程蝶衣
- 浅析《霸王别姬》的电影艺术
唱旦角，艺名“程蝶衣”，小石头唱生角，艺名“段小楼”。《霸王别姬》是他俩的拿手好戏。他们俩与京戏一起，经历了半个多世纪的悲欢离合。影片最后，程蝶衣自刎而亡，如同谢幕的角儿，结束了这出悲剧。某种程度上，“小豆子”和“程蝶衣”，两个名字象征了主角不同阶段。前者是主角的童真与蒙昧，而后者则是华美的壳子和枷锁，象征着主角人戏不分、“不疯魔不成活”的悲剧命运。2 导演巧思2.1 通过人物角色的命运隐喻时代一个电影要给观众以震撼和触动，首先要先写好故事，其次要讲好故事
海外文摘·艺术 2023年6期2023-10-30
- 《霸王别姬》故事情节和画面设计荒诞性解析
姬》以段小楼、程蝶衣、菊仙三人的感情纠葛为中心设计故事情节和画面， 以故事情节和画面的荒诞性展现了创作者对于传统文化、 人的生存状态以及人性的思考。二、《霸王别姬》故事情节设计的荒诞性（一）二男一女的感情纠葛暗藏同性恋情中国传统爱情故事的情节一般是男追女， 或者女追男。相比之下，电影《霸王别姬》讲述的爱情故事比较另类——男性程蝶衣和女性菊仙同时追求男性段小楼。在20世纪90年代的中国，同性之间的恋慕还是一种隐晦的情感，《霸王别姬》 这种大胆而荒诞的情节设计
新乡学院学报 2023年7期2023-09-18
- 电影《霸王别姬》中的文化元素及其伦理意蕴研究
二人被赋予艺名程蝶衣和段小楼，并分别以“旦角”和“生角”合演《霸王别姬》示人。不久后，段小楼决定聚妓女菊仙为妻。颇为震惊的蝶衣心情沉重地来到师兄的落脚处，将他用屈辱换来的的宝剑赠与满心依恋着的师兄，并表示从此不再与之合作。由于时局动荡和技艺长期未受重视，蝶衣企图寻找精神上寄托。一次误尝鸦片的经历对蝶衣的嗓音造成极大损伤。此后，在一次表演中，蝶衣破嗓让他意识到情况的严重性，并开始决心戒毒。深受毒瘾折磨的蝶衣在小楼夫妻的帮助下逐步走出阴霾。一波未平，一波又起。
艺术评鉴 2022年15期2022-11-05
- 自我的蝶衣vs 超我的虞姬
——论《霸王别姬》小说与电影中程蝶衣主导人格的差异
》中的灵魂人物程蝶衣，我们可以发现，在李碧华小说和陈凯歌电影中“他”的人格样态不同。小说中的“他”更多展示的是自我主导型人格的现实与黯然，而电影中的“他”更多闪烁着超我主导型人格的理想与光芒。一、主导人格的差异性表现根据弗氏人格结构理论，人格为自我主导型的人，服从社会现实，遵循“现实原则”行事，要求行为适应并符合外界环境，考虑社会所需和共同利益，是理性而又现实的人。而人格为超我主导型的人，服从道德规范，遵循“至善原则”行事，追求崇高的理想和目标，力求人格完
戏剧之家 2022年29期2022-10-21
- 运用镜头解析人物心理和时代变革
——以《霸王别姬》为例
霸王别姬》讲述程蝶衣、段小楼和菊仙三人之间的悲剧命运。小豆子（成名后改名程蝶衣）自幼被母亲断指后送入喜福成戏班，在戏班他和小石头（成名后改名段小楼）相依为命。二人之间本可以相安无事，奈何菊仙的插足和时代的变迁，使得二人分崩离析，成为时代的悲剧人物，凸显了个人命运被时代裹挟的必然性。“于个人命运之上，融合了历史背景，李碧华呈现了京戏转变之思、人性毁灭之伤、爱情消解之痛的多重悲剧意蕴。”（二）人物关系程蝶衣和段小楼。二人在戏班结识，以京剧 《霸王别姬》 成名。
名作欣赏 2022年26期2022-08-15
- 运用镜头解析人物心理和时代变革
《霸王别姬》 程蝶衣 段小楼 菊仙 悲剧一、《霸王别姬》剧情与人物关系分析（一）剧情京剧《霸王别姬》是项羽和虞姬的爱情悲剧，这部戏出自《史记·项羽本纪》，讲述项羽在一场和刘邦争夺统治权的交战中，被刘邦的百万汉军包围垓下，四面楚歌。霸王项羽空有一身气概，却无力对抗敌军。“虞姬作为霸王项羽的红颜知己和军师，为了不成为他的累赘，纵然拔剑自刎，和项羽诀别。随后项羽带领残兵杀出重围，却放弃渡乌江，被汉军所杀。”电影《霸王别姬》讲述程蝶衣、段小楼和菊仙三人之间的悲剧命
名作欣赏·评论版 2022年9期2022-05-30
- 对抗苦难的人生姿态
——论小说《霸王别姬》的悲剧性
反抗”[1]，程蝶衣、段小楼、菊仙在对抗苦难的过程中，形成了独具个性的人生悲剧。一、程蝶衣——痴迷走向偏执，游离于苦难痴迷于戏。一个暗门子身份的娘，已经注定他又得是“下九流”的命。果不其然，被娘卖给了戏行，成了一名戏子。偏偏男儿身的他又生得眉清目秀、身段婀娜、柔声细语，自是妆成千娇百媚。小豆子到程蝶衣的成角儿之路是被强行改写的性别之伤。他将错就错，模糊了自己的性别，与戏里的虞姬融为一体，不辨雌雄。程蝶衣在戏里找到了精神自由的圣地、人生绝美的净土。“只要是人
兰州职业技术学院学报 2022年1期2022-03-18
- 《霸王别姬》中程蝶衣的悲剧重奏
