周穆王
- 古代文献里的“机器人”
位叫偃师的人给周穆王造了一个“机器人”，会唱歌跳舞。在给周穆王表演的时候，它偷偷向周穆王左右侍妾抛媚眼。周穆王大怒，要杀偃师。偃师慌忙解释说，这是假人，不信拆开看看。拆开之后，周穆王发现，“机器人”是由革、木、胶、漆、白、黑、丹、青制成的，肝胆、心肺、脾肾、肠胃，筋骨、肢节、皮毛、齿发等都是假的。当周穆王把它的心拿出来，它就不能说话了；把肝拿出来，它就看不见东西了；把肾拿出来，它就不能走路了。如此看来，这个“机器人”极为高级。五脏与身体活动能力的对应关系，
读报参考 2023年34期2023-12-06
- 周穆王:旅行大于当国君
旅行的人），那周穆王绝对是热门候选人之一。周穆王又被称作“穆天子”，他是西周的第五位君主，同时也是我国历史上最富有傳奇色彩的帝王。周穆王即位时已经50岁了，但是他辉煌的事业仿佛才刚刚开始。上古三大奇书之一的《穆天子传》记载了周穆王的主要事迹：御驾亲征多次，包括北征犬戎、西征昆仑、东伐徐戎等等，在这些战争中，他都取得了胜利。传说“穆王东征天下，二亿二千五百里，西征亿有九万里，南征亿有七百三里，北征二亿七里”。这些数据自然都带有神话和夸张的色彩，但也能证明周穆
文萃报·周五版 2023年42期2023-11-06
- 古代“驴友”大比拼
“旅行达人”。周穆王：最具传奇色彩的“驴友”古代的知名“驴友”可不少，但要评选一个先秦时期最牛的“驴友”，那周穆王绝对是热门候选人之一。周穆王又被称作“穆天子”，他是西周的第五位君主，同时也是我国历史上最富有传奇色彩的帝王。上古三大奇书之一的《穆天子传》记载了周穆王的主要事迹：御驾亲征多次，包括北征犬戎、西征昆仑、东伐徐戎等等，在这些战争中，他都取得了胜利。传说“穆王东征天下，二亿二千五百里，西征亿有九万里，南征亿有七百三里，北征二亿七里”，这些令人瞠目结
奥秘 2023年7期2023-08-09
- “斜杠青年”乐趣多
周的第五位君主周穆王，他明明是天子，但在他的个人简介上，还标注有“旅行家”这个标签。上古三大奇书之一的《穆天子传》就记载了周穆王的一段浪漫的旅行。公元前960年左右，周穆王以造父为车夫，以造父进献的八骏神马为御驾，一路西游至西昆仑，遇到了至高无上的“西王母”。周穆王和西王母相处甚欢，在瑶池边上摆下筳宴，吟酒作歌，互吐衷情。《穆天子传》记载，周穆王西游来回行程三万余里，历时五百多天。如果真按故事所说的里程来算，西王母之国应在西亚或欧洲。近年来，有学者指出，先
少男少女·校园 2023年3期2023-03-23
- 诗词中的天文学
——斯人乃德星，遣出虚危间
成了当时的君主周穆王的御马官，专管天子的车马。一次，造父驾车载着周穆王出行，由于马匹精良加之造父的技术高超，不一会儿就把随行的侍卫远远地甩在身后了，君臣二人一路纵马西行，竟然到达了西域瑶池，见到了西域国家的女君主西王母。周穆王受到了款待，在那儿待了很多天。大臣们找不到君主十分担心，这时诸侯国徐国的徐偃王见周穆王外出不归，趁机大举叛乱，周穆王手下一些忠心耿耿的侍卫只好兵分几路出去寻找他。有一天造父发现马匹久困在马厩里躁动不安，于是放它出去飞奔驰骋，恰好有一队
百科探秘·航空航天 2022年9期2022-10-08
- 论《穆天子传》对《诗经》四言传统的接续
——以语言形式为中心
王母在宴会上为周穆王赋的诗中有“中心翔翔”[2]220一句，这是动词重言作形容词，表示愉快、高兴的情绪状态。又比如周穆王占卜狩猎于萍泽的吉凶，得到的卦象是讼卦，逢公固解卦时说讼卦的爻辞有“薮泽苍苍”[2]234一句，这是名词重言作形容词，描写湖泽苍茫无际的样子。再比如周穆王因有感于人民冻死在风雪之中而赋诗三章，其中有“翩翩其飞”[2]234一句，这是动词重言作副词，修饰鴼鸟高飞的样子。除此之外，叠词的用例便很少见了，大概是因为《穆天子传》的体裁模拟的是以起
邵阳学院学报（社会科学版） 2022年2期2022-05-02
- 《穆天子传》与汉武故事
——兼论古史材料审查与中国古典学重建问题
传》中只有有关周穆王史迹的若干简略记载，以证《穆天子传》“晚出”，显然疑问很多。先秦时期大量历史传说的流传，除了有诸如《左传》《国语》等传世文献的简略记载外，还有大量珍贵的文献，通过瞽矇口耳相传，以口头文献的方式保存流传下来。《国语·周语上》记载：“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以行事而不悖。”⑩从以上记载可知，在信息不畅，在文献缺乏的先秦时期
贵州社会科学 2022年10期2022-03-24
- 在古代当游戏高手是怎样的体验？
