洪迈
- 洪迈《容斋随笔》中的唐诗批评
记体著作，汇聚了洪迈多年的见闻与思考，具有极高的学术价值。本文拟将《容斋随笔》中有关唐人、唐诗批评的条目作为研究对象，从批评思想、审美取向与创作技巧三个方面入手分析洪迈论唐人唐诗的结论，发掘出洪迈的诗歌批评观。【关键词】《容斋随笔》；洪迈；唐诗批评【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）21-0007-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.
今古文创 2023年21期2023-06-15
- 《容斋随笔》：毛泽东读的最后一本书
一《随笔》是南宋洪迈所著的一部史料笔记，与沈括《梦溪笔谈》、王应麟《困学纪闻》并称，被视为宋代最有学术价值的三部笔记。《四库全书总目提要》评《随笔》：“南宋说部终当以此为首。”《随笔》是洪迈一生的读书所得，是洪迈以哲理的思考、诗人的笔触、史学的严谨铸就的一部经典。洪迈自述：“予老去习懒，读书不多，意之所之，随即纪录，因其后先，无复诠次，故目之曰《随笔》。”该笔记内容看上去杂乱无章，实则言简意赅，妙语连珠，前后贯穿，伏脉千里，三言两语中蕴含着深邃的思想和严密
阅读时代 2022年8期2022-08-08
- 盗版书“恩仇录”
感激涕零，他就是洪迈。淳熙十四年，洪迈前去拜见宋孝宗。宋孝宗随口提到，自己正在读《甚斋随笔》。二人聊了几句后，洪迈发现领导说的，都是自己写的，便小心翼翼地试探道： “这本书似乎是臣写的《容斋随笔》，写得不怎么样。”宋孝宗听后，点点头，鼓励道： “这书里有许多地方写得还是不错的！”洪迈听了这话，高兴得简直要飞起来。后来，他四处托关系打听，终于弄清了这件事的来龙去脉：原来，自己的书是被盗版了，书商为了规避风险，把书名给改了;后来，这本盗版书又被宫里的人买去，送
课堂内外(高中版) 2022年4期2022-05-25
- 信史难就
——从《容斋随笔》所载宋人史学谈起
中《容斋随笔》为洪迈的笔记型著作。洪迈，字景庐，号容斋，又号野处，饶州鄱阳(今江西省鄱阳县)人。其父洪皓，其兄洪遵、洪适俱为宋代重臣，洪迈本人绍兴十五年(1145)进士及第，释褐两浙转运司干办公事，多次辗转于地方和中央，多次出使金国，曾因自称“陪臣”而获罪，但对金持强硬态度。光宗绍熙元年(1190)进官焕章阁学士、知绍兴府。次年，进龙图阁学士。嘉泰二年(1202)以端明殿学士致仕，卒赠光禄大夫，谥号文敏。洪迈自身颇俱史才识，也曾多次参与南宋修史，一生著述繁
南昌师范学院学报 2022年3期2022-02-19
- 简论洪迈的小说史观
341000）洪迈是中国小说史上杰出的创作家，他编撰的《夷坚志》规模宏大、卷帙浩繁，是宋代影响最大的一部文言小说集。他也是重要的小说理论家，他对小说的消遣愉悦功能、小说创作的艺术规律都作过探讨，在一定程度上接触到小说的本质特征。他还对魏晋至宋代的小说非常熟悉，对各个历史时期的作品作了独具慧眼的评述，表达了他对十二世纪前中国小说发展历程的看法，因此，洪迈又可以说是具有朴素小说史观的小说史家。洪迈的小说史论主要见于《夷坚志》序言和《容斋随笔》。《夷坚志》共有
长沙大学学报 2021年1期2021-12-05
- 宋孝宗朝翰林学士的诗歌酬唱
以史浩、周必大、洪迈、范成大、程大昌等人最具代表性。他们的诗作展现了真实翰苑生活风貌，也在一定程度上创造了一个翰苑文化的典范。一、翰苑雅趣：宴赏赋咏与游览即兴文人雅士业余生活中一个常见的主题是游园赏花、以诗会友。翰林学士是职位清要且颇富文采的文人群体，更具备诗词唱和的雅趣和条件。翰林学士与馆阁同僚之间诗词唱和自北宋便颇为盛行，在和平的乾淳时期更是得到延续。北宋时期翰林学士多出自馆阁，南宋取消馆阁，设置秘书省，秘书省成为翰苑的取才之地，且秘书官多有兼掌翰林学
山东开放大学学报 2021年2期2021-11-30
- “如画” 与 “如生”
蓬山洪迈《容斋随笔》里有一段著名的论述：“江山登临之美，泉石赏玩之胜，世间佳境也，观者必曰如画。故有‘江山如画‘身在画图中之语。至于丹青之妙，好事君子嗟叹之不足者，则又以逼真目之。如老杜‘人间又见真乘黄‘时危安得真致此‘悄然坐我天姥下……”此类说法，司空见惯。比如看到美麗的景致，会忍不住赞叹其“如画”;看到某幅精妙的图画，会形容它“栩栩如生”。以洪迈所引用的几句诗为例，“江山如画”，是苏东坡见到赤壁“乱石穿空、惊涛拍岸”时的豪情，而“悄然坐我天姥下，耳边已
读者 2021年14期2021-06-24
- 洪篇
