嘉绒
- 看望一棵榆树
里，生活着好些与嘉绒的过去有关的传奇人物。解放以后，他们告别各自家族世袭的领地，以统战人士的身份开始了过去他们的祖辈难以设想的另一种人生。那时，我出入这个院子，为的是在一些老人家里闲坐，偶尔从他们的只言片语中，会透露出对过去时代的一点怀念。我感兴趣的，当然不是他们年老时一点怀旧的情绪，而是在他们不经意的怀念中，抓住一点有关过去生活的感性残片。我们的历史中从来就缺少这类感性的残片，更何况，整个嘉绒本身就没有一部稍微完备的历史。那时，我就注意到了这棵大树。因为
视野 2023年19期2023-10-18
- 嘉绒藏族传统服饰纹样在现代室内纺织品设计中的应用
新设计必不可少。嘉绒藏族传统服饰纹样是少数民族传统纹样中的瑰宝，基于现代设计手法对其进行创新设计，并用于现代纺织品设计中，不仅能够提升纺织品的文化内涵及审美价值，还能传承与发扬少数民族文化。1 嘉绒藏族传统服饰纹样概述嘉绒藏族是一支具有鲜明地域特色的藏族分支，地处中国西南部横断山区高山峡谷地带，川西高原大渡河及岷江上游[1]。位于古代“藏彝走廊”的嘉绒藏族，因其特殊的地理、人文环境，在藏、羌、彝、汉等民族长期的交往和融合中，形成了嘉绒藏族特有的服装纹样特征
工业设计 2022年11期2022-12-16
- “嘉绒”地名考释①
才让太“嘉绒”作为我国川西北高原的一个地名，已经有很多相关论述，对于一些基本的历史事实已经有了比较全面的研究和相对统一的认识。但随着嘉绒研究的持续深入，不断发现的史料仍有待进一步梳理和分析，许多早先的观点仍有待进一步完善和补充，对不同文种的史料还需要作进一步的比较、鉴别和互相补充。本文在前人研究的基础上，根据最新出版的一些文献资料，包括一些珍贵的手抄本文献，对 “嘉绒”地名进行进一步解读和探讨。一、“嘉绒”的词源及其本义二、“嘉绒”的地缘构成“擦瓦”是 “
中国藏学 2022年2期2022-11-17
- 嘉绒藏族仪式音乐的空间、历史变迁与当代阐释
○ 杨曦帆嘉绒藏族生活在四川西部高原，其地势为高山河谷地形，日照充沛，易于农耕。域内有神山“嘉尔木·墨尔多”，人们称这一区域为“绒”（农区），即“墨尔多神山周围的农区”，后简称为“嘉绒”。仪式是文化与音乐传承的载体，更是理解特定族群精神的符号密码，仪式中的音乐就是人的情感表达的重要显现。仪式作为重大历史记忆的表达，也被当作观察人类情绪、情感和文化经验的重要窗口。学术界有这样的看法，居于山区的民族，在传统思维中容易将自然与观念中的神秘世界基于想象融为一体，习
中国音乐 2022年4期2022-11-17
- 嘉绒地区传统民居中的绿色建筑技术探讨
王展1 嘉绒地区的定义、特征以及典型嘉绒建筑的分布范围嘉绒地区指嘉绒藏族聚居的地区，主要包括四川西北部阿坝藏族羌族自治州的中西部大部分区域和甘孜藏族自治州东部、靠近阿坝州的小部分区域。嘉绒地区的定义来自于嘉绒藏族。嘉绒藏族的定义来自于清朝正式册封的“嘉绒十八土司”。这既是一个民族层面的定义，也是一个地理层面的定义——一方面来自于民族、文化、风俗、纹样的独特性，另一方面来自于其生活习惯、建筑技术对于地理和气候环境的回应。1.1 嘉绒藏族的定义和源流该民族19
世界建筑 2022年8期2022-08-23
- 白马藏族与嘉绒藏族女性传统服饰特色比较
9虽然白马藏族和嘉绒藏族均属于藏族在青藏高原东部的分支，但二者的文化内质都体现出比较显著的杂糅性特质，也因此衍生出具有各自族群特色的文化面貌。特别是在女性服饰的形制、装饰的手法及特征等方面，体现出极强的相似性，值得关注。在文中展开之前，有必要简要了解二者的发展历程。一、对白马藏族族群特征的认识白马藏族主要分布于四川省西北部平武县、九寨沟县和甘肃陇南文县等地。费孝通先生曾讲述道：“中华民族这个多元一体的大群体，往往是你来我去、我来你去、你中有我、我中有你”[
工业工程设计 2022年3期2022-07-02
- 成都:一个延续两千年的民族协作传统
