钱理群
- 从“天地玄黄”到“大小舞台”
贺天行关键词：钱理群《1948：天地玄黄》文字障一1948年11月7日，朱光潜、冯至、沈从文、废名等北大教授在孑民堂召开座谈会，于历史转轨前夜讨论“今日文学的方向”。将近半个世纪后，钱理群在《1948：天地玄黄》中直录下当时的探讨，并将这一章节命名为“北方教授的抉择”。作为“1940年代之子”，于90年代书写40年代，钱理群或有别样的感怀。对于一代人文学者来说，进入90年代，短暂失语过后，首先面临的问题即与当年朱光潜等前辈对“方向”的探讨构成互文，重新锚定
名作欣赏 2024年1期2024-01-12
- “探寻”的方法与意义
——读钱理群的《心灵的探寻》
纪80 年代末钱理群先生出版的鲁迅研究巨作，在这本书中，他以《野草》一书为基本架构，对鲁迅作品及通信中出现频率较高的意象进行整理分析，挖掘出其背后的哲学、心理学、社会学等丰富内涵，从而把“个人”的鲁迅、“民族精神代表”的鲁迅以及“人类探索真理的伟大代表”的鲁迅三者统一起来。《心灵的探寻》一书对“回到鲁迅那里去”的努力以及对于阐释“我之鲁迅观”的主体能动性的发挥，都为我们提供了新的观察角度与探究方法，具有很高的文学与文化价值。因此，分析钱理群先生在此书中“探
名家名作 2023年19期2023-11-13
- 钱理群、堂吉诃德与哈姆雷特
子的代表人物，钱理群见证了堂吉诃德与哈姆雷特这两种精神气质在当代中国的遭际。他自身也与它们产生了深刻的联系，深具堂吉诃德气质与哈姆雷特气质。但是，总体而言，他从骨子里是一个当代中国的堂吉诃德。只不过，由于深受鲁迅反抗绝望思维方式与革命时代精神幽灵的影响，这种堂吉诃德精神经过了哈姆雷特精神质疑的过程，变得更为理性、务实与韧性。钱理群凭借着这种理性的堂吉诃德精神，以鲁迅为原点和支点，在新时期不断开拓与反思自己的学术与思想事业。同时，他又亲身参与和实践了诸多与当
汉语言文学研究 2023年1期2023-07-05
- 找到三个永恒
钱理群變动的年代到哪里寻找永恒的东西？抗战时期，很多人也面临这个问题。我特别注意到两个现代文学作家。一个是沈从文，沈从文提出一个非常重要的命题：从变动社会里求不变的东西。另一个是冯至，他当时选择在昆明郊区树林里的一个屋子里住，在林间小路，他发现两个永恒：一个是大自然的永恒，不管社会如何变化，天还是要下雨，云还是要浮动；再一个就是日常生活的永恒，不管发生什么变化，人该吃饭就吃饭，该睡觉就睡觉，该结婚就结婚，该恋爱就恋爱。我就从这里得到极大的启发，找到三个永恒
视野 2023年8期2023-05-15
- 找到三个永恒
☉钱理群变动的年代到哪里寻找永恒的东西？抗战时期，很多人也面临这个问题。我特别注意到两个现代文学作家。一个是沈从文，沈从文提出一个非常重要的命题：从变动的社会里求不变的东西。另一个是冯至，他当时选择在昆明郊区树林里的一个屋子里住，在林间小路，他发现两个永恒：一个是大自然的永恒，不管社会如何变化，天还是要下雨，云还是要浮动；再一个就是日常生活的永恒，不管发生什么变化，人该吃饭就吃饭，该睡觉就睡觉，该恋爱就恋爱，该结婚就结婚。我就从这里得到极大的启发，找到三个
读者 2023年2期2023-02-20
- 找到三个永恒
☉钱理群变动的年代到哪里寻找永恒的东西？抗战时期，很多人也面临这个问题。我特别注意到两个现代文学作家。一个是沈从文，沈从文提出一个非常重要的命题：从变动的社会里求不变的东西。另一个是冯至，他当时选择在昆明郊区树林里的一个屋子里住，在林间小路，他发现两个永恒：一个是大自然的永恒，不管社会如何变化，天还是要下雨，云还是要浮动；再一个就是日常生活的永恒，不管发生什么变化，人该吃饭就吃饭，该睡觉就睡觉，该恋爱就恋爱，该结婚就结婚。我就从这里得到极大的启发，找到三个
读者欣赏 2023年2期2023-01-19
- 王瑶与钱理群的“知识友谊”
之一。他的弟子钱理群后来也成为北大教授，并在学生评出的“最受欢迎的十佳教师”中名列首位。王瑶是对钱理群影响最深的人，钱理群一直念念不忘恩师的教诲，称王瑶是“良师益友”，将他与王瑶的友谊比作“知识友谊”。钱理群21岁从北大中文系毕业，被分配到贵州山区的一所师范学校教语文。国家恢复研究生招生，他以39岁的年纪考取了北大研究生，重新回到北大。当时他报考的时候，最发愁的是外语，可没想到的是，北大中文系招收研究生的正是王瑶教授，王瑶准备招收6名研究生，报考者超过80
