主流文化

  • 网络青年亚文化的特征、功能与引导路径
    文化的特征对主流文化介入和引领网络文化健康发展造成新困惑,但也带来新机遇。高校教育工作者应通过增强教育主客体互动、转变教育理念、创新教育话语等多种路径,消解与网络青年亚文化的区隔,消解文化冲突,不断提升主流文化引领的影响力和时效性。[关键词]网络;青年亚文化;主流文化;文化引导[中图分类号]G412[文献标志码]A [文章编号]2095-0292(2023)04-0162-05网络信息技术迅猛更迭,集成式发展的社交平台为青年提供了自由交流的空间。青年已然成

    哈尔滨师范大学·社会科学学报 2023年4期2023-10-08

  • 当代主流文化与亚文化通融建设的影响与发展研究
    的传播,对于主流文化建设产生重要的影响。本文通过分析青年亚文化的特征、发展现状以及对主流文化建设的影响和两者互通互融的作用,提醒在加强主流文化建设的同时,重视对青年亚文化的引导和管理,实现主流文化和亚文化的良性互动和共存。关键词:文化多元性;青年亚文化;主流文化;新媒体时代主流文化是社会的文化核心,以社会主义文化为代表,具有历史性、先进性、创新性、开放性等特征,是当下文化建设和媒介传播的重要组成部分。而青年亚文化则是新生代青年在互联网和新媒体环境下自主创造

    国际公关 2023年14期2023-09-08

  • 新媒体视域下我国主流文化的传播路径创新探析
    展迭代,带动主流文化传播全面进入了新媒体时代。主流文化是一种占据主导地位的文化形态,具有民族性与时代性、继承性与创新性、动态性与人本性等特点,在本质上属于精神层面的产物,需依托一定的物质载体进行传播。而新媒体作为依托数字技术和网络进行信息传播的媒体,其便捷性、强时效性和强互动性的传播优势为主流文化的传播带来广阔的发展空间,成为当前我国主流文化传播的重要载体,使得主流文化传播固有的方式与媒介手段得到了革新。因此,在主流文化传播和发展过程中融入新媒体技术,符合

    新闻研究导刊 2023年13期2023-09-07

  • 主流文化与青年亚文化的互动关系与融合路径探究
    睐。近年来,主流文化创新传播话语,积极与亚文化合作发展。《守护解放西》作为一档拍摄警务工作的主流话语纪录片,在B站播放量过亿,相关二次创作视频播量放破百万,可谓成功出圈,也为观察当下主流文化与网络青年亚文化的关系提供了切口。文章试图探讨新媒体对主流文化传播的解构与建构,以《守护解放西》为例,分析主流文化在亚文化场域实现出圈传播的策略,思考该纪录片出圈背后的隐忧,并探索主流文化与青年亚文化的融合进路。研究发现,该节目运用多种贴近亚文化群体的传播策略,在亚文化

    艺术科技 2023年3期2023-06-22

  • 抵抗?破壁?同行:网络青年亚文化主流化转向的现实审思与路径探析
    年亚文化是在主流文化占主导地位的社会背景下,以青年为主要群体,以网络为传播载体的文化形态。近年来,随着网络媒介的发展,网络青年亚文化历经对主流文化的反叛弱化、碰撞催化、交融强化等阶段,呈现出主流化转向之态势。基于社会、青年、亚文化自身三重维度,网络青年亚文化主流化转向因于社会发展的切实成就与困境、青年思想与价值观念的变迁及文化传播机制与形式的拓展。新时代,推进网络青年亚文化主流化转向的良性发展,需明确青年主体性发展的多元诉求、认可包容网络青年亚文化的存在发

    理论导刊 2023年3期2023-05-30

  • 视觉驱动的主流文化呈现
    要:近年来,主流文化的宣传与引导逐渐深入亚文化平台,它对亚文化的认同和呈现主要体现在政务媒体的进驻与协同层面。其中,B站“共青团中央”账号的发展无疑最具有典范意义。它基于对年轻人文化特色的认可,以温和亲近的形式对主流文化进行自身政治性的包装,在重塑自我形态的同时潜移默化地改变亚文化的内部,使两者在形态上趋向融合。因而文章以B站“共青团中央”发布的视频为样本,采用幻想主题的修辞分析方法,探讨青年群体在观看视频时,如何共享主流文化的幻想。研究主要对视频中的弹幕

    新闻研究导刊 2022年23期2022-12-27

  • 网络自制综艺助推青年亚文化与主流文化融合研究
    青年亚文化与主流文化在B站平台的融合现状,以B站自制综艺节目的内容制作为具体研究对象,紧密结合青年亚文化的娱乐性、狂欢性的特征,融通主流文化中的思想理念,系统研究B站文化传播现象。分析B站自制综艺案例,探讨节目对满足年轻受众需求的具体表达,旨在为年轻人的主流意识形态建构提供新思路。关键词:B站;青年亚文化;自制综艺;主流文化;破圈中图分类号:G222 文献标志码:A 文章编号:1674-8883(2022)23-0170-03在新媒体迅速发展的今天,年轻一

