心法
- 《医宗金鉴·正骨心法要旨》中治疗伤科瘀肿疼痛方剂的用药规律分析
《医宗金鉴·正骨心法要旨》由清代吴谦所撰,对清代以前中医正骨理论与治疗技术进行了系统总结[1-2]。其记载的治伤方剂、手法具有鲜明的特色,对伤科疾病的治疗具有重要的指导意义。为给临床治伤用药提供参考,我们对《医宗金鉴·正骨心法要旨》中治疗伤科瘀肿疼痛方剂的用药规律进行了分析,现总结报告如下。1 资料与方法1.1 方剂来源方剂来源于《医宗金鉴·正骨心法要旨》[3]。1.2 纳入标准①治疗伤科瘀肿疼痛的内服或外用方剂;②药物组成、剂量、用法记载完整。1.3 排
中医正骨 2023年10期2023-11-19
- 《御纂医宗金鉴·四诊心法要诀》学术特色浅探*
意义。其中《四诊心法要诀》将望闻问切的内容编为四言歌诀，内容全面，通俗易懂，既能够达到“为医师者，由是而教；为弟子者，由是而学”的目的，同时也可以“熟读习玩，揣摩日久，自能洞悉其妙”。本人在学习过程中深感此书是中医入门的必读之书，如在学习中医诊断学的基础上再辅以此书，则事半功倍。现不揣鄙陋，对《四诊心法要诀》的内容和特色作以下浅析。1 《黄帝内经》为基望为首“望而知之谓之神”，可见望诊在中医诊断中地位之高。《四诊心法要诀》在书中分为上、下2部分，在上部中涉
中国中医药现代远程教育 2022年20期2022-12-27
- 基于MATLAB的“四心法”椭圆画法及其偏差分析
。方便快捷的“四心法”画椭圆的方法就应运而生了。工程上更多的是“四心法”画图，快速高效，四段圆弧光滑连接，图形饱满[1]59。一、“四心法”简介（一）“四心法”画近似椭圆步骤已知：长轴AB，短轴CD，作图（如图1）。图1 “四心法”椭圆画法步骤a.连接AC，画弧使OE=OA、CF=CE，求出点E、F；b.作线段AF的垂直平分线，垂足记为H，交轴线于1、2两点；对称求出3、4两点；c.分别用1、2、3、4点当圆心，把四条连心线作为分界线，过四点A、B、C、D
濮阳职业技术学院学报 2022年5期2022-11-07
- 镇平玉雕“口诀心法”中的语言特质与审美情趣探究
法则凝练成“口诀心法”代代相传，实现了对玉雕技艺的传承。“口诀心法”通过言说，对技术经验进行口语化表达;通过传达，对艺术原则进行精简化陈述;通过训诫，对主流价值观进行逻辑化提炼。“口诀心法”以精练的语言记录了镇平玉雕工艺传承的理想范式，包含了镇平玉雕独特的雕刻技艺、艺术原则和精神追求，充分展现了镇平玉雕俗中有雅、雅中有俗的艺术面貌，以及吉瑞、质朴、率真、致用、和谐的审美情趣。镇平玉雕工艺是流传于河南南阳的民间玉石雕刻工艺，其风格独特，历史悠久，依托独山玉文
郑州轻工业学院学报(社会科学版) 2022年2期2022-06-02
- 《医宗金鉴·正骨心法要旨》中骨伤外治处方的用药规律分析
《医宗金鉴·正骨心法要旨》集中了清代以前中医骨伤科临床经验精华[1]，对人体各部位的骨度、正骨手法、内外治法、处方用药及整复固定器具等均有详细论述[2]，对后世中医骨伤科的发展影响深远。目前对于《医宗金鉴·正骨心法要旨》的研究，多集中在正骨手法方面，对其中用药规律的研究较少[3-6]。外治法是骨伤疾病的常用疗法，疗效显著，探讨《医宗金鉴·正骨心法要旨》中骨伤外治处方的用药规律，对于现代医家应用外治法治疗骨伤科疾病具有一定的参考价值。为此，我们利用数据挖掘法
中医正骨 2022年2期2022-05-25
- 何为“心法式班会”
