笛卡尔
- 康德对传统实体观的颠覆
而上学的存在。笛卡尔开辟了主体概念的认识论意义，从而把“主体”与人（思维）挂钩了。但他的“主体”概念依旧有形而上学意义的残余，思维活动必须有所依存的主体，从而推出了精神实体。康德严格贯彻了“主体”（Subjekt）认识论的含义，并严格地将认识论主体与形而上学主体完全的区分开来。实体即主体不再是亚里士多德意义上与“人”无关和现象之外、脱离时间作为自在的存在本身，而是实体作为主体的功能性的体现，只能运用于现象之中，并且与时间相挂钩、作为现象流变的时间基底。关键
理论观察 2023年5期2023-08-29
- 笛卡尔“我思故我在”的实体问题及康德的解决
故我在”并不是笛卡尔哲学理论的出发点，而是他站在为近代科学奠基这一目标的起点上，为划分真理与一般事实的界限，而得到的方法论。笛卡尔虽然想要打破旧的形而上学的思维方式，但是仍然受到其中的部分影响，他在建立自身思想的同时保留了部分希腊哲学的思想，例如亚里士多德的实体思想。因此，“我思故我在”成了搭建在亚里士多德本体论思想和康德本体论思想之间的桥梁。康德通过“我思故我在”间接地指出了亚里士多德实体思想的问题，这是较为具有哲学史上的开拓意义的思想，为建立和发展现代
今古文创 2023年27期2023-07-21
- 浅析笛卡尔的身心关系思想及其后世影响
【摘要】 笛卡尔首次提出关于身心关系较为完整的理论体系。笛卡尔首先提出身心二元的思想，认为身体和心灵彼此之间相互独立、互不影响;随后提出身心交感论，认为身体和心灵可以通过身体中神经系统中的“松果腺”来相互联系，这两种理论必然是相互矛盾的，其思想给后人留下了一个莫大的难题去解决、去思考，也同时开辟了有关于身心关系问题的新道路。【关键词】 笛卡尔;身心关系;身心二元论;身心交感论【中图分类号】B565 【文献标识码】A
今古文创 2022年26期2022-07-24
- 试论笛卡尔的机械论身体观
摘 要：笛卡尔对形体世界持机械论的态度，对人的身体同样如此。古希腊乃至中世纪经院哲学目的论的身体观将人的身体视作上帝的创造物，灵魂赋予身体运动的能力并且掌控身体，人无法运用理性认识身体。与此不同，笛卡尔将人的身体构造比作钟表结构，并用血液循环与心脏中的“火”来解释身体的运动能力。机械的身体观虽然在现代自然科学发展中显现出不足，但为后世哲学家关于身体的研究提供了的思想基础。关键词：笛卡尔;机械论;身体观中图分类号：B565.21 文献标识码：A笛卡尔以形而上
文学天地 2022年1期2022-03-03
- 笛卡尔伦理思想研究的历史与现状
施 璇笛卡尔是一个在任何一部西方哲学史中都不会缺席的名字，但它却未必总是出现在西方伦理学史中。一些西方伦理学史在谈到笛卡尔时也往往重在强调他为近代以来的理性主义伦理学奠定某种认识论与方法论基础，而对他的伦理思想模糊处理或是一笔带过。笛卡尔伦理思想就如同一团迷雾。近三十年来，笛卡尔的伦理思想逐渐成为一个研究热点，但学者们众说纷纭，在许多问题上都未达成共识。为了引发我国学者们对这个主题的研究兴趣，本文根据所掌握的材料回顾与梳理国内外学者们研究这个主题的历史与现
伦理学研究 2021年1期2021-11-24
- 笛卡尔的解释
世界知名數学家笛卡尔到一所大学讲学，可谓盛况空前。许多学生想单独求见他，并以为笛卡尔会热情地接受，可他拒绝了所有前来求见的学生。这天中午，笛卡尔午休刚起床，服务生就告诉他：“门外有一名学生冒着大雨前来，等了一个中午，我们便把他引到客厅里。他希望能见您一下，请教几个问题。”笛卡尔听后，对服务生说：“你告诉他，我不见。”“可是，我看他特别真诚，就是想见您一下。您这样，是不是太让他失望了呢？这些天，您拒绝了所有学生的求见，见一下又何妨呢？”显然，服务生对笛卡尔的
传奇·传记文学选刊 2021年10期2021-10-20
- 笛卡尔“我思” 与“我在” 的内涵探析
在历史背景下的笛卡尔需要点燃理性的火炬，重建哲学之塔。因此笛卡尔另辟蹊径，以否定的、怀疑的方式来证明那些不证自明、毫无疑问的东西。笛卡尔的丰富哲学思想被称为哲学的革命，他把几何学的方法引入哲学，把“我思故我在”的思想作为形而上学的第一原则，开创了现代哲学的先河。当大家从当代的角度来思考笛卡尔的形而上学，特别是“我思故我在”作为第一形而上学原则时，对“我思”和“我是”的内涵进行分析，不只是为了探究它们的深层含义，还要学习它的方法论。【关键词】 笛卡尔;我思;
今古文创 2021年34期2021-09-22
- 浅谈马克思主义基本原理的学习方法
