汴京
- 清明上河图
美的风光。在通往汴京的小道上，有两个少年趕着几头驮炭的驴，姗姗而来。林木、茅舍、河流、小舟，构成一幅生动的乡间画面。中段以“上土桥”为中心，画出汴河及两岸风光。中间那座状如飞虹的木结构桥梁，正名“上土桥”。桥上车马来往如梭，行人熙攘。桥下一艘漕船，正放倒桅（wéi）杆欲穿过桥孔……后段表现的是汴京城门内外的景色：街道交错纵横，店铺鳞次栉比，商贩摩肩接踵，游客熙熙攘攘，车马络绎不绝，再现了汴京城的繁荣景象。高大的城门楼，名东角子门，位于汴京内城东南。
少儿画王（7-10） 2023年4期2023-06-13
- 倾杯乐·禁漏花深
十二座，此处指代汴京的城门。④ 银蟾：月亮。神话谓月中有蟾，故月亮又称蟾宫、银蟾。⑤ 复道：高楼之间的通道。⑥ 翠华：帝王仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，此处指代帝王。⑦ 层城：神话传说中神仙居所，常喻指高大的城楼、建筑。⑧ 两籍神仙：指宋朝宫廷乐府左右教坊的歌伎。神仙，唐宋时对歌伎的称呼。⑨ 万井：万民。 鳌抃（biàn）：本意为海中巨龟欢欣鼓掌，常喻指臣民向天子欢呼。【评析】这首词是柳永早期的作品，描写都城汴京元宵节庆的繁华，歌颂北宋初年的隆盛。词的上片先
月读 2023年2期2023-04-05
- 金元之际的汴京书写与文化记忆
今北京)迁往南京汴京(今河南开封)。20年后金朝灭亡，幸存士人于九死一生中渡过黄河回到北方，史称“北渡”，汴京作为国都的历史至此画上句号。在这20年间，黄河成为士人求生的唯一通道，汴京寄寓他们太多的家国之感，金元之际的汴京书写呈现出极为丰富生动的文化景观。文化记忆理论认为，“诗人最原始的作用便是保留群体的记忆”[1]，“集体记忆和因它们相联系的团体一样，存在的形式永远是复数，而构成许多不同的历史整合框架的历史记忆则以单数的形式存在”[2]。几代人的现时感受
中州学刊 2022年10期2022-12-16
- 汴京灯笼张：灯笼高挂迎新年
宵灯会就已闻名。汴京灯笼张始于清朝，是清朝末期艺人张太全留下的绝技，居今有着两百多年的历史。汴京灯笼张的传统作品原料主要使用纸、布、稠、缎、绢、竹、木等材料制造，经过扎制、合褶、着色、整理等流程完成。在历代的传承与发展中，形成了造型突出，令人过目不忘、用料考究，注重材料色与光源色的一致性，灯光照度高等特征。并且将多种艺术融为一体并实现了传统制灯技艺与现代科技的完美结合。供应皇家名声大振有灯无月不娱人，有月无灯不算春。开封灯彩历史悠久，北宋定都开封以后，元宵
农家参谋 2022年1期2022-06-17
- 发挥资源优势，打造特色科普教育基地
的基础支撑开封市汴京公园毗邻市中心区，占地面积214亩，始建于20世纪20年代，至今已有100多年历史。由于历史原因和处于人口密集区等区位优势，汴京公园与本市其他景区相比，具有文旅资源多样化的独特的天然条件，而这些天然条件的充分利用也成为汴京公园打造惠及全民的科普教育基地的基础性支撑。（一）公园内植物资源丰富，珍稀动物多样，便于生物多样性科普教育。汴京公园是中国风景园林学会菊花分会会员单位、中国动物园协会会员单位。公园植物资源丰富，有各类乔木、花灌木200
农家参谋 2022年4期2022-06-04
- 走进“清明上河图”
