白族
- 生态批评视野下白族作家赵敏的散文创作
态批评的视野下，白族作家赵敏在其创作中，表达了他对自然原乡的怀念，在多重文化冲突中的选择，以及对理想的生态和谐家园的建构与思考，他关注人与自然，思考人与自然之间的和谐关系，为人们构筑一个美好圆满的诗意栖居家园。【关键词】白族；作家文学；赵敏；生态批评；生态文学【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）47-0060-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-19
今古文创 2023年47期2023-12-26
- 白族文化印象
程嘉敏白族作为中国的少数民族，人口众多，主要分布在云南省大理白族自治州。白族有着悠久的历史和灿烂的文化，现从白族的节日、音乐、手工业、服饰、民间文学五个方面对白族文化进行探究。白族与汉族的交往十分密切，其民族文化在形成与发展中深受汉民族文化的影响。汉代时期，中原地区为了与印度地区联系，开发了西南地区，打通了联络的渠道，许多文人墨客也因此来到了大理。据记载，司马相如和司马迁入西南，张叔、盛览入滇。汉、唐时期的人口迁徙以及隋朝时期史万岁入大理，使得中原文化在大
炎黄地理 2023年8期2023-09-08
- 优秀传统文化的保护和传承
摘要】本文以大理白族原生态音乐的嬗变为例，重点描述白族原生态音乐在变迁过程中出现的认同感弱化、传承人流失、保护意识淡漠等问题，探析出现这些问题的原因，探索白族原生态音乐非物质文化遗产更好地保护和传承的路径。【关键词】优秀传统文化；保护；传承；白族；原生态音乐【中图分类号】J722 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）21-0089-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-19
今古文创 2023年21期2023-06-15
- 漂亮的白族头饰
敏 李金惠 张燕白族是一个历史悠久的民族，他们的文化具有浓郁的地方特色，其服饰也有鲜明的民族特色。在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个大家非常熟悉的词语：风花雪月。帽子一侧垂下雪白的缨穗飘飘洒洒，象征着终年吹拂的下关风。艳丽的花饰是上关的花，代表大理四季盛开的鲜花。帽顶的洁白是苍山雪，茂密雪白的绒毛形象地表现了苍山顶上那冰清玉洁、经夏不消的皑皑白雪。帽子弯弯的造型是洱海月，美丽的发辫似弯弯的月儿挂在花海之中，象征洱海上空升起的一轮明月。从这充满浓郁文化内涵和美好
早期教育(美术教育) 2022年4期2022-07-03
- 白族民间歌谣《上梁歌》文化内涵研究
梁歌》是大理鹤庆白族地区流传的建房上梁仪式歌谣，它深受汉族道教文化的影响，同时浸润了鹤庆白族特有的文化气息。在田野调查的基础上，详细记录歌谣的内容和实践形式，探索《上梁歌》的历史地理文化背景，剖析其中的文化内涵，可揭示其咒语式民间文学作品的实质，以及它在促进族群内部团结，融合白、汉两族文化方面的特殊功能。[关键词]白族;《上梁歌》;原始信仰;道教文化《上梁歌》是长期保留在云南大理鹤庆白族聚居地区的一个和房屋建造仪式相关的歌谣，它借助白族木匠的口头吟诵和木匠
歌海 2022年1期2022-03-29
- 大理白族“绕三灵”的本相阐释
