算学
- 中国赋役史中的理念、制度与技术
——从“均平”角度的重新审视
服务于赋役核算的算学技术层面。我们可以由此观察政治经济思想、赋役制度和算学技术知识三者的内在关联和一致性，从算学知识中解读观念的渗透与制度的影响，为前述研究路径提供一个方法性案例。一、均平：传统中国的秩序正义“均”或“均平”是传统理想社会秩序的一个核心理念，具体表现为财富分配和税负分派的指导性原则，学界对此已有论断。(3)李振宏：《中国古代“平均赋役”的文化考察》，《学术界》2005年第2期；李振宏：《中国古代均平文化论纲》，《学术月刊》2006年第2期。
南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学) 2022年5期2022-11-29
- 我在唐朝学数学
（这里称为明算、算学）列入科考常科的朝代只有唐朝。算学是唐朝官方开设的数学专科学校，相当于现在的数学、天文学、经济学院，除了几何函数，还包括与数学息息相关的天文和历法，其难度比现在高考数学和奥数要大得多。接下来，我们一起走进你在唐朝的数学科考之路。唐朝有一个中央教育机构叫国子监，它既是政府机关，又是最高学府。国子监主要有六个部分，国子学、太学、四门学、律学、书学和算学。其中，后四个专业对平民孩子开放，四门学前途光明，律学黯淡无光，书学和算学只有一个字：惨。
知识窗 2022年8期2022-09-08
- 清代中央算学馆述论
古代由官方负责的算学教育，最早应始于南北朝时期。《魏书·范绍传》载：“太和初，充太学生，转算生，颇涉经史。”[1]1755《魏书·殷绍传》载：“世祖时为算生博士，给事东宫西曹，以艺术为恭宗所知。”[2]1955隋朝国子寺已有书算学。唐朝时，算学为国子监六学之一，朝廷对其生源、学业及年限、束修之礼、督课和试举等都有明确的规定，“算学博士掌教文武官八品已下及庶人子之为生者……其束修之礼，督课、试举，如三馆博士之法”[3]563。宋国子监亦设算学，并有明确的建制
吉林师范大学学报（人文社会科学版） 2022年4期2022-03-17
- 四十年来中国学界关于朝鲜数学史研究述要
王朝、高丽王朝的算学制度和算学教育进行了概要性的介绍［4－5］。作者在下册第四编单辟一章《近世期中算输入朝鲜》，用较长篇幅介绍了中国宋、元、明诸代在与朝鲜半岛高丽王朝、朝鲜王朝诸政权的交往过程中，中国算学典籍和天文历法传入朝鲜半岛概况、朝鲜历代的算学教育制度以及朝鲜士人学习中算的大致情况，并提到了朝鲜士人的算学典籍撰著以及在清代《算学启蒙》回传中国的情况［5－6］。此外，李俨在五十年代出版自撰论文集《中算史论丛》，在第五集中收录有《从中国算学史上看中朝文化
内蒙古师范大学学报(自然科学汉文版) 2021年5期2021-12-31
- 清末民初八闽数学家陈平瑛“积较开方新术”研究
应用，在《〈中西算学题镜〉研究》[4]中对陈氏的数学著作《中西算学题镜》进行了较为全面的论述，对积较开方新术也有初步的解读。上述研究或没有论及陈氏积较开方新术，或是对其中蕴含的数学思想挖掘不够，特别是对这个方法与陈氏本人对垛积术的研究之间的关系揭示不够。本文先利用新史料考订陈平瑛的生平，其次讨论陈氏对垛积术与招差术的研究创见及其思想来源，然后考察陈氏“零边积较”的构造及其“简商之法”，接着讨论陈氏还原表以及“径求开方之法”，最后对这一成果的历史意义进行评述
自然科学史研究 2021年3期2021-12-29
- 珠算：源自山东的数学智慧
；元朝朱世杰的《算学启蒙》载有的36句口诀，与今天的大致相同；从明代开始，中国算盘随着往来贸易逐渐传入日本、朝鲜、越南、韩国等国家和地区，还有航海家把算盘带去西方。珠算对这些国家的数学发展产生了重要影响，形成了不同形式的算盘。申遗，少不了这位老人2013年12月4日，珠算以其完整的知识体系，成为中国第30个入选《人类非物质文化遗产代表作名录》的项目。联合国教科文组织点评道：凭借简便的计算工具、完整的数理内涵，珠算无愧为“世界上最古老的计算器”。许多人都知道
走向世界 2021年44期2021-12-02
- 我的教师（节选）
，因为塾师自己的算学程度，也只到此为止。十二岁到了北平，我居然考上了一个中学，因为考试的时候，校长只出一个“学而后知不足”的论说题目。这题目是我在家里做过的，当时下笔千言，一挥而就。校长先生大为惊奇赞赏，一下子便让我和中学一年级学生同班上课。上课两星期以后，别的功课我都能应付自如，作文还升了一班，只是算术把我难坏了。中学的算术是从代数做起的，我的算学底子太坏，脚跟站不牢，昏头眩脑，踏着云雾似的上课，T女士便在这云雾之中，飘进了我的生命中来。第一个月考，我的
