顾颉刚
- 从求实到致用：顾颉刚史学理论的发展与传承
十分重要，其中顾颉刚在史学理论领域的研究有巨大贡献。他是中国著名的历史学家、民俗学家，他带动了“古史辨”运动的开展。20世纪20年代的顾颉刚在当时的社会背景下提出了具有重大意义的史学理论，打破了当时的学术封建思想，为后世打开了新的研究大门。顾颉刚作为一名优秀的史学研究工作者，在史学领域建树颇丰，一直以来都深受广大学者的喜爱，他所提出的学术理论无论是过去还是现在都被广泛研究。顾颉刚逝世已有130年之久，因此在这一特殊时期对其理论进行回顾意义重大。【关键词】顾
今古文创 2023年28期2023-08-24
- 顾颉刚与北平研究院史学研究会（所）
员。摘 要： 顾颉刚出任北平研究院史学研究会（所）历史组主任后，一方面为充实历史组的学科建设而广泛聘请人才，申请中英庚款资助并开展学术调查，创办刊物发表学术成果，出版了大量学术著作。另一方面推进北平志的编纂，从各专史材料的整理和研究入手为中国通史撰述作准备，为史学研究会培养了大批学术人才，突破了其地方史学研究的局限，提升了史学研究会的学术影响力。关键词： 顾颉刚；北平研究院；史学研究会继1928年6月中央研究院成立之后，北平研究院于1929年9月成立，二者
史学集刊 2023年3期2023-06-10
- 读书种子顾颉刚
93年5月8日顾颉刚出生于江苏省苏州市，这一年是清光绪十九年。彼时的苏州依然是一派古典的味道。苏州的城市街道还是唐宋时期的模样，小桥流水，潺潺流淌，这些临街的河流既是百姓日用起居不可或缺的组成部分，也是文人雅士吟咏浅兴的意象，顾颉刚非常抒情的回忆，“小河是苏州的脉络血管，轻便的交通利器，低廉的运货骡马，它们还使苏州更美起来，月儿窥着悠悠长泄的水流，每次全出落得格外玲珑剔透，清明圆润，恐怕只有威尼斯的月亮，才能够相与比拟哩。苏州所有的清雅明慧的色调，想是从这
翠苑 2022年2期2022-05-13
- 关于顾颉刚古史观念的几点辨正
）自1923年顾颉刚提出“层累地造成的中国古史”说，至今已近百年。百年来，学界相关讨论、争议、批评颇多，且这些批评的视角也随着中国古史学的发展而变化。比如，20世纪20年代，学界批评顾颉刚疑古过激、方法不当乃至“动摇国本”等，大多是围绕打破旧古史展开的。而到1930年前后，随着考古学的发展，批评他不懂考古，只能“破坏”不能“建设”的声音逐渐增多；随着社会史研究的兴起，批评他不懂社会科学，不能见古代社会真相的声音又日渐增多。这些“不能”在一定程度上虽是事实，
廊坊师范学院学报(社会科学版) 2022年4期2022-04-07
- 困中前行：顾颉刚与全面抗战时期中国民俗学的发展*
莹如所周知，顾颉刚是中国民俗学的主要开拓者和推动者之一。过往学界对此予以充分关注，并取得了较为丰富的研究成果(1)较为系统的论述有王煦华：《顾颉刚先生对民间文学、民俗学的研究及贡献》，《文史哲》1993年第2期；吕静：《“筚路蓝缕以启山林”——顾颉刚先生与中国民俗学》，《史林》1993年第3期；顾潮、顾洪：《顾颉刚评传》，南昌：百花洲文艺出版社1995年，第106-121页；王文宝：《一代民俗学巨擘顾颉刚》，《文化学刊》2006年第2期；施爱东：《倡立一
文化遗产 2022年6期2022-03-22
- 何为“真”：学术史背景下顾颉刚“真”之观念的演变
题发表过见解。顾颉刚对此亦有很多想法，甚至抱持双重情怀，他既追求学术之真，又关心学术之用，颇有鱼与熊掌都想兼得之累。1928年6月25日，顾颉刚为杨成志所译《民俗学问题格》作序，曰：“大凡学术有两方面：一方面是理论，一方面是应用。没有理论，应用的泉源就要干竭。没有应用，理论也不会发生实际的效果。”对于五、六年前所提倡的“到民间去”之口号，若要实行，“也应当有两部分人分工做：其一是专门做研究调查的工作的，其一是把研究调查的结果拿去设施的。前一种人是社会学家，
文化遗产 2022年6期2022-03-22
- 《车王府曲本》与车登巴咱尔无关
车王府;马廉;顾颉刚;车登巴咱尔;车林巴布中图分类号：I207.3 文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2021）19-0013-04《车王府曲本》（全称《清蒙古车王府藏曲本》）是清末民初从北京蒙古车王府流散出来的几千册戏曲、曲艺抄本的总称。这批曲本的发现是20世纪中国文化界的一件大事，价值媲美安阳甲骨、敦煌文书[1]。自此，学者们做了大量研究，卓越成果不断;美中不足的是，“车王府”到底指哪家，目前尚有争议。1 曲本的鉴定由于
海外文摘·学术 2021年19期2021-12-28
