平山堂
- 时空维度下的清代平山堂文学研究
平山堂具有明显的地理空间指向，为作品中的景物描写提供了基本的框架结构。时间和空间是文学地理学的双重维度，在确定地域范围后进行时间和空间的解读是文学地理学研究中必不可少的步骤。梅新林教授在思考时间挤压空间的非健康颠覆状态中提出了文学地理学双层空间的逻辑关联，探究在“三原”理论建构中走向文学地理学的本原意义，即“版图复原”“场景还原”和“精神探原”，对研究地域文化有重要作用。本文从文学地理学角度对清代平山堂文学作品进行分析，研究平山堂作为文学象征符号在诗文中的
牡丹 2024年10期2024-06-14
- 《清平山堂话本》宋代人口流动现象的文学社会学研究
小说集诸如《清平山堂话本》和“三言”“二拍”等,所载的话本小说存在大量地域流动现象。其中《清平山堂话本》由明代钱塘人洪楩刊刻,是现存刊印最早的话本小说集,保存了诸多宋元话本的真实样貌,能够映射出宋元时期的一些社会现象。基于上述原因,梳理《清平山堂话本》各篇目中的人口流向规律,对分析文学作品与史料记载之间的互补关系,具有一定的文学地理学研究价值和历史价值。同时,人口流动现象背后产生的消费娱乐城市化的聚集效应,具有一定的文学社会学研究价值。一、《清平山堂话本》
内江师范学院学报 2024年3期2024-04-11
- 景观重建与风雅接续:康熙初期平山堂废兴的文学书写*
215009)平山堂由欧阳修于庆历八年(1048)创建,并作为扬州重要的文化景观备受世人瞩目。沈括《扬州重修平山堂记》载:“后之人乐慕而来者,不在于堂榭之间,而以其为欧阳公之所为也。”[1]卷38继欧阳修之后,平山堂屡毁屡建,宋代刁约、周淙、赵子濛等人陆续复建,元代平山堂改作司徒庙,明代平山堂再次重建,后经易代之兵燹,至清初仅存故址。平山堂故址“在栖灵寺前,蔓草荒烟,几不可识”[2]。康熙二年,平山堂旧址改建为佛殿。尽管元代已有平山堂改作司徒庙这一先例,但
苏州科技大学学报(社会科学版) 2023年5期2023-10-20
- 平山堂与快哉亭
户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语：“山色有无中。”一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。读词心得落日时分，卷起绣帘，远处水天相接。这是暗示快哉亭临江而建，视野开阔。随之直接点明快哉亭是为“我”新建的，亭台窗户的青、红油漆色彩犹新。友人当然不是为苏轼造亭，但是苏轼说“知君为我新作”，一下拉近了亭主人与苏轼的关系。接着苏轼笔锋一转，由眼前黄州的快哉亭转到远方
课外生活（小学1-3年级） 2023年6期2023-08-26
- 苏轼与扬州谷林堂史迹考
)曾到扬州游览平山堂及谷林堂,均作诗赋之。不过,黄裳所作诗名《谷林亭》,诗云:“竹也中虚谷也虚,两虚相对闲中无。月来风动时尤好,那更高人也自如。”[2]635北宋大观三年(1109)进士孙觌(1081—1169)亦有诗作《扬州谷林堂》,诗云:“楚山多异材,翠竹满崖谷。萧萧斤斧余,新伐同一束。芜城带流水,万亩淇园绿。遗苞驳云锦,老节抱金玉。岁晚虎穴临,舐掌方择肉。此君无恙否?应坐白眼俗。”[2]638从苏、黄、孙三人的诗作可知,北宋时期,扬州谷林堂(亦称谷林
扬州职业大学学报 2023年2期2023-07-13
- 论《清平山堂话本》中骈俪的运用
6071)《清平山堂话本》是明代嘉靖年间洪楩清平山堂编印的，原名《六十家小说》，收录宋、元、明时期的话本小说旧作60篇，分为《雨窗》《长灯》《随航》《欹枕》《解闷》《醒梦》六集，是中国古代最早的白话小说集，现残存29篇。目前，关于《清平山堂话本》的研究多集中于人物形象、诗歌、词汇、版本等方面，对于其骈俪的运用关注较少。纵观全书，运用骈俪之处着实不少，且在对偶、词藻、声律等方面表现出较高的艺术水准。因此，本文欲就《清平山堂话本》中骈俪的运用进行探析。一、《清
内蒙古财经大学学报 2022年4期2023-01-03
- 宋人对平山堂的文学书写
蜀冈之上修建了平山堂。次年，他在《与韩忠献王书》和《答通判吕太博》中提及了平山堂以及在那里举行的活动，但并未引起足够的关注。直到嘉祐元年（1056），刘敞出知扬州，欧阳修作《朝中措》为之送行，中有“平山阑槛倚晴空”[1]1995一句，平山堂从此名扬天下，引发了文人络绎不绝地登临和书写。据笔者统计，有宋一代对平山堂专门题写和间接提及的作品有80余篇。这些作品的主题、文化意义，以及其经久不衰的原因均值得探讨。一、宋代平山堂文学书写主题的变化平山堂是一座以自然景
武陵学刊 2022年3期2022-12-28
- 园林植物与叠石景观特征探析——以《平山堂图志》中的扬州园林为例