    新闻研究导刊 2022年23期2022-12-27

  • 短视频时代主流文化传播的困境与突围
    视频时代后,主流文化传播迎来了全新的机遇和挑战。在多元文化交融与碰撞、信息传播技术快速发展的传播语境中,主流文化传播如何借助传播技术发展的“东风”,全方位推进传播手段创新,培育和打造与短视频“时代”特质相适应的新型主流文化,当是意识形态工作的重中之重。关键词:短视频;主流文化;突围截至2021年6月,我国网民总体规模超10亿。其中短视频用户规模为8.88亿,占网民整体的87.8%。这在某种程度上意味着,信息传播的短视频时代已经来临。所谓“媒介即讯息”,短视

    成功营销 2022年6期2022-06-16

  • 视觉文化时代主导性话语对青年亚文化的询唤进路
    寻跨界进路;主流文化与亚文化在特殊时空的融合,驱动B站用户形成情感共振与价值共识。两者在碰撞与磨合中共同构成民族文化的多元性和连续性。【关键词】视觉文化  二次元文化  主流文化  抵抗  收编2020年5月3日,《我不想做这样的人》是哔哩哔哩联袂学习强国、《光明日报》《中国青年报》《环球时报》、澎湃新闻、《新京报》、观察者网共同发布的一则短视频,其刚上线就获得巨大流量,并引发了网友的热议。多家不同类型的主流媒体与B站在特殊时间节点共同推出的不足三分钟的视

    新闻论坛 2022年3期2022-05-30

  • 新媒体时代红色影视作品“出圈”的路径探析
    主旋律、宣传主流文化的重要使命。文章以2021年建党百年献礼剧作为个案分析,研究其“出圈”传播现象,探索新媒体时代引导红色影视作品“出圈”的创新路径。2021年建党百年献礼剧的成功,为提高红色影视作品的传播力树立了典范。它引发的传播热现象,不仅仅是红色影视作品吸纳青年受众的过程,实际上也是主流文化收编青年文化的过程。一边是代表主流文化的红色影视作品,另一边是代表青年文化的粉丝、弹幕和表情包等。借助红色影视作品这一载体,主流文化与青年文化实现了共生共赢,打破

    新闻研究导刊 2022年10期2022-05-30

  • 融媒体时代主流媒体的时评话语分析
    谈》为代表的主流文化对“祖安文化”这种亚文化的包容性,它从话语生产和受众接受的角度调整话语呈现方式,引导受众自发抵制此种文化,同时避免了主流文化与亚文化之间的对立。分析以《半月谈》为代表的主流媒体针对社会敏感问题的话语呈现,能够为主流媒体在崇尚多元化表达的社会中提供有益的实践经验,以便其更好发挥教育民众、引导群众价值观等功能。关键词:主流媒体话语方式;半月谈新闻评论;“祖安文化”;主流文化;亚文化;多元化表达中图分类号:G206.3 文献标志码:A 文章编

    新闻研究导刊 2022年3期2022-05-09

  • 云南民族地区媒体主流文化传播现状分析
    的声音、传播主流文化。本文从云南民族地区媒体融合现状、主流文化传播的内容以及手段与形式等方面对云南民族地区媒体的主流文化传播现状进行分析。【关键词】民族地区  主流文化  媒体融合【中图分类号】G220      【文献标识码】A云南省生活着26个世居民族,25个少数民族中有15个是云南特有民族,还有16个是跨国境而居的少数民族群体。自1953年云南人民广播电台开办少数民族广播节目开始,直至目前,云南省各主流媒体共办有德宏傣语、西双版纳傣语、傈僳语、景颇语

    中国广播 2021年9期2021-12-21

  • 亚文化的传播逻辑转向
    化隔阂,促进主流文化与亚文化的跨圈融合。本文通过分析B站亚文化群体的内容生产实践,总结出亚文化拥抱主流文化的圈层逻辑、心理逻辑和生产逻辑,对亚文化如何在“参与”中与主流文化进行跨圈融合做出尝试性解读。【关键词】亚文化;主流文化;内容生产;参与;跨圈融合亚文化是一种基于兴趣取向的圈层文化,任何形式的亚文化都拥有极强的可塑性,青年群体发挥自身的创意,创造“洗脑”、“魔性”的话语标签,借助新媒体平台的便捷性和流通性,结合主旋律色彩,用亚文化内容的生产模式,使主流

    新闻世界 2021年11期2021-11-20

  • 媒介融合对主流文化机制形成的冲击与重建
    能动地参与到主流文化的构建中。主流文化形成的机制不再依靠传统媒体新闻“把关人”的议程设置,而是通过算法整合每个人的参与,形成社会共识。在主流文化形成机制的变革中,媒介融合的去中心化特质起到了至关重要的作用。未来媒介融合的发展方向将依然是利用技术的进步,在扩展、优化媒介接触方式的同时,实现更加平等的媒介参与。【关键词】媒介融合;去中心化;主流文化;算法型媒介中图分类号:G241                    文献标识码:A             

    卫星电视与宽带多媒体 2021年15期2021-09-13

  • 跨文化传播中自梳女群体对主流文化的融合与抵抗
    体,面对当时主流文化的压力时,借“不落夫家”形式对“女大当嫁”价值原则妥协让步,用“收养徒弟”这一做法对“传宗接代”传统理念进行调和折中,守“冰清玉洁”信念对“贞女节妇”价值观念融入吸收;同时,也举“闹人命”阵势极力捍卫贞洁与自由,扬“迷夫教”巫术极端反抗压迫与束缚,建“姑婆屋”极致追求抱团与依存。纵使自梳女群体最终难免隐没于历史长河,但作为打开妇女解放思想第一扇窗的边缘群体,为女性独立、解放以及对社会平等等方面作出的历史贡献是值得肯定的。关键词:跨文化传