- 顾颉刚《孟姜女故事的转变》读书心得
故事的转变》是顾颉刚于1924年11月写成，并发表在《歌谣》周刊第六十九号上的一篇文章。他从孟姜女故事的原型，即《左传·襄公二十三年》所载杞梁妻的故事，与如今孟姜女传说之间的差异着眼，以史料考证研究的方式，勾勒出这一传说故事流传的脉络，可谓古史辨史法之经典。关键词：顾颉刚;孟姜女;民俗顾颉刚，江苏苏州人，字铭坚，“古史辩”派创始人。历任厦门、中山、燕京、北京、云南、中央、复旦、兰州等大学教授等职。继承和发展了前人的疑古思想，1909年开始有志于考辩伪古史，
文学天地 2021年8期2021-11-12
- 顾颉刚捐献藏书
1893年，顾颉刚生于苏州的书香人家，1920年毕业于北京大学文科中国哲学专业，历任北京大学、复旦大学等多所大学教授。长期从事考辨中国古史传说，引起中国史学界激烈争论，顾颉刚便将自己和他人研讨争辩的文章，编集成《古史辨》，分期出版七册，被公认为古史辨学派开创人。顾颉刚成名后，却拒绝从政任高官，专以教书育人或著书立说为主业，还宁肯过穷日子，也要买书藏书。1949年后，顾颉刚从上海奉调回北京，任中国科学院历史所研究员，荣任全国政协委员。1971年，顾颉刚得毛泽
文萃报·周二版 2021年35期2021-09-13
- 顾颉刚另类纳贤
1962年，顾颉刚到中国科学院历史研究所工作，“尽快完成《尚书》今译”是他的计划之一。研究所副所長黎澍告诉顾颉刚：“你可以自择研究生。”顾颉刚有了一个人选，是南开大学王玉哲教授的研究生李民。他联系南开大学的王玉哲教授，说明了情况。王玉哲想，自己带的研究生李民能被顾先生看上，这很难得，应该支持。不久前，李民完成了毕业论文，题目是《〈尚书·盘庚篇〉的研究》。王玉哲曾将此论文寄给顾颉刚审阅，7月份，顾颉刚还邀请了李民面谈。9月，李民愿来当研究生，然而此事不甚顺利
文萃报·周二版 2021年30期2021-09-06
- “二史馆”藏陈寅恪、顾颉刚佚信及相关史料考释
里藏有陈寅恪和顾颉刚书信各一封，未见于《陈寅恪集》和《顾颉刚全集》，当为佚信。由陈寅恪的这封信可约略知道他彼时的经济状况和生活轨迹;此外，档案里还保留了陈寅恪为刘铭恕《中外交通史论丛》写的“审查意见”，陈寅恪在意见书里对刘氏的学术能力很是赞赏，体现了他对后辈学人的提携和肯定。档案所见的顾颉刚佚信及推荐语、评语则显示了顾氏对学术和公共事务的巨大热情，以及他对边疆问题的持续关注。[关键词]陈寅恪;顾颉刚;档案;佚信[基金项目]国家社会科学基金重点项目 “ ‘
关东学刊 2021年1期2021-08-02
- 论顾颉刚的中华民族共同体思想：以民族史编撰为中心
的觉醒。其中，顾颉刚的民族史编撰思想尤其具有典型意义。顾颉刚最初只希望做与实用和政治无关的学问，其古史辨致力于打破中国“民族出于一元”的神话，这无疑与当时已兴起的中华民族话语相抵牾;在“九一八”事变后的民族危亡之际，他自觉地转向救亡图存和民族边疆现实问题的研究，并在反思其疑古立场的基础上，结合中国的历史与现实，提出了“中华民族是一个”的理论，强调以此理论为核心编撰中国通史和民族史，纠正古史材料“言分化有余，言团结不足”的偏颇，以历史教育培育中华民族共同体意
史学集刊 2021年3期2021-06-15
- 顾颉刚与《鲁迅全集》注释
怨纠葛的史学家顾颉刚，自然在被访问之列。与绝大多数当事人和知情人不同，顾颉刚不是鲁迅的亲友弟子，在和鲁迅的交往中，体现更多的是“怨”，而非“恩”。顾氏极少涉足文学领域，未曾参与20世纪二三十年代任何一场文学论争，尤其是发生在左翼文学内部的论争。新中国成立后，顾颉刚和鲁迅的矛盾，已属于陈年旧事，更具有私人恩怨的性质。①学术界有关鲁迅与顾颉刚恩怨的研究成果众多，主要有赵冰波：《鲁迅与顾颉刚交恶之我见》，《河南教育学院学报》（哲学社会科学版）1999年第1期；桑
东方论坛 2021年1期2021-04-15
- 顾颉刚先生的西北教育考察
【摘 要】 顾颉刚先生是我国著名的历史学家、民俗学家，在上世纪三十年代，他怀着浓厚的爱国热情，积极投身于中国西北教育的实践的研究当中去，通过深入了解和调查，整理出发展西北教育的措施和方案，研究顾颉刚先生的西北教育实践问题，对于当下西北教育具有重要的现实意义。【关键词】 顾颉刚 西北教育 民族 考察一、顾颉刚西北之行的背景顾颉刚先生“性好游览”，每到一个地方，一定要“穷其胜而后快”，从1923年开始，他就开始游历了河南、山西等地，1931年又游览了河南北、山
大经贸 2020年5期2020-07-23
- 顾颉刚《积石堂记》抄写稿考略
