异文
- 《说文解字》引《论语》异文解诂
字》所引《论语》异文大致分为以下类型：通假异文、古今字、异体字、同义词等。其中，由通假和异体造成的异文较为常见。在“荷蒉”与“荷臾”异文中，“蒉”“臾”为通假异文；在“亵裘”与“絬衣”异文中，“絬”“亵”为通假异文，“裘”“衣”为近义词替换；在“善射”与“善䠶”异文中，“射”“䠶”为异体字；在“斯滥”与“斯㜮”异文中，“㜮”是为“滥”的引申义而造的分化字；在“狐貉”与“狐貈”异文中，“貉”“貈”系声符替换，为异体字；在“彬彬”与“份份”异文中，“彬”“份”
现代语文 2023年8期2023-09-27
- 贫瘠的狂热
【摘要】将异文视为“错误”的校勘使校勘者陷入一个尴尬的立场：校勘者不能证明自己的结论，也不能达到自己的目的。本文第一部分讨论了校勘活动中“错误”的发现与纠正；第二部分讨论了“错误”说法中预设的符合论立场，以及校勘工作实际上可能是在融贯论立场下运作的；第三部分阐述了“错误”给校勘带来的狂热和给传世文献带来的贫瘠。【关键词】校勘；校勘学；异文；错误【中图分类号】G256 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（
今古文创 2023年33期2023-09-19
- 《群书治要》引《盐铁论》异文研究
相关古籍，共校勘异文十五则。通过校勘，订正现版《群书治要》与《盐铁论》对古籍的误改、误解之处，使古籍更接近原貌，以利于读者准确理解《群书治要》引《盐铁论》的异文。【关键词】《群书治要》；《盐铁论》；校勘；异文【中图分类号】G256.3 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）33-0076-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.33.024《盐铁论》是西汉桓
今古文创 2023年33期2023-09-19
- 从版本异文角度谈《红楼梦》中的“姨妈”与“姨娘”
诸本之间存在大量异文，通过异文比勘，可以发现，《红楼梦》各个版本记言部分“姨妈”和“姨娘”的使用，存在三种情况：一是称母亲的姐妹为姨妈，父亲的妾室为姨娘；二是二者都称姨娘；三是称母亲的姐妹时使用姨娘和姨妈，称父亲的妾室则采用姨娘。之所以会产生上述异文现象，主要是受传抄方式、作者个人经历、抄写者自身方言背景等因素的影响。关键词：《红楼梦》；异文；“姨妈”；“姨娘”；版本《红楼梦》作为清代白话小说的代表，具有十分重要的语料价值。我们将冯其庸、季稚跃编著的《脂砚
现代语文 2023年7期2023-08-29
- 从“望 见”之异看陶渊明诗文的异文情况
文中存在着大量的异文情况，其中最受关注的是《饮酒》其五中“悠然望南山”与“悠然见南山”，即“望/见”之异，宋代苏轼对于陶渊明《饮酒》其五的精妙解读，对于该诗的经典化发挥了重要作用，对于陶渊明经典地位的确立也做出了巨大贡献。本文将通过“望/见”之异看后世对陶渊明诗文异文的接受情况，尤其是苏轼文人集团对陶诗的解读从而产生的“苏轼效应”，并结合田晓菲的《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》分析这种对于异文的选择对陶渊明诗文及陶渊明本人造成的影响。关键词：陶渊明 异
文学教育下半月 2023年6期2023-07-10
- 统编版高中语文教材诗歌异文研究
蒋雨卉摘要：异文指相同的内容在不同的书籍文献或者是传世版本中呈现出的不同文字面貌。古代诗歌在编入统编版高中语文教材的过程中会面临版本选择的问题，这给异文研究留下一定的空间。文章以唐李白《蜀道难》为例，从校勘学、版本学理论和教学实践两大层面对其中的异文展开原因分析，并且逐步分析异文的教学价值，为如何看待教材异文提供一定思路，最后深入到语文教学应用的层面。主要目的是将异文与教学设计、教学环节相结合，以期研以致用，为高中语文教学服务。关键词：异文 诗歌 统编版高
语文教学与研究(教研天地) 2023年1期2023-06-25
- 李白诗歌异文在中学语文教学中的价值与运用