开放。影片讲述程蝶衣（张国荣饰）、段小楼（张丰毅饰）、菊仙（巩俐饰）三人近乎五十年的感情纠葛。程蝶衣无疑是整部剧的焦点，他用一生阐释“人生如戏，戏如人生。”[1]对师哥超出普通师弟关系的情感与菊仙对段小楼男女之间的情愫相互交织，一定程度上成全了程蝶衣艰辛又极富传奇色彩的生命之诗。程蝶衣从《霸王别姬》京戏中感悟“从一而终”，不惜用整个生命坚守“虞姬”的人生信念。“不疯魔不成活”是真诚的生命个体对束缚的礼教和时代发出的呐喊。歌德曾说：“艺术要通过一个完整体向世
牡丹江大学学报 2021年2期2021-12-22
- 电影《霸王别姬》中的崇高
，张国荣饰演的程蝶衣面对现实生活中的痛苦与背叛，用中国传统的京剧表演，书写自己苍凉而绚烂的一生，他试图以个体的反抗行为去解构宏大的历史寓言，在现实激烈的矛盾冲突与悲剧性的情感断裂中，程蝶衣用优美化、程式化的身体语言传达出超越不合理现实的可能和关于未来的指向，体现出一种崇高风格。一、中国现代化的历史寓言影片《霸王别姬》主要讲述了京剧演员程蝶衣与师兄段小楼、妓女菊仙之间复杂的情感纠葛与家国情仇的故事。1993年，在法国戛纳电影节获得金棕榈奖，亦是首部获此殊荣的
温州大学学报（社会科学版） 2021年5期2021-12-04
- 电影《霸王别姬》的悲剧美学分析
“段小楼”和“程蝶衣”半个世纪以来的悲欢离合进行叙事，展现了对中国政治历史、传统文化和人性的思考。鲁迅说“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看”，《霸王别姬》中就运用了这样的情节发展，一次次把美好的事物毁灭，所以我们才感受到它的悲剧力量。悲剧美学指人类心理上的共鸣，人趋向于发掘事物的美好性，但现实却总和理想相背离，所以每个人都处于理想和现实的煎熬中。悲剧美学的定义就是“不完美的完美”，通过事件的不完美、缺憾去展现残缺美，从而引起人们的反思。就像古希腊雕刻家阿历山
戏剧之家 2021年17期2021-11-14
- 浅析影视作品中画面色彩的情感倾向
面色彩;光影;程蝶衣【中图分类号】J905 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）41-0089-02一、电影介绍电影《霸王别姬》是由陈凯歌导演改编自李碧华的同名小说，在1992年经多方努力拍摄而成，陈凯歌作为中国第五代导演的杰出人物，突破了电影传统的叙事手法，注重电影的画面内容，尤其是利用丰富的电影画面色彩上的表现手法，强烈精准地表达了自我意志和自我的审美理想，强调影视视觉造型脱离传统的方式，
今古文创 2021年41期2021-10-27
- 重读电影《霸王别姬》
霸王别姬》中，程蝶衣经历了主体“阉割”、寻回、抗争等过程，在身份、性别、扮演、误认之间形成了复杂的主体特征。通过从主体理论角度出发，对程蝶衣人物形象的构建进行探讨。【关键词】《霸王别姬》 程蝶衣 主体身份认同电影《霸王别姬》在中国电影史上具有里程碑的意义，对于当下中国电影的创作，特别是人物形象的创作依然具有引领作用。电影故事涉及六个时间段落，以程蝶衣、段小楼的经历为线索，分别是孩童时期、少年时期、青年时期、战后时期、新中国成立后、文化大革命，跨越将近半个世
中国校外教育(下旬) 2020年10期2020-12-23
- 人性的思考与探索
的小豆子也就是程蝶衣，与师哥段小楼有过几年的辉煌，菊仙的出现打破了程蝶衣内心的理想世界，菊仙将师哥拉回了现实，这是程蝶衣所不允许的。为了夺回师哥，他处处与菊仙作对。可段小楼毕竟是个凡人，社会的舆论和常理也不允许这种“同性”情况的存在，因此段小楼回归了现实。而程蝶衣无奈将情感寄托在了袁四爷这位“霸王”身上。袁四爷虽远不及段小楼在程蝶衣心中的分量，但不安全感让程蝶衣不得不暂时委身于他，所以，程蝶衣的内心依旧是痛苦的。而后，在经历了一系列磨难，以及菊仙的去世，程
戏剧之家 2020年28期2020-11-06
- 人生如戏，戏如人生
张国荣之后再无程蝶衣，导演陈凯歌也曾说，“没有张国荣，就没有《霸王别姬》。”当京剧遇见电影，《霸王別姬》无疑是最成功的代表之一。动荡的年代，悲苦的人间，凤眼朱唇，胭脂红泪，乱世里的情……京剧伶人程蝶衣和段小楼，跨越历史的变迁，从晚清走入新中国，一个选择在戏中死去，一个选择在现实中苟活。电影《霸王别姬》，上演了一出苦情戏，也道出了人性的复杂和社会历史环境对人性的扭曲、异化，令人看罢，不胜唏噓。该影片上映于1993年，代表了当代中国电影的最高成就。它是一代经典
金桥 2020年5期2020-09-10
- 浅析《霸王别姬》中人物的悲剧性
