大社
- 行业类大学出版社国家出版基金项目申报与运作的实践探析
社（以下简称“石大社”）是行业类大学出版社的典型代表，能源特色鲜明，其结合自身行业特色优势及资源禀赋，在国家出版基金方面进行了大量的探索与实践。自2013年以来，石大社连续11年获得22个国家出版基金项目（共63部图书）立项资助，曾3次年立项数量4个，资助金额超过1000万元，获中国出版政府奖1项、中华优秀出版物图书奖提名奖1项，以及其他省部级图书奖励10余项。经过10多年对国家出版基金的辛苦耕耘，石大社凝练出“一体三翼”的国家出版基金运作思路。1．“一体
出版广角 2023年12期2023-08-15
- 河北局：督导检查煤矿安全生产工作
冀中能源峰峰集团大社矿进行春节后安全生产抽查检查，党组成员、副局长孙迎辉，总工程师高有身陪同，监察执法一处参检。到矿后，检查组一行即深入井下生产一线开展督导检查。途中听取了峰峰集团及大社矿主要领导关于矿井采掘接续、灾害治理、减人提效等情况汇报。期间，针对发现的每一个安全疑点，都会同检查人员、安全管理人员进行现场验证，同时针对现场安全环境、管理环节提出指导性意见，并介绍国内先进的瓦斯治理、防治水技术等经验。沈少波指出，要以“时时放心不下”的责任感，在风险管控
矿山安全信息 2023年3期2023-04-05
- 运用空间句法分析的集美学村可持续性更新设计
法分析，探讨集美大社聚落的整体空间形态构成，分析集美大社整体空间形态构成与人车流量契合的程度，探讨一种基于量化和实证研究基础上的历史街区更新方法.1 研究区域与方法1.1 研究区域文中所选案例是聚集了各类学校与各种文化机构的厦门集美学村，是厦门地区重要的旅游胜地.随着厦门国际旅游城市的发展定位，集美学村成为国际教育研学的重要基地，作为重要的历史文化街区，其保护和发展备受瞩目.集美大社位于集美学村之内，在集美最南端濒临大海，元末明初时开始形成渔村.其传统聚落
华侨大学学报（自然科学版） 2022年6期2022-11-13
- 大社的“无限创作场”
anLove位于大社路14号，是由两个集美大学美术学院展览策划与实验艺术研究方向在读研究生——邓施翌（阿呜）和祝诗共同打造的社区艺术空间。分别来自江苏和重庆的“虎曼姐妹”进驻大社两年，用艺术想象撬动大社的日常，串连大社内外的年轻人感知在地、分享美好生活。这四十几平方米的空间，可以是展厅、咖啡店、手工教室、小酒馆、私人舞厅……多种变体演绎着青年艺术聚集地的样貌。两年前，“虎曼姐妹”作为驻地策展人，参加了策展《并联：艺术的在场与介入》。当时，“虎曼姐妹”驻地在
海峡旅游 2022年4期2022-07-19
- 大社里的一隅清欢
作室从后田搬到了大社。说到大爱在大社的工作室，大社青年们都会赞叹：那里真的太舒服了！工作室独占一整层，处于大社外围，被闽南古厝包围着，走几步路就能到海边，工作室内阳光充沛而温柔，每间房间里都有大大的窗户，还有适合发呆的大阳台。大爱就在这样一个宁静的空间里，感受着大社的生活，记录着县城里的市井气息。大爱的“放空”工作室因为需要更换工作室，大爱从后田搬到了大社。大爱工作室位置落在大社的边上，离公园很近，大爱喜欢这样的地理位置，享受这种偏安一隅的感觉，便租下了这
海峡旅游 2022年4期2022-07-19
- 打开门，和“永远年轻”的学村对话
蕾子在大社的祠后路旁，古意盎然的孟子书院偏安一隅。90后姑娘孟婷是孟子的第76代后裔，从小在厦门长大的她三年前刚从国外留学回来，如今和母亲一同管理着书院的日常运营。她的加入，让原本只与行政单位配合举办论坛、沙龙的书院渐渐打开大门，结合节气开展的创意茶会活动吸引来了许多在校大学生和大社居民，以更轻盈的方式将传统文化与在地的民俗智慧结合、与更多年轻人对话。“其实2018年年底回国前，我的脑袋是非常西式的人。” 编辑部一行人围坐在书院的露天院子里，留着一头齐肩紫
海峡旅游 2022年4期2022-07-19
- 大社青年的“共享客厅”
