古兰经
- “焚经”事件：瑞典与穆斯林国家添新怨
瑞典等国焚烧《古兰经》事件再次出现，穆斯林国家纷纷开展对北欧国家外交、商业的抵制活动，双方冲突似乎愈演愈烈。瑞典频发“焚经”事件去年，丹麦政客拉斯穆斯·帕鲁丹在瑞典多个城市巡回焚烧《古兰经》，引起当地大规模的暴乱以及多个穆斯林国家的谴责。土耳其总统埃尔多安甚至表示，瑞典如果继续允许焚烧《古兰经》的行为，就不要指望能够加入北约。但是，今年7月20日，一名来自伊拉克，在瑞典获得难民身份的36岁男子萨尔万·莫米卡在伊拉克驻瑞典大使馆外踩踏《古兰经》。6月28日，
读报参考 2023年24期2023-08-24
- “沙里亚”与“斐格海”
——浅论伊斯兰法结构的稳定性与灵活性
为“经训”的《古兰经》和圣训，而启示的对象则是先知穆罕默德。换言之，“沙里亚”的内容，全部来源于经训。（三）“沙里亚”——伊斯兰法稳定性的体现对于伊斯兰法而言，真主安拉享有绝对唯一的立法权，一般民众只能凭借自己的理性去认识和阐释“沙里亚”。“沙里亚”具有最高权威，是“天启之法”，其对伊斯兰法稳定性保持的作用体现在以下两个方面。1.《古兰经》的保障作用《古兰经》内容包罗万象，它是穆斯林生活的中心与枢纽，是伊斯兰国家在信仰、政治、经济、哲学等方面的源泉与权威，
法制博览 2020年21期2020-11-30
- 浅谈宗教体验中体现出的宗教信仰
学主要体现于《古兰经》中，所以《古兰经》中的很多规定的信徒的宗教体验也是可以反映出这种体验对宗教信仰的证明的。从认识论的角度出发，这种体验的认识论和感觉认识论都是可以证明这种观点的。关键词：宗教体验；认识论；古兰经威廉·奥斯顿在《宗教体验与宗教信仰》一文中总结出：与感觉经验的认识论相比较，宗教经验的认识论有同样的认识论水准，但有论证上的差别。前者的有效经验包括证实的标准和可预见性；但完全不同于这些方式的上帝却能够成为宗教经验的标准，基督教认知实践与知觉实践
科学与财富 2019年15期2019-10-21
- 利比里亚一学校起火27名儿童死亡
罗维亚郊区一所古兰经学校当天发生火灾，事故已造成至少27名儿童死亡。警方发言人摩西卡特说，火灾发生时，孩子们正在学习《古兰经》。火灾原因尚不清楚。利比里亚总统乔治·维阿在推特上说，火灾发生于当地时间周二晚些时候。他说:“我为遇难儿童的家属祈祷。对遇难者家属和利比里亚全国人民来说，这是一个艰难的时刻。”报道称，在利比里亚的大城市，由于电力故障引发的火灾中，建筑物倒塌是很常见的，但这些火灾很少造成人员伤亡。▲（牧之）
环球时报 2019-09-192019-09-19
- 《古兰经》中的人生观
和生活态度。《古兰经》是广大穆斯林思想和行为的依据，了解《古兰经》中的人生观，有助于我们更加深入的理解穆斯林的行为方式和价值取向，减少跨文化交流造成的误解。关键词：古兰经 人生观 真主 来世 正路一.追求两世幸福的人生目的但凡教義体系完善的宗教，都具备三点，一是创世学说，二是今世学说，三是末日学说。今世学说给信仰者阐释如何出世入世的问题，末日学说则解答宇宙和人类社会的终极归宿问题。i与佛教认为今世“苦海无边”、基督教认为人本有原罪，今世是“人赎罪的日子不同
文学教育下半月 2019年3期2019-03-30
- 伊斯兰国家社交礼仪禁忌及其宗教渊源探析
；宗教渊源；《古兰经》；包容迄今为止，人类文明进步的发展史表明，每一种文明的形成都有其重要深远的影响因素。伊斯兰文明的形成历程也是如此，伊斯兰文明与伊斯兰教息息相关，是伊斯兰文明形成中不可替代的精神源泉。因此，阿拉伯人在现实生活中的社交文化也体现了伊斯兰精神文明的宗教性，它是一个极其强调人情关怀、讲究交往礼节、重视道德情操的宗教，同时也是一种参与性广泛的宗教信仰和传播文化方式，用其明确的宗教精神和价值准则指导“正道”的社会行为。[1]为人们提供了一系列在交
新西部下半月 2019年1期2019-03-15
- 伊斯兰中道思想的内涵解析*