意林·少年版 2021年3期2021-04-13
- 分途与合流：从算学与经学的关系看南北朝数学史
247)。那么，算学是否也有从分野到统一的过程？该问题的复杂性在于：时人就已观察到南北经学“所为章句，好尚互不相同”([12]，页2709)，但是在算学领域似乎知识的一般性(generality)才是学者们共同持有的价值(3)林力娜(Karine Chemla)通过《九章算术》刘徽注论证在中国古代数学中一般性(generality)是高于抽象性(abstraction)的认识论价值。参见参考文献[13]。。事实上，南北朝时期算学与经学的关系确实十分密切。周
中国科技史杂志 2021年1期2021-04-12
- 从《算学学习法》中领悟余介石的数学教育思想
王灿一、《算学学习法》的历史背景民国时期国家的落后，社会的动荡，促使国人更加重视文化教育，数学教育的作用也更为突显，所以民国时期的数学教育在学校教育中占有重要位置，它是学生学习发展的基础性学科，是学校教育的核心课程，数学教育不仅可以让学生获得生存生活所必须的数学知识，也可以让他们具有一定的数学抽象思维能力。同时近代中国政治、经济极其落后，急需一些爱国志士投身到国家的建设中去，而民国时期的学校教育的发展，特别是数学教育的发展，可以向国家建设提供大量的人才，这
红豆教育 2021年27期2021-01-18
- 康熙时代， 中国科学为什么没有走向近代化
被留用。“蒙养斋算学馆”的设立1692年，康熙颁布容教诏令“新旨通行”，允许传教士在中国土地上自由传教、新建教堂，中国教徒参与传教也不再受限，传教士为此不胜欢欣。诏令中提到颁布此旨的原因是传教士在历法、火器制造和谈判方面有诸多功绩。然而到1705年之后，康熙对西洋人的整体态度产生了大的转变，重要原因是教廷特使多罗在这一年的年底来到北京，禁止教徒祭祖祭孔。这场礼仪之争，加深了康熙对传教士的疑虑，他决心要让中国人独立掌握历算知识，于是便有了1713年“蒙养斋算
领导文萃 2020年21期2020-11-19
- 京师同文馆《八年课程表》与诸西学教育
构，另有天文馆、算学馆、化学馆等，分别学习天文、算学等西学课程(1)关于这方面的文章有顾卫星的《京师同文馆外语教学特色简析》，载《苏州大学学报》(哲学社会科学版)，2001年第2期；《京师同文馆英语教学历史研究》，载《外语与外语教学》，2004年第5期。张美平的《略论京师同文馆的英语教学特色》，载《广西社会科学》，2009年第1期。张秀燕的《清朝时期的翻译学校——京师同文馆》，载《福建论坛》(社科教育版)，2008年专辑。罗燕霞的《清末京师同文馆的英语教学
高教发展与评估 2020年3期2020-03-16
- 当女性仰望月亮
算》以及中国古代算学和西洋算学的著作，写出了《勾股三角解》《历算简存》《筹算易知》《象数窥余》等数学书籍，在数学方法和数学思想上有独到之处。她撰写的《月食解》阐述了月食如何发生。相传，她在闺房中以油灯悬挂房梁作太阳，小圆桌在灯下为地球，而王贞仪手握镜子当月亮，反复试验与观察;在《地圆论》中，她认为地上的人都以自己居住的地方为正中，因此远看别的地方都是斜立的，似乎都该倾倒，实际都不倒，难道不是因为各地的人头上都是天，脚下都是地吗？据传她的著作共有64卷之多，
作文与考试·高中版 2020年3期2020-02-24
- 论唐代数学教育的得失及影响
相比，我们可以从算学馆中老师和学生的地位、人数、出路，看出国家对于数学这一科的态度。第一，从教师配额来看，书算律的教师人数最少、出身最低。在唐代，国子监作为国家教育管理机构，“总国子、太学、广文、四门、律、书、算凡七学。国子学，博士五人，正五品上，助教五人，从六品上。太学，博士六人，正六品上，助教六人，从七品上。……，律学，博士三人，从八品下，助教一人，从九品下。书算学，博士二人，从九品下，助教一人”[2]830-832。第二，从招生规模上来看，书算学生数
文化学刊 2020年12期2020-01-02
- 一部明代数学巨著的传世风波
部名为《通证古今算学宝鉴》（简称《算学宝鉴》）的算书。他对这部精心编撰的数学专著是颇有信心的。杜瑾拜读之后，敬佩不已，对这部书的内容大加赞赏，认为比他之前所见过的任何算书都讲得通透明白，还表示愿意出钱助其出版。终于遇见了知音，此时的王文素用感激涕零来形容也不为过了。数学巨著的创新之处确实，这部算书所记述的内容在算法上非常严谨，比较全面地对前人著作中的错误进行了批评和改正，这种做法在中国数学史上是绝无仅有的。而且，《算学宝鉴》是明代篇幅最大的一部数学著作，涵
