醉翁
- 关于赫章县醉翁养身咂酒的相关研究
吮吸而得名。二、醉翁养身咂酒的现状与困境醉翁养身咂酒厂顺应国家提出的乡村振兴的要求，积极发展自身，力求自身立足于社会的同时带动更多的当地特色与经济的发展。赫章县醉翁养身咂酒厂成立于2015年12月22日，注册地位于贵州省赫章县松林坡乡喜鹊村喜鹊组，属于个人独资企业。为了响应国家提出的乡村振兴的号召，醉翁养身咂酒厂在生产咂酒时请村里的人帮忙制作，完成生產的同时也助邻里改善条件。醉翁养身咂酒在当地拥有许多受众，发展前景可观，但与此同时其面临的困境也不容忽视。（
中学生学习报 2022年30期2022-06-07
- 《醉翁亭记》“醉”的深意分析
修在其经典著作《醉翁亭记》中写到：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”在日常的语境当中，“醉翁之意不在酒”经常被引用，而“在乎山水之间也”则更似乎是一种精神追求。这样的判断无疑是有道理的，站在作者的角度看，这是欧阳修自己说的话，人们常说言为心声，那“在乎山水之间也”自然反映的就是作者内心的一种追求;对于阅读者来说，也总会因为这句话而去寻找自己心中的那一方山水。很显然这是一个优美的意境！ 但是如果换一个角度去思考：作者欧阳修之意真的在于山水吗？人们常说，《醉
语文教学与研究(综合天地) 2022年3期2022-03-26
- 《醉翁亭记》“醉”的深意分析
修在其经典著作《醉翁亭记》中写到：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”在日常的语境当中，“醉翁之意不在酒”经常被引用，而“在乎山水之间也”则更似乎是一种精神追求。这样的判断无疑是有道理的，站在作者的角度看，这是欧阳修自己说的话，人们常说言为心声，那“在乎山水之间也”自然反映的就是作者内心的一种追求；对于阅读者来说，也总会因为这句话而去寻找自己心中的那一方山水。很显然这是一个优美的意境！但是如果换一个角度去思考：作者欧阳修之意真的在于山水吗？人们常说，《醉翁
语文教学与研究 2022年3期2022-03-18
- 邂逅醉翁
前走进传世名篇《醉翁亭记》，走进唐宋八大家之一的欧阳修的文学世界。宋仁宗庆历五年，以范仲淹为首的数位大臣推行“庆历新政”失败，相继被贬。欧阳修因为上书为他们辩护也被贬为滁州知州，《醉翁亭记》便写于他到滁州的第二年。欧阳修虽壮年被贬仕途失意，一时壮志难酬，内心抑郁，但他不悲戚嗟叹，寄情山水以诗酒自娱，并与民同乐，心情愉快闲适，把内心的抑郁掩藏在山水与诗酒之中。《醉翁亭记》家喻户晓，“醉翁”称号响彻大江南北。“醉翁”是欧阳修自己的称号，因为他“饮少辄醉”，突出
语文周报·教研版 2022年6期2022-03-09
- 醉翁之意不在酒
用自己的号——“醉翁”将其命名为“醉翁亭”。一日，欧阳修与客人来醉翁亭饮酒，酒过数巡之后，欧阳修微微有些醉意，于是欣然提笔，写成一篇《醉翁亭记》。《醉翁亭记》之中有一处十分精彩：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”这句话的大意是：醉翁（指欧阳修自己）之所以醉了并不是因为喝了酒，而是被这里的山水给陶醉了。可惜的是，欧阳修这样一句充满诗情画意的名句竟被后人给糟蹋了。他们常用“醉翁之意不在酒”这句话来形容心怀鬼胎、居心不良的人。
小学阅读指南·高年级版 2021年8期2021-08-14
- 统编版教材“太守自谓也”注释商榷
孙甲智欧阳修《醉翁亭记》：“名之者谁？太守自谓也。”统编版教材注释：“〔太守自谓也〕太守用自己的别号（醉翁）来命名。”[1]这条注释的内容是否正确，在很早以前就已经引起了质疑。张继定、陈顺宣所编的《初中语文疑难辨析新选·三年级》就曾提出：“文中‘名之者谁？太守自谓也，课本注‘太守自谓为：‘太守用自己的别号（醉翁）来命名。这条注释粗看似妥，但细嚼欠当。首先，问的是谁给亭子命名的，回答当然也该讲是谁为亭子命名，而照注释，回答的却是‘是太守用自己的别号来命名的，
