洪秀全
- 太平天国“开国六王”的结局
年1月11日，洪秀全自称天王，建号太平天国，发动金田起义。太平军攻克永安城后，洪秀全分封杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉和石达开5人为王。作为太平天国的核心成员，“开国六王”的结局如何？1851年1月11日，洪秀全自称天王，建号太平天国，发动金田起义。太平军攻克永安城（今广西梧州市蒙山县）后，洪秀全分封杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉和石达开5人为东王、西王、南王、北王和翼王。作为太平天国的核心成员，“开国六王”的结局如何？南王冯云山在“开国六王”中，冯云山死
新传奇 2021年11期2021-04-25
- 从洪秀全、康有为所想到的
留下诸多思考，洪秀全和康有为就是其中值得关注的两位。洪秀全（1814—1864）和康有为（1858—1927），从年龄、生活时代和中国近代历史演进序列来看，他们分属两代人。洪秀全成长在中国开始沦为半殖民地半封建社会的年代，当时能够改变中国命运的先进力量还很弱小或是还没有出现，首先走上历史舞台的是农民阶级，洪秀全即其代表。康有为生活在中国资本主义有了一定程度发展、国人眼界渐开的年代，时代的进步要求改变旧有的专制制度从而为中国社会的前进创造条件，这就产生了维新
书屋 2021年1期2021-01-27
- 论太平天国拜上帝教的创立
1843年，洪秀全吸收基督教传教书籍《劝世良言》的内容，结合自己1837年的梦境，创立了拜上帝教。拜上帝教创立时的教义包括：上帝是唯一真神，人人都应当只敬拜上帝，不应敬拜其他任何神灵;远古时期中国人与西洋人一样是只敬拜上帝的，但后来中国人走上错误的道路，不再敬拜上帝，而是敬拜其他各种神灵;上帝派洪秀全做救世主，教导中国人重新敬拜上帝。拜上帝教之所以能够出现，主要有三个原因，一是基督教当时在中国的少许传播，二是中国社会比较宽松的宗教环境，三是洪秀全个人特有
史学集刊 2020年6期2020-12-09
- 洪秀全工艺品设计
：广州花都作为洪秀全出身的地方，留下了洪秀全纪念馆，洪秀全水库等历史名胜古迹，在今天成为广东省爱国主义教育基地。陶艺，广泛讲是中国传统古老文化与现代艺术结合的艺术形式。我们此次研究主要是用以个人艺术创作为特点的现代陶艺设计出一种富有创意、具有欣赏价值的产品来展现“洪秀全”的历史文化，让“洪秀全”文化这一悠久的历史和中国传统古老文化的陶艺技艺被大众广泛认识和喜爱。如何让陶艺和“洪秀全”历史文化与时俱进、被当代人喜爱与学习，是我们此次研究的目标。关键词：洪秀全
快乐学习报·教师周刊 2020年43期2020-09-10
- 太平天国真封了2700多个王？
日，太平天国的洪秀全在文武百官、黎民百姓的跪迎欢呼声中，进入金陵城，暂住藩习衙署。不久又修缮两江总督衙门，改作天王府，并宣布定都金陵，改名天京，正式建立了与清王朝相对峙的太平天国农民政权。在此前的1851年12月17日，洪秀全在永安发布封王诏令，封杨秀清为东王、萧朝贵为西王、冯云山为南王、韦昌辉为北王、石达开为翼王。后来洪秀全又陆陆续续封了很多王。有些资料显示，洪秀全总共封了2700多个王，是真的吗？从少数封王到滥封王在太平天国的早期，不是同谋起义的是不会
新传奇 2020年15期2020-06-21
- 洪秀全是如何死的？
楞伽 周允中洪秀全的死，究竟是自杀还是病故，历来是史学界争论的话题。长久以来似乎悬而未决，至今没有得出一个正确的结论。北京大学出版过一本《大学生》杂志，在创刊号上曾经有人撰文说，洪秀全是病故的，而非服毒自杀。把洪秀全因病去世，说成是服毒身亡，是曾国藩篡改了《李秀成自述》造成的。以致后来众说纷纭，形成了难解的疑案。洪秀全死于1864年6月初的天京，当年，曾国藩为了邀功请赏，两次在写给皇帝的奏折中，都谎称：“洪秀全在官军猛攻时，服毒而死。”后来，他在《李秀成
寻根 2020年1期2020-04-07
- 浅析洪秀全的反清思想的形成
的发生，是由于洪秀全在第四次参加科举考试失败，其仕途堵塞后遂产生反抗清朝统治的思想，从而领导了伟大的农民运动。文章针对学术界的这一传统观点提出商榷意见。认为，传统之说过于套式化，未能反映出这场农民运动发生的特点。洪秀全产生反清思想的原因是复杂的，是主观和客观条件相互作用的结果。关键词：洪秀全;反清思想;太平天国运动一洪秀全（1814-1864年）乳名火秀，族名仁坤，秀全是他所谓梦见上帝之后自己起的名字。他兄弟姐妹共五个，上有两兄一姐，下有一妹妹。洪秀全自幼