    西部学刊 2021年16期2021-09-13

  • 推动新时代网络主流文化建设
    动新时代网络主流文化建设成为当前网络产业发展中非常重要的一项内容,本文将对网络主流文化建设困境及对策进行简要探讨和分析,以更好的促进网络文化發展。关键词:新时代;网络文化;主流文化;文化建设引言随着人们生活水平的不断提升,互联网成为信息传播的主要媒介,作为社会文化的重要组成部分,网络文化在社会发展中的影响力也越来越广泛,作为新时代的产物,网络文化有着自发性、开放性、虚拟性等特点,这在为人们创造更多自由表达机会的同时,也出现了很多与国家倡导的核心价值观相违背

    科教创新与实践 2021年18期2021-09-10

  • 网络亚文化对青年的影响和引导方式探究
    网络亚文化;主流文化;社会主义核心价值观;青年群体中图分类号:G21文献标识码:A文章编号:1673-7164(2021)01-0066-02基金项目:陕西高校辅导员工作室建设项目(项目编号:1921)。在网络空间中产生的网络亚文化,具有独特的话语表达体系和价值判断体系,同时也是新一代青年群体对现实问题和自我心理状态的价值诉求。网络亚文化由于其内容丰富、载体多元、更新及时和传播较快等特点,容易被青年群体接受和喜爱,对青年群体价值观产生了潜移默化的影响。一、

    大学·社会科学 2021年1期2021-09-10

  • 文艺创作如何弘扬主流价值
    :关注现实;主流文化;时代精神;中国故事当前当下,许多文艺创作为了达到一种“喜闻乐见”的效果,不惜加入一些“炫酷”的话题和爆点来博眼球,以获得更大的市场价值。过分娱乐,虽然可以一时博得眼球,赢得利益,但最终会因为节目的空虚失去观众和特色,成为尼尔·波兹曼笔下的“娱乐至死”。广播电视节目要想走上健康的发展道路,就不能一味的追求娱乐化,必须兼顾节目的社会效应,寓教于乐,传递社会正能量。一、关注现实生活,承担社会责任习近平主席指出“人民是文艺创作的源头活水,一旦

    锦绣·上旬刊 2021年3期2021-06-11

  • 文艺创作如何弘扬主流价值
    :关注现实;主流文化;时代精神;中国故事当前当下,许多文艺创作为了达到一种“喜闻乐见”的效果,不惜加入一些“炫酷”的话题和爆点来博眼球,以获得更大的市场价值。过分娱乐,虽然可以一时博得眼球,赢得利益,但最终会因为节目的空虚失去观众和特色,成为尼尔·波兹曼笔下的“娱乐至死”。广播电视节目要想走上健康的发展道路,就不能一味的追求娱乐化,必须兼顾节目的社会效应,寓教于乐,传递社会正能量。一、关注现实生活,承担社会责任习近平主席指出“人民是文艺创作的源头活水,一旦

    锦绣·上旬刊 2021年7期2021-03-15

  • 生态环保思想:新时代农民生活的主流文化
    社会生活中的主流文化,也是构建全社会生态文明建设治理体系和治理能力现代化的必然选择。关键词:新时代;农民;主流文化;生态环保思想习近平总书记指出,我们“要倡导环保意识、生态意识,构建全社会共同参与的环境治理体系,让生态环保思想成为社会生活中的主流文化”。生态环保思想深入人心,并形成共识,形成人人参与的环境治理体系,以此推进新时代环境治理体系和治理能力现代化,是中国特色社会主义现代化建设发展的必然选择。我国有将近6亿农业人口,他们的思想文化和价值观念直接影响

    科学与生活 2021年30期2021-02-18

  • 推进网络治理现代化的路径选择
    理规则,坚持主流文化的主导作用,不断推进网络治理现代化的进程。 〔关键词〕 网络治理现代化;价值取向;舆情风险;主流文化 〔中图分类号〕D63  〔文獻标识码〕A 〔文章编号〕1009-1203(2021)02-0077-05习近平总书记在网络安全和信息化工作座谈会上强调,互联网是一个社会信息大平台,亿万网民在上面获得信息、交流信息,这会对他们的求知途径、思维方式、价值观念产生重要影响,特别是会对他们对国家、对社会、对工作、对人生的看法产生重要

    中共山西省委党校学报 2021年3期2021-01-13

  • 对小众媒体主流化趋势的探讨
    影响着网民对主流文化的深层次认知。哔哩哔哩弹幕网站(以下简称“B站”)作为汇聚年轻用户的社交平台在正确价值观的树立与引导上具有重要作用。近年来,B站开始从二次元、小众文化圈走向主流文化,青年亚文化的聚集地开始出现主流化的发展趋势。本文围绕B站主流化趋势的背景和传播策略进行研究分析,并对B站在传播主流文化内容中呈现的问题进行合理探讨。关键词:“B站”;主流化;主流文化;年轻化中图分类号:G206.2       文献标识码:A       文章编号:1672