“绕三灵”是大理白族稻作文化非物质文化遗产的表征。通过田野考察，从“绕三灵”的时空维度与大理白族稻作文化的关系可知，出现在“绕三灵”过程中的舞蹈、对歌、接送金姑等仪式表述的文化本相是祈雨。在“绕三灵”节日的“阈限期”内，婚外性行为可能存在，其构成了巫术祈雨功能的组成部分，这是原始文化思维的遗留，显示了“绕三灵”的历史价值和文化价值。关键词：白族;“绕三灵”;本相;祈雨中图分类号：J19文献标识码：A文章编号：1671-444X（2022）01-0024-1
贵州大学学报（艺术版） 2022年1期2022-02-22
- 白族民间叙事诗的比拟研究
摘要：白族民间叙事诗是一种广泛流传于白族地区的口头文学形式。其创作风格和表达形式带有鲜明的民族色彩和地域色彩，其中对比拟修辞手法的运用也别具一番风味。本文将对比拟修辞的定义做一个认知，再结合白族民间叙事诗的比擬类型多样和比拟结构形式完整来探讨白族民间叙事诗中比拟的独特运用。关键词：白族;民间叙事诗;比拟白族民间叙事诗属于白族民间文学中的一种口头文学形式，每当农闲时节或是某些重大的节日、本主会或婚丧场合，白族地区都会播放或者演唱叙事诗。白族民间叙事诗虽然是一
三悦文摘·教育学刊 2021年43期2021-12-22
- 颜色文化差异影响道德的黑白隐喻表征及行为选择
道德的隐喻联结：白族道德概念的黑白隐喻表现为“白好黑坏”，彝族道德概念的黑白隐喻表现为“黑好白坏”。有不同黑白文化的民族的黑白概念与道德概念的隐喻联结有特异性。[关键词]颜色文化;黑白;道德隐喻;彝族;白族[作 者]张积家，广西师范大学教育学部教授。广西桂林，541001。龙潞娇，中国人民大学心理学系硕士研究生;王婷，清华大学人文社会科学学院博士后。北京，100872。和秀梅，大理大学教育科学学院教授。云南大理，671000。【中图分类号】C912.6-0
广西民族研究 2021年2期2021-07-25
- 适应与重构：白族舞蹈文化传播中的问题研究及解决策略
过程中经受考验。白族舞蹈文化传播也面临着“闭合式的传播环境”“传播内容碎片化”“流行舞蹈文化冲击”“受商业利益驱使”等若干问题的考验。对此，白族舞蹈文化在传播过程中应坚持“既交流又传承”，以开放的心态积极融入时代的发展潮流中并采取积极措施进行适应与重构。关键词 白族；舞蹈文化；传播中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360（2021）01-0122-03 1 白族和白族舞蹈文化的简介白族是一个古老的民族，其先祖是先秦的僰人。唐朝的《云南
新媒体研究 2021年1期2021-06-04
- 白族亲属制度与家庭教育研究
【摘要】白族的亲属关系以父系为根本，由父子关系向下延伸，在保证大家庭的完整性的同时各家族成员互相竞争，子孙后代受家族荫庇，接受家族地影响。在此基础上建立起了以家庭教育为主的教育模式，包括亲身体验和祭祀仪式两种教育方法，教育的首要目的是以祖先的模式来培养后代，世代相传，延续香火。以《祖荫下》为例，通过对白族亲属制度与家庭教育进行浅析，以期对白族家庭教育现状及特征与长期形成的“祖荫”结构的关系有更深入的认识。【关键词】祖荫下；白族；亲属制度；家庭教育【中图分类
中国民族博览 2021年3期2021-04-01
- 浅谈童谣对儿童发展的价值
印。本文试以大理白族童谣为例做一点浅析。关键词：白族 童谣 社会性童谣形式短小，形象鲜明，生动活泼，富有情趣，节奏感强，读起来琅琅上口，深受广大儿童喜爱。一首童谣，一般只单纯地集中地描写或讲述一件事物，简单明了地说明一个道理，使儿童在游戏中受到教育。儿童期是一个人发展的关键时期，通过学习童谣，可以培养儿童的语言能力，弘扬传统文化。大理白族文化以其源远流长、多元和谐、丰富多彩、个性鲜活为世人称道。在当今全球经济文化一体化的迅猛发展过程中，大理的本土文化与外来
