贡品
- 升平累洽:论清代西藏地方年班贡品的政治内涵①
清代西藏地方年班贡品，关注贡品本身物质价值外的政治内涵，从中管窥清代西藏年班制度之一角。一、贡品的种类与数量清代，朝廷对西藏地方达赖喇嘛及班禅额尔德尼朝觐年班之贡物有明确的规定，“贡物有寿帕、铜佛、舍利、珊瑚、琥珀数珠、藏香、氆氇之属”②《(乾隆朝)钦定大清会典则例》卷142，《理藩院》，清文渊阁四库全书本。，但对其所贡物品数量 “亦无定数”③《清文献通考》卷38，《土贡考》，清文渊阁四库全书本。。笔者通过对贡品清单的统计和分析，发现清代自乾隆朝开始西藏地
中国藏学 2022年2期2022-06-02
- 寻牛两万里
集结成书—《牛：贡品》。© Ramona Waldner. Image taken from the photography book The Cow – A Tribute by Werner Lampert, published by teNeues, www.teneues.comRamona Waldner美术摄影师相机：佳能EOS 5D Mark IV镜头：佳能EF24-70 mm f/2.8L USM曝光：f/3.5、1/1600秒、ISO 1
摄影之友(影像视觉) 2020年1期2021-01-11
- 预定鲤鱼索收据
上好的大鲤鱼当作贡品，你能打到吗？”“没问题！包在我身上！”大力拍着胸脯说，“对了，你是要供奉哪座廟的神灵呢？”“不不不，这鱼我是拿去献给我们虎王的，是贡品不是供品。”多吉在地上写下贡品和供品两个字并解释说，“这两个字的读音虽然相同，但意思却有区别。其中供品指供奉神佛祖宗用的瓜果酒食等，而贡品则是指古代属国或本国臣民献给帝王的礼物。”大力摇摇头说：“反正都是gòng品，怎么还分两种写法呢？真搞不懂你们这些读书人。”真是“秀才遇到兵，有理说不清”。多吉不再与
作文周刊·小学三年级版 2020年28期2020-12-09
- 挖掘打牲乌拉文化资源 大力发展吉林贡品经济
，那就是打牲乌拉贡品文化。尽管目前一些地方对打牲乌拉贡品文化资源也有一定程度的开发，但基本上属于当地农民和企业的“小打小闹”，其蕴藏的巨大的商业价值远远没有得到充分的认识和开发。一、吉林省打牲乌拉贡品文化资源极为丰富在中国封建社会历史中，皇权一直是至高无上的，皇权统治是封建社会的核心。因此，各地最优质的特产要敬奉给皇帝、进贡给朝廷。历史上贡品的生产地经过长期文化积淀，久而久之就会形成独特的贡品文化，这种贡品文化成为经济开发的宝贵资源。“贡品”则成了名优产品
税务与经济 2020年3期2020-11-26
- 论古代东北地区贡品特征
赵春兰贡品分为朝贡品和土贡品，中国古代边疆民族政权或部落联盟把本地方物献给中原王朝，表示归附修好之意，这些方物成为朝贡品。“土贡即租税也，汉唐以来，任土所贡，无代无之，著之令。”［1］5本文所说的贡品指的是朝贡品，它见证了边疆少数民族与中原王朝的政治、经济、文化往来，印证了各民族融入中华民族大家庭的历史轨迹。贡品是中国古代疆域“夏”“夷”构成的“二元”结构“天下”秩序的产物和物质表现，象征了中原王朝与边疆各民族的统治与被统治关系，其政治性在朝贡制度研究中已
通化师范学院学报 2020年5期2020-06-04
- Circular Formation Flight Control for Unmanned Aerial Vehicles With Directed Network and External Disturbance
并作为宗教仪式的贡品。高贵纯净的蓝色光芒也让蓝宝石被尊崇为圣职者佩戴的不二选择。whereDifferentiating both sides of (24) yieldswhereDefineto represent the error of formation keeping for theUAV.From (29), the error of formation keeping for the family can be written asFrom
