白话诗
- “多余人”与“劳工神圣”
志发表了十八篇白话诗，奠定了他新文学运动先驱的历史地位，他与胡适一并成为中国白话诗的开拓者。《月夜》作为新诗史上第一首散文诗，成为白话诗的经典，受到了学界的关注。沈尹默其他白话诗亦精彩纷呈，富有时代气息。不过，这些诗被关注的程度不高，有些诗的深意，需要被更好地挖掘。人力车夫这个社会底层群体是五四劳工文学中最重要的形象之一。作为白话诗的代表性人物，胡适和沈尹默两位文学大家在1918年第四卷第一号《新青年》杂志上各自发表了同名白话诗《人力车夫》。人力车夫沈尹默
书屋 2024年1期2024-01-20
- 卷首
倒是名副其实。白话诗文的朗诵，特别注重“义蕴”方面，而腔调也和背诵不同。这该称为“朗读”合式些。再从语文教学方向看，有“默读”，是和“朗读”相对的词；又有“精读”“泛读”，都着眼在意义或“义蕴”上。这些是一套；若单出“朗诵”，倒觉得不大顺溜似的。最有关系的还是“诵”的腔调。所谓“诵”的腔调便是私塾儿童读启蒙书的腔调，也便是现在小学生读国语教科书的腔调；这决不是我們所谓“读”的腔调——如恭读《总理遗嘱》的腔调。我们现在已经知道，白话文宜用“读”的腔调，“诵”
语文建设·下半月 2023年8期2023-10-11
- 你想过用上海方言写诗吗？
新体诗）亦称“白话诗”——其构词法同于“白话文”——“白话”在此意指汉语口语，那么将“白话诗”这个名称替换成“口语诗”也并无问题。“白话诗”即语言方式上倾向汉语口语体或口语化的诗歌，即用“白话文”写作的诗，“口语诗”这个名称可与之相当，也正有着同样的含义。新诗之新体正在于白话体、口语体，如果非要在“白话诗/口语诗”这个新体诗范围里给“口语诗”一个什么另外的定义、特别的标榜，那就有点搅浑，有点犯浑，有点浑水摸鱼了。相对于旧体诗文言文和泛文言化的倾向，我用来写
草堂 2022年1期2022-11-11
- 白话诗格律
——百花格律
，新诗又被称作白话诗。固然，白话诗顺应了时代，作出了诸多贡献。但是，它是以牺牲诗歌的音乐性，又以与书法绘画背道而驰为代价的。也就是说，它选择了一条极窄的路，失去了诗歌的特性，难以代表诗歌。最多，它只能称为“白话无格律诗”。要想恢复与音乐、书法、绘画等艺术领域的联系和相辅相成，必须还要有另一种“白话格律诗”。每一种诗歌体裁都有其所始，楚辞始于屈原，律诗始于沈约；五言始于班固，七言始于曹丕；四言多佚名，成就孔子之名。盛世而修典，新中国建立七十余年，人物阜盛，百
河北画报 2022年8期2022-04-22
- 译艺诗才双合力，诗人诗译有诗魂
译成韵律诗还是白话诗需要综合考虑时代、读者接受、原诗特点及样貌等因素；使用浅显文言字词，强化诗意。关键词：英诗汉译 信 美 韵律诗 白话诗芶锡泉（1941— ）是中山大学外国语学院教授、翻译家和英语辞书编纂人，是享受国务院政府特殊津贴的专家（1993年10月起），2011年获“资深翻译家”称号。他长期从事英美诗歌与翻译方面的教学与研究，出版文学著译7部，主编和翻译辞书4部，创作、发表近200首中文诗词。2021年8月，有感于芶教授在双目几近失明的情况下于退
名作欣赏·学术版 2022年2期2022-02-28
- 北海诗话（节选）
歌。在此，吾给白话诗定一标准，亦是底线，结束这许多年来世人对何为白话诗之争吵。现代白话诗之底线——必须带有音乐性，即节奏感，律动感。无音乐性之白话诗不是诗。白话诗之未来现代白话诗萌芽于新文化运动，其时人反对封建文化，并受西方思潮冲击，一时矫枉过正，于中国古典诗歌未有太多承接，而自新生，然虽处萌芽而未失正道。建国后受十年动荡特殊影响，发展乃误入歧途，朦胧晦涩，辞意不达而音节顿丧。全然不知诗之本义及诗之传统作风，虽特殊时代塑造特殊需求，然历史已经更迭，白话诗一
鸭绿江·华夏诗歌 2021年9期2021-12-16
- 论新诗草创期陆志韦对诗体的探求
设;诗歌创作;白话诗【中图分类号】 I226.1 【文献标识码】 A 【文章编号】 2096-4102（2021）04-0078-03陆志韦在中国新诗史上长时间是一个失踪者。正如赵思运指出：“作为心理学家、语言学家、教育学家的陆志韦，已经被深深地锲入历史，但是作为白话诗人的陆志韦却被历史屏蔽得太久了”。在中国新诗上，第一次对陆志韦诗人的身份给予肯定的是朱自清。他在《中国新文学大系·诗集导言》中，第一次指出了陆志韦对新诗格律的开创之功，指出：“第一个有意实验
