以传统文化教育 创造高中古诗文教学“激趣艺术”

符宏毅

[摘 要] 利用传统文化知识探索高中古诗文教学的“激趣艺术”，可以通过多种方式。本文通过导语引趣、课中激趣、结语留趣三方面阐述传统文化激发学生学习兴趣的策略。

[关键词] 古诗文教学;传统文化;激趣

高中古诗文教学如何激发学生的阅读兴趣？针对这一问题，笔者利用传统文化进行导语引趣、课中激趣、结语留趣，开展高中古诗文教学的“激趣艺术”。

一、导语引趣

（一）对联导入

《陈情表》的教学导入：

宋代学者赵与时在《宾退录》中说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠;读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不友。”由此可见，《陈情表》乃写孝“至情至性第一文”。预习本文后，你认为下面的对联拟得好吗？

（1）陈情一表真名世，忠孝二字感君心。

（2）陈真情字字催人泪下，表忠心句句感恩肺腑。

（3）伶仃孤苦祖母抚养恩似海深，人命危浅李密尽孝情比天高。

（二）故事导入

据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，想迫害曹植，命令曹植在七步内做一首诗，做不成就杀头，结果曹植应声咏出《七步诗》，诗人以萁豆相煎为比喻，控诉曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。

七步诗

曹丕

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

以曹植的《七步诗》引入学习《郑伯克段于鄢》，了解郑伯（郑庄公）与其弟弟共叔段之间的矛盾纷争。

（三）身世导入

讲授陶渊明《归园田居》时，将其作者的身世告诉学生，让学生了解陶渊明一生“大济苍生”抱负的由来。

对陶渊明一生影响最大的是两个人：一个是其曾祖父陶侃，一个是其外祖父孟嘉。曾祖父陶侃是东晋的开国元勋，官至大将军。外祖父孟嘉，出身高贵，官至征西大将军长史。陶渊明五次出仕，29岁时，做了江州祭酒;36岁时，第二次出仕，做了荆州、江州刺史桓玄的慕佐。40岁时，第三次出仕，做了镇江参军，出仕不久，又辞职回家;后又做了建威参军，这是第四次出仕。公元405年，41岁的陶渊明做了江西彭泽令，这是他第五次出仕，也是最后一次出仕。陶渊明担任彭泽令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴整齐去恭迎。陶渊明说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日便辞官归田，从此过上隐居田园的生活，写了许多优美的田园诗歌。

二、课中激趣

（一）文化习俗激趣

讲授《诗经·氓》，为学生描述春秋时期士娶妻的婚俗礼仪的“六礼”环节：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳彩：即待女家许亲后，男方聘请媒人到女方家，持雁行采择之礼。问名：媒人持雁作礼问女子姓名、生辰，以便占卜请示纳吉。纳吉：男方在祖庙中对女名进行占卜，得吉兆，再遣媒人到女方家告吉。纳征：男方遣人到女方送聘礼。请期：请女家主人确定婚期，以表谦虚。亲迎：结婚当日迎娶女子，即今天的迎亲。

（二）观念相异激趣

在《孔雀东南飞》中，刘兰芝刚被婆婆赶回娘家，县令和太守就先后登门给自己的儿子说亲。“还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。”“媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女。承籍有官宦，云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。”“直说太守家，有此令郎君。既欲结大义，故遣来贵门。”

为什么县令、太守都愿意让儿子娶一个被人遗弃的女子为妻呢？为什么刘兰芝的母亲愿意让女儿再嫁呢？

原来从西周到北宋，人们并不忌讳妇女再嫁。在汉代，妇女改嫁是司空见惯的事，一般不会受到社会的谴责，当时人们并不忌讳娶离过婚的女人为妻。汉代的开国功臣陈平，他的妻子在嫁他之前曾嫁过五次，东汉时妇女再嫁例子更多。不但民间如此，皇帝也不例外。汉武帝的姐姐馆陶公主寡居时与董偃交好，武帝至公主家，呼董偃为主人。馆陶公主死后，还与董偃合葬。