- 寻牛两万里
m为作品集《牛：贡品》提供照片的摄影师JudithBenedikt在2015年联系我，让我和她一起拍摄这本作品集需要的与牛相关的照片。当时我非常震惊，但也因为这个契机开始了这个项目。我们的拍摄对象是世界上稀有的牛品种。每张作品都讲述了它们自己的故事，展示出每个动物的性格特点。为了拍摄这张照片，我和我的助理在一个很小的高山小屋里留宿了一整夜，并且在日出之前到达拍摄地点。这里的农夫没有时间，我们必须靠自己一点点尝试与动物们沟通。这头牛起初表现得很奇怪，但是过了
影像视觉 2020年1期2020-03-18
- 苦尽甘来化橘红久咳不愈配良方
清时代，就被列为贡品，又被称为“南方人参”。此前，央视播放的纪录片《本草中国》第4集中，重点播出了化橘红这一曾经的皇室贡品，常饮用化橘红能减轻香烟、酒精及废气对人体器官的损害。专家荐方：甘橘炖川贝材料：甘草3g，化橘红9g，川贝10g，瘦肉50g。做法：藥材洗净后加水200ml，隔水蒸炖1小时放盐调味即可。作用：理气化痰，宣肺止咳。适用人群：老慢支、季节性咳嗽、慢性咽炎、哮喘等，证属痰浊上扰，表现为咳嗽、痰白黏稠者适宜食用。（摘自《生活报》）
华声文萃 2020年1期2020-03-08
- 灶王爷托梦
然偷食了灶王爷的贡品！这灶王爷要是怪罪下来，那还了得，我们一家明年只怕要喝西北风了！”母亲又拧着我的耳朵说，“是不是你这个鬼娃子偷吃了灶王爺的贡品？”我只有承认：“妈，我肚子太饿了！受不了，才……”母亲恶狠狠地说：“饿了忍一下不就过去了！你偷吃了灶王爷的供品，说不定明年我们一家都要挨饿呢！”我狡辩道：“妈，灶王爷是你们大人假想的，我仔细看了，就是个泥巴糊的！跟我们明年饿不饿不会有啥关系！”母亲吓得脸都白了，她狠狠地掴了我一巴掌道：“还胡说！灶王爷是神，他可
侨园 2020年1期2020-02-29
- 神探烟袋王
，盗贼偷走了朝廷贡品，望官民通力协作，如果有人提供线索缉拿到窃贼，定有重赏。烟袋王看后，脑袋“嗡”的一声，再瞅瞅差役送到眼前的半张封条，夜猫子看戏傻了眼：兴许自己醉酒后揭了官榜，捡了半张封条？差役们在烟袋王家里里外外搜查一番，没有发现贡品，便给他套上枷锁，拉拉扯扯带到了县衙。侯县令听说嫌犯带到，准备进行突审。刚击鼓升堂，忽听差役来报，说巡抚带着官兵驾到。侯县令有些慌乱，刘巡抚早不来、晚不来，偏偏这个时候来！他不敢怠慢，慌忙拂衣整冠，离座迎接。刘巡抚到了县衙
民间故事选刊·下 2019年12期2019-12-17
- 最美的设计
个小和尚正在丢弃贡品中的水果和点心，松岛靖朗的心豁然开朗，一个大胆的想法在他脑海里形成：把寺庙的贡品发放给孩子们。原来，日本佛教兴盛，寺庙里经常收到民众送来的水果和点心。但是，在传统的观念里，这些贡品都是“神的食物”，人是不可以食用的。所以，贡品在换了一轮之后，就会被丢弃。“如果把这些水果和点心送给那些贫困的孩子，神明也会开心吧！”就这样，松岛靖朗打破陈规，把贡品中新鲜的水果和点心，一点一点收集起来，再转赠给那些一日三餐难以维持的家庭。2014年，松岛靖朗
作文评点报·高中版 2019年29期2019-11-07
- 天 使
始了。每个人都将贡品放上祭祀台，艾米丽不知道祭祀还要带贡品，台下就只有她一个人没有奉上贡品。她只好祷告道：“神圣的天使啊，我們的神明！保佑我们永远平安健康吧！”刹那间，一道白光闪过，艾米丽的背上长出翅膀，慢慢飞上了天空。艾米丽十分害怕，哭喊着：“妈妈！快救我！”此时，她的妈妈也束手无策，叹息道：“本想让这一天晚点到来……”
儿童时代·快乐苗苗 2019年8期2019-10-09
- 最美的设计