方婷在大社和开店的主理人们聊天，总能听到大鹏的名字，哪怕大家没有一个微信群，平时聚在他的“不万能杂货”随意就能组上个五六人的下午茶或饭局。杂货铺面积不大，大屏液晶电视和双人沙发却占了大半空间，朋友们来了就自然落座，看看电影、聊聊天，无拘无束。万能的不万能杂货杂货铺平时都不打烊。工作日，大鹏去上班，它就变成一家自助商店。门口支了一张四脚桌子和沙滩椅，旁边放着修理自行车的各式工具和小零件，冷柜里是随心情定价的啤酒饮料，店里乱而有序地摆着许多有趣的小物件：某位朋
海峡旅游 2022年4期2022-07-19
- 学村“逛吃”记
渗透、难分你我。大社，有自己的底蕴，文化的碰撞、资本的进出、人员的交流……其实每天都在这里发生，食物则是最温润的使者。简单就好与三喜轻食主理人闹闹初见时，她正在享用她的早午餐——一碗红油馄饨。坐在旁边喝着海堤红茶的我都能闻到浓烈的香气，不禁脱口而出：“轻食店的老板爱吃红油馄饨，也蛮有冲突的。”“今天换换口味，原来比较经常吃肥肠粉。”说罢放下筷子换了汤勺，喝一口汤。“只是不爱吃甜而已，这样跟做轻食店有冲突吗？那我最开始还是开服装店的呢。”就着一碗馄饨，和闹闹
海峡旅游 2022年4期2022-07-19
- 百年学村有新番
学生，古老的村庄大社传承了一代又一代，在日新月异的变化之中，传统民俗和现代教育、华侨文化与闽南文化依然在这里交融，既丰富又鲜活。这一期，我们跟着集美大学陈嘉庚研究院的廖永健老师走进了集美学村，感受每一栋嘉庚建筑背后陈嘉庚先生的兴学往事；和在校学生们了解到他们各自正在做的事情与他们眼中的学村；也跟着新晋95后编辑阿圆的脚步走进大社，探寻美味的社区小店，和在这工作生活的主理人对话。一趟旅程下来，透过不同人群的视角，感受到一个充满活力又随性自在的聚落。就像身为“
海峡旅游 2022年4期2022-07-19
- 日常生活视角下的城中村公共空间更新活化研究
——以厦门集美大社为例
共空间。2 集美大社现状分析2.1 区域概况2.1.1 历史沿革集美大社位于福建省厦门市集美区的最南端，“大社”为约定俗称的名称。由于集美村较大，且在闽南语中“村”称为“社”，便以集美大社称呼集美村。元末明初，著名爱国华侨领袖陈嘉庚先生的祖上陈氏族亲迁居大社，世代靠海为生。21 世纪初，随着厦门整治本岛西海域，大社人告别了传统生活状态，然而当时由于渔民无法快速适应岸上的工作，大社便随着渔民上岸的步伐逐渐地衰落。2.1.2 人群分析大社的本地陈氏宗族人口比例
建筑与文化 2022年6期2022-06-27
- 京都片思
点之一是伏见稻荷大社。伏见稻荷大社建于8世纪，祀奉诸位稻荷神。日本本土的神道教是多神教，各路大神数不胜数。稻荷神是主管谷物丰收的神，传说中有时以男人形态出现，有时以女人形态出现，甚至会变化成蜘蛛等其他形态。他有两个随从，白色的狐狸和狸猫。到了后来，稻荷神不仅管农业，也开始管商业、交通，都是最要紧的事情。这就不难理解为什么前来祭拜的人数众多了。稻荷大社也就理所当然地成为京都地区香火最盛的神社之一。稻荷大社的入口矗立着一架巨大的鸟居，由丰臣秀吉于1589年捐建
财经 2022年9期2022-05-21
- 北京冬奥会西方三大通讯社报道分析
，新华社与西方三大社已处在同一起跑线上。从文字记者的报道装备看，现在几乎所有中外记者都是便携电脑加智能手机的标配，赛会提供的有线和无线宽带网速已足够快，覆盖面足够大，无需其他辅助设备。因防疫要求与被采访对象保持一米以上距离而需要的自拍杆也是人手一个。采访的优先权是区分媒体最重要的一环。这主要体现在媒体看台上的座位位置和混合区采访时记者的站位。这次崇礼赛区鲜有记者坐在看台上观看比赛。因为主要是户外的雪上项目，从看台只能看到比赛终点区的情况，出发区域和中途的赛
中国记者 2022年3期2022-04-18
- 从历史文献看毛泽东主席视察第一个人民公社
会主义高潮》中《大社的优越性》一文写的按语中指出：“小社人少地少资金少，不能进行大规模的经营，不能使用机器。这种小社仍然束缚生产力的发展，不能停留太久，应当逐步合并。”1956年1月，《全国农业发展纲要》（农业40条）公布草案，1957年10月公布修正草案，要求开展兴修水利、发展灌溉、防治水旱灾害等等，但受到乡界、社界、村界限制。由于各社间利益不同，极大限制了水利工程建设。1956年春天，七里营高级社由11个初级社合并成立，拥有5200口人，建立有工厂、红