学校教育研究 2021年4期2021-03-12
- 中国白族文化的海外展演与传播研究
的热点问题之一。白族作为中国西南一个历史悠久、文化灿烂的民族,很早就引起了日本学者的关注。早在20世纪30年代，日本学者就发表了关于白族研究的论文。进入21世纪，日本学者立石谦次连续三次获得日本科研助成基金的支持对白族展开多维度的研究，可以说日本对中国白族的研究进入了新的阶段。基于此，本文从日本学者白族研究论著、日本国立国会图书馆收录的白族文献、中日学者学术交流及来访白族居住地日本游客的网络评价等为数据库，系统地、多维度地追溯中国少数民族白族在邻国日本的海
大众文艺 2020年1期2021-01-27
- 昆明沙朗白族乡田园综合体商业街区规划设计研究
研究将传统的沙朗白族文化与现代建筑及景观设计进行的融合，在遵循整体性和人性化的原则，旨在建设集购物、休闲、娱乐、住宿、体验、特色餐饮于一体的田园综合体商业街，满足游客对田园生态环境的追求，实现当地居民增收，对实现乡村振兴具有重要意义。关键词：景观规划设计;商业街;传统文化;白族中图分类号：TU981文献标识码：A文章编号：1005-5312（2020）29-0176-02DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.29.118一、
文艺生活·中旬刊 2020年10期2020-11-16
- 湘西桑植县白族民歌风格与演唱探究
位于湘西桑植县的白族人民的生活方式也有所改变，纯正、传统的白族民歌也逐渐失去了一些原有的生态特色。但是桑植白族民歌一直是我国传统文化中的精髓。文章就我国湘西桑植县白族民歌的风格和演唱进行深入的研究，探索白族民歌的演唱技巧以及风格，以期推动我国传统声乐艺术的发展。【关键词】民歌;白族;演唱风格中图分类号：J642.21 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）27-0073-02白族一直以来都是一个能歌善舞的民族，桑
戏剧之家 2020年27期2020-10-26
- 白族传统扎染艺术在现代日用品中的设计探讨
章裔涵摘要：云南白族扎染是我国珍贵的少数民族非物质文化遗产，是流传至今的民间传统纺织品印染工艺。由于云南白族所处的地理环境和人文风貌与众不同，所以其扎染艺术也带有强烈的少数民族文化特色。然而，现代的经济价值、文化价值正渐渐同化着民族文化与民族工艺，这是不可逆转的潮流。如何将传统扎染工艺运用到现代人们的日常生活中，为人们使用，为人们欣赏？这就要求我们在不断探索扎染技艺的过程中，要立足于本民族传统，以民族文化艺术为基础，将民族工艺文化融入现代设计，继续着传承与
广告大观 2020年6期2020-10-20
- 剑川白族木雕兴起、发展的历史文化根源探析
】剑川木雕是大理白族在长期的生产生活中产生的一门独具魅力的雕刻艺术。剑川木雕历史悠久、风格独具，是我国民族传统手工艺的典型代表。通过对剑川木雕的详细考察发现，它的兴起、发展与特殊的自然环境、云南建筑业的兴盛、宗教盛行以及剑川白族的性格特征等因素有着密不可分的关系。探讨剑川木雕兴起的文化历史根源，不仅有助于加深对剑川木雕的认识和了解，更对我们今天如何传承、保护和利用剑川木雕有着重要的启发意义。【关键词】剑川木雕;白族;兴起;发展【作 者】陈文苑，安徽医科大学
广西民族研究 2020年4期2020-10-20
- 古戏台对白族民间音乐活态传承的现代价值