青年生活 2020年4期2020-03-03
- 洪秀全对儒家文化的反叛与继承
传统文化教育的洪秀全，在面对西方文化时茫然、无所适从。 4 次科举失败，使他开始怨恨传统文化，同时无意中接触到的《劝世良言》又促使他开始信奉拜上帝教， 由此开始了对儒家文化从信奉到反叛再到利用、继承的道路。一、洪秀全对儒家文化的反叛洪秀全出生于耕读世家，7 岁起在村中书塾上学，熟读“四书五经”及其他一些古籍。 他自幼好学，十二三岁就能熟练背诵“四书五经”。 在“学而优则仕”的儒家文化影响下，洪秀全自然而然地踏上了科举之路。 洪秀全经历过4 次（1828 年
闽西职业技术学院学报 2019年4期2019-12-30
- 规则制定者的“歧途”
多年的科举考生洪秀全，在制定新规的实际操作过程中，在“歧路”上走得太远，最终葬送了太平天国。洪秀全多次参加科举考试，却名落孙山。科场的屡次失利，使洪秀全倍感屈辱，他下定决心愤然发誓：“等我自己来开科取天下士罢！”从此，一个打破旧秩序、重建新规则的反清斗士横空出世。太平军攻克广西永安后，洪秀全的科举情节死灰复燃，此时他已称“天王”，可以自己举办一次考试，来考察别人了，他迫不及待地以科考来庆祝自己的39岁生日。他亲自担任主考，试题就是专为自己祝寿的“天王万寿诗
华声 2019年11期2019-11-28
- 试论洪秀全多面人格与太平天国的覆灭
00444关于洪秀全的研究大多是从政治、军事角度进行分析，较少研究人物性格所带来的作用。因而这些研究大多侧重纯史学研究，虽也能分析人物特征，但不能使人物变得立体。国内对洪秀全的人格研究相对较为突出仅有魏万磊和陈德鹏。魏万磊在《太平天国败亡的集体心理分析》一文中借助埃里克森的“同一性”危机理论对洪秀全政治人格的形成过程进行了分析【1】。陈德鹏在《试试析洪秀全的心理状态--心态史学方法的尝试》中分析了他自卑感对人格的影响。一、童年：自卑与竞争同在洪秀全早期人格
新生代 2019年18期2019-11-14
- 核心素养下初中历史教学的叙事性浅谈
太平天国运动;洪秀全;核心素养前言立德树人中一项重要的举措就是培养学生的核心素养问题，我们应该加快我们的脚步，跟上这个社会的教育需求，努力适应整个世界的教育变革，这是在以后的时代我们所要追求的很重要的环节。在现阶段的情况之下，一名学生能否适应社会需求，保持持续的发展状态核心素养就是很重要的一点。核心素养以“核心”为主，“素养”为辅，时刻紧跟国家和党所要求的教育方针，融合各家所长、与时俱进，展现当代中国的教育特色。一、关注发展历程1840年鸦片战争的爆发，给
青年生活 2019年3期2019-09-10
- 洪秀全为何承认“下凡”
？”大意就是，洪秀全是上帝的第二子，他到人间就是解救万民苦难的。众人聆听，无不诚惶诚恐，俯首拜望。好端端的拜上帝会为什么要玩这种鬼把戏呢？当时洪秀全和冯云山在广西桂平一带传教，争取了大量贫民、苦工，随着势力越来越大，本地乡绅团练势力开始有所警惕，并伙同团练势力，将冯云山抓起来送官法办。冯云山在传播教义、组织会众方面远比洪秀全有办法，故而他一被抓，洪秀全急忙筹划营救之事，无暇顾及会众。群龙无首，许多会众纷纷闹事，想要争夺领导权。为了稳定来之不易的局面，杨秀清
百家讲坛 2019年12期2019-07-14
- 太平天国版的基督教，你迷了吗
乡试四次落第的洪秀全打着拜上帝会的幌子起家，追随者众，太平天国的势力一时席卷了大半个中国。但作为太平天国的核心人物，洪秀全及其他领导人真的懂基督教吗？洪秀全最初的理论依据来自一本名为《劝世良言》的小册子，作者是一个叫梁发的中国人。梁发本是印刷工人，识字不多，后因帮英国传教士印《圣经》而皈依基督教，成为中国本土的第一个华人牧师。《劝世良言》主要是《圣经》的原文与梁发的学习体会，比较适合初学者，所以成为洪秀全关于基督教的启蒙教程。后来洪秀全也意识到自己的“理论
百家讲坛 2019年23期2019-05-29
- 论太平天国运动对民主革命派的影响
广西桂平金田由洪秀全所领导发起的太平天国运动对后来的民主革命派产生了深远的影响。虽然太平天国运动在后期因为内部原因导致了失败，但太平天国运动是半殖民地半封建社会中所开展的第一次反帝反封建的革命运动，仍然对以孙中山先生为首的民主革命派产生了较大的影响，为后期民主革命派发动武昌起义奠定了相应的基础，特别是太平天国运动所留下的经验和后期落败的教训，成为了后来民主革命派的主要思想来源[1]。文章主要就太平天国革命运动对民主革命派的影响进行了阐述。关键词：太平天国；
文物鉴定与鉴赏 2018年13期2018-10-09
- 洪秀全：戏剧就是死敌
