贾生
- 郭鹏飞诗词选
郭鹏飞贾生少年才调卓无伦，百代犹疑穿度身。荣悴遭时全不管，治安一策更详陈。题画疏枝斜影罗浮梦，金盏银台汉露盘。香玉悠悠叹遥夜，春陂寂寂敌荒寒。咏女儿香次学博韵灵雨神风粤海天，撷芳人事始何年。劫馀斧凿千金价，灰尽春心一缕烟。刻镂虚教出牙角，低徊实为破情禅。乃知莞女深深意，绝胜龙香点点涎。生涯生涯局促怨何为，林杪秋风夜更吹。缺月随行岂堪托，孤怀时抚有谁知。星辰此夜云初散，沧海归人睡又迟。欲问闲情陶令老，朅来绿绮有馀悲。浣溪沙侧卧拥书思弄琴。年华客意两交侵。安能
扬子江诗刊 2022年4期2022-10-29
- 从苏轼《贾谊论》理解中国文人遇与不遇的焦虑
贾合传，作《屈原贾生列传》。《史记》合传结合连系相关相类人物作传，亦多是同时代前后期之人，如《管晏列传》，二人皆齐之宰相，虽相距百年，却皆使齐强盛，行为与治理上，一奢一俭，正可对比，合传既可显现共同价值，也可呈现出二人治理方法的差异。屈贾一篇，则完全是不同时代的人，是太史公认为屈原与贾谊有相似之处而作合传。二人生平有诸多相似处：第一，皆是朝廷中重要的政治人物，又皆是文人；第二，均对国家及天子有一片忠恳诚挚之情，却又都不得用；第三，在文学上，屈原之骚体与贾谊
黄冈师范学院学报 2022年4期2022-03-17
- 知人论世与咏史诗教学
中的典型咏史诗《贾生》为例，探讨“知人论世”的教学策略应该如何在咏史诗的教学实践中发挥它应有的效用。 关键词：咏史诗 知人论世 贾生部编本初中语文教材中有不少的咏史怀古诗，解读这类诗歌需要我们做到“知人论世”已经基本成为了一种共识。但当它进入中学诗歌教学中，在实际的应用中，有“套路化”的嫌疑，对它是否“滥用”的怀疑声也越来越大。本文结合笔者自己的教学经验，以咏史诗《贾生》为例，尝试说明只要使用得当，知人论世是解读咏史诗的一种很好的方法，并尝试对此类问题做一
文学教育·中旬版 2022年2期2022-02-28
- 可怜夜半虚前席
馬迁《史记·屈原贾生列传》。太史公记叙较简，而因两位出场者都大大有名，很快成为历史上一次使人印象深刻的君臣相会，也衍生为一个著名的诗文典故。魏晋以降，大诗人左思、李白、杜甫、白居易等都有诗吟诵此事，流传最广的当属李商隐《贾生》，一句“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，道尽古来怀才不遇者的一腔郁愤，也将“昏聩”之色涂上刘恒的面颊。诗家所持自然多为文人视角，帝王对此会怎么看？后此近两千年间王朝更迭，称帝者有汉族也有其他民族，有武夫也有文士，未见观点鲜明的论议，
书城 2022年1期2022-01-11
- 贾谊究竟是否怀才不遇
一起，写了《屈原贾生列传》。贾谊究竟算不算怀才不遇，历史上众说纷纭，主要有三种看法。第一种看法以司马迁为代表，认为贾谊是怀才不遇。司马迁将贾谊与屈原合为一传，很容易让人联想到贾谊出贬长沙就是屈原流放汨罗的悲剧翻版。但事实上，汉文帝对贾谊的才华自始至终都充满欣赏。《史记》中还记载了这样一个故事：贾谊被任命为长沙王太傅四年之后，汉文帝思念贾谊，又把他征召入朝。当时汉文帝刚刚举行过祭神仪式，就在宣室接见贾谊，两人一直谈到深夜。谈论完了，汉文帝说：“我很久没看到贾
党员生活·中 2021年2期2021-04-13
- 性格之于命运
。正因此，《屈原贾生列传》才论道：“屈平行正，以事怀王。瑾瑜比洁，日月争光。忠而见放，谗者益章。赋骚见志，怀沙自伤。百年之後，空悲吊湘”。而贾谊却有着不同的结局，令人唏嘘。于此，我且为同为该文主角的贾谊也写几句：“贾生秀才，超迁太中。和洽更法，周灌张冯。適去长沙，赋吊屈平。服鸟引赋，文帝前迎。堕马哀殁，释知遗形。”贾谊与屈原的早期经历相似。风华正茂，众以为能，“一岁之中超迁太中”。无奈何事修傍兴，冯敬属尽进谗言，由此贾谊遭疏適去，“意不自得”。到任三年鵩鸟
成长 2021年1期2021-01-03
- 凝虑文言 谋通万里
——2019年语文全国卷Ⅰ翻译题分析
读文段选自《屈原贾生列传》，文章浅显易懂，所选两句翻译难度也不大。两个翻译句子如下：（1）乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”（2）贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。两个句子都重点考查对实词的理解。第一个句子要翻译精确，必须准确地理解“短”“擅权”“纷乱”三个动词的意思，其中“短”“擅权”两个动词是一般动词；“纷乱”是使动用法，“使诸事纷乱”的意思。第二个句子要翻译明白，重点要弄清楚“数”“稍”两个副词的意思。因此，这两个