个小和尚正在丢弃贡品中的水果和点心，松岛靖的心豁然开朗，一个大胆的想法在他脑海里形成：把寺庙的贡品发放给孩子们。原来，日本佛教兴盛，寺庙里经常收到民众奉献的贡品水果和点心。但是，在传统的观念里，这些贡品都是“神的食物”，人是不可以食用的。所以，贡品在换了一轮之后，就会被丢弃。“如果把这些水果点心送给那些贫困的孩子，神明也会开心吧！”就这样，松岛靖打破陈规，把贡品中新鲜的水果和点心，一点一点收集起来，再转赠给那些一日三餐难以维持的家庭。2014年，松岛靖把这
幸福·婚姻版 2019年7期2019-10-08
- 苦尽甘来化橘红 久咳不愈配良方
清时代，就被列为贡品，又被称为“南方人参”。 此前，央视播放的纪录片《本草中国》第4集中，重点播出了化橘紅这一曾经的皇室贡品，常饮用化橘红能减轻香烟、酒精及废气对人体器官的损害。专家荐方：甘橘炖川贝 材料：甘草3g，化橘红9g，川贝10g，瘦肉50g。 做法：药材洗净后加水200ml，隔水蒸炖1小时放盐调味即可。 作用：理气化痰，宣肺止咳。 适用人群：老慢支、季节性咳嗽、慢性咽炎、哮喘等，证属痰浊上扰，表现为咳嗽、痰白黏稠者适宜食用。（摘自《生活报》）
文萃报·周二版 2019年46期2019-09-10
- 最美的设计
个小和尚正在丢弃贡品中的水果和点心，松岛靖的心豁然开朗，一个大胆的想法在他脑海里形成：把寺庙的贡品发放给孩子们。原来，日本佛教兴盛，寺庙里经常收到民众奉献的贡品水果和点心。但是，在传统的观念里，这些贡品都是“神的食物”，人是不可以食用的。所以，贡品在换了一轮之后，就会被丢弃。“如果把这些水果点心送给那些贫困的孩子，神明也会开心吧！”就这样，松岛靖打破陈规，把贡品中新鲜的水果和点心，一点一点收集起来，再转赠给那些一日三餐难以维持的家庭。2014年，松岛靖把这
幸福 2019年19期2019-07-24
- 最美的设计
个小和尚正在丢弃贡品中的水果和点心，松岛靖的心豁然开朗，一个大胆的想法在他脑海里形成：把寺庙的贡品发放给孩子们。原来，日本佛教兴盛，寺庙里经常收到民众奉献的贡品水果和点心。但是，在传统的观念里，这些贡品都是“神的食物”，人是不可以食用的。所以，贡品在换了一轮之后，就会被丢弃。“如果把这些水果点心送给那些贫困的孩子，神明也会开心吧！”就这样，松岛靖打破陈规，把贡品中新鲜的水果和点心，一点一点收集起来，再转赠给那些一日三餐难以维持的家庭。2014年，松岛靖把这
小品文选刊 2019年5期2019-05-19
- 最美的设计
个小和尚正在丢弃贡品中的水果和点心。松岛靖朗豁然开朗，一个大胆的想法在他脑海里形成：把寺庙的贡品发放给孩子们。原来，日本佛教兴盛，寺庙里经常会收到民众奉献的贡品水果和点心。但是，在传统的观念里，这些贡品都是“神的食物”，人是不可以食用的。所以，贡品在换了一轮之后，就会被丢弃。“如果把这些水果、点心送给那些贫困的孩子，神明也会开心吧！”就這样，松岛靖朗打破陈规，把贡品中新鲜的水果和点心收集起来，再转赠给那些一日三餐都难以保证的家庭。2014年，松岛靖朗把这项
读者 2019年6期2019-03-07
- 皇帝的屁股
里一则新闻，关于贡品的。这种贡品，很不一般，它是皇帝的手纸。皇帝如厕，所用的手纸是一种丝绸。它是四川中部进贡的，由野蚕所吐丝结成茧，再织成帛，大小正好像纸一样，皇帝用完就丢掉。有一個时期，皇帝住孝庙，有一宫人，将皇帝揩完屁股的丝绸，漂洗干净，并将它缝纫起来，做窗帘门帘用。一天，皇帝见到了别致的装饰，就问了情况，宫人如实以对。皇帝说：啊呀，这太可惜了，那我以后揩屁股还是用纸吧，叫他们不要进贡了。过了一年，四川诏书奏来，说那里的野蚕不再结茧了，那些依靠养蚕生活
领导文萃 2019年24期2019-01-10
- 我们该喝什么茶
钱买。过去茶叶是贡品，各地都把好茶往京城送，皇帝又不知道什么茶好，由着太监们乱说，因此喜欢喝茶的只相信自己的口感，绝不会把御茶贡品当回事。我觉得今天最大的糟糕是大家都不从口袋掏钱买茶喝，别人送，单位里发，于是都被动地喝，人人都像皇帝一样，闹不明白什么茶更好。烟酒茶可以很贵很贵，相当地贵，抽中华烟，喝茅台酒，白抽白喝，那是成功人士的标志。判断茶的好坏通常是价格，天价已不新鲜，再贵都不会离谱。喝茶的真实心境，已从平常变为猎奇，与质疑好烟好酒一样，往往是这玩意真