林”一词源于《平山堂图志》，用于泛指在扬州城瘦西湖、小秦淮河、南湖等水体沿岸修建的一系列滨水园林。在清朝康乾时期，扬州湖上园林曾形成“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的景况[2]。《平山堂图志》作为扬州湖上园林历史图文资料最丰富时期的代表作之一，具有较高的研究价值[3]。本文拟从植物和叠石两个方面对扬州湖上园林的造园要素特征进行总结，以期为丰富和完善清代扬州湖上园林的系统性研究奠定基础。2 湖上园林的植物配置特点2.1 湖上园林的植物种类《平山堂图志》中园
佛山陶瓷 2022年10期2022-11-01
- 一生喜『平』欧阳修
守时所建所住的平山堂，堂前有联曰：“过江诸山到此堂下，太守之宴与众宾欢。”这是欧阳修当年潇洒流云的生动写照。后人为欧阳修建祠堂，祠中楹上悬“六一宗风”匾。两旁有联曰：“遗构溯欧阳，公为文章道德之宗，侑客传花，也自徜徉诗酒；名区冠淮海，我从丰乐醉翁而至，携云载鹤，更教旷览江山。”墙壁上，欧公石刻像，刀工精致，石像传神，且观者从任何角度看，石刻像的脸、眼、足始终正对观者，世称神品。平山堂有一块匾“贤守清风”，为康熙皇帝第五次南巡所御赐。豁达、从容的欧阳修，还是
课外语文 2022年2期2022-03-17
- 平山堂诗词开山之作考
225009)平山堂何时进入宋代的文学世界？如果把欧阳修的书信看成是文学作品的话，那就是欧阳修建成平山堂后的第二年皇祐元年(1049)，他写给曾任扬州太守韩琦的一封信，谓自己在扬州任上：“幸遵遗矩，莫敢有逾；独平山堂占胜蜀冈，江南诸山，一目千里，以至大明井、琼花二亭。此三者拾公之遗，以继盛美尔。”[1]此信简略交待平山堂的所在位置，登堂所见场景，是最早描述平山堂的文字。嘉祐元年(1056)春季，欧阳修为新任扬州知州的刘敞作《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》；秋
扬州职业大学学报 2022年4期2022-02-26
- 北宋仁宗文坛名贤名相名臣扬州诗话＊
——以晏殊、韩琦、欧阳修、苏轼、王安石为例
千钟”朝中措·平山堂平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰（今江西吉安永丰）人，官至翰林学士、枢密副使、参知政事，唐宋八大家之一。仁宗庆历八年（1048）正月，欧阳修由滁州调任扬州，接替韩琦职守。当年欧阳修写信给韩琦：“但日询故老去思之言，遵范遗政，谨守而已”，表态将以韩琦为范，治理好扬州。欧阳修的这一首《朝中措·平山
江苏地方志 2022年6期2022-02-17
- 一生喜“平”欧阳修
守时所建所住的平山堂，堂前有联曰：“过江诸山到此堂下，太守之宴与众宾欢。”这是欧阳修当年潇洒流云的生动写照。后人为欧阳修建祠堂，祠中楹上悬“六一宗风”匾。两旁有联曰：“遗构溯欧阳，公为文章道德之宗，侑客传花，也自徜徉诗酒;名区冠淮海，我从丰乐醉翁而至，携云载鹤，更教旷览江山。”墙壁上，欧公石刻像，刀工精致，石像传神，且观者从任何角度看，石刻像的脸、眼、足始终正对观者，世称神品。平山堂有一块匾“贤守清风”，为康熙皇帝第五次南巡所御赐。豁达、从容的欧阳修，还是
课外语文·中 2022年1期2022-02-16
- 《平山堂图志》
——清代扬州山水版刻图像中的风景与文化价值研究
赵之壁编撰的《平山堂图志》作为山水版刻志书，图文并茂，记录了以蜀冈著名历史景观平山堂为中心的扬州北郊园林集群景观。《平山堂图志》中的“名胜全图”是清代扬州木刻版画中的上乘之作，其刻工精湛，秉承写实风格与文人画风格特点，涉及名胜包括蜀冈保障河区域，有极强的历史资料价值。一、扬州北郊园林集群的兴建与《平山堂图志》的成书背景《平山堂图志》成书于乾隆三十年（1765），与乾隆第四次南巡同年。全书共十卷，分为宸翰、名胜、艺文、杂识四个部分，“以山水为经，以各园林名胜
国画家 2021年2期2021-12-06
- 扬州古代“平山堂”与“平山”诸义辨析
——兼议古代平山堂由大明寺代为管理
的两个名胜——平山堂与大明寺的空间关系很密切,堂时在寺侧,时迁寺内。检索相关文献,由“平山堂”一词,衍生出“平山”,而“平山”一词所指又较为复杂,或指蜀冈、或指平山堂、或指大明寺;而“平山堂”又或指称大明寺。鉴于堂寺相近或一体的状况,结合“平山堂僧、平山堂主翁”等说法,引发一种猜想,平山堂与大明寺还可能存在管理关系。故撰此文探讨。1 “平山”:从堂名派生出山名、寺名1048年平山堂建成之后,1056年开启欧阳修、刘敞、梅尧臣诗歌唱和,平山堂的名气不断上扬,
扬州职业大学学报 2021年3期2021-11-30
- 扬州旧梦寄语堂