考试与招生 2021年1期2021-01-02
- 凝虑文言 谋通万里
——语文全国卷Ⅰ文言文翻译题分析
读文段选自《屈原贾生列传》，文章浅显易懂，所选两句翻译难度也不大。两个翻译句子如下：（1）乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”（2）贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。两个句子都重点考查对实词的理解。第一个句子要翻译精确，必须准确理解“短”“擅权”“纷乱”三个动词的意思，其中“短”“擅权”两个动词是一般动词；“纷乱”是使动用法，“使诸事纷乱”的意思。第二个句子想要翻译明白，需要重点弄清楚“数”“稍”两个副词的意思。因此，这两
考试与招生 2021年2期2021-01-02
- 始皇帝冤乎
。世人之观点盖自贾生之过秦论，毫无自我之理念，孰不知贾生之过秦亦有偏差误点，今我著文，以言余之思想。贾生言：“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣。”至于怀贪鄙之心。相较六国之君，贪图享乐，酒池肉林，固步自封，而始皇帝年少当权，勤励自勉，挥戈临鞭，可谓因志在千里，而言其贪鄙。自古之循环“天下之势，合久必分，分久必合。”春秋战国纷争绵延五百余年，战火不止，而无一义战，百姓苦如煎熬，忧衣而乞食，当有一英豪，上承天命，下应民心，集支离破碎之华夏，全四分五裂之中国
时代人物 2020年31期2020-12-24
- 行路难（其二）
韩信，汉朝公卿忌贾生④。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲⑤折节⑥无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来⑦！（选自《唐诗鉴赏辞典》，俞平伯等著，上海辞书出版社2013年版）【注释】①社：古时二十五家为一社。②白狗：一作“白雉”。③弹剑：战国时，齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。④贾生：汉初洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受当时大臣反对，也因个性尖锐，受朝臣排挤。⑤拥篲：燕昭王亲自扫路，恐灰尘飞扬
初中生世界 2020年39期2020-12-17
- 从“不问苍生问鬼神”论贾谊的仕途遭遇
己关系“廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”文帝不因贾谊年轻而轻视他，让他参论时政，还破格提拔为太中大夫，开始了两人知己的关系。然而贾谊的出众之才，陛下的厚爱之心，使贾谊为他人嫉恨遭遇贬谪。文帝选择疏远贾谊，并非对贾谊的否定，而是迫于外界的压力。从文帝的层面考虑，他原本受封于代地，和高祖关系也不亲近，绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等旧臣和他本就有隔膜，若继续重用贾谊，必会引来不满，文帝为顾全大局只能如此。以上从正面分析了文帝对贾谊视若知己，
颂雅风·艺术月刊 2020年18期2020-12-07
- 行路难（其二）
韩信，汉朝公卿忌贾生④。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲⑤折节⑥无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路難，归去来⑦！（选自《唐诗鉴赏辞典》，俞平伯等著，上海辞书出版社2013年版）鉴赏空间《行路难》是李白的组诗作品，共三首，这是第二首。这首诗承继了李白诗风的一贯特点，想象奇特，思维跳跃，气象非凡。这首和第一首是在同一时期完成的，彼时李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白渴望得到重用，却受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，他失
初中生世界·九年级 2020年10期2020-11-30
- 贾生与文帝