陶短房洪秀全自从1837年因落榜得病、做了和基督教有朦胧关系的那个“天酉異梦”之后，就“坐立行止，肃然以身正人，戒尽烟花酒癖等事”，摆出一副道学先生的模样来。1847年夏，洪秀全第二次去广西，做的第一件“革命大事”就是砸了贵县赐谷村附近的逢九庙。该庙供奉的是广西“歌仙”刘三姐夫妇，洪秀全不但把庙砸了，还题了首七律，对唱山歌的刘三姐极尽辱骂之能事，甚至把普通听歌、唱歌的民众称为“禽兽”。不久后，他们又在紫荆山砸了象州甘王庙，所指摘的甘王罪状之一，就是生前喜欢
百家讲坛 2018年2期2018-09-04
- 洪秀全：我和儿子没感情
864年四月，洪秀全病逝，其长子洪天贵福继位。没多久，湘军攻破天京，洪天贵福出逃，但逃亡的日子也没持续多久即被俘。这位年仅16岁的少年，在写给清朝官府的供词中， 自然少不了提到他的父亲洪秀全。从洪天贵福的供词中可知， 洪秀全有88个妻妾， 洪天贵福是排位第二的赖氏所生。九岁时，洪天贵福就在父亲的张罗下娶妻四人， 此后，洪秀全就再也不允许他与母亲和姐妹们相见。洪天贵福想念母亲，只能趁父亲忙于公事时偷偷跑到母亲那里。洪天贵福六岁开始读书，洪秀全为他规定的教科书
百家讲坛 2018年8期2018-08-24
- 洪秀全：戏剧就是死敌
◎陶短房洪秀全自从1837年因落榜得病、做了和基督教有朦胧关系的那个“天酉异梦”之后，就“坐立行止，肃然以身正人，戒尽烟花酒癖等事”，摆出一副道学先生的模样来。1847年夏，洪秀全第二次去广西，做的第一件“革命大事”就是砸了贵县赐谷村附近的逢九庙。该庙供奉的是广西“歌仙”刘三姐夫妇，洪秀全不但把庙砸了，还题了首七律，对唱山歌的刘三姐极尽辱骂之能事，甚至把普通听歌、唱歌的民众称为“禽兽”。不久后，他们又在紫荆山砸了象州甘王庙，所指摘的甘王罪状之一，就是生前喜
百家讲坛(蓝版) 2018年1期2018-03-30
- 革命檄文还是劝善书：论洪秀全早期著述的性质
世训》为代表的洪秀全早期著作的性质，学术界存在完全对立的观点。如果摒弃先入之见，从分析著述内容入手，可以看出这几篇文章并非声讨满清王朝的革命檄文，而是宣传中国儒家伦理和西方基督教思想、表现出劝人为善、悔过迁善特点的劝善书。关键词：洪秀全；《原道救世歌》；《原道醒世训》；《原道觉世训》；善书中图分类号：K254 文献标识码：A 文章编号：1003-854X（2018）01-0113-04在太平天国史研究中，洪秀全的早期思想及其活动，一直是倍受学者重视但也充满
江汉论坛 2018年1期2018-02-05
- 太平天国公主：权力场上的交际花
国将领洪宣娇是洪秀全同父异母的妹妹。洪父死后，儿女们各奔东西。洪宣娇加入了一个流浪艺人的团队，在戏班里，她学到了一身好武功，也出落得艳丽动人，成了戏班里的红角。一次，戏班来到广西武宣，当地殷实农家之子萧朝贵被洪宣娇迷住了，以50两纹银为她赎身。不久后，得知洪秀全在广西桂半和武宣一带传教，洪宣娇就鼓动萧朝贵一同投入哥哥的麾下。参加了拜上帝会后，洪秀全见洪宣娇善于交际，就经常派她外出活动。洪宣娇凭着姿色和过人的胆量出入洒馆茶楼，与一些地方官员拉上关系，获取了不
山海经·故事版 2017年10期2018-02-02
- 一顿军棍两万条性命
，所以很快得到洪秀全、杨秀清的赏识，混入了太平天国高层。1854年，太平天国定都天京后，陈承瑢被封为天官正丞相，次年，又被封为兴国侯、佐天侯，作为中央高层人物协助杨秀清处理太平天国国务。然而，不久，陈承瑢就被杨秀清狠狠地打了军棍。这是怎么回事呢？一天，一个马夫坐在府门前休息，正好赶上杨秀清的一个叔叔从身边经过，马夫没有按照太平天国规定的礼仪给这位叔叔行礼。结果，就这么点小事，闹到了杨秀清那里。杨秀清勃然大怒，要将那名可怜的马夫五马分尸，处以极刑。这事做得有
山海经·故事版 2017年12期2018-01-06
- 统帅无能，敌人顶罪
851年）秋，洪秀全趁官村之战的胜利，水陆并进，攻陷了永安州（今广西蒙山县）。消息传人朝廷，咸丰震怒，诏令钦差大臣赛尚阿不惜一切代价全歼反贼。于是赛尚阿将永安城团团围住，憋足了劲儿要来个瓮中捉鳖。这一憋，就是好几个月，“鳖”却迟迟没有捉出来。咸丰火了，谕令赛尚阿必须抓到洪秀全，否則严惩不贷。赛尚阿果然没有辜负咸丰的期望，于第二年四月向京师发回捷报，称已经擒获太平天国第二号人物“天德王”洪大全。连同捷报一并呈上的是《洪大全的自述》：“我叫洪秀全为大哥，其余所
百家讲坛 2017年14期2017-11-08
- 统帅无能，敌人顶罪