成了他诗歌中的“异文”现象。以统编版中学语文教材为例，选入的九篇李白诗歌作品有八篇就存在异文。中学语文教材在编选李白诗歌时遇到异文的情况，通常会遵循选定版本的正文，但有时也会有所变通。在中学语文诗歌教学中引入有辨析价值的异文进行探讨，既可以锻炼学生的思维能力，又能提高学生的诗歌鉴赏水平。关键词：中学语文诗歌教学 李白诗歌 异文李白的多首诗歌作品被选入中学语文教材，其中大多数存在异文情况。譬如《渡荆门送别》中“仍怜故乡水”，有的版本作“仍连故乡水”；《送友人
语文教学与研究(教研天地) 2023年1期2023-06-25
- 《史记索隐》征引《尔雅》异文论析
，也产生了大量的异文。就目前的研究现状来看，厘清《尔雅》不同版本的異文状况，各种古代典籍征引《尔雅》的异文状况，吐鲁番、敦煌等出土文献中有关《尔雅》的异文状况，乃至《尔雅》域外传播所产生的异文状况等，是《尔雅》学需要重点关注与着力解决的重要问题。为此，本刊特开辟“雅学研究”专栏。希望本专栏能够更好地展示雅学研究的最新成果，也热诚期待海内外学者不吝赐稿。本期我们有幸约到湖北大学胡涛博士、山东大学王其和教授、青岛大学窦秀艳教授、青岛大学曾令香博士的专稿，谨刊于
现代语文 2023年5期2023-06-23
- 《生经》字词札记
版本之间存有大量异文。该文献的释读历来为学界所重视，已有诸多相关成果。首先，对“刈”“脂”“诣”“见”“若”五字进行辨析，它们分别是“”“腨”“谐”“是”“苦”的形近讹字。其次，对“水火子”“审裸形子”两例疑难词语进行考释，“水火子”的意思是水灾、火灾与儿子的并称，佛教将它们视为是损害人们财产的三种因素，“审裸形子”的意思是名字叫“审（satya）”的裸形外道门徒。通过对学界研究未及之处的探讨，希望能够为佛典的释读提供参考与借鉴。关键词：《生经》；形近讹字
现代语文 2023年5期2023-06-23
- 《说文解字》引《论语》异文例考
之间进行对比，对异文进行字际关系分析，并分析异文产生的原因。【关键词】《说文解字》；定州汉墓竹简；《论语》；异文【中图分类号】H109.2 【文献标识码】A 【文章标号】2096-8264（2023）21-0068-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.21.022对《说文》的引书前人已有许多考证，并取得显著成就。如马宗霍（1959）的《〈说文解字〉引经考》通过翔实的引证对诸经
今古文创 2023年21期2023-06-15
- 中学语文杜甫诗歌异文及其教学研究
赵微内容摘要：异文是文本生成过程中的特殊现象。古代诗歌在流传过程中会产生大量异文，而中学语文教材在选择文本时往往只择其一，造成大量异文的被遮蔽。异文的生成原因和意义阐释对深化作品理解有重要意义，因此，还原作品异文并将其引入中学语文教学便成为拓展学生思维、提升人文素养的特殊方式。杜甫作为中国古典诗歌的集大成者，对其异文的探讨对于中学语文异文教学的实践有重要价值。关键词：中学语文 杜甫 诗歌 异文中学语文诗歌教学在传承中华优秀传统文化上发挥积极作用，古代诗歌经
文学教育下半月 2023年3期2023-06-07
- 日本古写玄应《一切经音义》卷一略探
应音义》存有大量异文，具有补充传世藏经刻本的独特文献价值。关键词 玄应 一切经音义 日本写本 异文玄应《一切经音义》（以下简称《玄应音义》）共二十五卷，是现存最早的集释众经的佛经音义。传世刻本主要有高丽藏、碛砂藏等，写本中除了敦煌写卷外，还有日本古写本多种。《玄应音义》最早于奈良时代即已传入日本，人们屡屡书写、诵读、钻研之，至今尚存数量可观的一批写本。如奈良正仓院存圣语藏写本，日本宫内厅书陵部藏大治三年写本，法隆寺、石山寺、七寺、兴圣寺、西方寺、新宫寺和金
辞书研究 2023年2期2023-05-30
- 《世说新语》上卷宋董弅、明袁褧本比较研究
照，可以发现诸多异文，其中有一部分造成了文本乃至文意上的差异。本文从版本与校勘的角度分析异文，以文本是否符合史实、事实、逻辑、语法来判断是非。关键词：世说新语;异文;版本;校勘刘义庆《世说新语》原本已失传，现存刻本中以南宋绍兴八年董弅本为最古，该本经晏殊手校，内容有所删改，但讹误较少，可谓善本。《四部丛刊》影印明袁氏嘉趣堂刊本为明代刻本中的善本，可与宋代刻本相比照。经对校两个版本上卷，发现存在四百多处异文，主要表现为抄写、刊刻过程中产生的讹文、脱文、衍文、
