瑶家

  • 红星照耀大瑶山
    还有鹰嘴桃基地,瑶家人民的生活已经有了质的飞跃。落日余晖下,微弱的光穿过云层照在爷爷胸前的党徽上,尽管是微弱的光,我仍觉得党徽格外的炙热耀眼。在红星照耀下,大瑶山的人民过上了幸福美好的生活。身为团员的我洗耳恭听,路上我无不感叹,中国共产党的无比伟大!在党的沐浴下,大瑶山迎来了今天和平幸福的生活,作为瑶家儿女,我为大瑶山感到骄傲。青春年少的我,要努力学好科学文化知识,坚定地承担起发展瑶乡的责任,传扬党的精神,薪火相传,百代不衰。我愿大瑶山永远这般幸福安康,愿

    源流 2023年6期2023-08-17

  • 南岭走廊瑶族饮食文化资源开发探析
    植物资源也一度为瑶家人的餐桌增色。下面主要介绍瑶族的特色菜肴、米酒和油茶。一是特色菜肴。“瑶家十八酿”是盛行于湖南江华、广西平乐等瑶族聚居地的特色美食。瑶族人热情好客、民风淳朴,依然保留和传承着许多具有瑶族特色的美食,其中最具代表性也最有名的就是“瑶家十八酿”。在湖南江华流传着这样一个故事,很久以前,由于物质生活条件匮乏,瑶民只有在过年过节时才能吃上新鲜的猪肉。后来人们就想了一个好办法——荤素搭配,把肉作为馅心包裹进蔬菜瓜果中,制成酿菜,这就是“瑶家十八酿

    中国食品 2023年8期2023-06-29

  • 红星照耀大瑶山
    还有鹰嘴桃基地,瑶家人民的生活已经有了质的飞跃。落日余晖下,微弱的光穿过云层照在爷爷胸前的党徽上,尽管是微弱的光,我仍觉得党徽格外的炙热耀眼。在红星照耀下,大瑶山的人民过上了幸福美好的生活。身为团员的我洗耳恭听,路上我无不感叹,中国共产党的无比伟大!在党的沐浴下,大瑶山迎来了今天和平幸福的生活,作为瑶家儿女,我为大瑶山感到骄傲。青春年少的我,要努力学好科学文化知识,坚定地承担起发展瑶乡的责任,传扬党的精神,薪火相传,百代不衰。我愿大瑶山永远这般幸福安康,愿

    源流 2022年6期2022-08-05

  • 小学生变“食神”
    十八酿带着浓郁的瑶家风味,早就享誉湘南、桂北地区,更是进入人民大会堂的餐桌,成为国宴佳肴。色泽金黄,黄中透翠,清香扑鼻,鲜嫩异常,尝了十八酿,梦中常回想。酿丸既蕴含“团圆美满”之祝福,更多的是瑶家人深深的情意。在老师的带领下,孩子们学习江华十八酿这道江华瑶家人的传统家常菜,是对瑶家人传统手艺的继承,更是对瑶族美食文化的传承。“烹饪课真的太好玩啦,每次学的都不一样!”伴随着学生们的阵阵惊呼,校园里洋溢着笑声、欢呼声。当然,烹饪课也不是只教孩子们做大菜,更多的

    放学后 2022年13期2022-07-23

  • 基于民族文化的乡村风情街景观设计 ——以江华瑶族自治县涛圩瑶族风情街为例
    文化,以盘王宴、瑶家十八酿为代表的饮食文化。精神层面上瑶族文化主要有:以龙犬图腾为代表的宗教信仰文化,以坐歌堂为代表的婚俗文化,以盘王节为代表的节庆文化,以长鼓舞为代表的歌舞文化[8],以瑶族女书为代表的文字文化等。2.2 永州瑶族文化元素提取对进行分类、筛选提炼,整理出来具有典型性和代表性的文化素材,提炼出更为直观的瑶族文化图形语言。从盘王图腾、瑶族传统民居、长鼓以及女书中提取瑶族文化素材特征,通过线条将形态轮廓勾勒出元素形态。提炼结果见表1。表1 瑶族