天去逛瘦西湖，平山堂，大约总特别地会使我满足，今天且好好儿地睡它一晚，先养养我的脚力吧！”这是我自己替白己解闷的想头。第二天一早起来，先坐了黄包车出天宁门去游平山堂。天宁门外的天宁寺，天宁寺后的重宁寺，建筑的确伟大，庙貌也十分的壮丽;可是不知为了什么，寺里不见一个和尚，极好的黄松材料，都断的断了，拆的拆了，像许久不经修理的样子。时间正是暮秋，那一天的天气又是阴天，我身到了这大伽蓝里，四面不见人影，仰头向御碑佛像以及屋顶一看，出了一身冷汗，毛发都倒竖起来了，
语数外学习·高中版下旬 2021年7期2021-11-12
- 一生喜“平”欧阳修
守时所建所住的平山堂，堂前有联曰：“过江诸山到此堂下，太守之宴与众宾欢。”这是欧阳修当年潇洒流云的生动写照。后来，苏轼任扬州太守时， 常来此凭吊，并在后面为欧阳修建造了“谷林堂”和“欧阳河”。后人为欧阳修建祠堂，祠中楹上悬“六一宗风”匾。两旁有联曰：“遗构溯欧阳，公为文章道德之宗，侑客传花，也自徜徉诗酒;名区冠淮海，我从丰乐醉翁而至，携云载鹤，更教旷览江山。”墙壁上，欧公石刻像，刀工精致，石像传神，且观者从任何角度看，石刻像的脸、眼、足始终正对观者，世称神
知识窗 2021年9期2021-11-10
- 扬州吟
此地盛景，应有平山堂。”三十年如云雾，飘过平山堂。东坡立堂前，望老师题下的“平山堂”三字。回望恩师手植欧公柳，垂泪堂前，转身叹道“百年随手过，万事转头空”。题一曲西江月，拂袖向湖州。“落叶正飞扬子渡，行人又上广陵船”。登临栖灵塔四望。冬日的瘦西湖畔仍是杨柳依依，青色满园。右望，是当年吴王挥剑东指建城之地，隋炀帝仓促下葬之地，歐公东坡三十年梦中相遇之地。左望，扬州古城墙断垣残瓦，仍有彩旗招展。街坊林立，河道间小桥横跨。若是华灯初上，明月挂树梢，箫声又起，水波
西部散文选刊 2021年7期2021-08-30
- 基于《平山堂图志》的扬州园林景观艺术特征研究
于江苏省扬州市平山堂路，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。平山堂属于大明寺内的景点之一，是宋朝欧阳修任职时在蜀岗上修建的，是扬州知名的历史文化遗产。平山堂，顾名思义就是四周的山峰与堂齐平，在历史上经数次修建，成为康熙皇帝、乾隆皇帝下江南半途歇息、游玩的地方［2］。《平山堂图志》是乾隆时期两淮转运使赵之壁所编，目前共有十卷，最具有代表性。其内容记叙了平山堂及周边，尤其是蜀岗至瘦西湖的园林历史与自然地理概述［3］。平山堂景区由《平山堂图志》的《名
南方农业 2021年15期2021-08-05
- 寻迹前贤步蜀冈
编辑| 吴冠宇平山堂外一幅对联颇饶风致：“过江诸山到此堂下太守之宴与众宾欢”，以高山喻高士，借醉翁之句，抒太守之情。寻章觅句自然不是雕虫小技，但前贤之所以为前贤，非仅诗文之谓。文章太守应为经纶手，时时以生民为念。蜀岗秋韵 摄影/ 东方IC江苏扬州古栖灵寺——法净寺，又称大明寺。《乾隆南巡驻跸图》绢本彩绘册页，清代钱维城绘。 供图/ FOTOE蜀冈势与蜀山通，直把扬州作益州海内之大，山势各有可观，险峻雄奇有之，清幽灵秀有之，这些还是天工造化。至于西湖孤山，扬
中国三峡 2021年4期2021-06-24
- 古诗词中的师生情
湖州知州，三过平山堂，睹物思人，便写下一首词纪念恩师，而这首词也成为历史上尊师重道的典范。西江月·平山堂苏轼（宋）三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时是梦。译文：我第三次经过平山堂，前半生在弹指间过去了。整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。我在平山堂前“欧公柳”的下面，写下这首词悼念文坛英杰——故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空，即使活在世上，也不
小天使·四年级语数英综合 2020年9期2020-12-16
- 扬州平山堂唱和词作
而从红桥泛舟至平山堂，在当地可谓一条经典游览路线。围绕平山堂的创作屡见不鲜，在清词复兴的背景下，与之相关的唱和词作亦夥。平山堂作为人文名胜的渊源，要从北宋欧阳修说起，该堂为欧公在宋仁宗年间任扬州知州时建造而成，于堂前旷望，似有与山平之感，故名“平山”。欧阳修与苏轼在词中都曾提及平山堂：朝中措·送刘仲原甫出守维扬欧阳修平山阑槛倚晴空。山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。西江月·平山堂苏轼三过平山堂
古典文学知识 2020年3期2020-06-19
- 再谈南宋扬州蜀岗上城池的位置范围