中外文摘 2018年16期2018-11-21
- 神之子
有求必得，只是，贡品比较特殊，就看你们家能不能下决心。”连生六个姑娘才得一男的张大嫂，给丽芳家出谋献策。丽芳一听，脸色都变了，哭着摇头：“这哪能行？”张大嫂不悦了：“我是一片好心给你们指路。你们自家拿捏拿捏吧。”丽芳将三名女儿哄睡，便与丈夫、婆婆商讨，灯烛一夜未灭，一家三口做出一个艰难决定。密林之中，灌木丛生，野狗野猫聚众，一条被人走出来的小径，直通那座残旧神社。丽芳和丈夫诚心诚意许愿，回程之路，两人十指紧扣，警戒彼此，万万不能回头。密林远离村落，在山中深
南风 2018年7期2018-09-14
- 乾隆晚年带头腐败
的一个喜好：收受贡品。皇帝的此次山东之行，也成了各地大臣们的赛宝大会。每位大员的车队都是珠光隐隐，宝气四射。这些大臣老早就瞄准这个机会，上穷碧落下黄泉，开始搜罗皇帝喜欢的“玩艺儿”。由北京到山东，一路之上，几乎每个驿站都有大量的贡品在等着皇上。内务府派出大量接收人员，源源不断地将这些贡品装车运回大内。皇帝这一趟出行，可谓是满载而归。想必回京路上，御辇之内，细细把玩品鉴这些鼻烟壶、带钩、搬指儿、曹扇之时，心情一定非常愉快。从一定程度上说，清代皇帝的生活质量与
清风 2018年3期2018-04-13
- 神之子
有求必得，只是，贡品比较特殊，就看你们家能不能下决心。”连生六个姑娘才得一男的张大嫂，给丽芳家出谋献策。丽芳一听，脸色都变了，哭着摇头：“这哪能行？”张大嫂不悦了：“我是一片好心给你们指路。你们自家拿捏拿捏吧。”丽芳将三名女儿哄睡，便与丈夫、婆婆商讨，灯烛一夜未灭，一家三口做出一个艰难决定。密林之中，灌木丛生，野狗野猫聚众，一条被人走出来的小径，直通那座残旧神社。丽芳和丈夫诚心诚意许愿，回程之路，两人十指紧扣，警戒彼此，万万不能回头。密林远离村落，在山中深
南风 2018年19期2018-01-29
- “元宝柚”不平凡单个售价300元
，琯溪蜜柚就属于贡品。因此，他结合三平寺的文化，以及琯溪蜜柚贡品理念，设计了元包柚。单单作为“贡品”，对于蜜柚文化价值的提高并不明显，于是，朱元韬就在文化上下功夫，将金元宝“招财进宝”的理念融入到蜜柚形状的设计中。“宝柚即保佑，又是招财、可爱的形状，放在家里既可以当摆设，也可以当贡品。”在确定了元宝柚的形状后，朱元韬又从台湾引用了一种PC塑胶做模子塑形。他告诉笔者，元宝柚的制作可不是套上模型这么简单，在生长过程中还需要投入大量的财力、物力。“我们要实时监控
今日农业 2018年5期2018-01-16
- 贡荔与下俚
读者推送一组关于贡品荔枝与下俚文化的作品，这大约就分别代表了“阳春白雪”与“下里巴人”。贡品荔枝与下俚歌谣，均出自梧州市的泗洲岛，这是位于浔江中的一个小岛，汉代盛产贡品荔枝，官府不惜血本运送京城供皇上享用，是为“阳春白雪”；那下俚歌谣，则据说是由隐居泗洲岛的楚人（原住民）所遗传，乃是正宗的“下里巴人之歌”。岁月悠悠，如今贡品荔枝已经荡然无存，但是下俚歌至今还有人传唱。所谓物以稀为贵，有热心的学者便发掘整理这些濒临灭绝的文化遗产，并以此带动文化旅游，令这个小
西江月 2017年2期2017-12-06
- 跟踪导练（五）（5）
tribute（贡品）flowing to the Ming court in the form of silver and grain. The Ming， in turn， relied on the Mu family as the mainstay for the control of the people of various ethnic groups in northwestern Yunnan Province.Later， with th
时代英语·高二 2017年4期2017-08-11
- 蜡烛在汉朝属于贡品
