黎族_参考网

展海南黎族民间舞蹈之韵

◎刘 璐黎族历史悠久，黎族人民勤劳聪慧、淳朴乐观、耿直刚毅，因为“孤立”在海南岛，和外界的接触相对较少，所以其语言、风俗、音乐、舞蹈等都保留了古代的特征，形成了有别于其他民族、其他区域的独特风土人情及民族特色，具有极高的研究价值。但是随着社会发展步伐的日益加快，黎族祖先留下的很多文化遗产都逐渐消亡，部分黎族传统舞蹈也面临着失传的困境，所以在当前环境下，如何保护和传承黎族传统民间舞蹈成为重要课题。鉴于此，本文将目光聚焦于黎族民间舞蹈，首先对其基本情况进行简要

文化产业 2023年29期2023-10-25

黎族服饰图案的文化符号解析及其应用思路 ——以人纹和动物纹样为例

022）0 引言黎族服饰的历史悠久，可以追溯到3000 多年前，服装款式具有古老性和多样性，其中，黎族筒裙上绣有的色彩斑斓的服装图案已成为研究黎族文化的重要象征符号，具有深厚的文化内涵。黎族服饰图案除了蕴涵着丰富的人文精神内涵，同时也反映着黎族人民对美的独特感知和深厚的艺术造诣[1]。其制作精湛，色彩鲜艳，民族特色鲜明，地域风情浓厚。解析其中的寓意，将有助于我们挖掘黎族服饰的文化价值、艺术价值以及旅游开发价值；让更多的人关注到黎族服饰反映的黎族民俗文化及其

西部皮革 2023年19期2023-10-16

海南有黎，乐享黎情

上玲　藏嘉美海南黎族在发展的历史长河中，已形成独特的本土风情。每年的黎族传统节日“三月三”都热闹非凡，部分孩子参加了“三月三”活动，特别喜欢竹竿舞，对黎族服装也特别喜欢。教师结合幼儿兴趣，整合本土文化资源，创设了有趣的黎族文化主题活动。一、激发兴趣，探秘大力神传说围绕“我知道的黎族文化”开展团讨活动，幼儿带来黎族筒裙、黎族船屋、黎族织锦等实物或图片相互分享。在分享中，幼儿对于筒裙上花纹精美图腾充满好奇，“我看到女孩子穿的裙子很漂亮，筒裙上的图案花纹，有鸟兽

新教育·校园 2023年6期2023-06-17

黎族文身图样在现代服饰品设计中的应用研究

 571100）黎族文身起源历史悠久，有多种不同的说法，如自然崇拜说、认祖说、巫术说、图腾说、求美说、婚姻说、避害护身说、防掳说等。学术界对于黎族文身基本认同的观点是：黎族文身起源于图腾崇拜。不管有关起源的哪种说法，都表现了黎族人民对美好生活的向往和对自然的崇尚。1 黎族文身的起源与发展1.1 黎族文身的起源浅探在黎语说法中，黎族文身为“打登”或是“模欧”，海南汉语为“秀面”和“书面”。文身是黎族女人独特的标志。黎族文身最早的起源可参考王献军教授的文献，他

轻纺工业与技术 2022年2期2022-12-29

黎族传统服饰纹样发展的问题与反思

10065）1 黎族传统服饰纹样的概述海南黎族传统服饰纹样是以服饰作为媒介，进行纺、染、织、绣等技艺的少数民族文化审美产物，其纹样的题材丰富，色彩表现独特，构图结构鲜明。历经了世代传承与发展的黎族服饰，成为了黎族传统文化的内在财富[1]。2 黎族传统服饰纹样的种类黎族传统服饰纹样的种类繁多，据不完全统计，大约有上百种纹样，如果对这些纹样进行分类，可以分为人物纹、动植物纹和几何纹等。在这些纹样中，人物纹和动植物纹最能够反映黎族人民的精神内涵。2.1 人物纹人

西部皮革 2022年22期2022-11-30

黎族藤竹编与现代饰品的融合设计与教育传承研究

琼台师范学院海南黎族传统藤竹编历史悠久、种类多样、编织工艺烦琐且要求严格、实用性极强，贯穿了黎族整个发展历史，是黎族传统手工艺文化的结晶，充分体现了黎族人民的勤劳智慧和对自然的崇尚。一、黎族传统藤竹编技艺的悠久历史据史料记载，黎族出现时，编织技艺便伴随黎族人民的生活而出现，其出现不仅反映了黎族人民的智慧，还体现了黎族人民对自然的探索与发现及对自然进行的合理利用。黎族传统藤竹编技艺在历史中皆有出现，经查阅发现，史料中对海南黎族传统藤竹编的记载大多为生活用具，