堡城、宝祐城、平山堂等，近来有学者就堡寨、宝祐城的位置范围提出了与传统观点不同的认识。基于相关考古发掘资料和文献记载，通过再次探讨南宋扬州蜀岗上城池的位置范围，可以认为传统观点就宝祐城位置范围的认识无误。南宋扬州蜀岗上城址大致可分为东、西两半部分，西半部分外围有土垄，是一座独立、完整的城池，其使用下限要晚于东半部分；文献记载中，南宋扬州蜀岗上城池的沿革较为清楚，淳熙二年（1175年）郭棣“依古城旧基帮筑堡寨”，绍定三年（1230年）李全“布置筑围”围堡砦西
东南文化 2020年2期2020-06-18
- 平山堂泵站的智能化改造探索与实践
0)0 引 言平山堂泵站工程于2014年9月9日开工建设，建成于2015年9月，工程概算投资10969万元。工程布置于扬子江路与农科院之间，东侧泵房边线距扬子江路边线约32 m。进水通过434 m长双排顶管穿越平山堂路和扬子江北路，连接瘦西湖支流家禽河；出水通过沿平山堂西路北侧新开850 m河道(包括200 m顶管和120 m箱涵)与原沿山河头部相连。泵站设计流量10 m3/s，站身采用钢筋砼现浇结构，顺水流向总长18.5 m，总宽16.2 m，配备4台9
江苏水利 2020年1期2020-02-06
- 扬州三叠
”内，就走进了平山堂。从滁州的醉翁亭到扬州的平山堂，欧阳修真正在乎的是山水。正谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”及至宋朝，中国的文人文化发展到极致，而在这些著名的文人中，欧阳修和他的弟子苏洵无疑是可资深入研究的标本。他的文字从容宽厚、真率自然，他的生活流连山水、醉月鸣琴，胸怀天下又彰显自我，真是羡煞我辈！后辈文人墨客追慕其风流雅韵，不可胜数。欧阳修在宋仁宗庆历八年(1048)，由小郡滁州迁任大郡扬州。在此前三年，他在滁州为政
江苏地方志 2019年4期2019-09-11
- 金农巧救诗
扬州瘦西湖旁的平山堂设宴招待客人，推金农坐首席。席间，有人提议用“飞红”两字作酒令，即每人念出一句诗，诗中必须有“飞红”两字，念不出者罚酒三杯。大家欣然同意，唯独主人闷声不响，因为他实在是“胸无点墨”。于是，酒令开始了，轮到那主人时，他皱着眉头苦苦思索，始终想不出有“飞”“红”的诗句来，真感有失面子。众人正要罚他酒时，他突然说：“有了，柳絮飞来片片红。”大家一听，哄堂大笑，认为违反生活情理，谁见过红色的柳絮？这时金农站起来说：“不错，这是古人说过的诗句。”
作文周刊·中考读写版 2019年2期2019-09-10
- 金农巧救诗
扬州瘦西湖旁的平山堂设宴招待客人，推金农坐首席。席间，有人提议用“飞红”两字作酒令，即每人念出一句诗，诗中必须有“飞红”两字，念不出者罚酒三杯。大家欣然同意，唯独主人闷声不响，因为他实在是“胸无点墨”。于是，酒令开始了，轮到那主人时，他皱着眉头苦苦思索，始终想不出有“飞”“红”的诗句来，真感有失面子。众人正要罚他酒时，他突然说：“有了，柳絮飞来片片红。”大家一听，哄堂大笑，认为违反生活情理，谁见过红色的柳絮？这时金农站起来说：“不错，这是古人说过的诗句。”
作文周刊(中考版) 2019年2期2019-04-30
- 植树节，栽种盎然春意
扬州太守时，在平山堂掘土种植柳树，他在一首诗中写道：“手植堂前重柳，别来几度春风。”如今，在扬州大明寺平山堂还有一株“欧公柳”。苏东坡堪称“植树模范”。少年时代他爱种松，在《戏作种松》一诗中咏道：“我昔少年时，种松满东冈。初移一寸根，琐细如插秧。”苏东坡担任杭州刺史时，修浚西湖，筑起长堤，“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，后人将此堤称之为“苏堤”，留下了“苏堤春晓”的著名景观。宋代王安石喜欢种竹、栽桃。赋有诗句：“乘兴吾庐知未厌，故移修竹拟延驺。”“舍南舍
新作文·小学高年级版 2019年3期2019-04-19
- 《平山堂图志》中的扬州园林版刻图像研究*
赵之壁编篡的《平山堂图志》中的《名胜全图》最具有代表性。早在北宋庆历八年（公元1048年），欧阳修在扬州任职时于蜀冈上营造了平山堂。因四周地势低平，站于堂中景观视野开阔，环顾四方，四周的山峰与堂齐平，故得“平山”之名。平山堂在历史上多次重修，成为康熙、乾隆两帝南巡中途休憩、游览之地[2～3]。《平山堂图志》刊刻于乾隆三十年（1765年）。该书共有十卷，记述了平山堂及其周围、尤其是蜀岗至瘦西湖的园林名胜历史与地理的概况。卷首一卷，附《名胜全图》，包含4幅图，
广东园林 2019年1期2019-03-13
- 试论《清平山堂话本》的口头传统和程式叙事
明人洪楩刊《清平山堂话本》，源出《六十家小说》，原有《雨窗》《长灯》《随航》《欹枕》《解闲》《醒梦》六集，现存《雨窗》《欹枕》二集12篇，佚名作品15篇，残文2篇，共计29篇。一般认为《清平山堂话本》所收的篇目涵括宋元明（截至嘉靖二十六年[1547]）三代，而章培恒先生在《关于现存的所谓“宋话本”》一文中考察《述古堂藏书目》与《也是园书目》著录的收入《清平山堂话本》的“宋人词话”时，认为“它们都不是宋人话本，至少不是宋人话本的原貌”，已经过元、明人的改编[