陆春祥陸春祥洪迈（公元1123—1202），南宋饶州鄱阳人（今江西鄱阳），字景庐，号容斋，谥号文敏，著有笔记《容斋随笔》74卷、《夷坚志》420卷。壹·宋之苏武一说洪迈，一定要先说他爹，英雄的洪皓。1088年11月28日，洪皓出生在饶州的鄱阳，当洪老爹还是洪少年的时候，便因横溢的才华受人瞩目。北宋政和五年（公元1115年），青年洪皓和秦桧同榜高中进士。看遍自古以来的传奇，才子配佳人是基本模式。洪才子尚未登第，许多权贵家族的佳人就将目光锁定了他，宰相王黼就要
美文 2021年5期2021-03-15
- 《文则》与《容斋随笔》语言风格论比较探析
部重要著作，南宋洪迈的《容斋随笔》承前启后，修辞论述非常广泛，对各类修辞对象进行了研究，在对具体的实例进行充分论述的基础上，对前人与时人的修辞理论进行批判吸收，进而提出自己的修辞主张。诚如李伯超在《中国风格学源流》中所说：“洪迈对修辞的研究具体而细致，标志着我国古代修辞研究开始从单纯的、感性的、宏观的描绘和把握向既有宏观把握又有微观探索的方面转化，同时，也开拓了新的研究领域，这说明传统的修辞学研究在深度和广度两个方面都有了发展。”[2]228名家学者对《文
邵阳学院学报（社会科学版） 2021年4期2021-02-13
- 《容斋随笔》：南宋笔记小说之冠
物。此书就是南宋洪迈的《容斋随笔》。洪迈与《容斋随笔》我国古代文人学士有一种良好的学习习惯，就是在阅读书籍时，随时注意积累材料，凡有所得，便随手笔录。这种随手记录的内容，大多用无韵的散文写成，称为“笔”。南朝梁刘勰在《文心雕龙·总术》中说：“今之常言，有文有笔;以为无韵者笔也，有韵者文也。”以后，这种随笔记叙的散文就成为一种文体，称“笔记”“随笔”“笔谈”“笔丛”等。这种文体虽然不拘长短，却要体现作者的见识、学问和才情，或提出主张、抒发情感，或分析时弊、指
月读 2021年1期2021-02-08
- 田野多贤人
。后来，读了宋朝洪迈《容斋随笔·卷七》里一个故事，我才知道给师傅的评价低了好几个档次。陈策是一个生意人，有人来买银器和丝绸。陈策说不能卖给他丝绸，那人有点生气，说，明明看到你的库房里有，为什么不卖呢？陈策说，有是有，但是，这些东西是别人抵押给我的，放的时间很长了，怕是丝都有些脆了，不耐用，听说你是给女儿做嫁妆的，我怎么能够用这种东西坑害你呢！然后，他拿来银器，投进炭火中，说，这些银器也是从别人手上得来的，不知道是不是真的，咱们先验证一下再说。这个陈策，也是
思维与智慧·下半月 2020年11期2020-12-11
- 田野多贤人
。后来，读了宋朝洪迈《容斋随笔·卷七》里一个故事，我才知道给师傅的评价低了好几个档次。陈策是一个生意人，有人来买银器和丝绸。陈策说不能卖给他丝绸，那人有点生气，说，明明看到你的库房里有，为什么不卖呢？陈策说，有是有，但是，这些东西是别人抵押给我的，放的时间很长了，怕是丝都有些脆了，不耐用，听说你是给女儿做嫁妆的，我怎么能够用这种东西坑害你呢！然后，他拿来银器，投进炭火中，说，这些银器也是从别人手上得来的，不知道是不是真的，咱们先验证一下再说。这个陈策，也是
思维与智慧 2020年22期2020-12-02
- 从《夷坚志》自序系列看志怪小说家洪迈的生命体验
一、 问题的提出洪迈的《夷坚志》因其420卷的浩繁篇幅而成为中国古代小说创作中的奇观。而且，他每完成一集就写成自序(总计31篇)，每篇自序又基本做到“各出新意，不相复重”(赵与时语)，这是古代小说家无人可比的。虽然其自序只有13篇保留了下来，但所幸赵与时在《宾退录》中把每一篇的大意都作了摘要性介绍，而留存至今的《夷坚志》作品也有近二分之一卷帙可与自序互为对照，同时，他的另一名作《容斋随笔》也涉及一些相关内容。这是我们在今天讨论其自序的价值时可资利用的。不过
文艺理论研究 2020年1期2020-04-26
- 《容斋随笔》作者在福州
知道这本书的作者洪迈，还与福州结下过一段渊源。洪迈是宋代一位大学者，江西鄱阳（今波阳）人，字景卢，号容斋。父洪皓、哥洪适都是著名文人。洪适官至宰相。洪迈中进士后，曾任过知州、翰林学士，编修国史等职，在宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝度过了79年之久。他学问渊博，著作极丰，除了《容斋随笔》外，《夷坚志》也是传世名作。尤其是《夷坚志》这部巨著保存大量宋代福州民间以及全省许多地方的民情风俗与轶闻掌故。洪 迈洪迈于宋代绍兴十五年（1145）中举后，曾到福州任教授。他在
闽都文化 2020年2期2020-03-13
- “如画”与“如生”