，全景式地将京城汴京的盛世绘成一幅艺术长卷。如今，当年的汴京鲜活地从画卷移植到了现实，实景再现“汴京富丽天下无，繁华自昔雄三都”的盛况。这便是位于河南开封龙亭湖畔的宋文化主题公园——清明上河园。走进清明上河园，宋风宋韵扑面而来，置身其间，给人一种时光倒流的错觉，仿佛自己就是九百年前的汴京游客，流连于勾栏瓦舍，游走于茶楼酒肆，徜徉于街市。于是，我租了一套北宋服饰穿戴起来。站在高耸的虹桥上，极目四望，桥上是川流不息的人流，桥下是微波荡漾的汴河，清明上河园恰如一
莫愁·时代人物 2022年4期2022-04-19
- 士庶共通：《宣和遗事》中的刘子翚汴京诗*
。笔者在阅读宋代汴京诗词和宋元讲史话本中，深受张先生的启示，注意到《宣和遗事》引用宋代刘子翚的汴京诗，在文学史上具有沟通士庶文化的作用，深具文体学、文化学之意义。故不揣粗疏，略陈浅见，以就教于博雅君子。一、《汴京纪事二十首》：刘子翚的当代史书写《汴京纪事二十首》名为纪事，实非即时性写作，这一点学界看法基本一致，但作于何时，则多属笼统之说②张鸣认为“这组诗是宋室南渡后作者感慨靖康之难、回思北宋覆亡前后历史、痛定思痛而作”（《宋诗选》，北京：人民文学出版社，2
中山大学学报(社会科学版) 2021年5期2021-10-10
- 末路繁华 繁华末路
这幅画作描绘的是汴京从城郊、汴河到街市一片繁华的景象。该作描绘的场景巨大，视域广阔，总共描绘了八百多人、八十多头牲畜、三十多栋房屋、二十多艘船舶以及二十多辆车轿。其壮观程度堪称世界之最。在《梦回繁华》令人震撼的描绘中，作者不只是从画家的角度来展示《清明上河图》的魅力，更是从历史学家的角度对当时的繁华都城汴京进行了解读。都城汴京的繁华令人向往，被世人称赞，但是从另外一个角度来讲，这幅繁荣的景象背后也包含了对大宋都城汴京的忧虑和思考。《梦回繁华》一开篇就用准确
语文世界(教师版) 2021年10期2021-09-29
- 散文阅读教学中的文本细读
——以2018年高考浙江卷《汴京的星河》为例
8年高考浙江卷《汴京的星河》为例，展示如何读懂、读透一篇散文。核心方法就是明白“三步阅读”法，即“写什么”“如何写”和“为什么写”。“写什么”是通过标题，提示我们写作的核心对象，当然还有其他相关的所见所闻。通过这些所见所闻的“人、事、物、景”生发作者的某种“所感所思”，弄明白“所感所思”，也就明白了散文的思想主旨。即透过文章的“映物”，达到理解“含道”的程度，这就需要理清文本思路写作的线索、顺序及层级关系等。课堂实录：一、导入辛弃疾写过一首著名的关于元宵节
课外语文 2021年25期2021-09-26
- 好书推荐
，千年前大宋都城汴京繁華录，宋代文明的纪实典范，翔实的汴京旅游指南。如果拥有一次穿越的机会，不妨去大宋汴京看看。北宋是我国历史上极其富庶、开放、先进的朝代，在经济、文化、思想上都达到了一定高度。要想了解中国宋代都市文明，便不可绕过《东京梦华录》（东京即北宋都城，也称为汴京，今河南开封）。《东京梦华录》可谓文字版的《清明上河图》。画上所画与书中所写，都是北宋都城汴京的都市风貌和百姓生活。一书一画，可以说对后世可直观地了解北宋都城盛况提供了第一手资料。《星之继
学生导报·初中版 2021年19期2021-06-28
- 一梦汴京
虹桥上挤挤攘攘，汴京城中热闹的市井春光，已然随着黄河水的泥沙被淹没在数米深的地下。“黄河泛滥两千载，淹没开封几座城。”汴京，是一个时代的辉煌记忆，更是开封城历史上最浓墨重彩的篇章，雄都旧市，东京梦华，“回首怅然，岂非华胥之梦”。梁园筑梦要探寻汴京的前世今生，梁园一定是梦开始的地方。那年，当汴京还是大梁的时候，好园囿之乐的梁孝王在此修建了这座名垂千古的风雅场所。“三百里梁园”一经建成顿时名满天下，引得无数人争相游览，舞榭歌台丝竹声不绝，奇花异卉竞放珍禽遍走。