851年）秋，洪秀全趁官村之战的胜利，水陆并进，攻陷了永安州（今广西蒙山县）。消息传入朝廷，咸丰震怒，诏令钦差大臣赛尚阿不惜一切代价全歼反贼。于是赛尚阿将永安城团团围住，憋足了劲儿要来个瓮中捉鳖。这一憋，就是好几个月，“鳖”却迟迟没有捉出来。咸丰火了，谕令赛尚阿必须抓到洪秀全，否则严惩不贷。赛尚阿果然没有辜负咸丰的期望，于第二年四月向京师发回捷报，称已经擒获太平天国第二号人物“天德王”洪大全。连同捷报一并呈上的是《洪大全的自述》：“我叫洪秀全为大哥，其余所
百家讲坛(蓝版) 2017年7期2017-09-15
- 杨秀清：出书是件容易事
河太平天国天王洪秀全热衷于创作打油诗集，东王杨秀清也不甘落后，开始打造非专业论文集。1854年，在洪秀全40岁生日的聚会上，杨秀清借机组织了一批手下秘书，让他们发表对建都金陵的看法。傻瓜都知道该怎么说，于是大家异口同声，一致称赞定都金陵万分英明；进军河南实不足取，还说这都是天父的恩典。谁是天父？不言自明！杨秀清此举有两个目的：一是在定都天京之后，洪秀全还是与定都河南说藕断丝连，为了彻底打消洪秀全的念头，杨秀清不辞劳苦，组织辩论队帮洪秀全洗脑，与定都河南说彻
百家讲坛(蓝版) 2017年6期2017-09-11
- 天国影帝杨秀清
京后，面对天王洪秀全疯狂抢占宗教理论高地的严峻形势，天父杨秀清认识到:搞文学创作不是天王的对手，凭自己的学历在文坛里也混不出什么名堂;搞政治也要扬长避短，只有干自己的老本行，加快天父下凡专业化发展的步伐，才能进一步巩固自己的地位和权威。天父下凡后关注的重点，当然是在军国大事这个领域，比如在定都天京这个重大国策之上。定都在太平天国进入天京后达到白热化，最后天父一锤定音，定都天京。洪秀全虽然被逼在天京安了家，却仍然念念不忘河南，时常念叨开封。杨秀清得知洪秀全还
百家讲坛(蓝版) 2017年1期2017-09-04
- 洪秀全的长发什么时候开始留的？
和满清相区分。洪秀全的上帝教始终坚信，上帝是中国自古就有、土生土长的信仰，是因为有“妖魔鬼”迷惑作祟，人们才忘却了“上帝之纲常”，他们借用儒家“身体发肤受之父母不可轻弃”的教条，只是将儒家思想中狭义的父母，置换成上帝教逻辑中广义的“父母”——即每个人都有两重父母，生育自己的“肉父母”和高高在上的“天父天妈”，剃头不仅是亲近满清、疏远太平天国的政治不正确，而且是忤逆两重父母的双料不孝，着实可恶之至。与之相反，始终保持全须全尾的头发、胡子、眉毛，那才是立场坚定
报刊荟萃（上） 2017年1期2017-06-26
- 近代早期先进人士的复兴中国梦之路
文章阐释魏源和洪秀全对于西学、进化思想以及政治制度的论述，并以此为依据对中国梦进行复兴。魏源对于西学主要集中在器物方面的介绍；洪秀全对于西学主要集中在基督教的介绍，二人的介绍都使西学在中国得到广泛传播，产生了思想启蒙的作用。在进化思想方面，二人都主张中国传统的变易观，主张通过逐渐发展的方式改变中国的落后形式。二人虽然在政治制度上都主张封建君主专制体制，极力维护封建君主的统治形式，保留帝制和皇权，以适应中国长期的大一统形式，但是也加入了西方政治思想中的民主成
新西部·中旬刊 2016年10期2017-05-09
- 近代早期先进人士的复兴中国梦之路
文章阐释魏源和洪秀全对于西学、进化思想以及政治制度的论述，并以此为依据对中国梦进行复兴。魏源对于西学主要集中在器物方面的介绍；洪秀全对于西学主要集中在基督教的介绍，二人的介绍都使西学在中国得到广泛传播，产生了思想启蒙的作用。在进化思想方面，二人都主张中国传统的变易观，主张通过逐渐发展的方式改变中国的落后形式。二人雖然在政治制度上都主张封建君主专制体制，极力维护封建君主的统治形式，保留帝制和皇权，以适应中国长期的大一统形式，但是也加入了西方政治思想中的民主成
新西部·中旬刊 2017年10期2017-05-06
- 拜上帝会
梦魇六年之后，洪秀全二读《劝世良言》，终于决定从此成为“基督徒”。将基督徒打上引号，一来因为严格意义上讲他并未皈依我们所称的基督教这样一种宗教，他的信仰无论从内容到方式均与后者有很大差别；二来因为他本人也从不认为自己是基督教内的存在，接受其规范和约束，相反他单独创立了一种宗教并自己充当教主，称之“拜上帝”。然而，他又引用了基督教的办法，比如施洗和悔罪。他在莲花塘和李敬芳一起自行洗礼，收下了第一位信徒。这是奇特而怪异、似乎唯中国才发生的情形。洪式“拜上帝”与
名作欣赏 2017年4期2017-02-22
- 论太平天国性质