苏州教育学院学报 2019年6期2019-02-22
- 谷林堂怀东坡
仙人旧馆内，在平山堂后，欧阳文忠公祠前。北宋哲宗元佑七年（公元1092年），56岁的苏轼从颍州调任扬州太守。为了纪念恩师欧阳修，他建了谷林亭。亭名取自他的诗《谷林堂》“深谷下窈窕，高林合扶疏”中的“谷”“林”二字。有北宋诗人黄裳的《谷林亭》为证：“竹也中虚谷也虚，两虚相对闲中无。月来风动时尤好，那更高人也自如。”谷林堂原在大雄宝殿后，宋后久废。现在的谷林堂是清同治九年（公元1870年），盐运使方浚颐在真赏楼旧址上重建的。谷林堂坐北朝南，面阔5间，东与大雄宝
火花 2018年2期2018-11-21
- 巍巍蜀冈（散文）
中峰有万松岭、平山堂、大明寺诸胜；东峰有观音山、功德山等景——这是狭义上的蜀冈。西起六合，“其脉复过泰州及如皋赤岸而止”，这样的描述均不能给蜀冈一个最正确的概括，蜀冈它已不是地理位置上的名字，而是一个地标，一种象征。欧阳修、苏东坡、韩琦、鉴真、石涛、李北海……无数的身影出现在蜀冈之上，使人身游其间，神越千载。二这座高耸在“淮南江北海西头”的古冈，是扬州历史上最古老的见证者。我们知道扬州城的岁数，却无法估计蜀冈的寿龄。如果蜀冈肯告诉我们这片土地上第一批人类栖
雨花 2018年2期2018-11-15
- 清代扬州北郊园林群落的生成与演变
录显示了园林从平山堂和红桥2个端点开始集聚(改绘自参考文献[12])1 四季与诗：对扬州北郊的整体场所认知的建立1.1 清初扬州北郊的公共风景名胜建设清代以前，公众对扬州北郊区域的认知重心，一直仅聚焦于距城市数里之遥的“蜀岗”及之上欧阳修建立的平山堂，但从王士祯在1662、1664年2次“红桥修禊”，使“红桥”(即后来的“虹桥”)成为公共名胜以来，扬州的文人官僚开始有意识地在北郊以名胜建设促民风“教化”，到清代康熙朝中期，扬州北郊已逐渐形成了多个互相关联的
中国园林 2018年4期2018-07-14
- 处逆境养浩然气 登新亭享快哉风
户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。这首词作于宋神宗元丰六年（1083），时苏轼因“乌台诗案”被贬，居于黄州（今湖北黄冈）。全词描绘快哉亭周围壮阔的山光水色，抒发了旷达豪迈的处世精神，是苏轼豪放词的代表作之一。上片用虚实结合的笔法，描写快哉亭下及其远处景色。开头四句，先用实笔，描绘亭下江水与碧空相接、远处夕
课外语文·中 2018年4期2018-06-10
- 睹物思人俑谢橙松
【赏析】平山堂位于扬州西北的大明寺侧，乃庆历八年（1048年）欧阳修知扬州时所建。宋神宗元丰二年（1079年）四月，苏轼自徐州调知湖州，生平第三次经过平山堂。这时距苏轼和其恩师欧阳修最后一次见面已达十年，而欧阳修也已逝世八年。适逢自己政治处境艰难，苏轼为重游故地、缅怀恩师创作了这首词，抒发了抚今追昔的万千感慨。词的上片写瞻仰欧词手迹而生的感慨。词人对他的恩师欧阳修怀有深挚的情谊，此刻置身于欧公所建的平山堂，自然思绪万千。“三过平山堂下”，是说自己此番已是第
作文评点报·高中版 2018年48期2018-01-08
- 李昭玘诗歌初探
——以其景物诗为主
登龙游寺》《登平山堂》《出郭闲步》等友情诗 《从张圣涂乞石》《赠汉老侄琴》《送王子中南归筠州》《送次膺赴诏二首》《无咎哀辞二首》《次膺哀辞三首》等咏物诗 《古铁刀》等题画诗 《观江都王画马》等哲理诗 诗《北园书事三首》之二等游仙诗 《和鲍辇七夕四绝》等二、李昭五首景物诗赏析道中书怀（其三）平野青芜合，长桥绿树低。客愁须白酒，春意属黄鹂。落日乡关远，孤村烟水迷。清明能几日，却过浙江西。这首诗是诗人途中所见所感，写作背景是清明，中国传统祭祖的节日，诗人身在异地
名作欣赏 2017年32期2017-11-28
- 意境丰满，思想丰富
析】扬州西北的平山堂，是欧阳修在这里任知州时建造的。登堂遥眺，江南金、焦、北固诸山尽在眼前，视与堂平，故取名“平山堂”。一个世纪后，方岳身处平山堂，俯仰江山，缅怀先贤，不禁诗思如潮，就以苏东坡《黄州快哉亭赠张偓佺》词的韵脚，写下了这首《平山堂用东坡韵》。词从写景入手。“秋雨一何碧，山色倚晴空”，写雨后平山堂远望所见的景色。这时雨过天晴，长江对岸诸山愈加显得青翠可爱。这两句通过倒装，将雨后的山形象地勾画了出来。词人写“山色”之“碧”，而以“秋雨”和“晴空”作
作文评点报·高中版 2017年36期2017-10-25
- 扬州的夏日
