摘 要:统编小学语文教材中,古诗词占有较大比重,充分体现了其在语文学科中的重要地位。因此,小学语文教师应深刻认识到古诗词教学的重要性,并加以落实。然而,当前的古诗词教学中存在一些问题,如教学方法单一,以讲授为主,课堂缺乏趣味性和感知性。情境教学是改进小学语文教学现状的有益尝试,值得广大教师深入研究。基于此,文章探讨了如何利用信息技术手段创设古诗词情境教学,以及如何通过真情品读和活动拓展使学生更好地感知古诗词的意境和情感,希望为广大语文教育工作者提供参考借鉴。
关键词:小学语文;古诗词教学;情境教学
中图分类号:G427" " " " " " " " " " " " " " " " 文献标识码:A" " " " " " " " " " " " " " " " " " " "文章编号:2097-1737(2024)19-0061-03
情境教学是一种运用具体生动的场景以激起学生主动学习的兴趣、提高学习效率的教学方法[1]。该方法的核心在于激发学生积极的学习情感,从而促进其知识、情感、意志和行为的一体化。众所周知,古诗词是统编语文教材中的重要内容,具有生活气息浓郁和情感色彩浓厚的特点,其教学目的是激发学生的学习兴趣,并促使他们实现知识、情感、意志和行为的综合发展。因此,情境教学法是实现古诗词教学目标的良好助力,小学语文教师在教授古诗词时应积极采用情境教学法。
一、利用信息技术创设情境
现代信息技术具有形象直观、动态呈现和资源丰富等独特优势,能够为师生提供良好的教学环境,推动教学方式的变革。尤其,利用信息技术创设的教学情境能够有机整合文字、声音、图像等多种元素,将自然、生活、社会、文化等丰富场景呈现在学生面前,
引导其积极参与和深入体验。因此,教师应善用信息技术创设教学情境,以提升古诗词情境教学的效果。
(一)音乐渲染,感受古诗词的场景美
古诗词是经过精心修饰的语言,其节奏明快且韵律和谐,读起来朗朗上口。当古诗词与音乐相结合时,
其语言之美得以更加生动地展现出来。在品味古诗词的过程中,学生能够在脑海中想象具体的画面,仿佛身临其境,与诗人产生情感共鸣,从而自觉走进古诗词的意境中。因此,教师要精心挑选与古诗词相关的音乐并在课堂上播放,以此创设教学情境,引领学生更好地感受古诗词的魅力。
以《山行》为例,诗中通过对寒山、白云、枫林和霜叶的细腻描写,呈现了一幅色彩绚烂的山林秋景图。教师借助电子白板为学生播放与诗境相契合的古筝曲,同时动情地诵读诗句,引导学生想象画面。学生结合音乐和诗句内容,很容易在脑海中浮现出寒山、白云、枫林和霜叶这些意象,勾勒出一幅蜿蜒小径通向远方的画面。几座高山在小路的尽头若隐若现,路边生长着高大的枫树,火红的枫叶胜过二月的红花。学生由此感叹自然之美,初步与诗人实现心灵的契合。随后,教师鼓励学生自主诵读古诗词,深入品味其中的韵味与意境。
(二)图意转诗,再现古诗词的画面美
古诗词中的画面是学生感受意境的助力。然而,将文字转化为画面的过程需要一定的形象思维加工能力,而这恰恰是许多学生所缺乏的。因此,教师要善用信息技术,依据古诗词内容呈现与之相关的图画,
帮助学生进入其中,从而更全面立体地感悟古诗词的意境。
以《清平乐·村居》为例,诗人通过勾勒翁媪和三个儿子劳作的场景,描绘出了一幅和谐宁静、清新秀美的农村景象,表达了作者对田园生活的无限向往。教师可以在课前阶段利用网络搜寻合适的插图,并制作微课。在课堂上,教师利用电子白板播放微课,同时鼓励学生诵读古诗词。在具体画面的引导下,学生边诵读边想象,将自己当作画面中的一员,直观地感受田园生活的和谐与清新,与诗人产生初步的情感共鸣。随后,教师以微课为依托,从每一句诗入手,带领学生体验诗中所描绘的各个场景,使其通过反复诵读,循序渐进地深化理解,品味画面之美。
二、利用真情品读感知诗词意境
意境是古诗词的灵魂。品读古诗词是入境的直接方式,入境是品读古诗词的根本[2]。小学语文教师在实施情境教学时,要引导学生真情品读古诗词,深入感知其意境,由此形成深刻的认知。
(一)反复吟诵,进入意境