密济)[2]《古兰经》也说到，“他们用钱的时候，既不挥霍，又不吝啬，谨守中道。”(25：67)这是从生活细节中要求做到的健康之中道，众所周知，饮食过饱有害身体。《古兰经》的中道思想能细致到这个地步，并在条文中提及，通过潜移默化的方式影响着穆斯林的生活。伊斯兰之中道讲求的不过分和儒家的中庸思想强调“过犹不及”也有着相通的内涵。中庸告诉人们认识、处理问题，都有一定的尺度和标准，即“中”。不可过、不及亦不可，过和不及，均不合理。(二)辩证灵活，顺随现实《古兰经》
山西青年 2018年17期2018-08-30
- 骆驼穿过针眼
上那句话，在《古兰经》上也是有的，若云：‘一般不信我的经文并对事高傲者，必不为之开放天门，非至驼入针眼后，彼等不得进天园———七章，四0节——这话是一种比喻。骆驼穿过针眼是万不可能的，说到不信《古兰经》的人，想要进天园那跟骆驼穿过针眼同样的不可能。曲先生听罢我这样解说很表示兴奋的说：请王先生把《古兰经》上这句话写给我，并标明哪章哪节！”《圣经》经文与《古兰经》经文相同，含义也相同，太奇妙啦。耶路撒冷没有针眼门王静斋称赞《圣经》的中文译本翻译的很好。这显然不
世界博览 2018年15期2018-08-07
- 留学生在华不适应的自我阅读疗愈探索
书籍，尤其是《古兰经》与伊克巴尔的诗歌对留学生有很强的自我疗愈作用。关键词：留学生 阅读疗愈 古兰经 伊克巴尔0据教育部网站的信息，目前，来华留学生数量快速增长，中国已经攀升为世界第三大留学生输入国。2016年来华留学生人数超过44万，比2015年增长11.35%。随着“一带一路”倡议的推进，“一带一路”沿线64国来华留学生人数与上年度同比增长达13.6%，高于各国平均增速。笔者所在的学校截至目前，已累计招收来自美国、韩国、加拿大、印度、尼泊尔、巴基斯坦、
祖国 2018年13期2018-08-02
- 英200余阿訇联合声明：拒为极端分子主持葬礼
在葬礼上念诵《古兰经》。舆论认为，这一前所未见的举措是向假借宗教之名、行不义之举的恐怖分子释放出强烈信号，划清宗教团体与极端势力之间的界限。英国《每日电讯报》6日报道称，英国极具影响力的宗教联盟组织——穆斯林理事会于当地时间5日发表声明，对英国近期发生的系列袭击事件表达“最强烈的谴责”。声明指出，恐怖分子的所作所为已与宗教教义相背离，因为“对生命的敬畏”是伊斯兰教最基本的信条之一。该机构拒绝为“冷血的杀人凶徒”主持传统的葬礼祈祷，不在他们的葬礼上为他们念诵
环球时报 2017-06-082017-06-08
- 《古兰经》是一部什么样的经典？
答：《古兰经》是伊斯兰教最神圣的经典。它是在穆罕默德23年的传教过程中陆续宣布的安拉启示的匯集。《古兰经》被视为伊斯兰教信仰和教义的最高纲领，是伊斯兰教法的源泉和立法的根本原则，是穆斯林社会生活和道德行为的规范，也是伊斯兰教各种学说和思潮的理论依据。《古兰经》共计30卷，114章，6200余节。《古兰经》为阿拉伯语韵体散文，其文字、語法、修辞、风格成为阿拉伯语文的典范。在阿拉伯文学史上和伊斯兰教文化史上都占有极其重要的地位，是研究伊斯兰教、阿拉伯历史、文化
北京支部生活 2017年6期2017-05-30
- 中世纪阿拉伯散文对中国的影响探析
学名著，如 《古兰经》、《一千零一夜》、《动物书》、《卡里来和笛木乃》、《宽恕书》等[2]134。谈中世纪的阿拉伯文学，最应该提到的就是《古兰经》和《一千零一夜》。中国与阿拉伯国家间的友谊源远流长，可追溯到伊斯兰教的创立(公元622年)。约公元7世纪中叶，伊斯兰教传入中国，从此，伊斯兰教成为中阿友好关系的纽带。至今，我国大约有2000万穆斯林。有学者认为“伊斯兰教的胜利，有几分是一种语言的胜利，特别是一部经典的胜利”[3]35，这里所提到的经典就是《古兰经
吕梁学院学报 2017年6期2017-03-13
- 突尼斯：北非的浪漫与荒凉