偃师的人来拜见周穆王，身边还跟着一个打扮得花里胡哨的人。周穆王问他：“你有什么本事？你身边的又是谁？”偃师答：“这是我造的歌舞艺人。”这个艺人不管是形态样貌，还是肢体动作，都跟真人没什么两样——腮帮子一动，就能唱歌;张开双臂，就能跳起舞来。而且唱歌不跑调，跳舞也能跟上节拍。周穆王心里有些疑惑：这不就是个真人吗？表演结束时，歌舞艺人眨动着灵活的眼睛，去挑逗周穆王身边的妃嫔。周穆王大怒，要杀了偃师来治他的罪。偃师吓得半死，赶紧把歌舞艺人拆散，脑袋、胸膛、手脚三
课堂内外(初中版) 2022年2期2022-02-28
- 《列子·周穆王》晚出《穆天子传》考论
证据是《列子·周穆王》所记周穆王驾八骏见西王母事与该书合。证据是否有效？两书谁先谁后？这是学界争论的关键点，也是本文要解决的问题。有学者总结，《列子》真伪考辨的方法主要有三种，“一是文献比勘对读法；二是文化背景考察法；三是《列子》书录证误法”[1](p40)。这三种方法，都能让《列子》伪书论的正反方找到相关证据，让真伪辩争再起。如果我们换个角度，从两书的接受情况以及文本综合分析两方面入手，也许有助于《列子》真伪考辨。一、今本《列子》来源《列子》书目见于《汉
江西师范大学学报（哲学社会科学版） 2021年6期2021-12-01
- 峻极于天
的猜测。然而，周穆王与西王母的故事则主要属于历史，虽然有文学的成分。故事出自古籍《穆天子传》。周穆王是西周第五代国君，在位五十四年。《春秋左传》云：“穆王欲肆其心，周行天下。”主要不是游览，而是宣示国家主权。《穆天子传》记载穆王曾有过一次北征。途中，他经过“昆仑之丘，以观黄帝之宫”，这与《山海经》所记“昆仑之丘，实惟黄帝下都”相印证。周穆王又经过春山，此山《山海经》载为“边春之山”，边春之山与西王母所住的玉山不远。周穆王最后来到西王母所在的国。《穆天子传》
青海湖 2021年8期2021-09-17
- 穆王西游
张超提到周穆王，唐代诗人李商隐曾创作七言绝句《瑶池》：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。”这首诗是借周穆王西游遇仙人西王母的神话，加以生发，讥刺皇帝求仙的虚妄。回溯周朝，周穆王是一位怎样的皇帝，他因何要西游，他与西王母之间又发生怎样的故事？请欣赏根据《列子·周穆王》与《穆天子传》改编的连环画故事《穆王西游》。1 周穆王，西周第五代国君。其统治周朝达五十五年之久，是西周在位时间最长的周天子，也是我国历史上最富有传奇色彩的帝王之
连环画报 2021年3期2021-07-08
- 中华文明之—意想不到的“科技之最”
记载，有一年，周穆王遇见了一位名叫偃师的艺人。他说自己能制造一件东西使周穆王开心。周穆王就命他展示给自己看。于是，偃师就制造了一个能歌善舞的“人”。这就是我国最早的机器人。偃师制作的这个机器人，具有很高的水平，它似乎拥有意志，可以指挥自己的行动，随着偃师在一旁弹响了琴瑟，机器人又可以随着他弹奏出的音律翩翩起舞！周穆王和众大臣都看得眼花缭乱。偃师把假人一一拆散，让穆王一睹为快。原来，这些假人是用动物的皮、木头、胶漆和一些颜料造成的，体内的肝、胆、心等跟人一样
小天使·五年级语数英综合 2021年2期2021-06-15
- 天马行空
特色的故事——周穆王与西王母在瑶池相会，两千多年的传说，充满了浪漫传奇……于是作家穿越古今，天上人间，随心所欲，挥洒自如。实写现代的阜康（又加着虚写，比如在野外挖出了八个铜马，是宋朝一个叫范若无的人照着周穆王御驾西行时拉车的神马制造。范若无西行送铜马，中途病亡，铜马下落不明。刘思亮与七个高中同学人手一马，从中引出种种矛盾与纠葛，最重要的是引出他自己曲折的爱情故事），虚写周穆王与西王母在瑶池相会的神话。不得不佩服作者的文笔和想象力，这个被古今文人无数次歌咏过
回族文学 2021年1期2021-05-27
- 我是机器人
最早可以追溯到周穆王时代。公元前10 世纪左右，一位工匠向周穆王进献了一个能歌善舞的人偶。它是用皮革、木头、树脂等材料制造出来的。目前，全世界服役数量最多的机器人，是关节机器人，又叫机械手臂。它们主要在工业流水线上默默贡献着自己的力量。Android 一词最初是法国小说《未来的夏娃》中一个人形机器人的名字，后来成为人形机器人的代名词。这部小说出版于1886 年。现在常用的手机系统之一Android（安卓系统），也是得名于此。在1920 年的一部舞台剧中，捷
课堂内外(小学版) 2021年10期2021-01-17
- 从《穆天子传》看先秦时期的丝绸之路及其物资交流