《积石堂记》是顾颉刚先生为国立兰州大学新建图书馆积石堂所撰写的一篇碑记，也是兰州大学图书馆重要的馆史文献。一份留有顾颉刚修改手迹的《积石堂记》抄写稿在后世得以流播，人们在解读时通常将整篇稿件认定为顾颉刚手稿，但又为稿件中不同的字体陷入疑惑。本文在迻录和解释稿件内容的基础上，考察了《积石堂记》的起稿、修改及誊抄等情况，为相关问题释疑解惑，认为抄写稿原本是当时校长办公室的誊清稿，仅修改内容为顾颉刚手迹。关键词：顾颉刚;《积石堂记》;兰州大学;誊清稿一、抄写稿的
文史杂志 2020年3期2020-07-07
- 沉默的尊重
罗斯顾颉刚是我国著名的历史学家、民俗学家。但因为有些口吃，再加上浓重的苏州口音，他说的话很多初次接触他的人都听不大懂。有一年，顾颉刚因病从北大休学回家，同寝室的室友不远千里坐火车送他回苏州。室友们忧心顾颉刚的病，因而情绪并不高。在车厢里，大家显得十分沉闷，都端坐在那儿闭目养神。顾颉刚为了打破沉闷，率先找人说话。顾颉刚把目光投向了邻座一个和自己年龄相仿的年轻人身上，主动和对方打招呼：“你好，你也……是……是去苏州的吗？”年轻人转过脸看着顾颉刚，却没有说话，只
读写月报（初中版） 2020年3期2020-05-19
- 325封信，满溢离愁与爱恋
州甪直古镇，在顾颉刚眼中，充满着美丽与哀愁。丧妻之痛压在他心头已逾一年，仍旧难以自遣。此番前来，是应年少时在苏州草桥学堂同窗共学的叶圣陶、王伯祥之邀，他们希望陪他在古镇散散心，化解悲伤。王伯祥当时在吴县第五高等小学任教，说起从这所学校毕业的殷履安，十分推崇其才德。顾颉刚一直期望拥有“伉俪而兼朋友”的伴侣，因此听到好友谈到殷履安所写《家政关系》一文中，有“昔顾亭林谓天下兴亡匹夫有责，吾以为匹妇亦与焉”之论，他大为赞赏，对殷履安产生了好感。多次被祖母和父亲催婚
莫愁 2020年1期2020-04-01
- 325封信，满溢离愁与爱恋
州甪直古镇，在顾颉刚眼中，充满着美丽与哀愁。丧妻之痛压在他心头已逾一年，仍旧难以自遣。此番前来，是应年少时在苏州草桥学堂同窗共学的叶圣陶、王伯祥之邀，他们希望陪他在古镇散散心，化解悲伤。王伯祥当时在吴县第五高等小学任教，说起从这所学校毕业的殷履安，十分推崇其才德。顾颉刚一直期望拥有“伉俪而兼朋友”的伴侣，因此听到好友谈到殷履安所写《家政关系》一文中，有“昔顾亭林谓天下兴亡匹夫有责，吾以為匹妇亦与焉”之论，他大为赞赏，对殷履安产生了好感。多次被祖母和父亲催婚
莫愁·智慧女性 2020年1期2020-03-02
- 顾颉刚买废纸
1927年，顾颉刚代表中山大学去江南收书。江南一带出版业比较发达，是淘书的好去处。但到了江南后，顾颉刚很少去那些知名的大书铺购书，却热衷于去小集市、路边摊“寻宝”。在别人看来，顾颉刚买书的眼光可谓出人意料，那些被书商们重视的珍本善本秘本，顾颉刚不收，反而对那些纸质拙劣、司空见惯的大路货兴趣浓厚，《三字经》《千字文》、医术、唱本他收，秀才的八股卷子、账簿、老太太写得不通的信稿子他要，就连算命书、看相书，乃至人家的押契、女儿的礼单、丧事人家账房先生所开的单子，
作文周刊·高二版 2020年38期2020-01-25
- 《清蒙古车王府藏曲本》
表的简讯和附在顾颉刚为曲本所编目录后面的识语。目前，这些信息是决定“车王府”为哪家的唯一线索。我们仔细分析了这些信息，确认“车王府”是散出曲本的车王府，所以“车王”不可能是车登巴咱尔。然后，结合东四三条的车林巴布王府在1923年前后卖出过书籍及当时北京只有一个车王府的事实，说明“车王府”即车林巴布王府。既然这批曲本多为道光、咸丰年间之物，它们的散出地就应为东四三条的车王府，而非西四大红罗厂的“车王府办事处”。此外，我们还详细地考述车林巴布的世系。关键词：车
艺术大观 2019年34期2019-11-16
- 顾颉刚和他的三任妻子
，如著名史学家顾颉刚，他和三任妻子都有着一段感人的故事。笔者的学生、顾颉刚嗣孙顾行健仍居住在顾家故居内，我们早在十多年前就有交往。谈及祖父顾颉刚，顾行健说他自幼在苏州故居生活，仅去京见过祖父两次，祖父返苏时相处过一段日子。他们祖孙之间一直保持信件来往，祖父“关心家乡、故居以及自己的生活学习情况，是位和蔼可亲的老人”。发妻吳徵兰：日久情深1911年1月27日，18岁的顾颉刚将年长他四岁的纯粹旧式女子吴家小姐徵兰娶进家门，两个陌路人开始了这段既没有感情基础又没
上海采风月刊 2019年4期2019-10-08
- 沉默的尊重
顾颉刚有口吃，再加上浓重的苏州口音，说话时很多人都不易听懂。有一年，顾颉刚因病从北大休学回家，同寝室的室友不远千里坐火车送他回苏州。室友们忧心顾颉刚的病，因而情绪并不高。在车厢里，大家显得十分沉闷，都端坐在那儿闭目养神。顾颉刚为了打破沉闷，率先找人说话。顾颉刚把目光投向了邻座一个和自己年龄相仿的年轻人身上，主动和对方打招呼：“你好，你也……是……是去苏州的吗？”年轻人转过脸看着顾颉刚，却没有说话，只是微笑着点点头。“出去……求学的？”顾颉刚继续找话。年轻人