现实的梦境。读古兰经在突尼斯的街头巷尾，总能看到一些拿着古兰经默默诵读的人，人们对于信仰的虔诚已经融化在生活习惯之中。突尼斯城的小书店店主人正在认真阅读一本书。这间小店面积不大，但极整洁，错落有致地摆放着各种阿拉伯文的书籍，浓浓的书香扑面而来。沙漠中的外景地托泽尔镇地处沙漠，环境荒芜，曾经作为电影《星球大战》的取景地，至今仍保留着当初拍摄时留下的场景和道具。古老的雕花门窗这样的门窗在突尼斯城中随处可见，虽然因为年代久远已经斑驳、缺损，但仍看得出做工非常考究
中国国家旅游 2016年12期2016-12-13
- 伊斯兰婚姻家庭法的基本特点
斯兰；婚姻法；古兰经；圣训伊斯兰法“沙利亚”表示“通向水源之路”。其阿拉伯语原形动词有“制定”、“奠定”之意。即真主为人类铺设了通向幸福与成功的道路，它囊括了真主对人类在有关信仰、道德、法律、政治、经济等方面的精神指导和法律规范。伊斯兰婚姻家庭法则是建立在“认主独一”的伊斯兰教信仰基础之上的伊斯兰法的有机组成部分，因而具有神圣性。伊斯兰婚姻家庭法对未婚和已婚妇女的权益，包括缔结婚姻、婚姻聘礼、婚姻自由和夫妻平等等都做了具体的法律规定。一、法渊源的神圣性：《
人间 2016年15期2016-11-28
- 印尼严阵以待反华裔省长示威
由是他“亵渎”古兰经。但印尼第一大穆斯林组织“伊斯兰教士联合会”认为，钟万学没有对古兰经不敬，只是非议借用古兰经达到政治目的的人。上周，印尼警方把钟万学列为了“亵渎调查”中的嫌疑人。报道称，钟万学将在明年2月的雅加达省长选举中谋求连任。钟万学是佐科的盟友，他是基督徒，也是第一位雅加达华裔省长。他的竞争对手是2名穆斯林。此前，钟万学一直保持高支持率，但24日公布的最新民意调查显示，在受到“亵渎”指控后，钟万学的支持率已下降到第二位，前总统苏西洛之子阿古斯的支
环球时报 2016-11-252016-11-25
- 雅加达爆发反华裔省长大游行
钟万学9月引用古兰经的诗篇触发。10月7日，有两个穆斯林组织向雅加达特区警察局告发钟万学“亵渎”古兰经违法。但印尼第一大穆斯林组织“伊斯兰教士联合会”高层观看钟万学讲话的录像后判断，他没有对古兰经不敬，只是非议借用古兰经达到政治目的的人。站在这次抗议“指挥车”上的，除“捍卫伊斯兰阵线”领导人外，还有印尼前人民协商会议主席赖斯、大印尼行动党籍国会副议长法德里等政治上的反对派。而印尼三大穆斯林组织均表示不支持这次示威游行，并呼吁成员别用组织标志参加游行。钟万学
环球时报 2016-11-052016-11-05
- 试析《古兰经》中“索德格”的哲理
实践皆依据于《古兰经》和圣训。伊斯兰倡导和鼓励人们乐善好施、慷慨仗义，通过不拘形式、持之以恒的施舍和济贫以净化心灵、完善自我，并且制定了一套公平、公正的社会保障制度以及科学、有效的财富再分配机制。关键词：《古兰经》 索德格 施舍“索德格”是阿拉伯语（????）的音译，语义有“真诚、诚实、施济、给与、施舍、布施、赈济”等含意。根据其字面意思，诸多学者认为，“索德格”（施舍）是对造物主表示“索德格”（真诚）的一种行为。《古兰经》说：“你们绝不能获得全善，直到你
人力资源管理 2016年5期2016-08-11
- 回族古兰经书法如何融入数字媒体艺术
0021）回族古兰经书法如何融入数字媒体艺术崔清浩（北方民族大学设计艺术学院750021）摘要：回族人民在古兰经的基础上，使得伊斯兰书法与中国文化交融共处，和谐发展，形成了具有中国特色的回族古兰经书法。回族古兰经书法从笔、墨、纸基本工具，到书写手法、布局安排、装帧技巧、表现形式等各个方面吸收了中国文化之精髓，并且采汉字书法艺术之长，再注入本体，从而使回族古兰经书法既保持了其固有的内涵，又增添了新的艺术生命力。在新的数字媒介技术背景下，应结合回族古兰经书法艺
大众文艺 2016年5期2016-07-12
- 《古兰经》折射出的伊斯兰信众精神世界分析
0000］《古兰经》折射出的伊斯兰信众精神世界分析⊙韩燕君［青海民族大学外国语学院，西宁810000］摘要：早期宗教的经典文献，充分反映了民族集体生活的经验，充分显示了生活中的善与恶，并对亲和、禁忌和攻击等行为做出了规定，对社会行为进行了限制，从而为以群体心理模式适应社会生存、实现社会契约代际传递奠定了基础。伊斯兰教作为世界的三大宗教之一，其经典文献《古兰经》也是值得分析和研究的重要文本，对于分析伊斯兰精神世界和行为导向具有重要意义。关键词：《古兰经》伊