会现象对部编版《贾生》一文中“贾谊郁郁不得志”“汉文帝不顾苍生问鬼神”和“诗歌先扬后抑”等观点提出质疑，从而得出“贾谊得志”“汉文帝因苍生而问鬼神”和不存在先扬后抑写法的推论，试而探讨学科素养之质疑思维的培养。【关键词】贾生;文帝;李商隐;质疑近日，笔者由于授前备课而读李商隐所作《贾生》一诗，读到文中“贾谊郁郁不得志”“汉文帝不顾苍生问鬼神”和“诗歌先扬后抑”等观点时，对此存有不同理解。现笔者准备从诗文描写的情境，贾谊的人生经历，文帝的执政表现以及李商隐与
广东教学报·教育综合 2020年89期2020-08-02
- 何天行《＜楚辞＞作于汉代考》综评
否定《史记·屈原贾生列传》的真实性，否定贾谊《吊屈原赋》的真实性，否定屈原存在的真实性。一、关于《楚辞》的起源何天行认为，对于《楚辞》意义的阐释，以宋人黄伯思(1079-1118)说得最好:“屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之楚辞。若‘些’‘只’‘羌’‘蹇’‘纷’‘侘傺’者，楚语也;悲壮、顿挫或韻或否者楚声也;沅、湘江、澧、修门、夏首者，楚地也;‘兰苣’‘荃荪’‘蕙若’‘芷蘅’者，楚物也。”可见，“《楚辞》无疑是以楚语、楚声所构成的一种文
湖南人文科技学院学报 2020年2期2020-06-08
- 注重积累 夯实基础
选自《史记·屈原贾生列传》，可谓“出乎意料，又在意料之中”。出乎意料之处，是因为它取材于《史记》。《史记》是我国纪传体的奠基之作，在2009年之前的高考试卷中，它很少缺席，后来取材范围逐渐扩大，取而代之的是《二十四史》《新元史》和《清史稿》，这次《史记》再次进入高考试卷，的确有些意外。意料之中指的是历年全国卷的试题文言文选取的人物须正直、道德高尚、有担当，屈原、贾生作为忧国忧民的正面人物，进入视野也是必然。再者，贾谊是古代改革家，他锐意进取、敢于改革的精神
高中生学习·阅读与写作 2020年2期2020-05-06
- 李商隐昭州诗，毕竟是写诗啊
饵，搜求缚虎符。贾生兼事鬼，不信有洪炉。（《异俗二首》，题下自注：时从事岭南，偶客昭州）《昭郡》写的是商隐的旅程和初到此地的观感闻见，主要是自然风光，给他最强烈印象的，是地方的荒凉，这里似乎是野生动物的天堂。人文方面，突出了方言难懂，和接触到一些白日烂醉如泥的人——想来不大可能是生活贫困的百姓，而应以衙门中因主官离职而无所事事的吏员可能性较大。《异俗二首》的纪实性更强。由《异俗二首》等诗可知，当时昭州还相当蛮荒，自然山水固然美丽，但生产开发显然不够。加上气
博览群书 2020年3期2020-04-20
- 操千曲而后晓声，观千剑而后识器
成10～13题。贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，聞河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉，廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书，文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少，每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉
求学·文科版 2020年1期2020-03-24
- 《史记》与《汉书》中贾谊形象的比较
中在《史记·屈原贾生列传》与《汉书·贾谊传》中。从两书记载的相同部分来看，司马迁与班固是都认可贾谊是年少有为却壮志未达的。(一)才识过人，年少有为《汉书·贾谊传》称：“贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。”[1]《史记·屈原贾生列传》记载：“年十八，以能诵诗属书闻于郡中。”[2]由此可知，少年贾谊就熟读儒家经典，诵诗写书能力远近闻名。正是贾谊出众的才识与能力，使他受到河南郡守吴公的赏识，把他收于门下并悉心栽培。汉文帝元年(前179)，吴公被任命
文化学刊 2019年12期2019-12-26
- 相帮相扶心里暖
正在自己的结亲户贾生行的广告店里帮忙复印材料，忙得不亦乐乎。2018年，九师一六四团八连“两委”成员张正和藏族小伙贾生行结成了“亲戚”。贾生行是八连的职工，他的广告店在塔城，张正利用下班时间也经常到自己的“亲戚”家串串门，帮帮忙。亲戚贾生行的孩子也非常喜欢他，经常和他一起玩。贾生行一家也经常和张正聊聊现在的状况，畅谈未来的生活规划，很快，两个年龄相仿的年轻人成了无话不谈的好朋友。“从最初的陌生，尴尬，无话可说到近期，无论生活工作，我们都会相互沟通，相互建议