蓬山洪迈《容斋随笔》有一段著名的论述：“江山登临之美，泉石赏玩之胜，世间佳境也，观者必曰如画。故有江山如画....之语。至于丹青之妙，好事君子嗟叹之不足者，则又以逼真目之。如老杜悄然坐我天姥下……”此类说法，司空见惯。比如看到美丽景致，会忍不住赞叹“如画”;看到某幅图画精妙，常常会形容为“栩栩如生”。以洪迈所引用的几句诗为例，“江山如画”，是苏东坡见到赤壁“乱石穿空、惊涛拍岸”时的豪情;而悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿则是杜甫对友人山水屏风画的称颂。用假的
杂文月刊(选刊版) 2019年5期2019-10-21
- 论洪迈笔记的现实情怀
沙410003)洪迈(1123—1202)，字景卢，号容斋，又号野处，饶州乐平(今江西省乐平市)人。历高、孝、光、宁四朝，官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士，宰执(副相)、封魏郡开国公、光禄大夫。他天资聪颖，“幼读书日数千言，一过目辄不忘，博极载籍，虽稗官虞初，释老傍行，靡不涉猎。”[1]为官清廉，志节高雅。治学广博，著述丰富，其中积数十年之功而写就的学术随笔《容斋随笔》，凡五笔七十四卷，其书深于经史之学，旁及天文、民俗、地理等诸领域，既有宋代的典章制度
安顺学院学报 2019年1期2019-03-15
- 《容斋随笔》“东晋将相”条中的“以古讽今”与“以今观古”
赟摘 要： 宋人洪迈在《容斋随笔》“东晋将相”条中将东晋面对胡族侵扰而长期存在归因于皇帝对于将相的信任。通过分析原始史料，结合目前学界的研究成果可以得出洪迈的这一认识具有一定的局限性，这些局限性主要来自洪迈“以今况古”的思维方式及其“以古讽今”的目的。“以今况古”和“以古讽今”具体表现在洪迈对东晋的政治架构的曲解及其以东晋之政向皇帝进谏上。关键词： 《容斋随笔》 东晋 洪迈一、洪迈论君臣将相与东晋政权之关系南宋人洪迈在中国文学史和史学史上均占有重要地位，其
文教资料 2018年17期2018-10-29
- 这个时代，不需要你记住一切
玮宋朝有位学者叫洪迈，入翰林院写诏书。散步时，见花阴中一个老人，八十来岁，一直在翰林院当值，跟过往的天才们谈笑风生，哪个学者也没见过。洪迈吹嘘：“今天写了二十来封诏书，都弄完啦！”老人夸了句：“学士才思敏捷真不多见！”洪迈于是矜持了，问：“苏学士大概也不过这么快吧？”——蘇学士者，苏东坡也。老人点点头说：“苏学士也就是这么快了——不过他从来不用查书。”洪迈后来跟人说此事，说他当时，真羞得恨不能钻地缝去了！然而苏轼的快并不靠过目不忘。朱载上在黄州见苏轼时，苏
青年文学家 2018年16期2018-09-13
- 浅谈《容斋随笔》对“忠义”的书写
随笔》是南宋时期洪迈所撰写的史料笔记，多载宋代的奇闻轶事、社会生活和官场纪闻。其中有很多关于忠义人物的笔墨，颜鲁公便是其中之一，其以特有的忠节和人格魅力影响着后人。笔者希望能够在前人基础上进一步着手解析颜鲁公其人，以《容斋随笔》为出发点对“忠义”进行管窥与探讨，进而把忠义人物在宋代的社会评价进行串联，形成一幅窥见宋代社会的写意图。关键词：容斋随笔 颜鲁公 洪迈中图分类号： J92 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）09-0088-02
现代交际 2018年9期2018-08-31
- 这个时代，不需要你记住一切
宋朝有一位学者叫洪迈，入翰林院写诏书。散步时见花荫中有一位老人，80来岁，一直在翰林院当值，跟许多过往的天才谈笑风生。洪迈吹嘘：“今天写了20来封诏书，都弄完啦！”老人夸了一句：“学士才思敏捷，真不多见！”洪迈于是矜持了一下，问：“苏学士大概也就这么快吧？”苏学士者，苏东坡也。老人点点头说：“苏学士也就是这么快了——不过他从来不用查书。”洪迈后来跟人说起此事，说自己当时羞得真恨不能钻进地缝里去啊。然而苏轼的快并不是靠过目不忘。朱载上在黄州见苏轼时，苏轼自称
读者·校园版 2018年14期2018-06-28
- 人生五计
叶歌宋代学者洪迈在《容斋随笔》中提到“人生五计”：生计，身计，家计，老计，死计。十岁以下的稚龄孩童，衣食赖于父母，生存第一，所以叫“生计”。二十岁时，身体基本长成，心智还未成熟，寻求安身立命的“身计”理所当然。三四十岁时，大部分人成家立业，不免为“家计”孜孜矻矻。五十称“老计”，因古人寿命短，半百之年已三代同堂，完成人生使命了。六七十為“死计”，只因古时“人生七十古来稀”，该安排后事了。现代科技进步，医学昌明，人的寿命大大延长了。但人生多烦恼，古今皆然。那
领导文萃 2018年9期2018-06-08
- 这是时代，不需要你记住一切?