名作欣赏 2016年2期2016-04-07
- 阿拉伯语修辞的文化内涵探究
辞。3 模仿《古兰经》里面的修辞方式，产生被广泛使用的修辞以及广泛使用与至高无上的真主有关的修辞所体现的文化内涵①《古兰经》里面的光明喻指伊斯兰教带给信道者的启示、智慧和明确的方向，黑暗喻指伊斯兰教出现之前的愚昧和混沌。阿拉伯人受其影响，把《古兰经》比作光明。② 受《古兰经》的修辞方式影响，把学者比喻成明灯。⑤ 广泛使用与今世后世有关的修辞，并且相信存在来世的阿拉伯人所具有的“轻今世，重来世”的文化信仰⑥ 受《古兰经》里面把火与背叛等不义的行为联系在一起的
小品文选刊 2016年24期2016-03-01
- 论《古兰经》中的生命观*
闫新红论《古兰经》中的生命观*闫新红《古兰经》作为伊斯兰教精神、道德、伦理的根本准则，蕴含着对待自然生命、亲缘生命、道德生命和精神生命独特的生命观。文章认为对《古兰经》生命观的解读必将对新疆广大穆斯林群众重新审视生命，正确看待自身、他人和社会，树立正确的生命观，培养积极的社会心态产生深远影响。《古兰经》 生命观 伊斯兰教生命观是人对于生命总的观点和看法，广义的生命观包括对生命本体的认识和对生命价值的看法、观点；狭义的生命观则是指对生命本体(自然生命)的认
新疆社会科学 2016年4期2016-02-27
- 《圣经》与《古兰经》中的妇女观对比研究
《圣经》与《古兰经》中的妇女观对比研究孟美玲*宁夏大学人文学院，宁夏 银川 750021《圣经》是基督教的经典，被视为西方文化的支柱；《古兰经》是伊斯兰教的经典，是伊斯兰文化的集中体现。《圣经》所反映的潜在的妇女观是男女平等，同受重视，但强调男女有别，角色不同，分工、要求也不同。《古兰经》以男女同源、待遇公平为基础，给女性提供了财产权、婚姻自主权及其他各种社会权利。鉴于这两种文化在妇女观上的差异，提出尊重、理解不同文化，共同构建和谐社会的主张。圣经；古兰
山西青年 2016年23期2016-02-04
- 以神之名
看到父亲手捧《古兰经》伏地祷告的情形，上高中的女儿便感觉肯定出了什么不可告人的事，这样的情况也并非绝无仅有。“男人留着吓人的大胡子，女人裹着一袭神秘的黑纱，嘴里叨念着一些奇怪的话，生活中充满禁忌”，许多人对于穆斯林的看法大致如此。为了效仿Pi的宽广胸怀，原本读过些许《圣经》、《奥义书》的我，近日参照阅读了阿拉伯文化学者Tarif Khalidi（塔里夫·哈利迪）英译的The Qur’an（Penguin Clasics, 2009）和我国学者伊斯梅尔·马金
英语学习(上半月) 2015年2期2015-12-19
- 引取回乡风情之水，浇灌校本课程之花
子课题“认识《古兰经》”的研究，谈谈我们所经历的“三重门”。一、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路——学习与认识之门课题组全体同仁利用正常教学工作之余，通过各种渠道，积极做好课题研究的各种理论知识学习，深入认识我们所研究的课题。（一）做好理论的准备1.着力学习教育学、教学论、课程论等基本理论，牢固树立素质教育的思想，学习同行关于校本课程的理论见解，开发方法，为课题实验创造良好的理论基础，使课题具有积极的整体效应。我认为深入而充分的理论准备和学习，并贯穿于
中华活页文选·教师版 2015年4期2015-08-13
- 《古兰经》中的婚姻观探析
的子嗣绵延，《古兰经》作为伊斯兰教的经典，对其教众的婚姻之事做出了规范，至今仍影响和制约着教众的世俗婚配嫁娶。对其中的婚姻观进行分析研究，有助于人们走出误区、正确了解伊斯兰教的婚姻制度。关键词：《古兰经》；婚姻观；多妻制；通婚中图分类号：B961 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）12-0029-02《古兰经》被伊斯兰教认为是“真主的说教”，在一千四百多年间只字未改，是教众管理宗教生活和世俗生活的行为准则，在伊斯兰国家被视为立法的根本