——成都在汉藏民族交往中的地位与特点①
多次深入岷江上游嘉绒地区进行田野调查。①王欣:《马长寿先生的川康民族考察》，《中国边疆史地研究》2013年第4期，第134—145页。此后，因抗战和参与筹建中央博物院工作而滞留于成都，并于成都居住。②王欣:《马长寿先生与中央博物院 (下)》，《西北民族论丛》2015年第1期，第194—218页。这使马长寿不仅对岷江上游嘉绒藏族情况有深入了解，也对成都较为熟悉。基于此背景，马长寿在撰著《嘉绒民族社会史》中，③马长寿:《嘉绒民族社会史》，原载于《民族学研究集刊
中国藏学 2022年6期2022-02-24
- 嘉绒枪锅庄的文化积淀及其现代传承
称“楞琼格”，是嘉绒藏族地区众多锅庄之一，先已被注册为非物质文化遗产。其历史可追溯至两百多年以前，虽称不上古老，却也承载着嘉绒一方水土的文化、历史、宗教发展的见证。本文旨在探究枪锅庄的文化底蕴从而引发对其现代传承的思考，从文化及信仰的角度阐述其现代传承的意义。关键词：嘉绒;枪锅庄;文化;审美一、枪锅庄的的起源谈及嘉绒枪锅庄的起源，不得不提到清朝乾隆时期名震一时的“清平大小金川之战”。金川之战是乾隆为维护西南边疆稳定，平定金川之乱所发起的战争。大金川土司莎罗
江苏广播电视报·新教育 2021年30期2021-12-13
- 川西嘉绒藏族旅游纪念品设计的地域文化研究报告*
一、研究背景川西嘉绒藏族有着丰富的旅游资源，包括文化资源、自然资源等。文化资源包括了嘉绒藏族的建筑文化、服饰文化、节庆文化等等，其中最具代表性的要数嘉绒藏族的建筑文化和织绣文化了。嘉绒藏族的建筑文化较为典型，其建筑风格在藏族各大支系中独树一帜，能够很好地与其他藏族的建筑风格区分开来，这里的建筑都是由大小不一的石头建成，冬暖夏凉，每座房子的屋顶都会垒放非常具有代表性的白色的玛尼石堆，屋顶的四角均为尖角，象征着神圣的牦牛角，这是藏区民族典型的特色，只要在藏区看
艺术品鉴 2021年14期2021-12-02
- 新创作硗碛嘉绒藏族多声部合唱套曲《嘉绒四季》的艺术性分析
活载歌载舞的硗碛嘉绒族同胞，在夹金山下世代传承，通过口口相传，保留至今的传统多声部民歌，更是早在2008年6月就被列为国家级非物质文化遗产。但伴随经济全球化的发展，硗碛传统多声部民歌经受着外来音乐文化的冲击，且由于传承人年龄越来越大，能继续进行多声部民歌传承的人员越来越少，尽管当地政府在对它的保护和传承上不断做出努力，这硗碛藏族同胞世代流传下来的瑰宝仍旧面临着逐渐消失的危险。对于它的保护和传承该何去何从，目前仍是众多学者探究的方向。一、《嘉绒四季》作品及创
黄河之声 2021年19期2021-11-26
- 嘉绒藏族地区民风民俗与藏织藏绣的现状探究
000）一、引言嘉绒藏族主要分布与墨尔多山，作为长期多民族融合与交流的地区，嘉绒地区也逐渐形成了一个具有嘉绒独特服饰文化以及藏织藏绣文化的地区。嘉绒藏族男性与其他藏族气度的联系较为紧密，而对于嘉绒女性而言，其实服饰文化已然成为了当地文化的组成部分之一，不仅凸显了艺术感，同时也体现了嘉绒地区女性对于审美的追求。二、嘉绒民风民俗特点分析（一）语言藏族作为现嘉绒地区主体民族，其语言的分支为四大方言，其中包括“嘉绒语、康方言、安多语以及革什扎语”，虽然方言区还存在
文艺生活·下旬刊 2021年8期2021-09-24
- 天边的红云
赛第二名，作品《嘉绒随想》获第二届四川艺术节“四川群星奖”，作品《红色怀想》入选“听见中国听见你”2020年度四川優秀歌曲推选活动展演、四川省“颂歌百年”专题歌曲创作优秀作品展演等。作 曲：丁一毕业于四川音乐学院作曲系，硕士学位，文化馆副研究馆员，四川省音协会员。作品《嘉绒四季》无伴奏合唱套曲获国家艺术基金青年艺术创作人才资助项目、四川省文联“推优工程”优秀原创文艺作品。作品《嘉绒四季·春》获四川省第八届少数民族艺术节一等奖、第二届四川艺术节“四川群星奖
现代艺术 2021年7期2021-08-18
- 嘉绒地区“枪锅庄”文化研究
