补子
- 符号学视野下的清代补服研究
其中缝缀或绣绘的补子为重点，既有强烈的设计元素，又具有明显的符号特征。结合资料，对清代补服色彩、造型、材质、纹样等多个维度中对符号学的诠释进行研究与分析，能够总结出清代补服的符号学特征及其背后的寓意。藉此，为研究传统服饰文化提供了不同的研究视角与方法，同时，也为将补服设计要素融入当下多样领域的设计实践提供了可能性。1 补服概述在清朝统治者的政治高压下，中国经历了“剃发改装”的第四次服饰变革[1]，满族服饰成为当时中国的服饰主流，而同时一些汉族的服饰传统也自
西部皮革 2023年24期2024-01-14
- 清代官服补子日纹布局的“男左女右”论刍议
9日纹是清代官服补子图案的重要组成纹样,代表如日中天的皇权,在图案布局中一般位于补子的左上方或右上方的位置。原本出现在左侧或右侧没有一定之规,只是中国古代有“男左女右”的传统文化,有些学者便将其运用到官服补子图案的日纹布局上,诞生了官服补子日纹布局的“男左女右”论。对此,笔者有不同看法。一、清代官补日纹布局的“男左女右”论溯源及影响(一) 中国“男左女右”说法溯源“男左女右”是中国古代的传统习俗,主要体现在墓葬的布局、正式场合的列位等方面。《五运历年记》认
东华大学学报（社会科学版） 2023年4期2024-01-08
- 探析社会文化变迁视角下的清代官服补子纹样设计
本文中提到的官服补子纹样，随着时代发展不断与各民族文化融合交流，形成的官服补子纹样独具满汉等民族风格，是清代民族纹样的宝贵财富。本文以社会文化变迁的视角切入，分析各民族文化与清代官服纹样的关联，探究在不同历史时期清代官服补子纹样发展上的各种变化，总结出补子纹样发展变迁的显著特点，为今天传承优秀民族纹样提供思考。在整合清代官服补子纹样发展历程的基础上，了解官服补子所蕴含的独特魅力，进一步探究这一时期的社会价值观念对官服补子纹样产生的影响。从官服补子纹样切入，
流行色 2023年7期2023-09-25
- “衣冠禽兽”曾经是赞美词
万里闲才“补子”图案的由来清朝还没入关以前，努尔哈赤为了方便统治，在臣子的建议下开始制定冠服制度。到了皇太极时期，汉臣宁完我上书皇太极，提议当务之急要分辨服制，制造设立腰牌，以免因等级不分而造成伤害官员的事件。于是皇太极决定更定冠服制度，定朝服和官名常服制。到了清朝乾隆时期，冠服制度基本完备。由此可证，清代官服的“补子”是在清朝政府入关后，为加强政治管理，而强制推行的具有满汉民族共同特色的服饰。根据史书记载可知，帝王服饰上的龙、凤图案，早在秦朝就已经存在，
奥秘 2023年6期2023-07-26
- 儒家思想在清代补子中的表现
倡，这一点从清代补子中也能看出来。关键词：补子；纹样；儒家思想DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.06.0311 在补服制度中的表现儒家思想作为我国古代的正统思想，因重血亲人伦、重宗法等级、重道德修养、重实用教化，所以对封建社会的服饰制度有着不小的影响。儒家思想的内涵丰富复杂，主要是以“仁”為核心，提倡孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。《论语·泰伯》记述：“子曰：大哉尧之为君也！巍巍乎！
文物鉴定与鉴赏 2023年6期2023-05-30
- 古代官员的“穿衣不自由”
常办公都可以穿有补子的常服。除了繁简差异，头上戴什么也是朝服和公服甚至常服的主要区别。朝服配冠，文官戴进贤冠，武官戴貂蝉冠，法官则戴獬豸冠，每种冠又依据等级各有分别，而公服则戴幞头。这些差异因时而变，但界限分明，等级森严。有时，官员换了一身袍服，回家时不必多说，家人们也知道官员是升是贬了。元祐元年（1086），苏轼穿着七品官服入殿觐见宋哲宗。宋朝的七品官服为绿色，不配银鱼袋。哲宗随后升苏轼为从六品的起居舍人，赐六品官员的服制，因此晚上回家時，他就已经换了一
月读 2023年2期2023-02-20
- 明清官服补子在服装设计应用研究
等级制度的服饰。补子本身是一种绣有图案的圆形或方形丝织物，缝制于章服之上，图案多为金线、彩丝织造的飞禽走兽等图案，根据统治者制定的等级制度，赋予不同图案寓意。“补子”集中国多种传统纹样于一体，其呈现的优美的图案、构图设计及表现技法既突显中国传统艺术的高成就，也表现出了中国传统文化深厚底蕴。中国的服装设计虽然历史悠久，但并未形成自己体系，设计上受外来文化影响较大，主流市场上，很长一段时间只是复刻西方设计理念，既缺乏独立设计思维，文化特征也存在缺位现象。近年来
流行色 2022年11期2023-01-06
- 古代官员的“穿衣不自由”