阅读与作文（高中版） 2019年8期2019-08-27
- 梦想敦煌四十年：顾颉刚先生与敦煌学
大旺内容摘要：顾颉刚是中国近代著名的历史学家。在敦煌学初步兴起的二三十年代，他并没有自外于这股学术潮流，而是在自己所专长的尚书学、民俗学和史籍整理等领域对敦煌文献进行整理研究，促进了早期敦煌学的发展。同时，顾颉刚作为编辑出版人，推动一些敦煌学论著的发表和出版，帮助并提携一些敦煌学研究者，也间接为敦煌学的发展作出了贡献。关键词：顾颉刚;《顾颉刚全集》;敦煌学;尚书学中图分类号：K870.6 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2019）03-0
敦煌研究 2019年3期2019-08-07
- 是我的运气不好
了燕京大学教授顾颉刚的注意。顾颉刚写信给钱穆，请他为燕京大学学报撰稿。钱穆连夜写了一篇关于历史方面的稿件，寄给了顾颉刚。顾颉刚看后，为钱穆广博的历史学识所折服。但是，细心的顾颉刚在文章中发现了一处错误，就回信给钱穆，希望他予以改正。没想到，钱穆接到顾颉刚的信后，很生气，认为顾颉刚看不起自己。骂过之后，钱穆还不解气，及时写了一封回信，信中不谈自己稿件中的错误，而是将顾颉刚痛骂一顿。被骂的顾颉刚这次没有回信，而是亲自来到苏州中学，找到了钱穆。钱穆以为顾颉刚是来
做人与处世 2019年4期2019-04-03
- 顾颉刚的爱才惜才之心
顾颉刚在学术界享有盛名后，便以培养、发现人才为己任，用他自己的话说：“使许多有志有为的人，都得到他的适当的名誉和地位，岂不是人生一乐？”因此，他总有这样的感觉：凡比我年轻的人，我理该奖进他、指导他，使他达到成功的境界；凡有一長可取的人，我理该介绍他到一个适宜的岗位上，使他能发展他的长处，为社会服务。顾颉刚认为：一个大学生已有相当的程度，只要有人指点，他又肯学习，当然进步是很快的，所以我指导的学生，往往费了两三年工夫即已取得学术上的地位。傅斯年因此挖苦说：“
百年潮 2018年4期2018-06-25
- 不可不劳而获
一两首。当时，顾颉刚在北大读哲学。他对古史、民俗等有着很浓厚的兴趣。时值他的夫人病逝，他在家闲居，便收集起歌谣来。有一次，顾颉刚来到一个地方。他听人说，山里面有很多小村落，村民多年前从各地逃难至此，老人们知道很多方言、谜语、谚语、唱本……可惜，他走访了一圈，却一无所获，山里的老人似乎对他有戒心。路过他之前休息的地方时，一位老人拦住他，说道：“我这里有一些之前收集的资料，可能不太准确，但总比你空着手回去好吧。”顾颉刚却摆了摆手，说：“我会再来的。哪十白劳而不
高中生·青春励志 2018年3期2018-04-14
- 顾颉刚买废纸
旭1927年，顾颉刚代表中山大学去江南收书。江南一带出版业比较发达，是淘书的好去处。但到了江南后，顾颉刚很少去那些知名的大书铺购书，却热衷于去小集市、路边摊“寻宝”。在别人看来，顾颉刚买书的眼光可谓出人意料，那些被书商们重视的珍本善本秘本，顾颉刚不收，反而对那些纸质拙劣、司空见惯的大路货兴趣浓厚，《三字经》《千字文》、医术、唱本他收，秀才的八股卷子、账簿、老太太写得不通的信稿子他要，就连算命书、看相书，乃至人家的押契、女儿的礼单、丧事人家账房先生所开的单子
做人与处世 2017年22期2018-01-26
- 史学大师顾颉刚的忏悔
刘永加史学大师顾颉刚的忏悔□ 刘永加史学大师顾颉刚曾做过一件令他万分惭愧的事，直到许多年之后，他公开了这个秘密后，才算慢慢释怀辛亥革命时期，有一个由民国政客江亢虎创立的中国社会党，目的是消灭阶级。后来创始人江亢虎到苏州做演讲，当时正在上中学的顾颉刚听后感觉这个党很先进，就签名加入了中国社会党。此后，江亢虎派社会党领导人之一的陈翼龙任新成立的中国社会党苏州支部总务干事，陈翼龙就安排顾颉刚做文书干事，他们相处得很好。1912年，顾颉刚从中学毕业时，陈翼龙已经调
中外文摘 2017年22期2017-11-01
- 顾颉刚与周氏兄弟
一1913年，顾颉刚在上海参加北大预科入学考试，获得第九名的好成绩。同年4月，他从上海乘船赴京入学。不过，进入北大后的顾颉刚，尚没有机会和周氏兄弟相见，因为鲁迅虽然早在1912年就到北京，彼时却不过是北洋政府教育部的普通职员，“五四”之后才到北大兼职授课。而周作人1913年开始在绍兴的浙江省立第五中学任教，1917年才到北京，在鲁迅的推薦下入北大任教。他们三人那时自然谁也不会想到，若干年后因为新文化运动和北京大学，他们之间会有长达数十年的恩恩怨怨，其中是是
