青蛇
- 论李碧华小说的爱情书写
碧华 张爱玲 《青蛇》 《红玫瑰与白玫瑰》 悲剧张爱玲曾在小说《红玫瑰与白玫瑰》中将男性对女性的情爱抉择进行生动的表述。在男性的传统凝视下，女性被分成了两类：已经拥有的和未曾拥有的。不论女性是娇艳欲滴的“红玫瑰”，还是“纯洁无暇”的白玫瑰，在尚未得到之前，她们都是心口的“朱砂痣”或皎洁的“明月光”，一旦得到，则天翻地覆的变化，变成墙上刺眼的“蚊子血”、衣上恶心的“饭黏子”[2]。这段话道出了在男权社会下女人的被动地位，她们就像花儿，在花园里尚有自己的生长的
文学教育下半月 2023年8期2023-08-25
- 大青蛇
缝。一条熟睡的大青蛇被冰面的脆响扰醒了。它轻轻地动了动身子，缓缓地睁开了眼睛，洞里黑魆魆的，黑暗中它的眼里射出绿幽幽的光。大青蛇往堵着杂草的洞口看了一眼，又低头看自己的身边，此刻，六条小指粗筷子般长的小青蛇正安静地睡着，它们都将身体盘成圈，头很优雅地和蜷曲的身子靠在一起。大青蛇用慈爱的目光抚摸着它的孩子们，内心里涌动起小小的自豪和欣喜。它来这块小河坡安家已经五年了，早先，它居住在小河南边那个叫高家台的小村子北面的一个小院里，那个小院里有很多老鼠出没，饿了的
短篇小说(原创版) 2023年3期2023-06-09
- 法海的人物形象在同名电影和话剧《青蛇》之比较研究
李碧华的小说《青蛇》分别在1993年和2013年先后被导演徐克和田沁鑫改编为电影和话剧。时隔二十年后再次搬上舞台，李碧华的《青蛇》在被搬演故事内容上没有太大的改变，仍然采用了不同以往的神话传说的叙事视角，即以青蛇的视角为出发点，但是故事内核的侧重点在不断发生改变。法海作为一个得道高僧，作为“妖”的异己力量，在青蛇与白蛇的较量与斗争中，人物性格不断发生变化。相较于在电影中，法海的形象可以说有了颠覆性的改变，在话剧中“人情味”十足，电影则含有更多的伦理色彩，
今古文创 2023年16期2023-05-30
- 从动画故事的建构看传统故事的传承与发展
要】 《白蛇2：青蛇劫起》是以中国传统故事《白蛇传》为蓝本，对青蛇形象进行加工改造，让青蛇担任主人公的动画电影。动画作品中青蛇形象的变化以及故事情节的发展和传统文学作品中青蛇的描写有着继承与发展的关系，本文从青蛇的结局与个性发展进行具体分析，对比动画故事与传统故事的异同。《白蛇2：青蛇劫起》的重构与改造对新时代大众对传统故事的学习具有一定的参考意义。【关键词】 青蛇；《白蛇传》；动画电影；传统故事【中图分类号】J954 【文献标识码】A
今古文创 2023年11期2023-05-30
- 白蛇电影中白素贞形象妖魔化到神化的转变
——从《青蛇》到《白蛇传·情》
有四部，分别是《青蛇》《白蛇传说》《白蛇：缘起》《白蛇传·情》，通过三部电影的对比，笔者发现，在之前的三部电影中，白素贞都未脱鲜明的妖化色彩，本文认为，白素贞的妖魔化塑造主要体现在：1.人物形象媚态百生，欲壑难填，对许仙表现出主动的勾引和献身。2.人物有着极强破坏性，所以会不顾后果，水淹金山，伤及无辜，视生命如草芥。3.人物心理自卑敏感，需要许仙的救助与包容，无法自我独立与成长，认为只有变成人才能拥有真情。所以，在这三部电影中，如果把白素贞放在“妖-人-神
戏剧之家 2023年5期2023-03-22
- 想当彩虹的小青蛇
“好漂亮啊！”小青蛇十分羡慕，“要是我也能成为一条彩虹就好了！”小猴子吓了一跳：“千万别！你要成了彩虹，所有人看见彩虹肯定有多远躲多远！”“为什么？”小青蛇不解，“我也很漂亮啊！”小猴子翻了个白眼：“你是漂亮，可是也很吓人啊！”小青蛇低头看看自己身体：“哪里吓人了？你看我的身体柔软有弹性，我的眼睛明亮动人，我的牙齿强健有力，我的……”“对对对，你全身都是宝，没有一处不优美！”小猴子打断了小青蛇的自夸，“处处都完美的你，为什么想要上天当彩虹呢？”“因为我和彩
数学小灵通·3-4年级 2022年11期2022-11-19
- 《青蛇劫起》的互文、迁移与演变
”白蛇系列续作《青蛇劫起》登陆院线。续作面临的困境如导演所说：“做这种固有IP的创作，好处就是大家对这个IP不太陌生，很快就能代入进去。不好的地方是观众会带着期待视野去看这个系列，这给未来的创作带来一定的难度。”所以《青蛇劫起》在前作基础上另辟蹊径，从次要人物青蛇入手，以青蛇别传的形式对白蛇传说进行了创新性补充，令人耳目一新。这种“新”也给专家学者带来了对其与原作之间距离的思考。如有学者认为，近年多部新神话主义电影实为对经典IP的“改写”而非“改编”：“如