做人与处世 2022年7期2022-07-11
- 相信青年 相信时间
中国知名学者钱理群先生最近关于“躺平”的观点受到了很多年轻人的认可。提到钱理群，大家的第一反應可能是他前些年创造的一个词——“精致的利己主义者”。其实很多人并不太了解，钱理群先生对“青年”很是关注，曾经将“青年”融入学问，他的理念是“观察年轻人，随时提供帮助”。他在研究中国百年历史的时候，发现了一个现象：几乎每一代人都不满意下一代，而且不满意的理由都差不多。这个现象，正是他在视频中想要和大家探讨的。“年轻人虽然说‘躺平’，但他们最后会找回一条自己的路，那是
检察风云 2022年4期2022-03-31
- 崔可忻：一个女人的三个身份
是北京大学教授钱理群的夫人，2019年8月4日逝世，终年83岁。2021年，《我的深情为你守候——崔可忻纪念集》这部作品在网络上被广泛传播，访谈节目《十三邀》中，钱理群先生深情回忆亡妻，崔可忻的名字开始为世人所知。她既是一个普普通通的中国女性，又因自己面对生命的勇敢平和态度，被世人尊重。崔可忻的一生，有三个身份不容忽视：她是钱理群的夫人;她是中国儿童发展中心的崔大夫;她是在生命的老年，从容面对生死，坦然歌颂美好的女性。钱理群先生是1956年本科考入北京大学
小康 2022年1期2022-01-17
- 钱理群：一个理想主义者的初心
回想起北大教授钱理群对中国教育言辞切切的剖析和鞠躬尽瘁的实践。作为影响了几代青年的思想家和启蒙者，钱理群始终对中国教育持有最旺盛的热情，对民族的未来怀有最殷切的期许。如今已至耄耋之年的他，依旧心怀理想和希望，坚守着属于自己的教育阵地。有人青春而朽，有人老而弥坚。钱理群，无疑属于后者。钱理群主要从事中国现代文学研究，鲁迅、周作人研究与现代知识分子精神史研究，被称为“20世纪80年代以来中国最具影响力的人文学者之一”。他以对20世纪中国思想、文学、历史和社会的
时代邮刊·上半月 2021年12期2021-12-23
- 钱理群入驻B站：全中国最懂鲁迅的人，来B站了
懂鲁迅的人——钱理群，入驻了B站。他是北京大学中文系资深教授，国内鲁迅研究领域的泰斗级人物，也是当代中国最具影响力的人文学者之一。2021年9月24日，他发布了一条名为“为什么我们今天依旧需要鲁迅”的视频，引起了热烈的讨论。其实早在钱理群入驻之前，就有许多B站的UP主在做解读鲁迅的相关视频，覆盖全面且细节满满，从解读文本到视频混剪甚至是歌曲创造，这一代年轻人，在用自己的方式致敬经典。素材聚焦1 钱理群入驻B站的原因1981年，钱理群开始在北京大学讲授有关鲁
意林·作文素材 2021年22期2021-12-09
- 且造一个小小的梦
——重读钱理群的《语文教育门外谈》
大学中文系教授钱理群那一集，生出颇多感动。年逾八旬的钱理群老先生看上去是一位真正的老者了，但他的笑容却愈发天真，言语可爱，思想依旧清晰有锋芒，更多了通透、睿智和温柔。我一口气看完一个小时左右的访谈节目。期间，我在安安静静的观看与倾听里，偶尔会心微笑，心灵仿佛被某些东西愉悦碰撞，发出润泽的回响，心潮澎湃许久。节目结束，我忍不住跑到书房，找出这本厚厚的《语文教育门外谈》。多年前，钱理群先生的这本书对我有过强烈的触动和影响。时光虽过去久远，但初读时的震撼一直在。
江苏教育 2021年91期2021-12-03
- 且造一个小小的梦
大学中文系教授钱理群那一集，生出颇多感动。年逾八旬的钱理群老先生看上去是一位真正的老者了，但他的笑容却愈发天真，言语可爱，思想依旧清晰有锋芒，更多了通透、睿智和温柔。我一口气看完一个小时左右的访谈节目。期间，我在安安静静的观看与倾听里，偶尔会心微笑，心灵仿佛被某些东西愉悦碰撞，发出润泽的回响，心潮澎湃许久。节目结束，我忍不住跑到书房，找出这本厚厚的《语文教育门外谈》。多年前，钱理群先生的这本书对我有过强烈的触动和影响。时光虽过去久远，但初读时的震撼一直在。
江苏教育·教师发展 2021年12期2021-03-16
- 钱理群贵州时期的学术道路考察
一钱理群在自述中说：“我的生命只有两个空间，这就是贵州和北京大学，我和这两个空间建立了血肉般的联系。”①这为自己思想成长划了时间段，也可以于此窥见其精神变迁之迹。贵州时期（1960—1978）和北京大学时期（1978—2002）缠绕着他复杂的情感和认知形态，也多少折射了一代知识人复杂的情感体验。前一阶段是精神突围时期，也正是这一阶段的探索，为后一阶段的学术道路奠定了根基。在贵州时期独特的革命经历、动荡的民间思想村落岁月中产生了钱理群极其充满个人创见与时代痕