，在当时还是属于贡品呢。韩愈在《寒食》中写道“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，寒食节禁火的时候，帝王要给侯爵以上的官员、上品官员赏赐蜡烛，这说明蜡烛那会儿极为稀少，属于珍品。蜡烛的贵族身份在南北朝稍微降低了一些，但也主要应用在上层社会，除了王公大臣，只要家里有钱还是能享受到的，但让普通百姓家照明使用还是天方夜谭。唐朝也有文献记载，古晋州（今河北省境内）给朝廷上贡的贡品中有蜡烛。唐皇帝们对宫廷蜡烛很重视的，设置专人管理。到了宋朝，蜡烛出现在和西夏的边境贸易
养生保健指南 2017年6期2017-06-29
- 军庄京白梨采摘节
特，满清时曾作为贡品，后逐渐被认同并繁殖推广到各地栽培。在京白梨的各个主产村庄，多流传着关于京白梨作为贡品的传说。比如在京白梨起源的东山村，传说当年村中果农经常挑梨到香山一带贩卖，不巧有贪官借机敲诈，致使百姓很长时间再不敢去香山。经常来往于香山一带、曾品尝过京白梨的皇帝发现路边没了卖京白梨的摊贩，很是奇怪，就特意派人寻访，一直到东山村，才知道事情原委，于是下令将京白梨作为贡品供应宫廷。与东山相邻的孟悟村则传说，村内打北院原是一位御医兼煤商的旧宅。有一次慈禧
旅游 2016年12期2017-05-09
- 延年益寿淇河鲫
皇帝贡献，为三大贡品之一，颇受嘉评”，故“名声大噪，驰誉南北”。古诗中也有“以其为食，唯淇之鲫”的论述。自殷商（淇县古称朝歌，曾为殷商帝都）以來，历代君王喜食淇鲫者甚多，明万历年间淇鲫也被列为贡品。3000多年前的商纣王就“肉山酒海，独钟淇鲫”。淇河鲫鱼炖出的汤汁呈乳白色，具有较高的滋补功能和疗效。据《本草纲目》等医学文献记载，淇鲫具有强身益智、健胃补脾、催乳利尿、消炎止痢、软化血管、延年益寿等功能。
农村农业农民·A版 2017年4期2017-04-20
- 延年益寿淇河鲫
皇帝贡献，为三大贡品之一，颇受嘉评”，故“名声大噪，驰誉南北”。古诗中也有“以其为食，唯淇之鲫”的论述。自殷商（淇县古称朝歌，曾为殷商帝都）以来，历代君王喜食淇鲫者甚多，明万历年间淇鲫也被列为贡品。3000多年前的商纣王就“肉山酒海，独钟淇鲫”。淇河鲫鱼炖出的汤汁呈乳白色，具有较高的滋补功能和疗效。据《本草纲目》等医学文献记载，淇鲫具有强身益智、健胃补脾、催乳利尿、消炎止痢、软化血管、延年益寿等功能。
农村.农业.农民 2017年7期2017-04-19
- 天国“大同”
才睁眼。老天爷的贡品很丰盛。猪头是刚刚煮熟了的，鼻孔朝天，冒着热气，气宇轩昂地静卧在一只盘子里，头顶上插着一双朱红筷子，鸡和鱼则是整个的，分列在猪头两侧，宛如一个小小的主席台。贡品中还有一盘刚刚洗好的菠菜，青青的，上面挂着些水珠。贡桌上置一香炉，燃香9柱。姥爷就带领全家给天爷磕头。我却极不情愿，因为没见过老天爷的影子。姥爷一辈子敬神，可从来没有过好运气。他早年土里刨食，省吃俭用，盼着能买两亩田地，到头来连这个愿望也没实现。大跃进那几年，他的五儿子饿死他乡。
人民周刊 2017年2期2017-04-10
- 臭豆腐曾经是“贡品”
腐被皇宫御赐为“贡品”。它以“闻着臭、吃着香”为特色，外陋内秀、平中见奇，常令人一经品味，欲罢不能。据专家研究，臭豆腐中富含植物性乳酸菌，吃臭豆腐，可以增加食欲，还能起到防病保健的作用。如今，臭豆腐成为我国家喻户晓的古老而传统的小吃，闻名中外。在中国以及世界各地，臭豆腐的制作工艺和食用方式均存在地区上的差异，因此，关于臭豆腐的来源也有很多不同的说法，其中以朱元璋和王致和的传说故事最有影响力。公元1328年，朱元璋出生在濠州（今安徽省凤阳县）一个贫寒的农民家
幸福·悦读 2017年3期2017-03-28
- 朱元璋的“零容忍”