雨露风 2022年6期2022-07-23
- 《尔雅?释诂》“美也”“和也”条异文考辨
刻印，版本众多，异文歧出。尤其是在宋元明时期，《尔雅》刊刻较多，形成了很多版本系统，产生了丰富的异文。这些异文并非简单地写刻讹误，更多地是反映了中国古代语言文字发展应用的复杂状况。以《尔雅·释诂》篇“美也”条、“和也”条为例，探讨这两条中5组版本异文产生的原因。关键词：《释诂》;版本;异文;考辨《尔雅》产生于战国至秦汉间，是我国最古考的辞书，现存十九篇，前三篇《释诂》《释言》《释训》都是训释以先秦儒家经典为主的文献词语。其中，《释诂》主要训释文献中的一般词
现代语文 2022年6期2022-07-03
- 《赤壁赋》两处异文成因及文意重新解读
壁赋》，墨迹本，异文，文意解读苏东坡在诗作《自题金山画像》中写道：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”黄州是他宦海人生的第一个伤心地，他虽为黄州团练副史，也只能过着不得签署公事、不得擅去安置所的管制生活，当时的心境可想而知，而《赤壁赋》便作于此时。幸运的是，我们还能看到苏东坡手书《赤壁赋》真迹，欣赏他的书法和美文，感受那诉诸笔端的思绪。他在抄本跋中写道：“轼去岁作此赋，未尝轻出以示人，见者盖一二人而已。钦之有使至，求近文，遂亲书以寄
语文建设·上 2022年7期2022-05-30
- 《赤壁赋》两处异文成因及文意重新解读
壁赋》，墨迹本，异文，文意解读苏东坡在诗作《自题金山画像》中写道：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”黄州是他宦海人生的第一个伤心地，他虽为黄州团练副史，也只能过着不得签署公事、不得擅去安置所的管制生活，当时的心境可想而知，而《赤壁赋》便作于此时。幸运的是，我们还能看到苏东坡手书《赤壁赋》真迹，欣赏他的书法和美文，感受那诉诸笔端的思绪。他在抄本跋中写道：“轼去岁作此赋，未尝轻出以示人，见者盖一二人而已。钦之有使至，求近文，遂亲书以寄
语文建设 2022年7期2022-05-30
- 《祝英台近·晚春》的异文辨析及情感探究
词中多个字词存在异文共行于世，用字多符合诗歌对仗及平仄的要求。考虑到用字在词句中的表现力，它们所体现的语言意境有所不同，各类异文的差异中流露出的情感也略有分别，本文将以四卷本、《花庵词选》《草堂诗余》《阳春白雪》《绝妙好词》等书中字词的差异进行对比，并对本词的情感态度进行分析。【关键词】《祝英台近·晚春》；辛弃疾；异文；情感探究【中图分类号】I2 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2022）02-118-03【本文著录格式】魏雨柔.《祝英台
中国民族博览 2022年2期2022-04-03
- 从敦煌写本看现存《普曜经》的翻译及流传
杂变化，通过考察异文推测南方系统诸刻本与敦煌写本最相近，中原系统刻本相似度最低，这个差异与其底本来源不同有密切关系。南方系统内部诸刻本《普曜经》有较明显的分野。关键词：敦煌写本;刻本;翻版;异文 中图分类号：G256.1 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2022）01-0107-13On the Translation and Spread of the Extant LalitavistaraManuscripts Based on D
敦煌研究 2022年1期2022-03-28
- 论李富孙《七经异文释》的撰述缘由和旨趣
《论李富孙〈易经异文释〉的训诂价值与当代意义》(《周易研究》，2021年，第1期，第28-34页)则进行了细致的辨析，此处不再赘述。号校经叟，浙江嘉兴人，是当地的文化世家李氏之后。[1]李富孙一生著作等身，《七经异文释》便是其著作之一，是一部广泛搜辑和考订经学异文的集大成之作。该书共五十卷，其中包括《易经异文释》六卷、《尚书异文释》八卷、《诗经异文释》十六卷、《春秋三传异文释》十二卷、《礼记异文释》八卷。冯登府称赞该书“详该奥博，足补陆元朗氏(陆德明)之所