天工 2022年7期2022-03-18

海南自贸港建设下黎族居民文化适应路径分析

 陈海丽 林曼云黎族是海南岛上具有悠久历史的居民，根据记载，黎族先民早在3000年前的殷周时期就在海南岛定居。黎族主要聚居在海南省的三亚、保亭、陵水、乐东、东方、昌江、白沙、琼中、五指山等县市，部分在海南其他地区与汉族杂居。黎族具有古老且别致的民族习俗，如闻名中外的“三月三”“沉香文化”，以及《鹿回头》《洪水的传说》等传说。黎族素有和汉族等其他民族友好相处的优良传统，据记载，秦汉以前就有中原地带的汉族人在海南岛北部地区和黎族人民共同居住，从事经商、渔业生产

就业与保障 2021年16期2021-11-22

黎族非物质文化遗产竞技类运动项目保护与传承对策研究①

 570228)黎族是海南岛特有的少数民族，但是对黎族竞技类运动项目的研究与传承，以及开发利用方面有着相当大的差距。针对海南黎族传统体育的研究大部分限于理论及起源的研究，或者对竹竿舞等个别项目的研究，而对黎族非物质文化遗产竞技类运动项目的研究和传承非常少。在社会发展和文化趋同的背景下，黎族的传统文化，特别是竞技类运动项目都在逐渐消失，因此，政府和社会一定要高度重视黎族非物质文化遗产竞技类运动项目的保护与传承工作。1 黎族非物质文化遗产竞技类运动项目保护与传

当代体育科技 2021年3期2021-11-21

黎族织锦纹样在海南乡村民宿的应用研究

70228）1 黎族织锦纹样的艺术文化黎族织锦是兼具观赏性和实用性的物质精神文化产物，具有较高的收藏与鉴赏价值。独具匠心的黎族织锦图案纹样具有丰富的文化内涵，体现了浓郁的黎族风情。黎族织锦技艺是世界级非物质文化遗产。海南岛也是我国棉纺织业的发源地之一，在中国纺织史上占据重要位置，如三国的“斑布”、唐朝的“盘斑布”、汉代的“广幅布”都是海南岛进贡朝廷的贡品。《宋会要辑稿》曾记载进贡京都的棉纺织品共有9种，其中5种就是源于海南岛[1]。黎族织锦产生于黎族长期的

纺织报告 2021年9期2021-10-22

黎族音乐文化在海南高中音乐教育中的传承对策研究*

71158）一、黎族音乐概况黎族音乐主要涵盖黎族民歌、黎族乐器等内容。其中，黎族民歌主要分为劳动民歌、情爱民歌、风俗民歌、儿童民歌等。黎族民歌是黎族人民热爱生活的真实写照，体现黎族人民丰富多样的生活面貌，彰显音—地—人三者关系和谐并存、内在统一的美好画面。黎族乐器主要包括吹管乐器、拉弦乐器、弹拨乐器、打击乐器四大类，其中吹管乐器有哩咧、灼吧等；拉弦乐器有椰胡、牛角胡等；弹拨乐器有令东、竹制口弓等；打击乐器有叮咚、铜锣、独木鼓等。黎族音乐是黎族人民日常生活中

大众文艺 2021年13期2021-08-05

黎族竹木器乐相关研究综述

庭萱  李芸海南黎族竹木器乐是海南黎族传统音乐的重要组成部分。黎族竹木乐器来源于大自然，有着以竹、木为材料制成的特点。2008年6月7日，黎族竹木器乐被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。本文主要以海南黎族竹木器乐为中心的研究进行梳理，探讨海南传统音乐文化以及海南黎族音乐文化的传承与保护。海南岛位于我国的最南端，远离大陆，受内地文化影响较弱。但史书中仍对海南黎族器乐有记载，宋代乐史的《太平环宇记》中提及，“琼州聚合推鼓歌乐”;宋代范成大的《桂海虞衡志·志蛮

