两种不同类型的栓塞患者为研究对象，报道如下。1 资料与方法1.1 一般资料 以我院同期（2018年4月22日～2020年2月12日）收治的心源性脑栓塞患者43例（心源Y组）与非心源性脑栓塞患
首都食品与医药 2021年7期2021-04-20
- 辞旧迎新，继续奋斗
台湾心源工业股份有限公司董事长 陈本泓《金属加工》忠实的读者朋友们新年好！时值岁次鼠年，由于世界各区域的贸易协议存在共识差异，存在不利于全球经济发展的障碍，让各行各业人士深感遗憾。2009年是越过金融危机的重启关键，祖国神州大陆“家电下乡、高铁通车、四万亿救世”的铁杆政策，让这个世界文明古国走上了更高一阶的发展。2020年国际形势、新冠疫情造成了社会的经济损失，但祖国神州大陆在诸多不利的环境中，制定了促进经济恢复的有效政策，全国上下万众一心，共同努力打拼，
金属加工(冷加工) 2021年1期2021-02-27
- 浅析外师造化，中得心源谈人物画发展
“外师造化，中得心源”主要概述了在艺术创作中主体与客体关系。本文主要通过分析人物画作品论证这一理论对中国绘画史产生的巨大意义，并主要从唐、宋、元对这一理论的继承与摈弃中，总结人物画兴盛和衰落的原因及近现代在西画东渐中的生机和出路。关键词：造化;心源;兴衰一、“外师造化、中得心源”1、“外师造化、中得心源”的由来它是张璪在前人的基础上进一步总结出来的，最早在魏晋南北朝时期的《续画品》中就有提到过“心师造化”、“立万象于胸怀”。张璪不仅是著名的理论家也十分擅长
锦绣·中旬刊 2021年2期2021-01-28
- 冉冉中国星 拳拳赤子情
——记青年钢琴家王心源
宾——24岁的王心源。这已不是我第一次见到他，在十几年前我翻译过的一堂大师课中，他还是个来上课的初一小同学，没有想到多年之后，在2018年他参加“利兹国际钢琴比赛”时，我变成了他的“热心观众”，为他在比赛所设的“最受观众欢迎奖”环节拉票，并在他回国举办音乐会时，第一时间抢票。作为钢琴家的王心源王心源的第一个身份，一定是钢琴家。他摘得“利兹国际钢琴比赛”第三名，是该比赛历史上中国选手取得的最好成绩。此后，他以冉冉升起的中国青年钢琴家新星的身份进入大众视野并在
钢琴艺术 2020年1期2020-12-23
- 管道运输奠基人翁心源
业运输的困难，翁心源积极组织油气长输管道建设。太平洋战争爆发后，翁心源受父亲翁文灏的指点，改行至甘肃玉门油矿从事“一滴汽油，一滴血”的石油事业。翁心源很早就意识到了管道运输石油是最安全、科学、高效的手段。于是，他选定了当时中国还未开辟而又迫切需要的领域——石油管道运输为学习方向。立志1942年3月，翁心源前往美国学习石油运输和油管工程，开始了他献身我国石油工业的第一步，成为我国学习石油管道运输的第一人。在美国学习期间，他一边认真考察美国油管工程实际状况，一
中国石油石化 2020年19期2020-10-22
- 艺路心源
心源，佛教视为“万法之源”，“外师造化，中得心源”也是中国画论中的经典概念；心源，又与我现在生活的地方“新源”同音。新源里是中国艺术研究院早期办公楼的地址，新源里，这片不大的土地，从一栋四层楼走出了无数艺术家，这片土地被前辈们滋养着，同新源，为心源。生活在这里“百花齐放，推陈出新”，作为名言，时刻让我自省。“随心”是我作为画者的感悟和追求。平日里对小景花草的描绘，造型精准、设色得体的同时兼顾画面构图，使观者一目了然，映射出画面所有的绘画形式语言，比如内容、
美术界 2020年1期2020-02-18
- 隐士文化对中国传统山水画空间营造影响