史背景”天王“洪秀全因屡次科举考试未中，偶得一本宣传天主教的《劝世良言》。洪天王受此书影响甚大，加之其屡次科考未中的内心愤恨影响，在自己高烧的时候出现了上帝降临的幻想。醒来之后便开始想着要以此为机会干一番大事业，并放下了狠话：“朝廷不让我中举，我自己开科取士。”1847年后，洪天王有了不少的信徒。因广西自古以来便是”化外之地“，所以清廷统治者也并未对洪秀全所谓的传教加以干涉。但后来事情闹大，”天王“这些年结识了杨秀清、石达开等以后太平天国的核心人物。而且光
山西青年 2017年20期2017-01-29
- 洪秀全对儒家文化态度的嬗变
王宇摘 要：洪秀全利用儒家文化充实拜上帝教教义，以此发动广大民众掀起太平天国农民战争。金田起事之后，出于巩固拜上帝教作为太平天国农民战争思想武器的作用，洪秀全采取了摧毁儒家文化的策略。但随着太平军占领南京，天京事变的发生，拜上帝教神话的破产，洪秀全越来越倾向于肯定儒家文化。从利用儒家文化到激烈的反孔斗争，再到对儒家文化的回归，洪秀全对儒家文化态度的嬗变充分体现了他对儒家文化的矛盾心理，更说明了农民与小生产者所固有的实用主义态度，他们依旧跳不出代表封建主义意
学理论·下 2016年10期2016-05-30
- 太平天国“金龙殿”地下有没有宝藏？
逆（清统治者对洪秀全的蔑称）之富，金银如海，百货充盈”，怀疑还有更多财宝窖藏在地下深处。于是，曾国藩之弟曾国荃严审李秀成，曾国藩也派幕僚讯问李秀成，其中有一條问：“城中窖瘗金银能指出数处否？”李秀成就利用自述来对付曾国藩。他在自述里十分巧妙地作了委婉叙述，然后分别引出“国库无存艮（银米）”、“家内无存金艮（银）”的结论，搪塞了曾国藩。天京城陷时，全城的口号是：“弗留半片烂布与妖（太平军对清兵的蔑称）享用！”但湘军仍然相信当时相传的天京“金银如海”之说，城陷
华夏关注 2016年3期2016-05-30
- 洪秀全的“数字化”后宫
●文/肖旭洪秀全的“数字化”后宫●文/肖旭1853年的阳春三月，太平天国起义军攻克南京。“天王”洪秀全满足于半壁江山到手，开始关门当太平天子，全心投入到金碧辉煌的“小天堂”里。乡村塾师出身的洪秀全，虽说不上有啥出众的文韬武略，却擅长“数字化”管理，尤其表现在他对后宫妃嫔的约束上。金田起义后洪秀全即选美纳妃15人。一年后至广西永安，就增加到了36个。进南京后，每过生日，部下蒙得恩就要为他献上美女6人；每年春暖花开之际，蒙得恩还要在天京13道城门口为洪秀全选
山海经 2016年1期2016-03-28
- 沉沦天王府
太平天国的领袖洪秀全。洪秀全身着黄龙袍，脚蹬黄龙履，坐在金碧辉煌的轿辇上，由16个轿夫肩扛着，从紫金山下破开的太平门进入南京城中，城中百姓被勒令拜倒在道路的两旁迎接。轿车辇上，手扎的五只白鹤迎风飘摆。洪秀全的得胜之师在最前面开道，视线中的32位女官手持黄罗伞，身跨高头马，簇拥左右……他的去处，就是坐落在江宁（清朝时南京的称谓）城北部数代帝王皇宫旧址上的两江总督署（即今天的总统府）。按照正常的行进路线，队伍从朝阳门（今中山门，在城东）进入，直接向两江总督署进
当代 2016年2期2016-02-26
- 洪秀全的出名之路
张鸣洪秀全是中国历史上的大名人，他的出名，是因为闹了一场大起义，搅和了大半个中国，差点把清朝二百年的江山掀翻。自己当爷好了原本，作为三家村学究，洪秀全是要走正途的，秀才、举人一路考上去，可是，一来此公才具一般，二来当时的珠江三角洲，作为客家人，没有地位，各县留给他们的学额也相当少，因此，洪秀全屡战屡败，最后火烧火燎，气急败坏。如果不是他那出格的神经质，洪秀全原可以跟众多落第举子一样，一边种地，一边教几个学生打发日子，可是他不行，必须得找条出人头地的路。这时
人生与伴侣·共同关注 2016年2期2016-02-18
- 由人教版高中历史教材中《资政新篇》评价内容引发的思考
词：资政新篇 洪秀全 洪仁玕在现行的人教版高中历史教材中仍然有很多值得斟酌和商榷的地方，不论是文字材料还是图片材料。教材中没有表达清楚的地方，抑或说是编订者为了减轻学生负担而将教材编得很简单。相对于史学而论，则需要商议一下，是否要适当补充教材的“未达之意”。鉴于多种因素，教材没有涉及本该要写的，无论从史学或教学上看都极其重要的内容。对于这些“未达”内容，笔者认为这需要适当补充。在这里，主要拿人教版高中历史必修一第11课《太平天国》中有关内容为例，来探讨一番
学周刊·下旬刊 2015年10期2015-07-22
- 天国何以覆亡
东阳洪秀全和曾国藩同为清朝中晚期的知识分子，都受传统文化的影响至深。但洪秀全和曾国藩由于出身不同、文化素养和人生经历不同，使得他们的世界观迥然不同，他们的人生轨迹大相径庭。天国的覆亡与曾国藩和洪秀全二人密切相关，给后人留下的教训尤为深刻。洪秀全在太平天国初期，能够保持农家子弟本色，敝衣草履，轻车从简，使得太平军保持艰苦奋斗、上下一心的精神状态，革命得以迅速发展，但定都天京后，他简朴的生活作风急转直下，为“江南的繁华所迷惑，追求声色货利”[1]大兴土木，动