    邵阳学院学报(自然科学版) 2022年3期2022-07-01

  • 现代人的心灵游走:“遇见”在深处 “行走”于细微——张华兵《遇见永州》与唐晓君《行走瑶风》评析
    据地名出发,展示瑶家生活的方方面面乃至于细微末节,其目的是为了宣示瑶族文化特色和文化自信。而他们回归过去、回味青少年时光的描写,正与中国老年人“叶落飘零”的现状、亟需寻找心灵慰藉相一致,两部作品的价值亦在于此。《遇见永州》;凝练与深度;《行走瑶风》;考据与细微;游走与回归在《“后叶蔚林文学”:瑶族本土作家的创作实绩》一文的末尾,笔者曾表达过这样的观点:“叶蔚林的创作成就主要是在小说领域,江华本土作家的文学创作则扩展到了诗歌、散文、报告文学等领域,可以说是全

    湖南科技学院学报 2022年2期2022-04-16

  • 约会
    。”【修冰箱】瑶瑶家的电视坏了,修理师骑电动三轮拉回去修,结果师傅半路翻车把电视给彻底砸废了,第二天,师傅给瑶瑶家送了一台新的电视机过来。这可把瑶瑶高兴坏了,待师傅临走时,瑶瑶还一个劲地拉着师傅说:“我家的冰箱也坏了,你也拉回去修修吧!”【不想谈恋爱】小戴:“你有没有发现,如果你越想得到什么东西反而越得不到。”大海频频点头,赞同道:“那我从今天开始再也不想谈恋爱了,希望老天看到。”【整容】瑶瑶和小唐在聊怎么变漂亮的话题,越聊越失望。小唐:“我还是去整容算了

    计算机应用文摘·触控 2021年12期2021-07-14

  • 瑶家风味长
    ,几根杉木支撑起瑶家人一家老小的起居生活。夏天住在吊脚楼最舒服,自然的江风和晚间吹过的山风褪去夏日的炎热,取而代之的是浸润心脾的丝丝凉爽,此时酒足饭饱,取吊脚楼一小小阳台,听虫鸣鸟叫,想星辰大海,修清净之心,岂不快哉?瑶家人在古朴而又原始的吊脚楼里过着朴素的生活,白天劳作,夜晚相聚一桌,用笑声梳理瑶家人一生的炊烟。日落而归之时,伴随着袅袅升起的炊烟,弥漫出浓浓的香味,那是家家户户团圆的味道,把整个瑶寨都熏醉了。那袅袅的炊烟越来越逶迤,沿着这股香气,就能看到

    科教新报 2021年18期2021-06-11

  • 公子西南走
    滕敦太那天,小瑶家的砖茶店来了一批西北茶客。小瑶不经意地倒茶,眼神却有些飘忽:一个青年茶商,书生装扮,一直在看她。小瑶心慌意乱。小瑶识几个字,为了砖茶生意,老父让她学着看茶经。小瑶就在似懂非懂的茶经里,知道了一些不该知道的事儿。比如,书生;比如,私会。这让小瑶很是憧憬:那个木头,怎能与书生相比?“书生”临走时,小瑶悄悄塞给他一片压得实实的砖茶。“书生”说起话来就像吟诗:明年此时,不见不散。小瑶的心飞到了西北,木头却从西南回来了,给小瑶带来了云贵一带的花布。

    小小说月刊 2021年6期2021-06-10

  • 江永临帖(组诗)
    段牛角,也吹出了瑶家落叶归根的盡头我站在人群中,昂起头面对那些瑶家膜拜的图腾面对这些和我相同的命运等待从漂泊处伊始就面对回归的游子家是最小的国,从尘烟的缭绕开启缅怀的火焰,我懂这些归来者的泪痕在烟波中展开船到桥头的直浩荡的身影里谁是我的前世我是谁的今生,在一根香烟的弥漫里千年不灭的泉水中谁是陌生人在勾蓝寨,老人捶打的棒槌声穿透古今这悠远的云下,流水穿透时光鸡鸣狗吠声洞悉步履中的芬芳总有些丘陵在目光里展现冷峻而路过的人一直被捶洗的击打声拴住目光红砖碧瓦的凝重

    诗林 2021年3期2021-05-31

  • 约会
    。”【修冰箱】瑶瑶家的电视坏了,修理师骑电动三轮拉回去修,结果师傅半路翻车把电视给彻底砸废了,第二天,师傅给瑶瑶家送了一台新的电视机过来。这可把瑶瑶高兴坏了,待师傅临走时,瑶瑶还一个劲地拉着师傅说:“我家的冰箱也坏了,你也拉回去修修吧!”【不想谈恋爱】小戴:“你有没有发现,如果你越想得到什么东西反而越得不到。”大海频频点头,赞同道:“那我从今天开始再也不想谈恋爱了,希望老天看到。”【整容】瑶瑶和小唐在聊怎么变漂亮的话题,越聊越失望。小唐:“我还是去整容算了