林元景摘 要“心法式班会”以德育和心育相融合的“心德育”为指导思想，关注价值导向与心理体验，关注心悦诚服与通情达理，积极引导、帮助、促进学生正向思想品德知、情、意、行等心理要素的内在生成、自我构建，以及知行合一、情意相生的整合形成与融合发展。关 键 词 心法式班会；立德树人；心理健康中图分类号G41文献编码A文章编号2095-1183（2022）01-0052-03班会课是班主任实施班级德育的主阵地。从教师的单向说教到学生的多重参与，及至更加注重学生体验
中小学德育 2022年1期2022-04-05
- 媒体融合践悟的五大“心法”
了媒体融合五大“心法”：下好先手棋是媒体融合发展的重要法宝；媒体融合的本质就是改革、创新；守正是前提，有担当才能根深叶茂；主流媒体融合发展要充分发挥自身优势；全媒体人才队伍建设要突出和强化自我培养。中办国办印发《关于加快推进媒体深度融合发展的意见》（简称《意见》）整整一年了，而2014年中央深改组审议通过《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》也已七年有余。可以说，作为国家战略，媒体融合发展在神州大地已经进入了“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获期。到
中国记者 2021年10期2021-12-07
- 赢家“心法”
本刊编辑部近期，英国电价同比大涨10倍，李嘉诚“日进亿元”的消息获得舆论关注。因为欧洲能源危机持续，英国等国的电价、天然气连连涨价，而李嘉诚早在十年前就重金布局英国以及欧洲的水、电、天然气等公用事业资产，如今迎来“收获季”。这是远见，更是投资修养。投资本就不必分新老经济，主要看哪些领域能赚钱。因为这个世界不是按照跨学科的方法组织起来的，资本市场更是如此。比如，由于电力短缺，煤电等传统能源价格上涨，并给投资人带来不菲的投资回报。同时，“替代”传统能源的新能源
证券市场红周刊 2021年43期2021-11-06
- 班主任做好班级管理工作的“心法”
来，把这些育人“心法”充分运用到班级管理的每一个环节工作，通过努力提供良好的学习交流平台、做出良好表率、努力主动践行，不断促进学生健康成长，班主任工作才能事半功倍，才能更好地有效落实班级开展立德树人的各项根本任务。关键词：班主任;班级管理;工作“心法”教育部发布了《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》，进一步强调了“德育为先，能力为重，全面发展”的教育理念。学校的首要任务和使命是育人，育人先育德。班主任工作要以学生德育教育为首，将道德教育、思想
快乐学习报·教育周刊 2021年39期2021-10-13
- 不惊艳才长久
期相处，我提供的心法叫作“口厭感原理”。什么叫口厌感呢？拿可口可乐来打比方，它虽然不是健康饮料，但是它的特别之处在于：几乎没有什么味觉残余。所以，你今天喝完一瓶，明天再喝也不会觉得腻。可乐的“口厌感”很低，只有这样你才可以天天喝，可乐才有可能成为高频的消费产品。两个人过日子，那可是超高频消费，几乎每天都在一起。这时候，“口厌感”低，比“口感惊艳”重要得多。那些让你惊艳的酒精饮料，或者某种特别浓郁的果汁，第一次喝的时候简直美上天，当时你可能会想，我要是天天都
恋爱婚姻家庭 2021年7期2021-08-23
- 不惊艳才长久
期相处，我提供的心法叫作“口厌感原理”。什么叫口厌感呢？拿可口可乐来打比方，它虽然不是健康饮料，但是它的特别之处在于：几乎没有什么味觉残余。所以，你今天喝完一瓶，明天再喝也不会觉得腻。可乐的“口厌感”很低，只有这样你才可以天天喝，可乐才有可能成为高频的消费产品。两个人过日子，那可是超高频消费，几乎每天都在一起。这时候，“口厌感”低，比“口感惊艳”重要得多。那些让你惊艳的酒精饮料，或者某种特别浓郁的果汁，第一次喝的时候简直美上天，当时你可能会想，我要是天天都
