音乐形态
- 山东民歌小调音乐形态分析
化的一种，其音乐形态是人们在长期的歌唱实践中逐步积淀、选择的结果，是人民智慧结晶的体现。［关键词］ 山东民歌；小调；音乐形态［中图分类号］ J607 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1007-2233（２０２4）03-0063-06山东是我国古代文化发展较早的地区之一，最早可追溯到在山东沂源县发现的“沂源猿人”距今四五十万年。山东地域文化的发展以东夷氏族文化为根基，又因其地理位置地势平坦形成了交通和文化的交汇之地。齐鲁（周初分封在泰山南北的鲁国和齐
轻音乐 2024年3期2024-03-24
- 河南舞阳“艺园春”音乐艺术活动初探
豫剧；曲剧；音乐形态一、“艺园春”概况（一）“艺园春”名字的由来“梨园”是从唐代开始对戏曲艺术的一个称呼，世代相传，此名称一直沿袭到今天的“梨园春”。河南电视台的戏曲栏目“梨园春”自1994年10月创建以来，收视率直线上升。河南舞阳县热爱戏曲的人们在这里找到了戏曲艺术的娱乐园地，取“梨园”之“园”字，得“艺术”之“艺”字，所以取名“艺园春”。（二）健全的组织结构河南舞阳“艺园春”属于业余戏班，共30余人，他们基本是中老年退休人员，平均年龄50岁左右。在调查
轻音乐 2024年2期2024-03-15
- 川北薅草锣鼓音乐形态探析与传承考辩
化遗产③。其音乐形态最大的特点在于将节奏元素“锣牌子”④与薅草过程中所念唱的唱词文本有机地契合在一起，并配以代代歌郎口头相传的三种“套词旋律”。本文在田野工作基础上，结合文献记载与传承人口述，探索挖掘其以上音乐形态特点，进而思考其在社会主义新时期传承路径的可行性与价值体现，为非物质文化遗产的保护方式和传承路径提供一些参考。关键词：川北薅草锣鼓 非物质文化遗产 音乐形态 传承四川省青川县一带，流传着一种传统的音乐形式——川北薅草锣鼓。在已经出版的《四川
乐器 2023年8期2023-08-07
- 论歌剧《唐帕斯夸勒》的音乐形态
的演唱方法和音乐形态，其以优美、舒缓、平静为主要特点，通过旋律和和声的组合，展现出一种充满柔情和情感的美丽，使人产生一种脱离尘世的感觉，同时也展示了作曲家高超的音乐技巧和对音乐情感的深刻理解，希望对广大的声乐演唱者有一定的帮助。关键词：多尼采蒂；《像天使一样美丽》；音乐形态；演唱技巧中图分类号：J616.2 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2023）07-00-030 绪论多尼采蒂是19世纪意大利杰出的喜歌剧作曲家，而歌剧《唐帕斯夸勒》是他创
艺术科技 2023年7期2023-06-25
- 黄自艺术歌曲作品的音乐形态分析及演唱研究
术歌曲作品的音乐形态及演唱特点，以三首黄自知名艺术歌曲《春思曲》《思乡》《玫瑰三愿》为例，从情景描绘、内涵表达等多个维度进行深入分析。同时，结合笔者自身实践经验，剖析黄自艺术歌曲作品在演唱实践方面的深刻内涵。【关键词】艺术歌曲 黄自 音乐形态 演唱实践中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2023）22-0050－06自18世纪90年代末期开始，欧美等西方工业国家率先进入了资产阶级民主革命阶段。经济的迅速发展催生了文学、
艺术评鉴 2023年22期2023-03-12
- 钢琴作品的织体研究
键词：织体;音乐形态;结构层次;织体是音乐形象的形态表现，它的组合方式反映着音乐的风格、情绪的起伏倾向。研究织体掌握构成乐曲语言的必经途径，清晰的理解织体结构，不仅能对作者想表达的内涵有直观性的了解与体会;对个人音乐的学习、成长也有着不可估量的影响力。一、研究现状目前，钢琴作品的研究多集中在作品的演奏实践方面，钢琴作品理论分析方面研究较少，与织体挂钩的研究更是凤毛麟角。国内外关于钢琴作品的理论分析侧重点都集中在曲式和声、调性，这些分析虽然在不同程度上都贯穿
文学天地 2021年5期2021-09-10
- 《搜孤救孤·舍子》音乐形态分析
剧;二黄腔;音乐形态中图分类号：J617.1 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）08-000-02《搜孤救孤》又名《八义图》，起初为清代宫廷昆腔剧目，光绪末年经卢胜奎、谭鑫培改编为皮黄剧目。该剧以元代纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》为蓝本，将戏剧重点聚焦于赵盾与屠岸贾之间恩怨实施的具体过程中。整剧选取两个场景叙事：场景一是赵家婴儿一出生即遭遇惨祸，几位义士纷纷出手相救均未成功，程婴挺身而出救婴成功，后由屠岸贾将此子收为义子;场景二是该子成年之
艺术科技 2021年8期2021-08-09
- 浅析民族音乐形态