百科知识 2019年19期2019-09-27
- 《算学宝鉴》用韵与16世纪山西汾阳方言
年）的数学著作《算学宝鉴》中有大量诗歌。这些诗歌以普及数学知识为主，文辞简单易懂，同时作者很重视诗歌的叶韵问题：“既成，憾其闻见之不广，采辑之不多，而又愧词句之不工，音韵之不叶。”［1］xxii考察这些诗歌的用韵，发现其用韵十分灵活，基本不遵平水韵，正其所谓：“编成俚句授童徒”［1］385，很大程度上反映了当时当地的实际语音。这就成了我们研究明代语音史的一份宝贵材料。《算学宝鉴》在明清流传不广，鲜为人知。时至今日，也仅国家图书馆藏一抄本，曾被收入《中国科学
常熟理工学院学报 2019年3期2019-05-24
- 文理全才龚子英
教授其外文及经史算学。这一提议得到李鸿章的首肯。1863年，上海广方言馆正式成立。广方言馆在四十多年的时间里，培养了众多的外交人才，同时也为近代造就出很多科学人才，精通算学的龚杰（子英）便是其中的佼佼者。龚杰的三位兄长，各有成就。长兄龚朴（1866～1921），字子良，又名康臣（光绪十年吴县县学生员），早年考入吴县县学，后自修英语，是一生从教的秀才先生。次兄龚樑（1869～1951），字子渔，上海垦业银行董事，上海汇丰银行买办，懂英语。三兄龚模（1872～
江苏地方志 2019年1期2019-03-20
- “同文馆之争”：一场洋务派与保守派的论战
范围扩及西方天文算学、火器轮船制造之术方面。而甫任江苏巡抚不久的李鸿章更是不满于中央推行新政举措的过于迟缓，数次上书总理衙门，催促其早下决断。同治五年八月二十四日（1866年10月2日），朝廷谕令精于数学算术的南海邹伯奇、海宁李善兰赴京师同文馆报到，以资差委。这无疑传达了一种讯息：京师同文馆开始搜求算学人才，以筹备添设天文算学馆之用。至此，同文馆课程变革已是箭在弦上，不得不发了。高潮迭生同治五年十一月初五日（1866年12月11日），奕上折正式请求在京师同
领导文萃 2019年4期2019-03-11
- 民国算学哲学反思之先声
——胡明复算学思想探析
译介，民国社会对算学[注]在数学名词未审定的民国早期文献中，算学与数学并用，实同名异，本文循胡明复著述之原貌，用“算学”为多。的认识发生了较大的转变，对算学作为基础学科的重要意义有较为广泛的认识。归国留学生群体对于民国算学思想的变革发挥了重要作用。他们在国外师从学界泰斗，紧跟前沿，充分掌握世界先进科学与算学知识，许多留学佼佼者获博士学位。学成归国后，他们不仅仅是向国内学界传授先进的算学知识，更为重要的是，向国人绍介国外先进算学观念与算学文化，为民国现代算学
山西大学学报（哲学社会科学版） 2019年2期2019-02-11
- 大唐留学生学什么
学、律学、书学和算学等六学学习，留学生年龄要求一般在14岁到25岁，学习期限一般为十年左右。留学生进入国子监后，按照大唐国子监教学规定修学业进行，国子学、太学和四门学旨在培养通才，主要讲授儒学经典;书学、律学、算学是培养专才的专科学校，书学主要讲授书法，律学主要讲授唐朝的律令格式，算学主要讲授算术。对于志在长期留学的学问生，朝廷一般安排其进入国子学读书，对其进行通才教育。而志在深造的请益生，则安排进书学、律学、算学学习相关专业知识。按照国子监学制，留学生也
养生保健指南 2019年12期2019-01-30
- 他们真是被清华破格录取的吗
下：国文、英文、算学三门平均40分以上。其中部分科目有最低分的限制：“国文要求不低于45分，英文要求不低于45分，算学要求不低于5分即可。”因此，若钱锺书的数学成绩为15分，而国文、英文两科又十分优秀，显然符合清华对新生的录取标准，并非“破格”。据他人回忆，钱锺书的成绩非但不需要被“破格”，而且排名较为靠前，在清华正式录取的174名男生中排名第57。季羡林比钱锺书晚一年进入清华。据他回忆，1930年，他同时报考了北大、清华两所大学，皆被录取。据说季羡林投考
意林·作文素材 2019年24期2019-01-07
- 中算勾股算术在17世纪日本的传播与发展
有《杨辉算法》《算学启蒙》《算法统宗》[6]。和算家们的研究热情与水平较之前有大幅增长，他们最初吸收的是中国明代数学，后转而摄取宋元数学。《杨辉算法》对和算的影响主要表现在：（1）对关孝和（Seki Takakazu，1642—1708）的数学工作以及关流数学有很大影响；（2）一些和算著作如《童介抄》《增补算法阙疑抄》《大成算法》《算学启蒙谚解大成》等直接或间接引入了《算学启蒙》《杨辉算法》的内容；（3）和算家们从中吸取了纵横图、翦管术、重差术、高次数值方