恋爱婚姻家庭 2021年19期2021-07-28
- 彭双龙 连续五届获得兰亭奖，他都有哪些“心法”？
文/书童彭双龙中国书法家协会会员，广东省青联委员，广东省青年书协副主席兼秘书长，深圳市书协副秘书长，深圳宝安书社副社长，深圳宝安书协副主席。被《书法报》等媒体评为“中国书法十大年度人物提名”“全国十大青年书法家”。作品荣获第三、四、五、六、七届中国书法最高奖兰亭奖，全国第十届书法篆刻作品展“全国奖”，首届“中国书法院奖”最高奖，文化部“群星奖”银奖，广东省文艺最高奖“鲁迅文艺奖”等。学术论文获全国第十届书学讨论会“优秀论文奖”等，另有多篇论文发表于《中国书
南风 2021年14期2021-06-13
- 不惊艳才长久
期相处，我提供的心法叫作“口厌感原理”。什么叫口厭感呢？拿可口可乐来打比方，它虽然不是健康饮料，但是它的特别之处在于：几乎没有什么味觉残余。所以，你今天喝完一瓶，明天再喝也不会觉得腻。可乐的“口厌感”很低，只有这样你才可以天天喝，可乐才有可能成为高频的消费产品。两个人过日子，那可是超高频消费，几乎每天都在一起。这时候，“口厌感”低，比“口感惊艳”重要得多。那些让你惊艳的酒精饮料，或者某种特别浓郁的果汁，第一次喝的时候简直美上天，当时你可能会想，我要是天天都
意林 2021年7期2021-05-06
- 不惊艳才长久
期相处，我提供的心法叫作“口厌感原理”。什么叫口厌感呢？拿可口可乐来打比方，它虽然不是什么健康飲料，但是它的特别之处在于：几乎没有什么味觉残余。所以，你今天喝完一瓶，明天再喝也不会觉得腻。可乐的“口厌感”很低。只有这样你才可以天天喝。可乐才有可能成为高频的消费产品。两个人过日子，那可是超高频消费，几乎分分秒秒都在一起。这时候，“口厌感”低，比“口感惊艳”重要得多。那些让你惊艳的酒精饮料，或者某种特别浓郁的果汁，第一次喝的时候简直美上天，当时你可能会想，我要
文萃报·周二版 2021年10期2021-03-24
- 基于中医传承辅助平台软件分析《妇科心法要诀》中治疗月经病的用药规律
.5）研究《妇科心法要诀》中治疗月经病处方的用药规律，为月经病的治疗提供思路。方法：收集《妇科心法要诀》中所载“调经门、经闭门、崩漏门”方剂，录入中医传承辅助平台（V2.5），采取频次分析、聚类分析、关联规则等方法研究用药规律。结果：《妇科心法要诀》中治疗月经病常用药物为：当归、甘草、白芍、川芎、熟地黄、人参、白术、茯苓、黄芪、黄芩。四气分析发现使用频次最高的是温性药，五味分析发现使用频次最高的是甘味药，归经分析发现使用频次前3位的是脾、肝、心三经。结论：
中国民族民间医药·上半月 2021年11期2021-01-04
- 《医家心法》五行用药规律探究
3004)《医学心法》为清代医家高鼓峰所著，传承于《黄帝内经》《伤寒论》学术思想，以五行学说为基础，开篇即运用五行学说阐述其医理，全书包含内科、外科、妇科、儿科等治疗之法。高氏根据多年临床实践，述说行医心得，仿效仲景理、法、方、药之论从五脏的生克关系，辨病邪之所在，分五邪而论道，即正邪为本经遇见本经的病证、实邪为本经遇见子经的病证、微邪为本经遇见相克经的病证、贼邪为本经遇见反克经的病证、虚邪为本经遇见母经的病证。治疗大法善用温补，依据五行之法精心选用二十五
中国民间疗法 2020年9期2020-06-23