人民周刊 2021年5期2021-05-07
- 地域文化视角下“汴京八景”的演变研究
，古代文人曾用“汴京富丽天下无”的诗句来描绘这座古城的胜貌，而开封也曾因战乱和黄河的存在遭受到了颠覆性的改变，在开封历经沧桑、几度沉浮后，历史的积淀让开封成为一个无可替代的文化地标。“汴京八景”是认识开封的窗口，是开封自然和人文生态环境的浓缩和提炼，是城市的形象标志，从“汴京八景”入手，研究开封地域文化的传承发展，挖掘其丰富的文化意蕴和独特的景观特征，在历史的基底上，盘活文化建设的棋局，对开封历史文化、城市发展及旅游开发，具有重大意义。2 “汴京八景”的历
山西建筑 2021年9期2021-04-25
- “汴京灯笼张”传承中的困境与创新性发展
00)关键字：“汴京灯笼张”；非物质文化遗产；传承中国的灯彩，又称“花灯”“灯笼”，从最初的实用照明工具发展成兼具审美性的节庆灯彩，成为一种独特的文化符号，承载着民俗文化意蕴和心理寄托。开封“汴京灯笼张”历史悠久，做工考究，技艺精巧，作品题材和类型丰富，具有浓厚的文化意蕴和民俗色彩，有独特的文化价值，这项民间传统手工艺已于2008年入选国家级非物质文化遗产。笔者从分析“汴京灯笼张”在现实传承与发展中的困境着手，研究其创新性发展问题，对于此类非物质文化遗产的
鄂州大学学报 2021年1期2021-03-25
- 世界上最早的消防队
济逐渐繁荣，京师汴京（今河南开封）官屋鳞次栉比，店铺多得数不胜数。此外，还有供娱乐的勾栏、书场和大规模的观灯活动，因此，最忌火烛。仁宗登位（1023年）后，即降旨在京师厢（京师的禁军）军中，挑选部分军士，建置为专职消防队员，取名军巡铺。汴京城中，“每坊巷三百步许，有军巡铺屋一所”，每所设铺兵5人。他们担负着防火、灭火两大任务。北宋“京都火甚严”。每至半夜，无论官宦百姓，均须按时熄灯，由铺兵在高处设望火楼，望火楼下，有官屋数间，驻屯上百名专事灭火的军士。他们
作文周刊·小学四年级版 2021年4期2021-01-13
- 新农村文化背景下“汴京灯笼张”的创新设计
大学美术学院一、汴京灯笼张的历史和研究价值汴京灯笼张始于清朝，是清朝末期艺人张太全留下的绝技，距今有着200多年的历史。汴京灯笼张的传统作品原料主要使用纸、布、绸、缎、绢、竹、木等材料制造，经过扎制、合褶、着色、整理等流程完成。在历代的传承与发展中，形成了以下特征：造型突出，令人过目不忘；用料考究，注重材料色与光源色的一致性，灯光照度高；将多种艺术融为一体并实现了传统制灯技艺与现代科技的完美结合。从古至今，不乏各种关于汴京灯笼张的创新与改造，但大多停留在对
流行色 2020年6期2020-11-27
- 北宋汴京城官舍的拆毁及其影响浅析
提供居住之所，而汴京的官舍则主要为在京任官者提供居住之所。北宋时，为了增加财政收入和满足租房需求，朝廷减少了免费向京官提供官舍的机会，将官舍投入市场，使得京城官营房地产业进一步发展。而随着商品经济的发展以及坊市制度的崩溃，北宋汴京城官舍的管理出现新的问题。其中人地矛盾的尖锐、官舍的修缮不力、官舍设置的不合理、木材资源的紧缺、违章官舍的侵街现象等问题致使京城部分官舍只能被拆毁。学界对于这个问题的研究成果主要有杨师群的《东京店宅务：北宋官营房地产业》[1]，文