通过学习培根、笛卡尔的认识论，探究学习马克思主义基本原理的切入点，转变思维方法。关键词：马克思主义基本原理;培根;笛卡尔 马克思主义自诞生以来，其理论与实践翻天覆地的改变了整个人类的社会生活。当代中国的马克思主义中国化、时代化、大众化，是在中国面临的广泛而深刻的国内外形势和严峻的时代背景下的必然要求。特别是对于我们当代大学生来说，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，坚定马克思主义信仰、抵制各种错误和腐朽社会思潮，用中国特色社会理论体系武装头脑，主动地
客联 2021年5期2021-09-10
- “实践”倾向
：肯宁顿认为，笛卡尔对传统灵魂学说的改造有其重要意义;不过，他在文章中有选择地忽视了《论灵魂的激情》，并重新表述了与传统笛卡尔研究不同的区分。然而，只有通过《论灵魂的激情》中笛卡尔对灵魂功能的界定，即对“灵魂的激情”的理解，才能够更为清晰地阐明笛卡尔的灵魂学说。而其中对笛卡尔文本的揭示，恰恰可以发现“灵魂”的二重性，由此认为：存在论意义上的“灵魂”本身更具价值。关键词：笛卡尔;灵魂学说;二重性;实践中图分类号： B565.21文献标志码： A 文章编号：1
成都理工大学学报·社会科学版 2021年1期2021-05-11
- 笛卡尔浮沉子
咦yí？塑sù料liào吸xī管ɡuǎn竟jìnɡ然rán能nénɡ在zài水shuǐ里lǐ下xià沉chén？塑sù料liào吸xī管ɡuǎn浮fú在zài水shuǐ面miàn是shì很hěn寻xún常chánɡ的de事shì，可kě是shì怎zěn么me会huì沉chén到dào水shuǐ底dǐ呢ne？实shí验yàn材cái料liào：塑sù料liào吸xī管ɡuǎn、螺luó丝sī钉dīnɡ若ruò干ɡān、塑sù料liào饮yǐn料liào瓶pí
小天使·一年级语数英综合 2021年3期2021-05-08
- 从奥羽山麓走出的“学狂”纪念佐佐木力先生（1947—2020）
思主义科学观 笛卡尔 反原子能思想 庄子中图分类号 N09文献标识码 A收稿日期：2021-11-15作者简介：李梁，日本国立大学法人弘前大学教授。研究方向为近世、近现代东亚思想史，受佐佐木力教授引导，近年关心经由耶稣会的西学东渐问题研究。引 言一般而言，“学狂”一词，不符汉语习惯。在此主要拟以日本江户后期著名浮世绘画家，毕生以“师法自然而画尽森罗万象”为宗旨，晚岁自号“画狂老人”的葛饰北斋（1760—1849）来类比2020年岁末遽归道山的著名科学史家佐
科学文化评论 2021年6期2021-04-23
- 理科式浪漫 ——心形线
婷我们都知道，笛卡尔是法国伟大的哲学家、物理学家、数学家，于1637年创立了解析几何学，提出了坐标系的概念，将几何和代数相结合。因此，我们接触的平面直角坐标系也称为笛卡尔坐标系。值得一提的是，传说著名的心形线方程也是笛卡尔提出的。“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”展现了文科式的柔情与浪漫。我们下面来看一下笛卡尔的理科式浪漫。1650年的一个午后，穷困潦倒的笛卡尔坐在斯德哥尔摩一条道路的路边。人来车往，而他却静谧地沐浴在數学的世界中。“你在干什么呢？”一个
初中生世界·八年级 2021年2期2021-03-11
- 笛卡尔的那些事儿
霍燕笛卡尔是17世纪欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一。我们钦佩笛卡尔，也敬佩他的钻研精神。笛卡尔喜欢苦思冥想，喜欢质疑。据说，笛卡尔有一次生病卧床，看见屋顶角有一只蜘蛛。蜘蛛拉的丝垂了下来。不一会儿，蜘蛛又顺着丝爬了上去，在上面左右拉丝。蜘蛛的精彩“表演”激发了笛卡尔的灵感，使笛卡尔得到了坐标系的雏形。1637年，笛卡尔所有的努力实现了质的飞跃，他发表了《几何学》，创立了坐标系。这一创新之举，架构起代数和几何的桥梁，推动了一门新兴学科——解析几何的诞生
初中生世界·八年级 2021年2期2021-03-11
- 笛卡尔的阿喀琉斯之踵
单梦麒摘要：笛卡尔哲学奠定了近代西方哲学的基础和研究方式，从第一原则的确立，到主客观的分离，以及在分离之上的认识论研究，在笛卡尔之后很长一段时间都指引着哲学研究的方向。固然在今天已经很少有人会接受笛卡尔的二元论哲学，但笛卡尔试图通过确立清楚明白无可辩驳的前提，从而在此基础上建立新哲学、启迪新方法的努力，以及在此基础上对西方近现代哲学的理解，要求我们沉浸在笛卡尔的时代和笛卡尔的哲学中，去探索笛卡尔哲学的精妙之处，以及笛卡尔哲学之所以被后世超越甚至诟病的一系列