化;调节;空间;心源基金项目：本文系江苏省高校哲学和社会科学基金项目（2018SJA1900）研究论文之一。隐士和隐士文化是中国文化中特有的现象，对中国传统文化有很大的影响。《辞海》解释“隐士”是“隐居不仕之人”，但此解释是有局限性在于没有给“士”做出一个质的界定。《南史·隐逸》云，隐士“故需含贞素养，文以艺业。不尔，则于夫樵者在山，何殊异也”。《宋书·隐逸》曰：“《易》曰：‘天地闭闲人隐。”又云：“高尚其事。”……总之，是“贤人隐”而不是普通人“隐”。也
美与时代·美术学刊 2020年10期2020-01-26
- 神厨
人。老板姓杜，名心源，个高体瘦，为人憨厚。他家的羊肉选用草坡谷的山羊，再加上祖传的羊汤调料秘方，汤纯味长，配上豆腐、粉条、羊血，吃后无不称好。但他有一个规矩，每天只卖一百碗，多一碗也不卖，所以想吃老杜家羊汤的人，去迟了就吃不上。而西城“西来顺”全天营业，啥时来啥时有，许多赶不上吃“老杜家”羊汤的人只好到这里来，但这里的羊多选用西谷的绵羊，在配料上也不及“老杜家”。就在老杜家羊汤红火之时，又有新的动静，就是吃一碗羊汤免费配一壶老酒，这里有句俗话，羊肉配酒，越
民间文学 2020年11期2020-01-14
- 在心源与造化之间徘徊
等于艺术境界。“心源”虽说无限，而“造化”也是一本读不完的书。艺术的感觉始终在心源与造化之间徘徊。我希望于平凡的景物中找到情趣并体悟到诗一般的意境，俯拾即是，触目会心。然而，景随情移，情随时迁，应该不断地对意境有所发现。我不想让成套的笔墨程式或自造程式套住自己的感悟和大自然的盎然生机。禅者云：“法无定法，然后知非法，法也。”东坡先生在《记游松风亭》一文中说：“此间有什么歇不得处？”只要抛开成败得失，安分自知，消除对艺术格式的着意思虑，神定情真，心平气和，便
中国画画刊 2019年2期2019-12-12
- 外师造化 中得心源——张璪绘画美学思想述要
“外师造化，中得心源”之语。它出自唐代中期著名画家张璪。我们无缘得见张璪的绘画真迹，却因这个重要命题对这位画家倍加推崇，甚至感觉非常亲切。因为这个命题不仅对中国古代绘画艺术形成长久的影响，而且远远超出了绘画领域，成为更具普遍意义的美学观念，在中华美学发展中获得了长久的回响，至今仍有着不可替代的理论价值。一简单地说，对于画家，“外师造化”，就是师法自然；“中得心源”，就是创作动力及构形，还要出于画家内心。相关的创作观念之前在不同的画家那里也有分别的存在，而张
名作欣赏 2019年31期2019-11-16
- 认识王心源
中国青年钢琴家王心源在2018年9月举办的“第19届利兹国际钢琴比赛”中获得了第三名与“最受观众欢迎奖”。“利兹比赛”是当今世界上最高规格、代表了最高水准的几大钢琴比赛之一。王心源获得如此骄人的成绩，是非常令人欢欣鼓舞的！我在网上已多次看到获奖的喜讯及比赛演奏的部分实况。王心源的演奏极具个性，他的表现既绘声绘色又细致入微，这都源自他内心的充分体察与投入。一切都由心中流淌而出，因而具有震颤人心的魅力。一直非常期待能听到他的现场演奏，却没想到与他的见面来得这么
钢琴艺术 2019年3期2019-06-27
- “外师造化、中得心源”绘画心得对国画与陶瓷山水画的影响
外师造化、中得心源“外师造化，中得心源”是唐代画家张璪所提出的艺术创作理论。“造化”，就是大自然，“心源”指的是创作者对自然万物的内心感受感知。“外师造化，中得心源”也就是说我们在进行山水画创作过程中，要从大自然中吸取创作题材，也就是写生，也进人大自然中去，感受自然，感受自然中的河水，感受自然中的花木，感受自然中的走兽和飞禽，同时也要了解不同气候的山川烟雨迷蒙的巨变，也要从不同角度看山山水，更要在一年四季感受山川色泽的变化。将这些自然特点用速写、摄影扑捉