）宋朝有位学者叫洪迈，入翰林院写诏书。散步时，见花荫中一个老人，八十来岁，一直在翰林院当值，跟过往的天才们谈笑风生，哪个学者也没见过。洪迈吹嘘：“今天写了二十来封诏书，都弄完啦！”老人夸了句：“学士才思敏捷真不多见！”洪迈于是矜持了，问：“苏学士大概也不过这么快吧？”苏学士者，苏东坡也。老人点点头说：“苏学士也就是这么快了——不过他从来不用查书。”洪迈后来跟人说此事，说他当时真羞得恨不能钻地缝里！然而苏轼的快并不靠过目不忘。朱载上在黄州见苏轼时，苏轼自称已
意林绘阅读 2018年3期2018-05-30
- 若使民常知耻
的另一途径。南宋洪迈《容斋随笔·卷五·唐虞象刑》中有这样的内容：秦朝末年，刑罚严酷，犯人几乎堵满了道路，然而触犯法律的事却没有停止过。宋朝的法制规定，犯死罪被免死的和充军发配的人，都要染黑他们的脸面并刺上字，目的是为了公示于众和羞辱他们，并且让人看到后知道他们犯了罪。然而，时间一长，这些人就多了，各郡囚禁处以流放刑罚之人的地方，常常超过所规定的囚禁罪犯的名额，恐怕达到了十多万人，但社会上凶犯盜贼却满不在乎。对于这一十分奇怪的社会现象，洪迈是怎样看的？他认为
杂文月刊 2018年6期2018-05-14
- 这是时代，不需要你记住一切
玮宋朝有位学者叫洪迈，入翰林院写诏书。散步时，见花阴中一个老人，八十来岁，一直在翰林院当值，跟过往的天才们谈笑风生，哪个学者也没见过。洪迈吹嘘：“今天写了二十来封诏书，都弄完啦！”老人夸了句：“学士才思敏捷真不多见！”洪迈于是矜持了，问：“苏学士大概也不过这么快吧？”苏学士者，苏东坡也。老人点点头说：“苏学士也就是这么快了——不过他从来不用查书。”洪迈后来跟人说此事，说他当时，真羞得恨不能钻地缝去了！然而苏轼的快并不靠过目不忘。朱载上在黄州见苏轼时，苏轼自
读书文摘·经典 2018年5期2018-05-11
- 文章意思
的作法。他们是：洪迈、苏东坡、葛延之。洪迈是南宋时代的博物学者、文学家，也是一代名臣。他的《夷坚志》《容斋随笔》至今还是文史学者极为重视的珍贵资料。相传他“幼读书日数千言，一过目辄不忘，博极载籍，虽稗官虞初，释老傍行，靡不涉猎”。这段话里的“稗官虞初”，就是小说杂文——甚至可以看成是与科举作文无关的娱乐性文字了。这样一个人，在他的精力才思、知能智虑迈向巅峰的45岁左右，担任起居郎、中书舍人兼侍读官，日日在学士院待命，替皇帝草拟诏书。有那么一天，也不知道是什
视野 2018年7期2018-04-13
- 这个时代不需要你记住一切
玮宋朝有位学者叫洪迈，入翰林院写诏书。散步时，见花荫中一个老人，八十来岁，一直在翰林院当值，跟过往的天才们谈笑风生。洪迈吹嘘：“今天写了二十来封诏书，都弄完啦！”老人夸了句：“学士才思敏捷真不多见！”洪迈于是矜持了，问：“苏学士大概也不过这么快吧？”——苏学士者，苏东坡也。老人点点头说：“苏学士也就是这么快了——不过他从来不用查书。”洪迈后来跟人说起此事，说他当时，真羞得恨不能钻地缝里去！然而苏轼的快并不靠过目不忘。朱载上在黄州见苏轼时，苏轼自称已抄过三遍
意林原创版 2018年3期2018-04-03
- 这是时代，不需要你记住一切
）宋朝有位学者叫洪迈，入翰林院写诏书。散步时，见花荫中一个老人，八十来岁，一直在翰林院当值，跟过往的天才们谈笑风生，哪个学者也没见过。洪迈吹嘘：“今天写了二十来封诏书，都弄完啦！”老人夸了句：“学士才思敏捷真不多见！”洪迈于是矜持了，问：“苏学士大概也不过这么快吧？”苏学士者，苏东坡也。老人点点头说：“苏学士也就是这么快了——不过他从来不用查书。”洪迈后来跟人说此事，说他当时真羞得恨不能钻地缝里！然而苏轼的快并不靠过目不忘。朱载上在黄州见苏轼时，苏轼自称已
意林绘阅读 2018年3期2018-03-30
- 《容斋随笔》考据谬误三则
00204）一、洪迈及其《容斋随笔》的历史地位《容斋随笔》之所以被后人称颂，一则是洪迈出身官宦世家，自己又曾经官至端明殿学士，后唐天成元年（926）始置，以翰林学士担任，掌进读书奏。宋沿置，由久任学士大臣担任。大概相当于今天国务院参事之类的官员，他有条件阅读各种典籍。他曾经写道：“在所存两千卷书中，写有题跋的有五百零二卷。”[3]。二则洪迈很智慧，见解独到，譬如《陈涉不可轻》一文从崭新的角度总结了陈胜的失败，他认为“若乃杀吴广，诛故人，寡恩忘旧，无帝王之度