音乐生活 2021年4期2021-05-12

一部民族文化研究的力作 ——简评詹贤武《黎族文化主体性问题研究》

司徒尚纪 许桂灵黎族是我国世世代代生活在海南岛的少数民族，自进入海南岛以来，至少有3000多年历史。黎族不但在岛上顽强地繁衍不息，而且创造了独特的民族文化，屹立于中华民族文化之林，并占有一席之地。但是由于黎族经济社会文化相对滞后，又生活在孤悬“海外”的海南一隅，与外界隔绝或交流甚少，加之历代封建统治者对黎族的残酷政治压迫和经济剥削，以及各种歧视和偏见，让岛内外不少人对黎族形成诸多偏见、轻蔑甚至贬损，由此产生不良的社会影响，歪曲了黎族的形象，实是一种严重不公

新东方 2020年2期2020-11-18

对黎族传统体育精神文化环境及优化的研究 ——以海南自由贸易试验区例*

东572536）黎族传统体育精神文化环境，是指黎族居民在长时间生产实践中产生并由黎族人民与周围人群共同遵守的关于体育活动的信念、思维、心理和行为态度的一种体育精神文化氛围。一方面，黎族传统体育精神文化环境会对黎族人民的价值观念、体育态度以及情感产生耳濡目染的影响；另一方面，黎族传统体育精神文化环境会对黎族人民参加体育活动的项目、时间、数量以及效果形成指引与指示。2018 年，党中央决定支持海南全岛建设自由贸易试验区，并重点提出海南要围绕休闲体育开展旅游业。

体育科技 2020年1期2020-06-17

黎族传统图腾在现代室内设计中的应用

IM 工程师1 黎族传统图腾历史发展及内涵1.1 黎族传统图腾历史发展黎族人口主要集中在海南省岛内，环海环境相对封闭，故黎族传统文化的保存相对而言较为完整，部分传统文化仍保留有当地独特的宗教性形式。图腾是黎族传统文化的重要组成部分，图腾的演变历程与黎族宗教信仰密不可分，传统图腾作为黎族人民的精神信仰在承载其历史文化及精神内核的同时蕴含着黎族人民对美好生活的向往与追求。随着人们物质生活水平和精神需求的不断提高，黎族传统图腾以其的独特魅力吸引着设计师的目光，赢

中国建筑装饰装修 2020年12期2020-01-15

黎族习惯法对黎族服刑人员犯罪成因及改造的影响

一、黎族与黎族习惯法（一）黎族概况黎族是海南岛的原著民族，是古代百越的一支。人口数一百二十多万，有自己的语言但没有文字，其历史主要靠其他民族记述。黎族内部按与汉族交流的密切程度可分为生黎和熟黎，依方言与民俗习惯，又可将海南地区的黎族分为哈、祀、润、赛、美孚五种方言区。海南岛是黎族的主要聚居区，其孤悬海外，对外交流少，造成了黎族封闭落后的生产生活状况。海南岛解放之前，黎族在生产工具上，主要为竹器、木器和陶器，鲜有铁器;在经济形态上，长期处于自给自足、耕牛纺线

大经贸 2019年10期2019-12-09

黎族与土地崇拜相关的岁时节日及禁忌 ——基于黎族地区的田野调查

社，2009.。黎族作为一个古老的农业民族，在远古时代就出现了土地崇拜，土地崇拜是该民族原始宗教信仰中的重要内容，可以说黎族的岁时节日，是黎族土地崇拜的伴生物。在黎族岁时节日民俗中，无不包含着土地崇拜的内容。这些岁时节日禁忌一直影响着黎族的生产生活。笔者基于深入细致的田野调查，对黎族的岁时节日及其禁忌文化进行研究，为的是解开这些禁忌，促使黎族人民在贯彻落实党中央“乡村振兴”战略中，解放思想，学科学用科学，大力促进经济与社会的大发展。一、黎族与土地崇拜相关的

新东方 2019年2期2019-11-18

地方高校该如何传承海南黎族音乐

【摘要】黎族音乐作为我国的非物质文化遗产，不仅是我国民族音乐文化中必不可少的一部分，还是海南省极具代表性的地方音乐文化。然而在现代文明冲击、人才缺失等一系列原因影响下，海南黎族音乐面临极大的考驗。地方高校作为培养高素质人才的场所，必须要肩负起传承民族音乐文化的使命。本文通过阐述海南黎族音乐及其类型，分析海南黎族音乐传承现状及其困境，对地方高校该如何传承海南黎族音乐展开研究探讨，以期为促进海南黎族音乐的有效传承提供一些科学依据。【关键词】地方高校;海南黎族音