山西能源学院学报 2021年4期2021-11-22
- 北海诗话（节选）
歌。在此，吾给白话诗定一标准，亦是底线，结束这许多年来世人对何为白话诗之争吵。现代白话诗之底线——必须带有音乐性，即节奏感，律动感。无音乐性之白话诗不是诗。白话诗之未来现代白话诗萌芽于新文化运动，其时人反对封建文化，并受西方思潮冲击，一时矫枉过正，于中国古典诗歌未有太多承接，而自新生，然虽处萌芽而未失正道。建国后受十年动荡特殊影响，发展乃误入歧途，朦胧晦涩，辞意不达而音节顿丧。全然不知诗之本义及诗之传统作风，虽特殊时代塑造特殊需求，然历史已经更迭，白话诗一
鸭绿江 2021年26期2021-11-20
- 《中国新文学大系·诗集》与现代诗人主体的建构
许德邻编《分类白话诗选》（上海崇文书局，1920）、北社编《新诗年选（一九一九）》（上海亚东图书馆，1922）、卢冀野编《时代新声》（上海泰东书局，1928）、沈仲文编《现代诗杰作选》（上海青年书店，1932）、刘半农编《初期白话诗稿》（星云堂书店影印，1933）、薛时进编《现代中国诗歌选》（上海亚细亚书局，1933）、赵景深编《现代诗选》（上海北新书局，1934）、王梅痕编《注释现代诗歌选》（上海中华书局，1935）等。就“选时”论，朱自清编《中国新文学
中国现代文学研究丛刊 2021年7期2021-04-16
- 他山石语
通的。关键词：白话诗;日本诗歌;新体诗;陀螺;小儿之心;一、周作人与日本诗歌“五四”时期，周作人的白话诗创作给当时的诗坛带来了新气象。他的诗作，内容上，重视实际生活。形式上，挣脱了古人的束缚，用自由体，开辟了新诗风。仔细探究可知，周作人的诗歌，无论从内容还是到形式，都深受日本诗歌的影响。关于这一点，一桥大学名誉教授木山英雄先生曾作过透彻的分析。木山先生认为，“五四”时期，周作人站在人道主义立场上参加了文学革命。在这种情况下，他从日本所接受的，有白桦派的人道
文学天地 2021年11期2021-02-18
- 新诗应该是自由诗
时”，虽然不像白话诗《应该》那样表达许多意思，却是很能表情的了。《尝试集》里有一首《小诗》：“也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦！”又如：“岂不爱自由，此意无人晓;情愿不自由，也是自由了。”我读之都能感着真实。若《应该》这一首，虽然诗体是解放了，但这个解放的诗体最不容易掺假，一定要诗的内容充实。如果逢场作戏，随便写点玩玩，（但不能随便说旧体诗）当然也没有什么，如《尝试集》里《梦与诗》这一首：都是平常经验，都是平常影象，偶然涌到梦中来，变幻出多少
诗潮 2020年4期2020-04-26
- 中国第一部白话诗集胡适《尝试集》拍出1150万元天价
文学史上第一部白话诗集《尝试集》第二编初稿本，由胡适墨笔所书，另有红笔修改补充，毛边纸合订，1册计29页。据文中自序，应编订于1918年6月。此稿本多处可见胡适批校，对比历次刊行本，增删之处颇多，对探讨《尝试集》从手稿开始的版本变迁价值不容置疑。《尝试集》系中国现代文学史上第一部白话诗集，开新文学运动之风气，是胡适先生里程碑式的著作。问世以来，引起文学界、理论界的广泛争论，具有重要的研究价值。
投资与理财 2019年9期2019-12-01
- 中国韵文的“二度轮回”及发展前景
20世纪，新体白话诗出现。新体与旧体，新诗与旧诗，其生死存亡，展开一次又一次的生死搏斗。自1916到1976年，六十年间，一个甲子，新诗与旧诗，在阵地争夺战中，出现过两次生死轮回。第一次生死轮回，因胡适所引起，他创作新体白话诗，发表文学革命纲领《文学改良刍议》，宣告以活文学替代死文学。胡适的“尝试”，在当时尽管“不能多得同志，结伴同行”，却有一批原来写作旧体诗词的朋友，改弦易辙，由旧诗阵地流转过来，创作新体白话诗。例如沈尹默、俞平伯等人。第二次生死轮回，因
心潮诗词评论 2019年4期2019-11-13
- 关于运用白话诗解释古体诗的一点思索
内容，如何运用白话诗解释古体诗，是教学中应该探索的。这种方法的好处是不会破坏诗的特征，能够培养学生的想象能力、语言表达能力、白话诗写作能力等。这种训练，余映潮老师运用得游刃有余，在指导学生运用白话诗解古体诗方面给我们树立了榜样。结合教学实践，我谈谈对运用白话诗解释古体诗的一点尝试：第一，让学生结合注释理解内容，像翻译课文一样地解释。这样的理解，肯定削弱了其美学色彩，理解的只是骨架，但骨架是必不可少的，它是白话诗解古体诗的基础。例如，学习课外古诗词《式微》《