    计算机应用文摘 2021年12期2021-05-30

  • 雪峰山脉的天籁之音 ——怀念湘西歌王舒黑娃
    的舒黑娃已经成为瑶家的民间歌手,善唱民族传唱的山歌、当地流传的丧歌、宗教佛歌,尤其是高腔茶山号子歌。青年时期的舒黑娃便各地拜师学艺走寨对歌,2000年采访时据他回忆:在某一大灾之年,罗子山来了一位逃难的鄂西男士,其鄂西号子唱得非常了得,舒黑娃发现其唱法与罗子山高腔号子歌的唱法有着许多共同之处,于是肯求父亲将他留下为自己传授演唱技艺,他在长期的学习和对歌实践中,努力将地方山歌、戏剧唱腔、各种高腔演唱方法融为一体,使高腔号子歌演唱技巧不断完善。凭借自身的嗓音天

    轻音乐 2021年1期2021-01-20

  • 借森林认证助乡村振兴
    办农家乐、电商、瑶家旅馆,担任生态护林员、导游、清洁员、安全员,带动辖区内村民就业。另一方面,保护区鼓励群众种植茶叶、猕猴桃,养殖蜜蜂、清水蛙等,提高产品附加值,增加村民的经营收入,帮助其脱贫致富。中国森林认证是对生态环境的认可,有利于促进生态旅游的发展。自获得森林认证以来,保护区内三分石、寻龙谷等人文景点人山人海。前来观看云海、雾凇、雨凇、日出、云霞等自然景观的游客更是络绎不绝。据统计,2021年国庆期间,九嶷山景区日接待游客6.2万人次,是自开展森林认

    林业与生态 2021年11期2021-01-19

  • 有一种摇篮叫背篓
    祖辈,要记住我们瑶家的背篓。他还说,你都看见了,那样的日子已经过去了,我们现在的孩子在幸福地长大。那位叫余启强的瑶山深处最美的“背篓老师”,或许他也曾在背篓里长大,他知道瑶山的昨天、今天和明天,他知道瑶族孩子的昨天、今天和明天,所以他甘愿成为最美“背篓老师”,在他的背篓里,瑶山的孩子是幸福的,这也是这个崭新的时代所给予的,为我们今天的幸福而高兴吧,为瑶家的孩子今天的幸福而高兴吧!是的,我为瑶族同胞今天的幸福生活而高兴,岁月沧桑,天翻地覆,脱贫路上一个民族不

    南方文学 2021年6期2021-01-02

  • 母亲的“十八酿”
    母亲是地地道道的瑶家人,说瑶家话,做瑶家事,对待客人十分热情,来人来客就要拉着他们吃一顿她做的“瑶家十八酿”。“十八酿”,顾名思义就是十八道酿菜,是以水豆腐、辣椒、魔芋、山笋、茄子、苦瓜等十八种材料以馅心做成的酿丸。其中水豆腐酿最为难做,而江华的水豆腐是以鲜嫩著名,做工精巧,皆以上乘的山泉水或井水浸泡黄豆进行磨制。成品水豆腐白嫩细滑,如同小孩子的脸,放在手心给人一种吹弹即破如玉凝脂般的感受。所以做馅心也马虎不得,把精瘦肉或五花肉剁碎成泥,拌以细切的葱花,还

    新作文·初中版 2020年12期2020-12-19

  • 古奔:空灵纯净的瑶族之美
    外墙、灰色屋顶的瑶家民居,它们错落有致,掩映在郁郁葱葱的树林中。而世代居住在老房的都是老屋后人,因此几百年来对老房维护得非常用心。在进行老房翻修时,非常注重瑶族文化的传承,让人感受到一份厚重的乡愁。比如,在陆国富家的庭院,就看到户主把瑶族民俗文化融入了庭院设计中——窗户是传统瑶族风格原色木质窗;院门为瑶族传统样式木质门,并以青色瓦片覆顶;院墙底部以棕红色石板切砌,墙的上部为黄色土砖??可以说,无论是新翻修还是保留原样的老房子,古奔的建筑温婉而不喧嚣,清丽而

    三月三 2020年4期2020-09-27

  • 善良是种大智慧
    是看不惯玉娇。梦瑶家住二楼,玉娇家住三楼。梦瑶家连着一处露台,是买房子时赠送的。如果封闭起来,是个挺大的阳台。可施工时,玉娇却站出来挡着不让工人干活,理由是影响自家观景。梦瑶跟玉娇沟通几次后,她终于露了底:“封闭阳台可以,但要用水泥砖墙,封顶用水泥板。”这下,梦瑶两口子才明白,原来,玉娇是想趁着封闭阳台之际,免费给她家搭建个露台。梦瑶不肯,于是封闭阳台的事就搁置下来。两家的关系也有些紧张。晚上,玉娇没接婆婆回家。老太太慌了。自己上楼敲了好半天的门,可是没敲