咸阳师范学院学报 2018年6期2018-12-18
- 剥开俗世的果核寻找自由精神
小说讲述的是明代算学大师王文素的人生传奇。王文素祖籍山西汾阳，后因饥荒移民到河北饶阳，他淡薄功名利禄，热衷算学研究，最后终于写出《新集通证古今算学宝鉴》，成为一代算学大师。可惜天妒英才，这样的算学奇书，却由于种种原因，在当时没有付梓出版，导致一代算学大师在数百年的时光中湮没无闻。作为一部关于自然科学界历史人物的长篇小说，《天地公心》对作家创作的挑战无处不在。我们知道，历史人物的难写，在于它既要符合历史的大致面貌轮廓，又要有自己的独到创造，因为文学创作并不是
都市 2018年5期2018-09-10
- 人生绝望处
——评王秀琴的“王文素系列”
、散落民间的布衣算学大师。他生活在明朝中叶，集毕生精力完成代表明代最高数学水平《新集古今通证算学宝鉴》巨著，生前却因财力寡薄未能出版印行。这样一部集大成数学专著，史籍一无记载，几近佚失，直至上世纪九十年代才引起国内数学界注意并开始研究，其作者数学大家王文素在被尘封了五个世纪后，才得以重见天日。王秀琴选择用三种不同体裁构写王文素，分别是长篇小说《天地公心》，长篇非虚构《帝国的忧伤》和传记《算学大师王文素传》。三个文本从不同侧面全方位对王文素这一题材进行了挖掘
长江丛刊 2018年20期2018-07-11
- 剥开俗世的果核寻找自由精神
——评王秀琴长篇小说《天地公心》
小说讲述的是明代算学大师王文素的人生传奇。王文素祖籍山西汾阳，后因饥荒移民到河北饶阳，淡薄功名婚姻，热衷算学研究，最后终于写出《新集通证古今算学宝鉴》，成为一代算学大师。可惜天妒英才，这样的算学奇书，却由于种种原因，在当时没有付梓出版，导致一代算学大师在数百年的时光中湮没无闻。《天地公心》作为一部关于自然科学的历史人物长篇小说，《天地公心》对作家创作的挑战无处不在。我们知道，历史人物的难写，在于它既要符合历史的大致面貌轮廓，又要有自己的独到创造，因为文学创
长江丛刊 2018年13期2018-05-16
- 寡断与掣肘：朝廷决策视角下的同文馆之争
的优劣。添设天文算学馆的决策产生于晚清辛酉政变之后，垂帘听政的决策机制与权力核心成员价值倾向无疑对决策有着重要影响。(一)垂帘听政的决策体制满清入主中原后，统治者就提出“天下之事，岂可分理乎”“当统于一”[1]，强调“一切用人听言，大权从无旁假”为“本朝家法”[2]。但统治者也清楚，由于疆域广阔、民族众多、事务繁杂多样，单凭皇帝个人是无法做到事事准确决策的。因此统治者很早就提出“自我民听，天以为聪，自我民视，天以为明”[3]180，强调决策过程中信息的广泛
常州大学学报(社会科学版) 2018年3期2018-03-22
- 清末士绅黄庆澄赴日考察对温州教育近代化的影响
讨论时事、汉学、算学等问题。黄庆澄用异域之眼看日本，并反观中国，他能够把日本已经做过的事情和中国应该做的事情联系起来考虑，形成自己的思想。“我中国自道、咸以来，柔远之道，中兴诸公亦几费擘画从而效之，不亦可乎?庆城曰：是又不然”①，因为“夫君子之观人国也，必洞观其上下实在情形，反覆推勘，然后悉其利弊所在”②，他认为不能全盘西化，必须根据该国的国情去反复推敲利弊之后学习适合自己国家之道。他评价日人“喜动不喜静，喜新不喜故，有振作之象，无坚忍之气。日人之短处在此
名作欣赏 2018年20期2018-01-27
- 追寻浏阳算学馆的根
式学堂———浏阳算学馆，授算学、物理、地理等，开湖南新学之先声。据《中国科学技术团体》一书介绍，中国近代之有科学技术团体，当首推湖南浏阳算学社。二、兴办过程为了兴办浏阳算学馆，谭嗣同写了一封長达2万字的信给他的老师欧阳中鹄，在信中痛陈时弊，“请废经课，兴算学、格致”。同时还草拟了“开创章程八条”“经常章程五条”，积极推崇实学，希望得到欧阳中鹄及其他浏阳士绅的支持，从而实践其“先小试于一县”的教育变法主张。欧阳中鹄在接到来信之后，深有感触，积极响应谭嗣同的倡
湖南教育·C版 2017年9期2017-10-10
- 追寻浏阳算学馆的根
︳詹荔芝追寻浏阳算学馆的根文︳詹荔芝一、历史背景甲午战败之后，受经世致用思潮影响，时任岳麓书院山长的王先谦深为国事担忧，他认为“中国风气未开，才能未显，故外人声、光、化、电之学，皆宜加意讲求”。除了践行经济事务外，他还勉励学生以救国为己任，“多读有用之书”。以他为代表的士绅阶层包括张祖同、叶德辉、朱雨田等人“幡然醒悟，广开学校，悉事西法”，开始投身于救亡图存的教育运动之中。具有强烈变革进取精神和维新思想的谭嗣同同样认为，变法图强，仍然需要“以教育贤才为急务