- 拿住丹田练内功
炼的结果。内功是心法，明心见性才入道。坊间流传的《易筋經》《洗髓经》《内功四经》等内功修行功法版本太多，仅可以作为一个供参考的蓝本，但其对核心部分避而不谈，或者一到关键时候就顾左右而言他，这就是练功的人虽多，修成的人凤毛麟角的原因。《易筋经》《洗髓经》的源头已很难考证，但少林在传承中掌握了大量的真传。我曾与少林有缘，见识过真正的《易筋经》，功架与坊间的练法大致相同，但练功理念却迥然不同，在少林内部也是只有极少数人掌握。这就是有无心法的区别。有一次，我到黄梅
少林与太极 2020年6期2020-01-29
- 调节心态先养眼
。推荐三种养眼调心法：颜色调心法。各种彩色使人产生不同情绪，如在低沉时，看看红、黄色的东西，可改变压抑情绪。高度兴奋时，看看蓝色的东西可使心境平静下来等;绿化调节心态。绿色象征青春、幸福、生命，常到花卉、草坪旁散步，在风景秀丽的公园游玩，能忘掉烦恼，消除疲劳;室内环境养眼调心法。家里东西越多越易使人压抑、焦躁，把东西放得有规有序，心情也舒坦。
家庭科学·新健康 2019年4期2019-05-05
- 柳传志的“心法”：从未停止对新事物的好奇和学习
冯仑当变化出现最重要的是改变自己剛认识老柳（柳传志）的时候，他留给我一个很深的印象，就是他对新事物有着浓厚的学习热情，而且特别积极地拥抱变化。1991年，我们几个创办了公司，到1992年上半年，我和王功权就四处去拜访那些把企业做得很厉害的人，想向他们学习。和今天很多创业者一样，那个时候我们很年轻，功权30岁，我32岁，我们这个团队的平均年龄也就26岁，特别渴望跟一些知名的企业家以及把公司做得好的老板、前辈们去学习。老柳比我大十五六岁，当时不到五十，已经是非
中国商人 2019年12期2019-02-10
- Cheese in Heart“芝”你心意
——芝心法式甜点的创意分析
绝盲目跟风”是芝心法式甜点的创立初衷。为了更好的制作出地道的法式甜品，店主曾奔赴各地学习甜品制作工艺，遍访名家，只为把地道的法式风味带给食客。口感，是食物最基本的要求。只有保留最原汁原味的口感，传承最经典的味道，才能满足顾客的需求。面对日益活跃的甜品市场与鱼龙混杂的甜品行业，芝心法式甜点始终不受利欲熏心，在食材的选择上，坚持使用最优质的原料，所以消费者十分乐于选购芝心法式甜点的甜品，更是有一大部分食客始终追随芝心法式甜品的发展，每出新品必被抢购一空。芝心法
魅力中国 2019年21期2019-01-12
- 论在禅宗思想影响下青花瓷“心法”之提升
瓷艺 禅宗思想 心法“佛教在拥有更为广大信徒的同时，其自身也被崇尚者依据自己的精神和现实利益需求进行新的诠释和熔铸，进而导致了中国文化熔炉中生成了一种奇妙的现象。”这是黄宗贤在《佛陀世界》中对“佛教东渐”现象的本质性阐述，“佛教东渐”就是佛教与传入地区世俗文化的结合过程。当然，佛教与世俗文化的结合，并非是佛教与事物表面的简单化结合，而是佛教思想在事物发展进程中所起的引导和启示作用。公元前6世纪产生的佛教，在向四周传播中逐渐与传入地区人们的文化生活结合起来，
景德镇陶瓷 2018年3期2018-08-04
- 知行合一，止于至善
——读陈明哲先生文章有感
《“明哲”方法与心法》，才明白原来先生每次备课，都会仔细了解每一位同学的背景和故事，并与课程内容联系起来，全盘思考他对每一位同学想问及可以问的问题。先生说，这种方法“根本不需要特别的天才”，其根源在于“是否有边缘人的憨与基本功的坚持”。我认为，先生这种“边缘人的憨”就是他的“知行合一”，所谓“基本功的坚持”，就是他的“止于至善”。陈明哲先生将“明哲”方法与心法提炼为六个维度。读罢，我对先生的理论理解得更为透彻了。“明哲”方法和心法，追求的是成为“明己与觉人