长江丛刊 2020年17期2020-11-19
- “汴京灯笼张”：古韵彩灯代代传
步发展与创新。“汴京灯笼张”即是制灯艺人中的佼佼者。制灯绝技 薪火相传“汴京灯笼张”始于清末，历代传人均有独特技艺传世。第一代先祖清末艺人张泰全少年学艺，成为清代制作彩灯的名家。第二代传人张艺广，彩灯图案雕刻是一绝。第三代传人张精业，发明的风车灯能迎风快速转动。到了1901年，慈禧太后与光绪皇帝自西安回北京，途中经过开封，地方官员指派“灯笼张”第四代传人张弘率工匠装修、布置行宫。张弘之子嘉献、嘉信、嘉义随父进宫做帮手。由此，张家名声大振，被赞誉为“汴京灯笼
百姓生活 2020年12期2020-05-06
- 细节里的大宋史
管飞《汴京之围：北宋末年的外交、战争和人》，郭建龙著，天地出版社，2019年7月靖康之难作为著名的历史事件，人们都略有所知，但粗线条的历史概述往往会模糊真实历史情境中的生动细节和历史人物的具体情境。《汴京之围》最大的亮点恰在于以大量翔实的资料，追溯北宋末年靖康之難的完整历史细节。作者大量运用了宋、辽、金三方的历史文献记录，从庞杂的史料中截取大量的历史数据和历史细节，比如牵涉到的皇族数量、后宫的妃嫔30余人的名字、徽钦二帝被金军掳走沿途的种种遭遇等，而对北宋
中国图书评论 2020年4期2020-04-29
- 《水浒传》中的汴京
在某种程度上也是汴京（今河南省开封市，古称“汴州”“东京”“大梁”等）的影响。为何这么说呢？因为二者的关系极为密切，汴京是《水浒传》中最重要的两大地名和场景之一，汴京人是其中最重要的群体之一。 《水浒传》的主题可用“官逼、民反、招安”六字概括。全书贯穿的主题思想，是从“聚义厅”到“忠义堂”的嬗变。义的代表是梁山，忠的指向是汴京，最终“忠义不能两全”——忠取代了义，汴京战胜了梁山。 宋代是近代城市形成的重要时期，城乡差别加大，以汴京为代表的城市生活丰富多彩，
科教新报 2019年3期2019-09-10
- 浅析“万里飞鸿旷世才，孤舟横渡纵平生”
梦萦的苏东坡。从汴京到杭州，再从黄州到儋州。外在逍遥豁达的你，内心却始终跳动着一颗儒家为国为民的心，也正是因为此，在交通不发达的年代，你“游历”了大半个中国，并用你的一生将外庄内儒四个字演绎的淋漓尽致。眉州到汴京——走上仕途的一站出生于书香门第之家的你，从小受学而优则仕理念的熏陶，立志将自己所学用于仕途。于是壮志满怀的你到了汴京，因奇特丰富的文笔邂逅了人生的第一个贵人：欧阳修。这位老学士慧眼识人，认定你：他日文章必独步天下。仕途上春风得意的你，却收到了噩耗
高考·下 2019年1期2019-09-10
- 去《清明上河图》里吃喝玩乐吧！
生活吧！第一站：汴京远郊展开《清明上河图》，卷首画的正是汴京的远郊。这里行人稀少，视野开阔，一派美丽的田园风光。咱们的穿越之旅，就从这里开始。菜地大约清晨时分，稀疏的树林中，两名脚夫赶着几头小毛驴正往城里运炭。一条乡间小路向城内伸展，路边是错落有致的农舍、田园、柳树。那田园里种的很可能就是蔬菜。汴京城有上百万的人口，对食物的需求量非常大，粮食还可以从远方运来，蔬菜则必须就近供应，所以汴京郊区到处都是成片的菜园。《水浒传》里有一位“菜园子”张青，他原本就是在
奇妙博物馆 2019年5期2019-05-29
- 汴京无盛景