陶瓷研究 2019年6期2019-06-21
- 西南有鸿雁 引来群鸟飞
——访王雁老师与“利兹”获奖学生王心源等
第三名的获得者王心源，四川音乐学院王雁老师，从清寂无声，开始走入国内主流媒体视野。因为是师生，王雁身上有太多但昭义老师的影响，他们都不属于高调张扬的人。在“利兹比赛”，作为评委的陈萨直到赛事结束才知道，王心源是从四川音乐学院走出去的选手、王雁老师的学生。2018年12月23日午后，王雁的学生孙麒麟、钟航、李鑫燚、唐梦妮、金若曦和王心源，在欧美学校冬假期间回到母校。他们师生很多年没有齐聚一堂，原本计划一对一的访谈竟然成了“一对七”，机缘巧合又别具意义。一张面
钢琴艺术 2019年4期2019-06-17
- 曹心源书法作品欣赏
曹心源1960年出生于北京，祖籍浙江嘉兴。先后受到齐燕铭、齐燕铭、李大千、康殷诸、韩天衡先生点拨。毕业于中央工艺美术学院。被文化部聘为全国第八届“群星奖”书法作品评委。2003年聘为北京语言大学艺术学院教授、硕士生导师。作品曾获中国书法家协第三届“兰亭奖”。被中国书画报等单位授予“中国青年美术家百杰”称号。“和平颂——神七太空飞行艺术之旅”大型文化公益活动中，其印“千秋万岁”、“贞风雅兴”被神舟七号搭载遨游太空。作品先后参加美国万阿密“当代艺术博览会”《中
延河(下半月) 2019年4期2019-04-23
- 论山水画的社会性
不到美的高度。“心源”堆积社会意识和形象“外师造化，中得心源”在研究自然美的本质、水山画的社会性方面，具有特殊的意義。关键词：心源;造化;社会成因;社会地位;剥皮一、前言山水画若无时代、社会的反映，则达不到美的高度。“外师造化，中得心源”在研究自然美的本质、水山画的社会性方面，具有特殊的意义。二、“心源”堆积社会意识和形象“心源”是物象在头脑中的反映，也是社会意识在审美主体内的积淀，观赏到自然景物的人，储存了许多景物的形象于头脑而形成。如果把“心源”和“造
神州·下旬刊 2019年3期2019-04-19
- 一生爱作江南梦
李杰森刘心源（1848-1915），清末民初著名书法家、文字学家、金石学家，湖北嘉鱼人。谱名文申，考名崧毓，字亚甫，号冰若，另号幼丹，自号夔叟，晚号龙江先生。长期为官，游历各地。平时勤于著述，有多部作品存世。世界各地主要图书馆对其作品均有收藏。其中有《乐石文述》，搜集中国古代石刻文字；《奇觚室吉金文述》为金石器铭汇集，全书分20卷，收录钟鼎刀剑鼓爵及秦汉古器千余件，铭文凡十万言，是清代金石学佳作，对于今天先秦考古学研究有重要价值。此外还有《古文审》等。刘心
文艺生活·上旬刊 2018年4期2018-11-12
- 刘礼宾：对当代艺术中认知缺憾的批评
“外师造化，中得心源”。在现有的惯常阐释中，对它的解释是：“造化”，即大自然，“心源”即作者内心的感悟。“外师造化，中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法，同时源自自己内心的感受。在这样的一种解释中，可以注意到几个问题：第一，“造化”被物质化、静态化、客观对象化为“大自然”，“万物相生，生生不息”的演变之理、动态特征在这样的解释中完全看不到。“物质化”、“静态化”过程和20世纪流行的“唯科学主义”有关，当然，唯物论在此起了至关重要的作用。而“客觀对