科学与生活 2021年28期2021-01-09
- 浅析笛卡尔
婷摘要：通过对笛卡尔相关文献资料的研究，分析笛卡尔普遍怀疑的方法与传统怀疑论的不同之处，从而得出笛卡尔普遍怀疑的目的。除此之外，通过笛卡尔普遍怀疑的方法和普遍怀疑的对象的分析得出笛卡尔普遍怀疑的主要内容关键词：笛卡尔;普遍怀疑;真实一、笛卡尔普遍怀疑的旨归绝大部分人都拥有着做出如下判断的自信：人能够获得关于一事物普遍、准确且科学的认识，并且这种认识是关于事物本质的。而当我们去追溯这一自信的根源时，似乎总是支支吾吾说不上来。在日常生活中，我们从不会去追问这样
锦绣·上旬刊 2020年8期2020-12-14
- 笛卡尔视域下的时间与上帝
摘 要： 笛卡尔在对上帝的存在进行证明之后，出于对“上帝的本体论证明”可能会导致人们认为“自我是自身存在的原因”的担心而终止应有的问题讨论，转而插入对这一观点所进行的反驳论证。他从创造这一角度来反驳“自我是自身存在的原因”，并出于理论的彻底性而设想这一反驳可能会面临的回应，即将创造的问题隐去来规避这个反驳;于是，笛卡尔又从保存这一角度做出进一步地反驳，由此就在自我的问题上引入了时间和上帝这两个维度。但是，这两个概念本来就具有张力，因而将二者关联起来会使笛
华侨大学学报·哲学社会科学版 2020年5期2020-12-14
- 论笛卡尔的“我思”主体的虚无主义可能
吴诗佑摘 要：笛卡尔从上帝处获得的那个自我的普遍性，在自身完满与对“他性”存在的依赖、连续持存与瞬间片段的断裂、个我独特性与共通普遍性维度之间，始终蕴含着诸多的裂痕、漏洞甚至矛盾。也就是说，“我思”背后隐含着一个“隐蔽的上帝”，自我的“根性”依然深藏于上帝的高空之中。这也就意味着，笛卡尔所设定的“我思”主体向内的终极路向就是虚无主义的泥淖。而且，如果在这个意义上对任何理性自我的论证进行“神学前提”的彻底批判，其理性必将大打折扣，也必然为神学留下底盘。关键词
青年时代 2020年26期2020-11-30
- 试析笛卡尔的身心二元论
关系问题贯穿了笛卡尔哲学的始终，不管是笛卡尔的机械论还是形而上学，都离不开对身体和灵魂的关系问题的探讨。本文将分析《第一哲学沉思集》中笛卡尔关于身心关系问题的论证逻辑，并探讨笛卡尔身心关系问题中关于理解“身心区分”和“身心统一”之间的困难。关键词：笛卡尔;身心二元论;身心关系;笛卡尔哲学一、身心关系问题的由来一直以来，身心关系问题是西方哲学发展过程中讨论的焦点问题，身心关系问题的提出使得人们将其目光转向人本身，关注人的存在，探索人与周围事物的关系。早在中世
青年时代 2020年26期2020-11-30
- 笛卡尔的“普遍怀疑方法”与“我思故我在”的证明
自身的思想”与笛卡尔的“我思”并不等同，造成这样认识的原因是亚里士多德的思想更多是神的自想，而非人的自识，其不具有近代意义上的方法论意义。因此，对亚里士多德的“自想”的讨论更多停留在神学的层面。笛卡尔“我思故我在”与奥古斯丁提出的“我怀疑故我在”非常相似。他认为，即使怀疑论者会否认感知内容的外在实在，但是他们对感觉本身的内在存在仍然不能怀疑。同时，奥古斯丁认为怀疑者不能怀疑自身的价值。罗素说“圣奥古斯丁并不特别侧重这论点……所以笛卡尔的创见应该得到承认，固
名家名作 2020年12期2020-11-22
- 笛卡尔“自我意识”哲学对康德“先验”哲学的影响
的哲学关节点，笛卡尔“自我意识”主体性哲学的确立对康德先验哲学产生了深刻影响。[关键词] 笛卡尔;自我意识;康德;先验哲学[基金项目] 2018年黑龙江省哲学社会科学研究规划专项项目“新时代背景下马克思主义思想与中国传统文化价值认同研究”（18ZXD418）;2014年马克思主义哲学课程的主体间性教学模式构建与实践对策研究（JYWG2014-24）[作者简介] 尹金萍（1976—），女，黑龙江人，梧州学院马克思主义学院讲师、硕士生导师，研究方向为政治哲学。
教育教学论坛 2020年30期2020-08-11
- 笛卡尔认识论问题研究
哲学的开创人，笛卡尔在哲学史上的地位是毋庸置疑的，这一观点黑格尔在《哲学史演讲录》中也提到过，对于哲学的研究者来说，某种程度上，笛卡尔的认识论是无法回避的问题。有学者认为，笛卡尔之所以获得如此崇高的地位，是因为他开启了认识论的转向，而真正的问题在于，这一观点的论据仍有未经审察之处。通过梳理笛卡尔之前及本身的认识论问题，借此论证笛卡尔认识论的观念论基础。关键词：笛卡尔 认识论 观念论 亚里士多德中图分类号：B565 文献标识码：A 文章编号：1009-5