陕西教育·教学 2019年9期2019-10-14
- 我们究竟要怎样的诗
——论《读》
语、不用典等。白话诗的出现带来了轩然大波。文人们纷纷发表自己的看法。俞平伯认为，诗的继续进化的目的是要使诗回到诗最原始的、歌谣化的自由体诗的状态。诗刚一开始出现的时候也是平民的诗。所以俞平伯想要的，是实用性的自由的平民诗。诗要是感人的、向善的、深刻的、大多数人的诗。诗不一定要美，但一定要善。不一定要有多少艺术性，但一定要有效用性。俞平伯对诗的观点是典型的“为人生而艺术”，即艺术要为人生服务，艺术的目的是要为了解决人生的问题。激烈反对俞平伯观点的，则是梁实秋
长江丛刊 2018年25期2018-11-14
- 新诗诞辰：作为“问题”的历史考辨——兼及新诗百年纪念之反思
0715）初期白话诗创作有其前后相续的内在合理性，非要选定某个时间作为新诗诞辰的话，就得统一两大认识：怎样才算新诗？如何才是诞生？实际上，面对如此两问，很难达成一致见解，这就是新诗诞辰成为“问题”的根本原因。通过事实回放，我们勾勒出几个时间节点，从中看出新诗文体之确立是实践与理论“合力”或者说“共谋”的结果；经由学理考辨，我们发现，尽管对“新诗”起点的不同假设与选择，关系到对当事人成就的评价、对新诗文体特征的判定，但既往主流意见仍然倾向于将1918年1月1
重庆三峡学院学报 2018年4期2018-03-28
- 《雨巷》：古典诗境现代诗
巷》的古典谈及白话诗，我们常常会提到它的“第一首”，即胡适先生的《两只蝴蝶》：两只黄蝴蝶，双双飞上天；不知为什么，一个忽飞还。剩下那一只，孤单怪可怜；也无心上天，天上太孤单。相比胡诗，戴望舒的《雨巷》（苏教版语文教材必修一）无疑要优美得多，原因很明显：胡诗就是大白话，戴诗有“古典诗境”。从意象看，“古典诗境”体现得最突出的，莫过于“丁香”这一古诗中较常见的意象。李商隐《代赠》云：“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”李璟《浣溪
中学生天地(C版) 2017年11期2017-12-26
- 《雨巷》：古典诗境现代诗
巷》的古典谈及白话诗，我们常常会提到它的“第一首”，即胡适先生的《兩只蝴蝶》：两只黄蝴蝶，双双飞上天；不知为什么，一个忽飞还。剩下那一只，孤单怪可怜；也无心上天，天上太孤单。相比胡诗，戴望舒的《雨巷》（苏教版语文教材必修一）无疑要优美得多，原因很明显：胡诗就是大白话，戴诗有“古典诗境”。从意象看，“古典诗境”体现得最突出的，莫过于“丁香”这一古诗中较常见的意象。李商隐《代赠》云：“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”李璟《浣溪
中学生天地·高中学习版 2017年11期2017-12-11
- 鲜艳的果实会嘲笑种子吗
——关于“新诗百年”的几个问题
5号上胡适的“白话诗”——《蝴蝶》，它写于1916年8月23日，发表于1917年2月1日出版的《新青年》2卷6号上，胡适的“白话诗八首”。但严格说来，新诗更早的“第一首”可能是胡适1916年7月22日写的《答梅瑾庄——白话诗》。此诗可能比《蝴蝶》更接近“白话诗”。好，这个我们不提。我们问：在这些诗之前或之外，有白话诗吗？有的话，算不算新诗的起点？比如有人就认为第一首白话新诗应是发表于1909年5月13日的《民呼日报》，诗题《元宝歌》，署名“大风”。据查“大
诗潮 2017年5期2017-12-01
- 胡适笔下的“人力车夫”
《人力车夫》的白话诗，诗中反映了一个少年车夫的悲惨生活。诗前有小引：“警察法令，十八岁以下，五十岁以上，皆不得为人力车夫。”诗云：“车子！车子！”车来如飞。客看车夫，忽然心中酸悲。客问车夫：“今年几岁？拉车拉了多少时？”车夫答客：“今年十六，拉过三年车了，你老别多疑。”客告车夫：“你年纪太小，我不能坐你车，我坐你车，我心中惨凄。”车夫告客：“我半日没有生意，又寒又饥，你老的好心肠，饱不了我的饿肚皮，我年纪小拉车，警察还不管，你老又是谁？”客人点头上车，说：
北广人物 2017年35期2017-09-11