626001)嘉绒藏族(又称察柯)是藏族的一个重要分支，主要分布在今四川省甘孜藏族自治州和阿坝藏族羌族自治州的大渡河流域和鲜水河、岷江流域地区之间，包括马尔康、金川、小金、丹巴等县，古为嘉绒十八土司所管辖之地[1]，以青藏高原东部涉藏地区的墨尔多山为中心[2]，主要从事农业生产，属嘉绒方言区，是藏语区安多方言和康巴方言的过渡地带，“藏彝走廊”西北、西南各民族交汇的重要场所[3]。特殊的历史地理环境孕育了多元、复杂、独特的嘉绒地区民族文化，枪锅庄就是其中之
四川民族学院学报 2021年1期2021-05-26
- 丹巴嘉绒藏族女性头饰的文化解读
626001）嘉绒藏族主要分布在以墨尔多山为中心的大、小金川流域及大渡河沿岸，包括今四川省丹巴县、小金县、金川县、马尔康市、黑水县、理县、汶川县等地。在多民族长期交流与融合的过程中，丹巴地区逐渐形成了独具特色的嘉绒服饰文化。如果说嘉绒男子服饰表现了与其他藏区的联系，那么嘉绒女子服饰则更具本土特色[1]。丹巴嘉绒藏族女性头饰作为当地服饰文化的重要组成部分，既有防风、遮阳等实用功能，又体现了嘉绒藏族女性的审美追求，可谓是嘉绒藏族服饰当中的点睛之笔。1 丹巴嘉
西部皮革 2021年7期2021-03-31
- 四川嘉绒阿米格东文化现象考释
布德贡杰赞普派到嘉绒传播雍仲苯教的一个历史人物[2]。但笔者认为阿米格东信仰与苯教文化,尤其与象雄琼氏部落的东迁有很大关系。首先，根据汉藏文献的记载，嘉绒地区盛行的琼鸟崇拜及相关研究[3]表明象雄和嘉绒之间有关联。根据石硕的研究，两地之间产生关系的时间，至少可以推到西汉中叶至东汉时期，这比7世纪初吐蕃政权建立早400年左右[4]。对西藏阿里故如甲木墓葬群的族群DNA研究也支持这一推断[5]。其次，虽然嘉绒地区流传着一些格萨尔的传说，但《格萨尔》史诗形成于1
西藏研究 2021年5期2021-02-14
- 《天边的红云》
赛第二名，作品《嘉绒随想》获第二届四川艺术节“四川群星奖”，作品《红色怀想》入选“听见中国听见你”2020年度四川优秀歌曲推选活动展演、四川省“颂歌百年”专题歌曲创作优秀作品展演等。作曲 丁 一 毕业于四川音乐学院作曲系，硕士学位，文化馆副研究馆员，四川省音乐家协会会员。作品《嘉绒四季》无伴奏合唱套曲获国家艺术基金青年艺术创作人才资助项目、四川省文联年度百家“推优工程”优秀原创文艺作品;作品《嘉绒四季·春》获四川省第八届少数民族艺术节一等奖、第二届四川
现代艺术 2021年12期2021-01-07
- 甲居藏寨，美丽不是神话
眼前。甲居藏寨是嘉绒藏族文化中最具特色和代表性的藏寨民居。嘉绒文化是藏文化体系中极具地域特色的一个亚文化，丹巴县就是嘉绒文化的核心区域和重要的发祥地。嘉绒地区是藏传佛教的信仰区，转山、转塔子、拜庙等是藏民生活中不可忽视的重要组成部分。每年正月初四的庙会、农历四月十五的赛马会和十月举行的嘉绒风情艺术节等重大节日，甲居藏寨往往全村出动，这也是游客到此旅游的最佳时节，不仅可以大开眼界，还可亲自参与到这些有民族特色、欢快热闹的节日活动中。建筑均为石木结构，一般为三
瞭望东方周刊 2020年11期2020-06-21
- 小金县嘉绒藏族居民对自身非物质文化的传承保护意识及认知度调查
文化传承的调查，嘉绒藏族作为藏文化体系中的一小部分，也有一定的关于特定文化特色的调查，但关于其特有的嘉绒文化传承情况目前国内并没有相关文献调查。嘉绒藏族是藏民族一个古老支系，小金县是嘉绒藏族聚居地，具有悠久的历史丰富多彩的民族文化[3]但随着经济的发展，嘉绒文化受到很大的冲击，当地藏族居民尤其是90后青少年受时代潮流的影响，汉化程度严重，本项目拟通过入户走访，问卷调查等方式，就小金县嘉绒藏族居民对自身非物质文化传承保护意识及认知度等方面做相关调查，分析其中
魅力中国 2020年3期2020-05-07
- 嘉绒吉岗出土的脱模泥塑