    今传媒 2020年12期2020-12-28

  • 加强社会主义主流文化建设探析
    宋杰关键词主流文化 重要性 建设途径习近平总书记在党的十九大报告中明确指出:“没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。”文化市场依托科技的发展迅速壮大,形式多样的文化产品也应运而生。如何在复杂的文化环境中,加强主流文化的指导地位,保证文化发展的正确政治方向,在建设社会主义现代化强国这一新的历史时期尤为重要。一、主流文化的含义和特点主流文化是文化的核心,是社会主义发展要求与文化的成功融合。主流文化也是社会主义文化建设的核心,是社会主义

    法制与社会 2020年30期2020-11-18

  • 论节能减排与生态环境的关系
    社会生活中的主流文化。关键词:环境污染;节能减排;生态环境;主流文化;“取之有度,用之有节”是生态文明的真谛,2019年 4月 4月 28日习近平总书记在中国北京世界园艺博览会开幕式上讲到我们要提倡简约适度,绿色低碳的生活方式,拒绝奢华浪费,随着人类生活的多样化发展,环境污染也越来越触目惊心,污染带来的后果也令人触目惊心。土壤污染,地下水水位下降,水体受到严重污染,雾霾严重,自然灾害频发。要实现“绿水青山就是金山银山”的生态文明发展理念,就要先实现节能减排

    科学与财富 2020年25期2020-11-09

  • 基于青年亚文化背景的高校思想政治教育对策研究
    教育;高校;主流文化面对世界百年未有之变局和纷繁复杂的国内外形势,作为思想文化交流交锋的主战场,高校思想政治教育工作既拥有全新的发展机遇,同时也面临巨大的挑战。当下,青年思想异常活跃,青年亚文化作为当代文化版图的重要组成部分,折射了高校大学生的心理和需求,对高校思想政治教育工作带来一定的影响。因此,研究新时代中国青年亚文化的时代特点,探寻将其借鉴和融合于高校思想政治教育的可行性对策,具有十分重要的现实意义。一、青年亚文化的内涵和特征青年亚文化与主流文化相对

    青年时代 2020年22期2020-11-06

  • 亚文化视域下探析“饭圈女孩出征”
    ;饭圈女孩;主流文化中图分类号:G20   文献标志码:A              文章编号:1007-0125(2020)26-0214-032019年6月中旬开始,香港出现了诸多乱象,乱港分子的种种劣行令人心痛。许多中国艺人在海外社交媒体平台发布“护旗”等爱国言论,但却遭到了乱港分子的谩骂与威胁,引起了饭圈女孩的强烈不满。在这一刻,饭圈女孩们放下所有“圈内”芥蒂与斗争,开始集结起来利用独特的“饭圈文化”联手帝吧出征各大海外社交平台,反击乱港分子,与自

    戏剧之家 2020年26期2020-10-09

  • 中国大众文化的价值思考
    ;价值思考;主流文化;核心价值观中图分类号:G641;G40-055 文献标志码:A文章编号:1008-3561(2020)27-0044-02当代中国的大众文化产生于20世纪后半叶,随着我国市场经济的不断发展、信息传播技术的进步,大众文化已成为影响普通群众精神生活的重要文化形式。大众文化是在现代工业社会中产生的,以大众为消费对象,通过大众传播媒介组合数字、图画和声音,按市场规律批量生产的文化产品,如都市爱情剧、娱乐电视节目、贺岁电影、网络通俗小说、现代广

    成才之路 2020年27期2020-10-09

  • 亚文化资本视域下主流文化与青年亚文化融合策略研究
    亚文化具备与主流文化自然融合的可行性。在融合过程中,要推动交流平台的主动融合,实现青年亚文化的破壁与主流文化的嵌入;要积极共建话语,实现符号意指与形式的创新;要复合唤起集体记忆,达成同辈激励与代际弥合。关键词:亚文化资本;主流文化;青年亚文化;策略融合中图分类号:G112 文献标志码:A 文章编号:1674-8883(2020)19-0020-02基金项目:本论文为吉林省社会科学基金项目“新媒介环境下青年亚文化包容性重构研究”阶段性成果,项目编号:2019

    新闻研究导刊 2020年19期2020-09-10

  • “破壁”:浅谈网络视域下的青年亚文化转向
    活方式、抵抗主流文化的狂欢式媒介奇观。近年来,寻求与主流意识形态共融,弘扬优秀传统文化,对代际鸿沟主动弥合等既往抵御风格的转向值得关注。然而,如何避免青年群体被消费主义裹挟、在虚拟世界中丧失现实价值信念,仍是需要认真思考和面对的问题。【关键词】青年亚文化;主流文化;抵抗;融合【中图分类号】G222           【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264(2020)45-0087-02一、滥觞:娱乐、认同、文化资本多重需求满足

    今古文创 2020年45期2020-09-10

  • 新闻传媒的消费主义文化变异分析
    ;市场经济;主流文化中图分类号:G206 文献标志码:A 文章编号:1674-8883(2020)18-0126-02人们的生活水平发生了翻天覆地的变化,各行各业都在面临转型和改革,在这样的大环境下,大众传媒消费主义文化很快将取代传统消费主义文化。在我国改革开放初期,人们的生活水平和经济能力均不高,人们对新鲜事物的接受能力比较差,思想观念比较保守,全国人民都在提倡节俭的传统美德,消费多比较传统。但随着社会的发展,人们的生活水平也在逐年上升,因此大众传媒消费