外国经济与管理 2018年1期2018-03-08
- 打开“知行合一”之门的方法与心法
，“明哲”方法与心法虽然诞生于课堂，却适用于企业管理与人生的各个层面。今天，我提出“明哲”的心法与方法，乃是希望帮助大家更快、更容易地彼此对接。从长远来看，我更希望每个人都能发展自己的方法与心法，一起努力来连结分隔的社会，藉此“把世界变得更小”（我一生努力的目标）。【点评】管理领域的“知行合一”对于每一个实践者和研究者都是一个明确的检验，而在能够不断以此推进自己的研究、走入实践、走入管理教育的学者中，明哲老师是佼佼者，他的这篇论文介绍了他是如何借助于华夏智
外国经济与管理 2018年1期2018-03-08
- 《圣学心法》与明成祖治国理念的表达
）成祖御制《圣学心法》，集中体现其治国理念。该书采编历代先贤嘉言善行以教育皇太子朱高炽（1378—1425），既体现成祖对理想帝王的要求和准则，亦是明初政治思想发展的直观展现。清修《四库全书》对《圣学心法》评价不高，认为它是欺世之作，编纂此书的成祖“依附圣贤，侈谈名教，欲附于逆取顺守”，然其统治却较秦、隋之君更为残暴。［1］(卷九五，P807)现代研究者多从成祖的政治手腕等角度解读此书①,有关《圣学心法》内容及意义的探讨尚显不足。本文深入考察《圣学心法》编
江西社会科学 2018年1期2018-03-07
- “悦·读”儿童阅读实践与推广者
”的同时又授予“心法”。[编写缘由]木心在《文学回忆录》里写道：屈原写诗，一定知道他已永垂不朽。每个大艺术家生前都公正地衡量过自己。有人熬不住，说出来……其实将读写结合开发一套系统课程的念头，老早就有了。之所以迟迟没有梳理，就是因为不知道从哪里开始。也是机缘巧合，这段时间看到许多这方面的书籍，所以终于憋不住了，硬挤出来了。希望能对当下语文课单一学本的情况进行补充，更能对于开展读书会有所借鉴和帮助。但这只不过是冰山一角，只是开始。正如《爱心企鹅》里座头鲸说的
小学生作文辅导 2017年1期2017-05-24
- 寻找文本解读的“心法”
需要具有一定的“心法”。阅读之前，需要先弄清楚“文本解读的任务”是什么。教师指导学生进行文章阅读时，需要引导学生找到文章重点，每一句具有深刻意义的段落是怎样传达作者的思想的。同时，学生需要学会阅读，懂得追寻文章的主线，从而了解文本主题，进而深层次的进行讨论。关键词：语文；教师；文本中心小学生通过阅读进行资料收集，文本是学习常用的材料，也是学生学习的对象。学生需要按照当天学习的文本内容进行整理，学习之前，教师布置一定的学习任务，让学生找到哪句话表达了作者的想
未来英才 2016年24期2017-05-02
- “悦·读”儿童阅读实践与推广者
”的同时又授予“心法”。[编写缘由]木心在《文学回忆录》里写道：屈原写诗，一定知道他已永垂不朽。每个大艺术家生前都公正地衡量过自己。有人熬不住，说出来……其实将读写结合开发一套系统课程的念头，老早就有了。之所以迟迟没有梳理，就是因为不知道从哪里开始。也是机缘巧合，这段时间看到许多这方面的书籍，所以终于憋不住了，硬挤出来了。希望能对当下语文课单一学本的情况进行补充，更能对于开展读书会有所借鉴和帮助。但这只不过是冰山一角，只是开始。正如《爱心企鹅》里座头鲸说的
小学生作文辅导·看图读写 2017年1期2017-04-25
- 从知识到方法再到心法有多远