学理论·下 2015年4期2015-06-01
- 回族独特法律意识成因初探
信教的民族，《古兰经》、“圣训”里彰显的伊斯兰法对于回族的法律意识起到支配性作用，回族群众日常的行为规范和对法律现象做价值判断时无不受到内心信仰的伊斯兰教法的影响。另一方面，以伊斯兰教经典《古兰经》、“圣训”为引领，在民族精神与儒家文化深度融合之下，又形成了独特的回族伦理道德观，并衍生出一系列价值理念、人伦礼仪、习俗禁忌和行为规范，这些伦理道德观也在深刻的决定着认识主体（回族群众）的法律价值判断。一、“融而不化”“和而不同”——认同与变迁中的历史沉淀长期以
陕西学前师范学院学报 2015年4期2015-04-10
- 从《古兰经》看真正的“吉哈德”
摘 要：《古兰经》作为伊斯兰教的根本经典，对于“吉哈德”有明确的解释和说明。而对之进行误读和曲解，才会导致 “暴力”的观点和做法。文章从《古兰经》的文本解读入手，主要论述了真正的“吉哈德”是奋斗，而不是战争和暴力，更不是恐怖主义的问题。文献标识码：A文章编号：1008-9128（2015）04-0060-02收稿日期：2014-08-13第一作者：合灿温（1988-），男（回），云南玉溪人，硕士生，研究方向：民族关系史、中外关系史、伊斯兰教。引言在穆斯林世
红河学院学报 2015年4期2015-03-28
- 马千云：用黄金手抄《古兰经》的那个人
：用黄金手抄《古兰经》的那个人文/ 严舒贤 曹 媛120万字，630页，他用了三年时间，耗资百万，以金箔化粉，不漏一字之差，手抄整部《古兰经》；在工作之余的近万个小时里，寒冬酷暑，长夜伏案，不容一笔不雅，写下对真主如金般的信仰。马千云，这个1950年生于甘肃兰州的回族书法家，于1994至1997年，在朋友马福林等人的资助下，用纯金小楷抄写了汉译《古兰经》，改写了汉字书写史，震惊书法界！也因此在2001年获得了“大世界基尼斯之最——金书之最”证书，引起中外穆
神州民俗 2015年9期2015-03-17
- 千里送宝
个重宝——手抄古兰经原本。这原本价值连城，若能顺利接货入关，送入朝廷，那就是高官厚禄，送给商贾，那就是金银珠宝。”一番话说得三个儿子眼中放光。说罢钱老爷又一再叮咛，“你们千万不可走漏风声，连媳妇都不能说。”三个儿子连连答应，他们不仅没说一句关心的话，还催促老爷子快快动身。钱老爷去关外来回一般要三个月，关内外相距甚远，钱老爷养了几只信鸽用来传信。这次整整三个月过去了，老爷子却音讯全无。三个儿子担心起来，这天终于有信了。三人正吃着饭，仆人阿虎送来一只信鸽，附有
故事会 2015年2期2015-02-26
- 以神之名
看到父亲手捧《古兰经》伏地祷告的情形，上高中的女儿便感觉肯定出了什么不可告人的事，这样的情况也并非绝无仅有。“男人留着吓人的大胡子，女人裹着一袭神秘的黑纱，嘴里叨念着一些奇怪的话，生活中充滿禁忌”，许多人对于穆斯林的看法大致如此。为了效仿Pi的宽广胸怀，原本读过些许《圣经》、《奥义书》的我，近日参照阅读了阿拉伯文化学者Tarif Khalidi（塔里夫·哈利迪）英译的TheQur'an（Penguin Clasics，2009）和我国学者伊斯梅尔·马金鹏的
英语学习 2015年2期2015-01-30
- 浅议《古兰经》中伪信者的鉴别及引导
董振楠浅议《古兰经》中伪信者的鉴别及引导董振楠《古兰经》中奉绥来特章的经文明确提出了鉴别真伪信士的标准：深信“这是从至仁至慈真主降示的启示”者是真信士，而不相信者，则是伪信者。穆斯林的身份是以是否信奉安拉为前提的，信奉安拉的人是穆斯林，表面上信任而内心不信的人是伪信者。《古兰经》明确而详细地阐明了信仰伊斯兰教的社会成员中信道者与伪信者的特征和性质。伊斯兰教；古兰经；信士；伪信者董振楠/安阳工学院经济管理学院讲师（河南安阳455000）。一、信道者的鉴别作为