档案管理 2021年4期2021-08-11
- 邯郸峰峰矿区大社镇植被配置调查及建议
性的是峰峰矿区。大社镇位于峰峰矿区的最北端，拥有丰富的煤炭资源，是峰峰矿区的重点开采地，在开采过程中产生了大量污染物，给当地生态环境造成了严重破坏［2］。在人类历史发展过程中，矿产资源发挥着不可替代的作用，是经济发展的重要物质基础［3］。为了恢复被破坏的生态环境，防止整个矿区环境进一步恶化，本文调查了整个矿区的植被组成，提出植被配置优化建议，营造舒适的居民生活环境，让居民的生活质量不断提高。1 研究区概况河北省邯郸市峰峰矿区位于太行山东麓，河北省南部，属邯
南方农业 2021年16期2021-07-13
- 放顶煤工作面上端头支护辅助设备的设计与应用
引言根据峰峰集团大社矿和新屯矿的工况条件，采用摸顶掘进巷道，工作面上端头支护作业时需要4人配合抬运打设点柱，劳动强度大，不易操作，作业期间易发生顶板流煤、流砟、冒顶等事故，危险系数较高。根据摸顶掘进、摸底回采工作面特点，为保证工作面正常出煤，在上述端头支护方式下，刮板机机尾处有8个支架不能摸底，工作面每推进1 m底煤丢失至少46 t。而传统解决方式在运料巷、溜子道进行人工卧底回收部分巷道底煤，卧底后采用单体液压支柱加设木垛对高5 m左右的巷道顶板进行支护，
煤矿机电 2021年2期2021-06-04
- 以和谐稳定职工幸福为目标实现企业高质量发展
——冀中能源峰峰集团大社矿
冀中能源峰峰集团大社矿位于邯郸市西南峰峰矿区，是一座年产140万吨的大型现代化矿井，属国家二级企业，国家一级安全生产标准化矿井，冀中能源峰峰集团有限公司支柱矿井之一。主产贫煤，具有低硫、中挥发分、高热值等特点，是电厂的理想燃料，煤化工的最佳原料。矿井前身是薛村矿，创建于1959年，设计产量90万吨，1991年实施矿井实施矿井生产环节改扩建，将设计生产能力由90万吨提高到135万吨，2006年矿井重新核定生产能力150万吨。2020年三季度以来，大社矿党政着
中国煤炭工业 2020年10期2020-12-25
- 古都印象
比等建造了“春日大社”，由武翁槌命乘鹿而来，因此把鹿作为神的使者。奈良的鹿就像奈良公园里的主人，看到游客会主动迎上前，非常的温顺而讨人喜爱。春日山的“春日大社”是日本全国各处“春日大社”的总部，并立的四个社殿组成本殿，点缀在社殿屋檐下的灯笼，与围绕本殿的朱红色回廊一起，给人一种“曲径通幽处，禅房花木深”的画面感。1994年，依据联合国文化遗产遴选标准，被确定为“古都京都文化遗产”的包括京都的：清水寺、二条城、金阁寺、银阁寺、天龙寺、龙安寺、醍醐寺等等，共计
检察风云 2020年17期2020-11-06
- 展览
纪）宇豆柱，出云大社境内遗迹出土社藏铜剑·铜铎·铜矛弥生时代（公元前2世纪～公元前1世纪）出云大社本殿，岛根县《日本书纪》是在公元720年由日本舎人亲王等人负责编辑完成。全书共30卷，内容主要记载了从上古众神时代到持统天皇时代的编年体历史事件。此次展览由出云大社所在的岛根县、古代大和的所在地奈良县和东京国立博物馆联合举办，将“大和”与“出云”的重要文物汇聚一堂，呈现古代日本的诞生与特点。出云大社是日本最古老的神社之一，历史悠久、地位崇高。展览将展出从加茂岩
东方企业家 2020年2期2020-05-15
- 行走奈良 把奈良的一天过成一千年
寺、法隆寺、春日大社、若宫神社等奈良当地的文化财产常在这里展示;其馆藏文物以佛像为主，对世界佛教美术的研究颇有价值;著名古董商坂本五郎捐赠的一批中国青铜器也是一大看点。古色古香的新馆中，绘画、书法、工艺等精品展异彩纷呈，尤其是正仓院宝物展，往往吸引世界各地的文物收藏爱好者前来一睹为快。奈良国立博物馆的历史要追溯至1895年，那一年其正式开馆。在其125年的历史中，这座博物馆不断地把各种文化遗产聚集一堂，让人们在此与宝物“面对面”。而于明治27年（1894年
中国收藏 2020年2期2020-04-19
- 第一个人民公社诞生记