曲曲折折，直到平山堂——这是你们熟悉的名字——，有七八里河道，还有许多杈杈桠桠的支流。这条河其实也没有顶大的好处，只是曲折而有些幽静，和别处不同。沿河最著名的风景是小金山，法海寺，五亭桥；最远的便是平山堂了。金山你们是知道的，小金山却在水中央。在那里望水最好，看月自然也不错。“下河”的人十之有九是到这儿的，人不免多了些。法海寺有一个塔，和北海的一样，据说是乾隆皇帝下江南，盐商们连夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是这个塔，但还有一桩，你们猜不着，是红烧猪头
作文周刊·八年级版 2017年30期2017-09-04
- 快意谈笑，此心安
户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。卷了绣帘，见一轮落日。落日浑圆，碧水长江一望无际。江水共长天一色。渺渺茫茫，似烟雨红尘风生衣，不得不失不来不去。这尽是在快哉亭里见的。此快哉亭非徐州快哉亭，乃黄州快哉亭。那时的黄州，蛮荒之地也。宋神宗元丰三年，苏轼贬谪黄州。穷山恶水，但他并未将此放心上。劫后余生，苏轼再看
哲思 2017年4期2017-09-03
- 避暑好去处
曲曲折折，直到平山堂——这是你们熟悉的名字——有七八里河道，还有许多杈杈桠桠的支流。这条河其实也没有顶大的好处，只是曲折而有些幽静，和别处不同。沿河最著名的风景是小金山，法海寺，五亭桥；最远的便是平山堂了。金山你们是知道的，小金山却在水中央。在那里望水最好，看月自然也不错——可是我还不曾有过那样福气。“下河”的人十之九是到这儿的，人不免太多些。法海寺有一个塔，和北海的一样，据说是乾隆皇帝下江南，盐商们连夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是这个塔；但还有一桩
作文周刊·小学五年级版 2017年28期2017-08-31
- 扬州的夏日
曲曲折折，直到平山堂——这是你们熟悉的名字，有七八里河道，还有许多支流。这条河曲折而幽静，和别处不同。沿河最著名的风景是小金山、法海寺、五亭桥，最远的便是平山堂了。金山你们是知道的，小金山却在水中央。在那里望水最好，看月自然也不错。法海寺有一个塔，和北海的一样，据说是乾隆皇帝下江南，鹽商们连夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是这个塔。但还有一桩，你们猜不着，是红烧猪头。夏天吃红烧猪头，在理论上也许不适宜，可是在实际上，挥汗吃着，倒也不坏的。五亭桥如名字所示
阅读(中年级） 2017年7期2017-08-10
- 欧阳修的“近视眼”
州蜀岗上大明寺平山堂前亲手栽了一棵柳树，如今一晃又过去几年，柳树该长高了吧？回想起这些依约往事，看到刘敞马上也要动身到扬州去，欧阳修不禁感慨万千。于是他当即挥手写下一首《朝中措·平山堂》词，来为刘敞送行：平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春風。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。这首词，上阕即写他在扬州的生活，是对这段生活的回忆。词中写了他在平山堂远观碧空之景，写到他手植的柳树，想到如今已是几年过去。下阕“文章太守，挥
作文评点报·作文素材初中版 2017年6期2017-03-27
- 观看之道：《平山堂图志》中的地景塑造与政治权力
）观看之道：《平山堂图志》中的地景塑造与政治权力王少浩（广州美术学院 美术教育学院，广东 广州 510260）《平山堂图志》是研究清代版画及社会文化的重要书籍。笔者在回顾版画史研究的成果与限制后，尝试从《平山堂图志》出发，依据图像本身所提供的资料条分缕析，将观看关系注入权力的元素，从而进入反思的范畴，即版画预设的观者如何在观看之中重新赋予地方名胜以新的意义，彰显出地景塑造与政治权力之间的微妙关系。笔者认为，《平山堂图志》作为歌颂太平盛世的政治产物，不仅是乾
南京艺术学院学报(美术与设计) 2017年1期2017-03-18
- 扬州三叠
”内，就走进了平山堂。从滁州的醉翁亭到扬州的平山堂，欧阳修真正在乎的是山水。正所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”及至宋朝，中国的文人文化发展到极致，而在这些著名的文人中，欧阳修和他的弟子苏东坡无疑是可资深入研究的标本。他的文字从容宽厚、真率自然，他的生活流连山水、醉月鸣琴，胸怀天下又彰显自我，真是羡煞我辈！追慕其风流雅韵的后辈文人墨客，不可胜数。文章太守欧阳修在宋仁宗庆历八年（1048年），由小郡滁州迁任大郡扬州。在此前三
满族文学 2017年1期2017-02-27
- 扬州旧梦寄语堂