“李兄，你想看到汴京的盛景吗？”李元青一怔，目光黯然，良久才抬头，神情满是苦涩，声音也嘶哑起来，“我当然想，汴京盛景是我此生难以触及的梦。”顾瀚洋转头离去，毫不吝惜地放出豪言，“我一定会让你看见汴京盛景！”李元青看他那般潇洒，胸口一闷，无奈地摇头——真是个孩子啊。近来画院中人都在谈论检阅画院新人，所以命他们呈上一批佳作，主题便是汴京盛景。可画院新人多是少年，汴京失守时他们还小，对从前的盛景毫无印象，李元青也不例外。但他对汴京的破败有着不可磨灭的记忆，那不仅
百家讲坛 2019年18期2019-02-16
- 真题集中研究
，完成后面题目。汴京的星河叶文玲好容易等到了“灯火闌珊”时。哦，这话儿也许不算准确，已是夜露生凉月横中天了，兴致浓浓的观灯人，还是一簇簇一队队地蜂拥不绝。汴京城名不虚传，而汴京人也果有奇术异能！你看那一盏盏巧夺天工的彩灯，真个是收尽了祥云五色荧煌炫转，那千百盏争奇斗俏的灯，一一地当街密密地排列开来，交相辉映，金光四射。近近地看，真是千姿百态，大放光华，直教人眼花缭乱；远远地望，只见高高低低，五颜六色，飞旋流转，闪闪烁烁，道它是银河垂地，一点也不夸张。不信的
作文周刊(高考版) 2018年36期2018-12-21
- 李师师：南渡湖湘的歌者
念从前。刘子翚《汴京纪事》用二十首诗从不同的角度描写了靖康之变下的“汴京”，其中第二十首描写的是“汴都角妓”李师师。本文通过赏析《汴京纪事·其二十》，揭示作者隐藏在作品背后的思想情感。关键词：汴京；李师师；身世；时代作者简介：苑万军，安徽师范大学文学院硕士研究生在读，研究方向：学科教学（语文）。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-21-0-02辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。缕衣檀板无颜色，一曲当时动帝
青年文学家 2018年21期2018-10-22
- 古都开封的前世今生
又叫大梁、汴梁、汴京、东京等，素有“八朝都会”之称，4000年前建城，2300年前建都，曾经辉煌于世。单从这个大转盘的面积和具有象征意义的城市雕塑上看，地级城市开封依然有皇城气派，而且怀有十分强烈的复兴之梦。P32 清明上河园：再现汴京千年繁华P42 一条河一座城的爱与恨P52 城下埋着几座城P58 一城宋韵半城水 梦华飘溢伴汴京P68 包拯：开封的名人名片P74 郑汴一体化，开封人的复兴梦
中国三峡 2018年5期2018-06-19
- 明清汴京八景内容及其景名特点分析
75001）明清汴京八景内容及其景名特点分析司艳宇（河南大学历史文化学院 开封 475001）本研究运用历史文献法对明清时期汴京八景进行梳理，得到6个不同版本的八景；同时就景观本身分析总结得出如下特点：景观命名都由四字组成；景观都是时空的统一；涉及多种感觉器官；人文景观多于自然景观；景观数量从明至清无增减；八景的关注度明朝高于清朝。明清 汴京 八景 景名 特点关于八景最早出现的标志，目前中国学术界一般认为起源于宋迪所做的潇湘八景图。据传统说法以及《辞源》（
兰台世界 2017年19期2017-10-20
- 汴京无盛景
子澈 图/樂 兮汴京无盛景文/苏子澈 图/樂 兮春日微雨飘摇，窗边凉风拂面。李元青执笔作画，屋中小厮静静地研墨。“公子，这幅画怕是……”小厮瞧他画了许久，一笔一画勾勒得极为认真，终究忍不住出口提醒。“怕是什么？”李元青没有回头，专注地画完最后一笔，目光久久地凝在这幅画上。“您当真不怕？”小厮咬着牙，胆战心惊。李元青转身轻笑，“我已经画完了，你下去吧！”小厮如遇大赦，急忙收拾了自己的东西，飞速逃了出去，连伞都不曾带。他心想，这李元青真是个疯子。望江门离皇宫不