兵团工运 2019年9期2019-12-13
- 安定城楼
绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游②。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟③。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。（选自《李商隐诗集》，田松青点校，上海古籍出版社2015年版）【注釋】①迢递：极高的样子。②王粲春来更远游：王粲，东汉末年人，“建安七子”之一。他年轻时曾流寓荆州，依附刘表，但并不得志。③欲回天地入扁舟：春秋时期，范蠡辅佐越王勾践灭吴后，乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事，说自己总想着年老时归隐江湖，但必须等到把治理国家的事业完成，功成名就之后才行
初中生世界·九年级 2019年10期2019-12-02
- 讽汉文实刺唐帝，怜贾谊实亦自悯
周艺贾生〔唐〕李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。★【注释】①贾生：贾谊，西汉著名的政论家、文学家，力主改革弊政，却遭谗被贬，一生抑郁不得志。②宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。③逐臣：被放逐之臣，指贾谊曾被贬谪。④才调：才华气质。⑤可怜：可惜，可叹。⑥虚：徒然，空自。⑦前席：在席上移膝靠近对方。⑧苍生：百姓。⑨问鬼神：事见《史记·屈原贾生列传》。汉文帝接见贾谊，“问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席”。★
新作文·初中版 2019年9期2019-09-23
- 浅易文言，常规命题
斌试题选文呈放：贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉
广东教育·高中 2019年8期2019-09-19
- 以“本”为本夯基础，以“法”为辅巧做题
Ⅰ卷《史记·屈原贾生列传》，全国Ⅱ卷《史记·商君列传》，全国Ⅲ卷《史记·孙子吴起列传》。而全国Ⅰ卷的人物似乎还带着某种历史使命，他的出现唤起了人们对中国传统文化更多的联想与思考，更深的品味与感动。因为今年高考恰逢端午节，命题老师选择《史记·屈原贾生列传》的文段，可谓匠心独运。不过他们没有选择屈原，而是选了贾谊。这既避免了高考押题，又让选文更耐人寻味。因为看到贾谊，我们就会联想其《吊屈原赋》，就会联想二人同样坎坷悲惨的命运，自然而然就会怀念屈原。因此，在这个
广东教育·高中 2019年8期2019-09-19
- 全国卷Ⅰ文言文阅读
古诗，如李商隐《贾生》），体现了从课内向课外的拓展，有助于激发考生调取已有知识经验提高理解效率的意识。同时，这也释放了一个信号：高考文言文阅读选材，不一定会避开考生已经见过或者熟悉的文本。其二，对文化常识的考查有“去陌生化”的倾向。第11题涉及的四个文化常识中.“诸子百家”“诏令”“礼乐”均为古文及现代报刊乃至影视剧中常见的文化知识.而“就国”虽相对陌生.但可以根据语境和汉代分封同姓王侯的历史知识推断出其意.难度不大。文言文阅读增加对文化常识的考查，凸显了
中学生阅读·高中·高考 2019年11期2019-09-10
- 关注整体，突破重点
成10-13题。贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉
新高考·语文备考（高三） 2019年11期2019-03-02
- 关注整体，突破重点
这样的：廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。……每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对。贾生以为……而固当改正朔……兴礼乐，孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之……这里有两点同学们应注意，一是题干没有出现“古代文化常识”这些词语，仅仅说“加点词语”，为何？这是命题严谨的表现，因为有些词语是不是文化常识，真不好说，命题人不想留话柄于人。但是，该题无疑是考古代文化常识的。第二，“文中加点词语”中的“文中”有点意思，仿佛文化常