电影文学 2022年3期2022-11-13
- 民间经典的嬗变与创新
的故事改编小说《青蛇》，在1993 年香港电影导演徐克又根据小说拍摄同名电影，2013年内地导演田沁鑫将《青蛇》改编成话剧，在新的时代语境下对这一民间传说故事进行再叙述。不同体裁的改编对经典传奇故事原本呈现出的人物、主题和叙事有一定的传承，但又对其进行再建构。本文将从人物形象、叙事主题以及社会意义等方面来分析“白蛇传”这一传统民间故事的现代改编，并且通过这一系列成功的改编作品来思考现代改编创作的经验。关键词：《青蛇》 改编 主题转变 现实
名作欣赏·评论版 2022年3期2022-04-05
- 浅析话剧《青蛇》中“白蛇”的形象塑造
李子涵（国防大学军事文华学院 北京 100081）一、剧本分析（一）研读剧本研读剧本实则就是为了认识角色，对剧本进行分析是戏剧演员塑造角色的过程中尤为重要的一个环节。剧本的深入分析对接下来人物分析、主题思想挖掘、矛盾冲突解决以及故事情节推动起到决定作用。从剧本中认识角色，能够让演员宏观地去感受作者想表达的精神内涵以及思想感情，还能够了解所扮演的角色在整部剧中起到的作用，可以使演员在接下来的创作中更好地展现出剧本核心。剧中白素贞是一条修炼了一千年的白色蛇妖，
戏剧之家 2021年29期2021-11-14
- 弗洛伊德精神分析理论关照下的小说《青蛇》解读
不少经典作品。《青蛇》是李碧华的中篇小说，首次出版于1986 年。她采用一种先锋式的创作手法，从青蛇的角度出发，以《白蛇传》为故事原型，重新创作了白蛇、许仙、青蛇的传奇故事。在《青蛇》中，白素贞和小青因为误吃了吕洞宾的七情六欲丸而开始向往并追求人间情爱，相继爱上了美少年许仙。小青依赖白蛇，当白蛇爱上许仙时，她对姐姐和许仙的情感是复杂的，与传统的“白蛇传”故事相比，小青有了更多自己的情感；白蛇不似《白蛇传》里那样贤良淑德，她虽然依靠自己的美色引诱许仙，却在爱
长江丛刊 2021年1期2021-11-12
- 从文本到舞台
李碧华的代表作《青蛇》改编于中国传统故事《白蛇传》，以全新的视角刻画了白蛇、青蛇、许仙与法海的爱恨情仇，戏剧导演田沁鑫又将李碧华的《青蛇》为蓝本完成了小说舞台化并创作同名话剧《青蛇》，本文就舞台剧为研究内容，探讨其创新性。关键词：《青蛇》、田沁鑫、小说、话剧“白蛇传”往往是白娘子的形象深入人心，直到《青蛇》问世，青蛇的形象被人注意到，成为了主要人物，以一个独立的身份拥有了自己的性格、命运、故事。，田沁鑫导演的《青蛇》在2013年被搬到了话剧舞台。以全新的视
文学天地 2021年9期2021-11-10
- 蛙
眨巴眼，问。“大青蛇要大搞开发啦，把黑水沟一带划作别墅区，在这儿建别墅啦！”“这事早就听说过啦，还说要把我们统统迁往北海，你想呀，北海离这里那么远，像在天边似的，哪天才能蹦跶到哇！再说了，海水盐大，会把我们腌成咸肉的！说什么也不能去！不哇！不哇！”长嘴蛙一声叫唤，死水里的青蛙一呼百应，齐声喊道：“不哇！不哇！”短嘴蛙跳到一块绿苔集积成的大翡翠坪上，两只前爪像干部似的向下按了按，然后又像干部似的清了清嗓子，悄声说：“大家静一静，静一静，喊醒了大青蛇可不是闹着
小小说月刊 2021年7期2021-07-25
- 浅析田沁鑫话剧中的现代性观念
键词：田沁鑫;《青蛇》;《北京法源寺》;现代性在历史的洪流中，任何艺术作品都应该留下其存在过的痕迹，话剧也不例外。田沁鑫导演作为新锐导演的代表，其作品也为中国话剧史增添一抹色彩，也引发了戏剧评论家们就田沁鑫作品的思想內涵主题意蕴进行探讨，再结合近现代其他话剧对戏剧现代性进行深刻的探究。一、现代性目前大众所理解的“现代性”是指“新”世界体系生成的时代，具体是指启蒙时代以后。主要将其视为一种时间观念。现如今，戏剧理论界把这个词语运用到戏剧艺术中。戏剧中何为现代
锦绣·上旬刊 2021年5期2021-05-14
- 浅析田沁鑫话剧中的东方美学观念
键词：田沁鑫;《青蛇》;《北京法源寺》;美学观念话剧作为一个舶来品融合了东方戏曲和西方戏剧，其中体现出的传统美学理念是中国传统文化的分支，反映出中华传统美学的精神内核，同时也反映了长期以来积淀形成的艺术创作风格和审美追求。将中西方戏剧理念以及美学观念相互交融的一个代表性人物就是中国新锐戏剧导演田沁鑫。一、戏曲艺术的借鉴与融合话剧是以对话为主要表现形式，以演员在台上无伴奏的对白或独白为主要叙述手段，可使用少量歌唱、音乐等。话剧的引入与戏曲也有很大关系。中国戏