南方文坛 2020年3期2020-07-14
- 后启蒙时代文学教育的抵抗与超越
要：本文试图将钱理群中小学语文教育的理论与实践置于20世纪90年代以降启蒙主义崩解、“去政治化”时代降临这一文化政治背景之下考量。重估其应试教育批判在此一背景下具有的对科层化教育体制及教育“城市中心主义”的抵抗功能。对其以鲁迅为媒介所做的中小学语文教育实践进行梳理，分析其体系化的“鲁迅作品选读”课如何建构了一种反本质主义与终极判准的、反威权主义的教学模式，从而达至了教育“启人清明”的理想。本文认为，钱理群以书院教育梦、研究生教育的思考、理想中的中小学教育、
名作欣赏 2020年3期2020-06-28
- 主持人语
地，仰望星空：钱理群画传》时，钱理群老师提出两项原则：一是尽量采用他的未刊新作，二是围绕他的“人生”而非“学术”设计结构。2019年钱老师迎来了自己的八十寿诞。但也是在这一年，他经历了生命中的又一次“大考”。患难与共四十余载的夫人崔可忻女士病逝。在妻子的病床前，钱老师停下了自己的研究工作。在半年多的时间里，除去照顾崔老师，他只做了两件事：一是按照崔老师的心愿，编写了一部《我的深情为你守候：崔可忻纪念文集》，并且赶在崔老师生前印制出来，给她的最后时光带来无限
名作欣赏 2020年3期2020-06-28
- 钱理群对中国现代文学学科的自觉承担
宫立钱理群与吴福辉、温儒敏、赵园、王富仁、陈平原、陈思和、王晓明、刘纳等学人，一起构成了中国现代文学研究界一道独特的风景，他们经历了从“二十世纪七八十年代之交涌现出来的新人”到“学科建设最为活跃的中坚力量”的嬗变，如今，由于年龄等原因，他们已经退出学术第一线，他们的学术见解与成果，开始成为研究专题，被写进中国现代文学学科史与中国当代学术史。我们今天从事中国现代文学学科史研究，就需要就这些前辈学人各自的学术道路、专业成就和治学特点进行富有深度的研究，从研究视
名作欣赏 2020年3期2020-06-28
- 钱理群：我的另一面
唐山钱理群本期客座总编辑钱理群：北京大学中文系资深教授、博士生导师，清华大学中文系兼职教授，中国现代文学研究会副会长，中国鲁迅学会理事。主要从事中国现代文学研究，鲁迅、周作人研究与现代知识分子精神史研究，是20世纪80年代以来中国最具影响力的人文学者之一。“用文字写出来的文章、著作，表达的是我与社会、人生，与人的关系;而自我与自然的关系，则用摄影作品来表达。”钱理群先生这样写道。钱理群先生是当代中国最具影响力的人文学者之一，以对20世纪中国思想、文学和社会
检察风云 2020年3期2020-03-20
- 钱理群：一代知识分子的传奇
北六环，就到了钱理群所在的养老院。2015年，76岁的钱理群卖掉住房入住养老院引发社会热议。当时，钱理群回应公众，他和妻子经过深思熟虑，希望能借此避开很多琐事，专心进行写作。再往三年前，钱理群引起了更为广泛的讨论。2012年5月，在武汉大学老校长刘道玉在北京召集的“《理想大学》专题研讨会”上，73岁的钱理群针对“精致的利己主义者”的言论语惊四座。以“垂暮”之姿回应时代的命题，这位研究中国当代文学的北大教授，从学术圈走到大众面前，承启了一代中国知识分子燃灯者
中国新闻周刊 2020年3期2020-02-26
- 鲁迅研究中的“感觉主义”
的鲁迅研究中，钱理群的研究有着鲜明的个人特色。他将自己的生命感觉融入对鲁迅的理解之中，尤其强调与鲁迅的精神对话与心灵相通。本文将首先从鲁迅研究史的脉络，分析这种感性的解读之成为可能的历史语境，指出钱理群正是借助这种方法发掘出了鲁迅丰富的心灵世界。钱理群始终坚持这种认识鲁迅的感性方法，他与1990年代后追求专业化、纯学术的鲁迅研究界存在着明显张力。钱理群通过塑造不同的鲁迅形象，使鲁迅的精神传统以及鲁迅研究保持着与同时代的密切关系。钱理群的研究视野虽然从鲁迅扩
汉语言文学研究 2019年1期2019-08-15
- 文学史家