现代交际 2020年11期2020-08-06
- “我思”的演变
摘要：笛卡尔哲学体系的起点是他提出的“我思”概念，他通过“我思”与“我”的同一性确定了作为精 神实体的“我”的存在;同时，我们的知觉告诉我们肉体亦是存在的，所以需要有一个完满的实体来保证作为物 质实体“我”的存在，笛卡尔给出的回答是“上帝”。康德认为：笛卡尔最终走向独断论的关键是他没有区分经 验“我思”和先验“我思”，于是康德接过了笛卡尔手中的“我思”概念并通过命题“我思必须伴随着我的一 切表象”给出了全新的解释，从而也构建起自己庞大的先验哲学体系。关键词
西部学刊 2020年9期2020-07-14
- 解读笛卡尔
摘要：笛卡尔是近代哲学创始人之一，在哲学史上享有较高地位，他认为自己所获得的经验知识都不可靠，并对此表示了极大的怀疑。他想给所有的经验知识找到一个可以立足的支点，他重建了一整套知识体系，这套知识体系全都建立在我思故我在的基础之上。从绝对怀疑出发找到了唯一的存在，并以此为依据，找到了所有知识中可以信赖的存在。关键词：笛卡尔 怀疑 存在笛卡尔为证明上帝存在首先将一切事物的影像抛弃掉或将它们视为虚妄的，从而更亲近地认识自己。发现我是有思想的事物，而且在心中想象知
教育周报·教育论坛 2020年52期2020-05-31
- 关于笛卡尔第一哲学沉思
姬琼笛卡尔是法国近代著名的哲学家。作为17世纪欧洲最具影响力的哲学家和欧洲哲学的奠基人之一，他提出的“普遍怀疑”的哲学主张，被解释为“无法否定自我存在”的哲学理论，被业内人士称为“近代哲学之父”。笛卡尔拥有鲜明的哲学思想，他主张将唯物主义和唯心主义融合为一个整体，使晦涩的哲学思想更加通俗易懂。笛卡爾开创了“欧陆理性主义”哲学思想，为后现代欧洲哲学的发展奠定了坚实的基础。他的哲学思想意义深远、传颂至今，被后人称为近代哲学的始祖。文章简要描述笛卡尔的生平简介，
黄河黄土黄种人 2020年3期2020-05-19
- 论笛卡尔的“我思故我在”
摘要：笛卡尔是17世纪法国哲学家，他对哲学的贡献是巨大的，具有开创性的意义。其中《第一哲学沉思集》和《方法论》是笛卡尔最重要的两部著作。“我思故我在”的观点是笛卡尔著名的哲学命题，这一哲学命题可以分为两部分：一部分是“我思”，另一部分是“我在”。对笛卡尔“我思故我在”的观点理解和思考。关键词：笛卡尔 我思故我在 上帝存在中图分类号：B565.21 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2020）06-0228-0217世纪法国哲学家笛卡尔创立了
现代交际 2020年6期2020-04-27
- 笛卡尔的“我思故我在”
我思故我在”是笛卡尔哲学体系的基点，是第一原则。首先，笛卡尔通过普遍怀疑发现了“我思故我在”这个命题，并认定它本身确定无疑且以之作为其哲学体系的基点。其次，笛卡尔是通过“我思”证明了上帝的存在和外部世界的存在，搭起了他的第一哲学体系。因此要清楚我是什么的问题，即我是一个在思维的东西，思想、思维是我的本性。最后，笛卡尔认为这个命题具有自明性，而不是由三段式的推论得出，由此得到唯理论的真理标准，即清楚、分明。关键词：笛卡尔;普遍怀疑;我思;我在一、普遍怀疑的目
人物画报 2020年25期2020-03-09
- 笛卡尔的“我思故我在”
我思故我在”是笛卡尔哲学体系的基点，是第一原则。首先，笛卡尔通过普遍怀疑发现了“我思故我在”这个命题，并认定它本身确定无疑且以之作为其哲学体系的基点。其次，笛卡尔是通过“我思”证明了上帝的存在和外部世界的存在，搭起了他的第一哲学体系。因此要清楚我是什么的问题，即我是一个在思维的东西，思想、思维是我的本性。最后，笛卡尔认为这个命题具有自明性，而不是由三段式的推论得出，由此得到唯理论的真理标准，即清楚、分明。关键词：笛卡尔;普遍怀疑;我思;我在一、普遍怀疑的目
人物画报 2020年9期2020-01-06
- 庄子梦蝶与西方梦境
洛伊德;荣格;笛卡尔第一篇 庄子梦蝶第一章 典故庄子梦蝶出自《庄子·齐物论》，讲的是庄周梦见自己变成了一只蝴蝶，轻松惬意的游荡着。这一切使得他完全忘记了自己原本是庄周的身份。过了一会儿，他从睡梦中醒来了，惊惶不定之间，他吓坏了，对于自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真地想了又想，不知道是庄周这个人做梦变成了一个蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。最后他意识到：庄周和蝴蝶那必然是有不同之处的，于是就把这一切叫作物、我的交合与变化。“齐物”的意思是：一切世间万物归