锦绣·上旬刊 2021年5期2021-05-14
- 浅析李碧华《青蛇》中的女性形象塑造
叙事锦上添花。《青蛇》中，白蛇对许仙倾注生命的爱恋，青蛇对白蛇不离不弃的热爱，围绕这三个主要人物展开的爱恨情仇看似荒诞不经，实则，青蛇与白蛇对爱的探索与尝试是女性意识觉醒的过程。李碧华通过改换叙事侧重点、改编白蛇与青蛇的成长历程、男性形象的对照表现等方式，塑造出了两位不断探索自身人性、敢爱敢恨、生动真实、非传统的女性形象。一、叙事主体的改变对人物塑造的影响《青蛇》取材自中国古代神话《白蛇传》，神话中的主角无疑是首先对人间情爱表现出觉醒意识的白蛇。白蛇在神话
大众文艺 2020年12期2021-01-28
- 电影《青蛇》中的人物心理人格探索
闵薇[摘要]《青蛇》是一部改编自李碧华的小说，由香港鬼才导演徐克执导的经典奇幻影视作品。原作小说通过清冷诡谲、犀利敏锐的笔触刻画了人性，而徐克导演以男性视角对原著小说进行了角色特征平衡处理，在保持浓郁的个人电影风格基础上，加入了一些其对于所处时代人性与欲望的思考以及先锋式的改编。通过老练细腻的影视语言表现了角色丰富而强烈的内心世界，使作品具有强烈的心理影片特质，更添人文主义情怀色彩。本文从人物心理人格视角出发，解读影片中关于人性与情爱的思想价值。[关键词
新闻传播 2020年13期2020-11-02
- 女性侠义的影像阐述
摘 要】徐克的《青蛇》于1993年上映，这部影片对传统的《白蛇传》进行了重新构架，较之前期作品，《青蛇》提出对女性主义话题的凝重深思，重新塑造了一部具有女性侠义的前沿性影片，传递更加值得思考的当下社会女性问题。从人物形象和剧情结构去分析《青蛇》中女性侠义存在的表现形式，进而对其背后隐藏的女性文化内涵进行深度挖掘。影片中的多种暗喻形象渲染了极其丰富的女性侠义色彩，强化了女性在传统武侠小说里的主动话语权，同时引发出对当代社会下女性主义存在的桎梏思考。【关键词】
戏剧之家 2020年26期2020-10-09
- 论李碧华《青蛇》中的“非纯情写作”
作”特色，探究《青蛇》中李碧华的古典美学审美视角，剖析出其对人性的审视和对爱情本质的思考。【关键词】 李碧华;《青蛇》;非纯情写作【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2020）19-0010-02《青蛇》采用了“非纯情写作”的方式描写爱情，作为一本具有商业性质的言情小说，毋庸置疑是以爱情为主题的，但是这份爱情又并非人们所熟知歌颂的高尚爱情，相反，她所描绘的爱情，有对社会现实现状的思考
今古文创 2020年19期2020-09-10
- 浅析田沁鑫戏剧《青蛇》的台词的艺术魅力
田沁鑫导演戏剧《青蛇》为文本从解构舞台时空、建构古今对话，重构人物形象三个方面浅要分析戏剧《青蛇》的台词语言艺术魅力。关键词：戏剧;台词;人物形象作为在中国流传六百多年的民间传说，“白蛇传”历经多个版本，经历多次改编，至今仍发挥着强大的艺术影响力。20世纪80年代，香港著名女作家李碧华以“白蛇传”为蓝本，改变以白蛇为故事中心的故事讲述方法，将青蛇置于故事中心，写就《青蛇》。在此基础上，2013年著名戏剧家田沁鑫导演将《青蛇》搬上戏剧舞台，给观众呈现出一场别
青年生活 2020年28期2020-08-14
- 话剧中人物表演技巧
的演绎下，白蛇、青蛇、法海、许仙之间的故事愈发的生动丰富，在被创作者们不断赋予新的人文内涵的过程中，故事的重心也随着人物之间关系的变化而发生转移。演员怎样借助多样化的艺术表演手段呈现丰富新颖的角色与剧情，运用表演技巧对整体戏剧效果营造发挥作用，在此以话剧《青蛇》为例进行浅析。关键词：话剧;表演技巧;青蛇一、《青蛇》剧情不同于传统的故事文本，在话剧《青蛇》中，小青、白素贞、法海、许仙等角色都颠覆了他们的传统形象。新的故事从讲述白蛇和许仙的爱情故事，变成了白蛇
视界观·上半月 2020年6期2020-06-27
- 青蛇传
小青蛇是循着声去的，提着马灯。那盏马灯也许是个魔灯，把她的头影一下子拉长到了田间，蛙叫，小青蛇也学着叫，哇呀哇，叫得十分难听。对于青蛙肉，长到十七八她却还没尝过，望着可以解馋的蛙，小青蛇心想光跟着唱不是办法，得行动呀。回去就跟小舅讲，如何吃得到那青蛙肉。小舅找来一圈八号粗的铁丝，扳直，在树杈上拉直。外公外婆在一边埋怨，益虫吃不得喔。小舅说，小青蛇也难得来一回，就满足城里妹子一次吧。那粗铁丝往木棒上一绑，伸出两个磨尖的头，这就成了带刃长柄叉。小青蛇提着马灯装