湖南教育 2017年35期2017-09-22
- 最早宣传自然科学的《算学报》
科学的专业报刊《算学报》。该报的主编是傅樵村。傅樵村约生于1873年，名崇矩，四川简阳人。青年时代参过军，还曾留学日本，有一股报国的热忱。但在腐败的清朝统治时期，他的富国强兵的愿望只能落空。“百日维新”结束后，傅樵村更加坚定了弃政从事文化教育的决心。1902年，他通过成都图书馆向清朝四川地方政府申请，獲准在成都成立了算学馆，招收学生教习算学，聘请懂西学的苏星航担任总教习，一时求学者颇多。由于教室设备、师资不足，不能容纳更多的要求学习算学的学生，于是他决定由
看历史 2017年5期2017-05-13
- 真假反思
，无一不与天文、算学有关，于是奏请在同文馆内另设一馆，专门学习天文、算学，聘请洋人教学。这种反思虽不彻底，但起码找对了方向。不料，这样的建议被不少士大夫嗤之以鼻，当时的大人物倭仁就是其中之一。他上奏说：“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。”“天下之大，不患无才。如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人？何必师事夷人？”后来，李鸿章说：“中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致所用非所学，学非所用。无
杂文月刊 2017年23期2017-03-05
- 我的老师
，因为塾师自己的算学程度，也只到此为止。十二岁到了北平，我居然考上了一个中学，因为考试的时候，校长只出一个“学而后知不足”的论说题目。这题目是我在家塾里做过的，当时下笔千言，一挥而就，校长先生大为惊奇赞赏，一下子便让我和中学一年生同班上课。上课两星期以后，别的功课我都能应付裕如，作文还升了一班，只是算术把我难坏了。中学的算术是从代数做起的，我的算学底子太坏，脚跟站不牢，昏头眩脑，踏着云雾似的上课，T女士便在这云雾之中，飘进了我的生命中来。她是我们的代数和历
小学生优秀作文(趣味阅读) 2017年9期2017-02-16
- 陈建功与高中数学教科书的编撰
颁布的《高级中学算学课程标准》,主要选取流行的美、英等国数学教材内容编撰。《高中代数学》大量内容取材于《范氏大代数》,以及霍尔、奈特合著的《大代数》。《高中几何学》多取材于史密斯修订的温德华士《平面和立体几何学》,以及舒塞司、塞未诺克合著,斯凯勒修订的《平面和立体几何学》。但这两本教科书并非简单照搬或拼凑之作,在篇章结构和某些章节内容安排上与所取材的教材差异较大,并均具特色。出版之后,都再版十余次。它们的编撰是国人通过向国外数学教材取材,打造适合新课程标准
自然科学史研究 2017年1期2017-01-22
- 唐五代明算科与算学教育
坤唐五代明算科与算学教育金滢坤唐承隋制，在武德二年设国子学时应该保留了算学，武德六年就有算学博士的明确记载。唐代算学经历一个反复废立的过程，曾一度改隶太史局、秘书局。大概在中宗反正后，算学重归国子监。明算科的设置应该在武德四年与其他诸科一起设置。根据举子选习算经的不同，其考试内容分为两类。考试的方法大致与明经相同。明算出身，仅授从九品下，为唐五代最低释褐官。但因其知识狭窄，缺乏从政所需的文官素质，罕有获重用者。算学出身自然在历史舞台上的作用微乎其微。唐五代
中国考试 2016年6期2016-02-13
- 朱载堉的生平及其数学成就
——纪念朱载堉诞生480周年
学家。朱载堉在《算学新说》弁言中说,“臣所撰新说凡四种：一曰律学,二曰乐学,三曰算学,四曰韵学。前二者其书之本原,后二者其书之支脉,所以羽翼其书者也”。也就是说,他将数学看作是他创建一种崭新律制的“翅膀”。在数学思维上,朱载堉的工作至少突破了前人常以一个自然整数为起点而构成几何数列的范式,如以3为公比数的几何数列即1、3、9、27、81等等。要在相邻两个自然整数如1和2之间构架一个由13项组成的几何数列,这是朱氏的乐律研究为中国数学史上提供的有关等比数列的
自然科学史研究 2016年4期2016-02-13
- 从“九章”到“中国古算书”*——王季同致李俨信解读
95年毕业后留任算学教习.1891至1895年，有《泛倍数衍》、《勾股补解》、《九容公式》等数学著作出版，深受席淦、蒯光典、蔡元培等前辈学者的推许.[1]1911年在《爱尔兰皇家科学院院刊》（Proceedings of the Royal Irish Academy）发表《四元函数的微分法》（The Differentiation of Quaternion Functions）.这篇论文的发表在中国近现代数学史上意义非凡.因为它是我国学者在国际学术刊物