北方音乐 2019年18期2019-11-01

已存在3000年的黎族文身即将消失

文身是海南岛黎族的“敦煌壁画”，这项中国古代越人及其后裔重要的人身装饰至今已保存了3000年，蕴藏着丰富的文化内涵。黎族女性文身的范圍包括面部、颈部、胸部、四肢等，图案则因为部落、氏族的不同而各不相同，因为黎族是个没有文字的民族，文身的图案就成为展示民族文化的方式。不过随着时代发展，这项习俗正逐渐走向消亡。（据中新社1.11讯）

文萃报·周五版 2018年2期2018-09-18

少数民族音乐

张洁君黎族人口不算少数民族中最多的，但也不少，约占据了海南省人口的91%，并且从古至今，一直都居住在海南省。他们没有本族文字，卻有本族语言—黎语。在黎族中，他们称汉族为“美”，其实是客人的意思。他们将汉族人当作客人，自己则以本地土著自称呢。手艺精湛的黎族人黎族人可谓是勤劳的工匠人，他们有一双巧手，会织锦，会做家具。在唐宋时期，黎族的纺织技术就比中原先进，早已形成了一整套系统的生产工艺。他们织出的黎锦，特别是崖州被和双面绣等技艺，闻名于世。另外，他们的独木器

琴童 2018年5期2018-09-17

适合黎族学生的英语人才培养方案探索

的重要因素之一。黎族作为海南岛人口最多的土著民族，其特有的文化吸引着众多的国内外游客。通过探索适合黎族学生的英语人才培养方案，为黎族学生的英语教学和语言学习提供指导，从而提高黎族学生的英语水平，为海南国际旅游岛建设和“一带一路”倡议构想提供黎汉英三语兼用的高素质复合型人才。[关 键 词] 黎族学生；英语人才；方案；探索[中图分类号] G715 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2018）32-0033-01黎族文化是推动海南省经济发展的

现代职业教育·中职中专 2018年11期2018-06-11

黎族元素在校园美术教学中传承的思考

      要]黎族地区中学美术教学中要想传承和发展黎族文化中的美学文化元素，需要中小学以课堂教学作为传承和发展黎族美学文化元素的主阵地。[关  键  词]黎族元素;校园文化;传承与发展[中图分类号]G63       [文献标志码]  A               [文章編号] 2095-8854（2018）07-0037-01少数民族地区的教育，应该体现少数民族的文化特色。传承和发展好优秀的黎族民俗文化，特别是针对黎族文化中的美学元素应如何继承发展的

名家名作 2018年7期2018-05-14

走进黎族

好的瞬间！海南的黎族鼓乐表演真是精彩，今天我有幸亲眼见到。他们的房屋顶上挂了许许多多红色的绸布，旁边的树上吊满了红灯笼，看上去很喜庆。而最引人瞩目的，则是门前的三个大鼓，鼓上还绑着一个巨大的羊头，看上去很有一种被时间磨砺的岁月感。敲鼓的是几位身体健壮的黎族男人，看着他们挥舞臂膀，听着那“咚咚咚”的鼓声，也让我们沉浸在了这种豪壮的感觉中。走进黎族，可以如此近距离地欣赏他们的鼓乐表演，让我真实地感受到了这一份多彩的民族特色。（指导教师：刘梅华）endprint

作文与考试·小学高年级版 2018年3期2018-03-02

黎族民歌的审美价值探析

570206)﻿黎族民歌的审美价值探析张 睿(海南师范大学 音乐学院，海南 海口 570206)黎族民歌是黎族人民喜闻乐见的抒怀形式，如影随形于黎族人的生产生活。黎族民歌对黎族人民生活的生动描述，彰显黎族人的情感倾向、精神气质和思想美德，使聆听者感同身受，给予聆听者以情感的共鸣、精神的快慰和美的享受，因此其具有重要的审美价值。而这种审美价值可提梳为四个维度的特征：黎族民歌的生成与衍展与黎族人民的劳动、节庆等社会生活息息相关，故其具有实用之美；黎族民歌的内容