读书文摘 2017年9期2017-09-11
- 尊重他人之心
顾颉刚（中国现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人）有口吃，再加上操着浓重的苏州口音，说话时很多人都不易听懂。一年，顾颉刚因病从北大休学回家，同寝室的室友不远千里坐火车送他回苏州。室友们忧心顾颉刚的病，因而情绪并不高。在车厢里，大家显得十分沉闷，都端坐在那儿闭目养神。顾颉剛为了打破沉闷率先找人说话。他把目光投向了邻座一个和自己年龄相仿的年轻人，主动和对方打招呼：“你好，你也……是……是去苏州的吗？”年轻人转过脸看着顾颉刚，却没有说话，只是微笑着点点头。“出
作文周刊·八年级版 2017年7期2017-07-12
- 宁可劳而不获
一两首。当时，顾颉刚在北大本科读哲学。他对古史、民俗等有着很浓厚的兴趣，时值他的夫人病逝，他在家闲居，便收集起歌谣来。开始的时候，他在家里收集，然后逐渐向邻居、亲友收集，后来干脆到各地去考察收集。有一次，顾颉刚来到一个山脚下，他听人说，山里面有很多自然的小村落，那里的人多年前从各地逃难至此，老人们知道很多方言、谜语、谚语、唱本、风俗等。可惜，他辛辛苦苦地走访了一圈儿，却一无所获，山里的老人似乎对他有戒心。路过之前他休息的地方时，一位老人拦住他，说道：“我这
民间故事选刊·下 2017年7期2017-07-04
- 尊重人的最高境界
格的自然流露。顾颉刚有口吃的毛病，再加上浓重的苏州口音，说话时很多人都不易聽懂。一年，顾颉刚因病从北大休学回家，同寝室的室友不远千里坐火车送他回苏州。室友们忧心顾颉刚的病，因而情绪并不高。在车厢里，大家显得十分沉闷，都端坐在那儿闭目养神。顾颉刚为了打破沉闷率先找人说话。顾颉刚把目光投向了邻座一个和自己年龄相仿的年轻人，主动和对方打招呼：“你好，你也……是……是去苏州的吗？”年轻人转过脸看着顾颉刚，却没有说话，只是微笑着点点头。“出去……求学的？”顾颉刚继续
作文周刊(高考版) 2016年44期2017-06-05
- 顾颉刚与周氏兄弟
一1913年，顾颉刚在上海参加北大预科入学考试，获得第九名的好成绩。同年4月，他从上海乘船赴京入学。不过，进入北大后的顾颉刚，尚没有机会和周氏兄弟相见，因为鲁迅虽然早在1912年就到北京，彼时却不过是北洋政府教育部的普通职员，“五四”之后才到北大兼职授课。而周作人1913年开始在绍兴的浙江省立第五中学任教，1917年才到北京，在鲁迅的推荐下入北大任教。他们三人那时自然谁也不会想到，若干年后因为新文化运动和北京大学，他们之间会有长达数十年的恩恩怨怨，其中是是
书屋 2017年4期2017-04-28
- 劳而不获与不劳而获
一二首。当时，顾颉刚在北大本科读哲学，他对古史、民俗等文化有着很浓厚的兴趣，时值他的夫人病逝，在家闲居，便收集起歌谣来。开始的时候，他在家里收集，逐渐向邻居亲友收集，后来干脆到各地去考查收集。有一次，顾颉刚来到了一个山脚下，他聽人说山里面有很多自然的小村落，那里的人是在多年前从各地逃难至此的。所以，那里的老人知道很多有关其他方言、谜语、谚语、唱本、风俗、宗教等方面的歌谣和资料。可惜，他辛辛苦苦地走访了一圈，却一无所获，山里的老人似乎对他有戒心，总是不能畅所
读书文摘·经典 2016年6期2016-09-18
- 劳而不获与不劳而获
一二首。当时，顾颉刚在北大本科读哲学，他对古史、民俗等文化有着很浓厚的兴趣，时值他的夫人病逝，在家闲居，便收集起歌谣来。开始的时候，他在家里收集，逐渐向邻居亲友收集，后来干脆到各地去考察收集。有一次，顾颉刚来到了一个山脚下，他听人说山里面有很多自然的小村落，那里的人是在多年前从各地逃难至此的。所以，那里的老人知道很多有关其他方言、谜语、谚语、唱本、风俗、宗教等方面的歌谣和资料。可惜，他辛辛苦苦地走访了一圈，却一无所获，山里的老人似乎对他有戒心，总是不能畅所
做人与处世 2016年8期2016-05-12
- 顾颉刚磕巴皆因小时候背不过《诗经》经常挨老师打
顾颉刚，原名诵坤，字铭坚，江苏吴县人。1913年考入北大预科，1920年毕业于北京大学哲学系本科，留北大图书馆任助教，做编目工作。顾颉刚是现代古史辨学派的创始人，也是中国历史地理学和民俗学的开创者。顾颉刚说话有些磕巴，鲁迅总是笑话他。老顾回忆自己磕巴成因是小时候上私塾，老师让他背《诗经》，背不出来就会挨揍，“啪啪地揍脑袋”，于是又惊又吓从此落下了这个病根。他还说：“‘关关雎鸠，本来就像磕巴说话嘛。”
北广人物 2016年12期2016-04-15
- 白首如新，倾盖如故