李浴洋 钱理群摘 要：在“改革开放”40年间的中国人文学界，钱理群是影响最巨的学者之一。他在现代中国文学史研究、知识分子精神史研究、民间思想史研究、鲁迅研究、毛泽东研究与中小学语文教育研究等多个领域都作出了突出贡献。而他自己最为看重的是其在中国现代文学史书写与文学史理论建构方面的成就。以“文学史家”为自我定位的钱理群，就此展开了四重层面的探索：他既是一位文学史书写的大家，先后出版过多部文学史著作，并且每部都以其内容与形式上的创造力与代表性而成为了相应学
汉语言文学研究 2019年1期2019-08-15
- 玄黄时代的“大文学史”视野
研究视野之下，钱理群的研究以“历史交接期”与“多元化格局”的整体判断确立了40年代文学的总体构造;以“战时知识分子的精神史”作为问题意识的核心，考察知识分子在转折时代的选择问题;并对一批现代主义倾向的作家作品的文体实验做出了奠基性的开掘。关键词：钱理群;20世纪40年代文学;大文学史;战时中国1945年抗战胜利后，郭沫若在一篇杂文中写道：“有什么办法呢，我实在有这样的感觉，天玄而地黄。要玩点训诂学的老套的话，‘玄黄，病也，天地的病情还没有彻底澄清。”{1}
汉语言文学研究 2019年1期2019-08-15
- 把“人”放在文学史的中心
要：数十年来，钱理群先生在文学史研究的理论方法上做出了诸多有益探索，在实践中取得了丰硕成果。钱理群先生的文学史研究，从“典型现象”方法入手，努力把握历史中具体的“人”的生命流程，把作为文学活动实践者与参与者的“人”的命运置于文学史的中心，破除了单向度的线性历史叙事对“人”的规约与宰制，在打开新的文学史理论空间的同时，显现了文学史研究本身所可能具有的道德力量。关键词：钱理群;文学史理论;“人”钱理群先生一直把自己定位为一个“文学史家”，早在上世纪80年代，钱
汉语言文学研究 2019年1期2019-08-15
- 岁月与远行：我的行囊有本书
的蓝色天空。从钱理群到鲁迅毕业后，我从湘西回到了郴州。在郴州经历了职业生涯的第一个阶段。在郴州的一家我常去的书店，一个偶然的机会，我接触到钱理群先生写的《钱理群中学讲鲁迅》。这本书与其说是写的，不如说是讲的，它是钱先生在高中讲鲁迅的课堂实录。那时，我在书店一站就是一下午。从阳光朗照，站到灯火辉煌，顾客渐少，而我如痴如醉。就这样站着，我翻阅着钱理群先生的书，竟然一发不可收拾。教科书中那个“横眉冷对千夫指”，怒目金刚式的鲁迅，在钱理群先生的笔下如此温存与可爱。
湖南教育·B版 2019年4期2019-05-08
- 从历史的文本方式看钱理群文学史观的变化
：天地玄黄》是钱理群在文学史研究领域的两大成果。这两本著作都是关于文学史的叙述，但所呈现出的历史的文本方式是不同的，前者是编写者逻辑体系和理念的历史，而后者是编写者叙述经验的历史。历史的文本方式的不同，反映出钱理群文学史观的变化。关键词：钱理群;历史的文本方式;文学史观中图分类号：I206.6 文献标识码：A一、逻辑体系和理念的历史：《中国现代文学三十年》关于历史的文本方式有两种：一是逻辑体系或理念的历史，二是叙述经验的历史。编写者按照自己的逻辑体系
求知导刊 2018年14期2018-08-28
- 借《解读语文》微观解读不可无“我”的《祝福》
的孙绍振老师和钱理群老师为我们微观细读做了明确的指导与示范。本文借《解读语文》一书，聚焦于鲁迅的小说——《祝福》，阐明笔者对文本不可无“我”的理解和思考，进而强调微观细读于教学过程中的意义。【关键词】《解读语文》；钱理群；孙绍振；“我”；《祝福》【中图分类号】G632 【文献标识码】A《祝福》是著名文学家鲁迅先生的经典篇目，选入中学课本已有半个世纪之久。通过听课和自己上课，发现每位老师包括自己基本上把焦点聚集在以下几个方面：分析祥林嫂的死因来控诉封建社会的
课外语文·下 2018年3期2018-06-23
- 我们真的是“精致的利己主义者”吗？
文献研究法搜集钱理群先生第一手资料，指出现有主流的网络版本的误解和曲解，钱先生本意是表达对中国教育的担忧，呼吁更多的北大人继承“独立、自由、批判、创造”精神，并非一些媒体渲染的是对中国教育和北大的全盘否定。同时，研究者展现了一个个北大校园内正在发生的大学生内在精神追求的案例，如林建华校长所言，关键在于行动上避免成为“精致的利己主义者”，以此赢得社会的信任。关键词：精致的利己主义者；钱理群；北大精神2017年7月初，林建华校长在北京大学（以下简称北大）毕业生
北京教育·高教版 2018年3期2018-03-30
- 钱理群：今天我们为什么需要鲁迅？