的形式，记载了周穆王西游昆仑，会见西王母的经过。它是一部真实的史书，还是一部小说家的寓言，这个问题暂且留待下文去作详细的探讨。今就其具体内容进行考察，我们完全可以肯定，早在《穆天子传》成书以前，丝绸之路就已经存在了。我写这篇文章的目的，就是想把“丝绸之路”的历史，从张骞再往前上溯1000多年，将开辟中西交通和经济贸易的头等功，归还给中西双方的人民群众。《穆天子传》的发现颇具戏剧性和传奇性。晋太康二年（281），汲县有个名叫“不准”的人，专靠盗墓为生，他不经
丝绸之路 2020年1期2020-08-04
- 先秦文献中西王母与西亚北非“兽尾”标识研究
——兼谈周穆王西征及先秦时期的中外文化交流
子传》 是一部周穆王的起居注，是历史的真实。清代纪昀在《四库全书》 中认为《穆天子传》 是一部小说，不可信。近年来虽有学者进行拨正，终难挽回纪昀之说的影响。远古时期，西亚北非国王多以“兽尾”为标识，可以此习俗寻求研究西王母所在地域何处，为何有此怪异的形象等问题。今不揣浅陋，对西亚“兽尾”标识与先秦文献中西王母形象与所处地域进行研究，兼谈先秦时期的丝绸之路和中外交流等，以正于学术界同仁。一、《山海经》 中西王母形象与西亚北非国王的“兽尾”标识《山海经》 卷二
敦煌学辑刊 2020年2期2020-05-03
- 古代“机器人”之谜
师的能工巧匠向周穆王进献了他精心制作的机器人。这个机器人能歌善舞，栩栩如生，周穆王十分喜爱。这可以说是人类关于机器人科技的最早梦想。春秋后期，我国著名的木匠鲁班制造过一只木鸟，能在空中飞行“三日不下”。三国时期，一个叫马钧的人制成的机器人能做击鼓吹箫、跳丸抛剑、攀绳倒立等动作。这就是有关史料中提到的“百戏”机器人。诸葛亮成功地创造出了步行机器人“木牛流马”，并用其运送军粮，支援前方战争。諸葛亮到底有没有发明过木牛流马？1986年，我国工程师潜心研究复制出木
小猕猴智力画刊 2020年2期2020-03-08
- 中国古代的“AI”传奇
·汤问》记载，周穆王西巡返回中原途中，遇到能工巧匠偃师前来献宝。第二天穆王召见时，偃师带了个人同去，说是“臣之所造能倡者”（倡者即歌舞伎）。周穆王惊讶地看到这位“倡者”疾走慢步、抬头弯腰，如真人一般。碰碰它的下巴“则歌合律”；抬抬它的手“则舞应节，千变万化，惟意所适”。穆王以为是个真人，即叫姬妃们来看。“倡者”在表演将结束时，竟对穆王的嫔妃眨着眼睛引诱，穆王大怒，立刻要杀偃师。偃师惶恐至极，马上将“倡者”拆开后请穆王验证，发现它的内脏和外躯以及皮毛、齿发，
意林绘阅读 2019年10期2019-11-13
- 从人偶到人工智能
事，一位匠人给周穆王送去一个他自己制作的歌舞艺人（人偶）。这个人偶“穆王惊视之，趋步俯仰，信人也”，“领其颅，则歌合律;捧其手，则舞应节”。说这个假人俯仰行走，唱歌跳舞都和真人-样，周穆王非常惊讶。尽管如此逼真，但这个人偶与现代的人工智能还不是一码事，因为它和真人只是“形似”，一个玩偶而已。而人工智能追求的是“神似”，即具有真人的智慧。显然，当时的古人无法想到更无法做到这一点，因为要产生人工智能必须具备两个基本条件，即脑科学的发展和电子数字计算机的发明。当
知识就是力量 2019年10期2019-10-28
- 中国人不配搞科幻？这些古代神作了解一下
简单：风流天子周穆王巡游时，遇到了一个叫偃师的工匠，这位僵师先生擅长制造假人，当场就给周穆王贡献了一个。只见这个“假人”立刻在周穆王面前唱歌跳舞，潇洒风采令周穆王的嫔妃都倾倒：却让小心眼的周穆王大吐酸水，差点就要把假人拖出去砍头。幸亏偃师赶快拧下假人脑袋，给周穆王慌忙展示假人身体里的木块布条——大王您别发火，这真是我造的假人。虽说这个故事的情节较短，但其中的想象力却是不凡，偃师仅仅用木头布条，就拼接出一个活灵活现的“假人”。故事里的周穆王试着把假人的心脏摘
读报参考 2019年8期2019-09-10
- 《吕刑》与浪漫天子的法制改革
姬满即位，是为周穆王。周穆王是一位非常浪漫的天子。他喜欢不可知的远方，喜欢新奇事物。《左传·昭公十三年》说：“（穆王）周行天下，将皆必有车辙马迹焉。”《竹书纪年》记载得更详细：“十七年，王西征昆仑丘，见西王母。……王北征，行流沙千里，积羽千里。……西征，至于青鸟所解（三危山）。西征还履天下，亿有九万里。”据说，周穆王向西的奇幻之旅是乘着八匹高头大马驾驶的豪车完成的。在昆仑山上，他邂逅神话传说中的西王母，留下一段流传久远的爱情故事。直到唐代，大诗人李商隐还在
博览群书 2019年7期2019-08-30
- 《穆天子传》：中国现存最早的一部游记
