*张宏杰
从起义那天起,洪秀全就没把心思放在用兵打仗上。事实上,从传教那天起,他就一直远离最艰苦的最前线,作为一面旗帜,与普通教众保持距离,以制造神秘感,神化自己。刚刚进入广西传教之时,困难重重,事业开展得很不顺利,生活条件也非常艰苦。洪秀全不堪忍受,借故扔下冯云山一个人,回广东老家继续当他的私塾老师去了。三年之后,当他得知冯云山没有离开广西,而是继续在那里传教,并且已经发展了三千多名教徒,大喜过望,立刻整好行囊,奔广西而来。到了广西,他不听冯云山韬光养晦的劝告,执意大干一场,捣毁了当地百姓信的甘王庙,引起官府注意。官府逮捕了冯云山,洪秀全吓得失魂落魄,借口回广东找两广总督营救冯云山,又跑回广东老家待了一年半。等冯云山被别人营救出来,风头已经过去,他才又回到广西。
洪秀全在革命过程中最关心的就是划分等级,明确身份,显示自己至高无上的权力。做这些事,他可以说是迫不及待,心醉神迷,完全不管军情紧急不紧急,形势允许不允许。号称平等的太平天国社会里,等级制比任何社会都严,天王的威严神圣不可侵犯。
进入南京后,他立刻大兴土木,建造天王府,“城周围十余里,墙高数丈,内外两重”,外面叫“太阳城”,里面叫“金龙城”,大殿叫“金龙殿”。大门外高悬十余丈的黄绸,用朱红色书写了直径五尺的大字,远近数里可见,上面写的是:
大小众臣工,到此止行踪;有诏方许进,否则雪云中。
雪云中就是云中雪,“刀”的意思。就是说任何人不得靠近,否则杀无赦。
进了天王府的洪秀全与外界隔离,数年不出天王府一步,以维持自己的神秘形象。他主要在忙两件事。第一件就是管理老婆。关于他的妻妾数量,有说88位的,有说99位的,还有说一百多位的。不管具体是多少,总之数量巨大,管理起来有一定难度。洪秀全一律废去她们的名字,给她们编了号,诸如第16妻、第32妻之类,以便于管理。他花费大量精力,写了近五百首“天父诗”,教导这些妻子怎么为自己服务。
第二件事就是研究神学,篡改圣经。
大凡英雄人物,都有一种迷信情结。因为,时势造英雄,英雄人物,必然得益于机缘巧合,有时候运气好得不能再好,没法解释,只好归之于天。洪秀全起兵以来,心不在焉,懵懵懂懂,脚上的牛粪味还没褪净,两年时间,居然多次大难不死,打下了南京,到了“小天堂”,从一个人人看不起的落魄童生,居然成了“左脚踏银,右脚踏金”的“太平天子”,他不能不把这一切归之于“天意”,归之于“命运”。
也许,最后食甜露而死,应该被看作一种自杀的方式。虽然表面上振振有词,但洪秀全并没有完全昏聩,他已经知道,一死不可避免。与其死于清军之手,不如体面地病死。至于死后洪水滔天,由他去吧!
(安梦伟摘自《社会科学论坛》,本刊有删节)