锦绣·下旬刊 2020年12期2020-01-03
- 笛卡尔自然观及牛顿的承继转变
质量等问题上。笛卡尔和牛顿是这场自然观转变的代表人物。笛卡尔承继了开普勒、伽利略等前人科学家的思想，形成了独立的数量世界和普遍的数理方法，牛顿则批判地继承了笛卡尔思想，建立起了新的自然哲学。主要探讨笛卡尔自然观的思想内容及牛顿对其自然观的承继转变，从而进一步廓清近代科学发展的自然哲学背景以更好地理解近代科学世界观。关键词：笛卡尔;牛顿;自然观;广延;机械论中图分类号：F24 文献标识码：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.201
现代商贸工业 2019年34期2019-12-13
- “我思”还是“我在”
——马里翁对海德格尔的批评
)一、现象学与笛卡尔的思想关联笛卡尔对现象学运动的创始人胡塞尔影响深远，胡塞尔现象学在很大程度上传承和发扬了笛卡尔思想中的诸多要素。然而在其后继者海德格尔的思想中，却始终贯穿着与笛卡尔学说的对峙与批判。同为现象学的代表，胡塞尔与海德格尔对笛卡尔思想的不同态度和取舍，预告了现象学本身的不同路向。海德格尔对笛卡尔思想的持续关注和严肃批评，贯穿着他对以胡塞尔为开端的现象学本身的反思。马里翁敏锐地指出，早在1921至1922年冬季学期的弗莱堡讲座(名为《对亚里士多
云南大学学报（社会科学版） 2019年5期2019-12-10
- 第一沉思之普遍怀疑次序
李佳垚摘 要：笛卡尔的普遍怀疑理论在各类怀疑思想中占据着独有的重要地位，本文将依据《第一哲学沉思集》第一沉思解析笛卡尔怀疑一切的原因，探寻笛卡尔普遍怀疑的目的，分析笛卡尔普遍怀疑的逻辑次序。关键词：笛卡尔;《第一哲学沉思集》;第一沉思;普遍怀疑《第一哲学沉思集》一共分为六个沉思，每一个沉思都涉及笛卡尔提出的新思想和试图解决的问题，笛卡尔试图以自我诘问的方式，通过这六个沉思逐渐建立一个新的形而上学基础。本文将以第一沉思为基础，分析笛卡尔普遍怀疑的原因、目的及
西部论丛 2019年29期2019-10-21
- 基于“我思故我在”的笛卡尔的哲学史观探讨
甲鸣摘 要：笛卡尔是近代欧洲最具有代表性的人物之一，也是哲学界重要的开创者。他是第一个成立了比较完整的一套哲学思想。本文结合着笛卡尔提出的“我思故我在”相关的哲学性质展开了相关的讨论，以供参考。关键词：笛卡尔;我思故我在;哲学观念前 言：众所周知，笛卡尔是一位非常伟大的哲学家，笛卡尔推进了欧洲近代哲学史的发展，是欧洲哲学史上重要的奠基人之一，在哲学上还提出了审视哲学史新视角的观念。在笛卡尔的书籍中说过“哲学是追求智慧的最高途径，同时也是探索世界和追求知识
学习周报·教与学 2019年6期2019-09-10
- 试论莱布尼茨对笛卡尔天赋观念论的继承和发展
哲学家的代表，笛卡尔和莱布尼茨二者在理论上有共同的趋向，比如莱布尼茨针对天赋理论和笛卡尔相似，并且在对洛克批判的基础上，也对笛卡尔的天赋观念理论进行了完善。本文针对二者天赋观念论作出概述，叙述出天赋观念观的继承和发展。关键词：笛卡尔;莱布尼茨;天赋观念;继承发展莱布尼茨天赋观念是在笛卡尔天赋观念基础上进行继承和发展，在莱布尼茨的天赋关理论中更多地体现了主体的先有因素。例如，他将天赋理论比作是有花纹的大理石，他提出的天赋观念理论一定程度为康德先天综合判定发展
大众科学·中旬 2019年6期2019-09-10
- 浅析理性和信仰平衡的意义
一哲学沉思录、笛卡尔、加尔文笛卡尔的论证是以对可疑见解（opinions）的普遍怀疑开始的，这与当时他所处的时代密切相关。16世纪的欧洲既疯狂追求着个人自由、平等和欲望，推动了人们思想的解放，却也陷入了普遍怀疑和迷茫的状态，过于寻求自我的主体性，相信自我的价值，反而找不到自己的确定性，普遍怀疑就意味着迷茫，找不到真实。如何确立自我的确实性成为笛卡尔时代的一个重要课题.一、《第一哲学沉思录》的推理脉络笛卡爾的“我思故我在”是其推理过程的核心部分，笛卡尔从怀疑
青年生活 2019年28期2019-09-10
- 理性的繁荣与凝滞