优雅 2018年9期2018-09-10
- 2018年高考上海卷文言文
心源亭记[明]李 贤邓之儒学在古城，巽隅规制，宏敞殿后，曰“明伦堂”。堂前道中一井，其水湛然以清，有司作亭其上，御史项君题之曰“心源”。州守崔君富谓：予郡人也，请记之。噫！旨哉！心源之名，亭也。夫源者，井内之泉也，而必冠之以心者，何哉？湛然以清者，水之本体也。苟终日荡之，未有不浊者也。虚灵不昩者，心之本体也。苟私欲蔽之，未有不昏者也。水之荡而浊者有时静焉，则本体之清于是乎出矣。心之蔽而昏者有时静焉，则本体之明於是乎在矣。甚矣，水之清濁有似于人心之昏明也，清
美文 2018年16期2018-08-15
- 外师造化，中得心源
盛军心源阁——这是淮北女书法家张冰的书斋号。虽说我没细问个中原由，直觉可能是取“外师造化，中得心源”之意吧。“外师造化，中得心源”是唐代画家张璪所提出的艺术创作理论。是中国美学史上“师造化”理论的代表性言论。“造化”，即大自然，“心源”即作者内心的感悟。“外师造化，中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法，但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美，对于这一转化过程，艺术家内心的情思和构设是不可或缺的，这是对艺术的追求。書斋取名“心源阁”也十分合意于文人
阳光 2018年7期2018-07-10
- 一生爱作江南梦
——刘心源早年诗书铜刻赏析
李杰森（昆明）刘心源（1848-1915），清末民初著名书法家、文字学家、金石学家，湖北嘉鱼人。谱名文申，考名崧毓，字亚甫，号冰若，另号幼丹，自号夔叟，晚号龙江先生。长期为官，游历各地。平时勤于著述，有多部作品存世。世界各地主要图书馆对其作品均有收藏。其中有《乐石文述》，搜集中国古代石刻文字；《奇觚室吉金文述》为金石器铭汇集，全书分20卷，收录钟鼎刀剑鼓爵及秦汉古器千余件，铭文凡十万言，是清代金石学佳作，对于今天先秦考古学研究有重要价值。此外还有《古文审》
文艺生活(艺术中国) 2018年4期2018-05-21
- 心体与自中：“中得心源”的义理传续*
——从反思“主客关系”认识论开始
“外师造化，中得心源”一语，“道出了绘画创作的一个千古不移的定律，为后世画家所遵循与推崇”[1]。直到近代大家，仍将此“要诀”看作是“理解中国先民艺术道路的指示”，而将其“敝帚自珍”的著述归为是对张璪的追怀和仰慕[2]。但由于张璪画作及其《绘境》一书皆己失传，而直接收录此“八字真言”的《历代名画记》又未对其展开详细讨论，以至对其中艺理众说纷纭至今。如认为“‘师造化’与‘得心源’不是分裂的，而是对立统一和相辅相成的过程。”并说“张璪将‘外’与‘内’、‘心源’
沈阳工业大学学报(社会科学版) 2018年1期2018-01-30
- 古意今情
习成果，更应该是心源、造化、经典三者和谐相生的丰硕成果。以经典学习为核心，传承山水画正脉，是上海师范大学美术学院山水画教学的宗旨和特色。近期在海上印社艺术中心的山水画展览既是教学过程的展示，也是教学成果的呈现。近年来，上海师范大学美术学院坚持传统教学的理念独树一帜。在邵琦教授的组织下，借助上海山水画界的深厚实力，萧海春、江宏、车鹏飞、陈翔等师大美院外聘硕士生导师以山水画教授承传山水画的传统文脉，对传统绘画技法与理论长年浸淫、体悟尤深。他们在教学上都主张筑基
新民周刊 2018年1期2018-01-09
- 利刃