摘 要】古戏台是白族民间音乐的一种传承媒介，同时也是情感记忆的一个重要载体。古戏台的存在具有非常大的价值，也对白族人民对现实的认知与体验有着极为重要的影响。本文以大理的喜洲镇古戏台为例，阐明了白族民众在戏台上通过歌舞的形式来宣泄情感或者祈求“神人以和”，以传统的歌舞形式来实现民间音乐的活态传承。【关键词】古戏台;白族;民间音乐;活态传承中图分类号：J64 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）26-0049-
戏剧之家 2020年26期2020-10-09
- 从白族霸王鞭舞的几次重要舞台实践谈继承与创新
的课题。关键词：白族;霸王鞭舞;继承与创新中图分类号：G804.2文献标识码：A文章编号：1005-5312 （2020） 09-0138-02霸王鞭舞是白族最古老的传统民间舞，是白族地区流传最广泛，人们最爱的一支代表性舞种，她伴随着白族人民的生活，走過了历史的漫漫长路。白族是祖国西南边疆古老的民族之一，主要分布在云南，百分之八十以上居住在云南大理白族自治州。除此之外，湖南的桑植县、四川西昌地区、贵州毕节地区也有少量的分布。白族自称“白子”、“白尼”译语意
文艺生活·下旬刊 2020年3期2020-08-13
- 喜洲白族合院式民居的建筑特点及文化内涵
大规模建造。作为白族聚居地的喜洲在吸收中原四合院建制的基础上，结合当地地理环境特点，并融合本民族特色元素，形成了独具特色的喜洲白族合院式民居群落。本文以北京四合院作为对比，探讨其建筑特点，分析其背后所折射出的文化內涵。关键词：喜洲镇;白族;合院式民居;北京四合院在大理市北部，苍山洱海之间，有一座历史文化名镇，它是大理国开国皇帝段思平的故乡，也是电影《五朵金花》的故乡，老舍先生曾称它为“奇迹”、“世外桃源”。这就是喜洲镇。作为“文献名邦”大理的文化发祥地之一
锦绣·中旬刊 2020年5期2020-08-13
- 彝族与白族刺绣图案相似性研究
本文探索了彝族与白族历史发展渊源的联系，并尝试总结了它们之间刺绣图案艺术特征的相似性，为少数民族刺绣艺术的发展提供了更多的思路与参考，有助于促进民族传统刺绣图案的传承与推广。【关键词】彝族;白族;刺绣图案;相似性;渊源;发展中图分类号：J523 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）18-0153-02“刺绣就是用针将丝线或其他纤维、纱线以一定图案和色彩在绣料上穿刺，以绣迹构成花纹的装饰织物。它是用针和线将人的设
戏剧之家 2020年18期2020-07-04
- 影视人类学在白族文化保护和传承中的应用及意义
摘要：白族拥有悠久的历史和丰富多彩的文化，但随着各民族交流频繁及社会不断发展，白族文化流失现象愈加严重。而影视人类学作为人类学新兴分支学科，它不仅在丰富、发展人类学学科理论和方法上发挥了重要作用，同时影视人类学也为文化的保护和传承提供了新型媒介。本文旨在阐述影视人类学在促进白族传统文化保护与传承的应用及其意义。关键词：影视人类学;白族;文化保护;文化传承一、白族文化的内涵与价值白族是中国第15大少数民族，主要分布在云南、贵州、湖南等省，其中以云南省的白族人
文存阅刊 2020年1期2020-04-30
- 大理白族霸王鞭对促进各民族交往交流的功能探析
等研究方法对大理白族民族传统霸王鞭进行分析探讨，对大理白族霸王鞭促进各民族交流交往的功能进行研究，彰显了霸王鞭舞蹈的现代化時代价值，对促进民族团结、民族文化交流、民族互帮互助有着积极的作用，提高了人们对大理白族生活习俗、传统文化等方面的认知度。说明了霸王鞭在促进白族民众对各民族交流交往活动等多方面的事宜具有积极效应，利于民族大团结、民族文化交流。关键词：大理 白族 霸王鞭 交流交往中图分类号：G852.9