语文教学与研究(教研天地) 2021年6期2021-08-09
- 欧阳修散文的魏晋情结
阳修 魏晋风度 醉翁“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”魏晋南北朝时期的社会动荡不安，残酷的社会现实让士人们产生逃避心理，寄情山水、崇尚饮酒、集会清谈等，具有代表性的人物如嵇康、阮籍、陶渊明等都对后世的文人们产生了一定的影响。欧阳修虽生活在宋代，但从他的散文中可以看出他热爱自然山水、率真正直的人格精神。另外，他自称为“醉翁”，可见他对酒的痴迷程度。一、纵情山水，抒怀寄情崇
名作欣赏·学术版 2021年4期2021-05-04
- 古谱诗词歌曲《醉翁操·琴曲》演唱浅析
韵子由弹琴》《书醉翁操后》《九月十五观月听琴西湖示坐客》《听贤师琴》等八十余首，还拓展了琴论，对后世产生了深远的影响，元代的耶律楚材对苏轼的琴论就非常推崇。其中，苏轼有一首为古琴曲填词的佳作《醉翁操·琴曲》，这首琴曲本是沈遵根据欧阳修《醉翁亭记》的意境而专门创作的，后来苏轼为纪念恩师欧阳修而专门为此曲填词。一、《醉翁操·琴曲》词曲分析1.创作背景宋仁宗庆历五年（1045），欧阳修被贬至安徽滁州。他在滁州游琅琊幽谷，飞瀑鸣泉，声若环佩，美妙动人，乐而忘归，作
歌唱艺术 2021年2期2021-04-19
- “醉翁”的另面：欧阳修扬州任上眼疾综论*
心之危苦不足为《醉翁亭记》之乐情掩盖。先天禀赋不足和长久的情志苦闷导致的身体放诞终致“上热”病征，欧阳修不堪其痛，因而致信同病相怜的王陶诉苦。王陶①，谥号文恪，少欧阳修13岁，曾就学于欧阳修。据司马光于宋神宗元丰三年(1085)所作《与王乐道书》，王陶亦有上热之症，为上热下寒，据司马光与友人剖析：乐道所苦，盖本非大病，但药物过分剂，衣食不适宜，致困惫如此耳。光虽不晓医，观乐道羸瘠虽甚，然精神声气殊未觉衰，愿乐道姑自保养，勿为过虑。凡人之所赖以生者，天地中和
北方工业大学学报 2021年5期2021-03-16
- 以“学”为基点灵动设计品读活动
生。本文以笔者《醉翁亭记》课堂教学为例，粗探能“学”味盎然的灵动品读设计之策。活动设计一：吟哦比读，虚字有味《醉翁亭记》的语言骈散结合，节奏富于变化，读起来抑扬顿挫，有一唱三叹的韵味之美。这特别有赖于作者创新运用了21个“也”字和25个“而”。笔者教学中并未泛泛读书，而是初读感知后，删繁就简，直接选择了这两个字眼切入，设计了两个活动环节：一是“请挑出全文含有‘也的句子，再去掉每句话末尾的‘也字进行自由诵读，并说说阅读感受”。二是“挑出含有‘而的句子，去掉每
语文教学与研究(教研天地) 2021年1期2021-03-11
- 发掘艺术经典 传承历史文化
——关于古琴曲辞《醉翁操》的发掘、传承和应用
000）古琴曲《醉翁操》自北宋始创，发展完善至后世流传，经历了千年而保留于今，实为难得。本文发微探究，分四个层次对这首古琴曲《醉翁操》的曲与辞的创作、演化、传承和应用进行探究与考析。一、沈遵和欧阳修始创《醉翁吟》古琴曲与辞北宋仁宗即位，实行政治改革。庆历五年，新政失败。欧阳修上书为杜、范等人申辩。故而遭守旧派假借口实而打压，贬为滁州知州。他治理滁州很有成效，政和民丰，加之滁州群山环抱，飞瀑流泉，林壑尤美。欧翁政事之余，在这胜山秀水之间，赏玩秀美山水，饮酒品
绥化学院学报 2021年5期2021-02-13
- 由词入情，细品“醉翁之意”
何思瑜《醉翁亭记》是欧阳修被贬滁州时写下的名篇，文章结构精巧，骈散相间，字斟句酌，意蕴丰美。其中塑造的“醉翁”形象：“饮少辄醉，苍颜白发，乐山乐水，颓然众人间”值得细细品味。其中蕴藏的情感是“乐”还是“悲”，醉翁是“醉”还是“醒”引发了很多读者深入文中想要一探究竟。《醉翁亭记》一直出现在中学语文教材中，最新的部编版教材将其编入九年级上册第三单元第十一课。第三单元还选入了范仲淹的《岳阳楼记》，单元引导语提到“在学习时要注意体会古人在寄托于山水名胜中的思想感情