教师通过解释，学生就理解了为什么刘兰芝刚被赶回娘家，县令和太守先后派人登门给自己的儿子说亲。

（三）关键字词激趣

讲授杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，当中的“悲”与“独”可以让学生产生兴趣。“悲”有八可悲：悲一，万里，地之远;悲二，秋时，凄惨;悲三，做客，客居他乡;悲四，常做客，长期漂泊;悲五，百年，晚年;悲六，多病，体弱多病;悲七，台，高远处;悲八，独登台，无亲。

作者为什么“独”登台呢，“独”如何理解呢？原來这首诗写于唐代大历二年（767），杜甫客居夔州（今四川奉节）。此时唐王朝内忧外患，而诗人也身患严重的疾病，生活困顿。这一年的重阳，杜甫约他的一个远亲来登高饮酒，不料这位亲戚没来，杜甫感慨万千，只好独自登高，所以说“独”登台。

三、结语留趣

（一）结尾对联留趣

教授归有光《项脊轩志》后，要求学生根据《项脊轩志》的内容写出对联，学生余味未尽。

上联：项脊轩见往事，悲喜参半。

对出的下联：

下联1：南阁子思旧情，爱恨交加

下联2：先大母盼儿效，冷暖自知

下联3：枇杷树寄离思，甘苦与共

下联4：枇杷树诉前缘，忧乐在心

写出对联：

对联1：斯人已去，空余琵琶悲冷月

此恨犹在，唯有桂影寂庭除

对联2：明月半墙，默闻呱呱儿泣

书香满架，静听琅琅书声

对联3：望月移步折桂枝，今生有恨

睹物思人感余心，来世续缘

对联4：愁倚树下，看花开花谢，人间才几日

闲坐轩中，望月圆月缺，尘世已百年

（二）结尾问题留趣

教授《孔雀东南飞》后，给学生留下这样的问题：刘兰芝究竟是什么原因被焦仲卿之母遗遣。有下面几种说法，哪种是正确的？

（1）无子说。古代“出妻”有“七出”条文：“不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”《孔雀东南飞》文中说：“共事二三年，贱妾留空房。”刘兰芝结婚二三年了，没有生小孩，所以被离弃。

（2）妒忌说。焦母早年守寡，含辛茹苦把孩子拉扯大，常年的孤独寂寞，使母爱变得极端自私而具有排他性，自焦仲卿结婚后，夫妻的爱渐渐取代了母子之爱，因此焦母对刘兰芝由不满到妒忌，进而憎恶，必驱之而后快。

（3）经济压榨说。《孔雀东南飞》中说，兰芝“受母钱帛多，不堪母驱使”，说明兰芝这儿媳妇可能是买来的，为此兰芝“三日断五匹，大人故嫌迟。”很贤惠，很能干。

（4）不贞说。焦仲卿长期不在家，焦母产生怀疑，加重劳动，“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”焦母认为“此妇无礼节”，所以“大人故嫌迟。”

（三）结尾字词留趣

农历七月七日李煜作《虞美人》，这首词招来杀身之祸。因为，当时北宋国都在汴京（今河南开封），南唐国都在南京，也就是在汴京的东南面。词中的“小楼昨夜又东风”写的就是故国吹来的风，“恰似一江春水向东流”，写的又是春水又向故乡东流去，这在当权者看来是有“东归故国”之意，这两个“东”字，招来了杀身之祸，断送了一代文章圣手的性命。

《琵琶行》结尾“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，教材对“青衫”的解释“唐代低级文官的服色为青色。”教师提问“那到底唐朝官员服色有几个等次呢？”学生来了兴趣，查出：唐朝官员服色等级——紫、红、绿、青，青为最低，白居易为九品官员，所以着青衫。

王维的《山居秋暝》题目是“秋暝”，即秋天的黄昏，结尾两句为什么写成“随意春芳歇，王孙自可留”，如何理解“春芳歇”呢？这是诗人王维写得巧妙的地方——含而不露。詩人王维把自己非常独特的感受和情志埋得很深，他把整个秋天的傍晚变成春天的宁静、空灵的心理境界，这是他情志的表现。

参考文献：

[1]高建林.自然之子陶渊明[M].内蒙古大学出版社，2003.

[2]李亚鹏.刘兰芝缘何被谴[J].语文教学通讯，2008（11）.

[3]欧亚瑛.浅谈《氓》中的婚礼习俗[J].语文月刊，2017（5）.

（责任编辑：姜波）