清代文官补子图案文化内涵及创新运用

徐 榕

（广西艺术学院，广西 南宁 530000）

1 清代各时期补子纹样艺术特征

清代补子纹样的构成主要分为主体纹样、基础纹样、八宝纹样、吉祥纹样与边饰纹样。主体纹样为鸟纹；基础纹样有太阳纹、云纹、水纹及湖石纹，云纹、太阳纹代表天空，水纹代表海、河、溪，湖石纹代表陆地，整体象征皇权覆盖范围为海陆空；八宝纹样包含道教八宝、佛八宝、杂八宝3类；吉祥纹样包含寿桃纹样、蝙蝠纹样、灵芝纹样、水仙纹样；边饰纹样包含花纹、卷草纹、回纹等。

1.1 顺治时期

顺治时期补子的主体纹样占整个补子的比重较大，约占总体的60%。顺治时期也是清朝首次从明朝的双禽纹样演变为单禽纹样的时期，水纹为平水纹，波浪为珊瑚样或卷须状，在宝珠、珊瑚、犀角、方胜4个宝物中选取2~4个，并运用在山石纹的两侧水纹中。这一时期的补子边缘辅助纹样较少，几乎未出现。

1.2 康熙时期

康熙时期由于经济繁荣，补子纹样装饰异常华美。L型的云纹和大朵的“壬”字云纹的构成是这一时期云纹的特点。晚期只有L型云纹，呈对称样式出现在山石两侧，这一时期水纹的代表样式是平水纹波浪，与顺治时期相比更为粗狂、平直和缓曲；在双团禽纹与双立禽纹中，以江崖纹为主，补子的辅助纹样—边纹，一般也以江崖纹为主。

1.3 雍正时期

雍正时期有两大代表性云纹，一种是云头段为灵芝形，云中段狭长卷曲，呈现一种行云流水的飘动感；第二种是云体态深厚，由单色均匀涂抹，留出一条云形白色勾勒的线，如夏季晌午厚实的积云形态。雍正晚期水纹样式繁多，首次出现了呈不对称式的纹样，蝙蝠首次出现在平水纹的下方。

1.4 乾隆时期

乾隆时期各方面空前繁荣，手工业、纺织业空前发展，使得补子在这一时期的花样与种类更加丰富多彩，各类含有吉祥寓意的补子辅助纹样出现在这一时期，松树与花卉纹样在这一时期频繁使用，补子上的主纹鸟禽也更加生动形象，更接近大自然中的鸟禽。乾隆早期的水纹也由之前完整、面积大的特点转换为溪水般分散的构图形式，五彩云纹由一组转换为在补子四周分散开来。乾隆时期开始大量采用缂丝工艺，所以这一时期的补子纹样精美绝伦，整体设计与图案纹样的呈现都空前华丽与精细。

1.5 嘉庆时期

由于这一时期国家处于内忧外患阶段，手工业与纺织业不如乾隆时期那样高速发展。因此，补子纹样在这一时期也有了较大的变革。这一时期补子的内容与样式缺乏规律，由于补子的整体规格有所增大，边缘的面积也有所增加，这一时期的配纹种类也十分丰富，出现了龙纹、花卉纹样、寿字纹样。水纹中的宝物种类变多，出现了佛教中的八宝纹。除云纹之外，蝙蝠纹样也成为补子中重要的补纹元素，蝙蝠与寿字纹的组合搭配被频繁使用。

1.6 清朝晚期

由于清朝晚期国力衰退，国家处于内忧外患，补子纹样在这一时期变得杂乱无章，补子使用规章制度也十分紊乱。由于买官现象层出不穷，在这一时期出现了空白补子，为应对官位迁升来更改补子主纹图案提供了便利。这一时期第一次出现了补子边纹为空白的情况，吉祥纹样作为辅助随意搭配，道教八宝与佛教八宝也一起使用，平水纹被扇形半圆或山丘纹样替代，主纹、基础纹样、吉祥纹样的构图与分布也发生了很大的变化。

2 清代文官补子图案文化内涵及种类构成

清代文官补子图案按自然属性划分为动物纹样、植物纹样和吉祥纹样三大类。

2.1 动物图案

2.1.1 仙鹤

中国古人对于大陆以外的世界存在巨大的好奇心，所以，对于与飞天元素相关的仙鹤抱有无比的崇拜和敬畏之心。古代神话更是流传仙鹤为仙人的座驾。《相鹤经》有云：“盖羽族之宗长，仙人之骐骥也。”[1]鹤的寿命较长，无论是古代民间还是皇室，对于福寿绵长都有不同程度的追求。更有清雍正皇帝偏好炼制仙丹以延长寿命，从中可以看出，清朝皇室对于长寿的秘诀十分热衷。鹤作为长寿的媒介，在服饰纹样、瓷器纹样、装饰品纹样上都有所呈现。

2.1.2 锦鸡

锦鸡亦称“金鸡”“玉鸡”“碧鸡”，是吉祥的象征。宋徽宗的《芙蓉锦鸡图》最早使用锦鸡图案。图中宋徽宗对锦鸡有过“五德”的评价，即文、武、勇、仁、信5种品德，这5种品德也是官员应有的品质，且锦鸡有一呼百应的领导风范。