当代体育科技 2020年5期2020-04-07
- 基于旅游时代背景下大理白族传统文化的传承与保护
中国唯一的云南省白族自治州，历史悠久且旅游资源丰富，这在一定程度奠定了大理旅游业蓬勃发展的基础。据相关资料显示，云南旅游市场开发20多年以来，大理旅游收入和人均旅游消费水平都居于云南省的前列。这表明了在旅游业井喷式发展的趋势下，大理的旅游业越来越占据着重要的地位，在经济发展和社会建设中发挥着重要的作用，逐步成为大理的主要经济支柱和对外形象招牌。大理旅游资源的丰富性依附于白族文化的多样性才表现出巨大的吸引力，白族文化是大理旅游产品的载体，大理旅游形式无一不渗
经济师 2020年5期2020-03-02
- 论新时代主要矛盾转化对白族本主哲学研究的影响
大理国时期，大理白族本主哲学研究就有显著的特色性，但白族本主哲学研究的突破性、创新性及适应性问题都需要放在一个新时代背景下去考量，这就要求在新时代主要矛盾转化下发展甚至创新白族本主哲学研究的范式。一、新时代主要矛盾转化对白族本主哲学研究条件的影响(一)自然条件的重塑化大理一直存在的优越的自然条件有利于人们安居繁衍并与自然和谐相处，这为白族政治文化包容性特征的形成提供了适宜的条件。[3]建国后伴随着经济增长，生态环境的恶化使得原有的地貌发生变化，对应的本主哲
哈尔滨学院学报 2020年2期2020-01-19
- 白族医药传承与保护文献考证
理 671000白族是我国西南边疆历史悠久和文化灿烂的少数民族，主要分布在云南省大理白族自治州北部(包括鹤庆、剑川、洱源、云龙、大理等县市)、昆明、保山、丽江、安宁等地，它在贵州毕节、四川凉山、湖南桑植也有分布[1]。由于其地理环境的复杂多样，药用动植物相当丰富，随着白族人民与疾病做斗争过程中用药的经验总结，形成了极具民族与地方特色的白族医药。白族医药对中国医药产生了深远影响，本文将对白族医药相关的文献予以考证来了解其历史沿革及传承和保护情况。1 白族医药
中国民族民间医药 2020年15期2020-01-13
- 论白族调在当今社会的传承与发展
孕育着能歌善舞的白族。白族民歌风格多变，体裁丰富，是白族人民生活的艺术结晶。白族调是白族民歌的一个重要体裁，在当下全球化和社会化的冲击下，白族调不可避免地受到了冲击和影响，使其无论是演唱方式还是演唱场域都发生了巨大的改变。因而以保持白族调的原始特性为前提条件，如何发展和传承白族调就成为撒一个值得深思的问题。白族民歌种类丰富、形式多样，按体裁可以分为白族调、白族汉调、小调、叙事歌、祭祀调、哄娃娃调及儿歌。■白族调的传承（一）白族调的传承途径白族调是云南各地白
民族音乐 2019年1期2019-04-09
- 三十年来桑植白族研究的回顾与反思
人”被正式确认为白族。桑植白族祖居云南大理，现主要分布在桑植县洪家关、芙蓉桥、刘家坪、马合口、走马坪等五个白族乡。从桑植县“民家人”确认为白族至今的三十余年，学术界对桑植白族的研究从无到有，研究内容不断细化，研究深度不断精进，取得了较为丰富的研究成果。为进一步明晰桑植白族的研究进展，本文将以学术界30余年来关于桑植白族的研究成果为主要分析对象，并结合笔者实地调研所得，力图对桑植白族的相关研究成果做一总体回顾与反思。一、三十年来桑植白族研究的历时性回顾除云南
四川民族学院学报 2019年4期2019-02-18
- 彩云之南—白族印象