9日这一天，住持心源大师把弟子了常找来，对他说：“你是不是一直还在想复仇之事？”了常本来有一个幸福的家庭。父亲湛可名在梅城城北经营着一家酒楼一家旅店，收入丰厚，幼年的了常过着衣食无忧的幸福生活。八岁那年的冬夜，一伙蒙脸人闯进了旅店里，把湛可名杀死，把店里的百两银子抢走。此事在梅城闹腾了许久，官府调动了大批捕快，调查了许久，才知道作案者是盘踞在千鹤山大望峰山匪所为。匪徒名叫雷拯彪，原是一名铁匠，因吃了官司便上山落草，专事下山打劫大户人家，但是从不杀人，有时也
民间故事选刊·上 2018年1期2018-01-02
- 寻找语文教育的“心源”
于我们从中汲取“心源”，在领略古人教学魅力的同时润泽自家的德性、智性生命。参考文献：[1]陈荣捷.王阳明《传习录》详注集评[M].上海：华东师范大学出版社，2009.[2]邓艾民.《传习录》注疏[M].上海：上海古籍出版社，2012.【课题级别：江苏省中小学教学研究第十一期课题：《高中语文课堂教学中学生资源开发的研究》，课题编号：2015JK11-L116】作者简介：陈悦 （1983—），女， 江苏省启东中学一级教师， 主研方向为中国古代文学 。endpr
语文教学之友 2017年9期2017-10-25
- 利刃
日的这一天，住持心源大师把弟子了常找来，对他说：“你是不是一直还在想复仇之事？”了常本来有一个幸福的家庭。父亲湛可名在梅城城北经营着一家酒楼一家旅店，收入丰厚，幼年的了常过着衣食无忧的幸福生活。八岁那年的冬夜，一伙蒙脸人闯进了旅店里，把湛可名杀死，把店里的百两银子抢走。此事在梅城闹腾了许久，官府调动了大批捕快，调查了许久，才知道作案者是盘踞在千鹤山大望峰山匪所为。匪徒名叫雷拯彪，原是一名铁匠，因吃了官司便上山落草，专事下山打劫大户人家，但是从不杀人，有时也
小小说月刊 2017年7期2017-07-11
- 中国画的意象表达
“外师造化，中得心源”的提出簡明概要的说明主体与客体的直接关系。本文对“外师造化，中得心源”提出，关系以及其后千余年的发展过程中不断演变与继承的关系中来探讨发挥主体的能动作用，尊重客体的同时，主体要有所创造。关键词：主体；客体；造化；心源中图分类号：J212 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）14-0172-01中国画因其独特的文化内涵，并且形成了独特的画种，凸显出最主要的特性“写意性”。中国画的写意性是以客观为基础的，而且只有将客观
文艺生活·中旬刊 2017年5期2017-06-10
- 对历史文化、自然风景的感悟
“外师造化，中得心源”的深刻理解，以及三大石窟的艺术比较。关键词：西安碑林；造化；心源；壁画；塑像中图分类号：F326.2 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）06-0040-0110月7日，自学校出发，游历西安、兰州、张掖、嘉峪关、敦煌、青海湖、西宁、天水、洛阳等各城市的名胜古迹，感受祖国的名山大川，至10月21日，历时两个礼拜，长途跋涉，既开拓了视野，又丰富了个人的思想经历，提高了文化素养，收货颇丰。在古城墙下漫步徘徊，流连在护城河
文艺生活·下旬刊 2017年2期2017-03-18
- 造化与心源的合一
造化与心源的合一耿晓冬北京市政协委员、北京恒丰苑投资管理有限公司董事长、北京恒筑国际建筑设计咨询有限公司董事长对于景物描写有这样一句话“登山则情满于山，观海则意溢于海”（出自南朝梁刘勰《文心雕龙》）。在大多数人的眼中，摄影是能体现意境的最佳方式。风光摄影的艺术意境主要体现在缘情、真实、自然、含蓄四个方面。缘情就是抒发情怀，也是人们常说的“触景生情”“情景交融”，如果没有作者的感情，即使触到再好的景，也不可能拍出诗情画意的作品。真实，是在创作过程中，摄影者反