《霸王别姬》;程蝶衣;悲剧形象一、演员与人物角色影片主要围绕张国荣饰演的程蝶衣、张丰毅饰演的段小楼和巩俐饰演的菊仙三个人的感情纠葛来写，可以感受到那一时代背景下的中国的历史变迁以及中国传统文化——京剧的魅力，当然最让我感动的还是影片中关于人性的刻画和阐述，透过角色和影中人物遭遇以及人物在不同时期的变化，我们可以感受到电影传递给我们的另一个层面和维度的东西，有关于人性的东西，它无外乎好和坏，人性本来就是很复杂的，是不完美的有缺陷的，影片能把人性的各个面展现出
神州·中旬刊 2020年8期2020-08-19
- 雨的节奏
别姬》的结尾，程蝶衣舞着最后一次表演，和他的霸王，大雨瓢泼，像最后一次京剧中的赶板。绿灯亮了，我们冲进雨里，迎接雨的高潮，仿佛一切伤感都不复存在了。程蝶衣在最后的高潮里解脱了自己，我在雨的高潮里，放下在学校一天的疲惫。就在下雨的前一天，班主任叫我们写一封信给“冲刺中考的自己”。我在信里写：“若有风过树梢，那杨同学就是超级超级棒的。”本是一句鼓励的鸡汤，不承想次日便风呼啸，雨倾盆。雨帘落屋檐，炊烟连霜天。“楚霸王都跪下来求饶了，京戏能不亡吗？”雨的节奏越发慢
语文世界(初中版) 2020年10期2020-04-06
- 《霸王别姬》中程蝶衣的三重悲剧
讲述了一代名伶程蝶衣在亲情、爱情和事业三个方面执着追求但所求皆成幻影的悲剧。本文以程蝶衣的三重悲剧命运为切入点进行探析，借助程蝶衣和段小楼最终和解的结局，反映出作者对复杂人性的思考和探索，能够揭示出抗争命运、追寻美好的人生真谛。同时，程蝶衣对情感、信仰的坚守，对现代人而言也极具启迪和警示作用。关键词：《霸王别姬》 程蝶衣 悲剧 人性《霸王别姬》是香港作家李碧华所创作的一部新体小说，故事记述了一代名伶程蝶衣充满悲剧色彩的一生。作为这部小说的矛盾中心和灵魂，程
名作欣赏·评论版 2020年1期2020-02-26
- 试论电影《霸王别姬》中程蝶衣的身份认同与主体欲望
□ 张睿洁程蝶衣在电影《霸王别姬》中充满阴柔气质的形象非常符合主流话语对男同性恋者的想象。随着菊仙的出现，我们甚至可以感同身受地体会程蝶衣对情敌的吃醋、厌恶和恼怒，观众不自觉地将他视作女性，他自己也一步一步认同“女娇娥”的身份。正因如此，大多数评论者和观众都会认为程蝶衣因人戏不分，久为乾旦，在心理上误认为自己是虞姬，含混了性别才会一步一步泥足深陷，将虞姬对霸王的无限爱意转化到对师哥段小楼矢志不渝的感情里。戴锦华在《雾中风景》中写道：“陈凯歌将李碧华故事中的
视听 2020年4期2020-02-24
- 浅析电影《霸王别姬》中配乐的运用
——基于影片拍摄视角
爱亲密，表现出程蝶衣和段小楼二人的情意还如同儿时一般。还有一种表达，即都是他们出道的演唱曲目，儿时出道、成角儿出道，包括后来小四出道时唱的也是这一出戏。后因菊仙的闯入，使师兄弟关系出现了隔阂，此时师兄弟同台演唱的片段则是刘邦杀入城池、四面楚歌的境地，“妃子，四面俱是楚国歌声，定是刘邦得了楚地！孤大势去矣……依孤看来，今日是你我分别之日了”预示着师兄二人的关系就此疏远，程蝶衣痛苦不已，在袁四爷府上醉酒放歌“汉兵已略地，四方楚歌声，君王意气尽，贱妾何聊生？”唱
黄河之声 2019年5期2019-12-18
- 霸王不在，虞姬奈何
观众在戏里找寻程蝶衣与段小楼，惊叹他们的契合，所谓“不疯魔，不成活”，同时也在戏外感叹程蝶衣的执着与坚守。程蝶衣对师哥段小楼的那场轰轰烈烈的苦恋，一是如同他所扮演的角色“虞姬”那样，大可称之为“传奇”。《霸王别姬》上映后在欧美电影界好评如潮。评论界称《霸王别姬》是中国的《乱世佳人》。许多影评指出这部电影虽然长达3小时，却无1分钟的累赘，电影跨越50年历史，反映了20世纪中国历史的变迁，前后跨越了清末、民国、抗战、民国时期、解放战争、新中国成立，直至文化大革
锦绣·下旬刊 2019年5期2019-09-10
- 从《霸王别姬》看程蝶衣双重性格视角的悲剧
津乐道，尤其是程蝶衣。本文也针对程蝶衣的双重性格进行了探讨，并围绕其探索了霸王别姬的悲剧意味。关键词：《霸王别姬》 程蝶衣 双重性格中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2019）10-0168-02在1993年，一部被誉为是中国版《乱世佳人》的电影横空出世，即霸王别姬（导演陈凯歌、编剧李碧华，演员张国荣（程蝶衣）等）。在权威网站上霸王别姬评分
艺术评鉴 2019年10期2019-06-14
- 从“恋人”权利游戏角度浅析电影《霸王别姬》里的自杀现象
该部电影菊仙和程蝶衣先后自杀的现象，从另一视角对该电影进行新的解读。我们倾慕古代话剧本里女性的忠贞不渝，却忘了现代的女性不再是男性的附属品，也有追逐自己梦想的权利。话剧本里的《霸王别姬》，别姬为霸王而活，为其胜利而欢喜，为其痛苦而痛苦，完全没有自我。李碧华的《霸王别姬》，程蝶衣的角色是生理上的男性，心理上的女性角色，不再是简简单单的话剧本里的生理和心理统一的女性角色。故事中别姬的扮演者程蝶衣留在段小楼的身边，是以别姬的身份爱着霸王，是从另外的一种角度来诠释