合作社适当地并为大社的意见》的文件。会后，河南省遂平等县和信阳专区出现了小社并大社热潮。1958年7月1日，《红旗》杂志第3期《全新的社会，全新人》一文中，比较明确地提出“把一个合作社变成一个既有农业合作又有工业合作的基层组织单位，实际上是农业和工业相结合的人民公社”。这是在报刊上第一次提到“人民公社”的名称。1958年8月29日，中共中央政治局在北戴河会议上，作出关于在农村建立人民公社问题的决议，要求全国各地尽快地将小社并大社，转为人民公社。主要内容是：
中国经济周刊 2019年18期2019-11-15
- 走走停停看日本！
庙之一。伏见稻荷大社位于京都南部的稻荷山山麓，历史悠久。这里供奉着农业之神稻荷，香客众多。伏见稻荷大社除了主建筑物值得一看，最出名的是其后面的 “千本鸟居”。成百上千座朱红色鸟居构成一条到山顶的通道，非常壮观美丽。《艺妓回忆录》里的经典片段，红色鸟居就是在这里拍的。富士山富士山是日本的象征，是每个访日游客的必到之处，富士山五湖地区是观赏富士山最好的地方之一，可以欣赏富士山倒映在水中的美丽景象。在富士河口湖旁还有大片薰衣草，令人沉醉。小樽運河小樽运河是整个北
旅游纵览·行业版 2019年7期2019-08-22
- 日本国家名胜：奈良公园
山、东大寺、春日大社、国立博物馆等名胜古迹皆位于此，是游奈良的必到之处。园内最为有名的是约1 200头春日大社的鹿群，它们被看成是神的使者而受到人们的悉心照顾，被指定为国家自然保护动物。奈良公园与鹿同乐凡是进入奈良公园的人，都不急于观景拍照，而是到草地上和小鹿们嬉戏玩耍一番。这也是绝大多数游客来奈良公园的目的——人鹿同乐。鹿是奈良公园的象征。传说和铜二年（710年），创建春日大社（公园内的一座神社，旧称为春日神社）时，从鹿岛请来的神仙骑鹿而来，因此人们认为
南方农业·上旬 2019年2期2019-06-11
- 世界遗产巡礼
、三保松原、浅间大社等。其中，从本栖湖西北岸和三保松原两处观看到的绝美富士山风光，堪称“艺术的源泉”。本栖湖是围绕富士山的“富士五湖”中最深的湖，水深约130米，清澈无比，是五湖中唯一冬季不结冰的湖，可以完整倒映出富士山全景，是日本诸多艺术作品的根源。三保松原是日本三大松原之一，在這里，苍茫的大海、蔚蓝的天空、翠绿的松林、白雪披盖的富士山，形成了一幅天然壮丽的景象，是自古以来日本和歌、绘画，尤其是浮世绘等艺术作品创作取材的胜地。作为“信仰的对象”的富士山，
畅谈 2019年8期2019-05-27
- 春游奈良公园
山、东大寺、春日大社、国立博物馆等奈良的名胜古迹大多在这里。奈良公园历史悠久，1888年建立县立公园，占地660公顷，囊括了东大寺、兴福寺以及正仓院等名胜古迹，是一座规模雄伟、绿树成荫的历史公园。我是三月下旬到奈良公园的，虽然没有看到金黄中的绝美，但落英缤纷中的鹿群更是迷人。落满樱花花瓣的碧绿草地，像是撒上花瓣的绿色地毯。粗壮的大树上开满了深浅不一的粉色的樱花，抬眼一望，像是粉色的天空。鹿群徜徉在这粉色天空下、撒满花瓣的绿色地毯上，有的低头嗅着花瓣，有的漫
长寿 2019年5期2019-05-15
- 集美大社元宵刈香巡境及其社会功能探赜
月十五厦门市集美大社举行的元宵刈香巡境活动，就是地方性祭祖活动的典型案例。 近年来，集美大社的元宵刈香巡境活动不断发展完善，逐步建立了责任分工明确的管理团队，并形成了稳定且完善的祭祖活动体系。 通过对集美大社元宵刈香巡境的田野调查，能够进一步保护宝贵的非物质文化遗产项目。 而深入阐析集美大社刈香巡境活动的社会功能，则能够更深层地理解地方性祭祖活动的意义所在。一、集美大社元宵刈香巡境考察（一）元宵刈香巡境探源集美大社元宵刈香巡境习俗的产生，源于对“开闽王”王
闽南师范大学学报(哲学社会科学版) 2019年3期2019-02-28
- 中国第一个人民公社的前世今生