参花（上） 2019年9期2019-09-15
- 浅析李碧华《青蛇》的“反传奇”色彩
象。而李碧华的《青蛇》則是个人的，是“反传奇”的，以青蛇为视角，解构着白蛇传奇，并体现出现代女性意识。关键词：“反传奇”反媚俗女性意识李碧华的《青蛇》取材于古代传说——白蛇传奇。白蛇传奇最早的完整版本是收录于《警世通言》的《白娘子永镇雷峰塔》。作者冯梦龙以第三人称叙述故事，警戒世人不要为色所迷。在这个故事中，美女蛇是淫荡与邪恶的化身，是封建道德的对立面，是必须被镇压被消灭的妖孽。白蛇传说在经过多次加工改造之后，白蛇的形象从最初的妖孽变为义妖，如清朝陈遇乾弹
名作欣赏·评论版 2019年4期2019-07-24
- 现代文化语境下的话剧《青蛇》改编
到李碧华的小说《青蛇》出现，这个六百多年来被世人流传的爱情传说被重新解构。本文通過分析话剧《青蛇》对传统的白蛇传文本和小说《青蛇》的解构与改编，探讨话剧《青蛇》从传统走向现代的改编取得成功的原因。【关键词】白蛇传;传统;现代;人物形象中图分类号：J805 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）16-0026-01在话剧《青蛇》中，编剧将这个流传了六百多年的爱情传说的原有故事脉络与人物形象彻底解构，将故事的最终意义指向
戏剧之家 2019年16期2019-07-01
- 从《白蛇传》的人性修行到《青蛇》的人生出路
白蛇传》和话剧《青蛇》为文本，围绕主角和主题对其进行分析，发现白蛇传奇多年演绎中延续的人性表达主题。并对《青蛇》的舞台艺术进行分析，发掘其中因借鉴戏曲艺术手法而营造出的独特意蕴。【关键词】《白蛇传》；《青蛇》；田沁鑫；人性中图分类号：J805 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）13-0009-02《白蛇传》是一首关于人与神、人与妖、人与人之间的命运交响曲，演绎着人世间的爱恨情仇。经历了超过一千年的演变，它已经从妖孽害人的神怪故事，变异
戏剧之家 2019年13期2019-05-24
- 鲁 冰 花
冬天就要到了。小青蛇每天都在洞口等媽妈。几个月前，妈妈进城去买鲁冰花了，她为什么一直没有回来呢？小青蛇肚子饿了，就在麦田里捉小虫吃。天气一天比一天冷，小青蛇很难再找到足够的食物了。“妈妈说过，这个时节，我们应该准备冬眠了。”小青蛇把大树下的落叶衔进洞里，他要为妈妈，也为自己做一个舒适暖和的窝。与妈妈分别的这些日子，小青蛇觉得自己长大了。他望着田间青绿的冬麦，说：“我们都是一样的，我们要一起度过这个寒冷的冬天了。”风儿吹动田埂上一棵棵枯黄的车轴草，一丝丝颤抖
广东第二课堂·小学 2019年4期2019-05-03
- 拉康镜像理论关照下的小说《青蛇》解读
动力。李碧华的《青蛇》改编自民间传说《白蛇传》，小说以青蛇为第一视角，将白蛇与许仙之间忠贞不渝的爱情故事重构为青蛇、白蛇和许仙三人之间的爱恨纠葛，颠覆了世人的传统认知。青蛇的自我意识正是在这种颠覆之中萌发，并且印证了拉康镜像理论中主体与他者之间的辩证关系。一、镜像虚幻的自我建构拉康认为镜像阶段发生在婴儿时期，因为此阶段婴儿尚不能灵活运用四肢，对身体的经验感知也是碎片的。所以当他们被父母抱着出现在镜子面前时，镜子中出现了完整的“人”，且他们能够通过动作区分自
大众文艺 2019年18期2019-01-29
- 话剧版《青蛇》“新”在何处
小说改编的话剧《青蛇传》颠覆了以往我们对《白蛇传》的认知，以崭新的方式诠释这段人妖僧爱恨纠缠的故事。本文将以话剧版《青蛇》为例，从颠覆传统人物、新媒体融入舞美、高校话剧的盛行三个方面探讨《青蛇》“新”在何处及话剧未来走向又该如何。【关键词】《青蛇》；话剧；人物形象；舞台美术中图分类号：J824 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）27-0009-03一、颠覆传统人物设定在我们熟知的《白蛇传》中，白蛇与青蛇虽以姐妹相称，但更似主仆似的关
戏剧之家 2018年27期2018-12-10
- 浅探李碧华作品中的悲剧主题