- 唐代白话诗人王梵志笔下的世俗心态
肖潇[关键词]白话诗；王梵志；世俗心态唐代的诗歌是中国历史文化的亮丽瑰宝，以盛唐诗歌为代表的中国文人诗歌，取得了举世无双的高超的艺术成就。但在唐代诗苑内，还有一朵不起眼的小花，那就是“白话诗”，可谓万紫千红中的一株奇葩。王梵志就是唐初白话诗人的一个代表，他创作了三百多首在当时很有影响力的白话诗，其运用俗语的典范性成就，开创了唐代白话诗派，下启寒山、拾得等的诗歌创作。据考证，王梵志诗集中收藏的三百多首诗也有一些为僧侣和民间知识分子，作品大约产生于初唐时期，特
南风 2017年14期2017-05-12
- 蕙的风
，然而当日加入白话诗的尝试的人，大都是对于旧诗词用过一番工夫的人，一时不容易打破旧诗词的镣铐枷锁。故民国六七八年的‘新诗’，大部分只是一些古乐府式的白话诗，一些《击壤集》式的白话诗，一些词式和曲式的白话诗，——都不能算是真正新诗。”“直到最近一两年内，又有一班少年诗人出来；他们受的旧诗词的影响更薄弱了，故他们的解放也更彻底。静之就是这些少年诗人之中的最有希望一个。他的诗有时未免有些稚气，然而稚气究竟远胜于暮气；他的诗有时未免太露，然而太露究竟远胜于晦涩。况
扬子江诗刊 2017年3期2017-05-12
- “五四”“同题诗”现象略谈
张力结构之中，白话诗人沿袭“同题”这样一种抒写策略，显示出他们极力摆脱旧诗词的影响却又深陷其中；白话新诗与古典诗歌在“同题”中的同中有异之处，正是白话诗在寻求新诗范式时所作出的探索性努力。对“同题”进行差异性的自由表达时，白话诗人之间呈现出富有个性的诗歌追求和自我抒写的多元化形态。同题诗；自我抒写胡适想做诗人是受到了《竞业旬报》社傅君剑的鼓励，缘起是一首起句为“我以何因缘，得交傅君剑”的送别诗，这首诗得到傅的酬答赠和，进而激起了胡适发愤做诗的决心。第一首白
绥化学院学报 2017年2期2017-04-14
- 鲁迅关注的民国“禁书”
情绪》一文，对白话诗中使用惊叹号进行了嘲讽：“仰看像一阵春雨，俯看像数亩禾田；缩小看像许多细菌，放大看像几排弹丸。”显然，他认为多用叹号是消极、悲观、厌世情绪的表现，出现叹号的白话诗是“亡国之音”。针对张耀翔对新文学的攻击，章衣萍奋笔予以反驳，在同年9月15日的《晨报副刊》发表《感叹符号与新诗》一文，调侃说：“凡做一首白话诗者打十板屁股”，“凡用一个感叹号者罚洋一元”，“凡出版一本白话诗集或用一百个感叹号者，处以三年的监禁或三年有期徒刑；出版三四本的白话诗
文史博览·文史 2017年3期2017-04-01
- 《新青年》与白话诗运动
——以胡适等北大教师为中心
）《新青年》与白话诗运动 ——以胡适等北大教师为中心陶永莉（重庆邮电大学 法学院，重庆 400065）以白话作诗的讨论与实验最初发生在胡适的私人圈子里，要想产生社会效应，需要从私人圈子走向公共空间。胡适在《新青年》第2-3卷公开号召国人从事白话诗写作，发表了《文学改良刍议》和系列白话诗，其号召没有引起人们的注意与反响。《新青年》第4卷复刊后，更多北大教师参与到白话诗运动中来，进行白话诗写作、外国诗歌翻译以及理论建设。在北大教师与《新青年》的倡导下，逐渐有读
长江师范学院学报 2017年1期2017-03-29
- 鲁迅关注的民国『禁书』
情绪》一文，对白话诗中使用惊叹号进行了嘲讽：“仰看像一阵春雨，俯看像数亩禾田；缩小看像许多细菌，放大看像几排弹丸。”显然，他认为多用叹号是消极、悲观、厌世情绪的表现，出现叹号的白话诗是“亡国之音”。针对张耀翔对新文学的攻击，章衣萍奋笔予以反驳，在同年9月15日的《晨报副刊》发表《感叹符号与新诗》一文，调侃说：“凡做一首白话诗者打十板屁股”，“凡用一个感叹号者罚洋一元”，“凡出版一本白话诗集或用一百个感叹号者，处以三年的监禁或三年有期徒刑；出版三四本的白话诗
文史博览 2017年3期2017-03-28
- 胡适的眼光和特朗普“筑墙”及新诗当下的尴尬
如何看待胡适的白话诗写作与今天的关系，不能只是一言以蔽之，认为胡适只是具有开创的意义。这就需要重新理解胡适当时看问题的眼光，理解胡适白话诗属性的来龙去脉；更重要的问题是我们今天应该具有什么样的眼光。至于“特朗普‘筑墙’”似乎与诗歌毫无关系，本文令人生疑之处可能就在这里，待我们慢慢谈下去再看。先说胡适的眼光。胡适的眼光并不是指他跟蒋介石走那个眼光，而是指他对新诗的实验。这是一个很大的事态。胡适不是一个没有古文功底的人，他也有能力写旧体诗，那为什么要第一个吃螃