天去逛瘦西湖，平山堂，大约总特别的会使我满足。第二天一早起来，先坐了黄包车出天宁门去游平山堂。天宁门外的天宁寺，天宁寺后的重宁寺，建筑的确伟大，庙貌也十分的壮丽；可是不知为了什么，寺里不见一个和尚，极好的黄松材料，都断的断，拆的拆了，像许久不经修理的样子。时间正是暮秋，那一天的天气又是阴天，我身到了这大伽蓝里，四面不见人影，仰头向御碑佛以及屋顶一看，满身出了一身冷汗，毛发都倒竖起来了，这一种阴戚戚的冷气，叫我用什么文字来形容呢？回想起二百年前，高宗南幸，自
语文教学与研究(读写天地) 2017年1期2017-02-06
- 《浣溪沙·红桥》 练习
船。②平山：指平山堂，扬州游览胜地。③断鸿：失群的孤雁。④广陵：即扬州。【赏析】王士祯是清初杰出的诗人。这首词前有长达三百一十二字的序，记叙了这次出游的情况，文字优美写景如画，与词可谓联璧。从序中可以看出，这首词写于康熙元年六月十五日，这一天，年仅二十九岁的王士祯与友人袁于令、杜、陈允衡等，从扬州镇淮门出发，一路上，风光旖旎多姿，美不胜收。于是，词人运用陶渊明桃源探幽的手法，在林木尽处，写出了红桥的仙姿。词人在词与序中并不是为写景而写景，而是借写景来怀古凭
课外语文·中 2016年9期2016-12-06
- 《清平山堂话本》中的第一人称代词研究
言与文化】《清平山堂话本》中的第一人称代词研究段新颖(陕西师范大学，陕西 西安 710062)《清平山堂话本》是现存刊印最早的话本集，在文学史和汉语史上具有重要意义。以《清平山堂话本》这样的一手资料为研究语料来梳理其中第一人称代词的发展变化，发现第一人称代词“我”和现代汉语的人称代词词尾“们”都是在这个阶段产生或广泛使用的，遵循整个代词体系的历史演变规律。《清平山堂话本》；第一人称代词；我；俺；咱《清平山堂话本》是明代嘉靖年间刊刻的，这是截至目前所知的最早
文化学刊 2016年6期2016-03-16
- 嘟嘟闯关记
嘟嘟在江苏扬州平山堂游玩时，看到一幅刻在黑石板上的北宋文学家、史学家欧阳修的肖像.这幅欧阳修的肖像远观胡须是黑色的，走近看却是白色的，奇妙之处令人啧啧称赞.你知道其中的奥秘吗？2.一天.郑林对嘟嘟说：“你看墙上的那副穿衣镜.镜子里远处那棵大树上的人在干什么啊？”嘟嘟眼睛近视，为了看清楚些，他把脸靠近了镜子.嘟嘟这样做能看清楚吗？3.嘟嘟想用学到的知识测一下校园里旗杆的高度，你能帮嘟嘟想一个简单易行的办法吗？endprint
中学生数理化·八年级物理人教版 2015年10期2016-01-04
- 趁热吃
急入瘦西湖，于平山堂附近码头停泊。早有人等候在此，小舟未停稳，厨师就将做好的鱼连锅递给岸边的人。岸上人接手，一路小跑上了平山堂———阿大人此刻正喝得酒酣耳热，见鱼上来，起筷子，踌躇满志地招呼宾朋：“来来来，趁热趁热！”这种吃法，就连紫禁城的皇帝太后都无福享受。“炎天冰雪护江船”，皇宫里吃的只是冰冻的鱼，差远了去了。差事办得好，盐税征收顺利，办事儿的大臣一年吃几条皇帝太后都无福品尝的鲥鱼，不算僭越违礼。
特别健康·上半月 2014年7期2014-04-08
- 《清平山堂话本》的叙事结构分析
0032)《清平山堂话本》的叙事结构分析张巧妮(长春师范大学 文学院，吉林 长春 130032)“话本”是说话人的底本，是记载着“说话”的文本，而“话”是口头讲述故事。《清平山堂话本》特有的叙事结构特征，给“说话”艺术赋予了一个完整的结构形态。话本；叙事；结构胡士莹先生对话本小说结构方面作了归纳概括：“小说话本自有一套比较完备的体制、格式。它的基本体裁可分为六个部分：一题目，二篇首，三入话，四头回，五正话，六结尾”。[1]138《清平山堂话本》是口头文学向
长春师范大学学报 2014年5期2014-03-29
- 读书与看书
州有瘦西湖，有平山堂，平山堂之东有万松林，瘦西湖又有五亭桥、小金山、二十四桥旧址，此又是常识，也应该说说，却不必强记。实则学生不知五亭桥、万松林为何物，连教员之中十之九亦不知所言为何物。今考常识，学生曰，万松林在平山堂之西，则得零分；在平山堂之东，则得一百分，岂不是笑话？卫生一科，知道人身有小肠大肠固然甚好，然大肠明明是一条，又必分为升结肠、横结肠、降结肠等，又是无端添了令人强记的名词，笑话不笑话？弊源有二：一是教科书编者，专门抄书，表示专家架子；二是教员
读者 2013年3期2013-12-25
- 近代汉语动态助词“了”刍议
些情拷。（《清平山堂话本》）（2）张郎大怒曰：“千不幸，万不幸，娶了这个村姑儿”。（《清平山堂话本》）（3）我的衬衫撕了一道口子，得两根绿线缝缝。（《歧路灯》）“了1”表示动作、活动过程等方面的完成或实现，可以用在已然事件句中，表示实际已经发生了的事情的完成或实现，包括过去的完成实现和现在当前的完成实现，上例中，例1是过去完成的事情，例2表示现在当前的完成实现，例3“撕了”叙述的也是惯常的行为，前一句动词“撕”后加“了”，使前一小举作为后面事情出现的一个时