年知县，因为运送贡品时表现突出，考核时得到吏部的重点表扬，还被重点推荐给朱元璋。谁知朱元璋看过后大怒：“你这个知县，任内农业、教育成绩平平，督运贡品物资反倒勤快，简直是不务正业！”直接狠批四个大字“宜黜降之”，把这个春风得意的青年干部给贬官了！为何这么“零容忍”？朱元璋的批示里也写得明白：“农桑，衣食之本！”这正是大明朝全力恢复国民经济的年代，全国上下都在勒紧裤腰带拼命干，这个抓农业无方的昏官，竟然还想靠运送贡品来钻空子！贬!！但比起山西平遥主簿成乐，这位
理论与当代 2017年12期2017-03-10
- 松子贡品探微
同创新中心）松子贡品探微赵春兰（通化师范学院非遗传承协同创新中心）国内外贡品研究成果非常丰富，但对贡品的个案研究则很少。从唐朝到清朝，松子一直是一种重要的贡品。松子之所以成为贡品的原因:一是受到原始道教追求长生不老思想观念的影响；二是藩属国稳定和宗主国政治关系的需要。在不同历史阶段，松子贡品的性质不同。从唐朝到明朝，古代朝鲜和国内的靺鞨、女真献给中原王朝的松子是朝贡品，清朝打牲乌拉采捕缴纳的松子是土贡品，松子贡品经历了由朝贡品到土贡品的发展历程。松子作为贡
北京林业大学学报（社会科学版） 2016年3期2016-12-15
- 闽人祭灶大不同
年，年年祭灶。摆贡品、烧香烛、吃灶糖，这些事情让人熟悉得不能再熟悉。不过，除了这些保留项目外，福建各地祭灶的风俗，也各有特色。就拿祭灶的时间来说。福州有句俗话叫“官三、民四、曲蹄五”，意思是过去当官的腊月廿三祭灶，老百姓廿四祭灶，而身份低下、被叫做“曲蹄”的连家船民，则只能在廿五祭灶。闽南人祭灶俗称“送灶君”，时间也不是腊月廿三，而是除夕夜。此外，在闽南民间传说中，农历七月廿四是灶神生日，到了那天，家家户户都会煮肉饭给灶神庆生。民谚说：“三番谢灶，胜做一坛
福建人 2016年1期2016-02-27
- Book review： the Hunger Games
butes” （贡品） from each of the districts. The 24 of them had to fight and kill each other. The last one would get a lot of money.The story is about Katniss Everdeen， a sixteen-year-old girl. Her father died and now she has to kill a
第二课堂(课外活动版) 2015年8期2015-10-21
- 河间神鼠
了一件怪事：很多贡品在经过这个驿站时，会莫名其妙地丢很多。为此，朝廷派了刑部的捕头宗玉来查办此案。宗玉来到河间驿，走进驿站对面的一家酒馆，选了个临窗的位子坐下来，一边喝酒，一边暗暗观察外面的动静。这时，酒馆里进来一位客人，看穿衣打扮，像是个落魄的教书先生。那人只要了一碗酒，就站在柜台边喝起来。宗玉见状，就把教书先生叫过来一起喝酒。教书先生也不推辞，径直坐到他对面，两个人推杯换盏地喝了起来。酒过三巡，宗玉这才笑道：“先生倒不认生啊，生人的酒菜都敢吃，就不怕我
小小说月刊 2014年10期2015-02-10
- “贡品”送给“老所长”
朝开始就是朝廷‘贡品’，现在种植面积达两万多亩，一棵能结四五百斤，每斤能卖两块多钱，还要这些杂树干啥，建房没人用，卖又卖不掉，赶快趁季节换上梨树吧，咋能看着钱不挣呀？”几句话把老胡说得心里热乎乎的。更令老胡没想到的是，第二天下午，张林用车送来10株优质梨树苗。老胡感激不尽，说啥也要付款，张林却说：“帮助群众致富是我们的职责，你儿子当兵在外，拥军优属更是我们应尽的义务。”说来事也奇怪，这些梨树似乎很听话，好像拔着个儿往上长，一年挂果，两年果实就把树枝都压弯了
资源导刊 2015年10期2015-01-31
- 生存与人性
——观电影《饥饿游戏》
游戏的规则是所有贡品在一个封闭的空间里为了生存而战斗，直至剩下最后一人。影片中的女主人公凯尼斯为了妹妹而自愿成为贡品与男主人公皮塔一起踏上了游戏之路。影片的开头用大量凯尼斯的主观视点，向观众展示了底层社会人们食不果腹，充满恐惧的生活状态，这与影片后来凯尼斯与皮塔来到首都之后的生活形成了一个强烈对比。这是一场简单的杀戮游戏吗？错，导演恰到好处地淡化了杀戮的概念，这场游戏更像是一场秀，更像是上层社会的一种娱乐与消遣。导演用大量的时长交待了二十四个贡品的华丽出场