中学语文(学生版) 2020年2期2020-05-11
- 流泉琴音两相映
醉翁操苏 轼琅然，清圆，谁弹，响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童颠，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外三两弦。【赏析】醉翁，即北宋文学家欧阳修。《醉翁操》是太常博士沈遵据欧阳修在庆历年间谪守滁州时在琅琊幽谷所闻天籁之声，谱制而成的琴曲。这首词是苏轼专门为这一绝妙之曲谱写的。词中写鸣泉及其和声，将无形之声写得真实可感，足见词人对于大自
作文评点报·高中版 2020年6期2020-02-14
- 苏东坡、辛稼轩《醉翁操》词作比较初探
只有91 字的《醉翁操》。《醉翁操》本是琴曲，属‚正宫‛，由宋时太常博士沈遵原创，后由庐山玉涧道人崔闲打谱；作为词之一调，则由崔闲恳请苏东坡首创，填制为词[1]217-218。苏轼《醉翁操》并未刊载于词集，只能凭口头吟诵或手抄来传播。当时的郭祥正就仿效填作一首，其序云:‚我外甥以子瞻所作《醉翁操》见寄，以为未工也。倚其声作之。‛此后，辛弃疾再作一首，始入集中，方正式沿用为词调。又有楼钥填二首，其一和苏氏韵。宋人所作，合计五首。但郭氏、楼氏所作三首既未收入《
河南工学院学报 2020年6期2020-01-19
- 苏轼《醉翁操》的文体归属
——兼论其与宋代古琴文化之关系
◇徐 畅《醉翁操·琅然清圆》是苏轼创作的一首琴歌，龙榆生先生笺注的《东坡乐府笺》和中华书局出版的《苏轼词编年校注》这两种比较权威的苏轼词别集注本都收录了这首作品，把它跟其他词作放在一起，这让读者容易理所当然地认为这是苏轼的一首词作。但事实上，这首作品究竟属于什么文体，一直处于模棱两可的状态。吕肖奂《从琴曲到词调——宋代词调创制流变示例》一文梳理、考辨了与苏轼《醉翁操》相关的文本创作情况和互文本关系，以讨论《醉翁操》被确定为词调的历程。章华英在《宋代古琴音乐
中国苏轼研究 2019年0期2019-11-12
- 《醉翁亭记》中的三个关键字浅析
章进权摘 要 《醉翁亭记》现为人教版九年级语文（上册）里的一篇文言文，虽为古典名篇，广为传诵，但鄙人仍想为该篇名作做些“老调重弹”（其实是近三十载的一线教学中的一些肤浅的看法），并以此为契机“抛砖引玉”，让广大师生“重温经典，再现辉煌”，也是经典国学在当前时期我国大力弘扬中华优秀传统文化教育的必要诉求。关键词 醉;乐;也中图分类号：G613.5，K391 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2019）15-0183-01“醉”“乐”“也”是《醉翁
读写算 2019年15期2019-09-17
- 处暑
读秋声赋，令人忆醉翁。——仇远《处暑后风雨》开渔节，放河灯Main Content Of This Month's Magazine8月精选 August有界·VIEWFilter’s World滤镜人间 059Life can be interesting and absurd sometimes. Some unbearable burden may lie behind the glorious surface while happiness and
厦门航空 2019年8期2019-08-20
- 醉是悲喜之间：《醉翁亭记》的双重内心
