贡荔与下俚

峥 嵘

卷首语

贡荔与下俚

峥 嵘

人们常以“阳春白雪”与“下里巴人”形容高雅艺术和通俗艺术。本期刊物向读者推送一组关于贡品荔枝与下俚文化的作品，这大约就分别代表了“阳春白雪”与“下里巴人”。

贡品荔枝与下俚歌谣，均出自梧州市的泗洲岛，这是位于浔江中的一个小岛，汉代盛产贡品荔枝，官府不惜血本运送京城供皇上享用，是为“阳春白雪”；那下俚歌谣，则据说是由隐居泗洲岛的楚人（原住民）所遗传，乃是正宗的“下里巴人之歌”。岁月悠悠，如今贡品荔枝已经荡然无存，但是下俚歌至今还有人传唱。所谓物以稀为贵，有热心的学者便发掘整理这些濒临灭绝的文化遗产，并以此带动文化旅游，令这个小岛得以焕发生机。读者诸君若是读罢文章对下俚文化产生兴趣，不妨参与研究；或拨冗往泗洲岛观光访古，虽可能难以吃上贡荔，但聆听古朴的下俚歌，观赏旖旎的江景风光，瞻仰千年不朽的青山庙，想必是不虚此行的。

允升塔也是一个有故事的梧州胜迹。在西江沿岸，各地都有类似的塔，而允升塔是历经风雨飘摇的岁月得以幸存的古塔之一。这古塔的建造缘由与作用，至今仍是一个谜。清代两广总督阮元为之命名并题额，令其声名大振，《阮元为梧州允升塔题名》说的就是这个故事。至于后来有关这座塔历经沧桑的其他故事，尚待人们进一步整理发掘。正史也好，野史也罢，都不失为文化遗产，甚至还有警世的意义。

作为秦汉以来的海陆丝绸之路对接点，梧州的古驿道作用巨大，但又往往为人所忽视。阡陌纵横，连绵千里，这是海陆丝绸之路对接的载体，岭南与中原文化交流的通道，故研究清楚梧州的古驿道，意义重大。《梧州的驿道》一文对此脉络作了疏理，提供了线索，有兴趣的读者和方家不妨作更深入的研究。

陈朝仪是梧州著名的老画家，也曾是一名老游击战士。本刊介绍了陈朝仪的艺术人生，对他书画艺术的特点作了精到的概括，同时也简述了陈朝仪的革命经历。文章将他的革命人生与艺术人生融于一炉，这让我们对陈老的画风有了更深刻的理解。诗言志，书画也言志。陈老云：“名利非吾愿，翰墨伴终身”，这也是文艺界、文史界人士的共同志向吧。