    新闻研究导刊 2020年18期2020-09-10

  • 新媒体形势下青年主流文化与亚文化互动关系研究
    式影响着社会主流文化。新形势下,网络青年亚文化对大学生的思想观念、价值取向、行为方式产生了一定影响。高校在网络青年亚文化的引导中还存在认知浅层化等问题。本文聚集于新媒体形势下青年主流文化与亚文化的互动关系问题,通过分析主流文化与青年亚文化的现状,结合调研得到的行为数据,得到社会文化对于主流文化与亚文化的处理态度与方式。【关键词】亚文化 主流文化 新媒体发展浪潮1亚文化影响下大学生社会主义核心价值观认同的现状及原因分析1.1青年主流文化现状分析作为文化中的重

    家庭教育报·教师论坛 2020年38期2020-09-10

  • 《缅甸岁月》中弗洛里悲剧命运的必然性探究
    弗洛里游离在主流文化与“他者”(此处参考后殖民理论中“他者”的概念:殖民地人民被称为“他者”)之间,但他的游离遭到了同胞的排斥,甚至被同胞贴上了“他者”的标签;土著也没有接受弗洛里,不论弗洛里表现如何,在土著眼里他始终都是主流文化的一员。作为一个在两种文化里都找不到身份认同的人,很难在两种文化中间艰难求生,因此他的命运注定是悲剧的。关键词:《缅甸岁月》 约翰·弗洛里 主流文化 “他者” 悲剧必然性一.引言《缅甸岁月》(Burmese Days)是乔治·奥威

    文学教育 2020年7期2020-08-27

  • 美国文化精神
    文化精神是有主流文化的多元文化,是国家在历史发展壮大中形成加强的。主要包括个人自由,物质财富,平等,努力工作和乐观自信等文化精神。关键词:文化精神 主流文化 个人自由一、一个国家的文化精神,就是一个国家的核心价值观,是这个国家主流的占统治地位的意识形态,是人民团结在一起的精神信仰。人类的斗争其实是文化精神的斗争,信仰的斗争,这种斗争超越于民族和疆域的斗争。二、美国通过战争打败英国获得独立,虽然付出了惨重的代价,但它以弱胜强,是以坚定的信念作为精神的支撑,这

    公关世界 2020年12期2020-07-01

  • 时代背景下的中国话语建构与研究
    的社会背景、主流文化思想、政策和文化教育环境。所以每个时期的国家决策、社会导向、媒体导向等,都会对当时的话语产生巨大的作用和影响。关键词:话语;主流文化;时代背景自1952年一篇题目为Discourse Analysis的论文在Language 杂志上发表之后,学术研究领域便增加了一个新的版块儿——话语研究。80年代中期,话语研究的论著和文集被大量引入中国,中国学者利用这些理论结合汉语现状,进行了一系列的研究,并取得了一些研究成果。但话语研究在中国的研究仍

    世界家苑 2020年4期2020-06-30

  • “哔哩哔哩”新年晚会:青年亚文化和主流文化的双向“出圈”
    亚文化元素与主流文化对接,呈现主流价值取向。青年亚文化和主流文化在新时代文化语境下出现双向“出圈”的趋势,不能再用“收编”简单概括其关系。关键词:“哔哩哔哩” 跨年晚会 青年亚文化 主流文化作为国内青年亚文化的高度聚集社区,“哔哩哔哩”的发展与亚文化群体息息相关。随着网站商业化发展和用户规模扩大,青年亚文化在空间语境中被逐渐稀释,与主流文化的碰撞增多。是否会如伯明翰学派所言,亚文化的结果是其将以妥协和让步的态度被主流文化接受?本文拟从“哔哩哔哩”跨年晚会呈

    声屏世界 2020年6期2020-06-11

  • 主流文化在众声喧哗中需有效“发声”
    曲解了人们对主流文化的正确理解。面对反哺的亚文化,需要丰富微平台文化内容,扩大主流文化的“声音”影响力;将主流文化融入微生活,提升“发声”能力;坚定核心价值观,与主流文化“和声共鸣”,提升和维护主流文化。【关键词】 主流文化 亚文化 新媒体 【中图分类号】G122 【文献标识码】A随着人们生活水平质量的提高及信息需求量的增加,自媒体进入蓬勃发展的时代,为文化发展开拓了新的“疆域”。微信、微博、微视频突破了距离、时空等限制,成为人们获取信息的主要媒介,但同时

    人民论坛 2020年1期2020-01-20

  • 网络多元环境下高校大学生思政教育的困境与对策
    监督管控  主流文化中图分类号:G645         文献标识码:A            文章编号:1672-1578(2019)12-0046-021   网络对高校大学生思政教育的重要意义1.1 网络为高校大学生探索思政教育的新方法传统的思政教育模式多为教师机械式的灌输知识、学生被动地接受知识,教学形式单一,教学内容偏重理论化的讲解,学生对课堂的兴趣不足甚至丧失学习的主动性,以网络为代表的信息技术的到来可以给思政教育工作者提供了多样化的教学新方法