新疆职业大学学报 2018年1期2018-02-24
- 文章意思
的作法。他们是：洪迈、苏东坡、葛延之。洪迈是南宋时代的博物学者、文学家，也是一代名臣。他的《夷坚志》《容斋随笔》至今还是文史学者极为重视的珍贵资料。相传他“幼读书日数千言，一过目辄不忘，博极载籍，虽稗官虞初，释老傍行，靡不涉猎”。这段话里的“稗官虞初”，就是小说杂文——甚至可以看成是与科举作文无关的娱乐性文字了。这样一个人，在他的精力才思、知能智虑迈向巅峰的45岁左右，担任起居郎、中书舍人兼侍读官，日日在学士院待命，替皇帝草拟诏书。有那么一天，也不知道是什
读者 2018年3期2018-02-02
- 论《容斋随笔》的学术成就*
215009)洪迈《容斋随笔》共五集七十四卷，其中《随笔》十六卷、《续笔》十六卷、《三笔》十六卷、《四笔》十六卷、《五笔》十卷，计一千二百二十条，三十五万言。洪迈云：“始予作《容斋随笔》，首尾十八年，《续笔》十三年，《三笔》五年，而《四笔》之成，不费一岁。身益老而著书益速。”(《〈容斋四笔〉序》)[注]本文所引《容斋随笔》文字，均据中华书局2005年版孔凡礼点校本。下文凡提到该书时均写作《容斋随笔》，而《随笔》则指《容斋随笔》中的《随笔》十六卷。[1]6
苏州科技大学学报(社会科学版) 2018年6期2018-01-31
- 《念奴娇·赤壁怀古》版本、异文及断句详解
出此问题的，源于洪迈的《容斋续笔》卷八《诗词改字》条：向巨原云：元不伐家有鲁直所书东坡《念奴娇》，与今人歌不同者数处，如“浪淘尽”为“浪声沉”；“周郎赤壁”为“孙吴赤壁”；“乱石穿空”为“崩云”；“惊涛拍岸”为“掠岸”；“多情应笑我，早生华发”为“多情应是，笑我生华发”；“人生如梦”为“如寄”，不知此本今何在也。而清代朱彝尊亦在《词综》中赞成了洪迈的说法：按他本“浪声沉”作“浪淘尽”，与调未协。“孙吴”作“周郎”，犯下公瑾字。“崩云”作“穿空”，“掠岸”作
语文建设·下半月 2018年4期2018-01-25
- 这是时代，不需要你记住一切
宋朝有位学者叫洪迈，入翰林院写诏书。散步时，见花阴中一个老人，八十来岁，一直在翰林院当值，跟过往的天才们谈笑风生，哪个学者也没见过。洪迈吹嘘：“今天写了二十来封诏书，都弄完啦！”老人夸了句：“学士才思敏捷真不多见！”洪迈于是矜持了，问：“苏学士大概也不过这么快吧？”——苏学士者，苏东坡也。老人点点头说：“苏学士也就是这么快了——不过他从来不用查书。”洪迈后来跟人说此事，说他当时，真羞得恨不能钻地缝去了！然而苏轼的快并不靠过目不忘。朱载上在黄州见苏轼时，苏轼
看天下 2017年35期2018-01-09
- 洪迈的秦汉史研究
——以《容斋随笔》为中心的考察
张 楠洪迈是南宋著名学者，他博览群书，精于学术，《宋史》称其“幼读书数千言，一过目辄不忘，博极载籍，虽稗官虞初，释老傍行，靡不涉猎”。他用半生时间完成了《容斋随笔》一至五笔的写作，为后人留下了丰富的学术笔记。从上世纪80年代开始，有关洪迈及其著作《容斋随笔》的研究成果大量出现，但学界对洪迈在断代史上的学术成就的研究则相对薄弱。《容斋随笔》中存在大量关于秦汉史的研究，其研究方法富有特色，历代学者虽多有引用，但鲜有专门讨论[注]学者们主要关注洪迈的史学思想，如
华大史学研究 2017年1期2017-10-15
- 对《四库全书总目提要》中张九成《横浦集》评价的再证
有失公允；第二，洪迈《容斋随笔》对张九成为洪皓所撰之祭文评价道：“其情旨倍觉哀怆乃过于词，前人未有此格也。”提要对此又做出了驳斥，认为“迈所言未免好奇之过也”。笔者赞同提要的说法。笔者通过这两个方面来对提要中的评价进行再证。《四库全书总目提要》 张九成 横浦集 评价张九成（1092—1159），字子韶，自号无垢居士，谪南安后号横浦居士，祖籍开封，徙居钱塘。十四岁为太学生，师从杨时。绍兴二年（1132）年，高中状元。九成先生一生经历坎坷，颠沛流离，仕途不顺。
名作欣赏 2017年15期2017-07-13
- 固定值与固定职