恋恋中国风 2017年7期2017-09-16
- 《清明上河图》：还原名画背后的北宋城市生活
书也是以作者对于汴京旧地的游记为主，深度相对欠缺。跟这些书籍相比，活字文化和中华书局今年推出的薛凤旋先生的《清明上河图》一书，是一本严肃的大众学术普及书。它紧扣《清明上河图》的画作内容，详细解析这幅名画所展现的北宋都城汴京从城市管理、城市生态到社会生活的方方面面内容，由此推及北宋王朝在城市化和商业化建设方面的巨大成就。《清明上河图》这幅包罗万象的画作，能够在北宋问世，绝非偶然。按照本书提供的历史资料，北宋末年中国已经有46个人口10万以上的城市，加上为数更
南风窗 2017年18期2017-08-31
- 汴京无盛景
子澈 图/樂 兮汴京无盛景文/苏子澈 图/樂 兮春日微雨飘摇，窗边凉风拂面。李元青执笔作画，屋中小厮静静地研墨。“公子，这幅画怕是……”小厮瞧他画了许久，一笔一画勾勒得极为认真，终究忍不住出口提醒。“怕是什么？”李元青没有回头，专注地画完最后一笔，目光久久地凝在这幅画上。“您当真不怕？”小厮咬着牙，胆战心惊。李元青转身轻笑，“我已经画完了，你下去吧！”小厮如遇大赦，急忙收拾了自己的东西，飞速逃了出去，连伞都不曾带。他心想，这李元青真是个疯子。望江门离皇宫不
传奇故事(破茧成蝶) 2017年7期2017-08-10
- 汴京无盛景
“李兄，你想看到汴京的盛景吗？”李元青一怔，目光黯然，良久才抬起头，神情满是苦涩与痛苦，声音也嘶哑起来，“我想……比这画院中任何一个人都想。汴京……是我此生难以触及的梦。”顾瀚洋却潇洒地转头离去，毫不吝惜地放出豪言壮语，“李兄！我一定会让你看见汴京盛景的！”李元青看他那般潇洒，胸口一闷，无奈地摇摇头，还真是个孩子啊。近日画院中每个人都在谈论汴京，因为皇帝要检阅画院新人，所以需呈上一批佳作，主题便是汴京盛景。可新入画院的人多是年纪轻轻的少年郎，汴京失守时他们
传奇故事(上旬) 2017年7期2017-07-20
- 《清明上河图》里的繁华
中国12世纪北宋汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。“逛逛”繁华的汴京，你的确可以从这幅画入手。看北宋长卷《清明上河图》，下面这些细节不能错过，否则就白看了。画面上有块“久住王员外家”的招牌，这是客店。“久住”是宋时旅店業的常用语。这家旅店大概是一个王姓富户开设的。北宋汴京流动人口多，自然客店如云。《东京梦华录》记载，汴京“第三条甜水巷，以东熙熙楼客店，都下着数”。路边摊挂着个招牌，上写“香饮子”，就是饮料。宋人以喝饮料为时尚。《东京梦华录》说，
高中生·青春励志 2017年5期2017-06-09
- 《庄家不识勾栏》创作年代与地点新考
发展的重要节点，汴京的演艺日趋面向下层。杜善夫的曲作选题和情趣，与北宋开封的杂扮一脉相承。他的曲作名篇《庄家不识勾栏》在年代上与蒙古国、元朝无关，在地域上与山东东平无关。从进入勾栏的费用200文纸币，可以看出是金朝末年的币制行情。所演《调风月》并非关汉卿的作品。由“院本”的提示可证所反映的是金朝场景，从副净“裹着枚皂头巾”得知是金朝的演出。至于名角刘耍和，只有在金朝末期的汴京才可能在民间演出。《庄家不识勾栏》是杜善夫在汴京居住期间创作的作品，其中反映的是金
中州学刊 2017年1期2017-03-08
- 时光不忘，清风与花香