大家 2011年12期2011-08-15
- 《清平山堂话本》校读记（续）
0610）《清平山堂话本》是明代洪楩所刻的《六十家小说》的辑佚本，多宋元话本。此书最早有北平古今小品书籍刊印会影印本《清平山堂话本》15篇和马廉平妖堂影印本《雨窗集》《欹枕集》12篇。1955年，文学古籍刊行社合此二种影印出版，仍以“清平山堂话本”为名（1987年重印）。1957年，谭正壁据前二种影印本加以校点，仍以《清平山堂话本》为名，由古典文学出版社排印出版。这是现存最早的校注本。上海古籍出版社1987年据此重印。[1]此后，其他较重要的校注本或标点本
图书馆理论与实践 2011年12期2011-03-18
- 古籍整理应注意境外研究成果——以入矢义高所译《雨窗欹枕集》《清平山堂话本》为例
0610）《清平山堂话本》是明代洪楩所刻的《六十家小说》的辑佚本。它最早被发现是在1929年，日本汉学家盐谷温教授在内阁文库发现《柳耆卿诗酒玩江楼记》《简贴和尚》等15篇小说，无集名，不著序目及刊刻年月、姓氏。1929年马廉得见日本友人所示照片，由北平古今小品书籍刊印会影印出版。因书之版心有“清平山堂”四字，内容多系话本小说，马廉题书名曰“清平山堂话本”。上海古籍出版社《古本小说集成》本即据此本影印。1933年，马廉在宁波购到一包残书，从中整理出《花灯轿莲
图书馆理论与实践 2010年12期2010-03-22
- 《清平山堂话本》校读记
0632）《清平山堂话本》是明代洪楩所刻的《六十家小说》的辑佚本，多宋元话本。此书最早有北平古今小品书籍刊印会影印本《清平山堂话本》15篇和马廉平妖堂影印本《雨窗集》《欹枕集》12篇。1955年，文学古籍刊行社合此二种影印出版，仍以“清平山堂话本”为名（1987年重印）。1957年，谭正壁据前二种影印本加以校点，仍以《清平山堂话本》为名，由古典文学出版社排印出版。这是现存最早的校注本。上海古籍出版社1987年据此重印。［1］此后，其他较重要的校注本或标点本
图书馆理论与实践 2010年5期2010-03-22
- 烟花三月下扬州
不一会便抵蜀岗平山堂下。壮丽的平山堂，隐现于万绿丛中。这堂是北宋欧阳修任扬州太守时修建的，他在此曾举行击鼓传花酒会，写下了许多佳作。“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风”便是有名的《朝中措》。“凭栏远眺，江南诸山，拱揖槛前，若可攀跻，名曰平山堂。”这是说从堂前南望，那江南诸山，正与堂栏相平，故名“平山堂”。“远山来与此堂平”，立于堂前，凭栏远眺，长江南岸的排排峰峦，清清楚楚地呈现在眼前，大有群山来朝之势。平山堂上佳联甚多，“晓起凭栏，六
学生天地·初中 2009年3期2009-04-08
- 《土地的誓言》
法之一。请为“平山堂下花似锦”写一个构成对偶的下一句。（注：平山堂是扬州著名景点之一。扬州名胜很多，如瘦西湖、何园、个园、史公祠、琼花观等。）平山堂下花似锦，___________________7.仿照下面的句子，运用比喻的修辞手法，写一句话。江南是一局棋，纵横交错的田垄是棋盘，星星点点的湖泊是棋子。答：___________________，___________________，___________________。（答案在本期找）
21世纪中学生作文·初中教师版 2008年2期2008-09-18
- 秋雨晚晴叹家国
《水调歌头·平山堂用东坡韵》方 岳秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺红。芦叶蓬舟千重，菰菜莼羹一梦，无语寄归鸿。醉眼渺河洛，遗恨夕阳中。蘋洲外，山欲暝，剑眉峰。人间俯仰陈迹，叹息两仙翁。不见当时杨柳，只是从前烟雨，磨灭几英雄。天地一孤啸，匹马又西风。方岳（1199～1262），南宋后期著名诗人、词人。字巨山，自号秋崖，祁门（今属安徽）人。绍定五年（1232）进士。累官至吏部侍郎，历知饶、抚、袁州，加朝散大夫。平山堂，旧址在今江苏扬州西北瘦西湖北
现代语文(学术综合) 2006年5期2006-07-28
- 平山堂和“欧公柳”
与堂平，故名“平山堂”。后来，他还在堂前手植柳树一株。由于欧阳修平日热爱百姓，能与民同乐，所以平山堂一带经常游客如云。出于对这位清廉太守的敬重，人们尊称他栽的柳树为“欧公柳”。一年后，欧阳修调离扬州，扬州百姓记着他在任时的德政，对平山堂和“欧公柳”格外爱护。嘉佑元年(公元1056年)，欧阳修的好友刘原甫出任扬州太守。在饯行席上，欧阳修情不自禁地想起当年在扬州的胜事：每到盛夏，他常与诗朋词友，在晨光熹微中登临平山堂，纳凉赏荷，饮酒赋诗，其乐无穷。而八年前自己
知识窗 1998年12期1998-03-18