丁乙 王雪莲顾颉刚的社会交往之广泛，人际资源之丰富，人脉网络之复杂，在近代中国知识分子的交往史上可谓首屈一指。翻阅《顾颉刚日记》便可知，顾颉刚所交往的对象涵盖政、商、学、军等各界，大到与蒋介石共餐，小到与车夫的交流，日记中都有涉及。而与女性朋友的交往也构成了他社会交往的一个重要组成部分。这一点余英时先已发现，他在为联经版《顾颉刚日记》所作的序言《未尽的才情———从〈顾颉刚日记〉看顾颉刚的内心世界》足足用了三分之一的篇幅，叙述顾颉刚与北大毕业的才女谭慕愚（又
书屋 2016年3期2016-03-29
- 顾颉刚与张福庆的师生之谊
37005)顾颉刚与张福庆的师生之谊陈从阳(湖北科技学院 人文与传媒学院，湖北 咸宁 437005)顾颉刚不仅是近现代史学大家，而且是卓有成就的教育家。顾颉刚与张福庆短暂的交往经历，展现了顾颉刚作为伟大教育家的优良品格和崇高的师者风范，对于今天建设高等教育强国具有重要启示。顾颉刚；张福庆；交往作为近现代史学大师，顾颉刚素以识才、爱才、敬才、用才而著称。王学典等著的《顾颉刚和他的弟子们 增订本》虽对顾颉刚与张福庆之间短暂而感人的师生之谊有所涉及，但失之过简
湖北科技学院学报 2016年10期2016-03-07
- 顾颉刚的『弟子规』
文／魏邦良顾颉刚的『弟子规』文／魏邦良顾颉刚的口才不算好，但追随他的弟子却很多，以至于形成了一个“古史辨”学派。顾颉刚能吸引一帮年轻人，是因为他特别爱才。顾颉刚知道，想做好学问，必得有稳定的生活、良好的心境和正确的人生态度。所以，对弟子，学术上他指点迷津，生活上也耐心开导。顾颉刚离开广州后，何定生追随恩师一道去了北京。有一段时间，何定生恋爱受挫，萎靡不振，无心向学。顾颉刚便写信要弟子注意以下几点：一、此后不许说“死”，也不许想。二、厉行运动，注意起居，把身
读者(乡土人文版) 2015年10期2015-12-13
- 顾颉刚、傅斯年与中山大学
日、3月16日顾颉刚接傅斯年信邀其往广州任中山大学史学系教授，顾颉刚表示同意，不久抵广州。顾颉刚能应傅斯年之招，一来是熟人之谊，二来此时留居北京，手中缺钱，不好过活。顾甫到广州，朱家骅怕其与鲁迅再生事端，命其到江浙买书，充实中大图书馆。顾知此非久远之计，写信傅斯年，提出三条办法：一是用一二年时间为中大购书，半年回广东整理一次，以为研究开新路;二是派其到日本学习;三是回粤后，专任研究，不兼行政，不上课，不管图书馆事务。[1]观顾颉刚日后行止，傅并没有同意顾的
粤海风 2015年5期2015-12-07
- 顾颉刚的“弟子规”
顾颉刚的“弟子规”□ 魏邦良顾颉刚的口才不算好，但追随他的弟子却很多，以至于形成了一个“古史辨”学派。顾颉刚能吸引一帮年轻人，是因为他特别爱才。顾颉刚知道，想做好学问，必得有稳定的生活，良好的心境和正确的人生态度。所以，对弟子，学术上他指点迷津，生活上也耐心开导。顾颉刚离开广州后，何定生追随恩师一道去了北京。有段时间，他恋爱受挫，萎靡不振，无心向学。顾颉刚便写信要弟子注意以下几点:一、此后不许说“死”，也不许想。二、厉行运动，注意起居，把身体弄好。三、对人
中外文摘 2015年14期2015-11-23
- 顾颉刚的“朋友圈”
没有翻阅过 《顾颉刚书信集》 （中华书局，2011年版） 之前，实在难以想像，顾颉刚先生在书信中搭建的社交网络竟然如此强大，绝对是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。在那个没有短信、互联网、电邮、微博、微信的时代，书信可以说是民国学人最为倚重的“社交媒体”，从书信往来中，基本可以看出这个人的“朋友圈”构成和交友范围。以书信“朋友圈”的广度深度而论，胡适先生自然是最厉害的，与“我的朋友胡适之”通信的大人物实在是太多了，横跨政学两界，基本上可以编成一本民国名人录了，不
读书文摘 2015年10期2015-11-20
- 生活史、思想史、心态史的交互
涛1929年，顾颉刚从广州中山大学离职，前往北平。这一事件背后实际暗含多种因素的互动，其中人事纠葛、学术分歧等因子在顾此次离粤赴平举动中表征明显。本文拟从以上两方面着手，还原事实，探析事件来龙去脉，借此一窥学人的思想与心态。1927年3月1日、3月16日顾颉刚接傅斯年信邀其往广州任中山大学史学系教授，顾颉刚表示同意，不久抵广州。顾甫到广州，朱家骅怕其与鲁迅再生事端，命其到江浙买书，充实中大图书馆。顾知此非久远之计，写信傅斯年，提出三条办法：一是用一二年时间
粤海风 2015年4期2015-10-13
- “第一读书人家”育国学大师顾颉刚