党史博采·理论版 2015年3期2015-05-11
- 后宫数字化管理
r金田起义后，洪秀全建号“太平天国”。刚弄一村就建国，这也太失策，一下子就把朝廷的注意力吸引过来了。这可不是小流氓偷鸡摸狗的行为，这可是性质严重的反革命，是颠覆政府的大动作，朝廷立马调集重兵进行围剿。洪秀全在转战中攻下一乡，就自称“天王”。就是这个打了一个村就建国、打了一个乡就称“天王”的主，刚开始称“天王”的时候光嫔妃就有36人。到最后洪秀全有了80多个妃子，他自己都认不全了，只能编号：一号妃、二号妃、三号妃……完全实现数字化管理。攻下南京后的洪“天王”
爱你 2015年19期2015-04-20
- 浅谈洪秀全的革命思想和影响
展的最高峰，而洪秀全是太平天国运动的创始人和思想指导者，与整个运动相始终。认识了洪秀全，可以说基本上认识了太平天国整体事业。这里就洪秀全革命思想形成、内容及其影响进行论述，通过介绍洪秀全领导的太平天国运动，着重分析其革命思想形成的不同阶段，使人们更能清晰地了解洪秀全的历史功迹。1.洪秀全革命思想的形成洪秀全革命思想的形成时间问题，关系到对洪秀全这位太平天国领袖的评价，影响到洪秀全革命思想与太平天国革命发展进程的关系。这个问题一直是太平天国运动早期历史研究中
读与写·下旬刊 2014年12期2015-01-13
- 洪秀全宗教思想对太平天国的影响
柳璐[摘 要]洪秀全属于清朝农民起义的领袖，其所率领的农民起义达到了我国古代农民战争的巅峰，太平天国与其他农民起义活动存在一定的差异性，洪秀全已经在表面上摆脱了传统的宗教思想，将西方宗教思想用于表面，实际则仍是运用孔孟思想，开辟了一条较为独特的道路。本文主要针对洪秀全宗教思想对于太平天国的影响展开探讨。[关键词]太平天国；洪秀全；拜上帝教；清朝一、引言清朝属于一个少数民族掌权的朝代，在满族统治的整个历史进程当中，各类型的起义、反抗斗争屡屡发生，从乾隆年号后
黑龙江史志 2014年7期2014-11-24
- 洪秀全的“人间天国”
华2014年是洪秀全诞辰200周年，太平天国运动失败150周年。多少年来，誉之者称之为复兴运动、民族革命、民主革命、农民革命、共产主义的践行者；毁之者诋之为粤匪、发逆、长毛、异端、极权主义的代言人。太平天国与洪秀全的功过是非，一言难尽。但这场延续10多年、波及10多个省份的建造人间天国的运动，造成数千万生命的丧失，则是不争的事实。天王不用读书人1850年2月末，道光帝驾崩，咸丰帝登基。一个月后，在帝国偏远省份广西，前教书先生、时任拜上帝会教主洪秀全决定起事
人民周刊 2014年4期2014-09-10
- 特别的爱给特别的你
！”杨老师和吴洪秀全的故事触动了笔者心底最柔然的神经。所谓教学相长，可能就是我们在教育孩子的同时，孩子也在影响和教育着我们。教学的过程中，我们也或多或少遇到过类似的学生，发生过类似的事情，但是处理过就算了，没有对学生进行后续的跟踪、守护，没有对此过程进行积极地反思、总结继而最终形成文字，让自己失去了一次次绝好的剖析、提炼、提升的机会，而在日常教学实践中发现的问题对一线教师来说恰恰是最有新意、最有价值的微课题！反复拜读了杨老师的案例和反思，心从不知不觉为吴洪
中国学校体育 2014年8期2014-05-11
- 洪秀全“天国梦”与孙中山“民国梦”之比较
国家于危亡，而洪秀全、孙中山就是其中的佼佼者。洪秀全要实现的是“天国梦”；而孙中山则为实现“民国梦”而奋斗终身。“天国梦”与“民国梦”既有差异，也有相似之处。一、洪秀全“天国梦”与孙中山“民国梦”的差异洪秀全、孙中山二人出身、阅历、见识及所处的时代背景不同，他们对中国未来蓝图的设计自然就有了“天国”与“民国”的差异，主要表现在以下四个方面。第一，从政权的组织形式看，洪秀全心目中的天国为“政教合一”的天王专制政体，属于“天父”的一家之私；孙中山心中的民国则为
山西高等学校社会科学学报 2014年9期2014-04-10
- 心不在焉的革命者
从起义那天起，洪秀全就没把心思放在用兵打仗上。事实上，从传教那天起，他就一直远离最艰苦的最前线，作为一面旗帜，与普通教众保持距离，以制造神秘感，神化自己。刚刚进入广西传教之时，困难重重，事业开展得很不顺利，生活条件也非常艰苦。洪秀全不堪忍受，借故扔下冯云山一个人，回广东老家继续当他的私塾老师去了。三年之后，当他得知冯云山没有离开广西，而是继续在那里传教，并且已经发展了三千多名教徒，大喜过望，立刻整好行囊，奔广西而来。到了广西，他不听冯云山韬光养晦的劝告，执