    37°女人 2020年4期2020-04-26

  • 瑶传
    风采。《演变中的瑶家婚礼》如今,随着时代的变迁,今天瑶山青年的婚礼与汉族时尚婚礼表面上已别无异处,但也悉心保留着民族的传统。在系列作品《演变中的瑶家婚礼》中,没有新郎的婚礼是瑶家婚礼的独特之处,他们的婚礼既没有新人同拜天地,也没有同拜父母高堂,更没有洞房花烛闹新房—新娘在新房里和自己的嫂子、婶娘度过新婚之夜……梁厚祥记录了下岭脚村一对新人的婚礼全程。

    人民画报 2020年3期2020-04-07

  • 瑶寨恋,壮家情(三章)
    唐德亮(广东)读瑶家《过山榜》先民的声音,穿越历史时空,袅娜而来。十二姓瑶人,盘瓠王这棵大树的十二分枝,开枝散叶,郁郁葱葱。逐岭而居,刀耕火种山田,营身活命;擂动长鼓吹笛笙歌鼓板,雅意野声。一篇散发先民性灵、浸透先民血泪与祈望的奋斗史,迁徙史,婚姻史,以及从神到人的进化史。也有愚昧与虚妄,有神秘与玄机,有悲壮和欢欣。盘瓠,走如云飞,身游大海,口衔高王之头,娶宫女为妻的传说中的始祖,超现实的浪漫与现实主义的人神同体,不仅属于过去的瑶山,也属于中华文化。翻阅《

    星星·散文诗 2019年36期2019-12-29

  • 绝版的瑶寨
    还蛰居着二千多的瑶家人。路边看不到村庄,难道他们都在瑶山中“卧底”了吗?按照当地的说法,瑶山的瑶族还有一个别名——白裤瑶,那是因为瑶寨男子都穿着平膝的白裤而得名。瑶家人却自称“吉努”(音),他们只有自己的语言,没有自己的文字,他们依然过着男耕女织的淳朴生活。瑶山,水田,粘膏树(音),吊脚楼,还有谷仓的出现,表示我们已进入瑶家人聚居的董蒙村了。村头是矗立的牛头,牛角下是一面饰着太阳纹的铜鼓,我想这多半是董蒙村的图腾吧。听说村里的每一面铜鼓都有自己的名字,且每

    乡村地理 2019年4期2019-12-16

  • 瑶乡“炸龙节”
    到处洋溢着浓郁的瑶家年味。几十条汉子在街上舞起布做的“龙”,咸百上千的人点燃鞭炮向“龙”扔去,震耳欲聋。龙身被炸得越烂,代表新的一年越吉祥。炸龙活动要持续几个小时。到了子夜时分,家家户户团圆吃汤圆时,炸龙活动才算结束。硝煙散尽时,大街小巷留下了一层厚厚的鞭炮纸,瑶乡新的一年才真正开始。这样特别的节日,你经历过吗?如果没有,请走进瑶乡富川,走近这个与龙共舞的民族吧![教师点评]小作者用儿童的视角给我们介绍了一个传统又新奇的少数民族节日,让读者对这一节日产生了

    孩子·小学版 2019年7期2019-09-10

  • 瑶家山里娃走进中南大学
    梁天胜7月5日,江華瑶族自治县大圩镇长山村的85名山里娃、12位家长从省城长沙安全返回江华,结束了为期4天的研学活动,研学费用全部由中南大学提供。这是中南大学定点扶贫江华工作的一个缩影。 研学活动中,孩子们走进中南大学,听取了国学、科普讲座,参观了粉末冶金国家重点实验室、高速列车研究中心、铁路园等,收获了满满的幸福。“我将来想来这里读书。”初三刚毕业的吴荣花说。 据了解,根据国务院扶贫办、教育部部署,中南大学2012年正式启动定点扶贫江华瑶族自治县工作。2