独特的方法论和“心法”。人在社会中生存，其心智处境其实跟柏拉图所说的“洞穴人”有点像。有一条隧道可以走出洞穴，看到外面真实的事物和阳光。但如柏拉图所描述的，人要走出，需要人格上的勇气。知识的档次有多高我曾经讲到了知识的三种功能：提供信息；描述表象；揭示规律。并且，忍不住说了一句大白话：很多知识都是没用的，因为它更多的只是提供信息和描述表象，运用的也只是我们最简单的信息接收能力、记忆能力、理解能力。一个人无论在这方面多么“博学”、“有才”，装的也只是这些档次
南风窗 2017年2期2017-04-19
- 学书心得
；非是无法，心画心法；心法之法，无有定法。这24个字，是我近临何绍基时的一则心得。何绍基是有清一代书法名家。他的字“从三代两汉苞举无遗，取其精意入楷，其腕之空取《黑女》，力之厚取平原，锋之险劲取兰台，故能独有千古”（曾熙语），将多家法度融合于心，修成自家心法，挥毫之时，点画自笔底流出，萧散、疏旷，浑化自如，似无法可依，实法度之内。书至于此，可称得上近于化境了。书法史上有成就的大家，都有一个师从前人之法到自成一家之法的过程。书法有法，千真万确，“我书意造本无
中国书画 2017年1期2017-03-03
- 清刻医学古籍《传授心法》简介
刻医学古籍《传授心法》简介四川省威远县政协(威远，642450)陈廷德《传授心法》24卷，为综合类中医古籍， 1867年刊刻于威远县清风砦，可能由夏慈恕等医家校订、刊刻，辑著人佚名。该书内容涉及内外妇儿各科，尤于妇儿两科论述较详，所述中医基础理论详明，对诸症辨证论治精细，收集方剂多，兼有方书类古籍特征。书录单验方中草药多为蜀产，俯拾即得，至简至便。该书刻印出版150年来，为川南地域的人们解除疾病和痛苦作出了贡献。《传授心法》刻板毁于何年无考，原刻本已呈散卷
中医文献杂志 2017年5期2017-01-16
- 我的静坐养心法
王家平我的静坐养心法文 王家平我今年78岁，退休后我就琢磨养生之道，收获颇丰。现将其中养心之法分享给大家。时间：晚上8：00-8：30（戌时），静坐半小时。地点：书房（安静处）。方法：平坐在椅子上，双目微闭，以鼻吸气，口中呼气（吸气多、呼气少），双手交叠放于脐下，两脚相距10厘米左右，全身放松，心平气和，排除杂念，渐渐想到：心清而洁，一尘不染；心诚而宽，邪不侵犯；心仁而善，好人平安；淡泊寡欲，处世安然；心平气和，颐养天年。静坐结束后，用双手轻轻拍打胸脯2～
老干部之家(健康) 2016年9期2016-07-21
- 《中庸》之作为儒学“心法”新释
庸》之作为儒学“心法”新释王乐(中共中央党校 哲学部，北京 100091)摘要：在中国传统文化中，哲学、政治、道德因“心”而融通，“心”既是它们的基础，又是它们相互转换的枢纽。《中庸》历来有儒学“心法”之称，前人多从思想、方法和文本等角度来理解《中庸》作为儒学“心法”的原因。但这一原因，更应该从《中庸》的内容，尤其是《中庸》的某些特定范畴上去理解。通过发掘内求、时中、通达等范畴，通过“心”而融通儒学的主要思想，能够为《中庸》之作为儒学“心法”探寻出新的解释
学习与探索 2016年6期2016-02-28
- 以无限之“心法”应对有限之“技法”
——一位基层党报记者的从业之道
00）以无限之“心法”应对有限之“技法” ——一位基层党报记者的从业之道□丁昌忠（黔南日报社，贵州都匀558000）从新闻专业来讲，是没有“心法”的，新闻“技法”倒是有许多，诸如“5W”要素要齐全、用故事表现新闻等等。许多优秀新闻作品，之所以能深刻影响舆论并进而改变社会进程，除了记者“新闻技法”娴熟之外，他们还拥有一套无形的本领，这里姑且称之为“新闻心法”。笔者在近20年的新闻采编实践中，通过对“技法”和“心法”的比较，发现“技法”是有形的，容易掌握，但却