参花（下） 2014年12期2014-12-12
- 河间神鼠
了一件怪事：很多贡品在经过这个驿站时，会莫名其妙地丢很多。为此，朝廷派了刑部的捕头宗玉来查办此案。宗玉来到河间驿，走进驿站对面的一家酒馆，选了个临窗的位子坐下来，一边喝酒，一边暗暗观察外面的动静。这时，酒馆里进来一位客人，看穿衣打扮，像是个落魄的教书先生。那人只要了一碗酒，就站在柜台边喝起来。宗玉见状，就把教书先生叫过来一起喝酒。教书先生也不推辞，径直坐到他对面，两个人推杯换盏地喝了起来。酒过三巡，宗玉这才笑道：“先生倒不认生啊，生人的酒菜都敢吃，就不怕我
微型小说选刊 2014年25期2014-11-17
- 河间神鼠
出了件怪事：很多贡品在经过这个驿站时，莫名其妙地丢失了。为此，朝廷派了刑部的捕头宗玉来查办此案。宗玉来到河间驿，走进驿站对面的一家酒馆，选了个临窗的位子坐下来，一边喝酒，一边暗暗观察外面的动静。这时，酒馆里进来一位客人，看穿衣打扮，像是个落魄的教书先生。那人只要了一碗酒，就站在柜台边喝起来。宗玉见状，就把教书先生叫过来一起喝酒。教书先生也不推辞，径直坐到他对面，两个人推杯换盏地喝了起来。酒过三巡，宗玉这才笑道：“先生倒不认生啊，生人的酒菜都敢吃，就不怕我动
故事会 2014年8期2014-04-23
- 吉林打牲乌拉衙门和清宫祭祀
采捕进贡，其重要贡品为东北特产的人参、貂皮、东珠、鲟鳇鱼、蜂蜜、松子等吉林地方特产。一吉林打牲乌拉衙门的主要职能和贡品。清王室对于祭天祭祖活动历来十分重视，因此更注重祭祀品的质量和数量。满族王朝迄自东北，世居吉林地方的部族是贡品的主要产地。吉林乌拉作为清王朝祖宗发祥之地，来自这里的贡品成为清廷祭天祭祖的主要产地。专事采贡打牲的乌拉总管衙门拥有许多采贡山场和河口。康熙五十四年（1706）又增设五官庄，今尤屯、张庄、蜂蜜屯、前后其塔木等，管辖范围包括今吉林省永
长春市委党校学报 2014年2期2014-03-28
- 吉林打牲乌拉衙门和清宫祭祀
；清宫祭祀；吉林贡品中国古代帝王在统一疆土之后，要做的最大事情就是对天地和祖宗的祭祀，这种祭天祭祖的活动贯穿整个封建社会的始终。清王朝定鼎中原，取得对中华疆域的统治权后，祭天祭祖仍然成为爱新觉罗家族的重要仪式活动。在清近三百年间，这种活动对于清王室从未间断过。在祭祀过程中，需要的大宗祭祀品均来自吉林打牲乌拉衙门的采集、存储、运送，自清顺治初创内务府打牲乌拉衙门始，到清末清室逊位打牲乌拉衙门撤为止，吉林打牲乌拉衙门一直坚守这一职守。打牲乌拉，满族称布特哈乌拉
长春市委党校学报 2014年2期2014-03-28
- 智擒
乱语，反正寻不回贡品也要论斩，何不先随这书生走一趟再说。于是便随着丁葛快马加鞭地往案发现场去了。原来，那县令所说的皇上要问罪一事，其实是暹罗国向朝廷送贡品被劫一案。时值明朝万历皇帝迁都北京之际，为表北定中原之大功，万历皇帝要举行定都大典，邀四方邻国都来参与，于是便派使团和各地有名的戏团前去邻国走访和表演，以示大明国国力昌盛，百姓生活安乐。四方邻国听闻大明要举行定都大典，纷纷派护贡队护送贡品前来朝贺。暹罗国率先派出护贡队来大明，岂料进入大明第一站的地林县时贡
三月三 2014年3期2014-03-13
- 饕餮
送来了各种各样的贡品。贪玩的小孩险些坠入悬崖，饕餮及时救了他，小孩子给了它一枚红红的果子。好奇的饕餮禁不住诱惑，咬了一口。尝到了甜头后，它一下吃光了所有贡品，村民见状，以为神仙显灵，连忙补上了贡品。没想到，饕餮的胃口越来越大，醉心于享用各种贡品，不再履行职责。洪水、猛兽的侵袭，让村庄蒙上了一层阴影，村民死伤惨重，流离失所。村民没有能力交上贡品了，饕餮大发雷霆，打翻了贡品台，吞噬了人群。接着，饕餮吞噬了房子，土地，星星，月亮，只剩下饕餮和太阳。饕餮还是不满足