炎1893年，顾颉刚出生于苏州。顾家是当地有名的书香世家，康熙皇帝当年下江南时，曾特地题写“江南第一读书人家”赠之。顾颉刚年幼时，祖父就教他识字，培养他对读书的浓厚兴趣。六七岁时，到了街上，两边的招牌他都能一一认出，已经“能读些唱本小说和简明的古书”。八岁时他已读完《四书》，又读《诗经》《左传》等。顾颉刚自幼喜欢读书但不盲从，他在书上批注，写上自己的观点，养成了勤于思考的习惯。因母亲身体不好，顾颉刚小时候大多数时间跟着祖母生活。祖母疼爱孙子，对他的饮食起居
中华家教 2015年10期2015-09-10
- 鲁迅影射顾颉刚
923年5月，顾颉刚在《读书》杂志上发表论文，认为中国古史是层累造成的，尧、舜、禹、稷的事迹都靠不住。在推想“禹”的来源时，写道：“我以为禹或是九鼎上铸的一种动物。”关于“禹是一条虫”的说法，很快传开。到后来，鲁迅也借题发挥。他在小说《理水》中，塑造了一个很可笑的“鳥头先生”。文中写道：“‘这这些些都是废话。’又一个学者吃吃地说，立刻把鼻尖涨得通红。‘你们受了谣言的骗，其实并没有所谓禹，禹是一条虫，虫虫会治水吗？’”明眼人一看就知道，这“鸟头先生”不是别人
做人与处世 2015年14期2015-09-10
- 顾颉刚与殷履安
杨海亮对顾颉刚而言，殷履安是“伉俪而兼朋友”。殷履安因患盆腔结核，不能生育，便一门心思照顾家庭，夙兴夜寐，长年累月，可谓贤德。而顾颉刚劬学力任，每不让人，看书则日以继夜，写文则万言不休，终成一代史学大师。两个人结成百年之好，却因战乱，聚少离多，相思成灾。结婚20多年里，在一起的时间仅10余年，更多时候只能在字里行间互诉衷肠。1943年5月30日，殷履安患恶性疟疾在重庆北碚不幸去世，临终前没有留下一句遗言，顾颉刚伤痛不已。回想这桩幸福却不完美的婚姻，念及妻子
做人与处世 2015年12期2015-09-10
- 沉默的尊重
沉默的尊重罗斯顾颉刚是我国著名的国学大师，他却口吃，再加上浓重的苏州口音，说话时很多人都不易听懂。有一年，顾颉刚因病从北大休学回家，同寝室的室友不远千里坐火车送他回苏州。室友们忧心顾颉刚的病，因而情绪不高。在车厢里，大家显得十分沉闷，都端坐在那儿闭目养神。顾颉刚为了打破沉闷，率先找人说话。顾颉刚把目光投向邻座一位和自己年纪相仿的年轻人身上，主动和对方打招呼。“你好！你也……是……是去苏州的吗？”年轻人转过脸看着顾颉刚，没有说话，只是微笑着点头。“出去……求
人生十六七 2014年19期2014-11-21
- 沉默的尊重
罗斯顾颉刚有口吃，再加上浓重的苏州口音，说话时很多人都不易听懂。有一年，顾颉刚因病从北大休学回家，同寝室的室友不远千里坐火车送他回苏州。室友们忧心顾颉刚的病，因而情绪并不高。在车厢里，大家显得十分沉闷，都端坐在那儿闭目养神。顾颉刚为了打破沉闷，率先找人说话。顾颉刚把目光投向了邻座一个和自己年龄相仿的年轻人身上，主动和对方打招呼：“你好，你也是……是……是去苏州的吗？”年轻人转过脸看着顾颉刚，却没有说话，只是微笑着点点头。“出去……求学的？”顾颉刚继续找话。
传奇·传记文学选刊 2014年5期2014-07-11
- “胡适批判”中的顾颉刚
朱洪涛顾颉刚自称与胡适发生联系始于一九二零年，可见胡顾订交之早，而在时人眼中，他们又是亦师亦友的同道。凭此密切的关系，在五十年代举国批胡的氛围中，顾颉刚是无法置身事外的。进入二十世纪五十年代，顾颉刚也逐渐学习和认同马列理论。在一九五七年十二月一日顾颉刚给好友辛树帜的信中认为自己还有右派思想，“我该就这时痛自改造，以期在新社会中不致扞格。在学问方面，我也必须丢掉胡适的‘庸俗进化论而接受严正的马列主义的历史唯物论和辩证唯物论”（《顾颉刚全集》〔以下简称《全集》
读书文摘 2014年5期2014-05-09
- 沉默的尊重
罗斯顾颉刚有口吃，再加上浓重的苏州口音，说话时很多人都不易听懂。有一年，顾颉刚因病从北大休学回家，同寝室的室友不远千里坐火车送他回苏州。室友们忧心顾颉刚的病，因而情绪并不高。在车厢里，大家显得十分沉闷，都端坐在那儿闭目养神。顾颉刚为了打破沉闷，率先找人说话。顾颉刚把目光投向了邻座一个和自己年龄相仿的年轻人身上，主动和对方打招呼：“你好，你也……是……是去苏州的吗？”年轻人转过脸看着顾颉刚，却没有说话，只是微笑着点点头。“出去……求学的？”顾颉刚继续找话。年
北方人 2014年5期2014-04-24
- 沉默的尊重
罗斯顾颉刚有口吃，再加上浓重的苏州口音，说话时很多人都不易听懂。有一年，顾颉刚因病从北大休学回家，同寝室的室友不远千里坐火车送他回苏州。室友们忧心顾颉刚的病，因而情绪并不高。在车厢里，大家显得十分沉闷，都端坐在那儿闭目养神。顾颉刚为了打破沉闷，率先找人说话。顾颉刚把目光投向了邻座一个和自己年龄相仿的年轻人身上，主动和对方打招呼：“你好，你也……是……是去苏州的吗？”年轻人转过脸看着顾颉刚，却没有说话，只是微笑着点点头。“出去……求学的？”顾颉刚继续找话。年