常办公都可以穿有补子的常服。除了繁简差异，头上戴什么也是朝服和公服甚至常服的主要区别。朝服配冠，文官戴进贤冠，武官戴貂蝉冠，法官则戴獬豸冠，每种冠又依据等级各有分别，而公服则戴幞头。这些差异因时而变，但界限分明，等级森严。有时，官员换了一身袍服，回家时不必多说，家人们也知道官员是升是贬了。元祐元年（1086），苏轼穿着七品官服入殿觐见宋哲宗。宋朝的七品官服为绿色，不配银鱼袋。哲宗随后升苏轼为从六品的起居舍人，赐六品官员的服制，因此晚上回家時，他就已经换了一
领导文萃 2022年22期2022-12-08
- 清代文官补子文创转化手法研究
业大学）清代文官补子具有丰富的历史文化内涵与审美价值。在文创产业蓬勃发展的新时代下，如何将清代文官补子纹样的美学内涵融入文创产品中，是官补文创设计的核心与关键。文章通过分析目前清代文官补子文创产品的开发情况，结合设计案例，探讨了清代文官补子纹样在文创产品中的创造性转化策略，以期能够推动清代文官补子纹样在现代的传播与发展。清代文官补子是绣有禽鸟图案用以区分官员等级身份的方形刺绣，补子上的禽鸟图案造型独特，色彩绚丽夺目，纹样精致华丽，富有极强的象征寓意，是兼具
艺术品鉴 2022年27期2022-11-08
- 浅析明清官服补子图案的表现形式
0）1 明清官服补子图案的题材明清官服补子图案既注重图案的标志性和象征性，又注重形式美的创造，通过特定形式表达特定内涵，在图案的题材、造型、构图以及色彩等方面构成完美的形式。1.1 明代的题材明代官服补子图案中有的是真实存在的动物，因为其外形的华美绚丽，又恰恰迎合了人们的审美习性和伦理道德标准而被视为神灵，赋予了尊贵的象征意义。还有的是由人们构思想象出来的珍禽异兽，然后将它们与现实中已有的动物进行部分艺术加工组合或虚构想象而描绘出来，它们并不是现实世界中真
西部皮革 2022年12期2022-07-18
- 上衣下裳
，这些图案就叫“补子”，带有补子的官服就叫“补服”。补子多为方形，也有一些是圆形。补子的纹样多为祥禽和瑞兽，表示庄重与吉祥。除了作为在衙署内处理公务时所穿的公服之外，在祭祀、庆典这样的场合，官员也要穿上补服。文官和武官的补服纹样是不同的，文官的官服上绣的是禽鸟，武官绣的是走兽。同时，不同品级的官员，织绣的图案也有区别。比如在明代，公、侯、伯和驸马的补子图样为麒麟，文官一品为仙鹤，二品为锦鸡，三品为孔雀，四品为云……武官一二品为狮子，三品为虎，四品为豹，五品
作文与考试·小学高年级版 2022年8期2022-06-26
- 清代官补边饰纹样的设计元素研究
012）明清官服补子是区别封建社会官员地位、品阶大小的重要标志，是中国传统服饰制度与文化的重要载体。补子，简称“补”，也可称作“胸背”或“官补”，是明清时期在官服胸前或后背上织缀的一块圆形或方形刺绣织物。文官补子用飞禽作为主题纹样，武官的补子用猛兽作为主题纹样，使用不同的刺绣图案来区分品级和职务高低。清代官补的大小一般为边长或直径30 厘米的正方形或圆形。清代补服前后都缀有补子，前襟打开，位于胸前的补子一分为二，后背上的补子是完整的。因官位等级不同，纹样形
西部皮革 2022年6期2022-04-24
- 明清补子纹样及符号研究
杨桐补子作为明清两代官员身份象征和区分品级的重要依据，是古人对丰富的装饰纹样和图案体系的运用体现，不同纹样也被赋予很多思想意志并成为符号广为流传，因其各种严格规程和较难的制作工艺使得保存至今的实物较少。本文列举了补子中较常见的应用的装饰纹样，结合其体现出的符号学相关理论和当下运用实例做粗浅分析。一、补子发展历史《左传》中对“舆服”的释义为“车舆冠服与各种仪仗”，用以区分尊卑等级。《旧唐书》卷四十五，即志二十五为舆服志，其中有以特定的颜色和动物纹样来区分官位
艺术品鉴 2021年9期2021-12-30
- 清代文官补子图案文化内涵及创新运用
）1 清代各时期补子纹样艺术特征清代补子纹样的构成主要分为主体纹样、基础纹样、八宝纹样、吉祥纹样与边饰纹样。主体纹样为鸟纹；基础纹样有太阳纹、云纹、水纹及湖石纹，云纹、太阳纹代表天空，水纹代表海、河、溪，湖石纹代表陆地，整体象征皇权覆盖范围为海陆空；八宝纹样包含道教八宝、佛八宝、杂八宝3类；吉祥纹样包含寿桃纹样、蝙蝠纹样、灵芝纹样、水仙纹样；边饰纹样包含花纹、卷草纹、回纹等。1.1 顺治时期顺治时期补子的主体纹样占整个补子的比重较大，约占总体的60%。顺治
纺织报告 2021年4期2021-12-02
- 明清章补服饰在现代服装设计中的运用