跃进”。“小社并大社”是人民公社化运动的前奏和序曲，而“小社并大社”的直接动因则是农田水利建设的“大跃进”。曾经主宰中国四分之一世纪历史进程的人民公社化运动就是从遂平县嵖岈山迈出第一步的。人民公社在嵖岈山的发端既有其历史的偶然性，也有其历史的必然性，历史选择了嵖岈山，嵖岈山创造了历史。1957年冬和1958年春，地处豫南平原的遂平县和全国各地一样，掀起了农田水利和山区建设的高潮。嵖岈山区的一些高级农业合作社，在水利建设和荒山绿化中出现了一些矛盾，为解决这些
农村.农业.农民 2018年23期2018-12-12
- 穿越千年的唐风
——游日本随感
阪神社、伏见稻荷大社、东大寺、浅草寺等景点。初到日本,一眼望过去，所有文字标识都有日文和中文繁体字双标注。吃饭点餐，配有繁体中文的菜单完全无障碍，坐公共交通工具，墙上的线路图可以让目的地一目了然。语言沟通方面，如果连英语也不能沟通的情况下，可以笔谈，笔墨之间也可以交流得很欢快，这是中国人去日本的一大优势。日本人彬彬有礼，认认真真，写出来的字，虽然读音不同但意思表达一样，完全不需要担心沟通不了……但关键一点，你得认识咱们老祖宗的繁体字。图3 东大寺正殿外观图
照相机 2018年9期2018-11-05
- 关于第一个人民公社的文字史料考证
》。文中说：“并大社在河南已成为浪潮。信阳专区全区并成200多个大社。”“他们这里并大社，原来只是把社并大一点，好搞建设。到郑州一汇报，谭震林向他们讲了毛泽东同志和党中央关于包括‘工农商学兵的大公社的一番道理，回来就叫成公社了。”1958年9月5日，《河南日报》发表通讯《全省实现人民公社化》。其中说：“遂平县卫星社根据《红旗》杂志第4期陈伯达的文章引证毛主席关于公社问题的指示，正式建立了全省第一个人民公社后，遂平全县迅速实现了人民公社化，信阳专区也掀起了建
党史博览 2018年10期2018-10-25
- 林深有鹿，奈良有清香
，便出发去往春日大社（奈良公园里的一个景点）。春日大社的方向很好找，当看到三三两两的鹿，便是目的地了。乐乐看到鹿的那一刻，几乎跳了起来。放好自行车，我便在附近的摊位上给她买了喂给小鹿吃的食物鹿仙贝。随后，我又握着她的手，朝着靠近的小鹿递仙贝。起初乐乐有些害怕，很快她便熟悉起来。她一边跟着我走，一边用仙贝引诱一只小鹿。看她这样，我忍不住问：“为什么不直接给它吃呢？”乐乐的声音有些稚气，却单纯而善良：“它小，每次都抢不过大的，我们去那边，那里没有其他小鹿，就喂
家庭百事通 2018年8期2018-09-07
- 南京大学出版社三场活动让世界认识当代中国了解中华学术
社（以下简称“南大社”）举办了三场重点图书推介活动，为世界打开了认识当代中国、了解中华学术的一扇新的大门。《南京大屠杀史》英文版新书首发南大社在第25届北京国际图书博览会上举办了《南京大屠杀史》英文版新书发布会。作者代表张连红、南大社社长兼总编辑金鑫荣、南大社学术大众中心主任杨金荣、美国盖尔（Gale）公司高级副总裁兼总经理保罗·加佐洛先生以及英文版出版方Gale的嘉宾代表等出席了仪式。金鑫荣提到，南大社一直致力于文化走出去工程，《南京大屠杀史》多语种版本
中国出版 2018年17期2018-02-08
- 国际尤金·奥尼尔学会主席罗伯特·M.道林教授访问南京大学出版社
社（以下简称“南大社”）。以道林教授撰写的《尤金·奥尼尔：四幕人生》一书由南大社近期出版为契机，南大社社长金鑫荣与道林教授畅谈了学术出版及戏剧作品的创作与翻译。罗伯特·M.道林教授是美国康涅狄格中央州立大学（CentralConnecticut State University）英文系教授，国际尤金·奥尼尔学会主席，《尤金·奥尼尔评论》（Eugene O’Neill Review）期刊编委，在美国戏剧研究方面成就卓著。他所创作的《尤金·奥尼尔传记》（Eug
中国出版 2018年11期2018-02-08
- 中国第一个人民公社的前世今生
跃进”。“小社并大社”是人民公社化运动的前奏和序曲，而“小社并大社”的直接动因则是农田水利建设的“大跃进”。曾经主宰中国四分之一世纪历史进程的人民公社化运动就是从遂平县嵖岈山迈出第一步的。人民公社在嵖岈山的发端既有其历史的偶然性，也有其历史的必然性，历史选择了嵖岈山，嵖岈山创造了历史。1957年冬和1958年春，地处豫南平原的遂平县和全国各地一样，掀起了农田水利和山区建设的高潮。嵖岈山区的一些高级农业合作社，在水利建设和荒山绿化中出现了一些矛盾，为解决这些
