嘉绒藏族古老锅庄文化中的瑰宝——天下第一锅庄“马奈锅庄”

吴 钦 （四川职业技术学院 四川遂宁 629000）

藏民族是一个能歌善舞的民族，是我国众多少数民族古老成员中的一员，主要聚居在我们国家的西南部地区，比如：四川省、青海省、西藏自治区等地区。有着非常悠久的历史文化。藏族按地域和方言分为：博巴、安多娃、康巴、工布藏族、嘉绒藏族、除此之外还有一个更加特殊的藏族分支白马藏族。藏族人民用其无穷的智能创造出了许许多多宝贵的舞蹈文化，不同的地域也孕育出了不同的舞蹈风格。其中嘉绒藏族民间舞蹈就颇具特色。

嘉绒藏族主要生活在阿坝藏族羌族自治州境内，还有甘孜藏族自治州境内，主要通用的藏语方言为“嘉绒话”，嘉绒藏区主要以农业生产为主，凡是生活在这些地区的藏族人民被称为“绒巴”。“嘉绒”一词因“神山—嘉摩墨尔多”而得名，意指墨尔多神山周围的地区。

嘉绒藏族是一个有着古老历史底蕴并且文化资源丰富的民族。舞蹈艺术在其长时间的发展及众多文化遗产中有着非常之重要的地位，有着极其丰富的舞蹈文化资源。嘉绒藏族的舞蹈风格既古朴优美，又粗犷豪迈，大方奔放，有着强有力的艺术生命力和感染力，其舞蹈作为嘉绒藏族人民生活中不可替代的重要组成部分，舞蹈这种艺术形态在藏族地区长期发展传承，并且随着藏族人们社会生活的不断提高更增添了不少的特色和魅力。特别随着西部大开发进程的加快，这让更多喜欢藏族文化的朋友感受到了其民族舞蹈特有的艺术魅力。以致有不少人了解和认识嘉绒藏族，都是从其古老而神秘的舞蹈开始。

在嘉绒藏族生活的地区，有这深厚的历史沉淀，由于生活环境相对偏僻外来文化闭塞，因而使得其舞蹈保留了极其古老而又淳朴的原始风貌。有着天下第一锅庄之称的“马奈锅庄”，就最具有其代表性。它也是嘉绒藏族最原始和最受老百姓欢迎的民间舞蹈之一。

相传“马奈锅庄”是为庆祝“永忠喇顶”寺院的落成表演的一种歌舞，这种歌舞后来在当地成为一种非常流行的民间舞蹈，这座“永忠喇顶”寺庙是苯教在西藏东部地区最大的一个寺院。他是由藏王赤松德赞在土狗年（藏历）下令修建的。可能很多人都知道当地的民间歌舞就是我们今天看到的嘉绒锅庄，而我们所说的当地就是今天的阿坝州金川县马奈地区。马奈锅庄和一般的锅庄不同，不仅有着娱乐性还有情绪性，它还有着一套严谨的表演程序，在锅庄开始之前，会有得道高僧为其颂经祈福，熏烟（烧松柏枝），祭祀神山，才能进行表演（开场还要请当地最有威望的老人或民间的艺人讲祝词并开坛）。由于永忠喇顶寺院的名声越来越大，名气也不断扩大，马奈锅庄也自然而然的身价递增，随着朝拜永忠喇顶的信徒越来越多，马奈锅庄也被相继带到了外地，主要流传到了大渡河以南的流域也就是现在的甘孜藏族自治州的一些临县地区。

马奈锅庄每一段（也就是每段曲目）都有一个名称，除此还有许许多多的表演内容，今天保留下来的大多是青年们喜爱的欢悦曲目，如“格喳达尔尼宁姆措”翻译成汉语意思是 “小伙子的帽子多漂亮”，还有一种叫《巴乌呢咂》翻译成汉语的意思就是“美丽的珊瑚珠头上戴”。这些满怀欢悦之情和充满爱意的锅庄一般都是用“小伙子”来命名，这是在母系社会制度特别浓郁的马奈地区是不多见也是很不可思议的，这也与本地区一名叫“阿尼•戈尓冬”的英雄人物有着很大的关系，在民间大家都非常信仰和崇敬他。根据史料记载以及阿坝藏族羌族自治州州志记载，阿尼•戈尓冬就是藏族人民心中十分尊敬的大英雄——格萨尔王，只是嘉绒地区方言不同，称谓也不同而已。“格萨尔王”是藏民族人们心目中不可战胜的英雄，是勇敢、善良、智慧以及力量的化身。“格萨尔”从藏文书面上来讲是“勇敢而又英俊的小伙子”之意，所以马奈锅庄很大一部分内容都会用“……小伙子”来命名。

