伊利亚特
- 论《伊利亚特》和《霍岭大战》中的珠牡与海伦
岭大战》与《伊利亚特》是《格萨尔》史诗与《荷马史诗》两大中西史诗中最广为流传的部本，两个部本都是以掠夺女性为直接导火索，同样包含着“红颜祸水“的母题。格萨尔王的王后嘉洛·森姜珠姆和墨涅拉奥斯王后海伦因“美”引起的战争，在体现出一定共性的基础上也各有其差异性，本文在“战争”的大背景下，通过格萨尔王的王后嘉洛·森姜珠姆和墨涅拉奥斯王后海伦两个女性在面对战争时所持有的观念、态度、行为为主线，揭示出两大史诗在呈现出一定的文化共性的同时，也体现出各自的民族性、地域性
文学教育下半月 2023年9期2023-09-01
- 论《伊利亚特》《埃涅阿斯纪》中的美学价值与民族精神
摘要：《伊利亚特》和《埃涅阿斯纪》是两部分别讴歌希腊、罗马英雄事迹的民族史诗。在史诗中，英雄的武力、体魄与其悲壮的事迹是史诗的主要刻画对象，但不容忽视的是英雄在面对爱情时的表现。英雄与诸多女性的纠葛使史诗在悲壮之外显出柔美，符合西方人根深蒂固的崇高与渺小、悲壮与柔美的美学观念。《伊利亚特》中古希腊英雄阿喀琉斯的首次愤怒因女奴而起、阿伽门农冒犯阿喀琉斯的直接动因是对女奴的争夺，这一冲突离不开古希腊人将女性视为财产、坚决捍卫私有财产的意识，但史诗中对女性美貌不
艺术科技 2023年13期2023-07-06
- 《荷马史诗》的环形叙事结构
》中不管是《伊利亚特》还是《奥德赛》都是运用了从故事“中间”开始写起的叙事模式，而不是从故事最开始进行长篇大论地写起，他将许多事件都作为背景进行追加叙事［4］。在亚里士多德看来，在史诗这一巨篇佳作中只有荷马跳出了历史局限性，有目的地去模仿一个较为完整的行为，使得诗歌本身不会是 “流水账”式的叙事方式，也不会让诗歌的整体布局看上去是 “一盘散沙”。《伊利亚特》的结构是围绕阿基琉斯的愤怒展开叙述，《奥德赛》的结构以奥德赛的回归和复仇展开叙述［5］，其中很多段内
名家名作 2022年22期2022-02-23
- 英雄的抒写
《商颂》与《伊利亚特》分别是中国与希腊文学史上的两座丰碑。作者以比较文学理论为指导，用平行研究中类型学的视角对《商颂》和《伊利亚特》两部作品中的创作功能、内容、题材、人物形象、表现手法等方面进行比较分析，讨论两者间的内在联系和外在区别及其形成原因。通过对《商颂》和《伊利亚特》的对比可以发现，两者虽然体裁不同，但诗歌中均运用夸张，明喻等手法描写了受到拥戴的年少勇敢的君主英雄形象，表现出个人英雄主义与君权的抬高和遵从。可以看出这两部文学巨著的审美本质是互通的，
名作欣赏·评论版 2021年10期2021-10-29
- 荷马史诗《伊利亚特》主题再探
】荷马史诗《伊利亚特》讲述了特洛亚战争，战争的主要参与者——英雄和神明皆为维护自己的尊严而行动，同时，尊严也是全诗的核心情节—— “阿喀琉斯的愤怒”的根本推动力。因此，《伊利亚特》讲述的是一场尊严之战，统领全诗的中心主题也正是英雄和神明的尊严。【关键词】尊严;愤怒;英雄;神明【中图分类号】I107 【文献标識码】A 【文章编号】2096-8264（2021）03-0016-03基金项目：本文为甘肃省教育科学“十三五”
今古文创 2021年3期2021-09-10
- “他者”的抗争
摘 要：《伊利亚特》主要围绕男性英雄展开史诗叙事，女性处在文本边缘，并始终以“他者”的身份被男性束缚。但与此同时，作为“他者”的女性又一直以自身独特的方式同男性权利中心抗争。本文试以波伏娃在《第二性》中提及的“他者”来分析不同女性形象在文本中的呈现，并在此基础上进一步研究作为“他者”的女性的抗争，揭示文本背后蕴含的女性抗争精神。关键词：《伊利亚特》 “他者” 抗争一、综述早在17世纪初期，《伊利亚特》就已传入中国，但时人对其并不重视。直到20世纪20年代，
名作欣赏·学术版 2021年6期2021-08-03
- 论《伊利亚特》中的死亡描写
史诗之一的《伊利亚特》，其在战争叙述统摄下的死亡是作品主题之一。伴随着简单明快的战斗过程描写，《伊利亚特》中有大量对死者死时情形的描写。《伊利亚特》中的死亡描写有两大特点：注重细节，冷静客观;善用比喻，生动贴切。荷马对死亡的描写体现了他的死亡意识与生命追求。◆关键词：《伊利亚特》;死亡;英雄作为古希腊两大史诗，荷马所作的《伊利亚特》与《奥德赛》（统称“荷马史诗”）无疑代表着古希腊文学的最高水准。《伊利亚特》的情节发生在以阿伽门农为首的希腊联军围攻由赫克托尔