对《胭脂扣》和《青蛇》进行研究分析，探讨悲剧背后所反映出的作家对人的关怀及对人性的反思。关键词：李碧华；《胭脂扣》；《青蛇》；人性李碧华的小说总是围绕着男女情爱的主题展开，但她笔下的情爱无一例外地都充满了悲哀与绝望的基調。任何美好浪漫的爱情幻梦在李碧华的作品里都会被残酷地打碎，在她眼中爱情的真相是：“大概一千万人之中，才有一双梁祝，才可以化蝶。其他的只化为蛾、蟑螂、蚊蚋、苍蝇、金龟子…… 就是化不成蝶。并无想像中之美丽。”[1]她以一个个的爱情悲剧描绘了千
世界家苑 2018年8期2018-09-04
- 猫
。一天傍晚，一条青蛇悬在横梁上，有竹扁担那么粗、那么长，吐出鲜红的芯子。余老太当场吓晕，瘫倒在地。猫跳进来，朝青蛇“呼哧呼哧”直叫，青蛇也不示弱，沿着木墙，从梁上溜下来，逼近余老太。猫尖叫一声，半空中跃起，挡在余老太身前，青蛇蹿起，蛇头高出猫身一大截。猫匍匐在地，后背拱起，露出尖利的牙齿和锋利的前爪。青蛇发起急速进攻，蛇头不停地向下啄，青蛇每次进攻，猫就往后退半步，待蛇头往后抬起时，猫就迅猛地扑过去，在蛇腰上狠狠地挠上一爪子，挠完又立马跃回原地。青蛇和猫对
小小说月刊·下半月 2018年1期2018-01-21
- 《白蛇传》中小青其实是男性
心中喜欢，却忽逢青蛇挡路。原来这青峰山便是青蛇修炼之所。青蛇见白蛇貌美，遂起色心，欲与之成婚，便对其言：“白蛇仙子，我对你实言了吧：我看你品貌端正，意欲和你在青峰宝洞，结为终生伴侣，一同修真养性，求得正果，岂不是美哉？”白蛇自然不允，青蛇便欲用武力镇压，二人相斗数场，但因白蛇比青蛇多修行五百年，几番打斗下来，青蛇不敌白蛇，终于败下阵来道：“白蛇仙子果然道法非凡，望乞慈悲，饶恕于我，情愿跟随仙子，侍奉左右，一同修炼，求得正果。我若口不应心，定遭五雷之劫。”白
乐活老年 2017年4期2017-09-21
- 浅析话剧导演田沁鑫《青蛇》中的女性情怀
之上创作了小说《青蛇》。著名话剧导演田沁鑫受到原著作家的邀请，在小说《青蛇》的基础上进行改编并将之搬上了话剧舞台。【关键词】田沁鑫；青蛇；女性意识中图分类号：J805 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）13-0044-01在谈论到女性导演的时候，绕不开的就是她们在创作构思时的女性思维。虽然严格意义上来说田沁鑫并不是一位女权主义者，但她的性别也决定了我们的研究方向中势必有了女性情怀的展露。一、人与妖的女性视角话剧《青蛇》无疑是一场女人的
戏剧之家 2017年13期2017-09-08
- 猫
。一天傍晚，一条青蛇悬在横梁上，有竹扁担那么粗、那么长，吐出鲜红的信子。余老太当场吓晕，瘫倒在地。猫跳进来，朝青蛇“呼哧呼哧”直叫，青蛇也不示弱，沿着木墙，从梁上溜下来，逼近余老太。猫尖叫一声，半空中跃起，挡在余老太身面，青蛇窜起，蛇头高出猫身一大截。猫匍匐在地，后背拱起，露出尖利的牙齿和锋利的前爪。青蛇发起急速进攻，蛇头不停地向下啄，青蛇每次进攻，猫就往后退半步，待蛇头往后抬起时，猫就迅猛地扑过去，在蛇腰上狠狠地挠上一爪子，挠完又立马跃回原地。青蛇和猫对
金山 2017年4期2017-06-08
- 探究早期白蛇传故事中的青蛇形象
识形态的影响下，青蛇形象和性格特征的演变过程及其在作品中所起之功用。关键词：白蛇传；青蛇；演变追溯其故事根源，《山海经》[1]中便有“蛇传说”的记载。但在笔者看来，从严格意义上讲，“白蛇传”的故事题材最早源于南宋话本《清平山堂话本》中的《西湖三塔记》[2]。在文化意识形态方面，南宋文学发展总体有两个明显转移：由北至南、由雅至俗。这也致使江南地区出现了大量的作家和话本作品，话本《清平山堂话本》中的《西湖三塔记》则是其一。南宋话本除了采用前所未有的白话形式外，
好日子（下旬） 2017年12期2017-04-29
- 欲—情—爱
奕蓉摘要：对于《青蛇》，无论是小说、电影还是话剧，都是对人性的一种深层次的解读。在文中就从欲、情、爱这从古至今都不变的话题分析话剧《青蛇》，以期可以对话剧《青蛇》有更加深层次的理解。关键词：青蛇；话剧；欲；情；爱无论是李碧华先生的小说《青蛇》，徐克导演的电影《青蛇》，还是田沁鑫导演的话剧《青蛇》。每个人都有自己不同的解读。而话剧版的《青蛇》是带有宋代传奇的气质，又立足于当代，具有东方禅意。如果说前几个版本都在讲述情欲的纠缠，那么话剧版的则重在讲述情欲的出路
北方文学·中旬 2016年12期2017-04-17
- 情与欲的隐喻：从白蛇到青蛇