设计元素1.1 补子元素补子是明清章补服饰中的一部分，也是明清官服最有代表性的元素。不同等级、不同身份的官员服饰补子的主题样式有较大差别。在明清严格的官员等级制度下，文武官员服饰从一品到九品有着不同的补子。文官从一品到九品的补子纹样为仙鹤、锦鸡、孔雀、云雁、白鹇、鹭鸶、鸂鶒、黄鹂、鹌鹑。武官从一品到九品的补子纹样为麒麟、狮子、豹、虎、熊、彪、犀牛、犀牛、海马。除了象征身份的飞禽猛兽形象，纹样背景、色彩及布局等方面也存在较大的差异[1]。首先，不同的图案有不
纺织报告 2021年12期2021-12-02
- 明清华服色彩—织绣工艺
宋语嫣一、官服补子图案的色彩中国传统图案的颜色纯度较高，色彩饱满艳丽。如果说商周时期由红、黄、蓝、黑、白构成的五方正色奠定了中国传统色彩基础的话，那么汉代到明清时期则展现出其丰富艳丽和系统化的一面。（一）明代的色彩在色彩的选择上，明代官服补子的底色通常比较深沉稳重，但也有金色底衬出现，纹样多选择对比的互补色，然后再加入一些金银丝线作为调和[1]。与清代相比，明代补子图案的色彩相对淡雅，五彩刺绣补子比较少见，补子的配色一般都采用浓重正色，用金线绣成各种图案
艺术品鉴 2021年26期2021-10-25
- 明代补子纹样流变探究
内涵与物质文明。补子是明代服饰的特色之一，它反映了明代等级制度的划分。明代是补子空前繁荣的一个时代，这个时期的补子纹样形制严谨，成就斐然，体现了封建专制的特点。文章按照时间线索分析补子纹样的发展变化，将纹样变化与朝代兴衰、社会动荡结合起来，阐述补子发展与明代社会发展之间的内在联系。关键词：补子;明朝;纹样;等级制度补子是明清时期织缀于官服胸前或者后背的圆形或方形织物，大小一般为40厘米左右。早在唐代武则天时期补子雏形就已经出现，随后明代服饰吸收了唐代绣袍的
大观 2021年7期2021-09-12
- Rank Badges of Official Costumes of Ming and Qing Dynasties from the Perspective of Social Semiotics
r Bufu (补子, 补服), on official clothes indirectly declared the elegant and brave characteristics of civil and military officers, and also reflected the philosophy of the unity and harmony between human and nature. Informed by social
Language and Semiotic Studies 2021年2期2021-07-16
- “衣冠禽兽”大反转
显，由此诞生了“补子制度”，即从一品到九品的官服上有不同的绣饰。到后来，形成一定规范：文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云燕，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑；武官一二品绣狮子，三品绣老虎，四品绣豹子，五品绣熊，六七品绣彪，八品绣犀牛，九品绣海马。官服“补子”所选鸟兽，多为中华文化中有吉祥寓意的动物，文官的飞禽系列形象优美，武官的走兽系列气势威猛，以此彰显文武官员的气度和威仪。正因此，当时人们应酬时说“祝你衣冠禽兽”，
快乐语文 2021年7期2021-05-07
- 论乾隆时期补子的艺术特色
——以百幅补子图像为证
沿革很多学者认为补子起源于唐朝，王渊在其博士论文《补服形制研究》中列举了唐代动物纹饰与对应官职表[1]，这些例子有助于人们了解补子图案与官职相关联的渊源，但唐代尚未建立严格的补服制度。经历过蒙元的“胸背”发展阶段后，“胸背”成为官服制度的核心[2]。明承元制，《明史·舆服志》记载，洪武二十四年(1391年)发生最大改制，出现明代最具特色的区别官阶秩序的重要标志——补子[3]。所以，真正可以代表官位等级的补服定型于明朝。清代补服制度在沿袭明代的基础上有所变化
东华大学学报（社会科学版） 2021年4期2021-02-10
- “衣冠禽兽”居然象征职权，胸前补子一目了然
展为严格的官服“补子”制度。唐朝官服袍色示阶品制度对后世影响至深，唐朝官服制度一直至明朝仍是官服的参照标准。一袭青衫白居易“司马”是州刺史的别称，当时实际上是闲职，没有什么实权。白居易笔下的江州司马就是一个小官，所以穿的是青衫。这个着青衫的江州司马，因为自己的际遇，所以听一曲琵琶会哭得如此伤心。白居易本人从长安被贬，至九江这个地方当司马。第二年他有一日去码头送朋友时，偶闻琵琶声，心觉乐声有京都风范。问其人才知，歌女本也是长安人，并曾在长安跟随有名的琵琶大师
十几岁 2020年17期2021-01-28
- 从补子图案，让学生了解中国历代服饰文化