速读·下旬 2021年2期2021-07-23
- 荷马史诗中的伦理困境
词：荷马;《伊利亚特》;《奥德赛》;海伦;文学伦理学;荷马时代荷马史诗由《伊利亚特》与《奥德赛》这两大史诗构成，这两篇史诗皆以特洛伊战争为背景。那么特洛伊战争又是如何发生的呢？《伊利亚特》中的解释是因为帕里斯在阿芙罗狄忒的帮助下将海伦从阿开奥斯人的部落中掳走，由此引发了大战。而后世对于特洛伊战争的起因却持有多种不同的看法，具体可以归纳为“商业竞争说”、“争夺霸权说”、“转嫁危机说”、“复仇抱怨说1”。这四种说法大多是从政治、历史、军事等角度来进行考量的，认
锦绣·下旬刊 2021年8期2021-07-19
- 《伊利亚特》中的命运观探析
少的一环。《伊利亚特》是《荷马史诗》两部曲之一，讲述了特洛伊战争中，阿伽门农率领的希腊联军围攻特洛伊城邦的系列情景，其中阿基琉斯与统帅阿伽门农的争吵、阿基琉斯的愤怒、阿基琉斯与特洛伊王子赫克托耳的决战等都是经典的篇章。下文依托《伊利亚特》文本，结合特洛伊战争的走向以及奥林匹斯诸神对众人命运的言论，分析《荷马史诗》中所包含的命运观思想。一、“命定论”为《伊利亚特》命运观的主旋律(一)“命运”含义分析“宗教信仰命运，文艺表达命运，哲学思索命运”，[1](P24
哈尔滨学院学报 2021年10期2021-01-17
- 从《格萨尔王传》与《伊利亚特》的人体美到当今的健身意识与选美文化
尔王传》与《伊利亚特》既是两个民族的战斗史诗也是社会生活的百科全书。从这两部史诗中的人体美可品味出当今藏区将娱乐与健身有机结合的以健康为目的的健身意识和西方以增肌塑形为目的注重肌肉线条美的健身及其选美文化。关键词：《格萨尔》；《伊利亚特》；人体美；健身意识；选美文化中图分类号：I106.2-03 文献标识码：A 文章编号：2095-9052（2020）07-0092-02基金项目：本文为四川民院自办项目“文化人类学视角下藏族史诗《格萨尔》与古希腊史诗《伊利
佳木斯职业学院学报 2020年7期2020-09-10
- 《伊利亚特》的英雄塑造及原因分析
摘 要：《伊利亚特》塑造了一大批生动丰满的英雄形象，歌颂了古希腊民族的英雄主义以及拼搏奋斗的精神。伊利亚特》所塑造的英雄是高扬人的主体性和人的价值的英雄，表达了希腊人对“自我”及人性表示欣悦与肯定。关键词：《伊利亚特》;英雄;古希腊古希腊《荷马史诗》是西方古典史诗的代表，被古希腊人视为民族的骄傲，是人类文明的奇迹。《荷马史诗》中的《伊利亚特》以神话的形式，讲述了希腊联军同富庶的特洛伊間那场波澜壮阔的伟大战争，在这场战争中，天上的众神纡尊降贵，与地上的英雄们
锦绣·中旬刊 2020年1期2020-04-17
- 《伊利亚特》独特的艺术构思
澄摘 要：《伊利亚特》是古希腊时期的文学经典，是西方的经典之作，通过对特洛伊战争的深入描写，歌颂了维护集体利益、为集体建立功勋的英雄。但丁曾经这样评价道：“站在《伊利亚特》旁边，我觉得这本书有10英尺高，令人惊叹不能自已。本文从结构、语言两个方面，对《伊利亚特》独特的艺术构思进行阐述。关键词：《伊利亚特》;艺术构思;结构模式;语言《伊利亚特》是古希腊盲人诗人荷马编著的叙事诗史诗，是最主要的古希腊文学著作。作为经典的文学作品，《伊利亚特》通过宏大的语言和独特
学习与科普 2019年1期2019-09-10
- 《封神演义》命不如《荷马史诗》好
》，尤其是《伊利亚特》，大概很容易联想到《封神演义》。实在是太像了：都是得罪了女神引起的灾难，然后一个女人（妖）作为红颜祸水来到注定失败的一方。然后两边就打打打，人在打，打着打着神仙就参与进来。而其中人物谁死谁不死，又都是命运规定好的。当然，稍微有点文学史常识的人，不会认为《封神演义》可以和《荷马史诗》相提并论。倒不是说中国文学地位不如西方，而是在各自的文学序列中，二者也不可同日而语。《荷马史诗》在西方文学中的地位，类比《封神演义》中的角色，几乎是元始天尊
南方周末 2019-08-292019-08-29
- 古希腊商业的契约法内核：以《伊利亚特》为视角