马奈锅庄不同于其他锅庄的地方主要体现在，他是由男女双人领舞，动作也不一样。男领舞和女领舞是不会面相向并排行进的，锅庄一开始男子单行一排，女子排在男子最后一人之后，锅庄进行时，男女领舞带着自己的舞队相互找寻和跟随对方最后一位演员，所以锅庄队形往往都是朝相反的方向前进，队形也在不断的变化，变化也尤为复杂，主要根据领舞之人决定。

在古代锅庄开始后，要向部落头领或是山寨主、土司大人敬献珍贵的礼物（如：兽毛皮或优良珊瑚等东西），但是现在由于社会的进步已经演变为向领舞之人献上哈达或是头帕。仪式准备开始前男女双方各自站一边，男女先要对歌，歌词可根据内容来改变，如是送小伙子出征或者打仗，就会唱《送君送到马帮河坝》等比较忧伤的曲子代表了男女间充满着依依不舍之意，唱词结束时，女领队还会将哈达放于双手之上半跪于地，献给即将出征人的人，祝他们早日荣归故里。另一种歌曲唱的是《小伙子的帽子多漂亮》，是女领队敬献头帕，表示对他的崇敬之意，也寓意请他带领好大家跳好这场锅庄。

马奈锅庄在舞蹈动作上也和许多锅庄不同，他一开始需要在第一句歌词唱完后才跳起舞步，舞步分为三种舞步，跳完后停下来，等到第二句歌词唱完以后又跳，这样忽静忽动的舞蹈动律是许多锅庄所没有的，这也就成了他独特之处。

这种锅庄还有一个最独特的地方就是它舞蹈时所穿服饰了，马奈地区的女人在节日庆典上需要跳锅庄的时候，会穿当地很有特色的三种藏族服饰，分别是披风，藏袍，长袖衬衫配百褶长裙，这三样服装每一种都有它不同的功能，会在不同的场合发挥不同的作用，长披风会把藏袍上镶嵌的华贵的水獭皮包裹的扎扎实实，披风样式是红色和白色相间而成，以前都是用羊毛手工编织而成，穿上披风，会让人感觉到既庄重有稳健，也表示对土司大人，和长老高僧的尊敬，当这些身份地位颇高的人立场后，他们会脱下披风露出正真的藏袍，这些藏袍是十分雍容华贵的。而这种藏袍的穿着方式也是和其他地方截然不同，可能很多人都知道嘉绒藏族人所穿的藏袍和腰带是息息相关、缺一不可的。但此地的藏袍却是不需要用腰带的，只在右手腋下用彩布条打一个活扣，不过也是这个原因看上去会显得身体宽大，不够灵活紧凑。而当锅庄舞跳到一定的时候场上的长辈会相继退场，这个时候年轻就会脱去厚厚的长袍，露出最里面鲜艳夺目的衣饰和五彩斑斓的百褶裙，这时姑娘们才会显露出那婀娜多姿的体态，当然这是的马奈锅庄才算是真正真的开始，这样他们会一直载歌载舞直到天明。

马奈地区的锅庄不但有大多数地区大锅庄的庄重稳健，更有自己独特的舞姿和音乐构成。其构成不同于任何一类锅庄，其曲调、舞步欢快流畅，节奏在时而快时而慢的激励下，舞步也更加丰富多彩起来，最后达到情绪的顶点，在男女的欢呼吼叫中结束。

嘉绒这个古老的藏族支系祖祖辈辈以锅庄为伴，以锅庄为乐，锅庄里倾注了他们太多的感情，或喜、或悲、或苦、或甜、，可以说这是他们真实生活的写照。现在除著名的“马奈锅庄”以外，还有许许多多的嘉绒锅庄舞蹈都基本保留了原始的自然特征，这些都是古代嘉绒人留给我们最大的文化财富，希望我们能更好地发扬、保护和传承这些优秀的文化精髓。