宗”碰撞诞生了《醉翁亭记》这一中国文学史上的丰碑。该文不仅语言凝练、文风清丽，更体现了作者的人格魅力。下面笔者从“醉”的三个维度来谈谈欧阳修的多重内心世界，品读醉翁的精神佳作。一、“醉”翁痴醉，勾勒内心的喜乐世界1.好饮酒，沉醉山水之乐文章在开篇就直接点明了滁州琅琊山的诗意美——“林壑尤美，望之蔚然而深秀者”，精炼地展现了山的风光秀奇，逶迤连绵，苍翠欲滴。在欧阳修的笔下，琅琊山美景俨然成为了一张巨大的山水背景。醉翁亭恰恰以最核心的方式呈现在背景的中央，凸显
语文天地·高中版 2019年3期2019-07-08
- 欧阳修：集官员、文土、学者于一身的“醉翁”
2），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江西庐陵（今江西吉安）人，北宋著名政治家、文学家、史学家，“唐宋八大家”之一。《宋史》卷三一九有传。欧阳修一生的成就是多方面的：作为官员，他刚直敢言，忠于职守，勇于革新，关注民生，举荐贤才，奖掖后学。作为文士，他倡导诗文改革，并留下了大量的文学作品，其中《醉翁亭记》《朋党论》等成为流传千古的名篇。作为学者，他与宋祁主编了《新唐书》，又独自撰写了《新五代史》；他的诗论专著《六一诗话》，更是开创了后世诗歌理论作品的新体例。“
月读 2019年6期2019-06-18
- 醉翁操
醉翁操琅然，清圆，谁弹，响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉过山前，曰有心也哉此贤！醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童颠，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外三两弦。赏析醉翁，即北宋文学家欧阳修。《醉翁操》是太常博士沈遵根据欧阳修在庆历年间谪守滁州时在琅琊幽谷所闻天籁之声，谱制而成的琴曲。这首词是苏轼专门为这一绝妙之曲谱写的。词中写鸣泉及其和声，将无形之声写得真实可感，足见词人对于大自然造化之工
作文周刊·高二版 2019年2期2019-03-26
- 醉翁诲学
堂”的课题叫做“醉翁诲学”，醉翁是谁？他又说了什么呢？一起来读一读原文吧。品读典故玉不琢，不成器;人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？注释：1.知道：懂得道理。2.常德：指固有的特点，本性。常：固定的。3.害：妨碍，影响。4.因物则迁：由于外界影响而改变。因：顺着。迁：改变，变化。5.念：思考。本文出自欧阳修的《诲学说》，“醉翁”是欧阳修的号。在这篇文章中，欧阳修探讨了
阅读（高年级） 2019年12期2019-02-02
- “醉翁”之意不在鱼
戴荣里在首届中国农民丰收节召开之际，我有幸参加了瑞丽市勐秀乡第一届稻花鱼节，农民将农事活动上升到文化活动，不仅带来了精神享受，还促进了城乡互动，带动了旅游业发展和农产品销售，大有裨益。在云南边疆农村，稻田里养鱼成为乡村一大特色。在金秋时节，我参加了瑞丽市勐秀乡第一届稻花鱼节，感受很深。其一是农民将农事活动上升到文化活动，为农民拓展精神享受空间提供了平台。通过稻花鱼节，芒岗村民与附近村寨的村民聚集在一起，载歌载舞，十分喜庆。舞台就搭在山坡上，在一派丰收气象中
小康 2018年30期2018-11-09
- 不畏错项遮望眼，拨开云雾见日出
16题C项）：“醉翁去后”两句描写醉翁离开琅琊后，作者空对流泉，以吟诵表达思念之情。《醉翁操》在选作命题材料时，命题者有意略去了本词前面“自序”，而作者的“自序”对诗歌情境的理解有着重要帮助，删去后在一定程度上就加大了诗歌理解上的难度。为了保持全词语境的完整，现补录出来：“琅琊幽谷，山水奇丽，泉鸣空涧，若中音会，醉翁喜之，把酒临听，辄欣然忘归。既去十余年，而好奇之士沈遵闻之往游，以琴写其声，曰《醉翁操》，节奏疏宕而音指华畅，知琴者以为绝伦。然有其声而无其辞
语文教学与研究(教研天地) 2018年5期2018-08-24
- “醉翁”之意不在“酒”