    科教新报 2019年28期2019-09-10

  • 是雾又是云
    细细的。这是一个瑶家姑娘,背着竹篓,看样子是从镇上办完采买,要回山里去。我们光顾着摘花生,她走近才觉察到。她身材苗条,打着绑腿,脸蛋那么洁白,恰似出水的白莲,眼睛又大又美,就像花瓣托着的露珠。彩绣的头帕上、项链上和衣裳下摆,都缀着小小的银铃。“你们要租房子吗?就住我家吧。”瑶家姑娘指着山上,莞尔一笑,“我家就在山背面,到这里不过五六里路。”我朝山上望去,只见山腰以上云雾缭绕,不知从哪儿传来好听的鸟鸣,如同仙境——山背面一定更美吧!我迫不及待地说:“住山里蛮

    故事作文·高年级 2019年8期2019-08-20

  • 瑶寨恋,壮家情(三章)
    唐德亮读瑶家《过山榜》先民的声音,穿越历史时空,袅娜而来。十二姓瑶人,盘瓠王这棵大树的十二分枝,开枝散叶,郁郁葱葱。逐岭而居,刀耕火种山田,营身活命;擂动长鼓吹笛笙歌鼓板,雅意野声。一篇散发先民性灵、浸透先民血泪与祈望的奋斗史,迁徙史,婚姻史,以及从神到人的进化史。也有愚昧与虚妄,有神秘与玄机,有悲壮和欢欣。盘瓠,走如云飞,身游大海,口衔高王之头,娶宫女为妻的传说中的始祖,超现实的浪漫与现实主义的人神同体,不仅属于过去的瑶山,也属于中华文化。翻阅《过山榜》

    星星·散文诗 2019年12期2019-04-24

  • 传承当地瑶族优秀传统文化教育的实践与研究
    林满仔瑶家女子拳是本地瑶族优秀传统文化的一部分,将瑶家女子拳引入到学校大课间活动和体育课堂中,符合当下教育发展相关政策。不仅可以丰富学生的大课间活动和体育课堂,而且可以培养学生对于本地的瑶族文化保护和传承意识,也有利于本地优秀传统文化的开发传承。近年来,江永县兰溪瑶族乡学校紧紧围绕地方特色开发本土课程,把瑶家女子拳请进了中小学课堂,对本地瑶文化的传承起到了重要作用,在社会上引起了强烈反响。一、瑶家女子拳进课堂的文化背景永州市江永县兰溪瑶族乡勾蓝瑶寨,居住有

    散文百家·下旬刊 2019年1期2019-03-10

  • “苦年,苦年,再来一瓜箪”
    “瓜箪酒”是当地瑶家主人接待客人的最高礼仪。外地人到瑶家做客时,他们会捧出自己酿制的“瓜箪酒”,用精美别致的葫芦瓢(即瓜箪)把酒舀入大碗中,痛快淋漓地喝,“瓜箪酒”这个名头由此而来。“瓜箪酒”以杂粮为原料,把高粱、玉米、小米、旱禾米、红薯丝等多种杂粮混在一起蒸饭,然后将农历八月十五上山采集的山药制成的特种酒曲药粉撒在酒饭里拌匀。拌酒药时对温度特别讲究,因为酒饭由多种杂粮组成,粗细不同、长短不一样、干湿不一致,且四时气温不一,如果温度掌握不好,就不可能酿出好

    神州民俗 2018年8期2018-11-26

  • 在大化,味蕾如花绽放
    着七百弄白切鸡、瑶家腊肉、瑶家粉蒸肉、板升豆腐圆、麻叶馍、酸笋炒红薯叶、黑豆苦麻菜……也只有你,在这一刻,才能体会到味蕾如花绽放时的快感,体会到大化人民的热情与幸福。七百弄鸡,这大化山区群众自繁自养的地方家禽品种,被山野人家自由放养于房屋周边,以玉米、谷物为食物。白切时,肉色洁白而皮油亮金黄,肉质结实而富有弹性,佐以姜葱酱油,吃在嘴里,那股鲜嫩,那股清甜,那股极富嚼劲的口感,最是令人回味无穷,而且轻易能令人察觉出山野人家养的七百弄鸡吃起来和平时吃的别的鸡肉

    三月三 2018年4期2018-11-26

  • 旱冲过山瑶
    地方叫千家峒,是瑶家先民繁衍生息、安居乐业的聚居地之一,那里四周环山,绿树成荫,百鸟争鸣,山花点点簇簇丛生,四季不败,无数清澈的小溪汇成河流。峒中有四块大田,土质肥沃,千户瑶家共耕种,田里长的谷粒有花生米大,大家生活很富足。有一年粮官来到千家峒,瑶家好客,大家热情款待,轮流宴请粮官。粮官久不回话官府,官府以为粮官被害,便派兵马前来攻打,千家峒一时变成血火之地,吊脚楼被焚毁,古老的长鼓被焚毁,古朴缠绵的瑶歌被焚毁,宁静平和的生活被焚毁……瑶族长老吹起牛角,把