李金鸣摘要：笛卡尔的理性主义与布瓦洛的模仿论是新古典主义文学的两大理论基石，它们的诞生体现了那个时代特殊的思想气质，既有对古希腊罗马经典的复兴，又有对理性与秩序的肯定。本文着力在时代的坐标轴内探讨这两种理论各自对古代经典的传承以及对未来的开拓，明确二者核心要义的来源与发展。关键词：古典主义;布瓦洛;笛卡尔新古典主义文学理论产生于17世纪的欧洲，它以“三一律”为文学艺术创作的原则，即在一部作品中只能使用一个时间、一个地点、一个情节。这个规则实际上假定了一种固
北方文学 2019年24期2019-09-08
- 表白函数的故事是假的，但爱值得永远赞美
白，就像传说里笛卡尔和瑞典公主克里斯蒂娜的故事一样。不管故事是真是假，我们都愿意相信那触动人心的情感。★第十三封情书故事始于1650年的一个宁静的午后。52岁的穷困潦倒的法国数学家笛卡尔，因为黑死病肆虐，逃亡到斯德哥尔摩。他在那里邂逅了18岁的公主克里斯蒂娜。面对热爱数学充满好奇心的公主，笛卡尔感到一丝安慰，便和她讨论起了数学问题。公主邀请笛卡尔到宫里担任自己的数学老师。他为她的青春年华触动，她被他的才华折服。公主的数学成绩越来越好，随着他们的相处，爱情的
课堂内外(初中版) 2019年8期2019-09-03
- 笛卡尔哲学对西方哲学二元思维的影响
聂开鑫摘 要：笛卡尔哲学思想开启了西方近代哲学的历史，是西方哲学二元论思维体系的重要组成部分。笛卡尔的整个哲学体系分为三个部分，分别是形而上学、物理学和其他具体科学，在形而上学方面阐释了二元论哲学体系，证明了上帝存在的真实性，但在其物理学和其他科学方面，则又完全不认可神在社会生活中的作用，在此基础上构建起了机械唯物主义体系。由此笛卡尔哲学思想具有较为明显的二元特征，这影响了在其之后西方哲学思想家的思维方式，以二元思维来探讨世界问题成为人们普遍选择。关键词：
都市生活 2019年6期2019-08-07
- 浅析笛卡尔认识论的缺陷
李漫淳摘 要：笛卡尔在普遍怀疑之后，提出“我思”是不可怀疑的。“我”的本质是思想，身体的本质是外延，两者是各自独立存在的实体，因此不得不搭起“上帝”这座桥梁。不过笛卡尔在上帝存在的论述中出现认识论是承认上帝存在的，但是在方法论中却是反对上帝存在的等问题。关键词：笛卡尔；认识论；上帝在笛卡尔经过了他认为是彻底的怀疑之后，感官、形体、广延、运动等都被看成是虚构的，至高的上帝都被暂且当作了恶魔。在笛卡尔看来，上帝是可以欺骗我们的，是有心欺骗我们的感官。因为上帝作
青年与社会 2019年13期2019-05-27
- 笛卡尔哲学思想和方法论启迪下的大学生创新创业项目培育与优化
要] 通过辨析笛卡尔的哲学观和方法论的二重性，提炼笛卡尔的质疑思维及对复杂现象的认知模式对大学教育的启示，并以作者参与的大学生创新创业大赛项目为例，剖析笛卡尔方法论启迪下的项目培育及优化过程，以期为高校人才培养及其他创新创业大赛项目提供经验参考。[关键词] 笛卡尔;哲学思想;方法论;大学生创新创业项目[中图分类号]G642 [文献标志码] C [文章编号] 1008-2549（2019） 04-0013-032018年6月下旬，教育部在四川成都召开全国高
教书育人·高教论坛 2019年4期2019-05-04
- 笛卡尔“理性主义”探索
李超摘要：笛卡尔受古希腊哲学理性思维的影响，以“普遍怀疑”为起点，得出“我思故我在”的理论基石，创造出其富含理性光辉的形而上学体系，并将理性主义精神注入其方法论。开启了西方近代哲学“理性主义”的大门，并对后世产生了极其深远的影响。关键词：笛卡尔;哲学;理性主义一、笛卡尔“理性主义”的时代背景及根源1629年，笛卡尔定居荷兰，潜心从事哲学与科学的研究，他的主要著作发表于这一时期。17世纪以前欧洲大陆因宗教冲突和频发的战争被认为是欧洲文明的黑暗时期，欧洲大陆的
北方文学 2019年9期2019-04-17
- 试论西方美学对“美”本质追问的依据
;思维与存在;笛卡尔;生命美学一、哲学思想与“美”的本质西方美学史是一部追问“美”根基的历史，从最初的思想家开始，对“美”本质和规律的追问就从来都没有停止过。哲学从它诞生的那一刻开始便是宏观登场，先哲们思想最先的起点是将自己作为宇宙的代言，直接斷言世界万物的本原或本体问题。例如毕达哥拉斯学派认为宇宙的本原是数，其基本哲学命题是：“数是一切事物的本质，整个有规定的宇宙的组织，就是数以及数的关系的和谐系统”，由此推导出其美学思想，即美就是和谐。再如赫拉克利特认
北方文学 2019年8期2019-04-02
- 笛卡尔哲学的一个谜团：对笛卡尔道德哲学的考察及其结论