了50年鲁迅的钱理群出版了新书《鲁迅与当代中国》，这本书里不仅集结了他多年的研究成果，还解答了一个最重要的问题——对于当今中国，鲁迅的意义到底是什么？鲁迅是谁？课本上写，伟大的文学家、革命家、思想家。钱理群教授不喜欢：“这样的鲁迅可敬，却不可亲不可爱。我们学生就是被这‘三家吓到了。”电影《鲁迅》里，濮存昕演的鲁迅可亲可爱，是好儿子、好父亲、好朋友。钱理群不满足，“花这么大力气拍电影，仅仅为了说：鲁迅是个‘三好公民？”他觉得，鲁迅“不是神，是和我们一样的普通
东西南北 2017年17期2017-11-22
- 钱理群：今天，我们为什么需要鲁迅？
了五十年鲁迅的钱理群出版了新书《鲁迅与当代中国》，这本书里不仅集结了他多年的研究成果，还解答了一个最重要的问题——对于当今中国，鲁迅的意义到底是什么？鲁迅是谁？课本上写，伟大的文学家、革命家、思想家。钱理群教授不喜欢：“这样的鲁迅可敬，却不可亲不可爱。我们学生就是被这‘三家吓到了。”电影《鲁迅》里，濮存昕演的鲁迅可亲可爱，是好儿子、好父亲、好朋友。钱理群不满足，“花这么大力气拍电影，仅仅为了说：鲁迅是个‘三好公民？”他觉得，鲁迅“不是神，是和我们一样的普通
看天下 2017年19期2017-07-27
- 社科
代中国》作者：钱理群出版社：北京大学出版社定价：88.00元当代中国为什么更需要鲁迅？本书是钱理群先生近年来在鲁迅研究领域所做的全新思考与论述的结集，聚焦鲁迅对当代中国，尤其是当下年轻人的影响与意义。作者借此重申了鲁迅作为民族性、原创性的思想者与实践者的重要价值，并充分论证了鲁迅在当代中国仍具有巨大的思想启迪作用。作者从“我们为什么需要鲁迅”“鲁迅与当代青年的相遇”，以及“重看历史中的鲁迅”等三重視角来重新审视鲁迅与时代的关系，在急速变化的当下，我们更应重
出版人 2017年7期2017-07-20
- 和“精神的底子”同样重要的
要的重庆 范雅钱理群教授的“鲁迅作品解读”课堂，切中了中学鲁迅作品教学的命脉，提出了“精神的底子”教学观念和“立人”的思想教育，与当今提倡的把语言运用落到实处并无矛盾之处。沈文涛老师撰文批评，本文认为不妥。钱理群 沈文涛 语文教育 鲁迅作品 精神的底子江苏扬州市邗江区公道中学的沈文涛老师在《中学语文教学参考》2014年第3期 发表了一篇《比“精神的底子”更重要的……》的文章。文章内容是驳斥钱理群教授的“打好精神的底子”以及“立人”的鲁迅教学观念。沈文涛老师
名作欣赏 2017年10期2017-07-12
- “王瑶式”说法
深省。著名学者钱理群是其学生，曾将老师的日常语言称为“王瑶式”表达法。有一次，王瑶语重心长地对钱理群说：“一个知识分子首先要有知识，其次，他是分子。物理学告诉咱们，所谓分子，就得有独立性，能够自由运动。如果分子不独立，没有自由，知识也会变质。”74岁的王瑶申请国家社会科学基金研究项目，组织课题组，承担大量的课题研究。钱理群见王瑶年龄大了，身体又不好，就劝他多休息。王瑶摇了摇头，坚决地说：“我现在老了，无论做什么事都是‘垂死挣扎’；什么事都不做，又是‘坐以待
爱你 2017年10期2017-04-14
- “王瑶式”表达法
深省。著名学者钱理群是其学生，他曾将老师的日常语言特称为“王瑶式”表达法。有一次，王瑶语重心长地对钱理群说：“知识分子，首先要有知识；其次，他是分子。物理学告诉咱们，所谓分子，就是有独立性，能够自由运动。如果分子不独立，没有自由，知识也会变质。”74岁的王瑶申请国家社会科学基金研究项目，组织课题组承担大量课题研究。钱理群见王瑶年龄大了，身体又不好，就劝他多休息。先生摇了摇头，坚决地说：“我现在老了，无论做什么事，都是‘垂死挣扎；什么事也不做，又是‘坐以待毙
知识窗 2017年2期2017-02-10
- 从对沈从文的研究看文学史的写作传承
十年；夏志清；钱理群中图分类号：I247.7文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）09-0085-01一、《中国现代小说史》看沈从文（一）《中国现代小说史》简述。成书于海外的《中国现代小说史》，作者夏志清。1921年生于上海浦东。上海沪江大学英文系毕业。1948年考取北大文科留美奖学金赴美深造，1952年获耶鲁大学英文系博士学位。1962年应聘为哥伦比亚大学东亚语文系副教授，1969年升任为教授，1991年荣休后为该校中国文学名誉教授。20