南彝族民歌的音乐形态特点入手，探究云南彝族民歌的演唱要点，更好地展示云南彝族民歌，保护并传承云南彝族传统文化。关键词：云南彝族;民歌;音乐形态彝族支系繁多，发展历史悠久，形成了丰富的民歌文化。从歌曲内容角度而言，彝族民歌可界定为叙事歌、山歌或情歌等类型;从彝族支系角度而言，彝族民歌可界定为撒尼民歌、尼苏民歌等。云南彝族民歌种类丰富，其音乐形态表现出显著的差异性，明确其音乐形态特点，可以更好地呈现彝族民歌。一、云南彝族民歌的音乐形态特点（一）音乐旋律不同类型
锦绣·中旬刊 2021年7期2021-07-17
- 桑园春里鸣脆笛，市井巷内吟蚕歌
学科，对其在音乐形态和技术要点方面进行详实地分析和研究，从而能使更多的人们关注和传承我们悠久灿烂的环太湖地区蚕桑音乐文化，同时能够与国内外众多笛子爱好者共同商榷我国高深独特的笛子音乐创作和演奏艺术，以其使我们的非遗项目得以传承，民族音乐文化得以弘扬和发展。关键词：蚕桑音乐 蚕桑笛曲 桑园春 音乐形态 技术要点中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2021）09-0050-06《桑园春》是由中央民族乐团笛子演奏家、国家一
艺术评鉴 2021年9期2021-06-28
- 侗族拦路歌的音乐形态分析
、歌曲形式及音乐形态，对拦路歌的传承与发展进行思考与研究。关键词：侗族 拦路歌 音乐形态中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2021）02-0012-04侗族是一个能歌善舞的民族，唱歌在侗族人民的社会生活中具有崇高的地位。以贵州锦屏县启蒙为界，其音乐大体可分为南部侗族民歌和北部侗族民歌。位于贵州省黔东南自治州从江县西山镇的顶洞村，不仅历史悠久，由于山高谷深、交通不便，还保留着较纯粹的音乐文化。在顶洞村，拦路歌作为最具
艺术评鉴 2021年2期2021-03-24
- 文化视域下的民族音乐
在通过对作品音乐形态的分析，探索吉他音乐及西班牙其他代表性民族音乐文化在作品中的应用和对演奏的影响。【关键词】西班牙民族音乐文化;阿拉贡;音乐形态;吉他【中图分类号】J607 【文献标识码】A 【文章编号】1002-767X（2020）20-0022-03【本文著录格式】林雅琼，贾争慧.文化视域下的民族音乐——《西班牙组曲—阿拉贡》[J].北方音乐，2020，10（20）：22-23.一、阿拉贡地
北方音乐 2020年20期2020-12-18
- 汉传佛乐“十方腔”的起源初探
史文献资料及音乐形态三方面综合分析，认为汉传佛乐的“十方腔”最初产生于我国历史上佛教盛行的江南地区，其典型旋律、旋法、音调等诸多形态要素与江南民歌存在相似之处。关键词：口碑资料 历史文献 音乐形态中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2020）20-0049-04汉传佛乐的“十方腔”以统一音乐形态在全国各大寺庙广泛使用，形成“超地域”①的风格，与民间
艺术评鉴 2020年20期2020-12-14
- “沈阳北万寿寺佛教音乐”研究综述
音乐;历史;音乐形态;“沈阳北万寿寺佛教音乐”是一种流行于辽宁沈阳至辽阳一带寺院中的汉传佛教音乐，又称“沈阳北万寿寺梵乐”，是我国现存的一种吹打乐乐种。据笔者的收集和整理发现，关于此类研究的文章甚少，共查阅到相关文献共五部，均为专著类。且大致分为两个时段：其一，20世纪50年代时期;其二，21世纪至今。以下笔者将以时间为节点，分别对这五部专著进行系统的梳理研究。一、20世纪50年代对“沈阳北万寿寺梵乐”的研究20世纪50年代对“沈阳北万寿寺梵乐”的研究是一
时代人物 2020年24期2020-11-28
- 中国传统音乐表演艺术与音乐形态关系分析
的音乐作品;音乐形态通过研究音乐作品本身的表现形式和表现内容，更好彰显音乐作品的张力。基于此，本文就中国传统音乐展开分析，并具体探究中国传统音乐表演艺术与音乐形态之间的关系，包括音乐艺术表演形式等，确保通过传统音乐作品传播民族文化。关键词：传统音乐;表演艺术;音乐形态;感染力中图分类号：J607文献标识码：A文章编号：2096-0905（2020）22-00-02中国传统音乐的主体在历史传承中，较比西方的音乐形态存在一定的差异性;中国传统音乐更加强调以演奏
艺术大观 2020年22期2020-11-16
- 侗族大歌的演唱特点和音乐形态特征研究
形成了独特的音乐形态。基于对侗族大歌的认知，文章从模拟吟诵腔自然音域、鼻腔共鸣、舌尖颤音等层面分析侗族大歌的演唱特点，进一步从侗族大歌的歌词音韵、旋律及曲式结构探讨其独有的音乐形态特征。关键词：侗族大歌;演唱特点;音乐形态注：本文系2019年度黔南民族师范学院校级科研项目“传承机制下的侗族大歌音乐形态研究及文化阐释”（qnsy201942）研究成果。侗族大歌是侗族民间文化的结晶，是中华民族的艺术瑰宝，也是人类珍贵的精神文化财富，具有较高的艺术造诣及社会价值