史诗》包括《伊利亚特》和《奥德赛》。《伊利亚特》讲述了一场争夺美女海伦的战争，实际上是迈锡尼王阿伽门农蓄谋已久的为争夺爱琴海东岸重要商贸城市特洛伊及东方贸易通道的战争。古希腊神话是人类历史及艺术史上的一座丰碑，其记载了奥林匹斯诸神的传说、古希腊时期的风土人情、商业贸易状况、城邦政制等，是现今人们了解古希腊的重要文献。古希腊的法治实践、罗马对希腊法治的继受、西方近代文艺复兴对古罗马法的复兴使得西方的法治具有悠久的历史，今天的人们仍能一窥古希腊的法治实践及精神
戏剧之家 2019年12期2019-05-24
- 蓝靛果忍冬不同品种杂交组合果实情况研究
里、格尔达、伊利亚特、落火炭6个蓝靛果忍冬品种进行杂交授粉试验。在5月15日，对在黑河市中俄林业科技合作园区内栽植的别列里1号、蓝纺锤1号、别列里、格尔达、伊利亚特、落火炭6个蓝靛果忍冬品种进行杂交试验，采摘不同品种花粉成熟的花朵进行杂交试验(见表1)，在6月15日左右调查杂交试验所结果果实的性状情况。表1 蓝靛果忍冬品种杂交试验父母本列表2 结果与分析根据试验调查，得出杂交试验所结果实的性状情况具体见表2。从表中可以看出，“格尔达×落火炭”的果实平均单果
防护林科技 2019年3期2019-04-09
- 《伊利亚特》中英雄的典型人物形象分析
精彩作品，《伊利亚特》更是重要组成部分，通过对特洛伊之战的描写与刻画，为后世的研究提供了丰富的内涵。随着时代和科技发展，逐渐迷失在钢铁水泥丛林与网络构成的虚拟世界中的青少年们，重回经典细读《伊利亚特》，并分析其中英雄人物的优缺点，为当代社会青少年群体形成世界观提供一定的模板，有助于培育青少年正确的人生观和价值观，延展青少年群体思想的广度与深度。【关键词】荷马史诗;伊利亚特;英雄;青少年;教育中图分类号：I106文献标志码：A 文
戏剧之家 2019年32期2019-01-06
- 从《伊利亚特》看古希腊人的日常生活
■/《伊利亚特》是一部称颂英雄的史诗，诗中的英雄大多为城邦主人或继承人，是当时希腊的贵族，他们的言行起居，很大程度上代表了当时希腊贵族阶层的日常生活。此外，战争的特殊环境使平民的作用凸显，他们是士兵的主要来源，战场上的主力军。与另一部史诗《奥德赛》相比，《伊利亚特》对于普通民众着墨更多，着重塑造了几位平民代表，这使得整部史诗更加丰富多样，便于从不同角度分析古希腊人的日常生活。一、集会，民主政治的发源《伊利亚特》的故事开始于一场集会：联军首领阿伽门农拒绝归还
长江丛刊 2018年14期2018-11-14
- 论《伊利亚特》中英雄形象的构成
与神的关系《伊利亚特》中的英雄在血缘关系上是一些“半神”，作为神和人的结晶，他们天生就自带光环，比普通人高贵许多，可以说他们在普通人中俨然享有了如神一般的赞美和崇拜。荷马在叙述中对英雄们毫不悭吝地施以了“神样的”这样的修饰语，将他们直接拟作神。世俗的世界里，作为“半神”的英雄荣耀万分，除了高贵的出生，他们还有健壮、雄美的外表以及灵活、机敏的头脑，也都骁勇善战。在这种众星拱月的格局下他们的性格品行等方面自然而然反映出普通人身上少见的魅力。在《伊利亚特》的记述
长江丛刊 2018年14期2018-11-14
- 人类困境的情怀
·薇依的《〈伊利亚特〉，或力量之诗》分两期发表在法国《南方杂志》，时间是在1940年12月和1941年1月，正当第二次世界大战风云激荡之际。文章署名Emile Novis，来自Simone Weil的重新组合。她用笔名把自己隐藏起来。与身后留下的笔记、文稿相比，薇依发表的文章不多，这是其中之一。她之所以把它发表出来，当然有特别的理由：文章讨论荷马史诗，实则心心念念都在时局。文章讨论荷马史诗，实则心心念念都在时局一这篇文章的中译本两万多字。薇依在一开头就迫不
上海文化(新批评) 2018年2期2018-11-12
- 论《荷马史诗·伊利亚特》中的悲剧意识
文围绕史诗《伊利亚特》中的悲剧意识展开，谈了什么是悲剧意识，悲剧意识为何产生，和悲剧意识对人物活动有何影响。悲剧意识是人们同悲剧众多抗争失败之后，形成的对生存困境的理性而清醒的认识和把握，它源于一种理智主义下的终极性思考，最终得出：人类在无法打破的两重桎梏前，即神和命运，终将驶入必然的轨道。然而尽管人们对不可变框架有明确认知，却并未悲观待命，而是保持了对人性的高度认同和对生活的热烈喜好。二者之间产生强烈的张力构成古希腊文明中独特的悲剧精神。关键词：伊利亚特
文艺生活·下旬刊 2018年6期2018-07-23