贾江鸿笛卡尔的哲学中是否具有一种道德哲学的思想？如果答案是肯定的，那么我们该如何来看待笛卡尔的道德哲学，特别是如何来看待笛卡尔的第一哲学和他的这种道德哲学的关系？这样的问题对学界来说，并没有十分完满的答案，而且考虑到笛卡尔自己的一些看似“奇怪的”做法，或者说他在表述上的前后矛盾，考虑到事实上笛卡尔并没有一部完整的关于道德的哲学文本，以及考虑到笛卡尔哲学本身的一种模糊性，因而正如有的学者指出的，这类问题完全可以被看作是笛卡尔哲学中的一个谜团(1)国内有学者注
安徽大学学报（哲学社会科学版） 2019年6期2019-03-14
- 数学
笛卡尔的第十三封情书 陈与瞳笛卡尔，对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是“解析几何之父”。笛卡尔的一生穷困潦倒，终生未婚，因为得罪教会，去世后也仅有几个好友送行。但他的一生，是伟大而戏剧的一生，其中最令人津津乐道的，还是他的爱情故事。相传笛卡尔终生未婚，不是醉心数学疏于恋爱，更不是不够幸运没有遇到爱情，而是，他一直在等待远方的爱人，至死不渝。当时法国流行黑死病，笛卡尔不得不流落到瑞典街头当落魄的乞丐。一天，他在街头乞讨的时候，
课堂内外(高中版) 2018年11期2018-12-26
- 笛卡尔之上帝观的形成
肖迅韬摘要：笛卡尔作为17世纪著名的数学家、哲学家与物理学家，他创立了笛卡尔哲学派系，他的哲学思想，特别是他的理性主义上帝观对后世产生了较深远的影响。笛卡尔的理性主义上帝观虽然仍有一定的时代局限性，但是他倡导以人为中心的理性主义为后世哲学家对理性的探索开了先河，仍然具有一定的积极意义。关键词：笛卡尔；上帝观；理性主义中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2018）47-0051-02笛卡尔是17世纪著名的数学家、哲学家与物
教育教学论坛 2018年47期2018-11-20
- 浅析笛卡尔到胡塞尔的欧洲科技危机解决策略
许继超摘 要：笛卡尔是近代哲学的始祖，在教会精神思想影响的时代，努力坚持开辟了一条新的思想道路，试图从科学中学到的升华到其研究的哲学领域，虽然经院理论的残余使其自相矛盾，但是其对哲学发展的推动作用是不容小觑的。胡塞尔是德国现象学家，其著作的理论观点的正确性有待商榷，但是在实证主义和存在主义思潮盛行的年代，其突破性的哲学见解，回归哲学本质的哲学理念是具有划时代意义的。笛卡尔与胡塞尔都是哲学潮流中的逆行者，但是却有内在的联系和本质上的区别。关键词：笛卡尔；胡塞
山东青年 2018年6期2018-11-06
- 笛卡尔对海德格尔批判的可能辩护
在与时间》中对笛卡尔提出了尖锐的批判，指出笛卡尔把世界规定为广延物体做法，实际上是对存在者与存在的混淆，同时，笛卡尔的核心命题“我思故我在”及其相关的自我概念也缺乏相应的存在论背景。笔者认为，海德格尔的这两点批评是值得商榷的。首先，海德格尔脱离笛卡尔的逻辑起点——作为一切存在者之存在根源的我思——而孤立地考察其世界理论的做法是存在缺陷的，其次，海德格尔的此在概念尽管具有其独特的生存论意义，有其存在论指向，但是严格来说，此在和笛卡尔的本我概念仍然具有千丝万缕
现代交际 2018年15期2018-10-09
- 笛卡尔
何的天才数学家笛卡尔是法国作家、数学家、哲学家。其法文姓名为“René Descartes”，拉丁化的姓名写法为“Renatus Cartesius”。汉语的“笛卡尔”是对“Descartes”的音译，而笛卡尔坐标英文写法“Cartesian coordinate system”中的形容词 “Cartesian”则来自拉丁文形式的“Cartesius”，所以显得有点儿乱。笛卡尔在世界知识界都是个响亮的名字，“我思故我在”便是他的名言。这句话他用拉丁语“Co
百科知识 2018年17期2018-09-12
- 论康德对上帝存在本体论证明的批判
赛摘 要：对于笛卡尔对上帝存在的本体论证明，康德分别使用取消主谓词以取消矛盾、区分分析命题和综合命题以及否定“存在”的谓语功能等三种方法进行批判。第三种方法，即否定“存在”的谓语功能的方法，彻底排除了使用逻辑证明存在属性的可能，对上帝存在的本体论证明的打击是致命的。关键词：康德；本体论证明；笛卡尔；上帝一、笛卡尔关于上帝存在的本体论证明关于上帝存在的本体论证明是这样一种证明，即只要我们拥有了对上帝的观念，这个观念便使得我们无法否认上帝的存在。笛卡尔在《第一
大东方 2018年3期2018-09-10