文学自由谈 2017年5期2017-03-11
- 白话诗胡适
发表了胡适的《白话诗八首》。胡八首尤以其中第一首最为有名：两个黄蝴蝶，双双飞上天；不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜；也无心上天，天上太孤单。此诗取名《朋友》，大概是鉴于那两只蝴蝶的相互关系吧，但它们并不像是一般意义上的朋友，倒像是梁、祝那样的恋人。因为通篇咏蝶，后来收入《尝试集》，就索性改名《蝴蝶》了。同为北大教授，黄侃还因此调侃胡适，说他就像是一只上下翻飞的黄蝴蝶。这《蝴蝶》分明就是一首五言诗，不讲平仄和对仗罢了。这种诗，无贵族之气，有俚俗
书屋 2017年2期2017-03-07
- 胡适：我要做先锋去试造白话诗
要用全力去试造白话诗。”第一首白话诗诞生了机会来了。同年7月的一天，任叔永（1886-1961，任鸿隽，字叔永，浙江吴兴人，哥伦比亚大学化学硕士）将自己的《泛湖即事诗》送予胡适。这是首四言长篇记事诗，记得是任叔永和朋友们游览凯约嘉湖。其中写船驶近岸边因波浪而翻侧乘船的一段，任叔永认为最佳，胡适看了非但不勉励一番，反而泼了一瓢冷水：“诗中写翻船一段，所有字句，皆前人用以写江海大风大浪之套语。足下不避自己铸词之难，而趋借用陈言套语之易，故全段无一精彩。”同时指
文史博览·文史 2016年4期2016-05-16
- 一首白话诗逗笑两个大人物
□ 李永军一首白话诗逗笑两个大人物□ 李永军“哪有猫儿不叫春，哪有蝉儿不鸣夏，哪有蛤蟆不夜鸣，哪有先生不说话。”胡适写的白话诗，曾经逗得蒋介石与周恩来都一展笑颜。抗战前夕，蒋介石和汪精卫联名，邀请一批社会名流到庐山来，一面避暑，一面共商抗战大计。出席会议的，几乎全是社会名流，蒋介石的侍从安排座次时，很动了一番脑筋，最后决定把同姓的人安排坐在一起。当时出席庐山谈话会的有四个姓胡的：胡适、胡安定、胡次威、胡健中。胡健中是《东南日报》的社长，座位刚好紧挨在胡适的
中外文摘 2015年12期2015-11-23
- 论白话诗与文言诗区别的提出与转化
现将胡适所谓的白话诗与文言诗当作一个整体的研究。实际上，胡适所谓的白话诗是作为文言诗的对立面出现的，也就是说，白话诗与文言诗是一对互相依存的概念；整体地考察这一组概念的提出与转化，有助于进一步认识中国诗歌演变的相关规律。一针对中国小说、散文、话剧创作都已采用白话口语，唯有诗歌还在沿用旧体诗语言模式的状况，又因其脱离现实生活且多数沦为空洞的习套，胡适遂于1916 年提出文学改良的设想，认为文言在今天是死去的语言，唯有人们正在使用的口语才是活的语言，活的语言才
中国文学研究 2015年2期2015-11-14
- 一首白话诗逗笑两个大人物
话。”胡适写的白话诗，曾经逗得蒋介石与周恩来都一展笑颜。抗战前夕，蒋介石和汪精卫联名，邀请一批社会名流到庐山来，一面避暑，一面共商抗战大计。出席会议的，几乎全是社会名流，蒋介石的侍从安排座次时，很动了一番脑筋，最后决定把同姓的人安排坐在一起。当时出席庐山谈话会的有四个姓胡的：胡适、胡安定、胡次威、胡健中。胡健中是《东南日报》的社长，座位刚好紧挨在胡适的右手。谈话会开始后，先是蒋介石讲话，然后是汪精卫，第三个是胡适。胡适慷慨激昂地说了一通。胡健中听了，感受颇
晚报文萃 2015年2期2015-08-24
- 胡适白话诗鼓吹的是与非
翰摘要：胡适的白话诗理论鼓吹，主要见于《文学改良刍议》《谈新诗》及《尝试集》的三篇自序。《文学改良刍议》所论“须言之有物”等八事全部与诗有关。《谈新诗》的论点有四：诗体必须大解放，诗的进化即诗体解放，新诗语言须有“音节”，新诗语言须“具体”。《尝试集》自序的主要论点是：作诗如作文，文学革命毋庸置疑，打破一切枷锁镣铐，新诗的音节须顺应诗意，旧诗如缠脚新诗是天足。这些理论鼓吹，在当时无不切中时弊，待时过境迁，则无一不可质疑。关键词：胡适；白话诗；文学改良刍议；
华侨大学学报·哲学社会科学版 2015年3期2015-07-06
- 一次两败俱伤的拜访