- 《伊利亚特》中译本的评价与选择
研究背景《伊利亚特》在世界史和文学史上的地位毋庸置疑，也是相关领域经久不衰的研究对象。对普通读者而言，《伊利亚特》是极其优秀的西方文学读本。由于荷马史诗原文是古希腊文，绝大多数读者不可能直接阅读，因此中译本显得尤为重要。对于图书馆而言，努力向读者提供高质量的译著是应尽的职责，但甄别、筛选出高质量的图书并不是一件容易的事。就目前的学术研究状况来看，这方面的研究成果与它应有的地位并不相符。因此，本研究主要从翻译学和版本学的角度出发，通过对《伊利亚特》常见的中
图书馆研究与工作 2018年7期2018-07-10
- 陈律的诗（十首）
颤抖的纯诗。伊利亚特《伊利亚特》意义上的古典意味着古希腊人首先承认天地人神的多元。这多元彼此充满矛盾，每个元的自身充满矛盾，但这多元同时更是一个运动的整体。古希腊人愿意整体地看待运动，把各种运动形式的自身和彼此作用看作一个运动的体系。而战争是运动的最戏剧性所在，《伊利亚特》歌颂的是一群热爱战争的人神。他们并不觉得冲突会导致整个体系——神圣的“一”的崩溃。相反，他们认为冲突是“一”的显明。异于现代人，他们确有这来自“一”的，处于一个文明开端的生命的能力。他们
台港文学选刊 2017年6期2018-03-26
- 《伊利亚特》叙事学分析
叙事史诗，《伊利亚特》在世界文学史上有着举足轻重的地位。尤其是其叙事方法，对后来欧洲叙事诗，乃至再后来的小说叙事方式和技巧的形成都有着重要的影响。和小说一样，史诗在素材的形式安排、人物形象的刻画、场景的描繪及语言的运用上都独具匠心，体现了作品高超的文学性。史诗与小说最大的共同点在于两者都是讲故事，因此，笔者将从叙事学的角度，对史诗的情节构建、叙述视角及叙事时间展开分析，从而丰富《伊利亚特》的叙事学解读。【关键词】伊利亚特；叙事；情节构建；叙述视角；叙事时距
戏剧之家 2018年34期2018-03-01
- 解读《伊利亚特》女性形象的悲情色彩
：英雄史诗《伊利亚特》，歌颂的是战争中的男性英雄，而其中的女性形象则被边缘化，在作品中出现的次数少。然而，她们却是《伊利亚特》中不可或缺的角色，或成为战争之因，或沦为战争的附属品和战利品，或作为苦难的承受者，诉说着战争给她们带来的不幸、束缚和无能为力的反抗，她们身上的悲情色彩值得我们再去细读这部史诗。关键词：《伊利亚特》；女性；束缚；苦难；悲情《伊利亚特》以特洛伊人和阿开奥斯人的战争结束前五十天的战事为描写重点，以阿基琉斯的憤怒为主线，描写了这场在城墙下、
小说月刊 2017年12期2018-02-05
- 从《伊利亚特》战事走向看古希腊世界人、神、命运三者的关系
：荷马史诗《伊利亚特》记述了古希腊社会一场声势浩大、影响深远的战争——特洛伊战争。其中可看出战争的走向取决于参战双方的英雄人物；也取决于分成两派、各有相帮的众神；更取决于笼罩一切、无所不在的强大的命运。本文在细读文本的基础上，试梳理这三个维度之间的关系，并由此审视古希腊人在此之下的人生图景。关键词：英雄；神；命运荷马史诗是古希腊时代具有里程碑意义的作品，它全景式的展现了古希腊社会生活和人的精神世界的全貌，在诸方面开后事文学的典范。其中《伊利亚特》以联军英雄
青年时代 2017年36期2018-01-09
- 赫克托尔
耀。关键词：伊利亚特；赫克托尔；英雄一、 赫克托尔的凡性（一） 血统荷马笔下的英雄都有高贵的血统，人们互相称呼，除了直呼其名外，最重要的就是说“XX之子”，如阿基琉斯是裴琉斯之子，阿伽门农是阿特柔丝之子。而在阿开亚人与特洛伊人将领对阵中，双方也会有一长串的“自报家门”，英雄们以自己体内的神的血统为豪。赫克托尔虽然是一位王子，可他的母亲赫卡柏是不折不扣的凡人，普里阿摩斯虽然是神的后裔，但是到这一代神的血统已经微乎其微了，没有神因为他的血统而偏爱他，所以，赫克
读天下 2017年23期2017-09-20
- 《左传》与《伊利亚特》中预言的对比研究
《左传》和《伊利亚特》为蓝本，着重从天神形象、预言方式、预言规则和预言征兆四个方面来探讨两部历史著作在预言描写方式上的差异，并简要从文学体裁、社会观念、经济基础等角度剖析差异存在的原因，旨在揭示同时代中国与古希腊先民的精神风貌。关键词：《左传》 《伊利亚特》 预言 差异《左传》向来以“微言大义”著称，却在惜字如金的篇幅中涵盖了一百三十余条预言材料，《伊利亚特》以太阳神阿波罗的祭司克律塞斯向神祈祷“让达那奥斯人在你的箭下偿还我的眼泪”[1]，阿波罗降下惩罚“