东北师大学报（哲学社会科学版） 2017年3期2017-03-15

黎族社会变迁对黎族学生体质健康的影响研究

盛 彦，孙计金﻿黎族社会变迁对黎族学生体质健康的影响研究盛 彦1，孙计金2通过对黎族地区社会变迁诸因素的分析以及对不同居住环境黎族学生体质的比较，认为社会变迁中经济、社会发展利于黎族学生体质发展，但民族传统体育文化弱化、传统饮食结构、局限的社会地位和流动，以及现代卫生条件不足是影响和制约黎族学生体质的关键性因素，因此，改善黎族地区居住环境，促进黎族地区教育水平和层次提高，使其尽快融入现代社会，促进黎族社会流动和社会地位提高，是促进黎族学生体质发展的根本之路

体育科技文献通报 2016年11期2016-11-30

抢救性保护发掘海南黎族医药资源——关于建立我省黎族医药保护制度的思考

救性保护发掘海南黎族医药资源——关于建立我省黎族医药保护制度的思考文｜罗晋京 郑才成 秦建国黎药海南龙血树黎药老鸦嘴黎药青葙黎药磨盘草黎族药的医组药成是部中分华，传是统海医南具有本土特色的医药，已有三千多年的历史。与中医药一样，黎族医药不仅具有医疗价值，还同时具有文化和商业价值。目前黎族医药保护和开发都面临一些困境，只有尽快建立黎族医药的专门保护制度，才能更好地发挥黎族医药的作用。海南黎族医药的发展现状和价值据统计，黎族的传统药物有800余种，常用草药约3

今日海南 2016年1期2016-11-09

21世纪海南黎族服饰研究动态

1)21世纪海南黎族服饰研究动态司亚慧，陈建伟(青岛大学， 山东 青岛 266071)通过文献查阅、综合分析等研究方法，论述了21世纪海南黎族服饰的研究现状，发现近年来对海南黎族服饰文化的宏观研究多于微观，对黎族各分支服饰文化特点的概括较少，未来研究重点为黎族各支系服饰文化。黎族；服饰；研究；动态海南黎族根据生活习俗、宗教信仰等分为哈、杞、润、赛、美孚方言。各方言支系服饰各具特色。通过对21世纪海南黎族服饰相关文献进行收集，希望能够从黎族服饰的特征、文化内

山东纺织科技 2016年3期2016-04-07

中国黎族传统体育项目名称与数量考

2022)﻿中国黎族传统体育项目名称与数量考戴敬东(海南热带海洋学院 体育与休闲学院,海南 三亚 572022)中国黎族传统体育项目数量与名称问题一直是未解之谜。通过文献考证,发现中国黎族传统体育共60项。它们是:钱铃双刀、跳竹竿、打狗归坡、拉乌龟、穿藤圈、钱串操、射箭、粉枪射击、抢姑娘、赛龙舟、舂米舞、打鼓舞、打花棍、摔跤、打陀螺、射弩、弹弓、打水漂、扔石击标、顶棍、赛牛、赛牛车、斗牛、拔藤、攀藤摘花、游水、水中格斗、竹排竞渡、荡秋千、荡转车、爬竿过树、

海南热带海洋学院学报 2016年6期2016-03-15

黎族舞蹈的民族性

孙冠鲁 （白沙黎族自治县民族歌舞展演团 572800）黎族舞蹈的民族性孙冠鲁 （白沙黎族自治县民族歌舞展演团 572800）黎族舞蹈是海南省特有的民族舞蹈之一，它是黎族民族文化主体精神的结晶，是流传广泛、舞蹈种类繁多的黎族文化集合，保存了黎族民族文化典型的形态和样式。黎族舞蹈与黎族人民日常生活联系密切，舞蹈中直接反应黎族人民生活劳动方式、历史文化心态、风俗习惯以及自然地域特征等，具有黎族特色和海南地域特色。本文从海南省黎族舞蹈的历史发展特征方面分析其具有的

大众文艺 2016年8期2016-03-11

黎族舞蹈风格特征

王小莲 （白沙黎族自治县民族歌舞展演团 572800）黎族舞蹈风格特征王小莲 （白沙黎族自治县民族歌舞展演团 572800）黎族与我国其他少数民族一样，能歌善舞，在漫长的文化发展历程中，沉淀了独具海岛特色的舞蹈风格特征，伴随经济发展和文化的多元化进程，黎族舞蹈作为黎族的文化瑰宝，逐渐登上表演舞台，特色风格也逐渐被越来越多的艺术爱好者熟知。本文以黎族舞蹈的发展历程及部分著名舞蹈为分析对象，探求黎族舞蹈的风格特征，揭开黎族舞蹈风格的神秘面纱。黎族舞蹈；民族文化