视野 2012年2期2012-07-26
- 论洪秀全的宗教哲学
30801）论洪秀全的宗教哲学田云刚（山西农业大学马克思主义学院农村文化研究所，山西太谷030801）洪秀全是中国近代史上以耶反儒又会通耶儒的农民启蒙思想家，他的宗教哲学体现出批判吸收儒教思想的某些成分，也自觉接收了西方科学、民主和功利思想。洪秀全宗教哲学的耶儒对峙体现了时代性，提供的宗教信仰具有世俗性，提倡的通商兴利具有先进性，内含的人文关怀具有特殊性。对于中国农民正在进行现代转型，但农村基督教信众又有所增多的现实来说，洪秀全的宗教哲学启示我们必须坚持爱
山西农业大学学报（社会科学版） 2012年5期2012-04-12
- 太平天国一次流产的民主对接
刘肖缨洪秀全闹革命的时候，对外国的态度还是很友好的。某次，有只大船在长江上游弋，驻南京的太平军侦察到情况后，马上报告洪秀全。洪秀全举起望远镜一看，是美国商船，马上制止了准备炮轰的手下，并且发表了一番高论：“与外国通商，是理所应然的，现在我们正在推翻清朝的腐朽统治，救人民于水深火热之中，将来一旦成就大事，除了鸦片，其他的自由贸易，应该鼓励！”虽然是秀才出生，洪秀全还是有一定的战略眼光的，只要不是鸦片，其他什么都可以搞自由贸易，这其中当然也包括西方先进的民主制
文史月刊 2012年4期2012-02-11
- 天京内讧:都是帮派惹的祸
均以落选告终的洪秀全决心抛开孔孟之学，宣传他所理解的基督教教义，并取名“拜上帝教”。次年，洪秀全来到人生地不熟的广西一带传教，结果这种不伦不类的拜上帝教根本没有什么信众。正当洪秀全沮丧之时，在他人的引见下，他拜会了当地有名的“三合会”（清代洪门天地会的一个分支，以反清复明为宗旨，势力主要集中在粤东、闽、桂、湘等地）大首领洪大全。洪大全在三合会内部威望很高。另外，三合会还有一个颇有影响力的人物—石达开。石达开出身广西一家富户，家资颇丰，他本人是读书人，因为仗
百家讲坛 2012年9期2012-02-11
- 洪秀全的上帝观
150025）洪秀全的上帝观韩 磊（哈尔滨师范大学社会与历史学院 黑龙江 哈尔滨 150025）基督教是世界第一大宗教，已有两千年的历史，信徒遍布世界各地。提到基督教，人们就会立即联想起上帝。在19世纪四十年代，一个中国南方的书生也创立一个信奉上帝的宗教，这个书生就是洪秀全，他创立的宗教是上帝教。洪秀全有着怎样的上帝观，与西方正统基督教里的上帝观有什么区别，洪秀全的上帝观对他所领导的太平天国运动又有哪些影响？让我们一起认识一下洪秀全的上帝世界。洪秀全；上帝
黑龙江史志 2011年11期2011-08-15
- 论洪秀全与杨秀清的关系
艳[摘 要] 洪秀全与杨秀清是太平天国农民运动的两位杰出领袖,大部分的太平天国官方文书都记载着洪秀全与杨秀清在金田起义时期以兄弟关系为主线,同心协力,共秉朝政;在定都天京后以君臣关系为主线,后来矛盾萌发,最终激化,终于演出了骨肉相残的悲剧。[关键词] 洪秀全;杨秀清;太平天国;农民运动[中图分类号] K254.9 [文献标识码] A [文章编号] 1008-4738(2009)04-0044-03一、太平天国运动初期洪秀全与杨秀清关系在创立拜上帝会时期,起
湖北工业职业技术学院学报 2009年4期2009-10-28
- 从史思明贴涛到洪秀全“玩”诗
孙存准史思明和洪秀全生活时间相距1100年，但都是中国历史上“大名鼎鼎”的造反者。天宝十四载(755年)十一月，史思明和他的“亲密战友”安禄山在范阳起兵反唐；道光三十年十二月(即1851年1月)，洪秀全在金田起兵反清。造反后，两人都称王称帝，史思明在起兵后的第四年杀掉安庆绪，取而代之称“大燕皇帝”；洪秀全在起兵的当年就建立太平天国，自称天王。特别引人注目的是，这两个造反者在称王称帝后部痴迷写诗。史思明大字不识，系一介文盲。但他做了“皇帝”后竟然灵感进发，诗
百家讲坛 2009年14期2009-08-26
- 洪秀全究竟是怎么死的？
(南京)之后，洪秀全变得更奇怪了，他仿佛整日坠入一场大梦，一直白说白话，自我封闭。给人的感觉是，当这个幻想家在极短的时间里一步登天走上天王宝座时，他的内心似乎承受不了这种翻天覆地的变化，一切都让他无所适从……尽管金陵外围一直战事激烈，但洪秀全从没正视过前方的对手，他只是在密室里不断向他的天父祷告，在他看来，祷告的力量要比那些南征北讨有效得多，眼前这些敌人，就如妖魔鬼怪一样，有朝一日他会借助天父的力量，轻而易举地将他们扫除。在他看来，这个世界上的所有一切都是
百家讲坛 2009年14期2009-08-26
- 洪秀全究竟是怎么死的?