    三月三 2018年3期2018-08-24

  • 旱冲过山瑶
    地方叫千家峒,是瑶家先民繁衍生息、安居乐业的聚居地之一,那里四周环山,绿树成荫,百鸟争鸣,山花点点簇簇丛生,四季不败,无数清澈的小溪汇成河流。峒中有四块大田,土质肥沃,千户瑶家共耕种,田里长的谷粒有花生米大,大家生活很富足。有一年粮官来到千家峒,瑶家好客,大家热情款待,轮流宴请粮官。粮官久不回话官府,官府以为粮官被害,便派兵马前来攻打,千家峒一时变成血火之地,吊脚楼被焚毁,古老的长鼓被焚毁,古朴缠绵的瑶歌被焚毁,宁静平和的生活被焚毁……瑶族长老吹起牛角,把

    三月三 2018年3期2018-08-24

  • 两斤白面
    人肯定不多。可英瑶家里的情况,邻近几个村的都知道,为了帮她一把,他答应第二天再来一趟。英瑶开口道了声谢,说完又轻轻地叹了口气,像是不死心似的,站在那儿看赵大同拾掇车子。突然,英瑶有点生气地说:“你、你这人不实在,有面怎么不换给俺呢?”原来,赵大同在空袋子下面压着两斤麦麸子,是别人拿来换面的,他准备拿回家喂鸡,没想到让英瑶看到了。赵大同笑笑,说:“这是麦麸子,不是白面。”“麦麸子也是面,俺今天就换你这麦麸子!”英瑶语气很坚决。赵大同犹豫了一下,把麦麸子给了英

    故事会 2018年14期2018-07-19

  • 外国元首纷至沓来、流连忘返
    之乡养生密码——瑶家油茶宴★确保住宿品质: 全程指定6家高级A类酒店,不超范围使用★价格每天不一样: 1560元五天(2月11日、2月12日、2月13日、2月21日、2月22日出发价格)、1660元五天(2月14日出发价格)、1760元五天(2月15日出发)、2260元五天(2月26日出发)、2290元五天(2月17日出发价格)、2060元五天(2月18日出发)、1960元五天(2月19日出发)、1590元五天(2月20日出发)全明星套餐:★非4A级以上景

    新传奇 2018年4期2018-05-14

  • 小树赶集
    头一个二十出头的瑶家小伙子挑着一担窖藏老姜,嘿呼嘿呼,格外起劲。第二个是瑶家阿公,五十上下,青布头帕缠成磨盘形,背着竹篓,篓中塞满各种草药。第三第四是一对瑶家婆媳,锦边头帕缠成螺形,胳膊上各挽一只竹篮,篮子里是绣花的婴孩衣帽鞋袜,到了集上,人们争着买呢,都说婴孩穿了瑶家衣物好养好带。瑶家媳妇还背着一个两岁男孩,戴着虎头帽,虎眉虎眼,可爱极了。最末是个小瑶妹,胸前挂着美丽的银牛角,上面缀着一排银铃铛,单薄的肩膀挑着两篮蘑菇,白色的,金色的,粉色的,银灰的,看

    少年文艺 2018年4期2018-05-02

  • 民族茶艺表演作品的编创理论与实践剖析 ——以《诗画瑶山茗茶香》为例
    ,展现热情好客的瑶家人,瑶家世世代代爱茶、嗜茶,以茶养身,以德传家的文化。2 茶艺表演的要素2.1 茶席的铺垫和设计茶席的铺垫和设计是观看表演者视觉首先会接收到的东西,要具有吸引力。但铺垫的设计不能仅为了形成视觉冲击,应考虑与器物之间的关系,二者融合,器物之于铺垫,如鱼得水,如人归家。并且呼应主题。民族茶艺作品《诗画瑶山茗茶香》,茶桌长1.20米,宽0.70米,高0.70米,茶席整体采用上下叠铺的组合式,茶席左侧摆放杂粮,象征着瑶家人丰收的喜悦之情。整个茶