的先王周昭王和周穆王效法文王、武王的事迹，以成其名。集合年高有德的老人，考察百姓当中表现好的，将其作为典范。准备有格式的表券，使人们原原本本地填写。然后用赏赐劝勉好人，用刑罚纠正坏人;有的剪掉顶发以示惩罚，有的用赏赐进行安抚，治理百姓始终如一。伍举在开导楚灵王时称赞周穆王“有涂山之会”，将他与夏启、商汤、周武王、齐桓公、晋文公等明君相提并论。可见周穆王在后人心中的地位还是比较高的。那么，周穆王究竟是一个怎样的君王呢？首先是喜欢游猎，远征西方诸部族。据记载，
月读 2019年8期2019-08-29
- 淘粉都是梗王
历史学家说：“周穆王去过埃及。”周穆王说：“谁去过埃及？捣蛋！”周公说：“捣我干吗？胡闹！”周厉王说：“我没闹啊……”夕颜：能看懂这个梗的同学就是《百家讲坛》十级读者！科普一下，周公名叫姬旦，周厉王名叫姬胡。酷儿：子楚是安国君的中子，后来到赵国做质子，这是人类史上首次中子衰变为质子的案例;后来其子嬴政横扫六国、一统天下，这是人类史上首次粒子逃离质子并释放巨大能量的案例。小荷：理科生文艺起来真是可怕……我也来！殷朝有三位仁者，微子位居其间，故称“中微子”，后
百家讲坛 2019年14期2019-07-29
- 怀念史学大师李学勤先生
山、檀山……。周穆王北征犬戎时，“癸巳日”大获全胜。将巑山更名“赞皇山”，还用剑在檀山崖石上划出“吉日癸巳”四字，史称“檀山刻石”。宋朝初，郡守令刘庄将其从檀山凿下收入内府。李中佑制“吉日癸已之记”碑。靖康之乱原刻石下落不明。宰相王安石因不得见深以为憾，题诗：“谁知造文字，人或鬼愁惧。秦愚既改皋，新眊仍易叠。六书遂失指，隶草矜敏捷。谁珍檀山刻，共赏兰亭帖。”“檀山刻”即指“吉日癸已”四古字，史称《周穆王刻石》，也称“檀山刻石”。“吉日癸已”“笔力道劲，有剑
档案天地 2019年6期2019-07-15
- 中国姓氏背后的趣味故事（5）
姓形成于西周。周穆王是一个特别爱玩的君主，他身边有一个驾车驭马的能手，叫造父。造父曾将于桃林一带得到的八匹骏马献给了穆王，并因此而受到了穆王的信任，且經常与穆王一起出去游玩。有一次，周穆王西行至昆仑山，西王母正在瑶池招待他之际，江淮一带的徐君偃乘机率众造反。穆王听后，立刻坐着造父驾驶的八匹千里马的马车，从千里之外赶了回去，及时打乱了叛军。周穆王论功行赏，以造父为首功，封赵城给造文做食邑。造父的后代就以封地名“赵”为姓，奉造父为得姓始祖。
祝您健康·文摘版 2019年6期2019-06-17
- 造父驾车的故事
元前922年，周穆王当政，这个时期天下太平，百姓生活安定。周穆王是西周最为著名的天子，史册《穆天子传》中记载了他一生东征西伐、游历四方的事迹。他当政时制定的刑律是《尚书》中的名篇，也是中国历史上流传下来的最早的刑法专著。相传，在一次外出游玩期间，朝廷出现危机，周穆王差点儿失了江山，丢了性命。幸亏有一位驾车能手，载着周穆王以“日行千里”的速度返回了国都，平定了叛乱，方才保住了王位。这位驾车人正是造父。古代的马车对于帝王来说，无论是交通还是军事，都有着十分重要
百科探秘·航空航天 2019年2期2019-06-11
- 古代机器人“奇技淫巧”里的机械智慧
机器人演员曾为周穆王献舞;约1300年前，机器人曾为唐朝皇后整理梳妆台……中国古代的机器人到底有多强悍？它们又为何没能走到今天？无所不能的机关人中国机器人的始祖，有很多人认为是西周时期偃师制作的能歌善舞的伶人。因为在《列子·汤问》一书中，这件事被描写得活灵活现。公元前936年，周穆王姬满在打败犬戎后，率领大批人马西巡昆仑。归途中，遇见一位前来献技的能工巧匠偃师，偃师给他带来了一个精心制作的机关人。这个机关人栩栩如生，可以疾走、也可以缓行，宛如真人。头可以任
高中时代 2019年5期2019-05-20
- 勒骐骥而更驾兮，造父为我操之
8匹骏马献给了周穆王。周穆王配备了上好的马车，让造父为他驾驶，经常外出打猎、游玩。他们一路向西走到了昆仑山，见到西王母，在那里玩的太开心了，待了好多天都没想起要回家。徐偃王趁机在周朝国都造反，得到了情报的周穆王非常着急。关键时刻，造父驾车日驰千里，带着周穆王迅速返回了镐京。周穆王指挥国家军队打败了徐偃王，平定了叛乱。由于造父立了大功，周穆王便把赵城(现在的山西省临汾市洪洞县)赐给他。自此以后，造父族就称为赵氏，为赵国始族。
农村青少年科学探究 2019年10期2019-03-24
- 欲不可纵，知止知足