的情感。从白蛇到青蛇：情欲成为主要叙述动力新时期大众文化对于白蛇传说的改编，有两次较为成功的案例。一次是20世纪90年代初的改编电视剧《新白娘子传奇》，一次是李碧华改写的小说《青蛇》以及随后徐克以此为基础的改编电影。《新白娘子传奇》整体上来说是用新媒介重新讲述白蛇传说，也有改写，但整体上的改动不算过激；相比之下，李碧华的《青蛇》对于传统白蛇传说的改写是有颠覆性的。传统的白蛇传说中，白蛇、许仙与法海构成了故事的主要人物关系，青蛇一直是配角；但李碧华将整个故事
上海艺术评论 2017年1期2017-03-25
- 菩提青蛇
武英洁人 物菩提青蛇（青蛇）素珍（歌队女声、乐师1）许仙（歌队男声1、乐师2）法海（歌队男声2、乐师3）鼓手（隐藏在暗区）第一场 菩提了缘【1】现身【音乐《心经》起“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”【一束光亮，隐见一女子登临高处，脚下似踏祥云，宛如菩萨的庄严……【LED屏幕上菩提树生根发芽，渐放五彩光芒，直至渐变成为祥和背景……【舞台中心一条几何堆砌的小桥，似桥非桥，可发光。【音乐渐停。菩提青蛇：我今年一千三百岁，曾住在西湖这座
戏剧之家 2017年1期2017-02-05
- 浅析国家艺术基金项目——独幕剧《菩提青蛇》人物视角观及选择观
——独幕剧《菩提青蛇》人物视角观及选择观武英洁（北京联合大学 艺术学院，北京 100101）独幕剧《菩提青蛇》是2015年度国家艺术基金项目（项目编号：20152002）。作为北京联合大学首个国家艺术基金项目，得到了学校、学院的高度重视。作为《菩提青蛇》的编剧、导演，笔者从一度创作的源头出发，梳理人物视角，阐述不同人物眼中的“真相”，并理性分析人物为其行动所做的选择。国艺基金；菩提青蛇；视角观；“真相”；选择观一、《菩提青蛇》人物视角观李碧华小说《青蛇》于
戏剧之家 2016年22期2016-11-30
- 响应面试验优化复合酶法提取青蛇果多酚工艺及其抗氧化活性
优化复合酶法提取青蛇果多酚工艺及其抗氧化活性张 迪1，刘 洋1，李书艺1,2,* （1.武汉轻工大学食品科学 与工程学院，湖北 武汉 430023；2.武汉轻工大学 湖北省农产品加工与转化重点实验室，湖北 武汉 430023）以高酸度苹果、富含原花青素的青蛇果为原料，采用单因素试验和Box-Behnken试验设计优化了复合酶辅助提取青蛇果多酚的工艺参数。结果表明：最适多酚提取的复合酶为纤维素酶和果胶酶（质量比2∶1）、酶解温度62 .5 ℃、提取时间82.
食品科学 2016年4期2016-11-11
- 电影《青蛇》中的女性主义
李艳平[摘要]《青蛇》是导演徐克20世纪90年代武侠电影高峰时期的代表作。经历了《倩女幽魂》和《笑傲江湖》系列影片的浸染，徐克的个人风格更加浓郁的同时也加入了更多现代眼光的思考。《青蛇》脱胎于李碧华的原作小说，影片脱离了传统戏曲的教化语境，传递出更为广泛和深刻的女性性别主义的思考与阐释意图在影片的“传奇”叙事探索中，还原女性精神的自我发端与性别意识的社会塑造与本体原貌。[关键词]《青蛇》；女性主义；徐克；《白蛇传》；李碧华白蛇的故事在我国可谓家喻户晓，而白
电影文学 2016年15期2016-08-16
- 话剧《青蛇》鉴赏人生若只如初见
欲一生一世很长，青蛇从儿戏开始一下执着了五百年。在田沁鑫导演的剧本里青蛇与法海“谈情说爱”了，无论是聂小倩与宁采臣还是小唯与王生的人妖恋，这种跨界的畸形恋自始至终都不被世人看好，她们再美丽也不配拥有爱情。小青妖娆魅惑，妖的七情六欲在小青身上挥洒到极致，她爱的纯粹，干净的彻底。在我眼中小青就是凡人，她甘愿盘踞在法海房梁上五百年，只因“ 希望你的身边只有我”。她與白蛇不同，白蛇是贤人，她更懂得抓住男人的心，让众人怜悯她的无私。话剧《青蛇》里智慧宽厚的法海与电影
西江文艺 2016年24期2016-05-30
- 论《青蛇》的性别视点与女性主义色彩
00204)论《青蛇》的性别视点与女性主义色彩韩旭东(天津外国语大学比较文学研究所，天津300204)[摘要]香港女作家李碧华时常以一种先锋的创作手法和独具才情的女性笔触来描写穿梭于古今之间的传奇人物。在《青蛇》中，她颠覆了传统神话《白蛇传》中的原型模式，赋予这个“新历史故事”一种女性主义色彩。该文以青蛇为研究对象，以女性主义批评为方法论，试图挖掘出作者在这一人物身上赋予的女性主义色彩，并探寻该种书写策略的成因，通过这部作品来反观香港女性文学创作的另一种可