传播与版权 2019年5期2019-03-21
- 戏中人
是虞姬转世。”程蝶衣自己说：“我这辈子就是想当虞姬。”他是虞姬，他像虞姬一样生。《霸王别姬》讲的就是一个“从不肯说谎的人”的故事。当他意识到不撒谎已经不可能时，他只有两个选择。要么让谎言变为真实，要么死亡。在受审时，尽管性命受到威胁，他也不肯承认日本人逼迫他去堂会。在年幼时，他因不肯说出“我本是女娇娥”这句假话而受尽折磨。最终，他为使这句假话变为真实，将自己变成给了一个“女人”。在电影最后，经师兄玩笑诱唱，他再次说出“我本是男儿郎”时，他恍惚了。如果这是一
北方文学 2019年3期2019-03-10
- 论电影《霸王别姬》意蕴的多义性
”。影片虽然以程蝶衣和段小楼的几十年的情感纠葛作为全片的叙述主线，但是在时长近三小时的叙述中却丝毫没有落入欲望化、低俗化或空洞化的窠臼，反而凭借其意蕴的多义性，凭借对人生社会和文化的形而下与形而上层面的思考，吸引了不同阶层、审美趣味的观众，成为中国电影史上的经典之作。因此，探究影片《霸王别姬》的意蕴的多义性与深刻性，对于理解《霸王别姬》如何成为经典，乃至认识经典的大型叙事性作品在意蕴上的共通性等问题，都具有一定的理论意义。本文将从三个层面解读《霸王别姬》的
绥化学院学报 2019年12期2019-02-21
- 霸王别姬
——吟一曲时代悲歌——电影《霸王别姬》影评
魂人物分析——程蝶衣霸王别姬的惨烈故事和悲壮主题是在一种忧伤的铺陈与叙述中开启，这个忧伤的故事中，程蝶衣是整个故事的灵魂人物，又是那个时代里不平凡的戏子，生逢今世的旷世名伶程蝶衣也曾勇敢追寻爱情，却在最后的人性审判中遭到爱人的背叛陷入了孤立无援的人生极境，这与垓下英雄项羽存在着某种契合，正是影片中五彩缤纷又节奏铿锵的京戏赋予了二者结合的契机，电影与人本结合的天衣无缝。从一而终是程蝶衣的人生信条，这里的一指的是他要和师哥唱一辈子戏，程蝶衣所臆想的人生很简单，
戏剧之家 2018年26期2018-11-14
- 他从方外来,又回戏中去
虞姬,还有一个程蝶衣。小豆子是俗世中的人,虞姬是俗世中的戏,而他们都不是程蝶衣,因为蝶衣本在红尘中。小豆子天生六指,可见他生来就是“异类”,注定了他将来会是不容俗世的程蝶衣。可现在的他还是个人,知冷暖,懂爱恨,会逃跑,会纠结自己是戏中的“女娇娥”还是戏外的“男儿郎”。而当他真正唱出那句“我本是女娇娥”的时候,他便是程蝶衣了。程蝶衣美貌、聪明、会唱戏、懂人情,他是一个完美到了凄美的人物。三尺红台,却是所有人都活在戏外,故而,没有人懂蝶衣,无论是与他一同长大的
新世纪智能(高一语文) 2018年9期2018-11-02
- 虞姬，为什么要死
余倩文那时程蝶衣背对着段晓楼，隔着糊着白色的窗户纸的木门远远的坐着，静静地听着段晓楼说：“小豆子，你听师哥的，服个软，到时候，那还不是我的霸王，你的虞姬？”而就在昨天，段晓楼款着另一个虞姬的手登台而唱，满堂喝彩的背后，是满面妆容的程蝶衣在后台独自一人的黯然神伤。一直很安静的程蝶衣还是没有转身，他用一种平静到让人心寒的声音，用一种饱含疑惑却又没有疑惑的语气，轻轻的说：“虞姬，为什么要死？”这句话响起的时候，有一刹那，我觉得自己的心脏好像漏跳了一拍，我在心里问
大东方 2018年3期2018-09-10
- “两个虞姬”看电影对戏曲的重合与再造
）乱世更迭后的程蝶衣导演陈凯歌将李碧华小说《霸王别姬》改编成同名电影，电影的内核同样是“霸王别姬”的故事，也使“虞姬”的诀别成为必然。电影借戏曲中“虞姬”诀别霸王的故事内核对电影故事做了较大改动。与身处“四面楚歌”的虞美人相同，程蝶衣同样委身于乱世更迭的年代；但是程蝶衣并没有像虞姬那般选择“自刎”向苦难“诀别”，却在苦难都成往昔时“拔剑自刎”，让人错愕。同样是大时代背景下的“小人物”，京剧与电影两种不同戏剧形式对人物的处理却千差万别。二、“戏中戏”成就英雄
大众文艺 2018年21期2018-07-13
- 试析新世纪中国电影叙事的国际化策略
挣扎，讲述的是程蝶衣在封建社会结束后的军阀混战到文化大革命这段时间的时事风云中，经历了人的生与死和爱恨的感情冲突，影片投射出对传统文化的思考。影片以京剧舞台为展现造型，在一片锣鼓喧天和色彩斑斓的表演气氛中，利用一出内涵丰富的历史剧目来唱响主人公程蝶衣凄惨曲折的人生。同时借助京剧艺术和当时艺人的生活状态来引起人们对传统文化、人性以及人的生存状况的思考。影片借助程蝶衣的角度向我们展现了历史的风尘，同时借助京剧的繁华与衰败展现了民族性格的懦弱。程蝶衣在影片中是一
视听 2018年11期2018-04-02