大众文艺 2016年8期2016-03-11

黎族音乐文化对海南旅游的影响*

571127）黎族音乐文化对海南旅游的影响*李春鹏（海口经济学院，海南海口 571127）旅游业一直是海南经济建设中的支柱产业，而多年来海南省的旅游业发展一直是以传统的观光式旅游和气候型旅游为主，2009年国务院在《关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》中提出，要”逐步将海南建设成为生态环境优美，文化魅力独特、社会文明祥和的开放知道、绿色知道、文明之岛、和谐之岛”，国家提出建设海南岛的战略目标，这将为海南岛带来前所未有的发展机遇。如何保护和传承海南

黄河之声 2016年9期2016-02-03

黎族传统体育专业人才培养模式研究①

　570228）黎族传统体育专业人才培养模式研究①林春月1宋静敏2*（1.海南经贸职业技术学院海南海口571127；2.海南大学体育部海南海口570228）黎族是海南岛最早原始居民，在漫长的历史长河中，独特的地理环境，独特的民风、民俗，造就了独特的黎族传统体育。在历史演进过程中，丰富多彩的黎族传统体育活动曾扮演了极其重要的角色。然而，随着社会经济的快速发展和文化的变革，许多黎族的传统习俗及体育文化逐渐流失，淡出了人们的视野。在文化多元化背景下，怎样才能够传

当代体育科技 2015年36期2015-12-05

海南民间故事中的世居黎族英雄人物

物。在海南世居的黎族中的人物形象更是丰富，本文就通过对海南民间故事中的世居黎族的英雄人物进行分析，透过英雄人物形象的探究来探讨民族的价值观和民族追求。一、引言英雄在人们的理解中一直是属于不顾自己，经常为了别人和国家贡献出自己(能否有个比较权威的定义)。一个民族的英雄人物代表了一个民族的形象特征，英雄人物能够给予当地人们力量，通过对一个民族的英雄人物的理解能够体味一个民族的历史文化和民族精神的内涵。在海南岛，一个个的民间故事都代表了一个地区的传统文化精神，尤

剑南文学 2015年5期2015-11-22

黎族健身操在高校普及推广研究

 572022）黎族是海南特有的少数民族之一，黎族健身操是黎族文化进步的结晶，它是将黎族人们在日常生活、劳动、宗教信仰，黎族舞蹈中的黎族元素和大众健美操相结合编排而成的一项新兴民族体育运动项目。通过黎族健身操练习可以促进人体肌肉、骨骼、关节匀称和谐发展，同时有利于形成正确的体态和健美的形体，提高人体的灵活性和协调性，改善人体各器官系统的功能。在高校推广黎族健身操，有利于黎族文化多样性的珍藏与保护，为高校大学生增添特色的学习内容、锻炼内容及领略到独具特色的黎

文体用品与科技 2015年6期2015-08-15

黎族音乐在高等师范音乐专业应用价值与课程设计

571158)﻿黎族音乐在高等师范音乐专业应用价值与课程设计赵京封1，张 艺2(1.海南大学 艺术学院，海南 海口 570228；2.海南师范大学 音乐学院，海南 海口571158)黎族文化源远流长，但目前与黎族音乐相关的研究还不多见。虽然多年来有学者、学校为此呼吁，但一直未能达成基本共识。为此，文章提出关于黎族音乐教育若干问题，并希望从黎族音乐专业课程设置以及课程设置方面入手，引出高等师范艺术教育在黎族音乐体系的构成与实际操作问题。认为黎族声乐与器乐，黎

海南开放大学学报 2015年1期2015-03-18

黎族传统体育在海南省中学开展现状的调查研究①

　571127）黎族传统体育在海南省中学开展现状的调查研究①杜秋香
（琼台师范高等专科学校体育系海南海口571127）摘 要：黎族是海南最具代表性的民族，黎族传统体育文化内容丰富，形式多样，在中华民族文化之林中独树一帜。近年来，受汉族文化的渗透和现代体育的冲击，黎族传统体育的生存和传承陷入了危机。学校作为民族传统体育传承、发展的核心媒介和重要场所，对黎族传统体育的传承和发展也有不可估量的作用。该文通过实地走访和问卷调查，对黎族传统体育在海南省中学的开展现状