梧州学院学报 2016年2期2016-03-16
- 从女性主义视角看《青蛇》中女性自体存在价值的追寻
女性主义视角看《青蛇》中女性自体存在价值的追寻苑竞玮（作者单位：吉林大学文学院）徐克导演的《青蛇》，改变了传统戏剧影视作品白蛇的叙述主体地位，开拓了青蛇的叙事视角。本文从激进女性主义理论出发，尝试找出青蛇对于自体存在价值的追寻之路，体会她对白蛇的忠诚与坚守，对法海、许仙的冷静和嘲弄。激进女性主义；青蛇；父权体制；追寻电影《青蛇》改编自李碧华同名小说，是由香港导演徐克执导。这部影片阐释了女性在父权体制和家庭桎梏中的“躲无可躲”，突显了这制度对于女性的钳制和压
西部广播电视 2016年18期2016-03-02
- 共枕时光莫若同沐风雨
青峰山光华洞前，青蛇遭遇了一场致命邂逅—他遇见了白素贞。她云鬓轻挽，裙裾飘飘，袅娜的腰身行走间恰似弱柳扶风，颦蹙浅笑好似林间飞花，腰间佩带的双锋剑透出修炼千年还未褪去的寒气，明眸顾盼间暗藏几分寂寞与哀怨。好一个未染人间烟火的女子，浑身透着天地灵气，青蛇一声叹。怦然心动的感觉就是隆冬后的一声惊雷，坚硬的冰块陡然碎裂；是暗夜里含苞未放的花，冷不丁被一滴晨露唤醒，花瓣渐次展开；是一场暮雨后，急匆匆行走于幽寂的树林偶然瞥见的一点星光；是看她一眼就忍不住握住她的手说
传奇故事(破茧成蝶) 2015年2期2015-11-15
- 电影《青蛇》中的禅味与人性之窥探
琪[摘要]电影《青蛇》延续了徐克电影“旧瓶装新酒”的电影法则，把一个耳熟能详的古典爱情神话故事作了一个颠覆性的影像书写。徐克借青蛇的蹒跚蛇步一步步把古典神话瓦解颠覆直至让它走下爱情的神坛而香港电影也一直有着颠覆正统的血液。本文主要探讨《青蛇》中人性与禅味的矛盾表达。通过对传统的印度电影的致敬表达了佛家、道家、儒家对人性与蛇性的规制，进一步探讨了理性与感性的关系与纠缠。[关键词]电影《青蛇》 禅味 人性神话中的主角白蛇变成青蛇，愤世嫉俗的青蛇成为影片之眼即第
艺海 2015年8期2015-11-03
- 青蛇
两个女人：白蛇和青蛇。同期的、相间的，点缀他荒芜的命运。只是，当他得到白蛇，她渐渐成了朱门旁惨白的余灰，那青蛇，却是树顶青翠欲滴的嫩叶子；待他得了青蛇，她反是百子柜中闷绿的山草药，而白蛇，则是抬尽了头，方能得见的天际皑皑飘飞柔情万缕的新雪花。每个女人，也希望她生命中有两个男人：许仙和法海。是的，法海是用尽千方百计博你偶一欢心的金漆神像，仰之弥高；许仙是依依挽手、细细为你画眉的美少年，给你讲最好听的话语来熨帖心灵。但只因到手了，他没一句话说得准，没一个动作硬
读者 2015年18期2015-05-14
- “风云”与“风月”的缠绕*——“白蛇传”重述与现代中国特定历史时空下的情欲叙事
蛇传； 白蛇； 青蛇； 李锐； 李碧华； 李乔民间故事是一个民族大希望和大恐惧的浓缩沉淀，白蛇故事随着集体无意识的嬗变而不断变化。白蛇故事原本是一则来自印度的佛教故事*参考赵景深：《弹词考证》，长沙：商务印书馆，1938年。，讲的是蛇女诱人害人，被道人高僧收服的事*早期白蛇故事的主要文本有：《李黄》([宋]李昉等编:《太平广记》，北京：中华书局，1961年)、《西湖三塔记》([明]洪楩编，谭正壁校点:《清平山堂话本》，上海：上海古籍出版社，1987年)等。
中山大学学报(社会科学版) 2015年5期2015-01-24
- 若无闲事挂心头，便是人间好时节
——浅议话剧《青蛇》的改编
——浅议话剧《青蛇》的改编刘辰光青蛇故事我们再熟悉不过了，它既有丰富的内涵，也具备一切成为大众娱乐范本的特质：两女两男，爱欲纠缠，人妖佛三界的混斗，血腥与柔情兼备。但六百多年民间的反复演绎，无外乎是那些烂熟的桥段：断桥相会、端阳酒变、仙山盗草、水漫金山……观众走进剧场，必不是想来重温一遍老故事的，于是，《青蛇》究竟讲什么？田沁鑫将如何打动现代人的心？成为了这个戏上演之前最大的悬念。青白二蛇的故事，最早可以追溯到唐。后来明人冯梦龙编了一篇小说，叫《白娘子永
剧作家 2014年1期2014-04-17
- 论李碧华《青蛇》对“白蛇传说”的颠覆
白娘子传奇》、《青蛇》等各类小说或影视文学作品，这个民间传说的演绎形式越来越多样化，内涵和寓意越来越丰厚，人物的形象亦越来越饱满。其中20世纪80年代出现的一部中篇小说《青蛇》更是令人瞩目，为“鬼才”导演徐克执导的大片《青蛇》提供了底本，在影视界产生了巨大反响。这部中篇小说一反传统的说教与劝世警世色彩，回归到对人性本色的冷静认知与反思上，叙述方式特别，叙事宏伟，风格诡异，称之为现代版聊斋毫不为过。笔者认为，在历代有关“白蛇传说”的各类型作品中，李碧华的《青