人无固定值。宋朝洪迈（著《容斋随笔》）有论谓：“王安石为政，又杀其法，恩数既削，得人亦衰矣。”洪公说的是，荆公改革，用人一个比一个差，不曾出名臣——这话貌似不对，若论名臣（臭名昭著，遗臭万年，也是出名吧），不论循吏，蔡京也算嘛，蔡是王安石用上来的呢。洪迈论“王公为政，又杀其法”，其法指“恩数”？宋朝恩策，是最坏的，洪迈在此心有不甘，只是点了一句，到底不好意思展开说。恩数是，爹当县长，崽要顶职当乡长，或竟是侄子外甥也要接班，不考而入编，龙生龙凤生凤，干部生崽
钟山风雨 2017年3期2017-06-24
- 洪迈的“摆头”
宋代词人洪迈，字景卢，曾官拜翰林学士。洪迈的父亲洪皓，为徽宗政和五年进士，曾假礼部尚书使金，后除徽猷阁直学士。他大哥洪适，字景伯，曾中博学宏词科，后历尚书右仆射，同中书门下平章事，兼枢密使。他二哥洪遵，字景严，拜同知枢密院事，江东安抚使，资政殿学士。因此，洪氏一门父子四人，可谓都官居显赫，盛贵一时。在洪氏父子的从宦生涯中，洪迈和他父亲洪皓有一个共同的经历，即二人都曾作为宋朝的使臣出使金国。洪皓出使金国，坚强不屈，被金国扣留了十五年才放回。而洪迈呢，为此还闹
作文评点报·作文素材初中版 2017年24期2017-06-23
- 固定值与固定职
人无固定值。宋朝洪迈（著《容斋随笔）有论谓：“王安石为政，又杀其法，恩数既削，得人亦衰矣。”洪公说的是，荆公改革，用人一个比一个差，不曾出名臣了。这话貌似不对，若论名臣 ，不论循吏，蔡京也算嘛，蔡是王安石用上来的呢。洪迈论“王公为政，又杀其法”，其法指“恩数”？宋朝恩策，是最坏的，洪迈在此心有不甘，只是点了一句。恩数是，爹当县长，再要顶职当乡长，或竟是侄子外甥也要接班，不考而入编，龙生龙凤生凤，干部生崽要入公，此法蛮混账。王安石之前，范仲淹公曾以“明黜陟抑
醒狮国学 2017年5期2017-05-12
- 论《容斋随笔》典章制度考证的价值及对清代考证学家的影响
的关系。本文将以洪迈《容斋随笔》的典章制度考证为线索，对此问题作进一步的探讨。《容斋随笔》是南宋时期一部具有重要影响的学术考证笔记。作者洪迈(1123─1202年)，字景卢，别号野处，鄱阳(今江西鄱阳县)人。在地方作过知州，还历任起居郎、中书舍人兼侍读、直学士院等官职，监修过国史，最后官至端明殿学士。有《容斋随笔》《夷坚志》等著作行于世，其他著述尤多。其中《容斋随笔》16卷、《续笔》16卷、《三笔》16卷、《四笔》16卷、《五笔》10卷，共74卷，是一部关
淮阴师范学院学报（哲学社会科学版） 2017年3期2017-03-10
- 古人的选择性执法
民。”对此，南宋洪迈有不同见解，认为张释之执法过程有“选择性执法”之嫌。洪迈的理由是，张释之任廷尉期间，汉文帝让他查处周勃谋反一案，表现出来的态度，既无执法者应有的公平，更没彰显法律赋予的正义。“周勃就国，人上书告勃欲反，下廷尉逮捕，吏稍侵辱之，勃以千金与狱吏，吏使以公主为证，太后亦以为无反事，乃得赦出。”洪迈认为，既然“释之正为廷尉，不能救”，先前“申理犯跸、盗环”的案件，其公平正义的可信程度还有吗？凭洪迈在皇帝身边的工作经验，理解张释之对“周勃谋反案”
杂文月刊 2016年1期2016-02-11
- 《容斋随笔》所引孤本文献及其学术价值
723000)洪迈的《容斋随笔》征引了大量的孤本文献，其中有抄自秘阁的叙事类文献，也有其父自金国携回的私家书目类文献，以及家藏的父辈诗文杰作。这些文献资料或记录了难得的史实或保存了宋以前的资料，却由于各种原因甚少被人接触以致亡佚。文章对《容斋随笔》所引孤本文献的梳理不仅可以使人知道宋代文献流传的部分情况及洪迈的学术构成，还可以借此了解宋代士大夫的学术视野。洪迈；《容斋随笔》；孤本文献；学术价值洪迈(1123-1202)，字景卢，号容斋，又号野处，饶州乐平
太原理工大学学报（社会科学版） 2016年4期2016-02-09
- 论宋代的科举梦兆
——以《夷坚志》为中心
部志怪小说集，但洪迈采取“志异审实”的编纂方针*张祝平：《材料来源及搜集方式考订》，《南通师范学院学报(哲学社会科学版)》1999年第2期。，秉持史家“信史”的理念进行创作，其内容以时人所见所闻为基础，是了解宋代科举梦兆极有价值的资料。本文拟以1981年中华书局点校的《夷坚志》为基本史料，尝试从内容、产生原因、影响、特点等几个方面对宋人的科举梦兆现象进行剖析和解读，以期揭示宋代科举梦兆所隐喻的重要历史信息。一、宋代科举梦兆的内容在《夷坚志》现存的1739则