长春教育学院学报 2014年2期2014-08-15
- 论穆斯林婚姻家庭习惯与我国相关立法之冲突与整合
兰的婚姻规范《古兰经》为基础，结合我国相关婚姻法进行研究，并在立法方面提出相关建议。关键词：穆斯林婚姻；婚姻法；古兰经中图分类号：D924.1；B96 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）04-0086-03穆斯林婚姻家庭规范构建的基础是《古兰经》中关于两性关系的定位和婚姻及妇女地位方面的规定。伊斯兰教认为，家庭法在穆斯林生活中的地位仅次于宗教义务，它与宗教信仰的关系比与财产法更为重要和密切。近现代以来，虽然穆斯林国家的商事法、经济法和
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2014年4期2014-06-06
- 韩国人气组合新歌引发争议
中“随意加入《古兰经》内容”引发争议。 据韩国《朝鲜日报》13日报道，韩国伊斯兰教中央会表示，《崩溃》“侮辱了《古兰经》的神圣性”，要求2NE1所属经纪公司迅速将歌曲删除或全面修改，并向穆斯林郑重道歉。该协会称，经纪公司若不接受要求，将联合全球穆斯林共同应对。 据悉，《崩溃》的一段说唱歌词为《古兰经》中的语句。《朝鲜日报》称，这部分歌曲和一段少年穆斯林念诵《古兰经》的对比视频在网络上流传。一名印度人留言称，他和同事都认为《崩溃》
环球时报 2014-03-142014-03-14
- 基于伊斯兰文献的伊斯兰教和平理念研究∗
斯兰教的本质《古兰经》的开场祷文是：“奉至仁至慈的真主之名”，这句祷文在古兰经中重复了不少于114次。这表明，真主把《古兰经》赐予人类，最重要的宗旨就是要传播仁慈、善行，并且整部《古兰经》字里行间都在宣扬和平的理念。因此，无论是从个人层面还是从国家层面来说，伊斯兰教代表的都是和平，永恒的和平，而《古兰经》毫无疑问是一部和平之书，它绝非战争和暴力之书。在《古兰经》6 666句祷文中，与战争有关的只有40句，而且仅用于自卫，这还不到1%，更具体地说，仅仅占0.
新疆大学学报(哲学社会科学版) 2014年6期2014-03-03
- 伊斯兰教的“和平”与“中道”理念——伊斯兰教对于文莱政治社会发展的作用*
本要求。翻阅《古兰经》与“圣训”，我们不难解读出下述思想特点:其一，伊斯兰教崇尚和平，反对战争;其二，伊斯兰教教育穆斯林应该讲究“中道”，避免过分与极端;其三，伊斯兰教告诫穆斯林应该积极奋斗，修身养性。(一)崇尚和平在伊斯兰教教义中，蕴含着大量和平的理念。“伊斯兰”在阿拉伯语中的含义是“顺从”、“和平”，这与“战争”、“仇恨”、“恐怖”相对，旨在强调伊斯兰教存在的意义在于反对战争、缔造和平。“穆斯林”即“和平者”、“顺从者”，就是跟随、顺从真主的旨意，执着
东南亚研究 2013年2期2013-09-22
- 《淮南子》与《古兰经》的商业思想比较研究
2001）。《古兰经》是伊斯兰教唯一的根本经典，在信徒中有着“力量源泉”的地位。《淮南子》与《古兰经》都承载着悠久的文化传统，从其内容来看，都能够称得上是高度发达完善的思想体系，其经济思想的理论体系博大精深，本文尝试从商业思想角度就两部经典做初步的比较分析。关于财富的取得在财富源头认识上，《淮南子》与《古兰经》既有相近之处，也有明显区别。《淮南子》认为财富得益于“道”的庇佑：“夫道者，无私就也，无私去也。能者有馀，拙者不足，顺之者利，逆之者凶。譬如隋侯之珠
商业经济研究 2013年11期2013-04-12
- 新书讯
《〈古兰经〉注释研究》出版宁夏大学阿拉伯学院副院长金忠杰博士著的《〈古兰经〉注释研究》一书，2012年12月由中国社会科学出版社出版发行。该书是金忠杰博士主持的国家社科基金青年项目的结项成果，系中国阿拉伯伊斯兰文化学术界研究《古兰经》注释的首部专著。自伊斯兰教先知穆罕默德注释《古兰经》伊始，历代注释家基于经训教义原则，秉承注释学术传统，发扬文化创制精神，与时俱进地解读着《古兰经》的微言大义，揭示着《古兰经》的经义经旨，从而使伊斯兰教始终顺应时代发展和社会进