必将招来祸患。周穆王西游拜王母雕像顏之推引用《礼记》中的“欲不可纵”，意在指出人的欲望往往是无穷无尽的，但人生中所能得到的资源却是有限的，如果放任自己的欲望、无限追求的话，将会给自己招致可怕的噩运。他举例说，帝王可以算是能够获得最多资源的人了，尤其是周穆王、秦始皇、汉武帝这种开疆拓土的雄才伟略之君，更是将资源的获取量拓展到了极致：周穆王曾北伐犬戎、西征昆仑、东讨徐淮、南攻诸蛮，大大开拓了周朝的疆域;秦始皇更是统一了中国，所谓“秦王扫六合，虎视何雄哉”;汉武
月读 2019年3期2019-03-22
- 葡萄美酒夜光杯
元前7世纪时，周穆王当政。当时，西域的一个小国便送礼上朝，以求得和平共处。第一年，使节带着产自新疆当地的和田玉前往朝觐。周穆王见到那玉石，龙颜大悦，对使节及其随从盛情款待。第二年，使節如法炮制，又选出上好的玉石进献。然而，周穆王的反应十分冷淡。使节回国后，向国王讲述了周穆王的态度，并商量如何才能讨得周穆王的欢心。此时，有人提议，不妨把玉石做成酒器。因为周穆王喜欢饮酒，用上等的玉石做成樽饮用美酒，应该是周穆王高兴的事。果然，第三年，当一盏盏晶莹剔透、薄如蝉翼
幸福·悦读 2018年9期2018-11-26
- 葡萄美酒夜光杯
元前7世纪时，周穆王当政。当时，西域的一个小国便送礼上朝，以求得和平共处。第一年，使节带着产自新疆当地的和田玉前往朝觐。周穆王见到那玉石，龙颜大悦，对使节及其随从盛情款待。第二年，使节如法炮制，又选出上好的玉石进献。然而，周穆王的反应十分冷淡。使节回国后，向国王讲述了周穆王的态度，并商量如何才能讨得周穆王的欢心。此时，有人提议，不妨把玉石做成酒器。因为周穆王喜欢饮酒，用上等的玉石做成樽饮用美酒，应该是周穆王高兴的事。果然，第三年，当一盏盏晶莹剔透、薄如蝉翼
幸福 2018年26期2018-10-13
- 千变万化
出处】《列子·周穆王》【原文】乘虚不坠，触实不硋，千变万化，不可穷极。【释义】变化非常多；没有穷尽。【典故】周穆王喜欢游玩，传说他曾有八匹骏马，日行千里，深受王爱。有一天，周穆王从昆山返回合山，途中听说有个叫偃师的人，手艺精巧，制作的动物能叫会跑,有些不大相信，立即召见偃师，问：“听说你能造出各种精巧的玩意儿？拿出一件，让我看看。”第二天，偃师带上木头雕成的假人拜见穆王。穆王看这些假人的五官齐全，眉毛胡子跟真人一模一样，觉得很吃惊。穆王问偃师：“你雕的这些
长寿 2018年5期2018-07-12
- 葡萄美酒夜光杯
元前7世纪时，周穆王当政。当时，西域的一个小国便送礼上朝，以求得和平共处。第一年，使节带着产自新疆当地的和田玉前往朝觐。周穆王见到那玉石，龙颜大悦，对使节及其随从盛情款待。第二年，使节如法炮制，又选出上好的玉石进献。然而，周穆王的反应十分冷淡。使节回国后，向国王讲述了周穆王的态度，并商量如何才能讨得周穆王的欢心。此时，有人提议，不妨把玉石做成酒器。因为周穆王喜欢饮酒，用上等的玉石做成樽饮用美酒，应该是周穆王高兴的事。果然，第三年，当一盏盏晶莹剔透、薄如蝉翼
现代妇女 2018年6期2018-06-10
- 西王母蟠桃会上大阴谋
蟠桃的，一位是周穆王，再有一位就是汉武帝。传说周穆王路过昆仑山，曾经受到过西王母的款待，并在瑶池上饮酒赋诗，盘桓多日。后来，周穆王再次途经昆仑山，四处寻找瑶池蟠桃园，却怎么也找不见，只好恋恋不舍离去。在元封六年四月，西王母曾与汉武帝相会，送给汉武帝四个蟠桃，汉武帝吃后只觉通体舒泰，齿根生香，便想在皇宫花园栽种。西王母告知：“中夏地薄，蟠桃种之不生。”此后，汉武帝贪恋蟠桃美味，曾三次派大臣东方朔长途跋涉，西上昆仑，偷来蟠桃。汉武帝还把吃过的桃核，一个个谨慎地
旅游世界 2018年4期2018-04-27
- 昆仑山下枸杞红
据说，在周朝，周穆王倾慕西王母的芳姿，一直想目睹一下西王母的美丽，于是趁着朝政升平之机，叫来国内最好的驾车把式，套上八匹骏马拉的车子，越过千山萬水，与西王母相见于昆仑山的瑶池。西王母在瑶池边上的高台上盛情款待了这位来自东方的周朝天子。在精美豪华的宴会上，西王母特地献上了昆仑特产“澄清琬琰膏”，即用最上等的白玉酿制的饮料，也叫玉膏或玉英。同时，西王母还一一献上了其他昆仑特产：蟠桃、瑶草、木禾、沙棠、莹莹草等山珍奇果。其中，有一种色如玛瑙、亮似珍珠的果品格外惹
柴达木开发研究 2017年6期2018-03-14
- 傀儡戏
到西周早期，说周穆王西巡昆仑，奇工偃师献一倡优，却是位自制偶人。那偶人进退俯仰与真人无异，和着音乐，动动脸颊，就能曼声而歌；摇摆手臂，即翩然起舞。周穆王大惊喜，忙唤出后宫宠姬一起观看。谁知表演将毕，那偶人却忽然向宠姬们抛了个媚眼，颇有调戏之意。周穆王大怒，以为受骗上当，这个哪是木偶，纯粹就是真人，便要诛杀偃师。偃师急忙当场剖解偶人。周穆王趋前细看，偶人筋骨、关节、皮毛、牙齿、头发一应俱全，但却都是由皮革、木块、胶漆、黑白红蓝颜料组成的假物。再组合，又变成活