，原来陈老师是“醉翁之意不在酒”，他要教的是写作技法，而这两个领域的技法，又存在着如此紧密的联系。为了教好写作技法，陈老师得先花力气教绘画技法：首先理解这两个词语，再引导学生充分认识到，要画出一幅好的作品，工笔细描和挥笔速写缺一不可，然后把这段文字背诵下来。接着，教路一转，过渡到写作技法的学习。经过一番思忖，学生茫然无所得，急需帮助。陈老师揭示谜底，学生马上豁然开朗。这样的境界不就是“不愤不启，不悱不发”吗？为了印证文中所使用的“工笔细描”和“挥笔速写”这
小学语文教学·人物版 2018年4期2018-05-26
- 古今琅琊观醉翁
环滁皆山也。”《醉翁亭记》，欧阳修。据朱熹说，有人曾买到这篇散文的初稿。其开端原是序列四方诸山，共数十字，后来修改，统统删去，只剩“环滁皆山也”五字。劈头而起，突兀不凡。但是，我身在滁州，却并没有意识到被山四周环绕，甚至久久的，我误以为琅琊山在池州。“山行六七里，漸闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”我眼前的景致正是如此，无一字多，无一字少。滁州与池州，我都曾到达。若干年后，那潺潺的水声、那绿绿幽幽的泉，超越了滁
小康 2018年6期2018-03-01
- 两年三名亭，千古一醉翁
”这是滁州琅琊山醉翁亭原大门前的一副对联，对联中的翁便是唐宋八大家之一的欧阳修，字永叔，号醉翁。庆历五年，因支持范仲淹的“庆历新政”，一代文豪被贬千里之外的滁州。此时包括醉翁本人在内都不会想到，他的到来会让这个“舟车商贾四方宾客所不至”的僻壤之地从此名播天下。这一切都要归功于醉翁到滁后所建的三座亭子。醉翁来滁之后，宽政以民，不出一年便政通人和，百废俱兴。而醉翁本是一个痴迷于山水之人，滁州的奇山异水、深山幽谷恰好遂了他的意。“野鸟窥我醉，溪云留我眠。”便是他
学习报·教育研究 2017年31期2017-07-28
- 巧将“意外”化资源
贵的教学资源。《醉翁亭记》是一篇优美的抒情散文，特别适合诵读。因此，我备课时的设计是通过诵读课文，让学生揣摩语调与节奏，进而把握作者的情感与思想。在介绍完文章背景、進行文字疏通之后，我先让学生自己朗读文章。在读到“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也”这句话时，小星冷哼了一句：“欧阳修真会自吹自擂！”小军也紧跟着说道：“文章前面一直用的是‘太守，而且还描写太守的乐趣、出色的政绩，最后才点明‘太守是欧阳修自己，这就是故作清高的自吹自擂！”
北京教育·普教版 2017年5期2017-06-07
- 错误
识性错误，写道：醉翁深知，不应有恨，何事长向别时圆。老師批语：苏轼回信给欧阳修——大家熟归熟，你这样，我一样告你剽窃！【老叔开讲】醉翁是指欧阳修，因为他有一篇出名的游记《醉翁亭记》；“不应有恨，何事长向别时圆”是苏轼的名篇《水调歌头·明月几时有》里面的词句。苏轼和欧阳修确实挺熟的。老叔曾经给朋友们分别介绍过这俩大才子，今天说一说他们的友谊。欧阳修出生在一个贫苦家庭，写字买不起纸笔，就用草秆在地上写字；无钱买书，就向别人借书来读。他23岁考上进士当官，尤其爱
作文大王·笑话大王 2017年4期2017-05-05
- 借“醉”之形式，达“醉”之情思
翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。师：同学们，如果让你用一个字概括这段文字中作者的心绪，你会用哪一个字？生：我会用“醉”字，因为他自号“醉翁”，而且这段文字读起来的感觉就是像喝醉了酒一般。师：“喝醉了酒一般”，这个评价有意思，能具体地说说吗？（生迟疑）师：没关系，我们可以继续探讨，你对语言的感觉还是比较敏
中华活页文选·教师版 2016年10期2016-11-26
- 论醉翁的“乐”与“醉”