    读与写·教育教学版 2019年12期2019-12-31

  • 探析我国西北地区暴恐犯罪中的亚文化理论
    :在亚文化与主流文化的对抗过程中极易催生犯罪行为。宗教极端主义、民族分离主义、恐怖主义亚文化是西北地区暴恐犯罪的亚文化的重要体现。所以要加强西北地区的宗教管理和文化教育,同时要发挥我国主流文化的引领作用,来应对暴恐犯罪中的亚文化。關键词:亚文化;暴恐犯罪;主流文化一、亚文化理论(一)文化与亚文化要研究文化与亚文化的关系,我们必须先明确两者的内涵。文化英国人类学之父泰勒提出以来,大约有300多种对于文化的不同解释。文化是一个至今并无确定界说。文化包括主文化与

    科学与财富 2019年25期2019-10-21

  • 网络时代青年亚文化的表现及特点
    青年亚文化;主流文化中图分类号:G122    文献标识码:A文章编号:1672-8122(2019)09-0148-02英雄联盟S8全球总决赛结束后,“IG夺冠”迅速引爆了舆论热点。IG是我国英雄联盟全球总决赛的一支战队名称,全称Invictus Gaming。而2018年是此项赛事举办以来中国战队第一次夺得冠军,在夺冠当天,舆情曝光点集中在传播速度极快的微博平台,相关话题最高达到5.4亿的阅读量。青年亚文化一般指社会阶层结构框架里不断出现的那些带有一定

    今传媒 2019年9期2019-10-18

  • 新时代基于主流文化下的辽宁省复州皮影戏的数字化研究
    ,新时代基于主流文化下的辽宁省复州皮影戏的数字化研究,以此来保护和传承传统皮影戏技艺。关键词:新时代;主流文化;皮影戏;数字化一、新时代基于主流文化下的辽宁省复州皮影戏的数字化研究的意义辽宁复州皮影是各种艺术形式的集大成者,要分布在瓦房店地区,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。它以结合东北大鼓曲艺形式为独特唱腔、生动形象的人物造型、综合多样的艺术形态,具有浓郁的传统民间气息和风格,在物质和精神文明匮乏的时候深受民众喜爱,在民间有强烈的认同性。辽宁复州皮

    艺术大观 2019年22期2019-10-12

  • 浅谈民俗文化对小学语文教学的影响
    它作为一种非主流文化在语文教学中占有一定的比重,对语文教学产生不可替代的影响。本文简单地阐述了民俗文化和小学语文教学的关系,粗浅地讨论民俗文化对语文的教与学产生的积极影响,并探究利用民俗文化的有利因素促进语文教学的几种途径和方法。【关键词】民俗;民俗文化;主流文化;语文教学;影响【中图分类号】G623.2       【文献标识码】A【文章编号】2095-3089(2019)17-0204-01众所周知,现代语文教学不仅要指导学生学习语文知识,培养运用语文

    课程教育研究·学法教法研究 2019年17期2019-10-08

  • 略谈主流文化对美术创作的影响
    时社会走向的主流文化。关键词:主流文化;美术创作;战争题材;油画创作;“英雄塑造”一、主流文化文化是无时不在、无处不在的。19世纪的人类学家泰勒对于文化作出了如下定义:文化是一个“复杂的整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为一个社会成员的人所获得的任何其他能力或习惯”。① 这一定义意在说明文化在社会生活中的渗透性,涉及生活的方方面面。主流文化则是由执政者领导的、在总文化中占统治地位、能代表时代思想并决定文化走向的一种主要文化。其特征主要体现在

    美与时代·美术学刊 2019年6期2019-09-17

  • 简述美国反文化运动
    要】:美国反主流文化运动发生于20世纪60年代。主要参加者是美国青年人。青年人在运动中做了一些反主流文化的事情。这篇论文的目的是从定义、运动的成因、运动的过程、运动失败的原因、运动所造成的影响以及其对中国的参考价值来介绍美国的反文化运动。通过分析,作者想使读者更加了解反文化运动,从反文化运动中吸取教训,对中国的青年人采取正确的态度使他们能够在正确的价值观中成长。【关键词】:美国反文化运动 青年人 嬉皮士 主流文化反文化运动的定义反文化运动发生于20世纪60

    新生代·下半月 2019年6期2019-09-10

  • 浅析互联网时代群众文化工作的开展
    ;文化活动;主流文化随着网络这个新媒体的飞速发展,使它成为了当今信息传播的主要载体,也使其成为了社会文化交流沟通的主要方式。它以其便捷性、多元性、互动性受到广大群众的极大关注和喜爱,给各地的群众文化活动建立了一个庞大的交流互动的平台。但是网络的兴起给群众文化活动带来机遇的同时也带来了挑战,在网络环境背景下如何与时俱进借助网络的功能和影响力,拓宽群众文化工作的思路和方法,如何实现群众文化活动的有效组织和开展成为了文化工作者面临的重要课题。一、依托网络资源,构

    神州·上旬刊 2019年8期2019-08-26

  • 如何引导饭圈文化与主流文化相适应
    个饭圈文化与主流文化的界限,本文将从这两个问题入手,探析“饭圈文化”的内涵和本质,提出引导饭圈文化正常发展的基本方法。【关键词】饭圈文化;追星;主流文化饭圈是指粉丝圈,“饭”是英文单词“fan”(迷;粉丝)的音译,饭圈是一种群体概念,是不同明星粉丝集合的总称。饭圈是社会群体追星活动的产物,最常见于青少年群体。上世纪八九十年代的港圈影视文化引起了新中国初代的追星热潮,而以零几年的“超级女声”、“快乐男声”等海选节目的诞生催生出了饭圈等一系列追星群体。随着互联

