从“意会”走向“言传”

付萍

摘 要： 古诗文教学在中学语文教学中的重要性不言而喻，但由于古诗词语言含蓄精练，距离现在又年代久远，因此古诗文教学常常是一个难点。究竟怎样教好古诗词？作者认为，关键是要引导学生多读、多感、多悟，架起从“意会”走向“言传”的桥梁。

关键词： 古诗文教学 诵读 创作背景

古诗词是中国文化史上一道靓丽的风景线。他在中国文学史上的地位不容忽视，古诗词以精练的语言、丰富的想象、真挚的情感传唱千古而不衰，代表着高品位的文学趣味。习近平总书记在北京师范大学参观时曾说：“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，‘去中国化是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”古诗词承载着中华民族几千年来对美的追逐，也经受了若干年的考验，是得到广泛认同的美，是具有内涵的、深刻的美，具有音韵美、语言美、情感美、哲理美和意境美等。

近年来古诗文教学得到应有的重视，语文教材里所选入的古诗词篇目不断增加。语文新课程标准明确要求初一至初三学生背诵古诗文50篇，高一至高三背诵古诗文80篇，合计130篇，这其中绝大部分是诗词。同样语文新课程标准在“课程性质与地位”里提出“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”，在“课程的基本理念”部分更是明确“九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养”等。在整个语文新课标中，“语文素养”前后出现十多次。“语文素养”是语文能力和语文知识、语言积累、思想情感、思维品质、审美情趣、学习方法、学习习惯的融合。语文素养的形成离不开古诗词教育。即使在语文教学改革很红火的年代，古诗文教学这块“世袭领地”上仍然是一派“春风不度玉门关”的荒凉景象。作为长期工作在一线的语文教师，通过这十多年的教学，深感古诗文教学中还存在一些不尽如人意的问题。在古诗文教学中，学生兴致不高，学习被动效率低。学生积累少，缺乏基本的鉴赏和想象能力，难以感受古诗文的魅力，这不得不引起我们反思。课堂教学方法比较呆板，课堂死气沉沉。很多老师提倡“字字落实，句句清楚”的原则，把古诗文进行分解。重字词的解析，轻诵读和感悟。“满堂灌”的教学方法充斥在古诗文教学的课堂中，没有个性的阅读必然导致兴趣的丧失和能力的降低，造成可怕的恶性循环。面对这些问题，结合平时的教学经验，笔者提出以下方法，希望能得到改善。

以读代讲，激发学生的阅读兴趣。古人云：“书读百遍，其义自见。”“文章不厌百回读，熟读精思子自知。”“读书破万卷，下笔如有神。”古诗文的味是诵读出来的，正所谓“吟哦不辍，废寝忘食”，语文新课程标准指出：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。可见诵读是提高古诗文教学有效性的关键。诵读的方式多种多样，可以听录音跟读、教师范读、全班齐读、小组读、个人读、接龙读、分角色表演或比赛读等。在诵读过程中多给予表扬和鼓励，使学生增强自信心，激发学生的探求欲望。如教《孙权劝学》一文时，先让全班学生齐读，在读的过程中要求他们记住自己拿捏不准的字音，再放视频朗读给他们听。听完后，要求他们进行比较，发现自己在诵读中存在的问题。归纳一下，主要是诵读比较生硬，没有感情。其实归结到底还是对于课文的理解不透彻，不能结合内容进行理解性诵读。接着让学生结合课文注释对文章内容有初步的了解。紧接着让学生进行分角色朗读，效果明显比上次要好。后来还让小组竞赛，看看哪组读得最好。学生非常踊跃，都争着想一展身手。这样就达到事半功倍的效果。又如在教马致远的《天净沙·秋思》先让学生多次诵读，采用全班齐读、小组读、男女读、个人读的形式，在诵读中把握诗歌中的几种意象，从而理解作者所要表达的思想情感。还提出用简笔画把这几句话的内容描述一下，并标出有哪些颜色，用了哪些线条。经过学生自己的分析，感受到一种画面感，好像受到震撼。再读的时候，感情即刻充沛很多，还带出一点意境。通过反复诵读，绝大部分学生都能够当堂背诵，激发学生学习古诗文的热情与兴趣。