云南社会科学 2015年2期2015-08-28
- 从《夷坚志》看洪迈对婚姻关系中男女地位的看法
究从《夷坚志》看洪迈对婚姻关系中男女地位的看法欧小兰 (云南省曲靖市第一中学， 云南 曲靖 655000)近年来，《夷坚志》这部志怪小说越来越受到人们的关注。既有史学家从历史学角度给予了关注，也有文学工作者从文学的角度来挖掘它的价值所在。更有甚者，从房地产开发的角度、商业角度等等方面对《夷坚志》进行研究。论文根据对《夷坚志》中的洪迈谴责妇女再嫁和男子再娶的个案，可揭示出洪迈对婚姻关系中男女地位的看法。《夷坚志》； 再嫁； 再娶就目前而言，以《夷坚志》为研究
昭通学院学报 2015年4期2015-04-11
- 《容斋随笔》关于作品风格论探微
风格的修辞研究。洪迈； 《容斋随笔》； 作品风格论； 探微1965 年，陈望道先生发表观点认为，中国古代风格研究材料丰富，已成为我国修辞学遗产当中非常宝贵的精神财富。宋代洪迈的著作《容斋随笔》论述了语言、文学、音韵、训诂、哲学等众多学科内容，其中论及的修辞理论涉及面相当宽，每一种修辞理论的提出，无一例外地结合具体的实例来进行分析，继承并总结了前人以及时人的成就而有所发展。在中国修辞学发展史上，《容斋随笔》起着承前启后的作用，《容斋随笔》的修辞论深刻地影响着
邵阳学院学报（社会科学版） 2015年4期2015-04-10
- 《绍兴辛巳亲征诏》作者考
字兼国史院编修官洪迈所草。因岁在辛巳，通称此诏为《绍兴辛巳亲征诏》。这篇战斗诏书义正辞严，大气磅礴，具有极强的鼓动性，朝野广为传诵，在反侵略战争中发挥了重要作用。时任秘书省正字兼国史院编修官的周必大在日记《亲征录》记其事。此后，周必大、范成大、陈傅良、沈继祖诸人皆有诗、启赞之。然而，庆元六年（1200），一纸陈康伯《亲征诏草》突然面世。庆元时有何澹、谢深甫，嘉泰时有陈谠、陆游、叶适、辛弃疾等人在“诏草”上题跋。作者之争遂起，且延续至今。值得关注的是，曾枣庄
湖北社会科学 2015年8期2015-03-26
- “连襟”典故与杜甫有关
的，是北宋末年的洪迈。当时，学者洪迈有个堂兄在泉州做幕宾，境况不佳。他妻子的姐夫在江淮一带做节度使，便为他写了一封推荐信，推荐他到京城去供职。事成之后，洪迈的这位堂兄甚为感激，便托洪迈写了一封谢启，其中这样写道：“襟袂相连，夙愧末亲之孤陋，云霓悬望，分无通贵之哀怜。”这里的“襟袂相连”就是用来形容姐妹的丈夫之间的亲密关系。比洪迈早一些的宋代文人马永卿，在其《懒真子》里提到：“江北人呼友婿为‘连袂’，也呼‘连襟’。”至今，这个称呼被广泛使用。在我国民间，姐妹
读者(乡土人文版) 2014年2期2014-11-17
- 给尴尬找个台阶
十二人。著名文人洪迈也在座，是个副部长。既然是饯行，薛季益就是客人，无论如何都应坐在客席上。当时安排座位的是一个叫陈应求的部长，他对着薛季益一拱手，微笑道：“薛兄远行为客，请坐客席。”薛季益连连摇手：“下官叨陪末座已是过分，万不敢坐客席。”原来南宋人坐席有个规则，即按官职大小依次而坐，官最大、品最高者坐在客位上。在座之中，当时品级最高的正是陈应求。陈应求当然不会去坐，心说过去可以，今天怎么行？如果自己一坐，别人会怎么看自己、评论自己？因此又一次揖让，请薛季
高中生·青春励志 2014年7期2014-10-21
- “洪氏父子”使金述论
中，鄱阳人洪皓、洪迈和洪适父子三人先后作为特使出使金朝。父亲洪皓出使金朝坚贞不屈，大义凛然，为南宋政权收集情报，做了很多有益于宋金各族人民的事；儿子洪迈和洪适出使金朝都出色地完成任务。洪氏父子三人的忠义与洪氏家族忠义传家的传统有重要关系。一、洪皓使金“洪氏父子”三人中洪皓是父亲。他出使金朝被扣留十五年，忠贞不屈，还收集金朝的情报传递给南宋朝廷，收集金朝人民的生活习俗、风土人情方面的资料编撰成书，为宋金文化交流做出了贡献。洪皓，字光弼，南宋饶州鄱阳人，“少有
长江大学学报（社会科学版） 2014年3期2014-03-25
- 南宋名臣的诗情雅韵——洪迈诗歌浅析