琳摘 要：近期在嘉绒吉岗出土的雍仲苯教擦擦引起了社会的广泛关注，文章通过田野调查，以当地雍仲苯教信徒对擦擦的认识和理解为基础，对此地擦擦的材料和造型进行简要的介绍，更直观地突出吉岗地区擦擦的特殊性和研究价值。关键词：嘉绒;雍仲苯教;擦擦;脱模泥塑1 地域文化嘉绒吉岗位于四川省阿坝州马尔康市沙尔宗镇米亚足村，目前当地发现了大量其他地区少见的雍仲苯教擦擦。此地地势险峻且偏僻，四面环山且水流湍急，到达此处需经过狭窄曲折的简易通车山路，能够看得出这里曾是易守难攻的
文物鉴定与鉴赏 2019年20期2019-12-05
- 听，那来自嘉绒大地的乡音
浪漫，让人难忘。嘉绒，意思是“农耕的山谷”。这是一片从成都平原向西北方、由平原向山脉的过渡带，包括四川省阿坝州金川、小金、马尔康、理县、黑水、红原，甘孜州丹巴、康定部分地区，汶川部分地区，以及雅安市、凉山州部分地区。日复一日奔腾的河流造就了河岸两边宽窄不一的肥沃台地，使得嘉绒藏族文化深植于此。法国哲学家蒙田说：“自然是亲切的向导——贤明、公正、而且善体人意。”这一特征在《原乡》一书中被表现得淋漓尽致。作者用充满感情的语言，为读者展示了一幅嘉绒大地由岩壁、森
草地 2019年4期2019-10-11
- 打造国际嘉绒生态文旅名城
，正努力打造国际嘉绒生态文化旅游名城，从而推动全市县域经济的高质量发展。以有效投资支撑高质量发展记者：7月12日，四川省委省政府召开全省县域经济发展大会，以县域经济高质量发展夯实“一干多支”战略的底部基石，分四大类考核县域经济发展情况。马尔康市作为58个重点生态功能区县之一，将如何进一步把马尔康市做优做美，从而实现县域经济的高质量发展？张培云：省委十一届六次全会要求，2019年重点抓好县域经济发展和文化旅游工作，对地方抓经济抓项目提出了重大考验。从经济组成
当代县域经济 2019年8期2019-08-27
- 民族节日研究
——丹巴嘉绒藏族风情节
高高的古碉悠悠的嘉绒……”正如这首歌所唱，被称为“美人谷之乡“的丹巴，是一个座落在甘孜州东部的县城。这里有藏区“童话之镇”藏寨建筑群落；有“东方金字塔”之称的千年古碉群；有“天然盆景”的牦牛河畔风景画廊。丹巴在藏语中被称为“嘉绒”，是古老的嘉绒藏族居住区，具有悠久的历史。生活在五条山脉、五条河流特殊环境地理下的嘉绒先民，用他们的勤劳和智慧，创造了许许多多的优秀文化。在众多独具特色的民族文化中，最值得细细品味的莫过于丹巴嘉绒风情节。丹巴举办风情节的习俗历史悠
西部皮革 2018年6期2018-05-07
- 马尔康组诗
雷子嘉绒·哥邻春耕山神隐居的高原野性生长轮回的四季将嘉绒孕育和喂养苍鹰越过的山岗野花妖娆母性的黑土地张开绸缎般柔韧的翅膀最近的雪山若薄荷般清凉平原已是初夏高原的春天姗姗迟到布谷鸟用藏语在春耕里焦躁冻僵的土地梦见云与格桑花冬眠的种子推开夜雾的清凉众神瞩目这是最神圣的一天请高僧卜算吉日诵经为种子加持祷告请“阿家久”和“卡尔巴”两家破土首耕请吉祥的人撒种、背种、牵牛、耕地用美丽的基因诱导于春天繁衍夏秋茁壮犁头与梦想立下契约土地与种子自由翱翔梭磨峡谷回荡着牧歌田园
草地 2018年6期2018-04-28
- 嘉绒藏族女童记忆品质个案研究
要：个案以9岁嘉绒藏族女孩背诵《离骚》为例，通过研究取得了以下成果：①操作性成果：该女孩能完整的背诵《离骚》，提高了普通话水平，增加了识字量，培养了良好的读书习惯，正确的记忆方法促进了学科学习，培养了持之以恒的求学精神，激发了学习古诗文的兴趣；②理论性成果：验证了记忆受前、后抑制的影响；证明该小孩“背得慢，忘得也慢”的个体特点；该女童的记忆品质：从记忆的敏捷性来看，记得慢忘得也慢；从记忆的持久性来看，记住后保持的时间长；从记忆的准确性来看，记忆的准确性高
速读·下旬 2018年4期2018-04-20
- 嘉绒藏绣公平贸易模式浅析