    文化创新比较研究 2018年9期2018-03-07

  • 山水连州溶洞里的瑶族时光
    殿。美食瑶王盛宴瑶家有三珍:拦门茶、瑶家敬酒歌、瑶王长寿大盘菜。瑶王长寿大盘菜是以“十八酿”为主要食材,将瑶族特色与连州长寿美食结合在一起的美味。随着瑶家妹子一声清脆的“上菜咯”,十几位身穿瑶族盛装的妹子将大盆菜“抬”到贵宾的桌上。星子扣肉、丰阳牛肉干、山塘豆腐等精致美味汇集一锅,一共包含27种食材,分三层,每层九种,色彩搭配赏心悦目,让人胃口大开。美时光唱山歌、跳长鼓舞作为全国最大的瑶族聚居地,瑶族人有着自己的民俗特点和生活习惯。他们能歌善舞,逢节庆喜日

    家庭生活指南 2017年11期2017-12-06

  • 上瑶山
    是巍巍高山,还有瑶家兄弟姐妹的博大的胸襟。这一次我随着州作家协会组织的“重点作家看荔波”的脚步来到荔波,大街小巷、酒店客栈,展馆会厅,都贴满瑶族兄弟姐妹衣食住行的彩色图片,最抢眼的就是瑶族妇女的生活照了。这是荔波小七孔景区附近生活的一个颇具特色的民族,妇女们的上衣显露着远古朴素、豪爽、大气的原始遗风,这里的瑶家妇女衣服是大一块布从头顶穿过,一前一后搭在肩上,里面什么都不穿,更不戴汉族汉族妇女常戴的乳罩,从侧面看去,双乳若隐若现,“犹抱琵琶半遮面”。一但弯腰

    夜郎文学 2017年1期2017-09-12

  • 我教会了爸爸
    。这种茶只有我们瑶家的人才会煮。喝完油茶,窗外的雨也停了,妈妈说出去逛街吧,爸爸和我都很赞同,因为我们已经两天没出门了。很快,我们换好衣服,穿好鞋子,然后坐上爸爸的那头“小毛驴”出发了。刚下过雨,凉爽的秋风吹在我们身上挺舒服。可能因为天气凉爽吧,路上的人和车多了起来。不一会儿,我们来到了一个十字路口。快到十字路口时,前方的红绿灯,已经变成黄灯,而且不断闪烁,眼看就要变红灯了,有几个跟我们并行的电动车,不管不顾地往前冲。爸爸看到了,开始加速,也想跟他们一样冲

    快乐作文·高年级 2017年3期2017-03-24

  • 红晕“姑娘酒”
    幻朦胧。然而,在瑶家品尝“姑娘酒”,最令人难忘。那是一条麻石小街,街的尽头,就是那一长溜的米酒摊,大都是用塑料布扯起个篷,摆着没上油漆的竹制桌椅,泛出阵阵楠竹的清香。记忆中的米酒是和这竹香味连在一起的。忽闻一股浓郁的酒香,诱得口水直流,陪同的小李看到我馋涎欲滴的样子,便说:“上民歌手雷大爷家喝酒去!”雷大爷早在20世纪50年代就以一首《溜溜歌》唱到了北京怀仁堂,这次我就是要到他家采访。走进雷大爷家,闲扯了一会儿,主人家已备好了晚餐。我们被热情的主人请到上席

    烹调知识 2016年4期2016-04-12

  • 岭上开满映山红(外一篇)
    自然的天籁之音。瑶家歌舞,来自远古,来自山间,来自溪流,来自心灵。瑶山夜歌在深邃悠远的瑶山深谷响起,经久不退。篝火燃起,熊熊烈火,荡涤人们的心灵。印象中的瑶胞,大多五短身材,脸色黝黑,多赤脚,在山上健步如飞。一些迁到城里的瑶胞后代则高大许多,肤色也白一些,女孩子也普遍长得好看。他们操一口我听不太懂的瑶话,很多瑶胞还会讲客家话,他们是与客家人杂居最深的族群。每到镇里的圩日,他们就举家出来趁圩,摆卖自家的山货,麻姜、红薯、苞米、中草药,有时还见有几只野鸡野兔。

    参花(上) 2016年2期2016-03-15

  • 绿色雾江
    达10万个,这是瑶家山水和大地的灵气、精气、神气。清晨,站在雾江任何一处你都可以欣赏到弥漫的大雾,漫天弥地拂水,笼天罩地。那漫天弥地的雾啊,湿漉漉,滑腻腻,浓的像乳汁,薄的像轻衫,宛如绸练,又恰似那神奇瑶山秀丽山水和森林的深长呼吸……正是这漫山遍野,如乳汁般的雾的不断洗礼,如轻衫般袅袅漫过,才有那满山遍野、层峦叠嶂的林木葳蕤,郁郁葱葱;才有那树林春的嫩绿,夏的浓绿,秋的翠绿,冬的黛绿。正是那薄如轻衫的雾岚一遍一遍的梳洗,才有那瑶池的碧绿、纯净、甘甜。那如乳