人间 2016年27期2016-11-11
- 钱理群：以生命体验写知识分子精神史
，75岁那年，钱理群在一个关于自己作品的座谈会上宣布，自此将“退出我原来参与的各种界……包括学术界”，他说“我的时代已经结束了”。不久后，他卖掉了房产，带着妻子搬进了位于北京市北郊的养老院。这引起了不小的舆论关注，钱理群却几乎不作回应。2016年7月，钱理群所著的《岁月沧桑》由东方出版中心出版，这也是他的“20世纪中国知识分子精神史三部曲”之终卷。“这本书里就有我为什么进养老院的答案了。”他告诉《中国新闻周刊》。早在上世纪90年代中期，钱理群就有了“中国知
中国新闻周刊 2016年35期2016-10-27
- 以解放区戏剧叙事模式为例，试论《中国新文学史初稿》（1979版）、《中国现代文学三十年》（1987版，1998版）、《二十世纪中国文学史》之比
1979版）、钱理群等《中国现代文学三十年》（1987版，1998版）和严家炎《二十世纪中国文学史》四本文学史的比较，以期了解不同文学史观下的文学史面貌。【关键词】中国现代文学史；戏剧史；刘绶松；钱理群；严家炎本文所比较的书籍既为文学史而非戏剧史，一方面缘于笔者的专业所限，不能够对戏剧史做出专业论述，另一方面，与其说是论述解放区戏剧的文学史叙事模式之转变，不如说是以此为切口，更加具体直观的展开对四本文学史的比较。四本文学史均作为教科书被编纂，这本身就与个人
青春岁月 2016年5期2016-10-21
- 读《韩军：一个特级教师的“背影”》
这样一群师者：钱理群先生、马小平老师……他们不停留于对教育的抱怨，而在自己可以作为的“时空”里尽力而为，开辟第二教育、第二课堂，他们是一群有行动的教育理想主义者。用钱理群先生的话来讲，他们是“教育存在的变革者”，他们从改变自己的生活开始，从改变自己的存在，从改变自己的教育存在开始；从自己的每一堂课开始，从每一次教育行为、每一个教育细节开始，和一群朋友一起改变我们的教育存在。他们是值得尊敬的师者，他们是一群真正的教师！endprint
今日教育 2016年4期2016-06-23
- 与语文教育相遇—钱理群中小学语文教育思想的发展轨迹
语文教育相遇—钱理群中小学语文教育思想的发展轨迹朱和锋钱理群主张以“立人”为中心的语文教育观，重视文学启蒙教育，大力提倡经典阅读和建立多元化的经典阅读观，提出借鉴五四新文化运动背景下的中小学国文改革的设想，以及“多学科合作”、“老中青三结合”等阅读教学原则，在文学经典的重新诠释以及中小学生“精神家园”的构建上作出了很大的贡献。他站在一个理想主义者的立场上，表达了对中小学语文教育事业发展深深的期待和忧思。钱理群；语文教育；思想轨迹；人文精神“北钱，为语文立心
西部学刊 2016年10期2016-06-17
- 如何才能不羡慕钱理群式养老？
，一则著名教授钱理群首度回应为何入住养老院的新闻引发社会热议。今年7月份，钱理群卖房，并携夫人入住北京昌平区一家养老社区，其房间100多平方米，每月住宿费大约要2万元。住进养老社区后，用钱理群的话，目前只做3件事儿就行了，第一是保养，第二是写作，第三是跟朋友聊天。自得知钱理群在养老院的生活怡然自得后，与7月份唏嘘扼腕“晚景凄凉”、“老无所依”的舆论不同，钱理群卖房养老、养老社区月费用近2万等具有现实意义的问题，成为了新的养老话题争论点。钱理群住进养老院本来
中华儿女 2015年21期2015-12-25
- 北大教授入住养老院并无不可
的养老方式时，钱理群用他的行动表明，这实在没什么大不了的，为什么不呢？日前，北京大学著名教授钱理群酝酿住进养老院的消息引发社会热议。记者获悉，钱理群先生早已卖掉住房于今年6月底入住昌平区一家养老社区，房间100多平方米，每月住宿费大约要两万元。钱老近日首度回应为何入住养老院，他认为自己适合养老院生活，住进养老社区后，大量时间可用来写作，不用再操心做饭等日常琐事。（10月22日《京华时报》）作为目前中国最具影响力的人文学者之一，钱理群卖房入住养老院的消息引发
时代人物 2015年11期2015-12-25
- 卖房入住养老社区北大教授钱理群再引热议