中国地市报人 2016年10期2016-02-15
- 《妇科心法要诀》经闭门浅析*
邸若虹《妇科心法要诀》经闭门浅析*上海中医药大学（上海，201203）王莉君袁久林△邸若虹摘要：本书主要从血滞经闭、血亏、血枯经闭、师尼室寡经闭、妇人经断复来以及经闭久嗽成劳几个方面对书中涉及的闭经诊疗经验加以整理、归纳和分析，揭示其在闭经辨治方面的特色，以期对现代闭经的诊断、辨证、治疗及预防提供宝贵经验。关键词：妇科心法要诀经闭门辨治特色闭经是妇科疾病的常见症状之一，可见于多种疾病。卵巢、子宫的先天异常、缺失，或后天损伤、功能失调都可导致闭经。且随着
中医文献杂志 2016年2期2016-01-31
- 一个“诚”字走天下
其实也是这样一套心法。有个字在古代儒家的修身当中非常重要，就是诚恳的“诚”字。李鸿章在晚年回顾自己一生的时候，就说我的老师曾国藩，教我最重要的就是这个“诚”字，这真的是让我受益无穷。曾国藩曾经问李鸿章：“你跟外国人打交道，打算用什么方法？”李鸿章说：“我跟他们打痞子腔，跟他们耍无赖。”曾国藩说：“不好，你要跟他们用一个‘诚’字，不管是外国人还是中国人都是人，人都讲道理。只要你用一个‘诚’字，该怎样就怎样，对方就不会欺负你；即使他欺负你，那也只是实力差距带来
新商务周刊 2015年10期2015-12-31
- 张庭庭，SOHO创意管理顾问公司总经理。
什么是“人文品牌心法”，如何通过品牌定位、塑造、推广来打造文创企业品牌。“让顾客在品牌中找到幸福感与存在感，需要三‘生’有幸：生存层面的突破，是功能满足；生活境界的探索，是设计体验；生命视野的开拓，是理念分享。”“文以载商，将人文情感融合消费洞察，是人文品牌心法的核心所在，就是凝练舍我其谁的情怀。诚于中而形于外，让顾客因你而感觉自己存在，所以愿意用荷包为你喝彩。”
中华手工 2015年12期2015-01-21
- 测你属于哪个学习门派
。一、视觉帮学习心法：凡眼力所及之处，皆能将其吸收。或造成学习内容主次吸收不当，故分清有效视觉信息是重要原则。修炼秘方：可用各种不同颜色的笔标记重点。修炼学习功力前保持书桌整洁，只留必要用具以免分心。将学到的内功心法尽快转化成文字或图表载入武功秘笈（笔记）。勤整理默背秘笈，善用教学录影带等视听媒体。二、听觉派学习心法：声音乃最大吸引力，此音有利有弊。能助学习一臂之力，亦能阻塞学习之道。制造有利的声音环境是重要原则。修炼秘方：师傅传授时，须洗耳恭听，一刻分神
意林·少年版 2014年5期2014-05-09
- 杨式养生内功心法太极拳
洪辉杨式养生内功心法太极拳采用传统杨式太极拳的拳架，练拳的目的只是养生、治病，不夹杂技击的练法，不追求技击功夫。习练时，每个拳式加上内功心法练习，其养生治病的效果显著。其内功心法如下。一、意松慢顶含，分沉随合连杨澄甫祖师的“太极拳十要”，作者将其归纳为十字五言二句：意松慢顶含，分沉随合连。意：用意不用力。意之所至，气即至焉。如是则气血流注，日日贯输，周流全身，无时停滞。久久练习，则得真正内劲，“极柔软然后极坚刚”。松：松腰。练太极拳全身松开，不使有分毫之拙
少林与太极 2013年3期2013-12-06
- 管理的“柔性心法”与“刚性技法”