河北教育(德育版) 2018年11期2018-02-22
- 西王母
法戴胜。”到了周穆王的时代，她成为能歌善舞的美妇人。而在汉武帝时代，她已经是高高在上的神仙了。西王母的传说最后和三皇五帝一起，构成了中国的神话传说体系。这说明在很早的古代，文化交流就已经非常频繁。华夏文化在起步阶段就呈现为多种文明因子的组合。关于西王母的传说，最著名的是作为战争同盟者，助黄帝打败蚩尤。相传黄帝与蚩尤交战，陷于烟雾迷阵。西王母派使者送来一符，上书：“天一在前，太一在后，得之者胜。” 这个人首鸟身的妇人还给黄帝传授了兵符战法，最终帮助黄帝在涿鹿
丝绸之路 2017年23期2017-12-29
- 傀儡
汤问》中记载了周穆王时有能工巧匠“所造能倡者”，这就是后来木偶人的雏形。作为一种民间艺术，汉代在一些盛大场合就有木偶戏表演了。明代有“南方好傀儡，北方好秋千”的说法，可见这种称为“傀儡戏”的木偶戏比较流行于我国南方地区。传说偃师是周穆王时候的一个奇人。他曾制造了一个能歌善舞的男性人偶。这个人偶和常人极为相似，舞姿优美，歌声清亮。让周穆王惊奇不已，以为是个真人。谁料在宴会上，这个人偶竟然对周穆王的侍妾拋媚眼，周穆王大怒，要杀偃师，偃师只得将人偶拆开，周穆王这
文理导航·科普童话 2017年3期2017-08-22
- 与众不同的儿童节
，拱手施礼。“周穆王你身为国君，不理朝政，小心受到惩罚。”西王母笑了，笑容如一朵盛开的花，她突然注意到大嘴兔子，忙低声责怪，“你怎么这么冒失，把兔子带上了仙界？”“今天是人间的六一国际儿童节，本来是孩子快乐玩耍的日子，可她却在家里写作业。这种痛苦，我深有同感。我希望她今天能够玩儿得尽兴，免得以后像我这样狠狠地玩儿。”周穆王一口气地倾吐出心里话。“没想到，你这个贪玩儿的国君，还有一颗仁爱之心。”西王母微微点头。这时，一个仙女上前作揖：“启禀王母，凡间的王母祠
新少年 2017年6期2017-06-16
- 北石窟寺：麦田里的佛像
。覆钟山相传为周穆王登临之山。周穆王是位颇富传奇色彩的帝王，《列子·周穆王》记载：“穆王不恤国是，不乐臣妾，肆意远游，命驾八骏之乘……遂宾于西王母，觞于瑶池之上，西王母为天子瑶，王和之，其辞哀焉。”穆天子让造父驾车，诸侯国进献八匹神马，赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳，喜欢这八匹马的名字，读起来都闪闪发光，果然是神马。泾川滛池不远，且歇息片刻，西王母已率众仙女来迎了吧。设宴款待，两人诗词相和。“其辞哀焉”，依依惜别之情可闻。史记则说穆天子“得
甘肃农业 2017年8期2017-06-01
- 欲不可纵 志不可满
而欲穷骄泰邪？周穆王、秦始皇、汉武帝富有四海，贵为天子，不知纪极，犹自败累，况士庶乎？——〔北齐〕颜之推《颜氏家训·止足》译文：《礼记》说：“欲不可以放纵，志不可以满盈。”宇宙尚且有尽头，人的性情欲望则没有个尽头。只有少欲知足，立个限度。先祖靖侯教诫子侄说：“你家是书生门户，世代没有出现过大富大贵，从今做官不可超过二千石，婚姻不能贪图权势之家。”我衷心信服并牢记在心，视之为至理名言。天地鬼神之道，都厌恶满盈，谦虚贬损，可以免除祸患。人生穿衣服的目的是覆盖身
农民文摘 2017年2期2017-03-25
- 《列子》与黄粱梦题材的小说戏剧创作*
帝神游华胥国、周穆王梦游仙境是我国黄粱梦文学的早期形态。这两则故事在做梦者的身份、做梦的方式、做梦的内容和感受、梦醒的方式、梦醒后的感受和认识方面蕴意深刻从而促使相关文学创作走上宗教和体验的双重创作道路，对后世的黄粱梦题材的小说戏剧创作产生了深刻的影响。《列子》叙事的浪漫主义色彩也开启了黄粱梦小说戏剧的情节和风格特色。《列子》 宗教 体验 黄粱梦 小说 戏剧黄粱梦故事是我国文学作品中经常见到的类型，也是一个世界范围内的创作样本，主要表现是通过梦幻提高认识①
明清小说研究 2017年1期2017-02-10
- 傀儡
汤问》中记载了周穆王时有能工巧匠“所造能倡者”，这就是后来木偶人的雏形。作为一种民间艺术，汉代在一些盛大场合就有木偶戏表演了。明代有“南方好傀儡，北方好秋千”的说法，可见这种称为“傀儡戏”的木偶戏比较流行于我国南方地区。传说偃师是周穆王时候的一个奇人。他曾制造了一个能歌善舞的男性人偶。这个人偶和常人极为相似，舞姿优美，歌声清亮。让周穆王惊奇不已，以为是个真人。谁料在宴会上，这个人偶竟然对周穆王的侍妾抛媚眼，周穆王大怒，要杀偃师，偃师只得将人偶拆开，周穆王这