老社区北大教授钱理群再引热议年初，北京大学著名教授钱理群酝酿住进养老院的消息曾引发社会热议。10月底，《京华时报》采访并报道，钱教授已卖掉住房于6月底入住昌平区一家养老社区，房间100多平方米，每月住宿费大约要2万元。在社区“重阳敬老”活动上，钱老首度回应为何入住养老院。他认为自己适合养老院生活，住进养老社区后，大量时间可用来写作，不用再操心做饭等日常琐事。如果说前一次引发关注是由于钱教授的身份地位做出了入住养老院的选择，那么此次引发关注的更多的在于养老院
中国民政 2015年22期2015-11-27
- 北大教授进养老院养老引热议
授、博士生导师钱理群及其夫人已在酝酿前往养老院居住，他为此有些失落和感慨。此外，钱理群教授身体安好，计划于养老院内继续开展研究和写作工作。据悉，钱理群教授现年76岁，并没有子女，做出这一决定的主要原因是其夫人罹病后，已无法再长期照料二人生活。此微博一石激起千层浪，在祝福钱老晚年安康之余，网友也开始纷纷热议这一决定的恰当与否。有人疑问：“搁在发达国家，钱先生这样的大学者，哪至于进养老院？”有人关切：“找不到可靠的生活秘书或家庭保姆吗？”不过，也有更多的网友表
课堂内外·创新作文高中版 2015年9期2015-07-06
- 钱理群称读书乃教育之本
钱理群称读书乃教育之本据共识网报道，6月22日，由北京市戈友公益援助基金会 (以下简称“戈友公益基金会”)主办，北京师范大学继续教育与教师培训学院、北京师范大学高级管理者发展中心EDP、北京师范大学教育基金会协办的2015年高级教育管理研修班开学暨脚里学院启动仪式，在90年历史的辅仁大学旧址举行。中国现代文学研究会副会长、中国鲁迅学会理事、北京大学教授钱理群在开幕仪式上发表演讲并参与关于农村教育的动力问题的讨论，称读书乃教育之本。他说：“这些年我们把教育越
语文教学与研究 2015年8期2015-02-14
- 优雅地老去未来养老的方向
。然而北大教授钱理群夫妇近期做出的一个决定可能会成为改变这种传统观念的一个范例。据《广州日报》报道，北大教授钱理群夫妇要进养老院了。他打算把很多书都搬去，在那边继续写作。消息立刻引发了各方热议。钱理群是20世纪80年代以来中国最具影响力的人文学者之一。对于他的这一决定，有人表示疑问“钱理群这样的大学者，至于进养老院？”也有人在敬佩之余表示“钱兄还不到80岁，住养老院似稍早。”不过，更多人表示支持，“这就是未来人的普通生活方式”“养老社会化是进步”。《广州日
中国民政 2015年16期2015-01-29
- 做学问须沉潜
史飞翔 学者钱理群在回顾自己的学术道路时，曾特别谈到导师王瑶对他的三次教诲。 第一次是，有一天王瑶将弟子钱理群叫来对他讲：“你不要急于发表文章。”钱理群说当时王瑶的原话是：“我知道，你已经39岁了，年纪很大了，你急于想在学术界出来，我很能理解你的心情。但是，我劝你要沉住气，我们北大有个传统，叫作‘后发制人’。有的学者很年轻，很快就写出文章来，一举成名，但缺乏后劲，起点也就是终点，这是不足效法的。北大的传统是强调厚积薄发，你别着急，沉沉稳稳地做学问，好好地下
思维与智慧·下半月 2014年7期2014-11-27
- 因自由而忧伤，因智慧而美丽
名为：中大附小钱理群。谈到这篇文章时，钱理群说：“我这个人经常做梦，很喜欢做梦。” 这是上小学五年级的他发表的人生第一篇作品，他说：“我的生命起点就是做梦，其实现在还是做梦。”对于少年钱理群来说，梦是“诗意的、梦幻般的自由的生活”；对于成年后的钱理群来说，梦更是“精神的自由”与“生命的自由”。他多次跟他北大的学生说：“要读书你就拼命地读，要玩你就拼命地玩……这样，你就可以使自己的生命达到一种酣畅淋漓的状态。我追求这种生命的强度和力度，酣畅淋漓的状态，这同时
中国周刊 2014年3期2014-03-26
- 钱理群“告别教育”
林任教五十年，钱理群在2012年教师节前夕宣布“告别教育”。从北大退休后，他投身中学教育十年，试图“改变人心”，却得到屡战屡败的结果。他说，今后他会在“教育之外”关心教育。“一切不能为应试教育服务的教育根本无立足之地。”2012年教师节前夕，在北京“寻找来自一线老师的声音”座谈会上，老教师钱理群表达了“告别”教育的意图。1960年大学毕业后，钱理群被分配到贵州，先后任教于安顺卫生学校和地区师范学校；1981年从北京大学研究生毕业后留校任教；2002年退休，
教师博览 2013年2期2013-11-25
- 一位人文学者的忧思与愿景