平贸易的视角浅析嘉绒藏绣的发展模式，探讨用公平贸易的方式实现民族地区经济的发展和传统文化的传承的可行性。关键词：嘉绒;藏绣;公平贸易公平贸易有别于传统的贸易，它为弱势生产者和消费市场构建了一种可持续发展的贸易伙伴关系。在国际贸易市场上公平贸易的贸易方式在咖啡、香蕉、可可等行业有着很多成功运营的经验，国内的公平贸易的多在茶叶、少数民族手工制品等相关领域。公平贸易是一种与众不同的发展理念和模式，是一种在谈判，透明化和尊重的基础上促进贸易合作的一种运动，目的在于
商场现代化 2018年23期2018-02-19
- 马尔康非遗
马尔康非遗嘉绒锅庄嘉绒锅庄在当地称为“达尔尕底”和“达尔尕忍”,即大小“锅庄”之意，是流传极为广泛、最古老、最富有群众性的一个传统民间舞蹈。嘉绒锅庄舞的基本韵律可以概括为 “屈”“开”“顺”“含”。这四种韵律特点的形成与当地人民独特的生活环境、生活方式、风俗习惯、宗教信仰和文化传统有密切联系。马尔康的人们能歌善舞、豪放开朗，这里的锅庄仍然保持着原生态民间文化活动特征，被舞学专家称为“嘉绒锅庄的故乡”，也被誉为“中国圈舞”的活化石。2004年，在马尔康首届嘉
中国西部 2017年11期2017-12-02
- 基于嘉绒藏族传统装饰图案的旅游纪念品设计原则研究
调查、收集和整理嘉绒藏族传统装饰图案，在尊重嘉绒藏族传统装饰元素的前提下，从现代设计的角度出发，探讨基于嘉绒藏族传统装饰图案的旅游纪念品设计原则，并应用于设计相关的旅游纪念品。嘉绒藏族作为藏族的一个古老分支，在长期的历史发展中，形成了有别于其他分支的独特文化，嘉绒藏族传统装饰图案即为其中重要的组成部分。嘉绒藏族的装饰图案种类繁多，渗透到人们的宗教生活和世俗生活的各个角落。它既有藏族文化精髓的继承和延续，又有其独特的地域和民族特色，其所含的精神内容十分丰富。
旅游纵览·行业版 2017年8期2017-09-02
- 丹巴古碉的历史文化
巴；古碉；民族；嘉绒一、丹巴概况丹巴县位于甘孜藏族自治州东部，属川西峡谷的一部分。任乃强在《西康图经》（地文篇）中载道：“丹巴包括丹东、巴底、巴王三土司，与明正土司属鲁密二十四村，及旧囤地，命名丹巴，集三土司之首字也。”丹巴1914年以三土司地置，属川边道。丹巴境内山脉大多呈南北走向，山高谷深，垂直差较大，因此丹巴的气候、物种、语言、民族文化、生产劳作方式等多变。丹巴的自然风光、民族风情及历史文化都成为其特色的旅游资源。其中，丹巴的“千碉之国”颇具代表，也
中国民族博览 2017年7期2017-01-24
- 川西藏寨的空间形态特征及其发展
本文以四川省西部嘉绒藏族民居为研究对象。通过对嘉绒藏区民居的自然人文环境、选址、院落布局、建筑平立面特征的分析，总结嘉绒藏族民居建筑的共性特点；通过对嘉绒藏区内四个不同藏族聚落的比较的分析，寻找嘉绒藏族聚落之间的差异性特点。最后，文章总结了嘉绒藏族传统民居在地域性、民族性上的价值，并提出对嘉绒藏区未来可持续发展的思考。嘉绒藏族；聚落；民居；统一性；差异性；可持续发展一、空间形态的影响因素1.自然因素在聚落的形成与发展的过程中，自然环境对其影响最大。水源作为
大众文艺 2016年15期2016-12-05
- 丹巴嘉绒藏族婚俗舞蹈文化现状调查
10025)丹巴嘉绒藏族婚俗舞蹈文化现状调查邹子博(西南民族大学艺术学院 四川 成都 610025)1 前言得知在丹巴县色脚村与左比村举行两场嘉绒藏族传统婚礼，作者由成都出发，前往目的地——丹巴县。虽是前一天抵达，可现场早已是热闹至极，向当地村民探询了有关嘉绒藏族婚礼的基本情况以及下一步参与调查的有关事宜。参加完色脚村的婚礼后，便前往下一场在左比村举行的嘉绒传统婚礼，并将婚礼过程全程记录。2 色脚村婚礼地点：丹巴县巴底乡色脚村男方于早晨7:30出发至新娘家
小品文选刊 2016年24期2016-11-26
- 嘉绒藏族民居装饰语言的现代化与多样化渗透研究
611430）嘉绒藏族民居装饰语言的现代化与多样化渗透研究刘 可 申 莎 （成都艺术职业学院环境艺术设计学院 611430）嘉绒藏族民居装饰引入现代性设计理念，展现出文化的多样性、交融性、形式的独特性等特点；民族文化的发展必然同历史、同时代之间有着不可分割的关系，是社会发展、经济增长、技术改进的必然选择，为继承和发展藏族民族文化提供了一条可行之路。嘉绒藏族；民居；传统装饰；现代化；多样化本文主要对在现代性语境中，嘉绒藏族民居装饰语言产生变化的内容、形式及