家教世界·创新阅读 2016年12期2017-01-09
- 浅析《穆天子传》
原有的五卷，记周穆王驾八骏西征的过程。文章详细叙述了周穆王北绝流沙、西登昆仑、游历殊方异国的经过与见闻，虽然语言疏简平质，但也有不少生动、细致的描述；第二部分，即第六卷，主要记述周穆王殡葬盛姬之事。文采富赡，描写细腻，极尽渲染之能事。《穆天子传》一直当史书看待，惟清四库馆臣认为“为经典所不载”，故列入小说家类。《四库全书总目提要》中对《穆天子传》有这样的说法：“书中所记虽多夸言寡实，然所谓西王母，不过西方一国母；所谓悬圃者，不过飞鸟百兽之所饮食，为大荒之圃
山西青年 2016年16期2016-02-04
- 西王母的瑶池
中原的西周天子周穆王，乘坐八匹千里马拉着的车辆，到昆仑山来会见西域著名的女王，两人一见钟情。我去新疆天山，吉林长白山，以及许多地方，见过形形色色的天池。最感到震撼的，还是青海昆仑山的。天池，其实就是山顶的湖泊，远离尘世，人迹罕至，仿佛仙境。唯独青海昆仑山的天池是有主人的，而且是一位女主人。她大名鼎鼎，堪称史前神话中的女明星、女强人：西王母。因为这位虚拟的女主人，昆仑山的天池还另有一个浪漫的名字：瑶池。即使你不知道它的主人是谁，听到这个名称，你也大致能猜测出
当代人 2016年11期2016-01-11
- 葡萄美酒夜光杯
麟洲》记载：“周穆王时，西胡献昆吾刀及夜光常满杯。刀长一尺，杯受三升。刀切玉如切泥，杯是白玉之精，光明夜照。”公元前七世纪时，周穆王当政。当时，西域的一个小国送礼上朝，以求得和平共处。第一年，使节带着产自新疆当地的河田玉前往朝觐。周穆王见到那玉石，龙颜大悦，对使节及其随从盛情款待。第二年，使节如法炮制，又选出上好的玉石进献。然而，周穆王的反应十分冷淡。使节回国后，向国王讲述了周穆王的态度，并商量如何才能讨得周穆王的欢心。此时，有人提议，不妨把玉石做成酒器。
中国新时代 2015年5期2015-10-28
- 西王母：一场约会
由西行的年代，周穆王驾八骏之乘西行，人们才更有理由把它当成神话。周穆王所驾的八骏之乘的名字分别是赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。这一个个带有青铜锈迹的好名字让我感到中古时期的幽冥意味。要知道，每一个渴望成为侠士的男人，在内心深处都藏有对马的神往。侠士、剑影、骏马——他们以勇气、胆魄和热血在人世间纵横驰骋，这样的古典意象差不多要贯穿他们的一生……现在，我在心里咀嚼着这几个名字的美妙音节，好像看见了它们在风中裹挟着飞扬的鬃毛，正四蹄飘逸，渐行渐
回族文学 2015年3期2015-07-01
- 早期中西交通线路上的丰镐与咸阳
地位。西周中期周穆王时代,史传这位君王曾向西北远行,创造了黄河流域居民开拓联络西方的交通道路的历史记录。《左传·昭公十二年》说“昔穆王欲肆其心,周行天下”[2](P1357)。《竹书纪年》也有周穆王西征的明确记载。司马迁在《史记》卷五《秦本纪》和卷四三《赵世家》中,也记述了造父为周穆王驾车西行巡狩,穆王见西王母,乐而忘归的故事[1](P175,1179)。晋武帝时,有人在汲郡盗掘战国时期魏王的陵墓,从中得到简牍数十车。后来经过学者整理,获古书75篇,包括《
西北大学学报（哲学社会科学版） 2015年1期2015-02-21
- 《颜氏家训》选读
而欲穷骄泰邪？周穆王、秦始皇、汉武帝富有四海，贵为天子，不知纪极，犹自败累，况士庶乎？（选自《止足篇》）《礼记》中说：“欲望不可以放纵，志向不可以满足。”宇宙还可到达边缘，人的本性欲望却没有个尽头，只有减少欲望，知道满足而止，给自己立个限度。先祖靖侯曾教诫子侄们说：“你们家是读书人家，世世代代没有出现过大富大贵之人；从今以后，做官不可超过太守这个职位，缔结婚姻不要攀附权力显赫的人家。”这些话，我终身铭记在心，把它当做至理名言。自然界的法则，都是憎恶盈满。谦
月读 2014年4期2014-11-17
- 悠悠关山草原情
上的瑶池仙境。周穆王西征，乘八骏之辇至西域，择吉日赶赴瑶池拜会西王母。周穆王向王母娘娘献上美玉绸缎，西王母则用美食好酒盛情款待他。周穆王和王母倾诉衷肠，感情不断升温。周穆王返回镐京前，在瑶池设宴答谢王母。西王母为周穆王作了《白云谣》，周穆王即席赋诗以和，表达爱慕之情。周穆王一去杳无音讯。数年后，王母乘天马自瑶池往镐京寻周穆王。天马行至关山，饥渴难耐，落地长卧。于是王母娘娘一甩长袖，光秃秃的山岭转眼间绿草丛生。她又拔下头上的金簪在草地上一划，清澈的溪水涓涓流
浙江林业 2014年3期2014-04-24
- 穆王何事不重来