新高考·语文备考（高三） 2019年12期2019-03-02
- 读《安定城楼》
不甘心，这就是“贾生年少虚垂泪”。第二，王粲这个寄人篱下的倒霉蛋他也不甘心，这就是“王粲春来更远游”。这两句既是李商隐的心理处境，也是现实处境。第三，范蠡辅佐越王勾践，事情成功后辞官泛舟，这就是“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”。这两句是李商隐的表白，意思是我其实不想做官，就是想帮着君王干点活，“欲回天地”嘛；事成之后，我就走人。这话其实我不信。第四个典故来自《庄子》。凤凰是不吃死老鼠的，你猫头鹰爱吃就吃去，别以为我要和你争，我看不上，这就是“不知腐鼠成滋
初中生世界 2018年39期2018-11-30
- 读《安定城楼》
不甘心，这就是“贾生年少虚垂泪”。第二，王粲这个寄人篱下的倒霉蛋他也不甘心，这就是“王粲春来更远游”。这两句既是李商隐的心理处境，也是现实处境。第三，范蠡辅佐越王勾践，事情成功后辞官泛舟，这就是“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”。这两句是李商隐的表白，意思是我其实不想做官，就是想帮着君王干点活，“欲回天地”嘛；事成之后，我就走人。这话其实我不信。第四个典故来自《庄子》。凤凰是不吃死老鼠的，你猫头鹰爱吃就吃去，别以为我要和你争，我看不上，这就是“不知腐鼠成滋
初中生世界·九年级 2018年10期2018-11-16
- 你是别人的一棵树
贾生有个人碌碌无为，穷困潦倒。一天，他觉得实在没有活下去的勇气了，就来到一处悬崖边，准备跳崖。他号啕大哭，细数自己遭遇的种种失败和挫折。岩石缝里长着一株低矮的树，它听到这个人的种种经历，也不觉流下眼泪。这个人就问：“你难道也和我有相似的不幸吗？”树说：“你看我，生在这岩石的缝隙之间，少土壤，缺水源，终年营养不足。环境的恶劣，让我的枝干得不到伸展，形貌變得丑陋：根基的浅薄，又使我风来欲摧，寒来欲僵。”人不禁与树同病相怜，就对树说：“既然如此，为何还要苟活于世
高中生·天天向上 2018年5期2018-07-24
- 读《安定城楼》
绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。这首诗中不只是哀伤和叹息，还有反戈一击，很愤怒，真的是愤怒出诗人。律诗的关键是典故。格律诗太苛刻了，一首七律，七八五十六個字，也说不了什么。这样一来，诗人只能用典故，只要用了典故，同样是两个字，内涵就丰富了，诗歌的内容就拓展了。李商隐参加过博学宏词科的考试，也考上了，“政审”却没通过。这种心情你懂的。老丈人王茂元很同情他的遭遇，就让他到自己的身边
读者 2018年11期2018-05-16
- “永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”
好铺垫。颔联的“贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游”二句通过贾谊和王粲的经历来借以摅发作者自己内心的抑郁与无奈。据《史记·贾生传》记载“贾生年少，颇通诸子百家之书。”又《汉书·贾谊传》记载“数上疏陳政事，多所欲匡建。”但是西汉的统治阶层并没有采用贾谊的建议或意见，让其空怀一腔报国热情而无处抒发，唯有垂泪而终。这里李义山借贾谊的不为当权者所重用，来暗寓自己的遗憾不第。文人王粲是“建安七子”之一，据《三国志·魏书·王粲传》记载“献帝西迁，徙居长安。后之荆州依刘表。
青年文学家 2018年36期2018-03-14
- 沐浴也是一种礼仪
思。《史记·屈原贾生列传》里说：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”这一句更充分说明，“沐”和“浴”在古代是有区别的，“沐”是洗发，“浴”是洗身。从《周礼》“王之寝中有浴室”中还可以看出，在两千年前的帝王家，卧室里已经有洗澡间了。其实，在古代，不光是洗发洗身有区别，洗手洗脚也不尽相同，洗发叫沐，洗身叫浴，洗脚叫洗，洗手叫澡，洗衣叫浣，洗米叫汰，洗器叫涤，等等。当然，古代字面上虽然分得这么清楚，这么详细，但在具体执行过程中也未必有那么严格的分界线。所不同的是，古