    智富时代 2019年7期2019-08-16

  • 跳出“网络泛娱乐”怪圈
    ,培育和壮大主流文化,让全社会形成正确的信息观念和娱乐观念。【关键词】网络泛娱乐 主流文化 网络变革 【中图分类号】G206 【文献标识码】A娱乐是人的基本需求,也是各类媒介的重要功能之一。传统意义上的娱乐更注重审美、艺术等精神层次的需求。但近代以来,随着市场和商业的发展,以满足感官刺激为主要特征的“泛娱乐”现象日渐盛行,逐渐偏离了娱乐的本意,对人的发展和社会和谐都产生了消极影响。技术变革与“网络泛娱乐”的产生个人化的休闲娱乐,演变成社会性的“泛娱乐”,与

    人民论坛 2019年20期2019-07-25

  • 新媒体背景下的主流文化建设
    互联网媒介的主流文化建设,是事关国家文化繁荣、培育文化自信的重要环节。健康有序的互联网环境是主流文化建设与传播的重要前提;加强互联网监管,是主流文化传播的有力保障;避免低俗、腐朽的文化,是主流文化建设的重要内容。加强主流文化建设与宣传,是促进我国高度文化自信大环境的重要环节,是提高国家文化软实力和国际文化竞争力的强有力的基础和保障。因此,重视新媒体背景下的主流文化建设是事关国家文化发展的重要时代课题。【关键词】新媒体;主流文化;文化自信2016年4月19日

    智富时代 2019年6期2019-07-24

  • 女性向重生小说对主流文化的反抗
    ,实现与社会主流文化的对抗。本文将通过文献研究、文本分析、深度访谈等来具体论述女性向重生小说中亚文化因子对主流文化的反抗。关键词:女性向重生小说;亚文化;主流文化;反抗对市面上排行前十的小说阅读网站进行调查,发现在其具有代表性的排行榜中重生文占据了一定比重,例如在晋江文学城完结金榜排行榜上,《重生恶婆婆》、《重生之锦瑟为嫁》分别占据了第二和第十的位置,都是言情类的女性向重生小说。此类小说的影响力不容忽视,而国内的研究主要针对小说改编和对外输出,专门针对此种

    北方文学 2018年27期2018-12-02

  • 大众文化、官方价值观的合流与主流文化的建构
    者的背反造成主流文化的不契合。要建构主流文化,一方面官方价值观要摆正姿态,一方面大众文化也要做出调整,实现二者的合流。关键词:主流文化;大众文化;官方价值观;合流大众文化与官方价值观作为两种不同的文化形态,不存在固有的依附关系,本文对于当下二者谁为主流文化的问题提出了不同观点,目的在于将思考重点放在合流上而不是谁为主流上。这是因为,随着市场化进程的发展,大众文化与官方价值观都暴露了各自的弊端,尤其大众文化带来的问题更是亟待解决。从大众文化与官方价值观各自的

    美与时代·城市版 2018年8期2018-11-26

  • 提升主流文化引领力四策
    临给社会主义主流文化传播工作提出了挑战,也带来了机遇。“微时代”下提高社会主义主流文化引领力,应该准确把握“微时代”发展规律,以群众利益为出发点,引领社会正能量取向;以内容建设为依托,完善信息筛选审核机制;以法治规范为保障,维护主流文化主体导向地位;以精神文明建设为抓手,营造和谐的网络空间环境。【关键词】微时代 主流文化 意识形态 【中图分类号】G12 【文献标识码】A当今时代,网络活动日益渗透到社会生产生活的方方面面,同时以微博、微信、微视频为代表的一批

    人民论坛 2018年30期2018-11-23

  • 网络中国:新时代网络文化的新面貌
    :网络文化;主流文化;网络素养一、中国网络文化发展的新趋势互联网模式不断创新、文化服务线上化步伐加快,网络已经成为人们欣赏和消费文化主要媒介。根据中国互联网络信息中心近期发布的报告显示,截至2017年12月,“我国网民规模达7.72亿,普及率达到55.8%,全年共计新增网民4074万人,增长率为5.6%。”[1]在网民的上网消费中,网络文化消费是其中的重点内容。截止2017年12月,网络文学用户规模达到3.78亿,占网民总体的48.9%,2017下半年,阅

    科技风 2018年27期2018-09-22

  • 简述国人衣着形象与国家政治、经济、文化等因素的关系
    战争、经济、主流文化等等。本文围绕衣着形象与国家政治、经济、文化等因素关系进行了探讨。关键词:服饰;政治政策;主流文化;经济实力我国拥有数千年的历史,经历无数的朝代,又是一个多民族融合的国家,服饰装扮的变化随着朝代更替也有着不同的改变,每个朝代都有着自己独特的服饰流行风尚,那么为什么每个朝代都会有自己的独特风尚呢?这些流行风尚的变换规律是什么呢?有什么逻辑可寻呢?这是值得深思的问题。在一定的政治、经济、文化基础上形成的社会意识及形态,是影响社会风尚、衣冠服