当时风靡一时的白话诗有兴趣，而胡适恰恰是提倡白话诗最有力的人。为了这次约见，胡适当天没有上课。见面时，溥仪先起立，胡适行了鞠躬礼，然后就坐在了溥仪为他准备好的大方凳子上。当时，两人聊了如何写白话诗、如何出洋留学等问题。此外，溥仪还向胡适解释说：“我们做错了许多事，到这个地位，还要靡费民国许多钱，我心里很不安。我本想谋独立生活，故曾想办一个皇室财产清理处。但这件事有许多人反对，因为我一独立，有许多人就没有依靠了。”对溥仪想独立但又不能独立的矛盾，胡适是很同情
读者 2015年8期2015-04-15
- 论胡适诗学中诗性的衍化历程
之争,本质却是白话诗的诗性之争。胡适在初期白话诗学中主张用白话,强调清楚明白,强调用白话写的即是诗,忽略诗性,论辩中的任鸿隽、梅光迪主张重视诗性。1918年后,胡适逐渐改变关于诗性的看法,重视音乐性、具体性。他关于现代汉语多音节词的理论创新,为新诗的音乐性作出了初期的理论贡献。胡适的“影像”(意象)概念,源于意象派理论,同时也体现了胡适1919年以后对新诗诗性反思的成果,标志着胡适诗学的历史贡献。关键词:胡适;白话诗;诗性;音乐性;影像王方(1973—),
四川师范大学学报（社会科学版） 2015年5期2015-04-11
- 虚云和尚的文学创作与佛教使命
教；自述年谱；白话诗；神话；人间净土收稿日期：2015-06-18作者简介：祁伟(1978-)，女，辽宁辽阳人，副教授，从事唐宋文学、禅宗文学研究。中图分类号:I299文献标志码：志码： A文章编号：编号： 1009-1971(2015)05-0087-03虚云和尚(1840—1959)，一生以拯救佛教衰弊为己任，与太虚等大德一起倡导“人间佛教”，并希望由此“改造世界，趋进大同”(《虚云和尚全集》第1册《因果略谈》)[1]。其文学创作与佛教生涯始终相伴随。
哈尔滨工业大学学报（社会科学版） 2015年5期2015-03-17
- 陈毅早期白话诗创作的探析
31)陈毅早期白话诗创作的探析刘 艺*，谢天开(四川大学锦城学院 文学与传媒系，成都 611731)陈毅早期白话诗创作，具有极高的历史价值、精神价值和艺术价值。以陈毅早期(1918—1925年)创作的白话诗为主要研究文本，解析陈毅早期的思想变化和诗歌创作形式，兼述陈毅诗论，以此促进陈毅诗词的研究。陈毅；白话诗；思想；诗论陈毅的诗词不仅在创作方法和诗论系统上具有极强的时代性和创新性，而且具有很高的艺术成就。陈毅早期的白话诗中强烈的浪漫主义色彩是时代精神的真实
成都工业学院学报 2015年3期2015-02-21
- 从新诗之“新”到新诗之“诗”——胡适诗学思想新解
版了中国第一部白话诗集《尝试集》，而且最早进行白话诗理论建构。胡适的诗歌理论观点主要体现在他的《〈尝试集〉自序》、《〈尝试集〉再版序》、《谈新诗——八年来的一件大事》、《逼上梁山——文学革命的开始》等文章中。胡适一向被视为“但开风气不为师”的生动例子，他的诗学贡献被定位于身体力行为白话作诗争得空间，在肯定其历史开创性时也不免将他诗学思想平面化。事实上，抱着实验的想法，胡适并不是抱定自洽、圆满的白话诗学体系之后才做诗的，他的诗歌观念是一个不断充实、修正、丰富
中国文学研究 2014年1期2014-11-14
- 早期白话诗的代表
——《新潮》诗歌综论
4000］早期白话诗的代表 ——《新潮》诗歌综论⊙黄勇生［乐山师范学院文学与新闻学院，四川乐山614000］作为早期白话诗的代表，《新潮》诗人忠实地实践了诗体大解放的要求，创作了相量数量的说理、写实、写景和写情诗。《新潮》诗人的新诗创作实践及诗论，是我们考察中国新诗发展史时不应忽略的宝贵财富。白话白话诗《新潮》诗歌“五四”文学革命在创作实践上的最早收获无疑是早期的白话诗。在发展初期，新诗主要发表在《新青年》《新潮》《少年中国》等“五四”时期新文化运动的重要
名作欣赏 2014年14期2014-03-29
- 论唐代白话诗歌语料的利用
作为代表的唐代白话诗歌，不仅丰富了中国诗学的内容与方式，也雅化了禅宗史的涵义。唐代白话诗作者构成复杂，多有伪托、嫁名之作，且有较多诗作年代难以确考，这给语料的直接征引造成不少障碍，一定程度上影响了汉语史、语言学、敦煌学、白话文学甚至是哲学的研究结论。学界对唐代白话诗歌语料的利用问题迄今为止仍缺乏系统关注。本文以托名王梵志、寒山诗为例，通过与同时期的其他语料作横向比较来区分同时语料与后时语料，从语言内、外两方面对唐代白话诗歌语料利用问题作具体阐述。一、唐代白