大众文艺 2016年24期2016-07-13
- 中国四川丹巴嘉绒风情节
部中国四川丹巴嘉绒风情节文·图/中共丹巴县委宣传部风情节选美深厚的文化积淀，秀丽的山水，养育了丹巴一代又一代玉雕佳丽，因此丹巴又称美人谷。西夏皇族后裔的血质禀赋，唐代“东女国”的遗风流韵，明清宫廷服饰的浓妆素裹，嘉绒藏族传统歌舞的锦上添花，使丹巴姑娘与众不同。2009年丹巴嘉绒藏族风情节获得首届“中国·四川十大名节”称号；2010年在第九届中国艺术节上丹巴嘉绒藏族风情节获得文化部授予的项目类“群星奖”；2011年在中国品牌节会颁奖盛典上，丹巴嘉绒藏族风情
中国西部 2016年6期2016-06-23
- 四川嘉绒藏族家具装饰艺术研究
建设自己的家园。嘉绒藏族又是藏族的一个分支，嘉绒藏族主要是以农耕为主的藏族，嘉绒藏族由于地处藏、羌、汉等多民族交合部，文化也和其他藏族有所差异。四川的嘉绒藏族主要分布在小金县、金川县、马尔康、理县和黑水县。一嘉绒藏族家具的款式、装饰图案、颜色还有后现代主义风格越来越受到很多内地人乃至外国人的喜爱和兴趣，有些人还专门收藏嘉绒藏族家具来表达对雪域高原的热爱。没有到过藏族地区的外国人更是对藏族那神秘而纯洁的地方产生向往和眷念，许多外国人对藏族文化产生了浓厚兴趣，
四川民族学院学报 2015年3期2015-11-30
- 浅论康藏道孚 “方言”与古藏文的渊源
基础，翟蔼堂在《嘉绒方言——方言划分和语言识别》一书中提到:道孚语被定于嘉绒西部的一种方言，道孚县的格西、麻孜、空色、木茹、沙冲等地和新龙、炉霍、丹巴和阿坝州的金川等地也有运用该土语的地方，以上地区位于墨尔多神山边缘，并且道孚在解放前是隶属于嘉绒十八大土司中格什扎土司和嘉拉土司的管辖，因此道孚语属于嘉绒诸多土语中的一种说法成立。道孚县境内语音情况各乡略有差异，可分为四个土语区:一为沙冲乡土语区 (与丹巴县大桑区藏族居民所讲的语音一致)。二为鲜水土语区 (包
四川民族学院学报 2015年3期2015-11-30
- 丹巴嘉绒藏族“头帕”文化探析
71023）丹巴嘉绒藏族“头帕”文化探析樊 珂 Fanke（河南科技大学艺术与设计学院，河南洛阳471023）丹巴嘉绒藏族“头帕”是嘉绒藏族服饰当中重要的装饰之一，它以独特的形式、明亮的色彩、鲜明的地域特色和独特的艺术风格，在嘉绒藏族的服饰艺术中独具一格。本文从丹巴嘉绒藏族“头帕”的分类、艺术特征、源流、发展以及传承性等方面进行探析，通过对“头帕”色彩、纹样、民族特色等的探讨，以此加强我们对民族艺术的保护意识。嘉绒藏族；头帕；民族文化丹巴自古以来就是西北少
文艺生活·中旬刊 2015年7期2015-10-28
- 醇香唯美 嘉绒美食
/王静醇香唯美 嘉绒美食文/ 本刊记者 谢达波 扁秋 建德·东周 设计/王静烧馍馍 摄影/杨晓虎马尔康是一个藏、羌、回、汉等多个民族相融共处的城市，这里的饮食呈现出多样性的特点，无论你是哪个民族，有哪种饮食嗜好，在这里都会品尝到如意的佳肴。马尔康地区的十大名小吃包括：酥油饼、高原牛杂汤加小笼包、和尚包子、松茸包、腿子肉包子、牛肉鸡汤铺盖面、豇豆面、洋芋包子、人参果饼、嘉绒酸菜腊肉干拌面。马尔康餐饮主要集中在城中心的嘉绒美食街。嘉绒美食街，依山又傍水，歌舞伴
中国西部 2015年5期2015-05-04
- 浪漫的嘉绒藏族风情
设计/王静浪漫的嘉绒藏族风情文/本刊记者 谢达波 设计/王静『嘉绒』系藏语音译，是『嘉莫察瓦绒』的简称，意为东方河谷地带。以马尔康为中心的嘉绒藏族，长期生活在大渡河上游两岸，创造出了灿烂的民族文化。这里有雄伟的藏寨、神奇的石碉、粗犷的锅庄、嘹亮的民歌、华贵的服饰、独具的民俗风情、绚丽的自然风光，这些元素构成了嘉绒藏族独特的浪漫情韵。无论节庆还是日常生活，人们总会在这些民俗传承中寻找那份儿属于自己的快乐。窗边细语 摄影/陈洪千百年里，伴随着母系氏族社会的繁荣