北京观察 2017年1期2017-03-11
- 艺术意境中生命哲学的静照及其表征
过程中实现与内在心源的合二为一。关键词：生命哲学;造化;心源;道气;舞;空白中图分类号：J01 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）26-0245-03在宗白华的美学思想中既具有中国古典文化的深厚底蕴，也同时因为其留学德国的经历而具有了西方理论的新体验。在宗白华先生看似悠悠然漫不经心实则富有逻辑体系的散步理论中，阐发了以生命哲学为基础与出发点的美学思想。寻中国传统艺术精神与西方美学观点互融贯通之处，以一个新的视角
文艺生活·中旬刊 2016年9期2016-11-07
- 中国画的意象表达——外师造化中得心源
——外师造化中得心源武大强（宁夏大学美术学院750021）摘要：中国画因其独特的文化而形成的写意性特征，同时也体现了中国画独特的观察方法。“外师造化，中得心源”的提出简明概要的说明主体与客体直接的关系。本文通过对“外师造化，中得心源”提出背景，以及其后千余年的发展过程中不断演变与继承的关系中来探讨发挥主体的能动作用，尊重客体的同时，主体要有所创造。关键词：主体；客体；造化；心源中国画因其独特的文化内涵，而形成独特的画种。不同于西方绘画，中国画融合儒、释、道
大众文艺 2016年3期2016-07-12
- 心源的本意及语意转换浅析
/温中良院校专线心源的本意及语意转换浅析文/温中良在众多的中国画创作理论中，个人以为“外师造化，中得心源”既是相对宽泛，却又直指要害的关键画论，它作为中国画创作的不二法门，尤其是“心源”可以说是中国画一脉相承却又生生不息地发展着的内因，如何去认识心源的实际意义及它的文化内涵，就需要了解它的本来语意及转用，了解中国画创作与中国传统的儒、释、道等文化的内在关联。唯如此，才能真正地了解中国画的民族文化特征及其由来，才能在当下的文化交融、冲突、变革的氛围中认清并坚
书画世界 2016年6期2016-04-04
- 外师造化，中得心源
宾外师造化，中得心源刘礼宾中国古代画论的核心概念在“唯科学主义”“再现论”的背景下，对中国古代画论核心词的理解往往发生了扭曲。比如“外师造化，中得心源”。在现有的惯常阐释中，对它的解释是：“造化”，即大自然；“心源”即作者内心的感悟。“外师造化，中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法，同时源自自己内心的感受。在这样的一种解释中，可以注意到几个问题：第一，“造化”被物质化、静态化、客观对象化为“大自然”，“万物相生，生生不息”的演变之理、动态特征在这
大观(书画家) 2016年6期2016-04-03
- 浅析花鸟画创作
神；写意；抒情；心源一年四季，周而复始，岁月如梭，转眼又来到了秋季，一片峥嵘，有收获也有感叹。十多年的创作生涯，朝起暮落，手不释笔，情不别移，潜心于中国花鸟画学习和创作，在接受传统花鸟画的同时，不断探索自己新的创作风格已成为我的习惯。一、生活是花鸟画创作的源泉正如黄宾虹先生的名言：“生活为我出新意，我为生活写精神”。这也是我十多年创作的座右铭。李可染先生讲：“人离开了大自然和传统有什么发展，更不会有任何新的创造。”新旧是对立的，传统与现代也是对立的，同时又