文学教育 2017年9期2017-09-06
- 尼采悲剧观视野下《伊利亚特》的英雄主义
的愉悦感。《伊利亚特》的英雄们也显露出了这一点。关键词：尼采 悲剧观 伊利亚特 英雄主义一.尼采的悲剧观与《伊利亚特》尼采的很悲剧观源于古希腊的酒神，发展于叔本华。对于古希腊文化中的悲剧精神，尼采提出了两个概念：日神情态和酒神情态。简单来说，太阳神阿波罗和酒神迪奥尼索斯之间，一个象征生命意志，一个象征社会意志，尼采认为前者是静穆的美，是人以理智的观察世界的态度，而狄奥尼索斯的酒神情态，强调生命意志，他是人创造世界、创造人生的动能。叔本华认为痛苦是意志能动的
文学教育 2017年8期2017-08-10
- 读《伊利亚特》和《封神演义》有感
摘要：《伊利亚特》和《封神演义》是两部迥异的文学作品，一个是反映希腊氏族社会末期的叙事史诗，一个是成书于中国封建社会的神魔小说。两者都是因女人而引起的战争，且神明均分为两派，参与斗争。然神明却也无法主宰一切，任意决定双方的胜负，或者结束人和神的生命。关键词：《伊利亚特》 《封神演义》 神明 命运初看《伊利亚特》和《封神演义》没有太强的可比性，但仔细斟酌不难发现，两者虽是迥异的文学作品，但却同属叙事文学这一门类，这是两者尚可比较的文体因素；其次，《伊利亚特》
祖国 2017年10期2017-06-20
- 《伊利亚特》中的亲情观
王苗摘要：《伊利亚特》是一部充满着光辉和力量的文学巨著，其中交织了亲情，爱情，友情等多种丰富的情感。其中，史诗中亲情的情感特点主要表现为三个方面：重家世观念；亲人聚少离多；望子成龙意愿强烈。荷马时代的亲情之所以形成这样的特點，与这个时代的英雄主义价值观以及社会状况有着紧密的联系。关键词：亲情；英雄主义；社会状况《伊利亚特》是被称为“光辉熠熠的文学太阳”的伟大的盲世人荷马所作，荷马在史实的基础上描写了特洛伊战争第十年中几个星期的活动。史诗以阿基里斯和阿伽门农
北方文学·中旬 2017年5期2017-05-22
- 荷马史诗结构新论
的观点是：《伊利亚特》的结构是围绕阿基琉斯愤怒的起因、发展和消解来进行叙述，《奥德赛》的结构是围绕奥德修斯的回归和复仇展开。其实不然，《伊利亚特》和《奥德赛》在结构上是统一的，它们都是围绕怜悯来展开叙述。荷马史诗；结构；整一性；怜悯一荷马史诗在中国具有广泛的影响。从20世纪20年代开始，国内学者就开始翻译或介绍荷马史诗，如高歌的《伊利亚特》(1929)、谢六逸的《伊利亚特的故事》(1929)。随后有徐迟的《伊利阿德选译》(1943)和傅东华的《伊利亚特》全
苏州科技大学学报(社会科学版) 2017年3期2017-04-02
- 《伊利亚特》背后的命运解读
命运观解读《伊利亚特》，特洛伊战争实质上是一场释放活动，由此发现古希腊人特有的“希腊精神”，及其对于现代生活的意义。关键词：《伊利亚特》;古希腊;命运;希腊精神中图分类号：I106.2-03 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）02-0005-02当我们阅读希腊神话与史诗故事时，总能感到其中的人物被宿命支配。《荷马史诗》中的人物其实也不例外。《伊利亚特》是《荷马史诗》的第一部，集中记录了特洛伊战争当中几十天的故
文艺生活·中旬刊 2017年1期2017-02-24
- 论荷马的“怜悯”*
悯”统一于《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗，是两部史诗共同叙述的一个主题。荷马是以怜悯为主题对两部史诗结构设计和内容叙述。荷马的“怜悯”为后世希腊人所继承，成为希腊人的优秀品质和城邦生活的一部分。荷马荷马史诗怜悯从战争中战败者的乞求怜悯，到日常生活中流浪者的乞求怜悯，从宙斯、雅典娜等诸神的怜悯，到阿基琉斯、奥德修斯等英雄的怜悯，荷马史诗描述了许多栩栩如生的怜悯场面。对于荷马史诗中的怜悯，帕德里克(Victoria Pedrick)认为，尽管《伊利亚特》和《
学海 2016年5期2016-10-26
- 《荷马史诗》，英雄的史诗（一）