具体的一课《清朝补子》为案例，讲讲是如何渗透国际理解的。一、案例（一）导入新课以“从现代工作的人如何从他们穿的衣服上看出工作的等级不同”问题引发学生思考、讨论，对于这个问题我的预设是基本上他们不了解的，带着疑问开始了中国古代清朝做官的人，官位不同从哪里看出来？，引出清朝补子图案的意义——分别官位等级而设置的。（二）授新“这些能够区分不同等级的图案叫什么？”——“补子”，具体是怎样区分等级的呢？补子又称胸背，简称补，指中国明朝及清朝、朝鲜王朝、越南黎朝至阮朝
学校教育研究 2020年20期2020-12-06
- 谈明清官服中补子的工艺设计
学一、明清官服中补子的由来古人认为，衣章文案是一种美德的象征，只有具备相同美德的人才有相应纹饰的资格。唐代服饰的纹饰开始朝着图案单一化方向发展，选用突出的单一动物图案来进行装饰，去除了组合图案带来的内容不确定性，更能表达人们对为官者道德品行的要求与希望。武则天时期更是出现了动物纹样的“绣袍”，作为赏赐文武百官之物。因此，官袍不仅做工精致秀美，又是御赐之物，吉祥最贵之物，其他官员效仿制之，又不敢与其相同，所以在袍服之上绣了不同的纹样。补子就从这里而来。明廷受
艺术家 2020年7期2020-09-09
- 明代官服从“胸背”到“补子”的蒙俗汉制
础。二、从胸背到补子的明承元制中国传统官服章制完善于明，这就是十二章和胸背的补章制度。“本承前制”是历朝历代稳定政权的国策，明代官服“明承元制”也是自然而然的。因此元朝贵族服饰独特的“胸背”文化，就必然在明朝的上层社会中被继承下来，用在官服中就成为标志性事件。同样元朝也会依汉旧制建立官服制度，其中“胸背”就成为官服制度的核心①，这意味着胸背文化并非蒙元传统而与早在唐朝贵族服饰中流行的团窠的服章汉化有着千丝万缕的联系。《唐会要》就载“六品以下……不得服素縠着
艺术设计研究 2020年4期2020-09-07
- 文官补子设计元素研究与创新应用
122）一、文官补子概述（一）补子简介补子简称补，是一块圆形或方形的刺绣织物，刺绣内容为鸟兽图案，文官使用鸟类图案，武官使用兽类图案。是缀于中国明代官员常服、清代官员补服、宗室以及命妇服上的装饰。中国古代封建君主专制时期，衣冠自上而下有严格的制度，在图案和色彩上都要严格地遵守形制秩序，官员的官服前后用金线或者彩色丝线绣织出两片相同的补子，使用不同的刺绣图案从而使品级和职务高低得以区分。（二）文官补子纹饰内容及内涵中国服饰审美文化中有“象德”和“比德”的审美
艺术与设计·理论 2020年8期2020-09-04
- 谈明清官服中补子的纹样设计
北京化工大学“补子”一词最早在明朝末期出现使用，又代称为“胸背”或“花样”。直至清代，人们才习惯把这种区分官位等级的服装饰件称为“补子”。补子的设计从侧面反映了同时期上层阶级的审美趣味和严格的等级制度。现如今，补子已被人们视为珍贵的文物藏品。补子作为一种封建社会礼仪制度下的独特产物，它不仅是传统的工艺服饰，也是我国古代人民智慧的结晶，它系统地区别了各个阶级的官员身份和职能，同时也增强了服饰的艺术感和文化性。一、明代官服补子的设计（一）纹样设计与等级制度龙
艺术家 2020年6期2020-08-10
- 馆藏清代官服的科学分析及其服饰工艺
品级高低，在官服补子上绣以各种飞禽走兽，以纹样区分穿着者的身份[1]。文中所述服饰为清代织锦缠枝牡丹吉祥纹土司官服，前后缝缀兽纹方补，为武官官服，因武官勇武剽悍，以猛兽作为官服补子图案可彰显其威仪[2]。在中国国家博物馆文物普查工作中，发现此件文物虫害现象严重。流传至今的纺织品因其材质的特殊性，易遭到虫害的侵袭，造成文物上孔洞丛生，改变了原状原貌，同时使机械性能和理化性能明显下降，严重影响文物的保存寿命，另外文物上虫害的排泄物、尸体等污染物也是真菌和其他微
服装学报 2020年2期2020-05-20
- 美CDC最新期刊封面，啥意思
，又名“三品武官补子”。据记载，补子是我国古代官员朝服上的一块方形图案。美国CDC官网对该封面的解读称，中国清朝官服的补子图案常以走兽代表武官，飞禽代表文官。官衔不同，补子图案也不同；朝代不同，图案代表的官衔也不同。“图中描绘的是一头强壮的豹子站在一小片浅褐色和绿色相间的土地上，周围是花卉和果树，天空飞满了俯冲的蝙蝠和云卷。”“豹子本身象征着权力，与天空、海洋和陆地相关的各种元素象征着宇宙，而蝙蝠则象征着吉祥。”作者话锋一转称：“不同官衔补子上的动物（除了
环球时报 2020-04-242020-04-24
- 清代补子在新中式男装设计中的创新应用实践