年前，她和情人周穆王约好在瑶池相会，为了这一刻，她已等待了好久，期待着周穆王驾着八匹神异骏马飞临她的身旁。窗外，白云缥缈，雾霭迷蒙，看不见穆王的身影，却隐约听见穆王创作的《黄竹歌》哀伤动人自人间传来。西王母望空而叹：“穆王啊，佳期已到，你的八骏神马可以日行三万里，为什么你到现在还不来呢？”美丽忧伤，深情杳渺，这分明是一曲缱绻失意的情爱恋歌。诚然，如果你不了解诗句之外的相关背景，那么，它只能是一首人神恋歌，充溢着缠绵悱恻的气息。但这显然不是义山本意。义山刚到
雨花 2014年3期2014-03-26
- 伯唐父鼎与周穆王治理荒服犬戎
的年代可能在西周穆王前期［1］。那么伯唐父鼎的时代当在周穆王初年。自鼎铭公布以来备受学界关注，主要针对伯唐父鼎的时代与铭文内容，特别是铭文反映的祭祀礼仪展开研究，取得了不少成果。近研读伯唐父鼎铭文，觉其为探讨周穆王征伐犬戎以及对荒服的治理方法提供了新材料。试述如下，不足之处，望专家批评指正。一、周穆王征伐犬戎实为改革服制周穆王时期发生了征伐犬戎的大事，《国语·周语上》记载祭公劝谏周穆王不要征伐犬戎时谈到了周代的服制：夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾
东北师大学报（哲学社会科学版） 2014年1期2014-03-22
- 八骏记
写，可能莫过于周穆王（公元前1001—前947年在位），为拜见西王母，驭八龙之骏，驰驱万里至昆仑山的传说：“一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔宵，夜行万里；四名越影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。”这浪漫的文学记载虽然夸张，但它是先民想象力的生动写照，让人感受威猛升腾，俊逸神奇之美。这种龙马形象，不仅是古人对天国的向往，也反映了人类征服自然的渴望和自由驰骋的精神内涵。两千多年过去了，在
海外文摘·文学版 2014年2期2014-03-10
- 仁者寿:彭祖告诉你
么活的。后来，周穆王羡慕他的养生神通，便想请他出来担任大夫一职，彭祖听到后，马上拒绝了。没有别的办法，周穆王便派了一个名叫采女的美女向彭祖求教长寿之术。见到周穆王十分虔诚，彭祖就传授了一些服食金丹和药饵的法术，后来，采女把这些秘诀告诉了周穆王，周穆王依照修炼，果然也成为了高寿之人。彭祖曾经对采女说：“我三岁时死了母亲，后来又碰上了战乱，几百年来一直流离失所，四处流浪漂泊，这期间，有四十九个妻子和五十四个儿子先后离我而去。历经人世的沧桑和坎坷之后，我已经能够
恋爱婚姻家庭·养生版 2011年12期2011-05-14
- 新疆 哈密大枣有传说
果。传说,当年周穆王巡游西域,路过哈密五堡,在围观的人群中,见有一位身材高挑,深眼窝、高鼻梁、棕黄头发的姑娘格外抢眼。周穆王看着姑娘,又看看周围的人群,发现这里的人长得与中原人大不相同,忍不住问姑娘:“你们是这里的土著吗?”姑娘微笑着说:“我们已在这里生活很多年了。”周穆王点点头,又问:“我一路走来,总感到你们跟葱岭、楼兰一带的人很像,是不是一个祖先?”姑娘吃惊地说:“陛下说得一点不错,那里的人的确是我们的祖先。我们这一支来到哈密盆地,就在这里定居下来。”
农产品市场周刊 2009年39期2009-12-01
- 钱钟书夫妇名字臆测
两字见《列子·周穆王》，周穆王神游帝居(天阙)而形处宫室之内，“左右(只见其形而不知其神，所以)曰：‘王默存耳。”——读书也如此，杨绛喻读书为隐身的串门，足不出户而可随意阅历，乐莫大焉(见《杂忆与杂写、读书苦乐》，参《将饮茶·隐身衣》)。这就是钱先生名与字的联系。杨绛，原名季康。“绛”盖由“季康”而来，效法于古反切注音法，说“效法”即不完全是。反切上字取声母，下字取韵母和声调。季康者，季取“ji”和声调；康取韵母，合起来就是“jiàng”，是为绎。以上纯系
读书 1996年1期1996-07-15
- 木偶溯源
叫傀儡戏。传说周穆王到昆仑打猎返回时，有一位叫偃师的工匠，亲自制作木偶人表演歌舞，颇得周穆王的赏识。木偶真正作为戏剧性的表演，大约是汉以后的事情。《通典》上说:窟子作偶人以戏，善歌舞，本表家乐也，汉末始用于嘉会。”三国时，马钧制作的木偶纤巧细腻，玲珑剔透，能表演多种技艺，因而马钧也获有“天下之名巧”的美称。到了唐宋时期，木偶的制作更加完美。两宋时期，种类繁多起来，有仗头傀儡、悬丝傀儡、药发傀儡、水傀儡等。元、明、清以后遍及全国。过去北京就有挑担的民间艺人走
青年文摘·上半月 1986年5期1986-11-01