马史诗》由《伊利亚特》和《奥德赛》两部作品组成，是由盲人荷马在民间口头创作的基础上加工整理而成。《伊利亚特》是一部描写古代战争的巨大著作，叙述的是古希腊人和特洛伊人之间的一场战争，歌颂了诸多与异族勇敢战斗的英雄；《奥德赛》叙述的是希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后历经十年苦难、重返家园的故事。两部作品都渗透进了大量“神”的形象，“人”“神”共处，赋予了作品奇妙的色彩。这部作品被誉为“最伟大的古代史诗”，有着丰富开阔的想象力，表现出人类早期对英雄主义、自由主
作文评点报·高中版 2016年27期2016-08-16
- 光荣的死亡和暴力的美学
——《伊利亚特》战争观念的内涵
美学 ——《伊利亚特》战争观念的内涵崔鸣华高方（喀什大学 人文学院844007）摘要：《伊利亚特》所描绘的战争展示了不同于其他军事题材作品的战争观念。正义、人性与死亡都通过战争中的暴力加以解释。战争带来了死亡，同时也塑造了英雄。荷马对于战争观念的解读排除了传统是非观念的干扰，而持褒扬的态度。在他看来，战争意味着光荣的死亡，战争是崇高的悲剧，战争是暴力的美学。关键词：伊利亚特；战争观；死亡；悲剧；暴力史诗《伊利亚特》是世界文学中一部着力描写战争的名著，它展示
大众文艺 2016年11期2016-07-12
- 在枕头下放一本《伊利亚特》
头下放一本《伊利亚特》亚历山大大帝睡觉时枕头下放着两样东西：一把短剑，一本荷马史诗《伊利亚特》。文/刘澜斯坦福大学曾经有一门很受欢迎的课程，主要教材为四本文学名著。它们是托尔斯泰的《战争与和平》、塞万提斯的《堂吉诃德》、萧伯纳的《圣女贞德》，还有莎士比亚的《奥赛罗》。你猜，这门课开设在哪个院系？课程主题是什么？从斯坦福到哈佛很可能你想不到，这门课开在斯坦福商学院，课程名称为“组织领导力”。有“professor of everything”之称的詹姆斯·马
中欧商业评论 2016年5期2016-06-12
- 《伊利亚特》与《江格尔》的英雄形象比较分析
500)《伊利亚特》与《江格尔》的英雄形象比较分析时丽琼(云南师范大学云南昆明：650500)摘要《伊里亚特》中的英雄人物阿基琉斯和《江格尔》中的英雄人物江格尔都是史诗中起决定性作用的人物，《伊里亚特》所揭示的是原始社会人类的原生态式的生存方式，表现出了古希腊原本的文化精神。《江格尔》是优秀的民族文化遗产，是蒙古族人民智慧的结晶，它充满浓厚的生活气息，具有鲜明的民族特色。通过对比分析可以了解中西方民族在英雄身上理想化色彩、性格中的勇猛顽强、战斗装备等方面
武汉工程职业技术学院学报 2016年2期2016-03-16
- 歌颂暴力的美学——浅析《伊利亚特》战争观念的内涵
——浅析《伊利亚特》战争观念的内涵崔鸣华，高方(喀什大学 人文学院，新疆 喀什 844007)摘要：荷马在《伊利亚特》一书中对战争场面的直接描绘充斥着浓重的血腥气息，最直接地体现了暴力和死亡的力量。他将战争中表现的暴力作为美的事物进行歌颂，暴力因此被纳入美的研究范围中，成为暴力美学。歌颂暴力的美学是其在史诗中表现的一种独特的战争观念，核心是将对暴力的批判转变为一系列动作的欣赏和场面的铺排。经过净化后，战争、暴力及杀戮终将展现为人性的光辉。关键词：《伊利亚
河北北方学院学报(社会科学版) 2016年1期2016-03-14
- 阿基琉斯的眼泪
——论荷马《伊利亚特》中的哭泣问题
——论荷马《伊利亚特》中的哭泣问题陈 芸(浙江外国语学院 中国语言文化学院, 浙江 杭州 310012)《伊利亚特》中存在着大量的哭泣场面，在众多哭泣中，最引人注意的则是阿基琉斯的哭泣。阿基琉斯的哭泣折射出希腊战士的荣誉观与死亡观，既包括了对阿伽门农损害自己荣誉的愤怒，又包含着对失去挚友、失去见证自己荣誉者的痛苦。但他的哭泣也遭到哲人苏格拉底的批判。在苏格拉底看来，英雄的哭泣只是诗人荷马为了迎合心灵在遭受不幸时渴望发泄的自然欲望，而灵魂的理性部分需要控制这
广州大学学报（社会科学版） 2016年12期2016-03-09
- 讲个故事给你听
字不漏地把《伊利亚特》与《奥德赛》念给你听，不放过任何一个别人认为不合适的细节。这样做并不表示你的父亲——我对故事里的涵义全无顾忌。我之所以会先把一部分的奥德修斯的故事写下来，其实正出于我的恐惧。我生怕到了你坐在我膝头上的那个时刻，我已然不会有勇气向你透露自由的失落、惩罚的折磨、囚禁的永恒以及命运的巨大。诸如此类的想法，对一个孩子来说像是诅咒，将倏忽从角落中扑面而来，让人无法躲闪，而我们没有能力预见。（摘自《聆听父亲》上海人民出版社）