715）一、清代补子研究1.清代补子历史研究（1）补子的概念周锡保在《中国古代服饰史》一文中提到：“补服，前后各缀有一块补子，形式比袍短又类似褂但比褂要长，其袖端平、对襟，在清代官服中是主要的一种。能表示官职差别的补子，即是绣有文禽和猛兽的纹饰。”（2）补子的起源与发展最早有关以袍纹定品级的记载出现于《旧唐书·舆服志》武则天时期。元代出土服装实物证实，在元代服装的前胸和后背均有“胸背”图案标识。明朝开始明确规定将补子作为官品等级的标志。清朝基本沿袭明制，但
大众文艺 2020年5期2020-03-09
- 符号学视野下的清代官服补子纹样特征分析
号学的视角来看，补子也是一种符号形式，通过纹样符号化体现的深层次含义就是补子的所指，也是被研究与分析的主要对象。2 补子的艺术构成补子又称作胸背，是系补缀于品官补服前胸后背之上的一块方形装饰性织物，不同等级的官员补子图案是不同的，主题纹样的差异孕育着独特的历史涵义。2.1 清文官补子的分类及基构贯有儒雅娴静特质的清代文官们，在服饰纹样选择上一律采用不同的鸟类来界定等级高低，每个补子纹样都是由主体、基本、八宝三块构成，尽管在清代初期舆服制度还不成熟，补子的主
纺织科技进展 2019年11期2019-11-29
- 探析清代补子纹样在现代服装设计中的应用
10018）一、补子的基本概述（一）补子的概念史料上对“补子”这个名称的由来没有做明确的记载，清代以前曾有不同的名词指代补子，例如胸背、花样。“补”有把破损的衣服修补完整的意思。“补子”一词的由来可能是由于当时官服花样缝制方式的变化得来的。清代官用的补服褂上前后缀有两片补子，其中前襟打开，前片补子是一分为二的，后片补子是完整的。补子在制作手法上以刺绣、缂丝等工艺制作完成。（二）补子的历史“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治”，服制与政治有着密切的关联。大多数学者
大众文艺 2019年18期2019-09-23
- 他的藏品，可以撑起一座艺术博物馆
明清宫廷服饰刺绣补子展现场，沈华与喜爱收藏的朋友们面对面交流，将自己多年的收藏故事以及鉴定心得一一分享于众人。他的展览中非常有特色的一个是“补子”，在中国古代皇权至上的时代，无论什么都要有等级制度。清朝是中国历史上最后一个封建王朝，为加强中央集权，防权臣篡位，清朝建立了一套有别于以前各朝的官制。其中最能体现这种制度的要数文武百官的官服了。明清品官之服又称补服。一般是指包括皇帝、后妃、王公大臣以及各级官员所穿着的按章规定的用以明辨等级的服饰。补服是一种饰有官
收藏家 2019年4期2019-09-10
- 基于符号学视角的清朝官服补子研究
要探析清朝官服的补子。关键词：补子;清朝官服;符号学;封建礼教0 引言补子，作为清朝官服最具特色的服饰之一，在清朝服饰的发展中起着标志性作用。[1]清朝时期，为了区分不同官职和品阶，官员们一般会在官服前胸以及后背上添加一块织物。一般而言，文职官员官服上补子为禽，比如仙鹤、孔雀、云雁、鹌鹑等图案;武职官员官服上补子为兽，比如麒麟、狮子、豹、虎等图案。除了文职武职官员补子图案类别的不同，在相同官职中对于官级图案的使用也极其严格。即不同官阶对应相应的图案，不可僭
艺术科技 2019年2期2019-07-23
- 图像学视角下的清代文武官服补子纹样研究
尤其是文武官服中补子纹样自明代发展至清代,已成为极富特色的服饰图案。其主张“图必有意,意必吉祥”,通过大量的图文记载得出清代文武官服补子纹样不仅仅是自然界中的图像,也不是仅停留在创作层面的图像,而是已具有特殊象征意义的图像。近代图像学的研究,对中国服装纹样史的深入研究与设计转化起到了积极的促进作用。1 图像学概述图像学是一门独立的学说,由希腊语图像演化成的图像志发展而来,其主旨在于研究绘画主题的传统、意义及与其他文化发展的联系[1]。图像学历史悠久,自成体
纺织科技进展 2019年3期2019-03-28
- 清朝文官补子赏析
成部分，清朝官员补子是辨别官员地位、品级的重要标志。本文赏析了鸦片战争博物馆馆藏的清朝文官补子，通过对补子纹样主体和细节的研究，分析了清朝文官补子一品到九品的九个品级补子纹样的特点。关键词：清朝；补子；仙鹤；品清朝官服补子跟清朝的社会制度是息息相关的。补子作用是区分地位的高低和官阶的大小，补子可以分成圆形和方形的两种。贝子以上的皇亲用圆形补子，国公以下的百官用方形补。象征天圆地方，君是天，臣是地，的君臣关系。朝廷对文官授予禽鸟纹补子，对武官授予走兽纹补子。
环球市场 2018年16期2018-09-10
- 赋广义Orlicz范数Orlicz函数空间的某些特殊可补子空间的存在条件