西南交通大学学报（社会科学版） 2014年5期2014-03-03
- 早期白话诗的语法规范
引人注目的当属白话诗。早期白话诗不但揭开五四新文化运动在文学革命领域的序幕，也奠定了现代新文学乃至整个现代汉语的语法规范。其功绩对中国现当代文学乃至汉语语系具有重要的历史和现实意义。关键词：白话诗；语法规范；文学史；新文化运动作者简介：邱晓岚，女，1962年10月出生，民族：汉族，籍贯：甘肃省陇南市人，学历：大学本科，讲师职称。主要研究方向：现代汉语、陇南方言。[中图分类号]： H04 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2014)-18-
青年文学家 2014年18期2014-02-25
- 从《去国集》到《尝试集》
——论胡适诗学在实践和理论层面的演变
写旧诗词到创作白话诗的过程，也展现了他的诗学观念逐步形成并成熟的过程。本文拟以《尝试集》为蓝本，通过文本细读来研究胡适诗学演变的过程。胡适；诗学；《尝试集》；《去国集》陆游云：“尝试成功自古无。”胡适反击之：“自古成功在尝试！”胡适的《尝试集》在文学史上无疑占据着举足轻重的地位，而其诗歌本身则体现出中国诗歌由旧诗走向新诗的明显过渡。《尝试集》从1920年由上海亚东书局出版后，在不到两年的时间里，从第一版修补增删到第四版，按写作时间依次为附录《去国集》、第一
太原城市职业技术学院学报 2014年3期2014-02-12
- 《留美学生季报》第四卷与文学革命的发生
916年夏关于白话诗的讨论与创作；第五阶段，1916年冬关于《文学改良刍议》的写成。《季报》把《文学改良刍议》编排于首位，然后把白话诗词、白话小说编排其后，同时缺席关键性的第二阶段，即创作于1915年9月21日的诗歌《依韵和叔永戏赠诗》“诗国革命何自始？要须作诗如作文”以及由此引起与梅觐庄、任鸿隽等人关于“文之文字”与“诗之文字”的讨论。该阶段不仅使胡适在任鸿隽的“挖苦”下提出了以“文之文字”入诗的观点，还促使他从文学史的角度思考文学革命，发现了文学革命的
名作欣赏 2013年31期2013-08-15
- 白话为诗与新诗正统的确立
550001)白话诗发生后，随着“五四”新文化运动的顺利推进，它悄然经历了从发生到成立的飞跃过程，整个过程所消耗的时间并不太长。“白话”与“新诗”一旦联姻，马上落地生根并不断拓展生长空间，不到数年白话诗便跃居到正统以立的地位。从草创到奠基，正统以立的白话诗在“五四”新文学陈营里，顺利成为它一个崭新的文类，开始了自己发生、发展的历史进程与自律运动。另一方面，把白话诗直称为“新诗”，而且沿用至今，不能不让人感受它与古典诗歌决绝后自身命名的特殊性。尽管离不开“新
长沙理工大学学报（社会科学版） 2013年1期2013-03-31
- 试论奚密“现代汉诗”提出的意义和背景
为“新诗”、“白话诗”、“自由诗”、“现代诗”等。早期的现代汉诗以白话自由体的形式出现。在《谈新诗》之前，胡适一直使用“白话诗”的概念。1917年胡适在《新青年》上发表《白话诗八首》，并且在《文学改良刍议》中提出白话诗的八个要点，提倡以白话文区别古典诗文言和典故的修辞风格、以自由体取代传统诗歌的格律和结构形式。这些革命性的主张，在当时产生了很大影响，众多学者开始参与白话诗创作。尝试派提倡以白话文作诗，对于新诗的命名普遍以白话诗为主。在俞平伯的第一篇诗论，题
湖北工业大学学报 2012年6期2012-08-15
- 文化大师打油诗
鹤去探访一位写白话诗的朋友，适逢朋友不在，严便在房里等候，猛然发现书桌上有一首未完稿的白话诗，题为《咏石榴花》，当中一段为：“越开越红的石榴花，红得不能再红了。”严觉得好笑，便提笔接写两句：“越做越白的白话诗，白得不能再白了。”◎胡适曾写过一首题为《朋友》的白话小诗：“两个黄蝴蝶，双双飞上天，不知为什么，一个忽飞还，剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。”五四运动期间，校长蔡元培经常离校，校务就委托胡适管理。校外的社会活动，蔡也多请胡适代表出席，
小品文选刊 2012年12期2012-05-08
- 英美意象派诗歌与胡适的《谈新诗》
——兼论胡适对西方诗歌理论的偏取及成效