爱你 2015年14期2015-11-17
- 史 诗①
鲁姆翁海贞译伊利亚特赫克托尔对他的力量非常得意，很是疯狂，他依赖宙斯，不尊重别的凡人和天神；他大发脾气。他祈求神圣的曙光女神赶快露面；他威胁要砍掉我们高立在船尾的尖顶，放出大火烧毁船只。在上面杀死我们这些被烟子熏糊涂的阿开奥斯人。这就是我的心里非常害怕的事情，担心众神实现威胁，我们注定死在特洛亚，远离养马的阿尔戈斯。奋发吧，要是你想在最后时刻从特洛亚人的叫嚣中拯救阿开奥斯人的受难的儿子们。你日后会感到非常苦恼，祸害造成，找不到挽救的方法。在流便的溪水旁有心
上海文化(新批评) 2015年6期2015-11-14
- 《格萨尔》与《伊利亚特》叙事比较研究的背景
格萨尔》与《伊利亚特》叙事比较研究的背景⊙罗文敏［中国社会科学院外国文学所， 北京 100005］作为中国和古希腊英雄史诗之代表的《格萨尔》和《伊利亚特》这两部共性很明显的中西方著名史诗，很少有人将其纳入叙事学比较研究的视野中去观照，更多的研究都集中在两部史诗的各自特征，尤其是国内外对藏族史诗《格萨尔》的研究多集中在艺人演述与版本整理的抢救式发掘与搜集，史诗情节、主题与人物研究，文化现象的思考等方面，而很少见到对《格萨尔》的叙事外在形式、内部情节结构、史诗
名作欣赏 2015年23期2015-07-19
- 追溯与死亡
——从叙述手法看《伊利亚特》的悲悯关怀
叙述手法看《伊利亚特》的悲悯关怀⊙陈俏湄［广东金融学院，广州 510520］在《伊利亚特》中，追溯是频繁出现的叙述手法，其中一类是沉痛、哀婉的回顾，主要包括对阵亡者身份背景或经历的介绍，以及对女性身世经历的追忆。作为对过去的回顾，追溯在今昔之间、战争与和平之间、生与死之间构成的鲜明对比，显示着当下的死亡对当事者各自生命历程的截断或改变。正是在这一层面，表面充满厮杀的《伊利亚特》展现出它的悲悯关怀。追溯《伊利亚特》悲悯在《伊利亚特》中，追溯是频繁出现的叙述手
名作欣赏 2015年12期2015-07-12
- 追溯与死亡
摘 要：在《伊利亚特》中，追溯是频繁出现的叙述手法，其中一类是沉痛、哀婉的回顾，主要包括对阵亡者身份背景或经历的介绍，以及对女性身世经历的追忆。作为对过去的回顾，追溯在今昔之间、战争与和平之间、生与死之间构成的鲜明对比，显示着当下的死亡对当事者各自生命历程的截断或改变。正是在这一层面，表面充满厮杀的《伊利亚特》展现出它的悲悯关怀。关键词：追溯 《伊利亚特》 悲悯在《伊利亚特》中，追溯是频繁出现的叙述手法，我们可以大致将其定义为对过去发生的事件、情境的回顾与
名作欣赏·学术版 2015年4期2015-06-09
- 《伊利亚特》与《特洛伊罗斯与克瑞西达》之比较
8000）《伊利亚特》与《特洛伊罗斯与克瑞西达》之比较陈 娜（怀化学院 大学英语教学部，湖南 怀化 418000）文章主要对荷马的《伊利亚特》与莎士比亚的《特洛伊罗斯与克瑞西达》与进行比较研究。通过对比分析，发现在瑰丽多姿的神话传说的背后，《伊》展现的是人性的冲突。《伊》所探讨的一个根本的问题是人生的有限和在这一有限的人生中人对生命和存在价值的思考。而在《特》中，莎士比亚描写的战争和爱情，本身就是人的基本生存方式。以人的问题为契机，莎士比亚关于人文主义的思
湖南科技学院学报 2015年1期2015-03-19
- 他们也是众筹而来
是众筹而来《伊利亚特》1713年，英国诗人亚历山大·蒲柏开始着手将15693行古希腊诗歌翻译成英文。他承诺，在完成翻译后向每位支持者提供一本六卷四开本的早期英文版《伊利亚特》。最终，这一创造性的承诺带来了575名用户的支持，共筹集4000多几尼(相当于今天的50多万英镑)，而支持者（订阅者）的名字也被列在了早期翻译版的《伊利亚特》上。莫扎特1783年，莫扎特为使新创作的三部钢琴协奏曲登上维也纳金色大厅，曾去寻求一些潜在的支持者，表示愿意向支持者提供手稿。虽
中国青年 2015年2期2015-02-01
- 荷马史诗对未来美中冲突的启示