几乎等距同构的可补子空间的条件均已获得［1-2］，本文根据广义Orlicz范数的特征，给出了赋广义Orlicz范数Orlicz函数空间中存在与l∞，c0，l1几乎等距同构的可补子空间的条件.1 预备知识定义1［3］设 M 是Banach空间 X 的闭子定义2［2］设 X 和Y 是Banach空间，如果对任给ε＞0，X中都存在与Y同构的可补子空间X0，使得其同构映射T满足1+ε，则称Y与X的可补子空间X0几乎等距同构.定义3［2］若偶函数M是非负连续凸函数，
通化师范学院学报 2018年8期2018-07-19
- 明清官服补子中图腾符号的设计应用研究
文主要从明清官服补子中的图腾符号、文化意蕴、精神内涵、历史价值等方面进行分析研究，并结合现代设计中所应用到的图腾形态色彩等视觉元素及现代媒介与材质的案例进行解析。补子中的图腾符号作为传统文化的一部分，通过现代设计手法进行转化后能更加深入有效地传播并融入到现代人的生活中。【关键词】补子；图腾符号；传统文化价值；应用转化【中图分类号】J603.3 【文献标识码】A一、补子的图腾符号解析及文化意蕴（一）補子，又被称为胸背，又可以称为补，指的是在品官补服前胸后背之
中国民族博览 2018年10期2018-05-14
- 《苏州织造局志》载清代补服信息考
即指明清时期带有补子的服装。清代上至帝王宗亲，下至文武官员，均有符合其身份等地的补服。根据《大清会典事例》记载“御用礼服及四时衣服”“各宫及皇子公主朝服衣服”，均按照礼部所确定的样式，交予江宁、苏州、杭州三处织造恭进。帝王及皇室宗亲使用的补服及补子，也来源于三大织造，从尺寸、纹样乃至制作均严格按照规定，而清代各级官员所着补服，则按例自制。《苏州织造局志》所涉及的补服信息集中在“段匹”部分，分为“上用”(皇帝用)及“官用”(官员用)两大类。上用的如：“八团龙
丝绸 2018年5期2018-05-11
- 清朝官服补子在现代服装中的融合运用
的服装设计。官服补子作为封建王朝等级制度的直接表现,其中的文化内涵非常值得探究,将官服补子系统研究并与现代服饰紧密结合而又不显得突兀,需要对官补的历史文化及艺术特性进行深入系统的研究,并了解当今时尚设计理念,从而找到两者最佳的融合点,使得官服补子在现代服装中能够延续。1 官服补子的起源及文化内涵1.1 官服补子官服补子即古代官员官服胸前和后背绣着精美图案的方正布,是用来表明官员等级的重要标志。对于官服补子的起源问题,学术界没有明确的定论,多数学者认为补子起
纺织科技进展 2018年5期2018-04-01
- 清代官员服饰外销画问题初探
帽、顶子、朝珠、补子纹样等的绘制及个别文字描述。在常见的外销画题材中，一般有六类题材，分别是：①著名油画作品的复制画；②中外人物的肖像画；③著名场景的风景画；④中外船舰的船舶画；⑤花果鸟禽为主的标本画；⑥中国特色的市井风情画。在第二类肖像画题材中，偶有所见清代官员穿着带有补子纹样的官服、戴有含顶珠的官帽及朝珠的全身肖像，但将清代官员的官帽、顶子、朝珠、补子纹样等的特写描绘还是第一次见到。咨询其他博物馆人员在外销画馆藏中是否见过此类外销画，都回复没有此类画幅
神州民俗 2017年8期2017-08-08
- 溯源古代官服上的“补子”
振瑜[摘 要]“补子”作为区别官阶秩序的一个重要标志，具有鲜明的时代性，它的出现顺应了时代发展，体现出统治阶级对等级的需要和重视。通过分析官服补子产生的历史背景和文化特征，进一步阐述它的历史文化意义和对其他历代官服的影响。[关键词]古代官服；“补子”；历史华夏民族对鸟兽纹的使用由来已久，早在原始社会的陶器，商周时期的青铜器，以及大量的玉器、瓷器上，均广泛地使用鸟兽纹。人们赋予鸟兽纹以吉祥的寓意，鸟兽纹除了上述用途外，也被或织或绣在官员的章服上，它的使用不仅
黑龙江史志 2017年2期2017-03-31
- 明清官服补子纹样符号化表现
徐心竹摘要：补子是中国封建社会礼教在服制中的体现，凝聚了中华民族的传统文化内涵，是时代的产物。符号化的补子纹样具有丰富的形式及意义。本文以明清时期官服补子为研究对象通过分析相关实例，总结叙述其符号化表现。关键词：明清；补子；符号化中图分类号：TS941 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）11-0181-01补服是明清时期官员所穿之服，补服在明代作为常服，到清代主要为祭祀和庆典的礼服，补子则缀于其上。在周锡保的专著《中国古代服饰史》对补
人间 2016年33期2017-03-04
- 衣冠禽兽 四川博物院藏清代官服补子赏析
图 / 周诗卉补子又称胸背，用金线或彩丝绣出“禽”“兽”纹样，补缀于明清时期官服的胸前后背，不仅是区分文武职司和表明官品等级的标志，也是具有文化内涵的艺术品。中国古代社会等级制度森严，推崇衣冠之治，这是尚“礼”的主要体现。早在唐代，武则天就曾把饰有不同纹样的彩袍赐给文武官员。在元代墓葬中发现不少方形花卉纹织物，大概是明清补子的雏形。一般认为明代官服补子的形制和等级是在洪武二十四年（1391）最终成型。清代官服在保留满人服饰特点的基础上，承袭了明朝的补服之