- 从拉康镜像理论看《霸王别姬》中程蝶衣的悲剧
了男伶段小楼和程蝶衣一生的爱情悲剧。程蝶衣一生悲剧的原因，按拉康的镜像理论三阶段进行解释，可以分为最初镜像的受挫、镜像阶段的延续、无意识就是他者三个部分。程蝶衣作为一个欲望主体，他的欲望对象只是一个幻象。在幻象的场景中，既会有不同欲望之间的斗争，又有在这斗争之后所隐藏的欲望辩证法的否定性逻辑。关键词：《霸王别姬》 程蝶衣 悲剧 拉康 镜像理论 人格理论香港女作家李碧华的小说《霸王别姬》是以男伶段小楼和程蝶衣一生的爱情悲剧来建构故事的。程蝶衣一生爱着自己的师
安徽文学·下半月 2018年2期2018-03-26
- 一方戏台，廿年尘梦
在日本车灯晃得程蝶衣睁不开眼、段小楼坐在空舞台上受红卫兵审问的时候。毫无例外，强光（强权与暴力）都射向“人”（任人鱼肉的弱者）。程唱堂会救段却反被段唾弃，段被自己施过恩的四儿和那爷出卖，在强光的刺射下，“人”无法睁眼，更无处遁形，只能紧闭双眼接受精神的凌遲。至于“色”，从艳红“弃”子的黑白画面开始，画面的饱和度不断提高。一方面暗示时间的线性发展，另一方面，斑斓的色彩是视觉上的冲击，尤其是脸谱的夸张模糊了虚实的界限，程被虐吻糊开的唇红艳而赤裸，菊仙上吊时嫁衣
大观 2018年2期2018-03-19
- “程蝶衣”人格分析
中张国荣饰演的程蝶衣在观众心中印象深刻。其性格的复杂和特殊性成为这部影片的一大亮点。而早在20世纪20-30年代，中国的一些文学家开始向中国介绍弗洛伊德理论，风靡一时。而在后期，这一理论也深深影响了电影界。本文将运用弗洛伊德的精神分析学说解读程蝶衣的复杂人格，看其本我、自我、超我对这一形象的作用。关键词：霸王别姬；程蝶衣；人格；分析陈凯歌导演的《霸王别姬》改编自李碧华同名小说，在华语影坛中已成为经典之作。影片讲述了名伶程蝶衣作为戏子一生的悲欢离合，他经历了
北方文学 2017年30期2017-11-10
- 戏里戏外，从一而终
中虞姬的扮演者程蝶衣为戏倾心，戏里戏外迷失本性，真把自己当成戏中的“虞姬”，把师哥幻想成“楚霸王”，并一生為之痴迷。无论戏里还是戏外，都想和师哥“从一而终”。本文通过对影片中程蝶衣形象的分析，以及与其他主人公的对比，向人们展示一个充满爱恨情仇，体现人性复杂的故事。【关键词】程蝶衣；人物形象；人性；悲剧中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）17-0074-03“人纵有万般能耐，可终也敌不过天命啊。”一、程蝶衣与母亲每个
戏剧之家 2017年17期2017-10-10
- 从客体关系理论分析《霸王别姬》中程蝶衣与段小楼的感情纠葛
《霸王别姬》中程蝶衣与段小楼的感情关系一直是学者们探讨的主要内容，笔者试图从新精神分析学派客体关系理论来分析程蝶衣的成长历程，解读他对段小楼的复杂情感，以便为人们理解《霸王别姬》增加新的视角。关键词：客体关系；程蝶衣；感情纠葛中图分类号：I06 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）28-0086-02關于影视作品《霸王别姬》的分析和影评很多，程蝶衣与段小楼的感情纠葛，众学者也是莫衷一是。笔者试图从新精神分析学派客体关系理论对二人复杂的感
教育教学论坛 2017年28期2017-07-13
- 浅析电影《霸王别姬》
再现了段小楼、程蝶衣以及菊仙的情感纠葛。主人公程蝶衣无疑是这部影片的矛盾中心，他的人生如戏、戏如人生，以及对戏、对段小楼的从一而终，让我们深深察觉到其“不疯魔不成活”的艺术偏执和人生悲剧。这部影片也是导演陈凯歌电影艺术风格的转型，或许程蝶衣的典型人物塑造正是导演自身的一种艺术情感上的宣泄。【关键词】《霸王别姬》；程蝶衣；时代反思；从一而终；悲剧性中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）06-0124-02根据李碧华同名
戏剧之家 2017年6期2017-05-04
- 《霸王别姬》：日暮东风怨啼鸟落花犹似坠楼人
不仅仅是电影，程蝶衣的一生，也终于结束了。“我本是男儿郎，又不是女娇娥”一句错的台词，也错了程蝶衣的一生。我不知道程碟衣为了改这一句错的台词内心经历了什么，我看到的只有他第一次成功后嘴角的血，那时候我是心疼的，比看师父抽板子疼多了。生在那样的世道，他没有别的选择，而就在这个时候段小楼正好出现了，就像一根救命稻草，所以他依赖他，企图霸占他，就像虞姬和霸王，段小楼说他不疯魔不成活，他已经分不清戏和现实。所以当菊仙出现的时候，他内心崩溃了，他一直以为能和段小楼一
十几岁 2017年4期2017-05-03
- 简评影片《霸王别姬》中主要人物的塑造