农村农业农民·A版 2018年12期2018-01-18
- 奈良公园游
、平城古迹和春日大社。最著名的还是那绿树成荫的奈良公园！走进奈良公园，映入眼帘的是高大挺拔的绿树，还有草地上羞红了脸的野花。遍地的小草，悄悄地探出头来，织成了一张绿色的地毯，好一幅大自然的绮丽风景。突然，我抬头望去，发现了一大群可爱的鹿。鹿中有长着大角的公鹿，像把茂密的树枝倒插在头上，也有鹿角短小但性格温顺的母鹿。鹿身上的花纹也各种各样，有的是几块白色的花纹聚在一起，有的是白色的花纹遍布全身，还有几乎全身都是棕红色的。传说中，远古的藤源氏为了躲避敌人的追击
作文周刊·小学六年级版 2017年28期2017-08-14
- 到日本神社给神铺院子
的伊势神宫、春日大社等高级别的神社，每20年就要重建神殿。在重建神殿的时候，还要为信者众生创造一个为神做事的机会，其中为神社铺院子便是其中之一（如图）。春日大社位于奈良境内，距今已经有1300年的历史。社殿自建成以来，每隔20年重建一次。和伊势神宫不同，春日大社是在原址上重建，而伊势神宫则是设有两个地方，轮流建造。因此春日大社是每20年重建一次，故称“造替”，而伊势神宫则称为迁宫。今年是春日大社的第60次“造替”，《环球时报》记者有幸参加了20年一度的神事
环球时报 2016-11-102016-11-10
- 百年学村的传承与新一轮蓄力
又一次摆放在集美大社人面前——旅游，大社将全力打造文创旅游街区。传统文化与新生的力量将于此交汇碰撞，未来的集美学村，会是另一番天地。集美，南望厦门岛，北枕天马山，东临同安湾，西濒杏林湾，具襟带之要，兼海陆之利。今日如此兴盛的集美，在旧时只是流贯同安的浔江的尽尾处，故得名为“浔尾”“尽尾”的小渔村。宋元时，集美的先人据其闽南语谐音，将其雅化为“集美”。这个平凡的小渔村，在近百年来的跌宕中，走出了个倾囊兴学的陈嘉庚，走出众多热心教育的华侨，从此小渔村蜕变为“集
海峡旅游 2016年8期2016-08-20
- 集美 百年学村 艺术新区
一所学校，就位于大社陈氏宗祠内，由此生发扩大，在家族生意和族人的支持下，才有了如今从幼儿园到高校的规模。大社是集美老街区陈氏家族聚居地，无论是先辈还是子孙，大社居民依然安于故土，集美学子们共享这一片街区。至今，大社陈氏族亲从幼儿园开始直至高中三年，仍无需缴纳学费，这是陈嘉庚留给大社后人的永久福利。夏日的夜晚，走在集美街头，往来学子和居民们，各自钻入心仪的店面，开始了学村的夜生活。这里依旧充斥着符合学生消费的摊贩和杂货市场，餐饮店铺满街，大排档里人声鼎沸。公
海峡旅游 2016年8期2016-08-20
- 2天1夜周末集美小旅行
城，眼观细瞧在地大社人的日常生活样貌，吃上一顿闽南古早小食，看一场戏剧和展览，展开一趟老区新城集美行。DAY 1 集美学村—三影堂上午： 集美学村和大社走走看；中午：津品味用餐，或是来一场大社小吃之旅；下午：集美新城三影堂看展；晚上：三影堂at café店享用西餐； 嘉庚剧院看剧。DAY 2 老院子-诚毅探索-灵玲国际马戏城上午：老院子民俗风情园（中午可以在此用餐）；中午：诚毅探索科技中心；下午：灵玲国际马戏城。住宿推荐摩客栈 尚南路90号 1305524
海峡旅游 2016年8期2016-08-20
- 在集美，遇神灵最LOCAL指南
的一部分。步行于大社，你会吃惊地发现，即使大社这么小的地方，各个角头的节日都不尽相同——在农历六月十九日时（清水祖师诞辰），临近嘉庚纪念馆的清宅尾角头鞭炮喧天，戏台上的木偶戏热闹上演，人们忙碌地奔波着，祭祀清水祖师，但大社的其他角落却安静地过着寻常日子。大社刈香正月十五的刈香活动是大社最重要最热闹的习俗。刈香中巡境的神明是护国尊王王审知。闽王王审知在位时，施政得法，筑福州城，开辟甘棠港主动招揽海中蛮夷前来经商，为闽地换来了三十年的和平，被民间尊为“忠惠尊王
海峡旅游 2016年8期2016-08-20
- 大社贫煤作为高炉喷吹用煤的可行性研究