回族研究 2013年1期2013-04-12
- 美报告为驻阿美军亵渎辩护
阿富汗美军焚烧古兰经以及向塔利班武装分子尸体小便等亵渎事件的调查报告。在这份53页的调查报告中，美军将涉案士兵的错误行为归咎于在文化上的无知，并决定给予涉案士兵行政处罚。分析人士认为，近来美阿士兵因信任问题已多次发生内部袭击，如果这次美国不能严肃处理涉案士兵，只会加剧阿富汗人对国际部队的不信任。 据美国《华尔街日报》28日报道，报告称，今年2月中旬，美军驻阿富汗巴格拉姆基地的士兵怀疑被关押在基地的犯人通过在图书馆书籍上写下秘密笔记的方式传播极端思想。于是
环球时报 2012-08-292012-08-29
- 奥巴马道歉两边不讨好
美军士兵焚烧《古兰经》的抗议活动进入第四天。路透社称，星期五是阿富汗全国祈祷日，之后是否出现更多暴力事件是未来走势的一个风向标。而在这之前的3天里，阿富汗民众的怒火和美国驻阿士兵之死，使美国的道歉也是步步升级，美驻阿最高指挥官、防长、总统纷纷充当“救火员”。不过，奥巴马“爽快及时”的道歉在美国国内和阿富汗都没“落下好”：共和党称奥巴马向阿富汗“投降”，而阿富汗要求“公审肇事者”，抗议也向全国蔓延。德国媒体称，美帝国再次在伊斯兰世界摧毁了自己的声誉，焚经事件
环球时报 2012-02-252012-02-25
- 奥巴马向阿富汗道歉
美军士兵焚烧《古兰经》事件向阿富汗总统卡尔扎伊致歉。外媒认为短期内很难让阿富汗民众的愤怒情绪降温，2名美军士兵当天在反美示威中被政府军士兵枪杀。阿富汗塔利班23日还发表公开声明，呼吁所有阿富汗人攻打外国驻军基地，杀死外国士兵，以报复美军士兵焚烧《古兰经》。美联社23日称，塔利班新闻发言人向媒体发送的邮件称：“我们勇敢的人民必须对准侵略者的军队、军车以及军事基地。阿富汗人民必须杀死西方人、殴打及活捉他们，狠狠地给他们一个教训，让他们不敢再亵渎神圣的《古兰经》
环球时报 2012-02-242012-02-24
- 阿富汗反美抗议升级
北约部队焚烧《古兰经》在阿富汗引发的抗议活动22日演变成暴力冲突。据路透社报道，阿富汗多个城市当天爆发了游行抗议活动，一些地区发生了打砸商铺及车辆事件，甚至有枪击事件传出。美国《华尔街日报》22日报道称，大批阿富汗民众当天走上喀布尔街头，抗议北约士兵焚烧《古兰经》。不少示威者手持铁条、木棍和石头冲向美国军事基地。不少车辆和商铺被砸，还有一些车辆着火。路透社援引目击者的话称，当天至少发生了2起枪击事件。法新社22日称，当天共有5人死于枪击，数十人受伤。喀布尔
环球时报 2012-02-232012-02-23
- 北约就焚烧《古兰经》道歉
北约部队焚烧《古兰经》的报道掀起轩然大波，21日数千阿富汗民众上街抗议。当天，北约驻阿富汗司令道歉，称将彻查此事，并向阿富汗人民保证这不是“故意的挑衅行为”。据英国路透社21日称，日前有媒体报道驻阿富汗的外国部队用“不正确的方式”处理大量《古兰经》和宗教资料，这一消息引发阿富汗民众的不满。《纽约时报》援引目击者的话说，２１日上午，2000多名阿富汗民众聚集在北约巴格拉姆空军基地外，高喊“美国去死”、“我们再也不要你们了”等口号，还向基地里扔石块和燃烧瓶，抗
环球时报 2012-02-222012-02-22
- 论伊斯兰教中国化进程中妇女地位的嬗变
教的创立以及《古兰经》的诞生，使妇女在各个方面享有了与男子平等的权利。伊斯兰教在向各地传播的过程中，被当地文化吸纳，形成了各种不同的妇女观，也使各地妇女地位发生了变化。伊斯兰教传入中国后，受到中国封建社会传统礼教的影响，形成了中国化的伊斯兰教妇女观。伊斯兰教；《古兰经》；中国化；妇女地位伊斯兰教妇女地位问题是近年来研究的重要问题之一，这方面的研究主要有顾世群先生[1]、董锦霞[2]、马秀梅[3]、马克林[4]等人。这些研究对伊斯教的中国化问题虽然偶有涉及，