蒙蒙那时，它还叫汴京、汴州、大梁。那时，我恋上宋词的清丽雅致，一不小心被柳永的辞章惊艳。于是，抛开三千弱水，独饮一瓢，每日捧着《乐章集》，默默吟诵，乐此不疲。“露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖……”东风沉醉的汴京城，风光旖旎，春情无限。“帝里风光好，当年少日，暮宴朝欢……”秋风萧索，柳永独卧孤馆，仍惦念着汴京城里那些对酒当歌的岁月。我便在心中勾画着汴京，它是怎样的一座城，又有着怎样的风情？那是一个秋天，我前去寻找柳永笔下的“杳杳神京”。去的途中，我的心情有些忐
时代青年(上半月) 2016年6期2016-06-22
- 前世今生·TIME
中国十二世纪北宋汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。《清明上河图》虽然场面热闹，但表现的并非繁荣市景，而是一幅带有忧患意识的「盛世危图」。1101年繁华北宋汴京 张择端作《清明上河图》北宋年间的汴京
藏天下 2016年5期2016-06-16
- 清明上河图
绘了北宋年间都城汴京的社会图景的风俗画……等等，什么叫风俗画？所谓风俗画，是中国古代人物画的一个类型，这类绘画是以社会生活风俗为题材的人物绘画，以人物和人物活动的场所为核心，尽情展现一个社会的风貌。风俗画最早出现在汉代，至今在全国各个地方的汉代墓葬中发现的画像砖、壁画上，都有这类绘画。宋代是中国风俗画创作的高峰期，那时风俗画已经发展到非常成熟的阶段，《清明上河图》的出现是风俗画的巅峰。绝无仅有的伟大之作《清明上河图》宽25.2厘米，长528.7厘米，是典型
小学科学 2016年5期2016-05-14
- 汴京瓦子
◎ 李永炽汴京瓦子◎ 李永炽11世纪中叶，北宋首都汴京（开封）以宫城为中心绕以三重外廓，约有人口一百万。内城的东南方有桑家瓦子、内中瓦子、里瓦子。所谓瓦子就是游乐街。这三个瓦子有大小五十多个演戏场，内中瓦子的莲花棚、牡丹棚，里瓦子的夜叉棚、象棚等据说可以容纳几千人。汴京的瓦子不止这三个，还有西瓦子及其他三个地方。在这些瓦子里，有各种以一般民众为对象的戏剧在竞演。除杂剧、傀儡戏、影戏、诸宫调、说浑话、讲史、合生之外，还有小唱、舞蹈、猜谜、杂耍等。杂剧据说每天
爱你 2015年15期2015-11-17
- 汴京瓦子
纪中叶，北宋首都汴京（开封）以宫城为中心绕以三重外廓，约有人口一百万。内城的东南方有桑家瓦子、内中瓦子、里瓦子。所谓瓦子就是游乐街。这三个瓦子有大小五十多个演戏场，内中瓦子的莲花棚、牡丹棚，里瓦子的夜叉棚、象棚等据说可以容纳几千人。汴京的瓦子不止这三个，还有西瓦子及其他三个地方。在这些瓦子里，有各种以一般民众为对象的戏剧在竞演。除雜剧、傀儡戏、影戏、诸宫调、说浑话、讲史、合生之外，还有小唱、舞蹈、猜谜、杂耍等。杂剧据说每天五更（早上三点至五点）时开演。上述
爱你·心灵读本 2015年8期2015-07-06
- 论易安词中的汴京文化意象
随家人搬迁至都城汴京，也就是现在的河南开封。李清照的青少年时期和婚后的一段时间都是在汴京度过的，所以，古都汴京的一切，包括它的历史、风景、习俗等，都深深融入到了李清照的词作当中。一、李清照词的特点在中国几千年灿烂的文学史中，李清照以其“自成一家”的独特艺术风格雄居一席。有人评价李清照的词“音调清新，格调高雅”，其中最显著的特点便是她的词能与生活相互照应。李清照词的风格以她南渡为界，分为前期词和后期词，而前期词与后期词则呈现了不同的风格，故有人评价李清照的词