平/管理的“柔性心法”与“刚性技法”文/段俊平/中国传统文化中，道家文化讲究的是刚柔相继的管理之道，在刚柔的关系中，老子崇尚以“柔”克刚，老子在以水和金论述刚柔的关系时曾说：“水，至柔也，金，至刚也；水能穴之，金有损而水无损，是攻刚强者，莫之能胜于柔弱也。”这句话的意思是水是至柔的东西，但是它却能攻击象金子一样最强的东西，而自己不受损害，所以柔弱可以战胜刚强。同样，如果人能够学习水的柔弱特性，也能无坚不摧。这里老子所谓的“柔弱”,其实并不是柔弱无力的意思，
化工管理 2013年13期2013-03-14
- 叶天士《临证指南医案》应用仲景泻心汤方证辨析*
，治以苦辛，进泻心法。黄芩、黄连、炒半夏、枳实、姜汁。某案：脉不清，神烦倦，中痞恶心，乃热邪里结，进泻心法。炒半夏、黄芩、黄连、干姜、枳实、杏仁。以上两个泻心法案例，叶天士将其归为热邪里结，并宗仲景泻心汤证邪陷热结，气机升降失职，寒热互结的病机特点，针对患者舌赤、浊呕、神烦倦、中痞恶心等症，用仲景之泻心法。即以仲景泻心汤中半夏下气开结，干姜辛散痞结，黄芩、黄连苦降泄热，辛开苦降，减去仲景泻心汤中人参、炙甘草、大枣等甘补之品，且加入枳实、杏仁苦泄降气，行气消
天津中医药 2012年6期2012-08-15
- 关于“坐禅”
人同，而能持孔门心法，则与常人异矣。所谓孔门心法者，只要存心在真去处是也。盖耳目之窍，吾身之门也；方寸之地，吾身之堂也；立命之窍，吾身之室也。故众人心处于方寸之地，犹人之处于堂也，则声色得以从门而摇其中；至人心藏于立命之窍，犹人之处于室也，则声色无所从入而窥其际。故善理心者，潜室以颐晦，而耳目为虚矣；御堂以听政，而耳目为用矣。若坐时不持孔门法，便是坐驰，便是放心。《坛经》曰：‘心念不起名为坐，自性不动名为禅。坐禅妙文，端不外此。”趺跏，盘膝而坐也，在修炼中
少林与太极 2009年3期2009-05-13
- 邵雍先天之学对时代的契应
学；内象；内数；心法；观物中图分类号：B244.3文献标识码：A文章编号：1003-3882(2008)01-0043-08The correspondence and coincidence of SHAO Yongs Prenatal Yi-ology with his eraLI Si-zhen，WANG Xin(Department of Philosophy，East China Normal University，Shanghai 200062
周易研究 2008年1期2008-03-28
- 简介道家丹经《天仙金丹心法》
，名为《天仙金丹心法》(简称《心法》)，又称《八祖金丹心法》和《大罗金丹心法》。独创之处就是全书约有一半文字是秘文。秘文都是二十个字一行，组成大小不同的方形体；除文字外，还有一些符号和代字。按多种不同的规律错杂排列，真成为令人不可思议的“天书”了!1990年8月，中华当局将《心法》列为《道教典籍选刊》初版问世，1997年10月第三次印刷。书中的秘文全部破译，并详注破译说明。所以《心法》的庐山真面目终于昭然若揭了。闵智亭、李养正两先生在《心法》的序中说：“为
中国道教 2001年3期2001-08-06
- 简介道家丹经《天仙金丹心法》
，名为《天仙金丹心法》(简称《心法》)，又称《八祖金丹心法》和《大罗金丹心法》。独创之处就是全书约有一半文字是秘文。秘文都是二十个字一行，组成大小不同的方形体；除文字外，还有一些符号和代字。按多种不同的规律错杂排列，真成为令人不可思议的“天书”了!1990年8月，中华当局将《心法》列为《道教典籍选刊》初版问世，1997年10月第三次印刷。书中的秘文全部破译，并详注破译说明。所以《心法》的庐山真面目终于昭然若揭了。闵智亭、李养正两先生在《心法》的序中说：“为
中国道教 2001年3期2001-08-06