广西民族大学学报(自然科学版) 2015年1期2015-11-20
- 真假反思
，无一不与天文、算学有关，于是奏请在同文馆内另设一馆，专门学习天文、算学，聘请洋人教学。这种反思虽不彻底，但起码找对了方向。不料，这样的建议被不少士大夫嗤之以鼻，当时的大人物倭仁就是其中之一。他上奏说：“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。”“天下之大，不患无才。如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人？何必师事夷人？”后来，李鸿章说：“中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致所用非所学，学非所用。无
清风 2015年4期2015-11-12
- 抚古思今：同文馆之争对当代教育的启示
务派奏请设立天文算学馆以学习西方推算、制器等科学知识及技术，主张以夷为师，而站在传统文化角度的顽固派，以“卫道”的立场，挑起了这场影响深远的争论。一 争论的背景与缘起自19世纪中叶至20世纪初期是中国社会变动极为剧烈的时期，也是中西文化全面冲突、碰撞和融合极其活跃的时代。晚清时期的文化论争即反映了这一时期中西文化撞击与融合的历史内容，其中既包含着新文化与旧文化、新观念与旧观念之争，同时也包含着中国传统文化与西方外来文化之争。（一）争论的背景鸦片战争之后，中
教书育人·高教论坛 2015年7期2015-07-21
- 少年胡适的读书之道
目有国文、英文、算学、物理、化学等。胡适因从小没有接受自然科学类的教育，学起算学、物理等就比较吃力。为了早点入高年级就读，胡适没日没夜地自学算学，把身体累垮了，甚至一度两耳失聪。好在后来通过体育锻炼，身体得以康复，耳朵也不聋了。胡适就是这样勤奋刻苦地在上海读书，眼界、思想和知识水平有了质和量的提高。少年胡适的读书经历告诉我们：所谓的聪明其实更多的是来自后天的教育。只要广博读书，找到自己的志趣与专长，投身其中，只问耕耘，不问收获，一定可以开辟出属于自己的一片
小学教学研究·新小读者 2015年3期2015-03-20
- 民国时期中学几何课程演变之管窥
起草了《初级中学算学课程纲要》和《高级中学算学课程纲要》．《初级中学算学课程纲要》规定，“初中算学，以初等代数几何为主，算术三角辅之，采用混合方法”[2]．规定每周上课1小时，算学课程总共30学分．《高级中学第二组必修的几何课程纲要》规定，几何课程包括平面几何、立体几何、二次曲线等．共6学分．高中几何课程纲要规定的教材内容仍不超出传统范围．不过纲要说明中指出，教学中要介绍非欧几何观点，目的是让学生不仅仅只知道欧氏几何．《高级中学第二组必修的解析几何大意课程
数学教育学报 2014年6期2014-05-20
- 晚清湖南书院的数学教育
□ 邓洪波数学（算学）与外语（方言、译学）教育一样，是书院转型，由古代走向近代的象征之一。但长期以来，只是泛泛而言，没有专论文章，几近学术空白。最近整理湖南书院文献，发现戊戌运动时期，湖南书院的数学教育生气活现，颇足称道，因成此文，就教于关心中国教育近代化的各位同道。一、湖南书院改革与数学教育的兴起湖南书院的数学教育与外语教育一起，兴起于中日甲午战争之后，总的来讲，它是湖南士人反省失败，救亡图存的重大举措，实则开启了湖南维新运动的序幕。考其开风气之先者为浏
大学教育科学 2014年2期2014-03-30
- 我国古代是如何命名数学的？
的专门机构——“算学”，它相当于现在大学里的数学系，教学用书有《孙子算法》、《五曹算经》、《九章算术》等算术书。从19世纪起，西方的一些数学学科，包括代数、三角、解析几何、微积分、概率论等相继传入我国，西方传教士多使用“数学”，中国古算术则仍沿用“算学”。1935年，中国数学会确立了“算术”的意义，而算学与数学仍并存使用。直至1939年，清华大学才把“算学系”改为“数学系”。
知识就是力量 2014年10期2014-01-14
- 《算学课艺》的力学问题与京师同文馆数学教育
867年设立天文算学馆，由当时著名数学家李善兰担任算学教习。经长期的教学，天文算学馆积累了许多问题及其答案，后由副教习席凎、贵荣编辑成《算学课艺》。《算学课艺》是当时同文馆数学教学成效的具体例证，是研究晚清数学教学的很好素材。［1］同文馆数学教育对当时西方近代数学的传播产生了很大的影响，［2］受到学界的普遍关注，学者对《算学课艺》的 内容、［1］，［3］影响［4］等进行了研究。但这些研究主要针对《算学课艺》中的数学内容，对其中的力学内容及其应用，以及对西方