主人公男旦名角程蝶衣是最具看点的人物之一，也可以堪称中国电影史上的经典人物形象。这一人物的塑造与呈现充分体现着影片对于人生如戏的思索、梨园文化的想、民族历史的影射、人性复杂的表述。《霸王别姬》；人物塑造蝶衣自小被母亲遗弃进入喜福成科班学习京戏，为反抗梨园暴力苛责而逃跑，却又因《霸王别姬》的绚烂舞台和艺术形象所折服，重返戏班。在学习过程中，痴迷虞姬“从一而终”忠贞不渝的性情，也爱恋楚霸王仗义豪情、忠信义气的气概。这出戏日后成为名伶程蝶衣享誉一生的代表佳作，也
福建质量管理 2017年7期2017-04-15
- 程蝶衣：不疯魔不成活
——电影《霸王别姬》人物短评
兮气盖世的刚，程蝶衣是声声万念俱碎的柔。一对总角，一个手袋，明眸善目，直直地看着你，是童年时的稚柔。井边修炼，随风浮动，慈眉雅颌，行礼作揖，是少年时的净柔。杏目圆睁，嘴角含笑，身段曼妙，温文尔雅，是成年后的雅柔。而除却世人常论的柔情似水，“不疯魔不成活”更是程蝶衣的写照。张国荣饰演的程蝶衣，真真切切地诠释了“不疯魔不成活”。细琢也就是个“痴”字。一痴为戏。断指得戏生，数十载寒苦。天赋与煎熬的熔铸，成就了他戏台上的风华。剧中一幕，喜福班的孩子们排排立，师父给
传播力研究 2017年5期2017-03-28
- 戏梦人生香尤在
——浅析电影《霸王别姬》剧本中的“恶魔性”因素
《霸王别姬》让程蝶衣与段小楼声名鹊起，却也因此陷入魔爪。张公公对于程蝶衣幼年的摧残蹂躏，可以说摧毁了一个懵懂少年对于自己性别自我的判断和憧憬。台上的程蝶衣完美无瑕，风华绝代，令人喝彩，现实中的程蝶衣被母亲抛弃，被变态的张公公摧残，是残缺破碎的，是不愿面对的。所以，程蝶衣恍惚于戏里戏外，他觉得只有在京剧意境里自己才是完美的化身，只有在京剧里他与师兄可以度过一生的绚丽时光，也可以说他选择活在了戏梦之中。妓女菊仙的出场，也是是主人翁“恶魔性”产生及剧情转变的关键
大众文艺 2017年2期2017-03-13
- 李碧华《霸王别姬》隐含的三层意蕴解读
，除去段小楼、程蝶衣两大主角外，袁四爷、小赖子、关师傅也均以各自的性格特色让人印象深刻。童年的小豆子因样貌清秀，关师傅有意培养其成为旦角，此时的小豆子故意唱错台词“我本是男儿郎，又不是女娇娥”惹得关师傅暴跳如雷，但当他真正念对了这句话的时候，却也深深相信了这句话，陷进了这句话，一辈子都没有走出来，最终改变心性，自此世间只有程蝶衣了。这种人物性格的逆转，体现的是时代背景下人的无奈。程蝶衣性格的另一次重要逆转，出现在段小楼和菊仙成亲时，此时的程蝶衣，深知自己对
文学教育 2017年35期2017-02-08
- 假霸王与真虞姬
等一系列历史，程蝶衣，段小楼二人也渡过风风雨雨。真是：百年觉醒，原是南柯一梦。导演用细腻深入的方法讲述了一个百转千回的故事，刻画了程蝶衣和段小楼两个丰满的人物形象。关于人性，关于爱情，关于现实，一切的一切在这部雅俗共赏的经典中被诠释得淋漓尽致。伴随着京剧的鼓点，一个假霸王和两个真虞姬的故事就此展开。《霸王别姬》；电影评论；假霸王；真虞姬印象中已经是第五次看《霸王别姬》，台词都会背几句，但是对于这部意义深厚的影片。可谓是百看不厌。其原因当然有哥哥 张国荣在影
人间 2016年14期2016-11-29
- 《霸王别姬》的悲剧效果与意义
成功地塑造了“程蝶衣”这个悲剧性的人物，演绎了这样一个平凡的人无论在何种处境下都要捍卫信仰的执着。生命的毁灭是一场悲剧，然而它所具有的震慑力却不仅在生命的毁灭，而在于这一生命宁愿被毁灭也要捍卫的东西。霸王别姬；程蝶衣；张国荣；悲剧性；美学意义由张国荣领衔主演的电影《霸王別姬》被业内人士认为是中国电影此后50年不可跨越的高峰（包括导演陈凯歌本人也难逾越），获得包括金棕榈奖和金球奖的13项国际大奖，其中包括一项由国际上资格最深的电影评论团体，国际影评人联盟所设
大众文艺 2016年14期2016-07-12
- 水袖脂粉间流转的挽歌
》，这也与后面程蝶衣风华绝代相呼应，在这里《霸王别姬》代表的是无尚荣耀，是欢呼和掌声。此时正是军阀混战的民国时期，借用关师傅的一句话：“是人，就得听戏 。”可见，京戏在人们心目中的地位。随后日本侵华，进入日伪时代，京戏不仅没有受到践踏，反而备受推崇。说到这，不得不提程蝶衣，程蝶衣是京戏最好的传承者，也诠释了什么是“人生如戏，戏如人生”。不管是哪朝哪代，台下坐着哪朝人，他总是全心投入，卖力演唱，给国民党唱，给共产党唱，也给日本人唱。最后，《霸王别姬》再次响起
小演奏家 2016年3期2016-05-30
- 戏梦人生