，它们是：彝族、白族、哈尼族、壮族、傣族、苗族、佤族、纳西族等等。每次在学校做白族韵律操的时候，我总会想起我的一个好朋友，她们家住在一个有山有水非常漂亮的地方，那就是大理白族自治州。她的家是白族典型的民居，白族崇尚白色，其建筑外墙均有白色为主调，墙体都会以各种几何图形布置，有的还会画上一些花鸟、山水、书法等文人字画，表现出一种清新雅致的情趣。她们家的院子里还种着好多漂亮的花，有山茶、缅桂、兰花等，种花爱花是白族的传统美德。我最喜欢的是她的白族衣服，白色的上
科学导报·学术 2018年34期2018-10-21
- 大理白族大本曲的音乐特点及保护传承
大理文化馆）大理白族大本曲是云南省省级非物质文化遗产，流行于大理白族地区，是中国少数民族曲艺门类中的一颗闪亮的“明星”，它是在白族人民千百年来的传承演绎中融合了白族民间众多曲调之精华，形成的独具特色的白族说唱艺术。在大理白族聚居较多的大理、洱源、剑川、宾川、鹤庆等地广为流传，其中以洱海周边最为盛行。■白族大本曲的音乐特点大理白族大本曲通过千百年的传承，逐步形成了现在较为固定的“三腔、九板、十八调”，具有十分独特的音乐特点。（一）“三腔”。对于“三腔”，在白
民族音乐 2018年1期2018-04-18
- 大理白族霸王鞭传承与发展的现状分析
78000）1 白族的发展与霸王鞭舞之间的联系1.1 白族的历史与文化的发展现状白族又称勒墨、民家、那马，是我国少数民族之一，大部分位于我国西南地区，依云、贵、滇、缅地区居住人口较多。居住在云南大理白族自治州。白族人们在艺术方面别具一格，其民间风俗与艺术结合紧密，在其建筑、雕刻、绘画、舞蹈方面闻名于世。在白族的发展历史中，其与周边各个民族相互来往，共同生活学习，建立了灿烂的白族文化，而白族文化也深受汉族文化的影响。1.2 白族霸王鞭舞的概述白族霸王鞭舞是白
运动 2018年18期2018-03-17
- 基于领域本体的白族服饰信息分类体系研究
学基于领域本体的白族服饰信息分类体系研究李霞 云南师范大学针对少数民族服饰包括白族服饰面临的传承保护问题和白族服饰领域知识描述的不足，阐述构建白族服饰领域本体的必要性和可行性。首先介绍本体的相关概念；其次概述白族服饰本体的对象以及白族服饰本体的组成，在此基础上提出白族服饰本体的构建原则；最后详细描述白族服饰本体的类、类之间的关系和属性，展示出利用Protégé构建的白族服饰本体。白族服饰 领域本体 OWL Protégé1 引言传统服饰包括白族已经构成了一
数码世界 2017年12期2018-01-03
- 中国云南大理白族女子头饰文化研究
扬中国云南大理白族女子头饰文化研究佟 扬本文在结合云南大理白族的地域特点和人文环境，对现存的白族传统女子头饰文化进行深入全面的分析与归纳。从中总结云南大理白族传统女子头饰与白族传统文化的关系，以及在云南大理白族女子头饰中传承云南白族传统工艺的方式与手法。大理白族 白族女子头饰 白族女子头饰工艺 头饰与文化一、白族由来白族是个古老的民族，但对于白族的由来有两种不同的说法。其一是土著说、另一种是外来说。两者的差别在于民族内核是汉族还是羌族。土著说认为白族的民
长江丛刊 2017年26期2017-11-25
- 云南大理白族声像档案开发利用研究
200）云南大理白族声像档案开发利用研究李 佳（云南省农业科学院 云南 650200）作为档案家庭中的一员，声像档案具备直观性、形象性等鲜明特点，是人类文化记忆的再现，具有重要的利用价值。云南省大理州具有悠久深厚的历史文化底蕴，产生了丰富且独具民族特色的声像档案，并在各方努力下在其开发利用工作上取得了一定成就。为了进一步加强对大理白族声像档案的开发利用、保护少数民族文化遗产、发展民族事业，本文在立足于大理白族声像档案开发利用现状基础之上，针对其存在的不足进
兰台世界 2017年19期2017-03-11