2.1.3 孔雀

古人认为，孔雀具有9种必不可少的美好品德，而且孔雀羽毛美丽，品行善良端正，是官员美好品德的代表。孔雀也被喻为最聪明、最自由、最通灵性与才智的动物，是文官“文德”的象征。所以，孔雀作为文官补子是较为合适的。

2.1.4 鸳鸯

《诗经·小雅》载：“鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福寿宜之。”体现了古代“五伦”中夫妻的美好关系，是一种吉祥的瑞鸟，作为官员的补子，象征着坚定与忠心；“眠宿如有敕令”，寓意兢兢业业。

2.1.5 白鹇

白鹇自古以来就被视为一种忠诚烈鸟。民间传说，宋朝少帝在崖山时，别人送了他一只白鹇，他养在身边；当他死后，白鹇也随他一同死去，所以白鹇被视为忠诚烈鸟，是一种善于走路却不善于飞翔的飞禽，是性格稳定、踏实的象征。

2.1.6 鹭鸶

鹭鸶又称为白鹭，具有纯洁、干净、高贵的美好品质，敦促官员清廉，怀着一颗善良、纯净的处子之心，可以为民考虑，实实在在为老百姓着想。《魏书官氏志》中的“以侍察者官”，取其延颈远望。另，因鹭飞有序，以喻百官班次，如《禽经》：“寮窠雍雍，鸿仪鹭序。”

2.1.7 鸂鶒

鸂鶒又称“紫鸳鸯”，《临海异物志》记载：“鸂鶒，水鸟，毛有五采色，食短狐，其中溪中无毒气。”也有寓意忠贞，衍生出忠心的含义。

2.1.8 鹌鹑

鹌鹑中的“鹌”又通“安”，象征着国泰民安、安居乐业、安民告示，用来代表官员的职业追求。

2.1.9 练雀

练雀又称绶带鸟，形似帝王、官员的官服纹样当中的绶带纹样，古代帝王、诸侯、士大夫均佩玉，系玉的丝称为“组绶”。绶带的颜色和长度随官员品级的变化而不同：皇帝和诸王用四彩，长二丈一尺；宰相用绿色，公侯、将军用紫色，而练雀的尾羽与之相似，故有绶带鸟之称。因此，绶带鸟也具有上述象征意义，而各种绶带也成为权力和富贵的象征。

2.2 植物图案

植物纹样种类繁多，主要有牡丹、月季、梅、兰、竹、菊、葡萄、桃、荷花、灵芝、合欢，佛手因其红紫色的外表，寓意紫气东来，偶与飞禽类的文官官补搭配；荷花出淤泥而不染，寓意百官品性高洁，一身正气，因而文武百官皆可将其点缀于官补。

2.3 吉祥图案

清代官补纹样还使用了几何、文字、自然物以及器物等具有吉祥寓意的元素，如万字纹、云纹、江崖海水纹以及暗八仙等，这些元素具有显著的象征意义，基本都做到了“图必有意，意必吉祥”。如江崖海水纹，寓意江山稳固、国泰民安，文武官补皆可使用；暗八仙因其具有明显的吉祥寓意，出现频率较高，可与各类动物、植物纹样相互组合[2]。

3 补子图案在现代服饰上的创新与运用

补子的纹样作为一个单独的图案，富有冲击力的视觉效果。对于补子元素的运用与创新，不仅可作为一种设计元素，更多的是对中国优秀传统文化瑰宝的传承与弘扬[3]。例如清朝一品官员官服补子当中的“鹤”元素，以Dries Van Noten 2012系列为例，仙鹤长寿又高贵纯洁，将仙鹤这一元素主题提炼出来，并运用在现代女性成衣的设计中，以刺绣的方式缠绕在肩部与门襟部位。在NE·TIGER 2016“清·旗袍”高级定制发布会上，男款上衣运用了仙鹤元素，将鹤纹样进行重组，设计成展翅飞翔状，显得端庄大气。

3.1 手法

3.1.1 切割与贴

将清朝补子中的一个元素作为平面图案，分割提取一个局部的纹样，“平贴”到服装的某一个具体结构中，将复杂的图案简单化处理，选取纹样中的一个局部，并将其运用在现代服饰中[4]。

3.1.2 重组与隔断

将篇幅过长的图案纹样隔断出来，细碎烦琐的图案容易在视觉上产生审美疲劳，将纹样切割、复制，更能体现服饰的现代感。

3.1.3 抽离与填充

采用切割、旋转、镜像、重复等方法，将图案纹样固定在服装的某个部位，将图案底色抽走，使其变成一个平面化的图案。在边缘处增加了饱和度很高的色块，提高了服装整体的现代化设计感[5]。

3.2 色彩

清代补子的颜色大多以靛蓝、青色为主，对比色运用较多，色彩饱和度偏高，这种色彩模式已经很难符合现代服饰设计的审美。2016 NE·TIGER高定中的礼服，选取了补子当中的石青色元素，以不同深浅的青色来分割曲线块面，并通过组合展现出来，显得优雅、神秘。比起原补子高饱和度的色彩搭配，这样的色彩搭配更符合当代大众的审美。

4 结语

在补子传统图案纹样的应用与创新上，最重要的是对其纹样形式的打破与重组，更好地与现代服饰设计融合，继承其设计精髓，立足当今设计之根本。这些传统元素只有更好地与现代服饰设计融合，才能蓬勃发展、生生不息。