大观 2020年7期2020-10-20
- 原生态文化视野下鄂伦春族口头说唱艺术保护的问题与对策研究
：鄂伦春族;音乐形态;原生态文化基金课题：黑龙江省哲学社会科学规划项目“原生态文化视野下鄂伦春族传统说唱艺术抢救性整理与研究”（项目编号：20YSE295）。鄂伦春族主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂伦春自治旗、布特哈旗和黑龙江省的呼玛、逊克、瑷辉、嘉阴等县，鄂伦春族民歌曲调和风格十分多样，往往即兴填词，随编随唱。这些民歌以“赞达仁”即山歌的曲调为主，高亢圆润，略带颤音。“赞达仁”的演唱方式有对唱、重唱、独唱、合唱等，演唱中常杂以“那依耶”“希那耶”等衬
喜剧世界·中旬刊 2020年12期2020-09-10
- 江西客家民歌《长歌》研究
歌词;语言;音乐形态一、江西客家音乐文化简述江西位于我国中部偏南，北临长江，南接百越。江西客家音乐是江西民间音乐的重要组成部分，有着悠久的历史和文化渊源。客家音乐不但继承了我国北方汉族民间音乐的传统特色，与江西其他民间音乐的关系也是紧密联系在一起的。客家民系民歌的精华凝聚在江西客家民歌里，山歌、灯子歌、小调、劳动号子和客家曲艺音乐等丰富的种类，无不体现出客家文化本身的多元性。江西客家音乐的概念，可以从以下几个方面认知：在唱词上的使用，主要是极具个性化的客家
黄河之声 2020年8期2020-07-13
- 波特凯维茨与他的钢琴练习曲
茨;练习曲;音乐形态【中图分类号】G651 【文献标识码】A 【文章编号】1002-767X（2020）11-0020-05【本文著录格式】陈丰泽. 波特凯维茨与他的钢琴练习曲[J].北方音乐，2020，06（11）：16-20.引言谢尔盖·艾德华多维奇·波特凯维茨（Sergei Eduardovich Bortkiewicz）是一位卓越的乌克兰作曲家。他的音乐作品涉及钢琴
北方音乐 2020年11期2020-07-09
- 零陵渔鼓的音乐表现形态分析
对零陵渔鼓的音乐形态及表演演奏形式进行具体分析，对比不同时代创作的渔鼓音乐，进一步概括零陵渔鼓目前传承的状况。【关键词】零陵渔鼓；音乐形态；表演形式；传承【中图分类号】G122 【文献标识码】A 【文章编号】1002-767X（2020）06-0036-02【本文著录格式】刘兰倩.零陵渔鼓的音乐表现形态分析[J].北方音乐，2020，03（06）：36-37.基金项目：2018年湖南科技學院科学研究项目“零陵渔鼓音乐表现形态研究”（项目编号：18XKY00
北方音乐 2020年6期2020-05-26
- 中国传统音乐中器乐独奏曲的音乐形态之共性
、曲式中探寻音乐形态的共性。“形态学”这一词经常被学者用来表示一些互相之间并无关系甚至事件之间有着完全不同的事态发展。到后来音乐界囊括“形态学”这一概念，逐渐就有了音乐形态学这一门关于音乐的学科。【关键词】音乐形态;音阶调式;旋律;节奏;曲式【中图分类号】J632 【文献标识码】A 【文章编号】1002-767X（2020）01-0045-01【本文著录格式】薛欣欣.中国传
北方音乐 2020年2期2020-04-22
- 本世纪国内学者对西方现当代复调技法和形态研究论文综述
】复调技法;音乐形态;对位【中图分类号】J60 【文献标识码】A 【文章编号】1002-767X（2020）05-0001-04【本文著录格式】喻波.本世纪国内学者对西方现当代复调技法和形态研究论文综述[J].北方音乐，2020，03（05）：1-4，47.中国学者对于复调音乐理论的研究起始于上世纪初。时至今日，学者们研究无论是在数量还是质量上都经历了由逐步积累到爆发式增长
北方音乐 2020年5期2020-04-20
- 洛阳《海神工尺曲》音乐形态初探
尺曲》 音乐形态中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2020）03-0010-02据地方志等文献资料的记载和老艺人（或经历者）的证实，海神乐在新中国建国前后流行于洛阳市及其周边县市，“文革”后逐渐淡出人们的视野，鲜有活动。2003年，洛阳市洛龙区楼村郭红运（现年80岁）重建海神乐社——洛阳景花海神社。自乐社重建以来，郭先生与社员四处搜集乐谱，组织排
艺术评鉴 2020年3期2020-03-28
- 胶东地方戏柳腔的间奏音乐形态
同呈现出来的音乐形态也就不尽相同。山东胶东地方戏柳腔的间奏呈现出来的特殊性与山东地区文化是分不开的，柳腔的间奏音乐形态主要有四种呈现形式，每一种呈现形式都有不同的作用，通过对每一种间奏音乐形态进行细致的描述，对柳腔的音乐形态进行进一步研究。【关键词】柳腔；间奏；音乐形态；唱腔【中图分类号】J617.5 【文献标识码】A 【文章编号】1002-767X（2020）21-0019-03【本文著录格式】戚文轩，管成峰.胶东地方戏柳腔的间奏音乐形态[J].北方音乐