中国西部 2015年5期2015-05-04
- 康养之城阳光下的避暑天堂
康县旅游发展局和嘉绒文化研究会 供图/四川省马尔康县委宣传部、马尔康县文联康养之城阳光下的避暑天堂总策划/张筠 执行策划/谢达波 黄世涛 组稿/张筠 谢达波 黄世涛 罗晓庆 鲍相龙 杜妮 统筹/谢达波资料来源：四川省马尔康县旅游发展局和嘉绒文化研究会 供图/四川省马尔康县委宣传部、马尔康县文联大藏寺全景图 摄影/王国民那些清晨、那些黄昏……行走在“高原明珠城·最美马尔康”的偏远村寨、热闹街头，总是忘情地投入到她的山水之间，饱览她的秀丽风光，总是希冀能够领略
中国西部 2015年5期2015-05-04
- 嘉绒建筑 川西高原上凝固的音符
世涛 设计/王静嘉绒建筑 川西高原上凝固的音符文/本刊记者 黄世涛 设计/王静民居 摄影/王国民【编者按】嘉绒藏族在特殊的地理环境下，因多民族文化的交融和土司制度的影响，形成了独特的嘉绒文化。作为文化的符号和历史的见证，嘉绒地区的建筑也有着鲜明的特色，如建筑的结构强调军事防御和保暖功能；修建的材料多就地取材，选用常见的片石垒叠；在建筑的装饰上，蕴含着嘉绒藏族人的信仰。马尔康地处嘉绒文化腹心地带，其境内的建筑至今鲜活地留存着嘉绒藏族的文化传统。散布于梭磨河畔
中国西部 2015年5期2015-05-04
- 丹巴嘉绒藏族风情节的旅游价值及其实现路径
却严重不足。丹巴嘉绒藏族风情节作为四川著名节庆，虽拥有丰富的文化旅游资源，但旅游开发却处于起步阶段，对其进行的专门性研究也非常少。二、丹巴嘉绒藏族风情节的历史渊源与发展现状（一）历史渊源嘉绒藏族在学术界一般被认为是藏族的一支，主要居于川西北高原的大渡河流域以及岷江上游西岸流域。据考证，在新石器时期，嘉绒地区就已经有人生活在这里。在唐代以前，在这一带生活着“嘉良夷（嘉梁）”、“白狗羌”、“哥邻人”、“戈基人”等部落。在千百年的历史进程中，来自遥远西藏的士兵们
四川省干部函授学院学报 2015年1期2015-04-10
- 解读 “墨尔多”
彭慧勇墨尔多是对嘉绒藏区群山之首 “夏秀斯巴嘉尔木穆多”的略称。本文通过对 “夏秀斯巴嘉尔木穆多”一词内涵的分析、研究，推测其原本含义是指 “东部穆氏女王信奉崇拜的石山”。它储存了藏族对远古氏族及氏族崇拜物的历史记忆。嘉绒；墨尔多；族源；自然崇拜一、墨尔多山简况及前人对它的解释（一）墨尔多山简况墨尔多山 （又称嘉绒墨尔多或嘉嫫穆多）位于甘孜州丹巴县城北大小金川河之间，主峰在丹巴县岳扎乡境内，海拔高度约5108米①。山势呈南北走向，山势余脉延伸至阿坝州藏族羌
四川民族学院学报 2015年2期2015-04-09
- 嘉绒藏区踏歌行
本刊记者 陈 晖嘉绒藏区踏歌行文/本刊记者 陈 晖（摄影/张紫宣）百花丛中饮美酒，金色的鲜花贺吉祥。——嘉绒锅庄歌词（摄影/陈晖）马尔康的清晨从日月同辉开始。就在天空露出鱼肚白的时候，硕大而白皙的月亮还停靠在山巅。马尔康，嘉绒藏语意为“火苗旺盛的地方”，引申为“兴旺发达之地”，也有“酥油灯点亮的地方”之意。车行梭磨河谷，一眨眼，距离县城7公里的卓克基土司官寨到了。卓克基，嘉绒藏语意为“圆形桌子”，是原卓克基土司驻地。清乾隆十五年（1750年），卓克基土司随
四川党的建设 2015年1期2015-02-06
- 国外嘉绒研究的回顾与反思
邹立波国外嘉绒研究的回顾与反思邹立波①基于嘉绒历史和语言的独特学术价值,在西方史学研究范式转变和苯教、民间信仰研究后来居上的背景下,国外学界在160余年的研究历程中,对中华帝国与嘉绒关系、嘉绒苯教历史及嘉绒语语音资料搜集、韵律和语法等领域的研究,取得诸多令人瞩目的成就。回顾与反思国外学界有关嘉绒历史、语言与社会文化方面的研究,对其汉藏文献相结合的多维度、多视角研究取向,重视语音资料的搜集整理和国际学术合作的做法,值得国内学界吸纳和借鉴。国外;嘉绒研究;藏族