- 数对定位与笛卡尔坐标
是法国的数学家笛卡尔（1596—1650年）。笛卡尔开创了数与形结合的新时代，他首先确立了用两个数（数对）表示平面上点的位置的方法。那么，笛卡尔是怎样做的呢？先在平面上选取一个点O，这个点称为原点；再过原点O作两条互相垂直的直线（如下页图），其中直线x称为横轴或x轴，直线y称为纵轴或y轴；然后从原点O起，以向右和向上为正，标上箭头，在两条轴上等距离地标上1、2、3、4、……以向左和向下为负，在两条轴上等距离地标上-1、-2、-3、-4、……这就是笛卡尔的直
数学小灵通·3-4年级 2017年2期2017-05-30
- 笛卡尔的身心关系理论、形而上学和第一哲学
的研究工作——笛卡尔哲学研究、宗教哲学和现象学——而闻名于世，通过大致的阅读，我们就可发现，马里翁的这三个工作实际上有一个基本的共同点，即对形而上学问题的极度关注。而且，正如有的学者所指出的，他关于笛卡尔哲学的研究、关于笛卡尔的形而上学的思考是非常关键的，换言之，马里翁的笛卡尔哲学研究实际上在一定程度上奠定了他的宗教哲学和现象学研究的基调。①Christina M.Gschwandtner, Reading Jean-Luc Marion: Exceedi
法国哲学 2017年0期2017-01-26
- 浅析笛卡尔的“普遍怀疑”
职业技术学院）笛卡尔认为，对全部思想的清理中，只要发现了一点点可疑的东西就要把它们全部抛弃掉。在《谈谈方法》中，笛卡尔提出了著名的四条认识规则，即不清楚是真的东西，不能接受它为真，尽量避免有偏颇的判断。一、笛卡尔认为来自感性知觉的很多信念是不可靠的生活中有很多例子可以证明感觉的不可靠，比如：太阳看起来挺小的，但实际上太阳却很大；插进水中的筷子看起来是弯的，实际却是直的。但像这样的例子属于个别，并不能证明对“感觉”的怀疑具有普遍性。接着，笛卡尔又列举了另一件
新课程(下) 2015年6期2015-08-15
- 先验自我与经验自我
——笛卡尔自我观新探
经验自我 ——笛卡尔自我观新探尹维坤笛卡尔的自我有两种身份：先验自我和经验自我。作为笛卡尔认识论的阿基米德点的自我是先验自我，而非经验自我。笛卡尔本人在论述的过程中通过混淆逻辑自明性和感受自明性，将这两种自我混为一谈了。而他将先验自我实体化，又为他的自我观带来了无法解决的矛盾。笛卡尔 自我观 先验自我 经验自我一、重述笛卡尔发现自我的过程*在对笛卡尔的自我观进行重述时，由于所引用的文献出自不同的译者，有些关键词翻译不一致，考虑到行文的方便，本文采用现在通行
华南师范大学学报（社会科学版） 2015年2期2015-03-19
- 浅析笛卡尔方法论中的普遍怀疑论
0000）浅析笛卡尔方法论中的普遍怀疑论张梦娇（黑龙江大学，黑龙江 哈尔滨 150000）笛卡尔怀疑主义的实质其实就是在方法论意义上的怀疑主义。他将怀疑作为一种方法与目的，旨在考察与论证笛卡尔关于外在世界的怀疑论，运用普遍怀疑的方法，以便能够进一步揭示怀疑论证的本质，从而能够更好的了解怀疑主义。在笛卡尔看来要重树哲学的权威，就要做到确定性，要做到这种确定性，首先就要从怀疑身边的事物开始。普遍怀疑主义是对所有禁锢人们的思想的不可动摇的经院教条进行重新的思考与
人间 2015年34期2015-03-14
- 笛卡尔认识论中的几个问题
10125）笛卡尔是西方近代哲学的开创者，笛卡尔哲学是西方哲学发展史的一个转折点。西方哲学始于古希腊，早期哲学家关注的焦点是求宇宙万物之本源，即从纷繁复杂的自然界出发，寻求万物生成变化的始源、起点，学术界称之为“自然哲学”。对希腊的哲人来说，他们的目标、旨趣、重心是在本体论方面，对近代哲学家来说，哲学的中心问题是认识论，由本体论向认识论的转换是西方近代哲学的一个最显著特征，而这一转换过程正是从培根和笛卡尔开始的。笛卡尔哲学所探讨的首先是关于人类知识的根本
科学之友 2010年7期2010-08-15
- 笛卡尔死了
宗玉柱笛卡尔隐居在荷兰乡下，可是他盛名远播。能说出“我思故我在”这句话的人当然会盛名远播了。二十三岁的瑞典皇后非常仰慕他，一定要当他的学生。千方百计，最后竟然动用一艘军舰，才把笛卡尔接到了斯德哥尔摩。奇怪的是，年轻的皇后把上课的时间定在冷得要命的清晨五点，结果笛卡尔挨不住冻，受了风寒，引发肺炎病死了。历史或者说故事背景大致是这样，某君读到之后来找我，准备以爱情为主题写篇小说，请我参谋参谋。我问他，你准备写篇什么样的小说？他说，爱情小说啊。我说，不是问你这个
天池小小说 2009年3期2009-04-24