大众文艺 2016年2期2016-01-28
- 『特写中国』联评
，刻作年轮，纹到心源思济世；塔镇一方风水，立成胜景，势雄地脉欲撑天；——流年似水点评： 应县木塔，全称佛宫寺释迦塔，该联上下两比分说『木』、『塔』，直切题咏对象，毫无为嵌名而嵌名之嫌。上联放飞想象的翅膀，叙述塔中之木，曾经几多冰霜之劫，刻作一道一道的年轮，似乎偏离了主题， 但是作者的高明正在于宕开一笔后，结句回归主题——『纹到心源思济世』，『心源』，犹心性，佛教视心为万法之源，故称。 唐· 元稹《度门寺》诗： 『心源虽了了，尘世苦憧憧。』至此我们似乎明白了
对联 2015年9期2015-11-14
- 心源素履——李峰的山水画作品
心源素履——李峰的山水画作品李峰, 东乡族,甘肃临夏人，客居蓝田辋川。李峰对艺术有磐石般的信仰追求,他总是在体验中加强意志力的磨练，在师古人、师造化、师心源中拓展个人胸襟，激发创作热情，在持续中激情高涨、在探索中保持一种韧性，他常常执着地沉醉于绘画并不断探索着笔墨语言，在苦思冥想之中求有一得为幸……其国画代表作品《黄土地》、《西岳苍龙》、《大秦岭》、《圣地与厚土》等，出版有学术性文集《山水胸澜录》、《心源素履录》。编辑/温斌
陕西画报 2015年2期2015-03-11
- 曹心源的书画印艺术
薪1966年，曹心源6岁时，经父亲训导，开始学习书法。1970年，为染翰之需，学习篆刻。1976年初，经表兄王效宓引荐，拜识齐燕铭先生，并受其点拨。之后，拜识李大千、康殷、韩天衡等先师，初窥印宗秦汉之理。1979年参军入伍。1985年考入中央工艺美术学院。自此，曹心源醉心于书画篆艺术之殿。印：终悟金石之道为追求篆刻艺术的精髓，曹心源拜著名篆刻大师、中国艺术研究院篆刻创作院院长韩天衡为师。韩天衡的篆刻有一种强烈装饰的美。韩天衡认为，在秦汉工匠之后，从最自然处
台声 2015年18期2015-02-18
- 回望的风景2014
“外师造化，中得心源”是中国绘画绕不开的话题，也是中国绘画发展的一条主线。宋代的山水画是“外师造化”高度发展的时期，而到了明代之后，则被“中得心源”所取代。“这和今天我们所说的自由、写意、内心的抒发有一个相对不一样的地方在于，所有人都是按照一种方式去‘中得心源，如果按照一个模式去自由表达的话，这个自由就是不自由的。”在包林看来，在对自然风景的表现上，中国画家与西方画家的一个不同点在于，前者随着年龄的增长而越来越倾向于写意，而不再强调“外师造化”。“我认为‘
艺术汇 2014年6期2014-11-20
- “外师造化 中得心源”与中国花鸟画意境美
“外师造化 中得心源”与中国花鸟画意境美许春荣(北华大学师范分院 吉林省吉林市 132013)“外师造化，中得心源”是我国艺术创作的瑰宝，在艺术创作过程中，“造化”是创造的源泉，“心愿”是创造的过程。“外师造化，中得心源”是对我国绘画艺术追求意境美最本质的概括。中国花鸟画之意境是中国古典美学的一个重要范畴，是艺术中一种情景交融的境界，是艺术中主客观的统一，是“外师造化，中得心源”艺术理论的典型体现。本文在阐述“外师造化，中得心源”和中国花鸟画意境美德基础上
佳木斯职业学院学报 2014年9期2014-04-17
- 功过是非任人说 碧血丹心写春秋