北方音乐 2020年21期2020-01-04
- 浅析苗族民间音乐的形态和特点
族民间音乐 音乐形态 风格特点苗族民间音乐作为我国少数民族民间音樂的一种，有其独有的音乐魅力。对苗族民间音乐的形态和特征进行研究和分析，可以对苗族民间音乐的传承与发展起到一定的促进作用，同时可以促进苗族民间音乐的创新，使得苗族民间音乐不断与现代流行音乐相结合，从而让更多的苗族民间音乐得到展示，体现新时代背景下贵州苗族民间音乐的独特魅力，使苗族民间音乐一代又一代地传承与发展下去。一、苗族民间音乐的发展苗族是我国一个比较古老的少数民族，苗族人民生活的地区常常伴
参花（上） 2019年12期2019-12-16
- 扬琴作品《狂想曲》的音乐分析及演奏表现探讨
》;王丹红;音乐形态;演奏表现;艺术价值【中图分类号】J613.3 【文獻标识码】A一、扬琴作品《狂想曲》的音乐形态分析扬琴协奏曲《狂想曲》是一部以体裁为标题命名的音乐作品，作曲家王丹红女士敢于创新，大胆借鉴，采用狂想曲结构开放、多段落、多主题的特点，音乐以多形态组合的节奏型为主题动机展开，以爵士音乐为基本曲调，各段落间呈现出律动性、色彩性、抒情性、时尚性、戏剧性的情绪对比。在演奏表现上，选用扬琴与管弦乐队
北方音乐 2019年20期2019-12-04
- 论新化山歌的音乐形态特征与社会功能
;历史脉络;音乐形态;社会功能中图分类号： J642.22 文献标识码： A文章编号： 1004 - 2172（2019）04 - 0070 - 09DOI：10.15929/j.cnki.1004 - 2172.2019.04.010歌是中国民歌的体裁之一，主要指人们在田间地头生产劳作时即兴演唱的歌曲。山歌内容题材广泛，其音乐表现都包蕴在歌词当中，如坦率直露的歌词，以及有装饰性的衬词等，通过山歌演唱者的诠释，即便是未尽之意也能够表达得淋漓尽致。山歌
音乐探索 2019年4期2019-11-27
- 湘西苗族音乐形态中的民间知识解读
要】湘西苗族音乐形态丰富，透视出苗族民众在长期的民俗生活过程中发展、传承的知识，包括生产生活、宗教类、哲学类等内容。对湘西苗族音乐形态中的民间知识进行分析，可从更深意义上探寻湘西苗族音乐的内涵及功能。【关键词】湘西苗族;音乐形态;民间知识【中图分类号】C95 【文献标识码】A湘西苗族音乐的形式多样，包括史歌、情歌、婚嫁歌等，其音乐形态丰富，既包括“乐声”性质的“音乐形态”，如山歌、情歌等，又包括“非乐声”性质的 “音声形态”，如仪式过程中的吟诵、咒语、呼喊
北方音乐 2019年18期2019-11-01
- 中提琴作品《第一中提琴协奏曲》的音乐形态研究及演奏技法分析
琴协奏曲》的音乐形态和演奏技法展开研究，以期给相关中提琴演奏者和爱好者提供更新的诠释。关键词：中提琴作品;《第一中提琴协奏曲》;音乐形态;演奏技法忧郁、浓厚的音色是中提琴最为突出的特征，正是因为其音色的特殊性所以也带有隐而不漏的神秘感，在弦乐器类别中有着至关重要的作用。同时，中提琴情感传达方面有着其他乐器不可比拟的优势，无论是演奏技巧还是艺术表现等方面也呈现出了较强的灵活性。正是依托这一特性，许多音乐作曲家将其应用到了创作当中。本文主要围绕中提琴作品《第一
黄河之声 2019年21期2019-10-21
- 试析刘天华琵琶独奏曲的音乐形态与创作理念
琵琶独奏曲的音乐形态，并从两个方面，深入探讨其创作理念。【关键词】琵琶独奏；音乐形态；创作理念中图分类号：J632 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）23-0067-01刘天华在琵琶音乐创作方面极富成就，共计3首乐曲和15首练习曲。其中，《歌舞引》《改进操》《虚籁》这三首琵琶曲极负盛名。上述作品很好地将我国传统乐曲风韵保留了下来，在琵琶弹奏上，融入高深意境，并将和声、新型节奏等西洋作曲技术融入其中，体现“中西兼并”理念，非常具有典型性
戏剧之家 2019年23期2019-08-21
- 浅议西北“花儿”的研究与遗产保护
摘 要：从音乐形态上看，“花儿”属山歌体裁，是流行于我国西北地区的主要民歌歌种之一。多元的民族属性构成了“花儿”最显著的文化特征，这一音乐文化现象涉及我国中西部地区的汉族、回族、保安族、土族、撒拉族、东乡族，以及部分藏族、裕固族等，是这些古老民族共同拥有的民间音乐形式。正因为如此，“花儿”风格多样、题材广泛、旋律丰富，是我国民间歌曲中极为罕见的歌种，具有极其重要的研究价值。近代以来，尤其是20世纪80年代以后，为数众多的音乐家对“花儿”的研究作出了突出的贡
艺术科技 2019年4期2019-07-23
- 土家族民间歌舞耍耍的音乐形态及其文化变迁