受方式服务于其白话诗（新诗）创建的阶段性任务，符合胡适对中西诗歌发展历程的认识以及对中西文学传统进行会通的目的。对西方诗歌资源进行偏取的客观事实，可能正是胡适没有直接承认其新诗理论（甚至可以扩大到胡适文学思想的全部）受到某个具体文学流派影响的原因。意象派；胡适；意象英美意象派诗歌与新诗之间的关联，胡适自己有过交待。胡适在《日记》里说：“此派（意象派）主张，与我所主张多相似之处。[1]”在1920年11月写给日本青木正儿的两封信当中，胡适写道：“先生希望我们
淮南师范学院学报 2012年1期2012-04-13
- 从打油诗到白话诗
1）从打油诗到白话诗颜同林(贵州师范大学 文学院，贵州贵阳 550001）参照胡适日后公开的留学日记、私人书信等材料，是重新回溯到新诗的发生这一历史现场的有效途径。胡适尝试白话诗的原始材料与他后来的文学史叙述这两者之间存在空隙与参差之处，置身其中不难发现从打油诗到白话诗这一命名转型的轨迹，白话新诗的发生与方言入诗的内在关联也由此得到呈现。方言入诗;打油诗;白话诗;胡适;新诗的发生新诗史源头上的白话诗与出身安徽渍溪的胡适有不解之缘，不管是旁人的附和追认还是他
海南师范大学学报（社会科学版） 2011年4期2011-04-12
- 认同与背离：再论白话诗作为新体诗的建构
同与背离：再论白话诗作为新体诗的建构郑成志（龙岩学院 中文系，福建 龙岩 364012）在“五四”文学革命中，白话诗是中国诗体革命的最初起点。从白话诗的出现到逐步立足于新诗坛的过程中，它不仅承续了中国古典诗、词、曲的音节质素，还认同了欧美意象派和象征主义诗歌的艺术要素。但是，在承续和认同的背后，白话诗作为一种新体诗，不但突破了中国古典诗、词、曲的形式符号体制，也偏离甚至背离了欧美意象派和象征主义诗歌的艺术惯例，而在新诗坛建构了一种新的文学类型，为后来中国新
肇庆学院学报 2010年6期2010-02-16
- 论俞平伯探索新诗发展之路
看，胡适及早期白话诗人的新诗不免缺乏审美价值，而显得幼稚和不成熟。新诗带着尴尬的表情出现在中国新诗史上。这种尴尬一方面是由于白话诗和古典诗词完全决裂，白话诗人失去他们文化积淀的历史源头，失去了可以借鉴的“巧妙的艺术”；另一方面，汉语和西方语言先天的隔阂，使得西方诗歌无力给予白话诗持续发展的能量。一、完善不“适宜”的工具俞平伯在他的《社会上对于新诗的各种心理观》中指出“中国现行的白话，不是做诗的绝对适宜的工具。”口哒是对胡适的观点：即。“我们要创造新文学，也
文学教育 2009年10期2009-10-14
- 曲有源白话诗（组诗）
曲有源风的路标无论我站在哪里都会成为风的路标其中有一股也许走的是条回头路不然为何围着我转了一圈莫非我让它想起了什么风进入窗口一缕风进入窗口让它有了呼吸也让窗帘像舌头翻动起来对面那楼面一直都是那样面对面但是彼此也只能彼此即便开口也不知该说什么风的路碑从身边刮过去我已站成一个方向的路碑风啊风既然不能为我去制造一次回声为何你又不送还那一声呼唤呢风 车风走遍整个世界才找到了这种能够原地踏步的车子它怎么能不喜出望外它一边蹬着一边气定神闲地看着高速公路上那些疲于奔命的
诗潮 2009年6期2009-09-18
- 方言入诗与中国新诗的发生
、郭沫若等初期白话诗人的尝试促使了方言入诗从潜流到激流这一变革，方言入诗导致、加速并实现了新诗的发生。白话新诗的“白话”本身，是一种在活语为基调下的含混性方言。大凡白话新诗史论性质的论著，讨论到新诗的发生时，都离不开徽语方言区出身的白话诗人胡适。追溯其中带有源头性质的典型事例，除了他与刘半农等三人率先在《新青年》杂志发表白话诗外，胡适还从创作与理论两个维度强势而又持久地延续了这一努力。他在不少场合也重复描述过自己独自尝试白话新诗的历史情景。筚路蓝缕之力、首
文学评论 2009年1期2009-03-10
- 读孟郊《教坊小儿》
以看做是最早的白话诗之一，即使再浅，也比胡适之写的“两个黄蝴蝶，双双飞上天”要复杂得多。借此机会再说说白话。其实白话也好，白话诗也好，早就存在。白话诗非要从1916年《尝试集》算起没什么道理。林语堂先生有篇小文《白话的音乐》，所举的例子也是1804年以前的一首白话诗。五四其实是文人承认了白话，并开始推行白话文。而有些人不这么想，他们认为白话是胡适先生的一种发明，《胡适口述自传》的那本书中有段记录：“前些年美国的《展望杂志》选出我为全世界一百名闻人之人，我当
人民文学 2000年12期2000-06-14