杰《梦话录》是钱理群先生退休之后的又一本演讲录。早在2008年，他曾经出版过演讲录《致青年朋友》，在青年学生中间产生很大影响。这本演讲录接着上本往下讲，演讲的对象依然是青年，只是范围有所扩大：从学校讲到工厂，从大陆讲到台湾。“当代中国需要讲什么，我能讲什么”。面对中国经济的迅速崛起，消费主义的蔓延，钱理群延续他一贯对精神性命题的关注，在尽可能的言说范围内，对目前中国社会出现的许多重大问题进行了回应。在他看来，当前中国经济的迅速发展，并没有带来精神的高扬，相
北京观察 2012年5期2012-10-31
- 钱理群告别教育
的鲁迅研究专家钱理群教授不久前宣布告别教育。一个北大的老师告别教育，意味着他从此不再公开讲话，不再传道授业解惑。这是怎么了？在笔者看来，促使钱理群告别教育的一个原因，是他对大学生失望了。大概是在今年5月，钱理群语惊四座，说我们的大学，包括北京大学，正在培养一群精致的利己主义者，他们高智商、世俗、老道、善于表演、懂得配合。在接受媒体采访时，钱理群甚至总结出了一个堪称经典的例子。一次讲课，一个男学生坐在了第一排距离钱理群最近的位置。这个学生在每个节点都能及时做
杂文选刊 2012年12期2012-05-14
- “语文动物”与色情酒店
考哲学问题。而钱理群则是一个典型的“语文动物”。他自述有一种习惯：“因我当过中学语文老师，所以有一种本能反应：我走到哪里，看到错别字就浑身不舒服，恨不得去改它。”有一次，钱理群看到北大围墙上贴着某酒店的《聘请男攻关启示》，不禁手痒起来，上前把“攻关”改为“公关”，“启示”改为“启事”。正好巡警经过，一看改者肥头大耳且秃顶，很像传播色情广告的酒店老板，便要扭送他到派出所。钱理群的大弟子孔庆东连忙挡驾：“他是北大赫赫有名的专改错别字的教授，是个大侠！当他激动得
读者·校园版 2011年19期2011-05-14
- 钱理群:贵州.北大,我人生的两个空间
后,浓缩的却是钱理群作为一个中国知识分子的喜怒哀乐。而显然,在他70年的人生旅程中,“贵州”占据着非常重要的份量。重庆出生,北京读书,贵州工作,最后在北京大学“落户”。2009年春天,迈入70岁门槛的北京大学教授、博士生导师、著名学者钱理群在回忆一生所走过的路时,感叹他人生轨迹的多变。如果用一条线来概括的话,北方与西南只不过是一条简单的直线。而在这简单的背后,却浓缩了一个中国知识分子的喜怒哀乐。这70年的人生历程中,“贵州”显然占据着非常重要的份量。他说:
当代贵州 2009年22期2009-06-17
- “问题丹”“兴趣散”和“信心汤”
白费。著名学者钱理群的成功，证明了胡适“三味药”的价值。钱理群大学毕业后，因“不当”言论被发配至贵州某偏远中专教书。就是在那里，他逐渐养成了自己的兴趣——业余读书，主要是读鲁迅。那时，钱理群读鲁迅，不仅仅是把鲁迅文章当作普通文学作品来读，而是带着种种问题，去鲁迅那里寻找“心灵的启示”。“我读鲁迅的书从出发点上就不是把它当作古董，而是带着人生种种困惑、苦恼、渴求，到他那里去寻求心灵的启示，学习如何做人……我是把他当作引导者。”钱理群不仅自己读鲁迅，还和几个好
师道 2009年3期2009-04-26
- 钱理群：写给下一代的精神遗嘱
案。在北大问起钱理群，最常见的回答是：噢，那个讲鲁迅的。2002年6月27日，北京大学现代文学々业教授钱理群，在北大上完了最后一节课。钱理群做了告别式的总结，“我曾说过，自己是北大校园里的一只‘乌鸦，经常说些不合时宜的话。理想主义的、具有批判性的，即所谓‘不大讲规矩的知识分子、教授，在北京大学，以至整个日益功利化的中国大学校吲里，已经难以生存了。我也真该走了。”钱理群从大学退到了中学，继续讲鲁迅。但听课的学生越来越少，一个学生对他说了实话：钱教授，我们不是
中国新闻周刊 2007年48期2007-01-07
- 有感于钱理群先生的反省
魏 云钱理群先生的《想起七十六年前的纪念》一文读后，情不自禁地联想到为数不少的“地方院校”的安身立命。钱先生的文章正值北大百年庆典，这样热闹关头提起教学质量与科研水平的滑坡、教育精神价值的失落，并回到起点上反省大学教育本身，这当然显得冷静非凡。对于真正谈得上“北大传统”的北京大学，这样略显古旧的追问(如“什么是大学？”)与庆典仪式上的堂皇之辞相比自然更具逼近真实的力度。但是，毋庸讳言，一大批地方院校谈不上拥有什么传统，因为传统毕竟不仅仅是“校训”。这样，摇
读书 1998年8期1998-07-15