试以故事的主角程蝶衣为主线，结合片中纠缠起伏的爱恨情缘，探讨影片中传达出的“戏梦人生”的价值观。关键词：《霸王别姬》;电影;程蝶衣;情感作者简介：冯爽，1990年1月生人，南京师范大学英语语言文学专业在读研究生。[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2015）-05--02说到与戏有关的电影，总会情不自禁地想到《霸王别姬》。 紧接着，眼前浮现出一片青翠碧绿的芦苇荡，河畔站着十几个袒胸露背，叉腰而立的孩子。清悦悠远的京调
青年文学家 2015年5期2016-05-09
- 不疯魔不成活
大，成功塑造了程蝶衣这个京剧艺人形象。本文通过从多个角度探讨程蝶衣的‘从一而终信念，认识程蝶衣这个人物形象，以及其背后映射出的对人性和对中国传统文化的理性思考和启发。【关键词】程蝶衣；从一而终；信念中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）03-0140-01电影《霸王别姬》改编自香港作家李碧华同名小说，获得过1993年度法国戛纳金棕榈奖，这是中国电影第一次夺得国际大奖。在中国最艰难的时期，三人上演了一出无比精彩又悲情的
戏剧之家 2016年6期2016-04-16
- 解读电影《霸王别姬》——从结构到角色，两个虞姬
王别姬通过讲述程蝶衣从孩提时被母亲送进戏班学戏，经历角色和人生的抉择后成长为一名京剧名伶及之后的种种经历，带出了中国最动荡的一段历史，王朝更迭，社会动荡，小人物的处境风雨飘摇。戏班老师在电影开始时就说过，一个人能耐再大终究抵不过一个天命，种种的变革之中，程蝶衣，段小楼，菊仙这三个剧中的主要人物也都在不停的更换着处境与心境。关键词：霸王别姬；虞姬；程蝶衣；菊仙；文艺评论一、电影的叙事结构霸王别姬这部电影有着清晰的时间脉络和规整的叙事结构，细细看来不难发现自程
大众文艺 2016年2期2016-01-28
- 浅析符号学在电影中的隐喻意义
——以《霸王别姬》为例
豆子向京剧名伶程蝶衣的最终转变。第二次“剑”出现在袁四爷家中，程蝶衣接受了这把“剑”，也意味着接受了袁四爷对自己的所有心意，同时他依照以前的承诺将这把“剑”送给了段小楼，两人之间因为有了一个菊仙而出现裂缝，“从今往后，你唱你的，我唱我的”，“剑”斩断了自己对段小楼的所有情意，这是两人关系的发展过程中的极大转变。第三次“剑”出现在程蝶衣被国军以为他为日本人唱戏而抓起来的时候，菊仙说：“这把剑的主人能救他”。虽然“剑”已经在段小楼的手里，而程蝶衣心中“剑”的主
大众文艺 2016年1期2016-01-28
- 论陈凯歌电影中典型性格的美学特征
霸王别姬》中的程蝶衣，《风月》中的如意等身上都显现出各种典型性格的美学特征。一、 个性特征和普遍性的统一在陈凯歌的电影中，人物身上既具有顽强的理性思考，又具备崇高的自由意志，在他的作品《霸王别姬》中的程蝶衣身上表现得尤为突出。电影中程蝶衣的故事分为三段，即学艺期、鼎盛期、衰落期，亦即小豆子的故事、虞姬的故事、程蝶衣的故事。痴迷执着的程蝶衣始终坚持程蝶衣就是虞姬、虞姬就是程蝶衣，人戏不分，雌雄同在。从他入戏班后烧掉那件母亲从身上脱下——被不懂事的师兄讥笑为“
大众文艺 2016年1期2016-01-28
- 从《霸王别姬》看程蝶衣艺术形象分析
师兄弟段小楼与程蝶衣的一生情感纠葛与爱恨离愁，电影版中融入历史与人性、国家与个人，兼具了史诗格局与文化内涵。从一句“奴本是女娇娥，又不是男儿郎”开始，程蝶衣的人生便进入“霸王别姬”的剧镜。不疯魔，不成活。他演活了虞姬，只求一出京剧，一个西楚霸王。经历了中国近代50年兴衰荣辱，蝶衣的爱恨嗔痴、亦真亦幻也终于随着虞姬自刎于霸王身前告一段落。张国荣饰演的程蝶衣成为了华语电影中极富内涵的不朽的艺术形象。一、从小说到电影：再看程蝶衣电影《霸王别姬》剧照电影《霸王别姬
电影评介 2015年17期2015-11-25
- 入戏太深——《霸王别姬》观后感（文学类发表作品）
，张国荣扮演的程蝶衣，不温不火，恰如其分，展现给我们的形象堪称经典，耐人寻味。一“婊子无情，戏子无义。”在李碧华的小说的开篇，似乎就要告诉我们这是一个关于婊子情长，戏子义深的人情故事。而霸王别姬这部电影顾名思义离不开霸王别姬的历史故事。作为这部电影的一条暗线，这个故事似乎更加值得咀嚼。霸王别姬讲的是楚汉相争的故事，楚霸王何许人也？那是天下无敌的盖世英雄，横扫千军的勇猛将帅，可老天却偏偏不成全他，在垓下中了汉军的十面埋伏，让刘邦给困死了，那天晚上，刮着大风，
人间 2015年13期2015-10-13
- 《霸王别姬》：人物关系与镜头塑造的美
菊仙、段小楼和程蝶衣三者的关系以及京剧的衰落为叙事的主线。百转千回的爱情主线经过影片的立体化表现、蒙太奇剪辑以及细节的烘托，呈现出独有的魅力。错综纠结的三角关系，在影片中显得更加细致入微，不仅具有含羞遮面的中式美，更具有合理精确的心理发展脉络。《霸王别姬》 影视改编 人物关系 镜头塑造由陈凯歌导演的《霸王别姬》改编自李碧华的同名小说。影片与小说是不同的艺术形式，小说可以涵盖多重线索与人文追求，而影片讲求高潮的统一，需要有一条独立的主线。经过改编，在电影中，