/a以上，尤其是大社矿贫煤产量达1.5 Mt/a，该矿原煤为高灰、低硫、较高变质程度的贫煤，生产喷吹用煤具有较好的品种优势。目前，该矿原煤主要销往电煤市场，品种单一，加之当地电煤市场有限，使该矿原煤销售受限。为拓宽峰峰集团贫煤产品市场用途，尤其是年产量较高的大社矿贫煤的市场用途，结合实验室煤质化验数据和工业性模拟试验结果，对该矿贫煤作为高炉喷吹用煤的适应性进行分析研究，并作出了综合评价。1 高炉喷吹用煤基本要求1.1 煤种要求根据高炉喷吹煤的生产工艺技术要
选煤技术 2016年3期2016-01-19
- 毛主席来到咱农庄
——追忆嵖岈山卫星人民公社诞生记
记都找来研究成立大社的事。”第二天上午，陈丙寅按娄本耀的安排，留在杨店中心召开4个乡的书记会。对这个会议，张树藩事先一无所知，直到下午夕阳西下时张树藩才回到杨店中心乡。此时，办事利索的陈丙寅已开完了4个乡书记（乡长）会。第三天上午，娄、陈把开会的情况向张作了汇报，再次要专员对联大社表个态。张说：“这么大的事，我个人怎么表态？需地委讨论后决定！”张树藩当即拿起电话打到中共信阳地委书记路宪文的办公室。一会儿，话筒内响起了路宪文的声音：“老张，中央有精神，按上级
资源导刊 2015年5期2015-12-21
- 伏见稻荷大社
是京都的伏见稻荷大社。伏见稻荷大社位于稻荷山的山麓，这里主要供奉以宇伽之御魂大神为首的诸位稻荷神，是深受京都人爱戴的神社之一，香火最为旺盛。在京都，这一片红是必不可少的。也许一张照片无法给你震撼的感觉，但当你站在伏见稻荷大社里时，看着那通往远方的千本鸟居时，整个视觉都变得开阔悠远，整个心灵都变得澎湃激昂起来，让你在往后的日子里都回味无穷。穿行在朱红的鸟居之中，高的显得气势，矮的只比人稍微高一点，走在其中，奇特的红色微光打在身上，让时光停滞，仿佛等候千年，又
BOSS臻品 2015年4期2015-09-10
- 第一个“人民公社”兴衰记
小的农业社合为“大社”的呼声。1958年春，时任遂平县委农村工作部副部长的陈丙寅向信阳地区领导提出了合并农业合作社的想法，信阳地委决定先在遂平县进行试点。那时，岈山乡的领导和群众热情高涨，群众拿着血书，喊着“跑步进入共产主义”的口号，请求成立大社。岈山农业大社的成立，在今天看来是一件不可思议的事。因为，由27个合作社、四万三千多人组成的这样的一个农业社，第二天就组建了农业部、公安部等机构。因当时正值前苏联第一颗人造卫星上天，又将岈山农业大社更名为“卫星集体
晚晴 2015年6期2015-05-30
- 三十而立，尽显东道主风华
雨，润物无声。南大社自1984年成立起就浸润于深厚的历史文化底蕴之中，并一直秉承文化积累和传播新知的出版使命，逐渐形成了在高校教材、学术专著、国外学术名著译介和传统思想文化等方面独特的出版特色。多年来，南大社坚持高层次高质量的出书品味，实施精品化战略，以学校优质学术资源为核心，打造了众多的名牌精品，力争成长为国内一流的综合性大学出版社。转企改制后，南大社紧跟出版业的发展形势，直面市场，积极拓展多方资源，培育新的增长点。目前，南大社下设学术·大众图书中心、高
出版人 2014年11期2014-12-01
- 做 社
东西准备好，扛到大社（庙的一种）。大社是村里最大的一个社，别处还有两个小社。然后从村里赶一头大猪去社边杀（那是用社钱买的，分好了每人一份，叫社肉）。大约下午四点，社头先用猪、鸡拜了大社、小社就开始分社肉、社粥了。一般大社分社肉，小社分社粥。儿时盼望做社最好是周末，不用眼巴巴地盼着早点放学。分社粥、社肉时，每家的孩子都争着去领。我每每要与弟妹猜剪刀石头布，输了的是“跟班”，没有权利拿社粥社肉。还没有到分社粥的时间，孩子们几乎都到大社边了，有的在树下追逐，有的
西江月 2014年7期2014-11-17
- 时代流行语
谈到“小社”并“大社”的问题。当河南汇报他们对“大社”的名称没有使用“共产主义公社”而用“人民公社”的原因时，毛泽东说：“看来‘人民公社是一个好名字，包括工农兵学商，管理生产，管理生活，管理政权。‘人民公社前面可以加上地名，或者加上群众喜欢的名字。”当山东请示“大社”叫什么名称时，毛泽东说：“还是叫人民公社好，它的好处是，可以把工、农、商、学、兵合在一起，便于领导。”这些消息见报后，全国各地纷纷效仿。“人民公社好！”“人民公社万岁！”在60年代之后成为巩固