书读百遍,其义自现。通过反复吟诵古诗词,学生可以逐步领略其中的意境,品味其神韵。在古诗词情境教学过程中,教师要引导学生用恰当的声调反复吟诵,描摹景物,从而进入意境。
例如,在《望天门山》这首诗中,诗人用“断、开、
流、回、出、来”这六个字描绘出了雄奇壮阔的自然景象,给人以惊心动魄之感。整首诗读起来气势如虹,
荡气回肠。基于此,教师在电子白板上呈现诗句:天门|中断|楚江|开,碧水|东流|至此|回。两岸|青山|相对|出,孤帆|一片|日边|来。然后教师引导学生用缓慢、低沉且婉转的语调进行吟诵。在吟诵过程中,学生能够在脑海中勾勒出青山、绿水和孤帆等景物,身临其境般感受自然景象的雄奇壮阔,体会诗人内心的豪迈奔放。
(二)品词析句,入情入境
古诗词的语言简洁凝练,往往能表现出深远的意境。通过品读和分析古诗词,学生能够走到古诗词深处,了解一词一句的深刻含义,感悟更为深刻的人生哲理,实现与诗人的心灵共鸣[3]。因此,教师要紧抓极具表现力的字词,引导学生品读和分析,助力其入情入境。
以《山居秋暝》为例,诗人在诗中写道:“空山新雨后,天气晚来秋。”山雨初霁,万物清新,在初秋的傍晚,清新的空气和美丽的景色交织在一起,构成了一幅令人陶醉的画面。诗人漫步在“新雨”后的树林中,内心的自由和惬意不言而喻。“新雨”是学生与作者实现心灵共鸣的“桥梁”。因此,教师可以“新雨”为切入点,引导学生诵读诗句,并思考:“一场山雨过后,
树林里的一切被洗得干干净净。身处这样的环境中,你会有怎样的感受?”学生诵读诗句,想象画面,产生独特的感受。有学生提道:“走在雨后的树林里,仿佛周围的一切都静下来了,整个人感到自由自在。”有学生提道:“一场秋雨过后,树林里的一切都像是新的一样,
给人一种清新和活力之感。”教师赞赏学生的良好表现,并进行引导:“一场秋雨将树林里的一切洗得干干净净,花草树木是那么新鲜,空气是那样清新,置身其中心灵是那么自由,身体是那样凉爽。诗人漫步在树林里,是多么惬意啊。”学生认真倾听,结合自身的品读所得,进一步强化认知,产生良好的感受。教师可鼓励学生再次诵读诗句。在再次诵读过程中,学生能够迁移自身感受,深入品味,入情入境,提高古诗词诵读效果。
三、利用活动拓展进入诗词情境
(一)在扮演角色的过程中进入诗词情境
角色扮演是指让学生化身为主人公,利用亲身体验和感知的方法进入诗词情境[4]。通过扮演角色,学生能够更加深入地理解古诗词的内涵和意境,进而形成对古诗词的深刻理解和形象表达。
例如,在《小儿垂钓》这节课上,教师先播放音乐,
引导学生伴乐诵读古诗词。在诵读过程中,大部分学生初步认知了古诗词内容。基于此,教师鼓励学生与同桌合作,分别扮演稚子和路人的角色。在扮演角色的过程中,学生结合诗句内容联想这一河边场景,由此确定人物的动作、神态和语言,并自主演示。有学生和同桌如此表演:“路人”前来问路,不等他走近,
“稚子”赶紧朝他摆摆手,接着用右手指指鱼竿,“路人”做出恍然大悟的表情,躬身表达歉意,站立静候,
探头观望。通过表演,学生借助声音、动作、神态等将抽象的文字内容转化为真实的场景。在此场景中,
学生能够轻松地理解古诗词内容,领略古诗词的独特魅力。
(二)在描述故事的过程中进入诗词情境
孟子曾说:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。”[5]换言之,对于古诗词的研读,若缺乏对诗人的生平及其所处时代的了解,便难以形成深刻的认知。当学生了解了诗人的生平和创作背景时,他们仿佛能够“穿越时空”,身临其境地感受到当时的情境,从而更全面地理解诗词的内涵。因此,
教师在教授过程中,应善于讲述与诗人及其创作有关的背景知识,以引导学生进入具体情境中。