文史博览·文史 2017年8期2017-09-02
- 一个教师的自责
悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：‘洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。”其时为公元前177年，贾谊24岁。“太傅辅王，丞相统众官”。从文帝刘恒的博士到五世长沙王吴著的太傅，从参与中枢决策到教导诸侯王读书修身，贾谊的职位变了，事责变了，但经邦济世、忧国忧民之志没变。对于汉初所封八名异姓诸侯王的结局，《汉书》作者班固对长沙王评价甚高：“唯吴
湖南教育·B版 2017年7期2017-07-25
- 也谈太史公笔法
史记》中的《屈原贾生列传》，算得上是《史记》中的一篇奇特文字。先秦古书都没有记载屈原的生平事迹，直到司马迁写《史记》，才为屈原作传。一般来说，《史记》写人，注重实录，除了文后“太史公曰”的评论，大都以客观记述为主，不直接表露自己的好恶与褒贬，虽然文字背后，这种好恶和褒贬的情感是存在的。例如《项羽本纪》中的项羽，无疑是作者心中的好汉，但“好汉”是通过具体的事实（动作和语言等的描写）展现出来的：①“项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头”（李贽评点：好汉）；②“
读与写·教育教学版 2017年4期2017-04-25
- 一个教师的自责
悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：‘洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。”其时为公元前177年，贾谊24岁。“太傅辅王，丞相统众官”。从文帝刘恒的博士到五世长沙王吴著的太傅，从参与中枢决策到教导诸侯王读书修身，贾谊的职位变了，事责变了，但经邦济世、忧国忧民之志没变。对于汉初所封八名异姓诸侯王的结局，《汉书》作者班固对长沙王评价甚高：“唯
湖南教育 2017年26期2017-03-10
- 谁道君王薄贾生
宣室求贤访逐臣。贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》这首七绝说的是汉文帝与贾谊之事。宣室是汉代的未央前殿正室，此处代指汉文帝。第三句的“虚”是徒劳、枉费的意思，“前”是动词，所谓“前席”，指的是移座向前。全诗大意是说：汉文帝渴求贤才，于是把放逐到外地的贾谊召回来，两人在宫里深夜聊天，非常尽兴，不知不觉间把座位向前推移，两人靠得更近了，然而在这场谈话中，汉文帝却向贾谊问鬼神而不问苍生。历来对这首诗叫好者无数。这确实是一篇很动人的
南方人物周刊 2017年5期2017-03-08
- 中了500万
00万◎ 何云清贾生是单位的技术骨干，为人老实、厚道，被提拔为处长，但很多人都说：“贾处长当官和没当官一个样。”那天，贾生去买菜，发现身上没零钱，便去旁边的彩票站买了一张彩票。没想到中了当期的头奖——500万！贾生喜滋滋地把这件喜事告诉了同事和街坊邻居，但别人并没有表现出什么兴趣。这天，贾生无意间听见保卫值班室有人说话：“谁中了大奖不得藏着掖着？贾处长到处嚷嚷中了500万，难不成是打着彩票中奖的幌子把贪污受贿的钱名正言顺地用？”“你说得对！没想到贾生平时道
爱你 2016年17期2016-11-26
- 读定庵诗（外三首）
）任松林少年哀乐贾生多，诗卷龙吟恸汨罗。沉陆九州君独挽，愧余悲诵落花歌。雨中别仙林赠王兄铎仙林一望黯然收，风雨连天各自愁。我欲图南伤羽翼，君行携剑对江流。萧萧易水沉微语，杳杳钟山作远游。他日相逢诗酒里，寒暄莫是稻粱谋。见幼时小学十年依旧感作弹指十年浑一梦，杏坛不见度春风。新人侧目惊如鸟，老树委身曲似弓。愧我而今为楚客，怜他过往对黔童。大鹏击水三千里，安得扶摇入碧穹。是夜风雨大作久不能停复来飘摇之感作此蛟龙震怒飓风横，一泄天河百兽惊。人似游鱼容易散，陆沉沧海
岷峨诗稿 2016年3期2016-11-26
- 中了500万
何云清贾生是单位的技术骨干，为人老实、厚道，被提拔为处长，但很多人都说：“贾处长当官和没当官一个样。”那天，贾生去买菜，发现身上没零钱，便去旁边的彩票站买了一张彩票。没想到中了当期的头奖——500万！贾生喜滋滋地把这件喜事告诉了同事和街坊邻居，但别人并没有表现出什么兴趣。这天，贾生无意间听见保卫值班室有人说话：“谁中了大奖不得藏着掖着？贾处长到处嚷嚷中了500万，难不成是打着彩票中奖的幌子把贪污受贿的钱名正言顺地用？”“你说得对！没想到贾生平时道貌岸然，背