嘉兴学院学报 2022年3期2022-03-17
- 中古佛教文献校读零札
之汉译佛经的版本异文和异译众多，许多词语仍未有确解。在前贤时彦相关研究成果的基础上，辨析了“深芬—深芸”“栽—纔”两组异文的正误，并考释了“奋”“免（勉）出”“临时”“姿色”和“毛头”五个词语的词义。关键词：佛教文献;校读;异文;词义考释一、引言近三十年来，佛教文献的语料价值得到了汉语史研究者的普遍认同，利用这些材料作为佐证，汉语史领域尤其是词汇史研究取得了丰硕成果。不过，佛教文献语言的异质性和复杂性也不容忽视。董琨先生曾指出：“汉译佛经语言有三种主要成分
现代语文 2021年9期2021-12-12
- 《古文尚书音义》所录异文与共现音切关系辨析
陆德明所见的版本异文共计217个，含有这些异文的条目中兼录注音的有149个。这些音切与该条中的异文有着复杂的关系：有的为字头注音，有的为异文注音，有的为字头和异文注音，有的只是辨别异文。仔细考辨这些音切与共现异文之间的关系，辨别这些音切的性质与层次，不仅有利于深化对《经典释文》体例的认识，也有助于利用这些音注材料进行语音研究。关键词：《经典释文》;《古文尚书音义》;异文;音切据笔者统计，《经典释文·古文尚书音义》载录了陆德明所见的版本异文共计217个。在这
现代语文 2021年6期2021-10-19
- 安大简《卷耳》异文举隅
，其文献中丰富的异文材料具有珍贵的学术价值。有鉴于此，将传世本《毛诗·卷耳》与安大简《卷耳》对读，整理研究其中有代表性的异文，并以分组比勘的方式补充安大简整理材料，阐述异文特征，展示安大简《诗经》的学术价值。关键词： 安大简 《卷耳》 异文2019年9月，安徽大学公布了战国安大简本《诗经》，丰富的异文材料具有文字学、文献学等重要价值;其中《周南·卷耳》异文类型丰富，代表性较强。“异文”作为校勘学与版本学的研究对象，含义及类型的界定存有较大分歧。本文
文教资料 2021年18期2021-09-23
- 谈谈统编小学语文三年级上册中古诗的几处异文
首诗中较为典型的异文进行梳理和说明，在此基础上探讨教材对这几处异文的取舍，兼谈教学中应如何看待古诗异文现象。【关键词】统编教材，小学语文，三年级古诗，异文古代文献中的“异文”，简单来说，就是指同一作品中局部文字不同的现象。古籍在长时间的流传和反复刊印中，由于各种原因，文字错讹、改易的情况并不少见。例如，统编教材三年级上册中选人的杜牧《山行》、苏轼《赠刘景文》、刘禹锡《望洞庭》等唐宋名家名篇，都有不同的文字版本，这些文字上的差异，近年来也引发了不少师生、家长
语文建设·下半月 2021年2期2021-09-08
- 网罗中外 匠心精断
检现存各本，比勘异文，从语音、词汇、语法各要素联系着手，考斠是非，补正成说，有裨于汉语史研究及文献的整理校订和语言辞典的编纂。关键词 《经律异相校注》 版本 异文 考斠汉魏以来，佛教传入中国，大小二乘、三藏圣教等释典成为汉语文献的一个重要组成部分。其中梁僧宝唱等纂集的《经律异相》是现存最早、最完整的佛教类书， 博采释典所载传说、寓言、譬喻等因缘故事，以类相属，阐释佛陀“真如本性”和随缘说法的方便法门，不仅展现了大千世界的纷繁事相，而且劝谕世人弃恶扬善，集出
辞书研究 2021年3期2021-06-22
- 也谈“怪柏”是否要还原为“柽柏”
峡》流行版本中的异文“怪柏”，陈明洁先生经过考证指出该词实为“柽柏”之误，并呼吁相关教材早日予以还原。但夏松平先生在认可该考证结果的情况下却认为，教材并不需要将其还原，并提出了五点理由。本文认为夏氏观点欠妥，其理由亦不能支持该论点，并将其理由归纳为三个方面，分别进行剖析和反驳。关键词：《水经注·三峡》；怪柏；柽柏；异文；还原统编教材八年级上册课文《三峡》选自南北朝北魏地理学家郦道元的《水经注·三峡》中有一段文字：“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏
学语文 2021年5期2021-05-30
- “怪柏”是否要还原为“柽柏”
，基于古诗文中的异文是一种正常的现象等五点原因，“怪柏”不需要还原为“柽柏”。关键词：水经注；三峡；怪柏；柽柏；异文；还原全國统编语文教材八年级上册（人民教育出版社2019年6月第1版）收入了北朝北魏地理学家、散文家郦道元《水经注·三峡》，文中有云：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝（多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。教材注明，《水经注·三峡》一文节选自《水经注校证》卷三十四（中华书局2007年版）。然而，考察《水经注·三峡》的早期版本和文
学语文 2021年3期2021-05-30
- 《黄帝内经》异文的研究现状及展望*
引文中皆存在大量异文，现有研究成果数量少，而且相对分散，对异文材料的搜集多见于一些校注专著中，相关论文皆为举例性质，缺乏对《内经》异文材料系统全面的整理。如果能对这些异文开展全面深入的探讨，不仅可以推进《内经》文本的整理与研究，而且能为语言文字学、文献学乃至中医理论与中医学史的研究提供宝贵资料与研究基础。1 《内经》异文研究的现状及趋势异文作为典籍流传过程中普遍存在的现象，历来受到人们重视，多见于古籍整理工作中对典籍异文的校订。近年来随着对典籍异文材料的关
中医药导报 2021年6期2021-04-17
- 李煜《浪淘沙·往事只堪哀》异文考辨一则
李煜词版本众多，异文频出。其《浪淘沙·往事只堪哀》“一行珠帘闲不卷”之“行”，有“任”“桁”“片”三种异文。“桁”不符合词的平仄格律，而“任”较“行”“片”更符合作者语言习惯与时代用字偏好，更切合该词的内容与情感。这些异文可能源于文本的散佚、辑录、传抄与重现。原本作“任”符合异文产生的逻辑。关键词：李煜 《浪淘沙·往事只堪哀》 异文 校勘古往今来，李煜和他的词一直是人们品读、研究的焦点。王国维在《人间词话》中说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之
名作欣赏·学术版 2021年2期2021-02-23
- 李白《将进酒》考索
将进酒;惜罇空;异文;定型20世纪初，敦煌石窟鸣沙石室出土敦煌写本P2567（被称为“唐人选唐诗”残卷本），从中迻录李白诗作43首，其中有《将进酒》一诗。然而，其诗题却写作“惜罇空”，而非“将进酒”，且诗文与今本存在大量异文。此外，敦煌石窟还有P2544、S2049两种手写本，均有诗无题，亦有诸多异文。过去学者一般认为，此诗是李白以乐府旧题新作的带有歌行特色的诗歌，遂认为“《惜樽空》似为俗称或由注文而来”[1]。这种解释看似合理，但却疏于对注文的考证，亦忽
文史杂志 2020年5期2020-12-28
- 《大洞真经》与《大洞玉经》异文研究
，研究中古道经的异文现象有重要的学术意义。《大洞真经》是道教上清派最根本的经典，《大洞玉经》则是对其进行删改及注解而形成的版本。通过对《大洞真经》与《大洞玉经》进行文字、词汇等的对比分析，对两书经文的正误作出判断，并总结文本之间传抄致误的规律。这不仅有助于正确释读经文，也有利于进一步深入研究中古道经语言，从而深入挖掘道经对于中古汉语史研究的价值。关键词：《大洞真经》;《大洞玉经》;中古道经;异文道教是中国土生土长的宗教，为方便传教，很多道经的用语浅白质朴，
现代语文 2020年8期2020-12-15
- 乾隆《丽江府志略?方言》异文考
诸版本间存在较多异文，讹误的原因主要为形误，其次为音近而讹和夺字。从讹误数量分布来看，钞本讹误较多。关键词：《丽江府志略》;方言;异文《丽江府志略》纂修于乾隆八年（1743），是丽江府第一部官修志书。全书分上、下两卷，共计十略。上卷依次为图象略、建置略、山川略、财用略、官师略，下卷依次为学校略、人物略、兵防略、礼俗略、艺文略。本文讨论的方言属于下卷的礼俗略，共收308个纳西语词，分别以汉字注音，是弥足珍贵的纳西语史料，对研究清代纳西语、云南方言具有不可替代
现代语文 2020年6期2020-09-29