长沙理工大学学报（社会科学版） 2013年2期2013-06-29
- 二十世纪混合数学教科书的先河——《布利氏新式算学教科书》之考察
撰的《布利氏新式算学教科书》（Breslich’s General Mathematics）.该套教科书共 3册，1920年起陆续译出，由商务印书馆出版.该套教科书的翻译对当时中国初中混合编排教科书的编写产生了重大影响，20世纪20年代中国自编的3套混合数学教科书都是在模仿此书的基础上编撰而成.但它所蕴含的意义由于原始版本的珍贵而尘封在故纸堆中没有得到相应的重视.文章通过对该套教科书的编写背景、教科书提纲、体例特点的回顾，以便从中汲取有益的经验和教训，对今
数学教育学报 2013年2期2013-04-11
- 王文素创多项算史之最
了《新集通证古今算学宝鉴》这一数学巨著，为后人留下了宝贵的财富。王文素献身数学，不单是认为数学重要，也基于他对数学的热爱，他能“陋室半间寻妙理，灵台一点悟玄机”，真乃苦中求乐，乐在其中。“料此一般清意味，世间能有几人知”的心情，颇有“子非鱼，安知鱼之乐”的滋味。由此足可以看出他在数学的海洋中邀游已到了乐此不疲的境界。王文素对数学研究矢志不移，用30年时间“历将诸籍所载题术，逐一测深探远，细论研推，其所当者述之，误者改之，繁者删之，缺者补之，乱者理之，断者续
新晋商 2012年4期2012-05-22
- 论同文馆之争与洋务运动的困境
文馆内增设天文、算学馆并招收科甲正途出身者入馆学习这一提议。顽固派认为洋务派这一提议有违于传统治国之道，事实上则是担心洋务运动的深入发展会危及自身的政治地位。慈禧太后的态度及其产生的作用则更多地表现为对洋务运动的阻碍。虽然从表面上看争论以洋务派的胜利告终，但是这次争论反映了在晚清政治背景下，洋务派在深入推进洋务运动这一问题上所面临的强大阻力。同文馆之争；洋务运动；困境1867年同文馆之争是晚清洋务运动开始后洋务派与顽固派第一次直接而激烈的冲突。这次冲突直接
温州大学学报（社会科学版） 2012年5期2012-03-19
- 老段子
人官员德寿提出删算学、体操和地理三门课，理由是：算学自有账房先生料理；我辈是文人，因此不必练体操；地理一科是风水先生之言，何必培养那么多风水先生呢？光绪二十二年（1896年），第一届夏季奥运会在雅典召开之前，清政府接到了国际奥委会的邀请函。光绪、慈禧及满朝文武均不知“奥运”为何物，未予理会。袁世凯对张之洞说：“练兵之事，看起来似乎很复杂，其实很简单，主要是练成‘绝对服从命令。我们一手拿着钱和官，一手拿着刀，服从命令就有官有钱，不从就吃一刀。”枭雄也。清华大
读者 2011年2期2011-02-11
- 老段子
人官员德寿提出删算学、体操和地理三门课，理由是：算学自有账房先生料理；我辈是文人，因此不必练体操；地理一科是风水先生之言，何必培养那么多风水先生呢？光绪二十二年（1896年），第一届夏季奥运会在雅典召开之前，清政府接到了国际奥委会的邀请函。光绪、慈禧及满朝文武均不知“奥运”为何物，未予理会。袁世凯对张之洞说：“练兵之事，看起来似乎很复杂，其实很简单，主要是练成‘绝对服从命令。我们一手拿着钱和官，一手拿着刀，服从命令就有官有钱，不从就吃一刀。”枭雄也。清华大
读者·校园版 2011年2期2011-02-11
- 数学一边去
学专科学校——“算学馆”，招收学生三十人，设置算学博士和算学助教主持日常教学工作。这样，国子监内就有了国子、太学、四门、律学、书学、算学六个学馆。政府还让李淳风编订了十部算经，即《周髀算经》《九章算术》《海岛算经》《孙子算经》《夏侯阳算经》《张丘建算经》《缀术》《五曹算经》《五经算术》《缉古算术》，统称《算经十书》，作为官方教材。让数学入科举，数学过关就可以做官，这在当时，可说是开了世界之风气。尽管那时数学还不是很发达，但先把架子搭起来，建立起有效的激励机
幸福·悦读 2015年4期2010-11-18
- 试析我国近代数学教育的发展
参》在内的十余部算学教科书①。同时，随着中国社会的变革，清末书院制度的弊端日益明显。一方面书院的山长多是庸陋之师，另一方面为了适应科举考试的需要，大多数书院均以八股文为主要教学内容，所学没有实际用处。所以改革教育、创设学堂、废科举、办学堂成了不可抗拒的历史潮流。以同治元年（1862）京师同文馆的设立为开端，我国先后建立了为培养外交翻译人员设立的学堂、为培养军事技术人员设立的学堂、普通学堂、中学堂、小学堂等许多学堂。另外，在此期间内我国还自编了《学算笔谈》、