当代体育科技 2015年11期2015-02-26

试论黎族乐器及其保护、传承

71158）试论黎族乐器及其保护、传承董怀岩（海南师范大学音乐学院，海南海口571158）黎族乐器是黎族音乐文化的重要组成部分，约有40余种。其中，极具民族特色的有十几种。这些乐器从材质、造型、制作工艺到演奏方式、技巧、曲目，再到应用领域、适用范围等都有着鲜明的黎族特色，是我国乃至世界民族文化的一部分。保护这些乐器不是将这些乐器放入博物馆供人瞻仰，而是在实际应用中不断改良乐器制作工艺、改善乐器曲目、培养专业人才，并借助现代媒体宣传、商业运作等方式使之不断推

中国民族博览 2015年10期2015-01-30

漫谈海南黎族舞蹈的起源与流变

800）漫谈海南黎族舞蹈的起源与流变陈 娟 （海南省白沙县文化馆展演团 572800）海南黎族舞蹈有着极为悠远的历史，在长期的发展与流变过程中，其已经形成独具匠心的艺术风格。本次研究首先立足于前人的基础之上，就海南黎族舞蹈艺术的起源与流变等问题展开系统地研究。该研究的目的在于：通过分析海南黎族舞蹈的起源与流变，去发掘、整理和发现海南黎族舞蹈艺术如今所取得的成就。黎族；舞蹈；起源；流变黎族是一个有着悠远历史的少数民族。约在秦汉时期，黎族的部分先民从广东和广西

大众文艺 2015年9期2015-01-28

基于Heath-Carter法的海南黎族青少年体质现状研究

关注的地区,海南黎族人民的体质特征如何,体育教育发展水平如何,都是备受关注的热点问题。五指山市位于海南岛中南部腹地,是海南省中部少数民族的聚居地,因此本文以五指山市黎族青少年为研究对象,采用Heath-Carter体型法对其进行深入调查,得出黎族青少年的体型特征,并提出改善海南黎族青少年身心健康的几点建议。表1 各年龄组的样本分布情况表2 海南黎族男青少年体型测定基本数据表3 海南黎族女青少年体型测定基本数据表4 海南黎族青少年体型三因子值及PONDER指

当代体育科技 2014年20期2014-10-30

关于黎族舞蹈的发展及其动向分析

（白沙县文化馆黎族展演团 572800）在我们国家的少数民族舞蹈中，黎族舞蹈占据非常重要的地位。黎族舞蹈的发展对民族文化产生了深远影响，更是促进了文化产业的蓬勃发展。目前，社会发展迅速，这也促进了文化和艺术的全面发展。那么怎样使民族舞蹈走的更远，为全国乃至世界所接受，已经成为一个值得研讨的问题。黎族舞蹈是少数民族舞蹈中的一种，因此也需要把握好其发展动向，寻找促进其更好地发展的有效措施。一、黎族舞蹈的内涵及特点黎族舞蹈历史悠久，民间风土民俗气息浓厚、性格气质

大众文艺 2014年21期2014-07-12

谈黎族音乐及其传承发展

2000）海南是黎族的聚居地和黎族文化的发源地，千百年来黎族人民在生产生活中创作了大量丰富多彩的民族音乐，成为中华民族的艺术瑰宝。然而由于历史和现实等多方面因素的影响，现阶段黎族音乐正面临着同化、衰退的现状。采取切实有力措施，抢救和保护黎族音乐文化是当务之急。本文拟就黎族音乐形态、现状以及传承发展谈一点粗浅的看法。一、丰富多彩的黎族音乐艺术众多的黎族民间音乐可分为两个部分：民间歌曲和民间乐器。黎族民间歌曲从其反映的题材与内容角度来看大致可分为六类：劳动歌、

大众文艺 2014年15期2014-01-28

黎族音乐文化传承与地方高师音乐教学改革

口571158)黎族是我国56个民族中的重要一员，也是人口过百万的十几个民族之一。黎族是海南岛的原住居民，也是海南岛特有的少数民族。几千年来，黎族先民在海南岛上生产、生活，创造了丰富多彩、独具特色的民族文化，黎族音乐便是其中最重要的组成部分。一 黎族音乐文化传承及其面临的困境黎族民间音乐是流传于黎族地区，由黎族人民在生产、生活中创作的具有黎族特色的音乐，主要包括黎族民歌(黎族民歌包括用黎语演唱的和用海南方言演唱的两种)、说唱音乐、歌舞音乐和器乐曲，广义的黎