爱你·心灵读本 2016年9期2016-07-06
- “谈何容易”小议
铁论·箴石》：“贾生有言曰：‘恳言则辞浅而不入，深言则逆耳而失指。’故曰谈何容易。谈且不易，而况行之乎？”此例中“谈何容易”的原意十分明显，意为“言谈不容许轻易”。后人误将“容易”理解为一个词，于是“谈何容易”就成了做事不像说话那么容易的意思。《文明小史》第十回：“周师韩听了，鼻子里噗嗤一笑道：‘说的，谈何容易！’” 孙犁 《澹定集·读冉淮舟近作散文》：“我们常说调查研究，调查研究，谈何容易！”（作者单位：四川广播电视大学）
语文教学之友 2015年7期2015-09-10
- 从李商隐《贾生》的诗评中看文人志气
摘 要：李商隐《贾生》诗中一句“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”被称为宋人议论之祖。本文将从《贾生》的批评史入手，分析历代文人志士在对《贾生》进行评价时倾注于其中的文人志气，并探究《贾生》及其批评史是如何体现出古代文人价值实现的问题。关键词：《贾生》 李商隐 批评史 文人价值 实现李商隐《贾生》诗中一句“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”被称为宋人议论之祖。众多诗评之中，从来都不乏对本诗创意的赞赏之声，譬如宋人江少虞的著作《宋朝事实类苑》中就曾提到：
安徽文学·下半月 2015年9期2015-05-30
- 出土文献与《史记·屈原贾生列传》的可信性问题
克家《史记·屈原贾生列传》是记载屈原生平事迹的最为重要的历史文献。关于屈原其人以及《屈原贾生列传》对屈原的相关记载，自西汉以降无异词。20世纪开始出现的“屈原否定论”对屈原其人以及楚辞中相关作品的作者归属、作品性质提出了质疑，其首要怀疑的对象即是《屈原贾生列传》的可信性。首先提出“屈原否定论”的是清末学者廖平。他说：“《史记·屈原贾生传》是不对的……全篇文义都不属……前后矛盾……既不能拿来证明屈原出处的事迹，也不能拿来证明屈原作《离骚》的时代”，“屈原的文
文艺评论 2014年6期2014-09-29
- 必修3 第三单元梳理与拓展
19分，共5题）贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余最为少每诏令议下诸老先生不能言贾生尽为之对人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，
高中生学习·高三版 2014年7期2014-09-19
- 贾生
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。（选自《李商隐诗选》，黄世中选注，中华书局）品 读 此诗巧妙地运用了“欲抑先扬”的手法。点破而不说尽，有论而无断，意蕴丰富。前三句从正面着笔，不仅丝毫不露贬责之意，更是写出了高度的褒扬。它把孝文帝爱惜人才、遍访贤臣的虔诚与谦恭，描绘得惟妙惟肖。可谓把一个求贤若渴的君主褒扬到了极至。到最后一句，却形势陡转，原来，文帝的郑重求贤、推崇叹服，乃至虚席而问，都只不过是一种假象，他高度关注的并非治国安民
作文新天地(高中版) 2014年7期2014-08-21
- 李商隐诗与吴文英词的用典方式比较
（一）李商隐的《贾生》诗：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。在这首诗中，“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”中的“问鬼神”，事见《史记·屈原贾生列传》。文帝接见贾谊，“问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席”。诗人反用其典，把自古贤才不得重用的感慨与自身不能施展抱负的叹息，通过贾谊的典型事例抒发出来，一吐为快。（二）吴文英的《扫花游·送春古江村》词水园沁碧，骤夜雨飘红，竟空林岛。艳春过了，有尘香坠钿，尚遗芳草。步绕新
语文学刊 2014年6期2014-08-15
- 论李商隐咏史诗的叙事干预