大众考古 2017年10期2017-02-09
- 软可补子半环
13122)软可补子半环袁惠淑，袁志玲，孔祥智(江南大学理学院，江苏 无锡 213122)定义了软可补子半环的概念，研究了软可补子半环的基本性质.进一步，应用对偶软集的方法研究了软可补子半环和对偶软集之间的关系.最后，探讨了软可补子半环像与原像的性质.软集；对偶软集；可补子半环；软可补子半环Zadeh[1]提出的模糊集理论、Pawlak[2]提出的粗糙集理论与Atanassov[3]提出的直觉模糊集理论都是刻画不完整性和不确定性信息的数学工具.但这些数学理
东北师大学报（自然科学版） 2016年4期2016-12-29
- 古代的官服上的补子
“补褂”。缀有“补子”的中国古代官服。明代补服的补子是一块约40～50厘米见方的绸料，织绣上不同纹样，再缝缀到官服上，胸背各一，表示品级。广义上讲，补子可以追溯到十二章纹；狭义上讲，补子源起于唐代异文袍。官服之有补服，雏形始于唐，武则天当政时颁命绣袍，文官绣禽，武官绣兽。朱元璋建立明朝以后，集历代专制统治之大成，实行了一套有史以来最完备的统治制度，强化皇帝的专制权威，龙成为明代皇帝独有的徽记，威权的象征。既然皇帝以龙为代表，文武百官自然该以禽兽比拟，方好“
国学 2016年10期2016-10-22
- 略谈清代“补服”的承袭与改变
载：“补服，俗称补子，文武官吏之徽识也”。其形制特点为“缀于章服之前后心”，皆以石青色的绸、缎、纱、缂丝等为面料，上面织或绣符合其身份的“补子”，这是清代重要的礼仪服装，是清代文武官员的章服和公服。清代作为中国封建时期最后一个王朝，统治者本身是少数民族，定鼎中原后，逐渐认识到仅凭军事、政治优势，远远不能长久统治这个国家，必须在文化及其他各个领域占有优势。在服饰制度上强调全国穿衣戴帽需完全沿袭祖制，也就是满族传统服饰制式。对待汉族传统服饰提出可以取其内在的文
艺术品鉴证.中国艺术金融 2016年4期2016-08-09
- 羽人、桂人与华夏文明
承袭。那时还没有补子和补服之说，各种图案是直接绣在官服上的。宋、辽、金时期，辽虽是少数民族政权，但亦仰慕汉文化，沿袭了唐代的官服制度，以山水鸟兽刺绣纹样来区分官品。金也是少数民族政权，它的官服则以花朵的大小定尊卑，品级最低的用小菱纹的芝麻罗，“芝麻官”一词由此而来。明代朱元璋平定天下后，首先恢复了汉族礼仪，调整了官服制度，并下诏“衣冠悉如唐代形制”，官服在继承唐代武则天铭袍的特点上进行了创新和发展，去掉了刺绣铭文，把绣在官服上的禽兽图案改为可以补缀在官服上
躬耕 2016年6期2016-07-04
- 芬兰的“中国人”
个美国律师收藏的补子和龙袍。“我一看，里面很多补子的图案，是我从来没有见过的，非常有意思，而且在当时纺织品的价格亦还合适，于是我就开始关注纺织品的收藏。赶巧那年伦敦佳士得秋拍，专门有一场就是纺织品拍卖。”这一场拍卖，林白曦买到了不少东西，当他满怀喜悦地拆开包装一看时，发现被拍卖公司张冠李戴了。同一天有一场瓷器拍卖，他们把林白曦拍到的纺织品当作瓷器那一场相同号码的拍品给寄来了。“当时我就急了，佳士得使劲道歉，希望能够补偿我，我说我什么都不要，只需要把你5年之
三联生活周刊 2016年19期2016-05-06
- 明清官服中补子在现代服装中的应用
从政治角度来说，补子在明清两朝中维系了官阶秩序，有很高的政治价值。从历史角度分析，补子文化反映出当时的人文追求和艺术水平，从而也具有很高的人文价值和艺术价值，随着纺织技术的发展，补子的图案越来越丰富，补子的织工越来越精细，补子作为一种历史印记被应用于现代服装中。随着社会的发展与进步，我们对待历史秉着取其精华、弃其糟粕的原则，取补子中的文化精髓，弃补子中人们之间森严的等级制度、[关键词]明清官服；补子；现代服装；图案纹样一、初步了解明清官服中的补子（一）补子
美术界 2016年4期2016-04-29
- 符号学视角下的清朝官服补子研究
视角下的清朝官服补子研究牛媛媛苏州大学外国语学院，江苏苏州215006摘要：清代官服上的补子是清代服饰的特色之一，不仅是用于区分官阶大小的符号，也是拥有丰富内涵的艺术品。补子中的纹样可以看作是带有象征意味的符号，随着中国几千年的文化积累和沉淀，具有了丰富的意义。本文应用索绪尔二元关系的符号理论，对清朝官服补子这一符号现象进行了研究，对补子纹样的艺术特征和寓意做了详尽的分析，从而揭示出纹样背后的内涵，帮助读者更好地了解清代民俗的历史，以更好地传承中华文化。关