境。这个人就是潘心源。潘心源，浏阳丰裕山伍家渡人，出生于富裕家庭。17岁考进长沙岳云中学，次年牵头成立“浏北新民社”；因蔑视时代且文笔激扬，加之慷慨捐资办《新民》刊，被推为首届主编，先后撰写《打妖》《乡村革命与新旧调和》《五七国耻纪念日泪告同胞书》等言辞犀利的文章，阐述“现在要弄好中国，谁都知道要推翻坏政府，打倒坏军阀，驱逐坏政客”等救国之道。不仅如此，他还以实际行动投身于革命，先是加入中国社会主义青年团。1923年6月，转为中国共产党党员。1924年，中
党史文汇 2014年2期2014-03-18
- 外师造化，中得心源
“外师造化，中得心源”揭示了艺术创作中主客观的辩证关系，这句话不仅使主客观关系个性化，同时造成艺术最大限度地向内心突入。“外师造化，中得心源”中“造化”和“心源”是辩证统一、紧密联系、不可分割的。正如克罗齐所说：“艺术家们一方面要有最高度的敏感和热情，一方面要由最高度的冷静或奥林比亚神的静穆。”它说明了艺术家在对“造化”和“心源”上应该有的态度，两者完美统一结合才能创造出艺术物象。艺术家富有的敏感和激情，总是表现在对物的反映上，正如“登山则情满于山，观海则
考试·教研版 2013年11期2013-09-26
- 毛泽东第一次被捕：险被处死 两银元保命
共浏阳县委书记潘心源、安源俱乐部党员易子义从安源出发去铜鼓，随第3团行动，具体指挥秋收暴动。毛泽东化名为安源煤矿采购员张先生，易子义改名为易绍钦。他们抄小路，绕过敌人盘踞的萍乡，到了浏阳和铜鼓边界的张家坊。第二天一早，他们正在客店吃早餐时，却遭到了敌人盘查。一个团丁一边上下打量毛泽东，一边恶狠狠地问：“你们从哪儿来的，干什么去？”“我们是安源煤矿的采购员，吃完饭准备去铜鼓采购夏布、桐油。”毛泽东抬头瞥了团丁一眼，镇定自若地答道。“有证件吗？”另一个团丁跟着
阅读 2013年3期2013-04-23
- 回望传统 展望现代
词】传统观念;“心源”;指墨画;现代性一、 引言潘天寿(1897-1971)早年名天授,字大颐,号寿者,又号雷婆头峰寿者。浙江宁海人。浙江省立第一师范学校毕业。曾任上海美专、新华艺专教授。1928年到国立艺术院任国画主任教授。 1945年任国立艺专校长。1959年任浙江美术学院院长。他对继承和发展民族绘画充满信心与毅力。为捍卫传统绘画的独立性竭尽全力,奋斗一生,并且形成一整套中国画教学的体系,影响全国。他的艺术博采众长,尤于石涛、八大、吴昌硕诸家中用宏取精
文学与艺术 2010年3期2010-06-08
- 论石涛之《搜尽奇峰打草稿图卷》
“外师造化,中得心源”的游历写生经验,他的特殊身世、经历与个性,他不泥古的绘画思想、富有革新精神的创作方法等方面对这一惊世之作展开了详细的论述。关键词:境界;造化;心源;笔墨石涛,俗姓朱,名若极,法号超济、原济,字石涛。其善画山水、花卉,兼工人物,以山水画成就为最高;是清代画坛最有影响的革新文人画家之一,与弘仁、髡残、八大并称为“清四僧”,是中国绘画史上杰出的画家兼绘画理论家。中国山水画发展至明清,虽然山水画坛派别林立,但总体上缺乏再创造精神。尤其是清代3
教师·下 2009年9期2009-11-10
- 《新民》刊与新民社
士——田波扬、潘心源说起。田波扬，湖南青年学生运动领导人，1904年出生于浏阳，1921年加入社会主义青年团，1923年5月加入中国共产党，先后任省学联总务委员、全国学联常务委员、共青团湖南省委宣传部长、书记等职，1927年6月6日与妻子陈昌甫一起被国民党杀害于长沙。潘心源，我党早期工农运动和武装斗争的杰出领导人之一，1903年出生于浏阳，1923年加入中国共产党，是浏阳首任县委书记，曾率浏阳工农义勇军参加湖南农军围攻长沙的斗争和湘赣边秋收起义，后历任中共
湘潮 2006年6期2006-06-28