例如,《出塞》中引用了“李广射虎”这一典故,旨在借汉代名将李广的英雄事迹讽刺当时戍边将领的无能,表达了对良将的期盼,以及对平定叛乱、安定边防的渴望。然而,在实际教学中,大部分学生并不了解李广射虎这一故事,也不了解诗人所处时代的社会背景。因此,教师可以在课前阶段利用网络搜集相关信息,并加以整理,编创故事。在课堂上,当讲到“但使龙城飞将在”时,教师用富有感染力的语言介绍李广射虎的故事。学生在倾听的过程中,能够逐渐感受到李广的英勇形象。随着故事的深入,有学生产生疑问:“诗人为什么要引用这一典故?”此时,教师适时描述诗人所处时代的特点。如此,学生能够更加感受到统治者和戍边将领的无能,与对良将的渴盼,从而更轻松地理解诗人的意图,形成对诗歌的深刻认知,为后续深入理解诗人的情感奠定基础。
(三)在歌唱古诗词的过程中进入诗词情境
古诗词与歌紧密相连,其起源便是为了吟唱。因此大部分古诗词讲究押韵、节奏鲜明,这为学生提供了歌唱便利。当学生在吟唱时,脑海中会想象具体画面,自然而然地走进诗词情境中,与诗人进行心灵上的“对话”。
例如,《夜泊枫桥》前幅仅用十四个字描绘了六种不同的景象,后幅重在描写卧闻山寺夜钟声这件事。这是诗人在夜泊枫桥中所获得的最为直观且深刻的印象。尽管月落乌啼、霜天寒夜等景象从不同方面展现出了夜泊枫桥的特征,但无法完全传递出其神韵。在静谧的夜晚,人的听觉变得异常敏锐,夜深人静时的钟声能给人强烈的感受,不光可以渲染夜晚的寂静,还可以揭示夜晚的清寥。当诗人听到夜半钟声时,内心深处荡起层层涟漪,久久无法平静。江涛演唱的歌曲
《涛声依旧》恰好展现了《夜泊枫桥》中的这种意境。因此,在授课过程中,教师可以先引导学生聆听《涛声依旧》这首歌曲,让学生进入具体情境中,深切感受诗人内心的寂寥。随后,教师可鼓励学生依据《涛声依旧》的曲调,为《夜泊枫桥》谱曲。在这一过程中,
学生需将诗人的情感融入其中,通过艺术的方式表现出来。在完成艺术创作后,学生积极演唱《夜泊枫桥》。其他学生在聆听过程中感受诗人的情感与思想,再次进入具体情境中,与诗人产生共鸣。这样的教学方式不仅可以帮助学生建立对诗歌的深刻理解,也可以加深学生对诗句的记忆。
(四)在体验生活的过程中进入诗词情境
古诗词大多描述现实生活场景,尽管其创作年代较为久远,但大部分学生在体验与诗人相似的经历后,能够有所思有所想,形成独特的认知。在建构主义者看来,学生并不是空着脑袋进入课堂的。在课堂上,学生可以迁移已有生活经验,积极探究,并将新知纳入已有知识体系中,实现意义建构。因此,教师要紧抓诗人与学生生活的契合点,以此为基础创设生活情境,引导学生体验、进入诗词情境中。
以《送元二使安西》为例,此诗表达了诗人与友人间的离别之情。当小学生面临小升初的重要转折点,与多年好友分别时,内心自然会有不舍,同时也会对好友送上美好祝愿。这种情感经历与古诗词中的情境相契合。因此,教师可以引导学生回想自己与好友分别时的场景,让他们在脑海中重现真实画面,再次感受与好友的深厚情谊。同时,教师鼓励学生表达自己的感受,大部分学生提到了“不舍”“难过”“伤心”。教师趁机指导学生带着这些情感诵读诗句,使其深入体会诗人与友人之间的深厚友情,由此形成深刻的
理解。
四、结束语
总之,有效的古诗词情境教学可以使学生走进古诗词情境中,与诗人进行“对话”,深刻地理解诗句内容,感受诗人的情感,提高古诗词学习效果。对此,在实施古诗词情境教学的过程中,教师可以依据古诗词内容,灵活运用信息技术创设情境,或引导学生品读古诗词进入情境,或指导学生体验多种活动进入情境,使其深刻理解古诗词内容。
参考文献
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张梦伟.情境教学法在四年级古诗词教学中的应用研究[D].扬州:扬州大学,2022.
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雷亚丽.情境教学在小学语文古诗词教学中的应用[J].读写算,2021(26):65-66.
杨文娟.情境教学在小学语文古诗词教学中的运用探究[J].试题与研究,2021(19):33-34.
作者简介:赵公桌(1979.9-),男,福建霞浦人,
任教于福建省霞浦县第七小学,一级教师,本科学历,
霞浦县优秀教育工作者,霞浦县先进德育工作者。