思想战线 2014年4期2014-04-10
- 嘉绒藏区传统农耕文化的现代启示
明650201)嘉绒，是“嘉莫察瓦绒”的简称，因位于大渡河流域而得名。译为东方女王统治下的温暖农区。嘉绒藏区地处青藏高原东南缘，横断山脉北端与四川盆地西北部边缘邛崃山脉交接地带，即阿坝藏族羌族自治州中南部和甘孜藏族自治州东部这一区域。嘉绒藏族人口主要分布在邛崃山以东岷江河以西沿岸的汶川县(部分)、理县(部分)，黑水县芦花少部分；邛崃山以西的大渡河流域，包括马尔康县、金川县、小金县，壤塘县(部分)，甘孜州丹巴县、道孚县(部分)，雅安宝兴县的穆坪。区域内沟壑纵
云南农业大学学报(社会科学) 2014年5期2014-03-09
- 嘉绒的文化符号
林俊华嘉绒既是一个地域概念，也是一个族群名称。嘉绒文化是藏文化体系中极具地域特色的一个亚文化，它与藏文化有着众多必然的联系，同时又保持着许多鲜明的个性特征。学术界对嘉绒文化的调查与研究始于上世纪30-40年代，研究范围已涉及到嘉绒的历史、政治、经济、宗教、文化、教育等各个方面，且成果丰富。那么什么是嘉绒文化?嘉绒文化具有什么特征呢?目前学术界对以上问题的认识尚不统一。大家比较愿意接受的是把嘉绒文化界定为“嘉绒地方文化”或“嘉绒藏族文化”。但这样的解释其实毫
四川民族学院学报 2013年1期2013-08-15
- 丹巴嘉绒藏族情歌概述
特色的歌种。它是嘉绒藏族人民千百年来找寻真爱、追求爱情的主要方式之一，反应了嘉绒青年男女大胆追求、乐观向上、真挚淳朴的爱情观。一、丹巴嘉绒藏族情歌概况被誉为“美人谷”的丹巴县，世世代代传承着会说话就会唱歌，会走路就会跳舞的本能。在这片歌舞的海洋里，歌唱早已与人们的日常生活融为一体，人们利用歌声来交流感情、传播文化、驱赶疲劳、自娱自乐，它是嘉绒人们日常生活中必不可少的精神粮食。而情歌，则是嘉绒青年男女之间情感抒发和交流的纽带，一段段令人心醉的爱情故事通常是由
河北民族师范学院学报 2013年2期2013-08-15
- 嘉绒藏族古老锅庄文化中的瑰宝——天下第一锅庄“马奈锅庄”
康巴、工布藏族、嘉绒藏族、除此之外还有一个更加特殊的藏族分支白马藏族。藏族人民用其无穷的智能创造出了许许多多宝贵的舞蹈文化，不同的地域也孕育出了不同的舞蹈风格。其中嘉绒藏族民间舞蹈就颇具特色。嘉绒藏族主要生活在阿坝藏族羌族自治州境内，还有甘孜藏族自治州境内，主要通用的藏语方言为“嘉绒话”，嘉绒藏区主要以农业生产为主，凡是生活在这些地区的藏族人民被称为“绒巴”。“嘉绒”一词因“神山—嘉摩墨尔多”而得名，意指墨尔多神山周围的地区。嘉绒藏族是一个有着古老历史底蕴
大众文艺 2011年21期2011-08-15
- 一枝独秀
马成富“嘉绒”全称“嘎尔嘉尔木察瓦绒”，意即“东方嘉木墨尔多山系的热带农区，简称为嘉木绒或嘉绒”。嘉绒地处川西北高原的岷江及大渡河上游。东南方向至雅安市的宝兴县，南至甘孜丹巴县，西至壤塘县中塘，北至黑水县及理县部份地方，中心地带有马尔康县、金川县、小金县，这里生活的民族叫嘉绒藏族(又称察柯)。他们以农为主，兼营牧业(河坝为农业，山顶为牧业)。这里村寨密布、梯田层层、高山峡谷特有的地理环境，形成了与草原截然相反的文化形态。由于人们居住集中，其娱乐方式自然成了
中国西藏 2004年5期2004-10-22
- 藏区歌舞采撷
族特色。陆嘎尔，嘉绒藏戏 雪域奇葩嘉绒藏戏，当地叫“陆嘎尔”。据金川饶丹土司的史书《土司志》载：藏历（土狗年）藏王赤松德赞执政时期（即公元758年），苯教大师顿巴兰卡师徒在“戈空狮子庙”应饶丹土司之邀，参加岭青宫与拉丁雍仲“”字寺庙竣工典礼。为庆祝宫殿与寺庙的落成，撰写大型“陆呷”《特青阿米格督》与《降让兰芝》剧本，并在典礼上演出。细细算来，嘉绒藏戏的产生已有1200余年的历史了，比西藏的八大藏戏还早几百年呢。嘉绒藏戏主要流传在藏族方言区内即阿坝的金川、马
中国西藏 2004年4期2004-07-29