    世界家苑 2018年8期2018-09-04

  • 网络言情小说的亚文化因子与主流文化的收编
    有可能转化成主流文化的一部分。中图分类号: G206.3文献标志码: A文章编号: 1009-4474(2018)01-0035-07关键词: 网络言情小说;亚文化;收编;网络语言;主流文化网络言情小说是网络文学的主要类型之一。近年来,随着《何以笙箫默》《三生三世十里桃花》《花千骨》等网络言情小说改编剧的热播,网络言情小说的受众群不断扩大,影响力不断增强,正逐渐发展成一种不容忽视的流行文化。面对网络言情小说的发展,目前国内学术界已开始关注并取得了部分研究成

    西南交通大学学报(社会科学版) 2018年1期2018-08-11

  • 新媒体对主流文化认同的影响及其应对
    【摘要】主流文化认同在个体的成长和社会群体凝聚力的发挥方面均有着极为重要的作用。在新媒体广泛应用的情况下,“碎片化”的文化阻碍人们对主流文化的深层次认知;更加扁平化的社会关系冲击了主流文化的权威;新媒体为少数极端分子和国内外反动势力利用等,这些都强烈地冲击着人们的主流文化认同。在这种情况下,我们要依法管理新媒体,把握新媒体应用规律,提高人民群众媒介素养教育,增进主流文化认同。【关键词】新媒体;主流文化认同,主流文化【文献标识码】G206 【文献标识码】A新

    中国民族博览 2018年3期2018-05-14

  • 论在和谐文化背景下大学生文化生态失衡的表现
    ;传统文化;主流文化一、大众文化异军突起,缺乏主流文化和精英文化导向我国的大众文化崛起于20世纪后半叶。它伴随着改革开放春风而觉醒,根植于市场经济的沃土而成长,迅速壮大与主流文化、来精英文化并驾齐驱。它的发展壮大从根本上改变了中国文化的传统格局,积极影响了国民人格塑造和社会发展面貌,但也引发了多重社会效应和多种不同的评价和议论,这促使人们不得不去思考它的价值、效应及其发展控制问题。我们知道,大众文化在本质上是市场经济的产物,因而大众文化产品具有商品属性,大

    世界家苑 2018年1期2018-04-27

  • 论新形势下青年亚文化发展的必然性
    青年亚文化与主流文化之间的关系在新形势下亟需探索相互弥合的方法,从而将青年亚文化“收编”或者从某种程度上为主流文化所服务。关键词:新形势;青年亚文化;“ACG”亚文化;主流文化“青年亚文化”,即与主流文化相对的,青年群体出于共同的兴趣爱好集聚成“社群”,以自身情感形式,推行自己特有的文化价值体系、思维方式和生活方式,以满足青年群体对自身所认同的文化乐园和文化资本的需求,统称为“青年亚文化”。“ACG”亚文化,即动画”(Animation)、“漫画”( Co

    山东青年 2017年10期2018-02-01

  • 大众文化与主流文化的对话
    ;大众文化;主流文化大年三十,准八点,开电视,看春晚,和贴春联、吃年饭、放鞭炮一样成为中国人必不可少的精神大餐。毋庸置疑,中央电视台凭借其无与伦比的地位与资源优势,担任了春晚的“主厨”,自1983年第一届中央电视台春节联欢晚会(以下简称央视春晚)至今,央视春晚已经举办了35期,获得了中国娱乐文化领域中的主导地位,享有“新民俗”之誉。然而,在受众需求日益多元化、新闻传播渠道日益多样化的新形势下,央视春晚节目内容与形式也使越来越多的受众尤其是年轻受众产生了审美

    新闻爱好者 2018年10期2018-01-05

  • 谈中国诗词大会主流文化传播模式
    介弘扬与传播主流文化,全面践行社会主义核心价值观,是当前电视节目制作、播放和推广的应有之义。文章以《中国诗词大会》为分析对象,针对其主流文化传播模式进行探讨,提出其价值实现的路径,希望借此对当代文化传播起到启发作用。【关键词】《中国诗词大会》;主流文化;传播模式;价值【中图分类号】G222 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089(2017)19-0295-01实现《中国诗词大会》作为中央电视台于2016年推出的全新力作,无论是节目的创作理念、制作

    课程教育研究·新教师教学 2017年19期2017-12-18

  • 关于新时期乌鲁木齐群众文化的几点思考
    群众文化属于主流文化,在一定程度上开拓了人们的视野,陶冶了人们的情操,促进了人类社会的文明发展。本文就新时期乌鲁木齐群众文化现状及完善对策进行了简要分析。关键词:新时期;乌鲁木齐;群众文化;主流文化随着世界经济全球化的不断发展深入,群众文化工作既迎来的新的发展机遇,也面临着新的挑战,新时期的群众文化工作任务内容更加繁杂、形式更加多样、责任更加艰巨、要求更加严格。总之,新时期对于群众文化工作提出了很多新要求,因此,群众文化工作者必须不断提升自身文化工作水平,

    魅力中国 2017年27期2017-09-14

  • 网络环境下大学生主流文化认同机制探赜
    环境下大学生主流文化认同机制的构建,至少包含有机关联的两方面:心理认同机制和制度保障机制,前者有理论认知机制、情感认同机制和信念形成机制,后者含监督监管机制、法律保障机制和激励引导机制;前者是文化认同的内在动因,后者是文化认同的外部促动。关键词:网络环境;大学生;主流文化;认同机制DOI:10.15938/j.cnki.iper.2017.03.029中图分类号:G641文献标识码:A文章编号:1672-9749(2017)03-0150-06在中国传统文

    思想政治教育研究 2017年3期2017-09-04