-01千古名篇《醉翁亭记》是欧阳修被贬滁州一年左右与宾客出游时所作，文章以介绍滁州西南琅琊山的风景起笔，从游客的视角引出了峰回路转之处，翼然临于酿泉之上的醉翁亭。这醉翁亭自然也就成了作者和众宾客的宴酣之地。文章由四时、朝暮的美景写到滁州人及众宾的宴游之欢，营造出其乐融融的氛围，表达了他作为滁州地方长官对于自己政绩的欣慰，带着这种欣慰之感看山水，自然也多了几分怡然之情。因此，从文本来看，醉翁欧阳修的快乐主要是“山水之乐”、“宴酣之乐”，是一种实实在在、触手可
青年文学家 2016年29期2016-11-23
- 对《醉翁亭记》作者深层心境的解读
分析、论证，对“醉翁之醉”的理解进行了补充。对于“醉翁”之“醉”，不能仅仅理解为乐观、豁达，更应透过表象体悟到作者深藏的忧国、忧民情怀。关键词：醉翁；中国文化；写作背景；忧国忧民；深层心境中图分类号：G633.33 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2016）17-0077-01《苏教版九（上）语文教学参考》对《醉翁亭记》中的“醉”是这样解释的：“对于作者来说，‘醉与‘乐是统一的。‘醉是表象，‘乐是本质，写‘醉正是为了写‘乐。”按照此种理解，“
成才之路 2016年17期2016-07-11
- 浅析《醉翁亭记》中“醉翁”之醉
0036）浅析《醉翁亭记》中“醉翁”之醉郭小浩 （安徽农业大学农学院 230036）本文叙述了《醉翁亭记》的文章脉络和作者的思想情感。《醉翁亭记》全文的主线是“乐”字。醉和乐是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写醉正是为了写乐。在《醉翁亭记》中醉翁的引导下，无数文人雅士一心向往到醉翁亭一醉方休。殊不知，醉翁的醉是别人无法企及的醉，此醉独一无二。作者在文中借醉翁之口赞美景色，陶醉山水人情，醉中有乐，因乐才醉；实又醉中有悲，乐中有忧。欧阳修；醉翁亭；山水之乐
大众文艺 2015年6期2015-07-12
- 醉翁楼与解酲阁考
山中，欧阳修作《醉翁亭记》，抒发谪守滁州之情怀。此文一出天下传颂，遂成千古名篇，余韵悠长影响至今。醉翁亭也因此声名大振，后人为保护先贤遗迹，历代对醉翁亭皆有重建、重修。但在明嘉靖末年，醉翁亭一度被改建为醉翁楼。万历年间，又曾名为解酲阁。这一历史事实则鲜为人知。一、从醉翁亭到醉翁楼醉翁亭始建于北宋庆历六年，南宋“建炎初，大盗起，黄巾赤帻，群啸于山区海聚、通都大邑之中，而亭废于兵火，更二十年，草木生之，牛羊践之，为州者积十数人，支欹柱坏，趣了目前，日不暇给”［
滁州学院学报 2015年4期2015-03-19
- 千古醉翁意，悠悠闲适情
——也说《醉翁亭记》中“也”字的作用
中学 黄 昀千古醉翁意，悠悠闲适情 ——也说《醉翁亭记》中“也”字的作用☉甘肃秦安县兴国中学黄昀关于《醉翁亭记》中“也”字的作用，一般认为表达了以下几种语气：（1）陈述（用于描写景物）。如：“环滁皆山也。”“琅琊也。”（2）肯定（用于介绍人名）。如：“山之僧智仙也。”“太守自谓也。”（3）感叹（用于直抒胸臆）。如：“在乎山水之间也。”“得之心而寓之酒也。”其实，对于该文中“也”字的作用，无须条分缕析地区别归类，而应根据作者的思想感情从整体上去把握其意蕴和妙
语文知识 2015年1期2015-02-13
- 《醉翁操》的缘起、衍生及文化意义
210000）《醉翁操》既是琴曲又是词牌的名称。它以欧阳修的号命名，在琴曲史上，是以“人事名操”类琴曲中的经典曲目之一。它的最初创作与流传过程有欧阳修和苏轼两位宋代文坛盟主的先后参与，构成了一段颇富传奇色彩的文史佳话。《醉翁操》在后世受到了持续不断的关注，涉及文、诗、词、音乐、绘画、书法多种艺术形式，因此它是一个十分值得梳理和考察的文化现象，也是管窥欧阳修在后世影响的一个独特视角。但这一课题长期以来学界未予以足够关注［1］。本文拟全面梳理这一文化现象的缘起