- 试论“灰姑娘型”故事的起源与流变
论证。本文通过对异文的研究比较，探讨“灰姑娘型”故事的起源与流变。关键词：“灰姑娘型”故事 《叶限》异文凭借影视传媒之功，灰姑娘的故事在全世界广为流传，妇孺皆知。正如美国学者斯蒂·汤普森在《世界民间故事分类学》中所说：“也许全部民间故事中最著名的要算灰姑娘故事了。”①而推究其深受欢迎的深层原因或可解释为一种跨越地域、时间、种族的普遍的“灰姑娘”情结，这见之于世界各地的“灰姑娘型”異文。最早进行“灰姑娘型”故事的研究始于1893年，英国民俗学家M-R.柯克士
名作欣赏·评论版 2020年1期2020-02-26
- 天启本与明版《嘉兴藏》本《紫柏老人集》异文考察
嘉兴藏》本有诸多异文。我们对两个版本进行了比对，整理出三类差异：用字的差异，如使用了异体字、通假字、古今字;由讹误造成的差异，如因字形相近或读音相同相近造成的讹误，偏旁的变异增减等;由脱漏或误衍造成的差异。关键词：《紫柏老人集》 天启本 明版《嘉兴藏》本 异文《紫柏老人集》为明代“四大高僧”之一紫柏真可的一部重要著述，由其挚友、弟子在其死后汇编成书。全书凡十五卷，除后人之赞语、塔铭外，皆为紫柏之著述，又名《紫柏尊者全集》。《紫柏老人集》是明代禅门巨匠紫柏真
名作欣赏·学术版 2019年6期2019-07-22
- 文献异文与核心语素“同步构词”初探
成一一对应的同义异文词，每一个词与其同义异文词、该词作为参构语素的复合词及参构语素被替换形成的异文词，都构成一个以该组词（语素）异文为核心的词语类聚，可以称之为异文词核心语素类聚。一个词的异文替换可以导致其作为参构语素的复音词发生相应的异文替换，这种复音新词产生的模式具有能产性，替换语素后的新复合词的意义与替换语素前的复合词来说一般相同，新词的语义和结构完全参照旧词，相对而言比较稳固，可称之为核心语素异文替换的“同步构词”现象。朱子语录中“贴—帖”“逊—让
辞书研究 2019年3期2019-06-05
- 宋诗校补随札
。这主要包括校补异文、补充缺字、补足全诗、失收作者及诗作补遗、作者考订五个方面。关键词：《全宋诗》；异文；逸句；补遗；辑佚中图分类号：I207.22文献标识码：A文章编号：1673-5595（2018）02-0088-05北京大学古文献研究所编纂的72册《全宋诗》将宋代诗歌冣为一集，为研究宋诗的学者提供了巨大的便利。但断代文学总集编纂难度极大，很难做到尽善尽美，《全宋诗》也不例外，这为进一步校订和补充宋诗文献提供了空间。现就日常读书所得，以方志文献为主，对
中国石油大学学报(社会科学版) 2018年2期2018-06-23
- 《经律异相》与所出譬喻类原经异文校读举例
进行校理，汇集其异文类语料，考察分析异文材料的性质，对其异文材料进行取舍和辨析，是中古汉語语料建设和语言研究的重要课题之一。对《经律异相》进行校理，汇集其异文类语料，考察分析异文材料的语言价值，是中古汉语语料建设和语言研究的重要课题之一。关键词： 经律异相 譬喻类经 异文引言佛教类书《经律异相》是由南朝梁代僧旻、宝唱等奉梁帝之命于梁天监十五年（516年）前后修成的，其编排体例始于“天部”，终于“地狱部”，按照佛教的宇宙本体观排列，展现大千世界的
文教资料 2018年35期2018-04-20
- 以“旧问题”治“新材料”的新高度
学;小学;敦煌;异文中图分类号：K870.6 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2018）06-0177-05中国敦煌学在发端肇始之时是带有浓厚的旧问题意识的，即以经史小学和金石学这类有清三百年最为发达的旧学问来研治敦煌文献这堆新材料，可以说是以“旧问题”治“新材料”。无论是罗振玉对于敦煌写卷的拚命刊布，还是刘师培对写卷异文的精细考订，都是如此。大约在上世纪20、30年代，中国的敦煌学经历了一次急剧的转型，从此转向了对变文、胡语文献、夷教文
敦煌研究 2018年6期2018-02-24
- 《西塞山怀古》异文在宋代的产生与流传考论