山西青年 2016年9期2016-02-04
- 多值线性算子的正则Fredholm对的子空间序列
R（T）是X的可补子空间；（Ⅱ）N（S）是X的可补子空间；（Ⅲ）N（S）＋R（T）是X的可补子空间；（Ⅳ）N（S）∩R（T）是X的可补子空间；（Ⅴ）R（S）是Y的可补子空间；（Ⅵ）N（T）是Y的可补子空间；（Ⅶ）N（T）＋R（S）是Y的可补子空间；（Ⅷ）N（T）∩R（S）是Y的可补子空间。本文延续文献［14］的内容，进一步讨论多值线性算子的正则Fredholm对的子空间序列（RS，n）n∈N、（RT，n）n∈N、（RS，n）n∈N＋和（RT，n）n∈N＋的
陕西师范大学学报（自然科学版） 2015年1期2015-10-29
- 为何有些官服补子上要绣獬豸
官服补子，是古代官员官职级别及身份的象征。文官跟武官的补子分类各有不同，文官的补子图案均是飞禽以示文明，武官的补子图案均为走兽以示威武。在清代，执法官员与其他文官是不同的，文一品的都御使、文三品的副都御使及按察使、文四品的道、文五品的给事中和御史，不分等级，其官服补子上所绣图案均有獬豸。在官服补子上绣獬豸是取材于传说。在古代传说中，獬豸是龙子之一，是能分辨曲直的瑞兽，有说“似山牛，一角，古者决讼，令触不直”（《说文解字》），有说“神羊，能别曲直”（《汉书·
方圆 2015年23期2015-09-10
- 清代冠服制度下的官服补子
冠服制度下的官服补子张晓婷 （南京师范大学美术学院 210046）晚明时补子名称确立，并确立了较为完善的补服制度，清代补服大多沿袭明制，官员所穿礼褂皆有方形补子，补子的图案文武官相区分，图案为禽和兽的动物纹样，且根据职位等级图案也是相应的，成为中国服饰史上的特色，鲜明的反映了我国古代服饰与政治的紧密关系以及华丽的工艺。冠服制度；补子；服饰与政治；工艺美服饰在我国的发展有着悠久的历史，早在距今25000年前的北京山顶洞人时就已经出现，那时原始社会的人类就已经
大众文艺 2015年4期2015-07-13
- 实用与欣赏相结合的清代广绣
钉金绣孔雀纹前后补子（见图1）以石蓝缎为地，用钉金、盘金针法绣孔雀站在海水寿石上面朝一轮红日，底衬如意八宝纹和边饰回纹，与主题纹饰相呼应，含有指日如意高升之意。绣片图案工整，针步均匀，色彩对比强烈，艳丽稳重。该补子是文三品官补子。补子又称胸背，指明清时期官员服装上，位于胸前和背后的方形装饰。不同等级的官员补子的图案不同，而文官和武将的补子又不同。清代官服里，文官补子的图案用飞禽，武将的补子用猛兽。清末民初广绣黄地绣松鹤纹擢扇套（见图2）此件扇套是在缎上采用
文物鉴定与鉴赏 2014年12期2015-04-15
- “衣冠禽兽”最早代指“文官武将”
上绣出飞禽走兽的补子，官阶大小一目了然。因此，古代官员穿的袍子也叫“补服”。清代沿袭明制，文武官员袍子上的补子虽然都为文禽武兽，但具体是哪些禽兽略有差异。明代文官补子上的九种飞禽依次为：一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品黄鹂，九品鹌鹑；武将一品和二品都是狮子，三品老虎，四品豹子，五品熊，六品和七品都是彪，八品犀牛，九品海马。清代文官的补子八品换成了鹌鹑，九品换为练雀。武官一品改为麒麟，三品改为豹，四品改为虎。其实，古
家教世界·创新阅读 2014年9期2014-09-22
- 封建王朝中的官服补子
它的学名叫“官服补子”，是用来辨别在朝庭中官位品级的最有力的证明，使人一看就知道对方的官品位级。封建王朝中的“官服补子”图案是中国古代传统文化的表征之一，它分为文官服补子，武官服补子二种，在其承载的文化符号中，可以看到人与动物的亲密和谐关系。这些自然界中的动物被图案化，刺绣在官员所穿的服装上，并且作为一种国家的服饰礼仪制度，这和西方的服饰礼仪截然不同，这是中国民族性文化的具体表现，特别这些动物所代表的文化象征，可算是服装服饰中的一朵奇葩。封建王朝中的“官服
新高考·高三政史地 2011年8期2011-07-20
- 从中国传统礼制解读明清时期章补纹样
清时期的官服上的补子,作为一种独特的衣冠服饰,不仅传承着中华民族儒道礼制的内涵,更以其独有的特色在艺术的长河中熠熠生辉!儒家的伦理道德观包含在“礼”的概念中。在中国古代的服饰制度中,最能反映封建礼制的要数文武百官的官服了。补服即是一种饰有品级徽识的官服,也称“补袍”或“补褂”。补子就是补缀在补服前后胸背位置以区分身份和地位的一块饰有纹样的或方或圆的纹饰。各级官员按照品级的不同,补子的图案纹样也不同。一.补服制度产生的历史渊源补服制度的产生无论是从思想上还是
文学教育 2009年8期2009-08-31