党建文汇·下 2014年10期2014-10-27
- 1958年的并社运动：人民公社化的前奏
共中央号召小社并大社1955年底至1956年初，在农业合作化高潮中办起的一些高级社，规模都比较大。当时，针对部分农业合作社规模过大的情况，中共中央、国务院曾于1956年9月12日发出指示，强调指出：在目前条件下，合作社的规模，山区以100户左右，丘陵区200户左右，平原区300户左右为适宜。1957年9月14日，中共中央就整顿农业生产合作社作出指示：“几年来各地实践的结果，证明大社、大队一般是不适合于当前生产条件的。”并且强调：“社和生产队的组织规模确定了
中国新闻周刊 2014年44期2014-05-14
- 平淡的选举
出来，东津想去张大社家看看。张大社是现任的村长，与另一位候选人左卫东都是东津的发小。小时候一块儿上树掏雀，下河摸鱼，生产队瓜园里偷瓜，几乎形影不离。走在路上，免不了和乡亲们打招呼，村民们已经知道他要参选村长，都在给他打气。张大社的家称得上全村最好的房子，五间正房，东西厢房，连院墙顶上披的都是琉璃瓦。走进大社家大门，一辆黑色帕萨特停在过道里。大社看见东津进院，赶忙迎出来，上去给了东津一拳，笑着说，你小子发大了，还来跟我争这把破椅子。是不是咱村旁要修高速路觉得
辽河 2014年1期2014-02-13
- “大社”联小社：内蒙古呼伦贝尔草原小规模乳业合作社的未来探讨
，就是形成一个“大社联小社”的运作模式，未来的家庭牧场将是一个产权融合、资产共有的合作经济组织，但是现有的产权安排会阻碍到合作社的发展。家庭牧场的产权安排包括以下几个方面：（1）所有权，如所有权的正当性、每个成员的所有权限制、所有权价值、所有权流动性等；（2）决策权，如决策权威（治理团体）、决策过程、选举权等；（3）出售或采购权；（4）剩余索取权，如获得合作净收益的正当性、分配等。类似塔拉合作社等合作经济组织，是草原牧户自身形成的带有牧业机械和奶业生产互助
中国乳业 2013年4期2013-04-13
- 合水渡
小社两个小偷摸进大社一处香蕉园偷蕉被活活打死。第二天上午九点，事情到了副县长刘克服这里，传递的方式比较特别。那天刘克服率队在开会。突然，岭兜乡乡长王毅梅的手机铃响，刘克服当即摆手，让她赶紧出去接电话。早年，王毅梅和刘克服在岭兜乡班子共事，刘克服当乡书记时，她是副书记，刘克服走后她当了乡长。两人共事期间处得不错。王毅梅跑到会议室外接电话。刘克服没在意间，突然听到王毅梅在外头哭。刘克服出去把她叫到一旁房间问，这才知道王毅梅家里出事了,她的侄儿昨晚被人打死了。这
决策 2010年4期2010-06-27
- 日本白领爱去结缘神社
首先必到的是出云大社，这是日本可称为“大社”的神社。传说每到阴历10月，全国各地的800多神都要聚集这里，商谈“结缘”大事。所以阴历10月在出云地区被称为“神在月”，而在其他地区则成为“神无月”。《环球时报》记者翻看日本的日历时，曾看到“神无月”的字眼，但一直未能明白其中真意。现在方恍然大悟，原来是因为神都跑到出云大社商谈结缘大事去了，而出云也获得了结缘之地的美称。离开出云大社可以沿着“出云结缘路”朝拜。安来车站有座雕塑，是一个可爱的男童在和一条泥鳅嬉戏。
环球时报 2009-05-122009-05-12
- 人民公社化缘何兴起
础上“小社合并为大社”的发展方针，并根据毛泽东的建议，会议通过了《中共中央把小型的农业合作社适当地合并为大社的意见》。文件下达后，首先是福建、河南、辽宁等省的农村迅速开展联并社的工作。同年5月，中共八大二次会议确定了社会主义建设总路线。在总路线的指导下，各地加快了小社并大社的进程，并社活动实际上成为人民公社化运动的前奏。在并社活动中，相继建立了一批规模很大的合作社，成为后来人民公社的雏形。其中最具有典型意义的是河南遂平县的嵖岈山地区和新乡县七里营，这两个公
知识窗 2007年8期2007-05-14