名作欣赏 2015年27期2015-03-15
- 《霸王别姬》中的爱恨情缘
有三个，分别是程蝶衣、段小楼和菊仙，小说中的情节主要是围绕程蝶衣、段小楼和菊仙等三人的生活经历和情感变化展开。小说《霸王别姬》故事开始于民国时代，收尾于“文革”时期，跨越了大概60年的时间，在这60年左右的过程中，三个主人公经历了如戏的人生。小说中故事发生的年代正是人们的生活处于不断动荡的时代，人们的思想比较保守和封建，这就给整个故事蒙上了一层凝重悲凉的面纱，从一定程度上体现了整个故事的悲剧色彩。小说《霸王别姬》的作者是李碧华，李碧华在《霸王别姬》一书中通
西部广播电视 2015年21期2015-02-26
- 人生若只如初见
楼而活。虞姬、程蝶衣、张国荣，究竟谁活在谁的生命里，泪水模糊了双眼的一刻，谁也分辨不出……《霸王别姬》这部电影中，程蝶衣这个角色，无疑是最厚重的。没有程蝶衣，就无法更好地诠释张国荣，无法成就霸王别姬在中国戏剧史和电影史上的位置。如果一个人具备程蝶衣的气质，那么这样的人注定是个悲剧。因为他太过纯粹，不懂变通。这种人的世界里，没有灰色的过渡地带，没有迁就和妥协，永远只有黑和白。他将永远不能适应极度复杂的、风云变幻的社会，就像蝶衣，只能随着没落的大清王朝，走向尽
城色in生活 2013年12期2014-01-23
- 戏如人生人生如梦
。若是你看懂了程蝶衣吊俏眼角的迷茫和泥足深陷，看懂了段小楼举手投足之中的懦弱或是嚣张，看懂了那一整个时代的悲伤，那么便再也不能忘怀。1924年，小豆子被做妓女的母亲送进戏班学唱戏，吃过了非人的痛苦，尝到了数不尽的心酸。他与师兄小石头结下深厚的友情，经过学艺的挫折与艰难，10年后，成了名角儿的俩人分别为自己取艺名为段小楼与程蝶衣，他俩合演的霸王别姬红极一时，在蝶衣心里，她就是虞姬，而小楼就是他的霸王，但其后小楼娶了妓女菊仙，蝶衣决定不再与小楼合演霸王别姬，后
剧影月报 2013年2期2013-11-21
- 电影美学的后撤与人文坚守:《霸王别姬》再论
为中心，围绕着程蝶衣、段小楼以及他们周围形形色色的人等，将他们的恩怨情仇、命运沉浮展示得动人心魄。影片除去序幕与尾声，其主体部分完全是按照时间线性发展的，将故事的来龙去脉娓娓道来，主人公程蝶衣与段小楼从童年至壮年直到暮年，他们由相识、相交，又几经决裂复合，曲曲折折，整部影片段落分明，叙事十分清晰。1．常规电影手法的运用。为了将故事讲得通俗流畅，引人入胜，影片大量运用了对比、伏笔、呼应及重复等与文学手段相近的常规电影手法。菊仙与蝶衣作为三角关系中的“女性”角
艺苑 2013年5期2013-11-13
- 天意怜苍生，人间重情真：重温《霸王别姬》
戏后，找来段与程蝶衣，对今天的“角”，昔日的徒弟，照样打屁股，“角”却不反抗，因所有的打都不是“恨”，而是爱，爱之深责之切。怕挨打的小癞子大吃梦想的冰糖葫芦后上吊，这绝非关爷所料与所愿。而那时的戏班，亦为糊口而已，属于低贱之人，正如关师傅对小豆子妈妈─青楼女子艳红，所说“都是下九流，谁嫌弃谁呀？”但关师傅对京剧毫不含糊，对立功救场的小石头，因其拍砖属于下三滥的玩艺而非京剧正路，照样严惩。小石头与小豆子在张公公寿宴上唱罢，张公公要人带小豆子，关师傅说“让俩孩
大众文艺 2013年7期2013-03-12
- 《霸王别姬》台词中修辞手法的评析
不了。（3）是程蝶衣和段小楼的对话。程蝶衣放下身段求师哥，希望一辈子的长久，没有自尊没有骄傲，表露出来的完全是恋爱中女人的俯首躬身。段小楼也很无奈，应对反问又用反问，强调已经唱了小半辈子的戏，总不能一直在戏里啊。（4）是段小楼安慰程蝶衣的话，透出无奈，却又一次暗示了程蝶衣的命运。程蝶衣是戏痴，戏迷，活在戏里，却忘了人世上唱到了哪一出。他走不出戏，最后只有死在戏里，也预示了他悲惨的结局。（5）是花满楼的老鸨呵斥菊仙时说的话。铁了心要净身出户的菊仙把老鸨惹的气
电影评介 2010年15期2010-11-16
- 承载文化意蕴 洞悉人间情感
》；文化意蕴；程蝶衣《霸王别姬》是中国影视文化中的经典之作，它将中国社会最底层的戏子搬上荧幕，从这批人的身上，观众不仅毫无保留地欣赏到京剧作为国粹的无限魅力，而且可以了解政治时局带给文化领域深刻的冲击和重大的影响。从整部影片的叙事角度能够挖掘出多样的文化内涵，这些值得我们去认真思考。一、艺术文化凸显《霸》片就其本身而言，具有较高的艺术研究价值。再者，它与戏曲艺术的关联在电影里是十分明显的，梨园里的爱恨纠结让我们不但为剧中人物忽喜忽悲，而且体会到中国京剧艺术
电影文学 2009年23期2009-04-15