：从荷马的《伊利亚特》看美中战争 荷马的《伊利亚特》是西方最古老的名著之一，但它至今也不过时。虽然它讲的是特洛伊战争的传说，但对希望应对亚太地区的美国战略家，却有3个重要经验教训可汲取。亚太地区正处于中国试图削弱美国霸主地位的战略变动期。短期而言，战争不太可能发生，但如果北京的经济和战略轨迹不变，那冲突的风险就会上升。《伊利亚特》告诉我们，什么可能引发地区冲突、打这种战争的风险以及冲突如何解决。荷马的同胞修昔底德认为，最初是恐惧驱使雅典扩张帝国，然后才是
环球时报 2014-08-252014-08-25
- 牛奶中的恶魔
系教授鲍勃·伊利亚特（Bob Elliott）发表了一篇论文，声称在新西兰生活的萨摩亚儿童当中I型糖尿病的患病率出奇地高，原因就在于他们喝了新西兰的A1型牛奶。他还调查了20多个国家的相关数据，发现了同样的情况。所谓“A1型牛奶”，指的是一种含有A1型β-酪蛋白的牛奶。具体来说，我们通常喝的牛奶当中大约有三分之一的蛋白质是β-酪蛋白，这种蛋白质可以分成A1和A2两种类型，差别就在于第67位的氨基酸是不同的，A1型这个位置上是组氨酸，A2 型则是脯氨酸。人乳
大众健康 2014年4期2014-04-21
- 两代人的经验译出一部《伊利亚特》
验译出一部《伊利亚特》文/ 王焕生荷马是古代希腊的伊奥尼亚（Ionia）人，盲目，游吟歌手，曾游历希腊各地，最后卒于爱琴海中的一个岛屿。荷马史诗叙述的是古代希腊人与居住在今小亚细亚西北隅的特洛亚人之间的一场战争。根据古代文字史料，这场战争发生在公元前12世纪初期。关于这场战争的传说成为当时流行的游吟歌手们理想的材料来源。歌手们对史传进行加工，赋予其艺术想像，在竖琴伴奏下到处漫游吟唱。荷马显然是其中的佼佼者，在历史的长河中，只有他创作的诗歌得以没有随着时间的
全国新书目 2012年11期2012-03-25
- 论《伊利亚特》宗教祭祀中的神话精神
摘要]史诗《伊利亚特》的成型具有多方面因素，其中浓厚的“神话精神”是史诗成型的“原动力”。它曾蔓延于古希腊世界，充斥着原始初民的精神和心灵，体现于人类早期昌盛的日常生活，宗教信仰及祭祀活动，这是长篇口头史诗《伊利亚特》得以串联、产生、成熟和流传的重要因素。[关键词]《伊利亚特》；神话精神；宗教；祭祀神话精神是一个民族的精神意识，它作为一种集体潜意识——有史以来沉淀在人类心灵底层普遍且共同的诸般本能及经验的遗存，包括生物遗存与文化遗存——都依附于先民绝对的“
电影文学 2009年10期2009-06-15
- 《特洛伊》：神话战争的人性化诠释
史诗》中的《伊利亚特》为蓝本，重现了希腊神话中悲壮的特洛伊战争。影片通过对人物形象的人性化演绎、人物命运的人性化阐释以及对战争与和平的人性化诉求，以现代人的视角审视这场战争产生的人性根源，从多个侧面揭示了人性的自私和贪婪，展示了人间爱情、亲情和友情的珍贵，表达了人对和平及美好生活的向往，带给观众的不仅仅是视觉的冲击，而更多的是心灵的启迪。[关键词]《特洛伊》；《伊利亚特》；人性美国华纳兄弟电影公司2004年推出的史诗巨作《特洛伊》(Troy)改编自希腊《荷
电影文学 2009年6期2009-04-21
- 一部成功的劳作
散文体译本《伊利亚特》(一九五八年出版)完成了前辈学人全译这部宏伟史诗的宿愿。尽管傅本转译自E·V·里尤的英译本，但译者的文笔功力仍然给读者留下了较为深刻的印象，在一定程度上反映了荷马史诗雄浑、苍劲的古典风范。开创者们知难而进，筚路蓝缕，在中国荷马史诗翻译与研究的崎岖小道上踏出了几行沉稳、鲜明的印迹。作为诗名，《伊利亚特》(在现存的古文献中)最早见之于希罗多德的《历史》(或《希波战争史》)。全诗分二十四卷，计一万五千六百九十三行，各卷的长度分别从四百二十九
读书 1995年12期1995-07-15
- 记忆之术
期背21行《伊利亚特》。可是每当课刚结束时，他就已经背下来了，而且他说他还全神贯注地听了课。此后，他44年没有接触过希腊语。他拿的是企业管理学位，成为皇家特许会计师。60岁时，为了保持自己的思维和记忆活跃，他重读《伊利亚特》，发现还记着前100行。他心里一动，“为什么不把《伊利亚特》全背下来？”10年后，他背下了24本《伊利亚特》中的22本。能在60～70岁之间有这样惊人的记忆力，绝大多数人感到难以想像。他们认为，随着年龄的增长，记忆力在衰退，斯蒂芬怎么会
中国青年 1989年1期1989-08-24