关联创作背景，助力学生领悟古诗文。古诗文的创作都是作者有感而发，因此在把握古诗文的中心或主旨时一定要结合创作背景。创作背景主要指的是作者的生平事迹、遭遇、阅历及作者所处时代的特点等。教学时首先要让学生了解这些背景资料，这样有利于他们理解古诗文并与作者产生思想上的共鸣。如鉴赏文天祥的《过零丁洋》时，先要弄清这首诗的创作背景：文天祥是南宋著名的爱国诗人，抗元将领。祥兴元年（1278）十二月，文天祥兵败被俘。1279年正月，元军出珠江口，进攻南宋最后据点厓山（在今广东新会南海中），文天祥被押解同行。船过零丁洋（零丁洋在今广东中山南的珠江口，中山市南，靠海有个零丁山，山下海面叫零丁洋），元军都元帅张弘范逼迫文天祥招降坚守厓山的宋军统帅张世杰，文天祥写下此诗以死言志，严正拒绝。诗中明确表达作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。面对这种巨变，诗人深深地遗憾两年前自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的剧痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，又表现出中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出语言文字的范围。通过介绍背景，学生就能理解古诗所要表达的思想情感。又如赏析韩愈的《马说》。乍一看题目，给人感觉是在谈论马。但是当你结合了韩愈创作此文时的心情遭遇，你就能发现其实作者是在借千里马表达自己的观点。《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（中唐时期），这时韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。所以，把那时的背景告诉学生后，他们都能理解韩愈的心情及创作此文的意图，更能感受到作者的怀才不遇的痛苦和对当时统治者的不满、抗争。

充分发挥主观能动性，做学习的“主人”。古诗文距现代学生生活的年代较远，大部分学生很难逾越语言障碍，课文读不懂；教师在教学古诗文时大多采取传统的串讲加分析的大包大揽方式，课堂上滔滔不绝，激情飞扬，而不是教给学生学习古诗文的正确方法，不能引导学生积累古汉语的语法知识，体味古诗文中的人文内涵，品味古诗词优美的语言、深远的意境，从而使学生谈“古”色变，对古诗文学习缺乏兴趣，甚至产生厌恶情绪，直接影响古诗文教学效果。“主动性是现代学习方式的首要特征，它对应于传统学习方式的被动性，二者在学生的具体学习活动中表现为：我要学和要我学”。新课标指出：“学生是学习和发展的主体。”语文课程要“充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”。新课程背景下的课堂教学活动不再是过去那种“老师教”“学生学”的单边局面，而变为师生积极互动、共同发展的过程。所以，语文老师在课堂上应放手让学生自主学习、探究，提出问题，发现问题，解决问题，充分发挥学生学习的主动性和积极性。如在教学《小石潭记》时，让学生根据课文注解、借助工具书疏通文义，这不但能让学生在自主探究中学会如何阅读古诗文，而且能减轻教师的负担，提高课堂教学效率，把时间留给对古文、古诗文本的鉴赏和审美感知能力的培养上。教师要培养学生发现、探究、解决问题的能力，通过小组讨论交流，提出问题、解决疑难实现教学目标，又如在教学《送东阳马生序》时，鼓励学生探究归纳：作者在学习上到底存在哪些困难？他又是如何解决的？同时充分利用合作交流的学习方式为学生搭建展示自我的平台，在教学上引导学生联系实际生活，将自己的学习环境和条件与作者相比，感受到作者在穷困年代读书之不易。激励学生珍惜现有条件，好好读书，在好时代中好读书。

总之，古诗词是人类艺术宝库中的瑰宝，执教者一定要重视古诗词教学，给予古诗词教学更多的时间、空间，并遵循古诗词教学的规律，使初中古诗词教学真正由低质走向高效。最后引用屈原的话：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”与一线的语文老师们共勉。

参考文献：

[1]语文新课程标准（最新修订版）.人民教育出版社，2015.

[2]张必锟.文言文诵读教学设想[J].中学语文教学，1998（3）.

[3]教师教学用书.人民教育出版社，2015.