讽刺的目的。如《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”这是载于《史记·屈原贾生列传》的故事。认真比对诗文与史书，我们不难发现，诗人的叙述是忠于史实的。正是诗人巧妙地在字词的选用与安排上实施了干预，才使得诗人的褒贬态度不言而喻。贾生政见卓越，《治安策》《过秦论》千古流传，而文帝仿佛也求贤若渴，既“求”又“访”，这二字使文帝思贤的谦恭神情宛然在目。一个“更”字，既是诗人对贾生才能无与伦比的赞美，又隐括了文帝夜召所说“吾久不
名作欣赏 2013年32期2013-08-15
- 《史记·屈原贾生列传》中的文学地理学思想
质。《史记·屈原贾生列传》事实上也已经具有了文学史的意义，并且司马迁在此卷中展示了其独特的文学史研究方法和思路，表现出明显的文学地理学思想。这不仅在中国文学史的研究上具有开创性，即使在今天的文学研究中也具有重要的启发和借鉴意义。一、《屈原贾生列传》的文学史意义《史记》以纪人为中心，其中帝王、公侯、将相、政客、士子、刺客、游侠、商贾，形形色色，不一而足。专书文人及文学作品的仅有《屈原贾生列传》和《司马相如列传》两卷。我们以《屈原贾生列传》为例稍作研究，便可看
淄博师专论丛 2011年3期2011-08-15
- 贾谊《新书》的真伪考证及其流传情况探究
说：“《新书》非贾生所自为也，乃习于贾生者萃其言以成此书耳”。 其根据有三：一是篇中“有‘怀王问于贾君之语，’谊岂以贾君自称也哉？”二是“《治安策》见班固书者乃一篇，此离而为四五”。 三是“《修政语》称引黄帝、颛、喾、尧舜之辞，非后人所能伪撰。《容经》、《道德说》等篇辞义典雅，魏晋人决不能为。吾故曰是习于贾生者萃而为之，其去贾生之世不大相辽绝，可知也”。及至清姚鼐对贾谊《新书》的真伪作了进一步的考究，他在《辨贾谊新书》中说：“贾生书不传久矣，世所有云《新书
大众文艺 2011年14期2011-08-15
- 司马贞《史记索隐》“王师叔”正讹
”。（2）《屈原贾生列传》：“汩徂南土。”《索隐》王师叔曰：“汩，行貌也。”（3）《屈原贾生列传》：“夫党人之鄙妒兮，羌不知吾所臧。《索隐》按：王师叔云“羌，楚人语辞。”言卿何为也。（4）《屈原贾生列传》：“重华不可牾兮。”《索隐》王师叔云“牾，逢也”。（5）《屈原贾生列传》：“乱曰：……”。《索隐》王师叔曰：“乱者，理也。所以发理辞指，撮总其要，而重理前意也。”核查《史记》其他几个重要版本，以上5处“王师叔”出现情况如下：第1处：蔡梦弼本、耿秉本、黄善夫
图书馆理论与实践 2011年2期2011-04-18
- 古诗词赏析三法
韩信，汉朝公卿忌贾生”(《肝路难》，典出《史记·淮阴侯列传》和《屈原贾生列传)。长安放还之后，诗人心情苦闷，就将自己比作消极避世的楚狂接舆，“我本楚狂人，风歌笑孔丘”(《庐山遥寄卢侍御虚舟》，典出《沦语·微子》)，借对孔子的嘲笑，表达了诗人愤懑的心情和狂傲叛逆的精神。应募永王之前，诗人热情又起，矢志报国，就将自己比作“东山再起”的谢安，“但得东山谢安石，为君谈笑静胡沙”(《永王东巡歌》，典出《世说新语·排调》)，借在淝水之战中大胜秦军的谢安石自比。表达了他
语文教学与研究(综合天地) 2009年10期2009-11-28
- 贾谊《吊屈原文》解读
是有《史记·屈原贾生列传》。这不仅由于二人的贬谪经历相似，更重要的是，他们的爱国精神、政治才华、文学造诣处在同样的高度，值得钦佩和景仰。根据《史记·屈原贾生列传》中记载，贾谊“年十八，以能诵诗属书闻于郡中”，又“颇通诸子百家之书”，被汉文帝召为博士。一年以后，又被破格提拔为太中大夫。可是有才能的人往往会遭人妒忌，往往会被小人施以手段，尤其像贾谊这样的青年才俊，年纪轻轻就如此得宠，这势必会威胁到另一部分人的利益。于是有小人向文帝进谗：“洛阳之人，年少初学，专
现代语文(学术综合) 2006年10期2006-01-30
- 《贾生》解题
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无论。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”有唐李商隐诗也，题为《贾生》。《玉生诗集笺注》于此无注；《辞源·酉集·贝部》“贾谊”条明其所自曰：“……为大臣所忌，出为长沙王太傅，迁梁怀王太傅……世称贾太傅，不称贾生。”然语焉不详；《中国人名大辞典》曰“以其年少，又称贾生。”乃“后生”之义，与“太傅”似不相侔……清人王应奎说曰：“先生之称，自《论语》《曲礼》始；老先生之称，自《史记·贾谊传》始。其有止称曰先而犹言先生者，见于《史记·晁错传
读书 1987年12期1987-07-15