    林业与生态 2015年8期2015-09-25

  • 弯弯的月牙田(外一首)
    弯出了阿哥的爱恋瑶家的山路哟弯弯弯出了大山的期盼河里的流水哟弯弯弯出了画中的家园爱上广西爱上了你很多感觉总是来的不经意沒有准备就停留在心里是如画山水里的那场小雨是奇美风景中的每次惊喜每当记忆打开思念的主题是你占据了脑海的唯一是如水月光里的那场相遇是悠扬山歌中的最美那句爱上一个地方不容易因为心要在这里栖息爱上广西爱上了你每一次走进就不想离去爱上一个人会很美丽每分每秒都为她呼吸爱上广西爱上了你从此的天空都为你下雨

    当代音乐(下旬刊) 2015年5期2015-05-30

  • 如果我在蒙山遇见你
    群中,我们可以从瑶家阿妹手里买到早上刚摘的青菜和水果。从瑶家阿婆篮子里挑选她自己晒的笋干和农家鸡蛋。而跟随着大人出来赶圩的孩童干净的笑脸里,会令你有一种莫名其妙的感动。如果我在蒙山遇见你,我要带你去感受遥远乡村里的喜宴。那里有全村人一齐出动一起杀猪宰鸡的热闹场景。喜宴必须有十大碗,必须要大口吃扣肉大碗喝喜酒。清脆的鞭炮声永远逊色于男人们豪爽的猜码声,那宏亮的声音是蒙山人的热情与豪爽的最自然释放。如果我在蒙山遇见你,我还要和你一起虔诚地走进永安寺。在梵钟悠扬

    西江月 2014年8期2014-11-15

  • 瑶家油茶歌
    俗的文化内涵。在瑶家,凡有客来,首先用打油茶接待客人,然后再以好酒好肉款待。当主家把油茶打好,摆好八仙桌,便由盛装的瑶家姑娘持壶把盏一边斟油茶,一边唱道:日到正午客进家,架锅舀水打油茶;架起锅头不烧火,碗碗斟起温水茶。客人伸手接过油茶,深呷一口清清嗓子,应声唱道:日到午时进瑶家,妹在屋里打油茶;架起锅头烧旺火,碗碗打起好油茶。客人应唱后,开始喝油茶,喝到尽兴为止。因此,在瑶乡喝油茶有“一碗疏,两碗亲,三碗四碗见真心”的顺口溜。这种浓郁淳朴的民风代代相传,至

    中国民族 2001年9期2001-11-22

  • 瑶族的菜式与食疗
    烤猪肉炕烤猪肉是瑶家的家常菜式。制法是把用盐腌好的猪肉块,并排吊进做过饭的灶膛里,然后把锅头反盖灶上,利用灶膛的余热,炕烤7—10个晚上,猪肉干后,将其包裹好,吊在厨房里,长年不会变质。做菜时,切块煮熟吃。味醇、皮脆肉嫩,肥肉爽口,没有腥味,亦不腻喉;瘦肉鲜甜香韧。《食疗本草》云:豚(猪)肉主疗人肾虚。火爆牛皮瑶家宰牛时,将牛皮制成一、二斤重的条块,束之烟楼,慢慢去食用。做菜时,把牛皮丢进火中,在高温下,牛皮发出噼噼的响声,牛皮爆成蜂窝状后,取出洗净灰尘,

    中国民族 2001年7期2001-01-15

  • 瑶族的菜式与食疗
    烤猪肉炕烤猪肉是瑶家的家常菜式。制法是把用盐腌好的猪肉块,并排吊进做过饭的灶膛里,然后把锅头反盖灶上,利用灶膛的余热,炕烤7—10个晚上,猪肉干后,将其包裹好,吊在厨房里,长年不会变质。做菜时,切块煮熟吃。味醇、皮脆肉嫩,肥肉爽口,没有腥味,亦不腻喉;瘦肉鲜甜香韧。《食疗本草》云:豚(猪)肉主疗人肾虚。火爆牛皮瑶家宰牛时,将牛皮制成一、二斤重的条块,束之烟楼,慢慢去食用。做菜时,把牛皮丢进火中,在高温下,牛皮发出噼噼的响声,牛皮爆成蜂窝状后,取出洗净灰尘,

    中国民族 2001年7期2001-01-15