海南师范大学学报（社会科学版） 2013年5期2013-04-12

黎族古籍文献类型及其价值体现

和无文字类两种。黎族是一个有语言而无文字的民族，黎族古籍文献主要指反映黎族的民族起源、历史变迁、民族性格、生活习俗等历史资料，主要表现为神话、传说、故事、歌谣、谚语等形式。由于黎族古籍文献存世较少，黎学研究者将其时间范畴界定于1949年10月之前书写或出版的黎族古籍资源。一、黎族古籍文献的基本类型(一)口碑古籍文献海南黎族没有本民族的文字，他们通过大量的神话、民间故事、歌谣、叙事诗等形式，采用口耳相传的方式，将其对自然界和社会生活的信息、经验和知识世代承袭

重庆理工大学学报(社会科学) 2012年12期2012-08-15

试论黎族传统文化对黎族作家文学的影响

72022）试论黎族传统文化对黎族作家文学的影响曲明鑫（琼州学院 人文社科学院，海南 三亚572022）民族文化是民族的生命力所在，在几千年的文明史中，黎族创造了灿烂的物质文化和精神文化，黎族文化深刻地影响着黎族作家文学的创作，很多作品中包含了对黎族文化的记录、传承、保护和新的思考，体现了黎族作家文学创作的民族特色。黎族；文化；黎族作家文学；影响黎族是我国具有悠久历史和深厚文化积淀的民族之一，是海南岛最早的居民和开发者。在漫长的历史进程中，黎族创造了斑斓多

湖北经济学院学报·人文社科版 2012年5期2012-08-15

国际旅游岛建设背景下黎族体育文化研究

旅游岛建设背景下黎族体育文化研究房殿生，王公法，肖水平（海南大学体育部，海南 海口 570228）海南建设国际旅游岛，文化建设先行，文化是国际旅游岛建设核心。黎族体育文化作为文化建设的重要组成部分不可或缺，弘扬黎族传统体育文化是保护、传承和推广民族传统体育文化的迫切需要。从全民健身运动、黎族体育旅游品牌文化和黎族体育文化体系构建等方面阐述黎族传统体育文化。海南；国际旅游岛；黎族；体育文化文化是海南国际旅游岛建设的重要支撑, 文化建设将极大地提升打造国际旅游

哈尔滨体育学院学报 2011年3期2011-12-07

浅论黎族民间童话的认识意义

571158浅论黎族民间童话的认识意义吴小玲 琼台师范高等专科学校 海口 571100董怀岩 海南师范大学音乐学院 海口 571158内涵极其丰富的黎族民间童话，在数千年的口耳相传中，蕴含了黎族人对宇宙、人类、种族、生存环境、社会状况的认识。本文从民族起源、自然环境、社会意识等几个方面出发分析黎族民间童话，以期透视出黎族人的认识状况，并为更好地理解黎族人的思维意识做准备。黎族民间童话; 认识; 起源; 风物有着几千年历史的黎族，一方面独居于中国南部海岛——

剑南文学 2011年2期2011-08-15

国际旅游岛建设与黎族文化开发

国际旅游岛建设与黎族文化开发蔡晓娜（海南师范大学地理与旅游学院，海南海口 571158）海南岛作为我国唯一的黎族居民聚居区，其浓郁的民族风情、旖旎的热带风光吸引着国内外越来越多的旅游者，但近年来，黎族的原生态文化正受到冲击、威胁而逐渐弱化。开展旅游活动的前提是保护好黎族文化，同时有效适度的旅游开发也有益于保护传统文化，二者相辅相成。本文通过探索一种在保护基础上的国际旅游岛建设方法，以期有效地保护黎族原生态文化，进而保护我国民族文化的多样性。国际旅游岛;黎族

海南师范大学学报（社会科学版） 2011年1期2011-04-13

黎族网为传承黎族文化尽微力

高　文　我是黎族，生长在五指山脚下的昌化江畔，秀美的自然风光和纯朴的民风民情给我留下了永远的记忆。故乡给我的童年留下的印象是高高的椰子树、槟榔树及低矮的船形屋。还有，清晨的缕缕炊烟在村子上空袅袅升起，就像仙女的帘纱一样将座座山峰缭绕起来。沐浴着沁人心脾的山野清风和多姿多彩的黎族传统文化，我长大成人。黎族有着几千年悠久灿烂的文化，随着时间的变迁，黎族文化却在一天天离我们远去。记得小时候村子里很多“奥雅”（老爷爷）和“拜扣”（老奶奶）的脸上、手上纹着各种青色的

中国民族 2007年11期2007-12-01