沈阳师范大学学报(教育科学版) 2014年4期2014-08-15
- 东京梦华的文化记忆与文学想像
——作为都市文学叙事的刘子翚《汴京纪事》
学叙事的刘子翚《汴京纪事》刘方（湖州师范学院人文学院，浙江湖州 313000）宋代著名学者刘子翚的《汴京纪事》组诗，不仅是记录靖康之变的诗史，也有他青春年华的美好时光和特殊记忆。刘子翚诗歌中的回忆充满了复杂性、矛盾性和多层次、多侧面内涵。通过《汴京纪事》组诗的文学叙事与想像，刘子翚不仅表达了对于故都繁华的历史追思与文化记忆，也努力重建着他的意义世界。刘子翚；汴京纪事；都市文学；故都记忆；文学想像靖康之难，国破家亡，宋室南渡，社会巨变和社会振荡，使士大夫阶层
井冈山大学学报(社会科学版) 2013年2期2013-02-18
- 再造“汴京”莫如改善民生
□ 罗 燕再造“汴京”莫如改善民生□ 罗 燕作为七朝古都，开封拥有丰厚的历史文化资源。“到西安看唐，到开封看宋”，北宋汴京的盛景的确令人向往。城市管理者意图通过再造“汴京”实现城市的发展，出发点也许是好的，但这种“全城拆”的方式显然是一种急功近利的行为，不仅不会“功在当代，利在千秋”，反而可能引起民怨。北宋汴京盛极一时主要在于当时手工业和商业贸易迅速发展，城市布局打破了封闭性的坊里制，代之以商住开放的街道形式，促进了这个都会的繁华。最能呈现这种盛景的是著名
民生周刊 2012年34期2012-12-21
- 宋词中的双城叙事
出现的两个都城，汴京和杭州曾经是演出过无数历史悲喜剧的活动舞台，一直为两宋词人所瞩目。两都的山川形势、市井风貌、享乐休闲在宋词中都有鲜活的描绘，不同词人笔下的两都亦具不同面目。两都词在不同的历史时期，投射出不同的文化映像，透露出国运的盛衰兴亡和词客的感喟叹息。江山胜迹之助、文士词客的飘零聚散、词学风气的嬗变，使杭州词无论数量还是艺术特色，与汴京词风貌迥异。从社会文化学和都城地理学的角度解读宋词中的双城映像，可以看出政治气运与文化轴心的移动如何造成城市映像与
文学评论 2009年1期2009-03-10
- ２０世纪８０年代以来《清明上河图》研究综述
，对该图所绘为“汴京风物说”的否定与反否定以及“解”字含义的争论；建构“清明上河学”新学术思想的提出，提升了研究的学术品位；对该图所反映的北宋东京风貌、地理位置、建筑特色和汴河航运以及绘画艺术、医药店铺、广告传播、民风民俗、市井家具、建筑特色、社会生活等方面，也取得了一定的学术研究新成果。其研究过程中既有共识也有争论，在共识中的某些问题上也还存在着一些学术分歧，这在一定程度上开拓了研究的广度和深度，形成了与该图相互补充并具有争鸣特色的学术文化传播现象。关键
中州学刊 2008年3期2008-05-27
- 《清明上河图》画的是清明节吗？
它画的是北宋首都汴京的清明节，从郊外沿汴河到城市的繁华景象。但是，有人认为《清明上河图》画的是一幅秋景，是北宋汴京有名的八景之一“汴水秋风”的景色。“清明”二字，指“太平盛世”的意思，因古代有“清明之世”的说法，“清明”就是治平、政治清明。画家以“清明”为画题，描绘汴河两岸店铺林立、各种商贩叫卖、车马行人往来不绝的景象，正是为了颂扬北宋的太平盛世。也有人认为，《清明上河图》画的是从清明坊(当时的行政区域)到虹桥这一段上河的秋季景色。看来，“清明”到底指什么
青年文摘·上半月 1987年4期1987-11-01