发展过程中，音乐形态发生的细微变化及变迁原因。【关键词】土家族；文耍耍；唱腔；音乐形态；文化变迁【中图分类号】J613 【文献标识码】A引言耍耍，是流行于恩施土家族苗族自治州的一种民间歌舞，属花灯类，表演有说有唱，兼以锣鼓伴奏。旧时多在春节、还傩愿、红白喜事等民俗活动中穿插演出，当地人称“打耍耍”“跳耍耍”。耍耍一般分文耍耍和武耍耍两种，文耍耍重唱功与步伐，主要流行于恩施市；武耍耍以舞为主，间有杂耍，主要流行于宣恩县等地。表演内容以爱情为主，有时也会视具体
北方音乐 2019年6期2019-07-16
- 中提琴作品《草原之歌》的音乐形态研究及演奏技法分析
;草原之歌;音乐形态;演奏技法;分析【中图分类号】J622.2 【文献标识码】A前言中提琴是由西方传入我国的一种演奏乐器，随着世界范围内的音乐文化交流越来越频繁，我国的中提琴演奏水平也获得了较快的提高，并且自主创作了很多流传颇广的中提琴演奏作品，《草原之歌》就是其中比较著名的一首。中提琴是交响乐当中一种不可缺少的演奏乐器，它的知名度虽然比不上小提琴，但是中提琴音乐爱好者和研究者的数量也非常多。中提琴在很长一
北方音乐 2019年9期2019-06-20
- 钢琴伴奏对原生态民歌音乐形态的若干影响
的中国民歌在音乐形态上发生了改变。本文以几首西北山歌与钢琴伴奏的结合为研究对象，其研究方法主要是传统音乐形态学的研究与分析，集中体现在和声、织体、节奏、旋律等等方面。中国原生态民歌与钢琴伴奏结合是以中国传统的音乐文化为母语文化，以西方近现代的音乐文化为激发母语文化现代化活力的异体文化，借鉴中西方音乐文化之精华，创造出有中华民族文化特色的新型音乐文化。【关键词】原生态民歌;西北山歌;钢琴伴奏;音乐形态【中图分类号】J607
北方音乐 2019年9期2019-06-20
- “洮岷花儿”的音乐形态及特点
花儿” 音乐形态 特点与情感表达中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2019）10-0040-02洮岷花儿是甘肃花儿的主要形式之一。在甘肃、青海、宁夏等西部地区，当地人将山歌与口头文学凝练在一起，形成了特定的艺术表现形式，这种结合音乐与文学的艺术类型就被称作“花儿”，现已经成为了世界非物质文化遗产，得到了国家的保护。在艺术领域，洮岷花儿的表现
艺术评鉴 2019年10期2019-06-14
- 瑶族酒歌的音乐形态与社会功能
述瑶族酒歌的音乐形态、社会功能及所蕴藏的文化内涵。【关键词】瑶族;酒歌;音乐形态;社会功能【中图分类号】J60 【文献标识码】A九疑山瑶族乡位于宁远县南部，东西长约25公里，南北宽约45公里。东与蓝山县的紫良乡相接，南与江华、道县相邻。辖紫荆、牛头江、九嶷山、九嶷洞等行政村。目前，学术界已关注到瑶族酒歌，并有效展开了一定程度的研究，但更系统、深入地研究尚有较大的发展空间。本文从九嶷山瑶族乡酒歌的音
北方音乐 2019年5期2019-06-11
- 隔岸花芬一脉香
茉莉花》进行音乐形态分析，并结合语言和环境等文化因素来探究其流变的原因。【关键词】茉莉花;同宗民歌;音乐形态【中图分类号】J61 【文献标识码】A2018年9月，笔者有幸聆听了南京师范大学音乐学院胡行岗教授关于同宗民歌的讲座，感动于胡教授的专业精神和对民族民间音乐的执着热爱，便产生了探究的意愿，期望为这类民歌的研究贡献一点力量。《茉莉花》是一首蜚声海内外的经典民歌，全国各地曲调众多，形成了庞大的“
北方音乐 2019年2期2019-06-11
- “威尼斯幻想”
乐声乐作品的音乐形态进行分析。【关键词】威尼斯;罗西尼;音乐形态【中图分类号】J616 【文献标识码】A世界上著名的作曲家创作的以“威尼斯”作为主题的音乐作品有很多，如路德维希·凡·贝多芬的《威尼斯抒情小曲》（12首不同民族的歌曲，1815-20，№12《La gondoletta》）、费利克斯·门德尔松《六首歌》op57声乐套曲中《威尼斯船歌》（№5，Venetianisches Gondellie
北方音乐 2019年4期2019-06-11
- 中国戏曲音乐形态的民族性
】中国戏曲；音乐形态；民族性中图分类号：J8 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）14-0042-01在中国，中国戏曲音乐形态民族性的概念最早由张庚提出，在1939年，张庚发表了一篇文章《话剧民族化和旧剧现代化》，在这篇文章中主要阐明了对本土文化现代化的规定，并且也提出了对外来艺术民族化的规定。在张庚先生看来，要创造出具有中国艺术气息的戏剧艺术，一方面要重视发展本土文化，另一方面要让中国戏剧面向全世界，汲取其他国家的艺术特色，丰富戏剧中
戏剧之家 2019年14期2019-05-28
- 关中社火锣鼓的音乐形态探析