文教资料 2012年26期2012-08-15
- 从《醉翁亭记》看“醉翁文化”的内涵及其影响
39000）从《醉翁亭记》看“醉翁文化”的内涵及其影响杨锦鸿1，洪 山2（1.滁州学院文学与传媒学院，安徽滁州 239000；2.滁州职业技术学院基础部，安徽滁州 239000）欧阳修的一篇《醉翁亭记》，让醉翁亭名扬天下。而由此形成的“醉翁文化”，以其丰厚的内涵和无穷的生命力，深深地影响着人们的物质生活和精神生活。当前，深刻领会“醉翁文化”的内涵和实质，对于弘扬中华传统文化，促进地方经济发展，构建和谐社会具有重要的意义。欧阳修；《醉翁亭记》；“醉翁文化”；
滁州学院学报 2011年6期2011-08-15
- 两种珍稀濒危榆科树种对光强的适应性研究
光照和遮光处理的醉翁榆和琅琊榆两年生实生苗的形态和生理指标进行测定,结果表明:两种榆树在40%自然光下生长良好,并且醉翁榆在形态上通过增加叶片长度、宽度、叶面积、单叶干重,提高南向枝条比例,在生理上通过增加更多叶绿素含量从而表现出对弱光具有较强的适应能力。光强;琅琊榆;醉翁榆;形态;生理0 引言琅琊榆(UlmuschenmouiCheng)和醉翁榆(Ulmus gausseniiCheng)是榆科榆属乔木,树干高大挺拔,树形秀美。这两种树种自然分布狭窄,前
滁州学院学报 2010年2期2010-09-16
- 胸中藏山水笔底涌波澜
——醉翁山水文化浅析
笔底涌波澜 ——醉翁山水文化浅析王 勇(滁州市人民政府办公室,安徽滁州 239000)欧阳修在先辈开创琅琊文化的基础上,施之以自然、人情之美和山水、人情之乐,创造了醉翁山水文化新作品、新境界、新内涵,经久不衰、日久弥新。它是一种愉悦的审美文化,浸透人文精神的和谐文化、敞开胸襟的包容文化、抒写性情的游记文化,更是一种需要大力倡导的生态旅游文化。文化;旅游;欧阳修;醉翁山水文化一琅琊山、醉翁亭、《醉翁亭记》,作为名山、名亭、名文蜚声海内外,千百年来闪烁着熠熠的
滁州学院学报 2010年3期2010-08-15
- 琅琊山的榆科耆老
种类——琅琊榆、醉翁榆。琅琊榆是中国著名植物分类学家郑万钧教授命名的。琅琊山有树木300多种，其中有榆科榆树、榆属植物多种。多少世纪以来，琅琊寺大雄宝殿南侧的祗园后山及古道两侧，数十株琅琊榆扎根巨岩，耸出林表，在森然群树中尤为醒目。人们看到这种秀直的大树，赞赏之余却叫不出名字，谁也没有将这种浓荫大树当作一个特别的物种。直到1948年，中国著名林学家郑万钧教授到琅琊山考察，这一珍稀树种才得以发现。通过科学鉴定，认定它是榆科榆属的新种，因首次发现在琅琊山而定名
森林与人类 2009年9期2009-11-02
- 新意迭出的“醉翁之乐”
作的基本内容。《醉翁亭记》十用“乐”字，是脍炙人口的快意之文。对于“醉翁之乐”的内涵，学界一般描述为“文人士大夫的风雅情怀”，这种解释大致不差，但失之浮泛。其实，“醉翁之乐”是欧阳修富有创造性的人生体验，在多方面具有新意。一、对贬谪文学的突破欧阳修于庆历五年秋到庆历八年闰正月间谪官滁州，《醉翁亭记》作于庆历六年秋。按照时限分类，《醉翁亭记》可以归入贬谪文学。不过，欧阳修以“醉翁之乐”为行文线索，消弭了贬谪文学作品常见的抑郁心态。屈原《离骚》为中国古代贬谪文
语文建设 2009年6期2009-07-14
- 江雪（二首）
幻得接近真实夜访醉翁亭那时的天空，一定有假装的蓝隐藏的灰，和随时到来的黑这无非是说，夕阳在山，一个人的命运仿佛我们目睹的山林，最终逃不过时间泼墨的手法或许，他早已逃离时间的覆盖偶然把流光溢彩的言辞，遗失在人间让我们获得一次假扮乡民假扮他的熟人、亲人的机会来赴一场暗中的约会也或许，这仅仅是他的一颗陈旧的落寞之心，要让他继续隐身于山林让他在今夜，闭门谢月光点黑灯，饮暗酒，用秋虫伴流水用小凉风吹醒我们醉翁亭上无醉翁。在灰白的退路之上，我们的身体越来越明亮我们的快
诗歌月刊 2009年4期2009-05-22