预防职务犯罪专刊 2014年6期2014-03-11
- 金椒神探
盗贼猖獗，盗朝廷贡品，望官民通力缉拿，有线索助缉得盗贼者，重赏。人们立马围着官榜议论纷纷。覃路此时眯着眼走到路边的水沟旁洗眼。但辣椒入眼，岂是一洗就好，覃路眯着眼靠着墙壁走，不料竟碰到似纸张的东西，此时他正想找样东西来擦脸上的水珠，于是顺手一扯，竟把官榜给撕了下来！人群中蹿出一人，一把抓住覃路道：“有胆子揭榜！就快随我去县衙见官吧！”覃路一听就知道抓他的是张麻，就一肚子火，大叫：“张麻，动手打人的是你，要去见官还是我领着你去吧！别以为你和县太爷熟……”没等
民间故事选刊·下 2014年2期2014-02-26
- 饥饿游戏2：星火燎原
ributes[贡品] are picked from the existing pool of victors， making all the other Games look like childs play. As Peeta and Katniss end up in the arena[竞技场] again， this time surrounded by experienced killers， President Snow is determ
疯狂英语·中学版 2013年11期2013-12-09
- 毛泽东如何处理“贡品”？
毛泽东如何处理“贡品”？■泰 山年关时节，按惯例地方官员要进京“上贡”。“贡品”本来是中国封建社会遗留下的名词，是指封建专制社会中，地方官员专门供给（进贡）中央统治阶层享用的物资精品，也称之为贡赋。多年来，虽然中央三令五申制止，但是每到年头，地方各级官员仍纷纷携带土特产品赴京进贡，拜访各方“神仙”，忙得不亦乐乎，“跑部钱进”的现象难以杜绝。“礼尚往来”“礼多人不怪”“当官的不打送礼的”等等，都是中国的古训。可见中国的送礼文化源远流长。送礼行为在历朝历代都是
支部建设 2012年7期2012-08-15
- “小矮人”——奇特的“道州贡品”
有一个专用名词：贡品。皇帝享受多了，什么样的贡品能够让他老人家高兴呢？这让各地大小官员伤透了脑筋。在湖南道州（今道县），曾有一种奇特的贡品。奇就奇在它既不是金银珠宝，也不是山珍海味，而是一种“人”，一种“小矮人”。这要追溯到隋炀帝时代。隋炀帝是一个特别爱玩的皇帝，他老爸苦心经营的王朝本来形势一片大好，到他手里没几年就玩垮了。他什么项目都玩腻了，一天看到一个小矮人，居然眉开眼笑。那位小矮人名叫王义，永阳县人（即今道县、江永一带），是个侏儒秀才，伶牙俐齿，很会
初中生·博览 2011年11期2011-12-17
- 黎族工艺文化的嬗变
——汉代黎锦贡品“广幅布”类型及特征的比较研究
变 ——汉代黎锦贡品“广幅布”类型及特征的比较研究谭珍良（黎族）（海南省民族研究所，海南五指山572200）认为汉代黎锦贡品“广幅布”的文化内涵和特征具有不同民族工艺文化元素，体现了早期民族融合和文化互动的关系。黎族工艺文化；广幅布；类型特征；比较研究黎族是历史悠久，源远流长的古老民族。自汉武帝元封元年（公元前110年），正式在海南建郡以来，其间海南岛发生了两次重大的社会变化，一是在海南置郡县，标志着封建统治政权的建立；一是在汉朝统治之际，黎族原始社会向封
海南热带海洋学院学报 2010年3期2010-08-15
- １９５９：千年古井贡酒重出江湖
酒便成为历代皇室贡品。这，便是距今已有1800多年历史的古井贡酒的源头。据史料考证，从明朝万历年间起，至清朝中期，三四百年以来，古井贡酒均被列为皇室贡品，且岁岁进贡，年年受宠，而且名声传遍江湖，大受赞誉。然而，自清末以后，战乱不息，千年贡酒几近失传，人们在江湖上已经很难听到古井贡酒的名声了。失而复得，往往成于偶然的机缘。1959年春，安徽省轻工业厅派工作组到亳州抓酿酒复兴工作。在调查过程中，意外地发现民间作坊酿造的“怀家一枝花”质量出众。后来，经过专业品评
传奇·传记文学选刊 2009年5期2009-05-31