皖西学院学报 2013年3期2013-08-15
- 法海与青蛇
两个女人：白蛇和青蛇。同期的，相间的，点缀他荒芜的命运——只是，当他得到白蛇，她渐渐成了朱门旁惨白的余灰；那青蛇，却是树顶青翠欲滴爽脆刮辣的嫩叶子。到他得了青蛇，她反是百子柜中闷绿的山草药；而白蛇，是抬尽了头方见天际皑皑飘飞柔情万缕新雪花。每个女人，也希望她生命中有两个男人：许仙和法海。是的，法海是用尽千方百计方能博他偶一欢心的金漆神像，生世静候他稍假辞色，仰之弥高；许仙是依依挽手、细细画眉的美少年，给你讲最好听的话语来熨帖心灵——但只因到手了，他没一句话
意林 2013年1期2013-05-14
- 电影《青蛇》中的主题二元性探析
摘 要：电影《青蛇》借助民间传说“白蛇传”的外套，以小青为本位，反客为主，讲述了白素贞、小青、许仙、法海之见的情感纠葛，却反映了人性的复杂矛盾，社会群体的善变，浸注心血的想要引发人们思考的作品，二元性的主题表现也正是人类真实心态的写照。关键词：《青蛇》；扬与抑；功与过；真与假项目名称：浙江师范大学课程实践教学项目成果（编号：201129）。指导老师：首作帝《青蛇》中亦仙亦魔的演员，极致古美的配色，婉转缠绕的配乐，都使它有深深的吸引力。而太过光鲜的外表，反而
卷宗 2013年11期2013-05-14
- 简论《青蛇》叙事形式
要：李碧华小说《青蛇》属于故事新编体小说。“新编”主要体现为基本叙事因素的改变和人物形象的大胆颠覆。文章主要分析了新编体小说《青蛇》中主要运用的三种叙事手法。关键词：故事新编体小说；视角转换法；时空交错法；文本互涉法李碧华的小说大多从传奇、历史故事中取材，在传奇性的书写中表达自己的情感把握和价值取向，以新女性主义和新历史主义的双重视角，对传统文化的历史定论大胆质疑，对既定文本文化意义大胆解构，体现了清醒的女性独立意识，于浪漫的想象中隐含着深重的危机感， 呈
群文天地 2012年3期2012-07-09
- 白蛇传说，最忆是《青蛇》
、王祖贤主演的《青蛇》最为深入人心，之后的同题材作品大都难以企及。“白蛇”的传说：相传在宋朝时的镇江市，白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白
电影 2012年3期2012-07-04
- 青蛇,青蛇
风舞飞扬青蛇曾成了我发泄的对象，只是它们善于遗忘我的坏打我记事起，我就知道我有严重的哮喘病。而这种哮喘对灰尘过敏，一接触到灰尘，我的哮喘病就会发作。一位老中医说有一类蛇可以治好我的病。于是，父母就按照医生的说法，为我买来一条条的蛇煮了让我吃。但这类蛇价格太昂贵了，为此，父母花高价买了两条青蛇养在家里，为的是它们能孵出小蛇让我吃。白天，大人们都去上班了，唯一陪伴我的活物就是这两条青蛇。当然，两条青蛇是无毒的，它们也很安静，可我仍旧不喜欢它们。因为一看到它们，
意林 2011年11期2011-05-14
- 性别主义的消解与重构
——试论《青蛇》从小说到电影的主题流变＊
重构 ——试论《青蛇》从小说到电影的主题流变＊朱艳芸(深圳广播电视大学，广东深圳518067)李碧华小说《青蛇》是一个现代女性主义者讲述的爱情故事，它颠覆了传统小说中男权意识的叙述模式，展示了新的女性主义视角，对传统的男性中心主义进行了深刻的批判和嘲讽。而徐克根据小说改编的电影《青蛇》，刻意削减了原作对男性的批判，更加注重对包括男人和女人的“人”的内心解读，在相当程度上重构了《青蛇》的性别主义主题。《青蛇》;李碧华;徐克;女性主义;男性主义李碧华的故事新编
湖南工业大学学报(社会科学版) 2011年3期2011-04-07
- 毛毛的大青蛇
条用绒布做成的大青蛇。大青蛇有2米多长，青绿色的皮，腹部有两条黑色的花纹，眼睛黑黑的，闪闪发光。毛毛对它喜欢极了，常常把它系在腰上，让它的尾巴拖在地上，一边叫着：“我是大青蛇，大青蛇来了!”一边在屋里跑来跑去。其实，大青蛇在毛毛家已经很久了，以前它也和毛毛的其他旧玩具一样，被毛毛丢在一边。毛毛啊，他只对新玩具感兴趣，每次逛街他都缠着爸爸妈妈买玩具。新玩具一进家门，毛毛自己一个人就可以玩上几个小时。可没几天，毛毛就玩腻了新玩具，把它们扔到玩具箱的角落里去了。
为了孩子（孕0～3岁） 2001年16期2001-09-10