湖南人文科技学院学报 2011年5期2011-04-07
- “生命的尊严”
的赐予。依据《古兰经》的记载，真主说：“我确已用泥的精华创造人。”又说：“当时，你的主对众天使说：‘我将从泥土造化一个人，我把他造成，并把我的灵吹入他的体内的时候，你们就向他倒身叩头。于是众天使全体一同叩头……”从古兰经文来看，伊斯兰教认为人类是由真主所创造，真主用泥土的精华造就了人，真主又把“灵魂”吹入人体，因此人具备源于真主所赐予的灵魂。而且真主命令众天使向人叩头，象征人的品位比天使高。因为天使是绝对服从真主的命令，而人又被真主赋予自由意志。所以古兰经
海燕 2009年6期2009-06-11
- 《圣经》和《古兰经》中的耶稣
多先知人物在《古兰经》中都可以找到,其中耶稣就是典型的代表。本文将以《圣经》和《古兰经》为依据,对《圣经》中和《古兰经》中的耶稣形象分别进行描述,然后进行对比找出两者的不同之处,从而加深对基督教和伊斯兰教的认识与理解。【关键词】《圣经》 《古兰经》 耶稣【中途分类号】I059.9 【文献标识码】A【文章编号】1673-8209(2009)11-0-02基督教和伊斯兰教是世界三大宗教中的重要两支。作为世界级的宗教,在全球范围内信仰这两种宗教的人数众多。据《国
人力资源管理·学术版 2009年11期2009-02-03
- 从伊斯兰早期的《古兰经》注释学校看清真寺的学术功能
伊拉克创建的《古兰经》注释学校及其培养的杰出注释学家，就是清真寺学术功能的具体显现。关 键 词：清真寺；学术功能；注释学校；注释学家；注经源作者简介：金忠杰，上海外国语大学中东研究所2007级博士生（上海200083），宁夏大学外国语学院讲师（宁夏银川 750021）。文章编号：1673-5161（2008）05-0062-07中图分类号：G371文献标识码：A ＊本文属2006年国家社科青年项目“古兰经注释研究”（06CZJ007）和教育部人文社科重大项
阿拉伯世界研究 2008年5期2008-10-20
- 东方学家对阿拉伯—伊斯兰文化的研究
与敌对思想。《古兰经》、先知和圣训一直是东方学家关注最多且攻击和污蔑最多的领域，他们不但对伊斯兰存有偏见，且还以西方逻辑和思维方式去研究《古兰经》。美国作家罗兹·墨菲说：“《古兰经》大概编写于公元632年穆罕默德死后。穆罕默德和他的追随者相信，《古兰经》得到了神的授意，代表了真主安拉的亲口教导，并直接传授给了他的使者穆罕默德。因此，一个字也不能改动，至少在开头几百年内也确实如此。但是，从一开始，《古兰经》就附有解释和说明被认为是神祗口述经文的注释，这一做法
阿拉伯世界研究 2008年4期2008-08-23
- 赛莱菲耶思潮探微
生态伊斯兰和《古兰经》。与此同时，伊本·泰米叶还率先对“创制之门关闭”说提出质疑，从而证明赛莱菲耶思潮所倡导的“循古”并不是教条和僵化的。尤其是伊本·嘎伊姆提出的注重“现实”和在此基础上的合理创制，更不无合理成分。关 键 词：赛莱菲耶；创制；伊本·泰米叶；政治倾向作者简介：蔡伟良，上海外国语大学教授（上海200083）。文章编号：1673－5161（2008）01－0062－06中图分类号：G371文献标识码：A“赛莱菲耶”（al-Salafiyyah）(
阿拉伯世界研究 2008年1期2008-04-03
- 驼皮《古兰经》与一个传奇世家赛
阿拉伯文古籍《古兰经》。据捐赠者大理市伊斯兰教协会会长偰文翰阿訇讲，此书系其祖父偰朝贵所传，源自埃及，从尼泊尔方向传入，可考年代为清代光绪年间，专家考证其封面系骆驼皮，属泥印版本，堪称云南回族文献古籍中的精品。在全世界穆斯林心目中，最有权威而又占绝对主导地位的经典，莫过于《古兰经》了。它被尊称为“安拉的语言”、“造物主的启示”。伊斯兰教就是以《古兰经》为指导思想并形成完整体系的宗教。故《古兰经》的原则律例深刻影响着信仰伊斯兰教的广大回民的宗教礼仪与世俗生活
中国民族 2001年5期2001-12-01