社火;锣鼓;音乐形态中图分类号：J617.5 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2019）02-0063-03关中社火锣鼓特指流传于陕西关中地区的民间社火的伴奏锣鼓音乐。社火锣鼓以社火表演为载体，却又是社火表演不可或缺的组成部分，是社火表演的灵魂。社火从祭祀驱傩、祈福求佑逐渐演化为欢庆丰收、欢度佳节、颂扬时代的民间娱乐盛宴，锣鼓乐始终伴随其中，经过千余年的继承与流变，已形成形式多样、结构完整、曲目丰富的音乐形态。一、关中社火锣鼓的民间构成“
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2019年2期2019-04-15
- 仫佬族传统民歌的音乐形态特征
形成了不同的音乐形态，针对这一文化瑰宝，需要努力传承与延续。关键词：仫佬族 民歌 音乐形态 传承中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2019）03-0015-02仫佬族民歌是人民智慧的結晶，寄托了他们的民族精神，也在他们的日常生活中反映，是组成民族音乐的重要内容。社会的进步发展，民歌凭借融合的姿态全面接受外部音乐。不管社会如何发展演变，民
艺术评鉴 2019年3期2019-03-21
- 崇义县文英乡婚礼仪式音乐形态探析
仪式音乐 音乐形态中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2018）14-0031-02崇义县位于江西省西南边陲，章江源头，历史上隶属“南安府”，现隶属赣州市位于江西省西南部丘陵地区，处于粤赣二省交界处。本次笔者选取古选村张金平、陈金的婚礼个案考察为文英乡婚仪音乐代表，考察以实录拍摄、艺人采访为主。跟踪拍摄了古选村张金平、陈金的婚礼仪式实录，主要采访了艺人黄小平、黄光禄、张朔信等“局内人”，他们根据自己多年的从艺经验，帮助笔者
艺术评鉴 2018年14期2018-12-28
- 竹枝歌舞原始艺术形态研究
；艺术形态；音乐形态；舞蹈形态中图分类号：J722.2 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2018）07-0016-04竹枝歌舞是我国传统民间乐舞，它集诗、乐、舞三位一体，以描写风土人情，抒发百姓情怀为主，主要用于祭祀、迎神、求偶等社会功能。竹枝歌舞源于巴渝地区，本属乡土俚音，只于当地流传，后因唐代文人刘禹锡被贬夔州，发现其艺术价值，将其挖掘，并倚声填词，另成一专咏风土诗体，受到文人墨客的追捧与喜爱，此后竹枝词便盛行于华夏大地，历久不衰。竹枝词
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2018年7期2018-11-02
- 崆峒笑谈的表现形式
题材与内容、音乐形态、艺术价值三个方面分析了崆峒笑谈。关键词：崆峒笑谈；题材与内容；音乐形态；艺术价值平凉市位于甘肃省东部，六盘山东麓，泾河上游，泾河从境内东西向流过，为陕、甘、宁三省（区）交汇的“金三角”，是周民族的发祥地，是关中西去北上的古道要冲；又依六盘三关之险，历来是兵家必争之地，历史悠久，建制变革较大。汉唐时，平凉境内就有着闻名的丝绸古道鸡头道、乌氐道，民国初即为西兰公路所经的最大站口——旱码头。因平凉处于要地，历朝皆重教化，物产丰盈，人文荟萃，
黄河之声 2018年16期2018-10-21
- 湘西苗族情歌的音乐形态
西风格鲜明的音乐形态特征。〔关键词〕湘西苗族；情歌；音乐形态湘西苗族主要集中在保靖、古丈、吉首等县。自古苗族就有着“苗族有歌千千万，情歌就是小姻缘”的美传，情歌是湘西苗族独特求偶方式“以歌为媒”的体现。在苗族“赶边边场”习俗，以及“三月三”马兰节、“四月八”跳花节、“七月七”苗族情歌节等重大节日，苗民们都会唱情歌、打苗鼓、吹木叶。情歌已然成为苗民生活的重要组成部分，它蕴含着苗民的爱情观、审美观，并以真挚的情感为主线，形成了独特的音乐形态特征，精彩纷呈，意境
艺海 2018年8期2018-09-25
- 桐城歌的音乐形态研究
式。桐城歌的音乐形态变化是地区性文化发展的重要性传承体现，只有保障在文化发展中，能够将对应的文化传承发展因素协调好，才能提升桐城歌传承的艺术魅力。鉴于此，本文针对桐城歌音乐形态进行了专门的研究，希望在本文的研究帮助下，能够为桐城歌音乐形态研究融入到校园教学中提供参考。关键词：桐城歌 音乐形态 艺术体式 研究分析中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2018）09-0029-02地方民歌的发展对于地方文化传承具有重要的研究意义，
艺术评鉴 2018年9期2018-08-30
- 黑龙江地域满族民歌的音乐形态分析