一诗，并附有该诗异文。通过大量的相关文献，我们对异文的产生与流传过程进行了考察，并揭示了异文产生和流传的社会、文化背景。通过对此个案的研究，可以把握刘禹锡诗文在宋代流传的具体情形和基本走势，从而对古代文献在传播过程中发生变异的复杂原因有进一步的认知。关键词：刘禹锡；《西塞山怀古》；《文苑英华》；异文中图分类号：I206 文献标识码：A文章编号：1003-0751（2018）10-0140-03《文苑英华》卷三〇八收录有刘禹锡《西塞山怀古》一诗及其异文：西晋
中州学刊 2018年10期2018-01-12
- 出土文献《诗经》异文研究综述
学、音韵学等领域异文研究逐渐成为研究重点，本文对出土文献《诗经》异文方面做了简要的概述，从以往的研究成果和内容分析异文的辑录、分类及形成原因，总结其研究方法。關键词：出土文献；诗经；异文一、出土文献《诗经》异文概述运用出土文献研究《诗经》最早始自宋人，朱熹在《诗集传》中对《大雅·行苇》一篇中对“以祈黄耇”、“以介景福”进行解释时，就曾经引用金文：“以祈黄耇，犹曰以介眉寿云耳。古器物款识云‘用蕲万寿、‘用蕲眉寿、‘用命多福、‘用蕲眉寿、‘万年无疆，皆此类也”
北方文学 2017年30期2017-11-10
- 《耳邮》与《右台仙馆笔记》异文研究
，其中107篇有异文现象，这些异文验证了两书的关系，同时也有重要的校勘、训诂价值。关键词：《耳邮》 《右台仙馆笔记》 异文 价值研究俞樾身为清代同光年间的朴学大家。“既博览典籍，下至稗官歌谣，以笔札泛爱人”，在知天命的最后几年，他开始将笔触延伸到“俗文学”领域，进行笔记小说的创作。《耳邮》四卷，是他创作的最早的一部笔记体文言小说于光绪四年（1878）的《申报馆丛书》刊行于世。而在其后不到五年的时间内，他的另一部笔记小说《右台仙馆笔记》（以下简称《右台》）问
文教资料 2017年35期2017-09-25
- “生”还是“深”
，探讨。关键词：异文；意境；心境G633.3唐代詩人杜牧的《山行》在人教版几经改版之后，仍被选入教材。每每教学这首诗时，总有孩子们对这首诗中的“白云生处有人家”一句生疑，孩子们总是不能理解“生”在此处的意义，总会误写成“白云深处有人家”。不少家长也质疑，是不是教材中的“生”是错的呀，似乎也见过不少读本用的是“深”，那究竟是怎么回事呢？有学者认为：诗句说山非常高，白云正在山腰处，在茫茫云深掩映之处忽隐忽现一些房子，该是白云的深处才对，应作“白云深处有人家”。
课程教育研究·新教师教学 2016年33期2017-05-23
- 《正续一切经音义》引《仪礼》考
切经音义；仪礼；异文《正续一切经音义》引《仪礼》各类文献共123条，其中有95条为《仪礼》郑玄注及《仪礼》刘兆注。标明引《仪礼》的内容仅有28条，其中慧琳引27条，希麟引1条。本文主要分析《正续一切经音义》引《仪礼》的内容，其他批注不做深入探究。本文主要依据由上海古籍出版社于1986年出版的，以狮谷白莲社藏本为底本的《正续一切经音义》（辅以《大正新修大正藏经》第54册参校）。《仪礼》内容则依据中华书局据阮元刻本校刊的《十三经注疏·仪礼注疏》（辅以四部丛刊景
青春岁月 2016年23期2017-04-26
- 利用异文 训释词义
论》；抱薪救火；异文；训诂G633.3【课堂片段】《六国论》为老泉史论散文名篇，苏教版将其编入高中语文必修二第三专题“历史的回聲”中。文章第三段引用古人之言，证明“赂秦而力亏，破灭之道”，可谓言简意赅，形象生动，说服力极强。课上，我请了一位学生翻译引文“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”，却引发了学生的争论，现实录如下。师：请一个同学将“古人”所说的一段话翻译成现代文。生1：用土地来侍奉秦国，如同抱着柴火去救火，柴火不断，火就不灭。生2：老师！我觉得她
课程教育研究·新教师教学 2016年19期2017-04-12
- 论《阿诗玛》的整理与改编
方面展开：首先，异文的整理与写定是研究的第一步，通过比较1954年版《阿诗玛》撒尼族叙事诗，1955年版《阿诗玛》，1980年版《阿诗玛》记录搞（撒尼文原时译本）进行比较，对其母題进行研究，力求展示阿诗玛文本的丰富性；其次，阿诗玛与阿黑是文本所塑造的主人公，是撒尼人信仰与精神寄托，是活在他们心目中的英雄；再次，随着《阿诗玛》的出版、发行和传播，阿诗玛这一文学形象渐为世界所知，成为彝族人民智慧、勇敢、美丽的化身。关键词：《阿诗玛》；异文；整理；写定《阿诗玛》