进入金陵之后，洪秀全头脑中潜伏了很久的欲望得到了释放，对于王权的渴求取代了宗教的幻想。洪秀全先是派人拆掉了明朝的故宫。然后，洪秀全命令将那些巨大的宏柱和石料运到玄武湖边上，去构造一个新的宫殿。宫殿建成之后，洪秀全整天把自己锁在金碧辉煌的天王府中，谁也不见。他一方面杂乱无章地思考着一些哲学和神学问题；另一方面，他像历史上所有的帝王一样苦练房中术，想在谜团一般的两性交媾中，得到解脱之道。当然，他的所有努力都失败了。1864年7月19日，从病榻上挣扎起来的曾国荃
晚报文萃·开心版 2009年22期2009-07-22
- 洪秀全“外洋内儒”思想对太平天国运动败亡的影响
天国主要领导人洪秀全的“外洋内儒”思想、一系列矛盾和荒唐的做法和政令,也是直接导致这一运动失败的重要原因。【关键词】太平天国 洪秀全 外洋内儒作为中国近代史上一次声势浩大、影响深远的农民运动,太平天国运动败亡的原因,一直是史学界研究的焦点。普遍认为农民阶级的局限性、中外反动势力的联合绞杀均是不能忽视的方面。但洪秀全这位太平天国的领导人,他对运动的败亡责任不可推卸。他一系列错误及近乎荒唐的做法,从太平天国建立起就埋下了深深的隐患。这一切均是洪秀全“外洋内儒”
都市家教·上半月 2009年10期2009-06-28
- 天国悲剧
乐在其中，就连洪秀全都对他无可奈何。杀戮行罚全凭一己之念的杨秀清，继续挑战权力极限，装神弄鬼假称天父附体，命人将洪秀全拖出来暴打四十大板。事情走到这一步，杀洪秀全只是个时间问题了。洪秀全虽然饱受杨秀清的欺凌却最终未失其权，一个重要的原因就是他有意纵容杨秀清滥用权力，获罪于将士。当后世人痛恨杨秀清的疯狂和不智的时候，很少有人注意到，这只不过是洪秀全的权术运用而已。要知道，此时洪秀全在深宫以玩女人为乐，对他最大的威胁不是遥远的清军湘勇，而是那些与他同时打天下的
感悟 2009年6期2009-06-12
- 《太平天国运动》的教学设计
学。[关键词]洪秀全，曾国藩，洪仁玝[中图分类号]G63[文献标识码]B[文章编号]0457—6241(2009)17—0015—08一、设计思路高中历史课程标准在“近代中国的民主革命”专题下，第1个内容要求就是“了解太平天国运动的主要史实，认识农民起义在民主革命时期的作用与局限性。”这个专题的第2个内容要求是辛亥革命，第3是五四运动和中国共产党的成立，第4是新民主主义革命。显然，这是基于革命史观的设计。革命史观有“三大革命高潮”之说，太平天国运动被认为是
历史教学·中学版 2009年9期2009-03-11
- 高兰村：天国当回领袖
雄群体中，天王洪秀全无疑是其中的佼佼者。近日，记者独家采访了在剧中饰演洪秀全的高兰村。高兰村高中毕业后进演员训练班，后来一直在西安话剧院。1983年到1985年，曾到上海戏剧学院表演特修班进修学习。到目前为止，搞了29年话剧，从事影视有14 年，大概演了40多部影视剧。去年11月，离开西安入伍到南京军区前线话剧团任演员。曾出演过电视连续剧《努尔哈赤》、《唐明皇》、《远东阴谋》、《格萨尔王》、《三国演义》等大型历史剧。现又在陈家林执导的《康熙帝国》中饰演纳兰
电影画刊 2000年7期2000-06-05
- 洪秀全“东乡称王”说质疑及其“登极”史实考
3月23日)，洪秀全在广西武宣县之东乡“登极”，就天王位。那么，这种说法是否有充分根据?是否符合历史事实?这些年似乎很少有人考虑。大陆学者均采用了罗尔纲先生在其《金田采访记》中所得出的“洪秀全于武宣东乡称天王”的观点。其实，天王洪秀全何时何地“登极”，早就是一个有争议的问题，因而被学者称为是“太平天国史又一个谜”，成为悬而未决①的一个重要历史问题。但不知是何原因，长期以来学术界都不审旧议，接受了现成的然而并非是正确的观点，以至都写在大、中、小学历史教科书中
历史教学·中学版 2000年9期2000-03-10
- 从西方借来一个“上帝”
运动，这就是由洪秀全和冯云山领导的太平天国农民起义。这次起义席卷了半个中国，坚持斗争十四个年头，沉重地打击了中外反动势力。为什么这次起义能有这样大的规模和力量呢?天灾人祸泛滥，内外交困民反鸦片战争过后的十年，中国人民处在水深火热之中。战争中的军费开支，战后的巨额赔款，都落到了人民身上。外国商品象洪水般涌进中国，而中国的白银则源源流向国外。从1843年至1846年四年间，中国流出的白银就有四千多万银元。清朝政治的赋税不仅重，而且名目繁多，加以水利失修，连年发
青年文摘·上半月 1983年6期1983-01-01