读者 2014年5期2014-02-13
- 鲁迅：敌人的朋友请走开
以饶恕的，比如顾颉刚。顾颉刚与鲁迅本没有太多交集，两人的恩怨起源于同在厦门大学教书。林语堂就职厦大文科主任，筹备国学研究院，第一件事就是从北京挖人才，将鲁迅、孙伏园与顾颉刚等人罗致过来。刚到厦大，鲁迅与顾颉刚惺惺相惜，同一办公室办公，同赴食堂吃饭。顾颉刚送鲁迅一本《诸子辨》，鲁迅也请日本友人为顾颉刚找《封神榜》的资料，两人相处甚欢。只是好景不长，说来也没什么标志性事件。开始两人相见错身而过，不搭腔只点头。后来头也不点了，算到要碰面，或一人先往厕所，或一人在
百家讲坛 2014年10期2014-02-11
- “胡适批判”中的顾颉刚
朱洪涛顾颉刚自称与胡适发生联系始于一九二零年，可见胡顾订交之早，而在时人眼中，他们又是亦师亦友的同道。凭此密切的关系，在五十年代举国批胡的氛围中，顾颉刚是无法置身事外的。进入二十世纪五十年代，顾颉刚也逐渐学习和认同马列理论。在一九五七年十二月一日顾颉刚给好友辛树帜的信中认为自己还有右派思想，“我该就这时痛自改造，以期在新社会中不致扞格。在学问方面，我也必须丢掉胡适的‘庸俗进化论’而接受严正的马列主义的历史唯物论和辩证唯物论”（《顾颉刚全集》〔以下简称《全集
读书 2014年2期2014-01-09
- 顾颉刚与李晋华的学术情谊
○宗亮《顾颉刚和他的弟子们》顾颉刚不仅自身的学问造诣深厚，而且以惜才闻名，曾在不同的学术领域培养出了一批人才。王学典著《顾颉刚和他的弟子们》（该书增订本2011年1月由中华书局出版）基本上关注的是后来成为尖子和骨干的那些顾氏门人，对于那些因种种原因未获大名的弟子着墨实在有限。顾门弟子遍被学林，他们中有一些因英年早逝而少为人知。其中，病逝于1937年的明史学者李晋华，就与顾颉刚之间有着一段剪不断的学术因缘。目前介绍李晋华生平事迹的文章极少，仅有王汎森《李晋华
博览群书 2012年7期2012-06-05
- 《顾颉刚日记》中的钱钟书
张 霖最近关于顾颉刚的讨论很多，话题多半是由近年台湾出版近六百万字《顾颉刚日记》引起的。作为现代中国最为重要的历史学家之一，顾颉刚在古史、古代地理和边疆地理、民俗学和民间文学以及古籍整理等领域，都取得了极其丰硕的成果。关于顾颉刚的生平和志业，早前我们已经可以通过不少相关的研究著作得知一二，如郑良树《顾颉刚学术年谱简编》、顾潮《顾颉刚年谱》、顾潮《历劫终教志不灰——我的父亲顾颉刚》以及王煦华《顾颉刚先生学行录》等。但《顾颉刚日记》的面世，在很大程度上刷新了我
书屋 2009年6期2009-07-16
- 真正的大学教授
“经济危机”的顾颉刚去了厦门大学，成为鲁迅的同事。有趣的是，等他要去中山大学投奔好友时，鲁迅也因为不满意厦大的情况要来广州。两人本无多少矛盾，但因大学复杂的人际关系的原因，彼此之间的学术风格差异演变成剧烈的冲突。无奈之下，顾颉刚只好答应林语堂的邀请，前往遥远的厦门大学任国文系主任兼国学研究院主任。顾颉刚本不想去，但为了生计，只得去了。1926年8月，顾颉刚抵达厦门后，林语堂给他换了聘书，改为研究教授。顾颉刚有些惊讶，林语堂只说因为顾颉刚新近出版了《古史辨》
视野 2009年7期2009-05-22
- 关于顾颉刚“令‘候审’”书
一日：“上午得顾颉刚信，二十五日发。”注：“即要求鲁迅‘暂勿离粤，以俟开审一信。”《日记》同年八月一日：“午后复顾颉刚信。”注：鲁迅复信连同顾颉刚七月二十四日来信，题作《辞顾颉刚教授令》候期与《日记》所载不同。查《三闲集》，鲁迅复信前先录来信，署二十四日，注释显然从此而来。《日记》与复信只隔一天，何以前后不一，实不可解。读顾先生女儿顾潮新著《顾颉刚年谱》，此信系于七月二十五日，似以《日记》为是。但鲁迅八月二日致江绍原信云，“鼻(指顾)盖在杭闻我八月中当离粤
读书 1995年2期1995-07-15
- 顾颉刚与傅斯年
柳 叶刘起《顾颉刚先生学述》说到顾在抗战时期写通俗读物，颇招学术界不少人的非议，以为顾先生这种“上等人”不应当做这种“下等”事。并说当时傅斯年也参加了这一流的议论。不知刘文所言“上等”“下等”之说的出处在哪里。杨树达《积微翁回忆录》一九四七年十二月廿三日条记曰：“闻人述傅孟真批评顾颉刚语云：‘上等天资，中等方法，下等材料。颉刚昔年为‘妙峰山‘孟姜女笔墨不少，孟真所谓下等材料，盖指此也。”这里所谓“上等”“下等”仅指治学而言。傅斯年与顾颉刚在北大时为同屋，傅
读书 1993年1期1993-07-15