大观 2017年2期2017-04-07
- 清编《全唐诗》对《乐府诗集》的因袭与改编
大差异，存在很多异文。通过仔细比勘这些异文，可以发现《全唐诗》前面乐府部分所录诗歌的文本与《乐府诗集》基本上保持一致。尽管扬州诗局馆臣们在辑录乐府歌诗时，并非原封不动地照搬《乐府诗集》；但总体而言，《全唐诗》乐府歌诗部分主要是将《乐府诗集》中的唐诗挑选出来，依次排列组合而成。因此可以断定，《乐府诗集》是《全唐诗》的重要资料来源之一。关键词：《全唐诗》；《乐府诗集》；异文；因袭；改编中图分类号：I207.22 文献标志码：A 文章编号：1001-862X（2
江淮论坛 2017年2期2017-03-30
- 简帛典籍异文研究
081)简帛典籍异文研究蔡慧婕(辽宁师范大学 文学院，辽宁 大连 116081)随着20世纪70年代新材料的大量出土，异文研究逐渐成为文字学、音韵学、校勘学等领域的研究重点。文章对清代以来的异文研究进行统计、分析、归纳，系统地阐述了异文的研究现状。异文；文字学；音韵学；校勘学异文一词，古已有之，清代以前的异文研究是为了服务于经学。《左传·隐公二年》：“夏，莒人入向，以姜氏还。”晋杜预注：“凡得失小，故无异文，而《传》备其事。”杜注“异文”，大概是这一术语的
哈尔滨学院学报 2017年4期2017-03-10
- 基于句子匹配的《黄帝内经》异文自动发现研究
023）0 引言异文是指古代同一文字材料在流传过程中出现的文句互异，中医古籍文献中存在大量异文，对其中因通假、古今、异体字而造成的异文进行对比分析有助于中医古籍文献的学习与研究。我国异文研究历史悠久，古人对经传的注疏中就发掘了许多异文，近现代也有不少学者系统研究中国古籍的版本异文：李索以抄成于南北朝至初唐时期的写卷《春秋经传集解》与以宋刻本为底本的传世本相比勘的异文为研究对象，对敦煌写卷《春秋经传集解》进行了对比研究[1]；秦淑华通过词语异文考察了《史记》
科技视界 2015年35期2015-01-10
- 《尔雅正义》异文材料的表现形式及相关术语
0）倪其心说：“异文的意思是不同的文字，其实质是原稿文字和各种错误文字。一种古籍在传播过程中所产生的异文现象是错综复杂的，有字体演变而造成的古今字、异体字、错别字，有传抄刻印中产生的俗字、简字、错别字，有抄写的脱漏，有无意的增添，也有臆断的擅改，还有无知的妄改。总之，凡误、漏、增添、次序错乱者，统称异文。”从以上三家论述中，我们可以看出，前两家是从传统训诂学角度来理解异文。从总体上说，对“异文”的认定是有广狭之分的，狭义的‘异文’是文字学或训诂学的概念而广
延安职业技术学院学报 2014年4期2014-08-15
- 《诗经》异文研究综述
200020）异文，指同一文献的不同版本以及文献的本文及该书在别处的引文用字的差异。[1]《诗经》异文就是指《诗经》的不同版本及《诗经》在别处的引文用字的差异。异文不仅涉及诗义和学派，而且是考察字词关系、训释经典字词音义的重要材料，所以从汉代以来就被学者所重视。近现代以来，随着中国传统语言文字学现代化的进程，学者对异文形成的原因、异文的类型做了进一步的研究，《诗经》异文的研究更是如此。现我们将《诗经》异文研究的历史分为清代以前、清代、近现代三个阶段，力图
图书馆理论与实践 2013年5期2013-06-12
- 古籍版本异文的自动发现
差异，这就是所谓异文。例如：(1a) 三月公及邾儀父盟于蔑 (《左传·隐公元年》)(1b) 三月公及邾婁儀父盟于眛 (《公羊传·隐公元年》)(2a) 循牆而走，亦莫余敢侮 (《左传·昭公七年》)(2b) 循牆而走，亦莫敢余侮 (《史记·孔子世家》)大量的异文为语言学、文献校勘、史学等方面的研究提供了丰富的材料。(1)中“邾”和“邾婁”，“蔑”和“眛”两处异文，音韵学家和历史地理学家都感兴趣。(2)是对同一鼎銘的引用，“莫余敢侮”和“莫敢余侮”这处异文显示了
中文信息学报 2010年5期2010-06-05