;满族民歌;音乐形态经查阅资料，满族民歌的音乐发展主要可分为三种艺术形态：“第一种是完全保留满族传统音乐特征的满族民歌，是相对古老的用满语演唱的民歌;第二种是满汉交融过渡阶段的民歌，它的特点是汉语歌词和满族音调之间存在着声调上的矛盾，满汉兼用混合演唱的;第三种是基本汉化了的用汉语演唱的民歌。”这三类民歌风格色彩很不协调。第一和第二种间的差别较大，第二种大多数民歌和汉族民歌的风格相差甚微，第三种则介于两者之间，都为独唱、齐唱或一领众和的表现形式。1 旋律特征
艺术科技 2018年8期2018-07-23
- 漫瀚剧《丰州滩传奇》音乐形态探讨
传奇》进行了音乐形态分析，以此为戏曲剧种的发展与传承提供支持。关键词：漫瀚剧;《丰州滩传奇》;音乐形态;探讨0 前言中国戏曲中最为经典的描述就是“以歌舞演故事”。在新中国成立的初期阶段中，戏曲艺术得到了发展，借助澎湃的热情实现了对传统剧目的改变，形成了全新的历史剧目，这样也就使得这些历史剧目充满了生活气息与时代气息。1 漫瀚剧的价值所在受全球一体化的不断影响，文化产业的传播也开始向着全球化的方向不断发展，草原文化在与主流文化交融中，因承袭了少数民族文化传统
艺术科技 2018年3期2018-07-23
- 采茶戏的音乐形态研究分析
南昌采茶戏；音乐形态；文化内涵正是因为源于根植地方民间土壤、立足民众文化需求，南昌采茶戏的生存与发展才得以延续至今。南昌采茶戏有着十分浓郁的地方文化特色，加之其对外的开放性和兼容性，保证了它足量的发展空间。从音乐文化的角度来看，南昌采茶戏作为一种特殊的艺术形式，蕴含着该区域民间艺术精髓，展现了群众生活风貌与社会发展，对其进行研究，有利于传统地方戏曲的传承发展。1 南昌采茶戏的外部形态中国戏曲艺术是音乐、舞蹈、文学等综合艺术的化身，所涵盖的文化底蕴、戏班结构
好日子（下旬） 2018年1期2018-05-14
- 古诗词中的茶文化与音乐审美意境研究
这些茶诗中与音乐形态相关联的不在少数。本文拟以古诗词中的茶文化和音乐形态为研究对象，在先前的研究基础上，探究茶文化与音乐审美意境。【关键词】茶诗；茶文化；音乐形态；审美意境【中图分类号】J60 【文献标识码】A在归类整理出相当数量的茶诗与音乐相关联的古诗词基础上，要做进一步研究，探讨茶文化与音乐审美意境。首先要提出几个问题，什么是审美？意境作何解释？审美意境又是什么？茶文化与音乐审美意境具体研究什么？什么是古诗词中的茶文化与音乐审美意境？审美是区别美与不美
北方音乐 2018年12期2018-05-14
- 巴山“背二歌”的音乐形态规律与传承探索
词】背二歌；音乐形态；传承【中图分类号】J607 【文献标识码】A一、巴山“背二歌”民歌的最大特点之一便是与劳动结合，与当地方言紧密结合。巴山“背二歌”是巴山地区独特地域环境下的产物，与劳动息息相关，在此地较特殊的搬运方式“背”中孕育而生。也是最能体现巴山民歌特色的种类。旋律高亢形似山歌，又具有劳动号子的律动性。随着社会的现代化，背二哥肩磨背挑的故事已然成為历史，各类交通工具取代了背架、背篓，各种现代媒体传播手段取代了“山歌”。“背二哥”这一职业也自然退出
北方音乐 2018年11期2018-05-14
- 古诗词中的茶文化与音乐审美意境研究
这些茶诗中与音乐形态相关联的不在少数。本文拟以古诗词中的茶文化和音乐形态为研究对象，在甄别大量茶诗中涉及音乐形态的古诗词基础上，探讨茶文化与音乐的结合方式及内在关联，研究古诗词中茶文化与音乐审美的意境。【关键词】茶诗；茶文化；音乐形态；音乐类别【中图分类号】J61 【文献标识码】A中国是茶的故乡，是茶的发源地。中国茶文化形成于魏晋南北朝时期，唐代达到鼎盛，宋时期茶文化大发展并发挥到极致。茶文化从古至今，人们的生活早已离不开茶。人们常说的开门七件事：柴米油盐
北方音乐 2018年11期2018-05-14
- 安铺木偶戏简述
、形制特点、音乐形态、艺人及宗教意味几个方面进行介绍。安铺木偶戏成于粤西，长于粤西，长期处于社会的最低层，是最能代表粤西地区文化的民间艺术形式。对安铺木偶戏的研究将是对粤西民间音乐的一次探索和梳理。关键词：安铺木偶戏;形成;发展;音乐形态;木偶艺人;宗教意味木偶戏也称傀儡戏，是广泛流传于我国民间的古老戏曲艺术。木偶的种类大致有杖头木偶、提线木偶、布袋木偶、水上木偶等。木偶的来源与丧葬仪式有关，《周礼·夏官·司马》中记载：方相士黄金四目，掌蒙熊皮，玄衣朱裳，
大观 2018年11期2018-02-24
- 阿诗玛歌声的音乐分析
；口头传承；音乐形态；出现的问题中图分类号：J605 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）35-0063-01一、从音乐的角度分析其特征（一）叙事长诗《阿诗玛》传统唱法集叙事长诗《阿诗玛》属于原生态唱法，用彝族撒尼语演唱，采用真假声转化的方式唱出了阿诗玛从出生到死亡的种种经历。在这个文本中，以绵延起伏的形式进行，音乐大部分都是从一个悠长的两小节的引腔开始，从旋法上，作品的旋律主要特征是吟诵性。音乐形态上表现为：旋律大多音域较宽，往往在八