110034一、洪迈诗歌研究现状就笔者目力所见，针对洪迈诗歌的个案研究论著暂时没有，较为相关的研究亦仅有几篇，却多是将其作为“四洪”之一来加以考量，如刘传文《南宋四洪诗歌研究》、李菁《南宋四洪研究》以及沈如泉《南宋鄱阳洪氏父子文学研究》，均为此种。在全面把握四洪诗歌创作内容及风格的基础之上，对洪迈的诗歌加以研究，固然可考察“四洪”诗歌创作的共性，但难免会有疏漏或忽略之嫌；王祥先生《宋代江南路文学研究》中有“鄱阳洪氏家族文学研究”一节，论及洪迈的文学创作时，
沈阳师范大学学报(教育科学版) 2013年5期2013-11-08
- 《容斋随笔》引赋研究
中723000）洪迈（1123-1202），洪皓季子，字景卢，号容斋，赐号野处，［1］鄱阳人（今江西），绍兴十五年以博学宏词科登第，累迁中书舍人兼侍读、直学士院、拜翰林学士、进焕章阁学士、知绍兴府，嘉泰二年以端明殿学士致仕，谥文敏。《宋史》卷三百七十三有传。博闻强识，著作宏富，有《容斋随笔》、《夷坚志》、《万首唐人绝句》、《野处类稿》、《史记法语》、《经子法语》、《南朝史精语》等。《容斋随笔》是一部内容丰富的学术笔记，是南宋最有价值的学术笔记之一，它体现了
长春工业大学学报(社会科学版) 2013年3期2013-08-15
- 《续夷坚志》：《夷坚志》的异域回响
得巨大成功之后，洪迈续写其他31编《夷坚志》。《夷坚志》远播金源，却很少记载北方奇闻异事，元好问《续夷坚志》因此应运而生。前人以为《续夷坚志》多记中原陆沉之事，有存史感乱等寓意，实际上，它与《夷坚志》一样，以志怪娱乐为主。《续夷坚志》完成于元宪宗元年（1251），篇幅仅有4卷，回归到一般文人写作志怪小说的常态，从而避免了洪书的缺陷，保证了基本的质量，其中一些佳作可以媲美《聊斋志异》。洪迈；《夷坚志》；元好问；《续夷坚志》；比较研究元好问的《续夷坚志》是金代
江淮论坛 2013年1期2013-03-06
- 此心安处是吾乡
的一颗。野处园访洪迈不遇到江西鄱阳采风,在饱览了中国第一大淡水湖鄱阳湖的秀美风光之外,没承想竟与南宋两位文化大家洪迈和姜夔不期而遇。也是在这里,才知道鄱阳县已有两千两百多年的建县史,是秦朝推行郡县制时设置的首批县之一,而鄱阳湖的名字则出现在七百多年以后。如此看来,历史悠久的鄱阳县要没有几个文化大家压阵,倒是一件不可思议的事情了。要访洪迈,有点难,墓倒是有,在一个岛子上,交通不便;他的私人别墅——野处园就在县城边上,当地友人陪我一同前往。洪迈营建野处园的准确
美文 2009年19期2009-11-04
- 野处园访洪迈不遇
南宋两位文化大家洪迈和姜夔不期而遇。也是在这里,才知道鄱阳县已有2200多年的建县史,是秦朝推行郡县制时设置的首批县之一,而鄱阳湖的名字则出现在700多年以后。如此看来,历史悠久的鄱阳县要没有几个文化大家压阵,倒是一件不可思议的事情了。要访洪迈,有点难,墓倒是有,在一个岛子上,交通不便;他的私人别墅——野处园就在县城边上,当地友人陪我一同前往。洪迈营建野处园的准确年代已经不可考了, 大致在宋孝宗隆兴年间。绍兴32年(1162年),洪迈受当朝天子宋高宗派遣,
百花洲 2009年5期2009-10-10
- 感悟富厚堂（外一篇）
的一颗。野处园访洪迈不遇到江西鄱阳采风,除饱览了中国第一大淡水湖鄱阳湖的秀美风光之外,没承想竟与南宋两位文化大家洪迈和姜夔不期而遇。也是在这里,才知道鄱阳县已有两千二百多年的建县史,是秦朝推行郡县制时设置的首批县之一,而鄱阳湖的名字则出现在七百多年以后。如此看来,历史悠久的鄱阳县要没有几个文化大家压阵,倒是一件不可思议的事情了。要访洪迈,有点难,墓倒是有,在一个岛子上,交通不便;他的私人别墅——野处园就在县城边上,当地友人陪我一同前往。洪迈营建野处园的准确
海燕 2009年9期2009-09-15
- 读洪迈《夷坚志》
五百卷不算太难。洪迈则仅靠一人之力，写成《夷坚志》一书，竟多至四百二十卷，那可真是我国小说史上所罕见的事情。明代胡应麟在《少室山房类稿》中说：此书到元明两代大部分已佚亡。现在我们看到的仅二百零五卷，另不分卷补遗六十一事。份量已不轻，印成平装本整整四大厚册。多年前我住在乡间，无书可读，曾把它看完，今在病中，医生不准看书，实在闷得慌。承北大费振刚同志好意，借此书给我看。精神好时读它几页，终于把它全部读完。洪迈其人其书，正如鲁迅在《中国小说史略》中所说：“洪迈幼
读书 1983年5期1983-07-15