河北职业教育 2010年5期2010-07-24
- 李俨、严敦杰往来书信(1940—1941年)(一)
事处寄来“南北朝算学书志”①载《图书季刊》,1940年新 2卷第 2期,第 196—212页。大稿,属为校补,以便在下期《图书季刊》内披露。兹拟就所知尽量补充于大稿后加以附注。大文交印时亦题“严敦杰著李俨注”字样,以分文责。本拟将此项附注稿件呈上乞政,以交印期近,未及办理,甚以为歉。俨近作“二十八年来中算史论文目录”②载《图书季刊》,1940年新 2卷第 3期,第 372—391页。已得三百余条,其中尚有缺疑之处,未知兄可为增补些材料否?大著“四川算学书志
自然科学史研究 2010年1期2010-01-25
- 一个传统，两次革命
话说：壬叔谓少于算学，若有天授，精而通之，神而明之，可以探天地造化之秘，是最大学问。这几句话证明他对西方数学与自然科学的关系已有透辟的认识了。但达到这种理解并非易事。王韬虽自称在“西馆十年，于格致之学，略有所闻”，但仍不能接受李氏对“算学”的评价；囿于中国传统的观念，他竟说：“算者六艺之一，不过形而下者耳。”不过与当时一般士大夫相比较，王氏的识见已远为超出。试看下面的故事：清晨，湖南樊吉山来访。吉山名川……甚慕算法天文及谶纬占望之学，以为泰西人素精于此，必
读书 2009年3期2009-12-18
- 中国数学会第一次名词审定
载：“‘数学与‘算学二名词，国内并用已久，实同名异，识者不免有分歧之感。二十二年（注：“二十二年”以及下文中的“二十四年”“二十七年”“二十八年”均为中华民国纪年）四月，本馆呈请教育部召开天文数学物理讨论会于南京，当时通过数学常用名词百数十则，然于mathematics一名词译为‘数学抑‘算学因意见不一，未予决定。二十四年九月，中国数学会名词审查委员会开会于上海，就本馆编订之名词加以审查，全稿顺利通过，惟于‘数学或‘算学二名词，仍主两存。适本学科全部名词经
中国科技术语 2009年1期2009-04-02
- 近代数学家李善兰
佼者。一、同文馆算学总教习李善兰(1813～1884)，字壬叔，号秋纫，浙江海宁硖石人，是著名的数学家、天文学家、翻译家和教育家，中国近代科学的奠基人之一。浙江海宁物华天宝，人杰地灵。李善兰出身于书香世家，自幼就读于私塾，受到了良好的家庭教育。他天资聪颖，又勤奋好学；9岁时，发现父亲的书架上有一本中国古代数学名著《九章算术》。这本书约成书于东汉前期，由246个算术命题和解法汇编而成，是世界著名的数学著作之一，标志着我国古代数学的完整体系的形成。李善兰读了这
文史杂志 2009年6期2009-03-29
- 古人的素质教育
博物常识;数,是算学知识、历法和数术。能够做得了“保”的人应该是一个综合素质非常高的人。孔子在《论语·子罕》中说“吾少也贱,故多能鄙事”,这至少说明他是精通六艺的。而这一点恰恰是以他为代表的先贤们习惯被后人忽略的地方。由六艺可见,孔子的教学内容已包括道德教育、科学文化教育和技能训练三部分。但这三部分内容并非等量齐观,从“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”这个关于仁的重要定义来看,孔子显然是把“学会做人”即德育放在基础或首要的地
国学 2009年12期2009-01-28
- 中国古代专科教育述论
的魏国首创律学和算学，两晋又创书学，南北朝再创文学和医学等学校。尽管这些专科学校规模很小，制度上也不完善，教学和管理上也不正规，但却使专科教育从此摆脱了西周以来形成的“学在官府、官师合一、父子相传、官官相授”的单一教育模式，使专科教育从此正式纳入国家的学制系统，并为其后隋唐宋元诸代专科学校的发展开辟了道路。隋唐两代，专科教育兴盛，尤其中央专科学校种类齐全，包括法律、数学、书法、天文、卜筮、医学、音乐等多个门类，其中天文、漏刻、历数、咒禁、药学、兽医、音乐、
现代教育科学(高教研究) 2000年1期2000-09-14
- “鬼”
年级二班教室里，算学老师正拿了一枝粉笔在黑板上教孩子们演算加法。突然，从教室的角落里传来一阵怪叫声：“妈呀！老师救命呀”，“一加二等于三”，跟着又是“我要吃你！我要吃你！”小学生们听到这一连串没来头的怪叫，一个个吓得面面相觑，而一个男孩子就喊起了：“有鬼呀！有鬼呀！”算学老师听得这一声喊鬼，也慌了！一溜烟就跑了。当小学生们争先恐后，哭哭喊喊地挤出教室，乱了好久之后，才看见校长一马当先，带领了好几个精壮的男老师跑来捉“鬼”。后面还簇拥着一群胆子大的学生。大家
中国青年 1955年24期1955-08-16