戏剧之家 2018年35期2018-02-22
- 辰州傩戏的音乐形态研究
从辰州傩戏的音乐形态出发，分析的辰州傩戏的音乐形态，对辰州进行了现场调查，分析傩戏现在存在的问题，并提出了适当的解决方案，从而为促进辰州傩戏更好的健康发展提供了一定的建议。关键词：辰州傩戏；音乐形态；戏剧辰州傩戏具有较高的艺术价值，是一种远古传承下来的戏剧形式，但是在传承的过程中却越来越不受重视。作为重要的非物质文化遗产，研究辰州傩戏的音乐形态特征，可以发现存在于音乐形态中存在的问题，并促进辰州傩戏的长远发展，让傩戏的音乐形态符合现代人的鉴赏标准，更多的为
卷宗 2018年36期2018-01-26
- 浅谈耿玉卿豫剧音乐的审美特质
的音乐情态、音乐形态、音乐风格方面锐意改革与创新给予阐述，较为详尽地分析和探究了他的音乐特质和艺术个性。【关键词】音乐形态；创新；审美特质中图分类号：J818 文献标志码：A 文章編号：1007-0125（2017）24-0020-02定下这样一个论文题目，使我首先想起了我的恩师著名的曲艺艺术教育家、曲艺表演艺术家赵铮老师曾这样评价耿玉卿老师在戏曲音乐方面的创新，“才、胆、识、力。耿玉卿出门时掂个耙子，背个篓子，见到有用能耙就耙，能搂就搂，不时地往筐子里装
戏剧之家 2017年24期2018-01-10
- 四川福宝高腔山歌《凉风绕儿天要晴》的音乐形态探究
留郎妹腔” 音乐形态中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2017）19-0019-02一、福宝高腔山歌简介福宝位于合江东南面，地处川南、黔北、渝西地区结合部，境内群山起伏，平均海拨在250米到1000米之间，属于典型的丘陵山区。境内森林广袤，河溪纵横，素有“原始森林，夜郎古道”“山歌唢呐之乡”的美称。福宝高腔山歌是村民们在生活中表达自己的情感即兴而作，曲调朴实、韵味深长，具有十分鲜明的民族风格和地域特点。福宝高腔山歌“腔高嗓
艺术评鉴 2017年19期2017-11-13
- 赣南民歌的音乐形态特征分析
材料，分析其音乐形态特征，对赣南民歌的旋律和调式、曲式结构、音腔、节奏、节拍特征展开研究，旨在展示赣南民歌的艺术价值。关键词：赣南民歌；音乐形态；特征民歌是勞动人民生活和思想的真实写照，体现了他们的艺术审美追求。赣南地区依山傍水，风景优美且具有深厚的历史文化底蕴。赣南民歌具有丰富的体裁表现形式，例如：山歌、号子、小调等。在赣南地区秀美和田园风光和壮丽的山野特色背景下，产生了赣南民歌这一艺术形式，其作为赣南人民智慧的结晶，充分展示了当地的文化特色，丰富祖国的
西部论丛 2017年1期2017-09-11
- 楚雄彝族火把节民歌音乐形态探析
火把节民歌的音乐形态特点，包括曲式结构、调式调性、旋法旋线、节拍节奏、唱词特点、演唱形式等。总结出火把节民歌在其音乐形态上的独特之处，展现楚雄彝族火把节民歌的珍贵艺术魅力。[关键词]楚雄彝族；火把节；彝族民歌；音乐形态中图分类号：K892.24文献标识码：A文章编号：1674-9391（2017）04-0061-07作者简介：宋阿依姆，女，彝族，四川大学艺术学院声乐教授、国家一级演员，研究方向：民族音乐、音乐表演。四川成都610064民歌是彝族人民历史、文
民族学刊 2017年4期2017-09-06
- 莱芜梆子的源流及音乐形态分析
]莱芜梆子；音乐形态；非物质文化遗产一、历史源流历史上的“四大徽班”进京献演，带起了其他徽班向外开拓。1850年前后，徽班“老阳春”流入泰安一带，在泰安西南程子寨定居。从陕甘一带的传来的秦腔到汶上地区，形成了特色鲜明、深受欢迎的本地梆子腔。为了争取观众，“老阳春”便借鉴梆子腔中的优秀因素。在改良的过程中，受当地方言等因素影响，就形成了独具地方特色的地方戏曲剧种——莱芜梆子。莱芜梆子从产生到现在经历过两起两落。第一次发展的高峰期时从19世纪80年代到抗日战争
世纪之星·交流版 2017年5期2017-08-24
- 贝多芬《F大调小提琴奏鸣曲》op24第一乐章音乐形态学与美学分析
提琴奏鸣曲；音乐形态；美学中图分类号：J622.1 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）11-0066-02贝多芬一生写有10首小提琴奏鸣曲，从写作的时间跨度来看，这10首奏鸣曲在前后15年间完成（1797年-1812年）。从人们对贝多芬一生创作的大致分期来看，这些奏鸣曲都涵盖在早期与中期之中。在这10首小提琴奏鸣曲中，最著名的要数《F大调“春天”奏鸣曲》op24与《A大调“克莱采”奏鸣曲》op47。本文的研究着眼点是《F大调“春天”奏
戏剧之家 2017年11期2017-07-12