- 白族医药传承保护的现状与对策研究
理 671000白族医药传承保护的现状与对策研究何 培1李正伟1许益娟1柴蓓蓓1张若鹏2*1.大理大学临床医学院，云南 大理 671000；2.大理大学第一附属医院，云南 大理 671000通过文献法、分析法等方法，从白族医药发展的历史特点出发，以白族医药文献资料为基础，总结白族医药概况及其现状，并在此基础上提出传承和保护白族医药的对策。白族医药；保护传承；民族医药白族是我国西南边疆历史悠久和文化灿烂的少数民族，主要分布在云南省大理白族自治州的北部(包括鹤
中国民族民间医药 2017年3期2017-02-23
- 昆明市郊大河村白族村民母语留存研究
)昆明市郊大河村白族村民母语留存研究姚洲(云南师范大学文学院,云南昆明650500)白语为昆明市郊大河村的区域强势语言。受族内婚、浓郁的母语文化氛围、强烈的民族自信心和自豪感等因素的影响,在城市化进程中,大河村白族村民母语在强势语言的冲击下,依然留存完好。这一现象,给予我们如下有益启示:要遏止城郊少数民族母语的衰退,就要重视少数民族教育,完善少数民族语言文字管理保护相关法律法规,鼓励并引导少数民族成员积极参与到本民族文化保护工作中来。大河村;白族;母语;留
长江大学学报（社会科学版） 2016年10期2016-11-28
- 白族舞蹈的审美特征研究
理671000）白族舞蹈的审美特征研究马静（大理州民族文化工作团，云南大理671000）白族是我国少数民族之一，主要分布于云南、湖南及贵州等省，云南大理是白族的主要聚居区。在白族文化发展中，其受汉文化的影响较深，其中，白族舞蹈彰显出其独特的文化艺术魅力，具有极强的观赏性和审美性。本文对白族舞蹈的形式及内容加以简单阐述，重点探究白族舞蹈的艺术审美特征。白族舞蹈；审美特征；研究云南大理是著名的旅游胜地之一，其在保留浓郁南方地貌风情的同时，众多的民间艺术精华也闪
文艺生活·中旬刊 2016年2期2016-10-25
- 花样云南（二）
白族男子白族男子服饰有以下特点：白族男女普遍崇尚白色，以白色衣服为重。大理地区的白族男子喜缠白色或蓝色包头，多穿白色对襟上衣，外套黑领褂，下身穿宽桶裤，系拖须裤带，有的还喜佩带绣有美丽图案的挂包。白族服饰因聚居地不同而略有差异，但总的以用色大胆，浅色为主，深色相衬，对比强烈，明快而又协调；挑绣精美，一般都有镶边花饰，装饰繁而不杂。
云南画报 2016年6期2016-09-11
- 湘西白族仗鼓舞中蕴含的“本主”文化
18000）湘西白族仗鼓舞中蕴含的“本主”文化钮小静 秦 婷 （怀化学院 音乐舞蹈学院 418000）湘西白族仗鼓舞又叫“跳邦藏”，是桑植白族的传统舞蹈，具有鲜明的民族风格和地方特色。它表达了对祖先，英雄人物的本主崇拜，其舞蹈蕴含了深厚的“本主”文化即宗教信仰。本文从湘西白族仗鼓舞与本主文化的联系、本主文化在湘西白族仗鼓舞中的表现等方面对湘西白族仗鼓舞中蕴含的本主文化进行研究。通过研究，希望让更多的人认识到湘西白族仗鼓舞，对仗鼓舞的传承和发展起到一定的推动
大众文艺 2016年12期2016-07-13
- 云南省傣族、白族大学生体能形态对比研究
题。该文从傣族、白族立定跳远、坐位体前屈三年来的变化情况,对其进行等级评定,对比其体能状况。1 结果与分析1.1 立定跳远综合分析立定跳远总体数值,完整地记录了三年的数据,其中最高值在2012年度和2013年度出现下降,两个下降点均为白族,清晰地反应了三年里,白族大学生立定跳远最高值的明显下降,而傣族大学生的立定跳远最大值无明显变化。平均值的起伏总体而言比最低值和最高值都要小,表明在三年之中,平均值处于相对稳定的均等状态。最低值的变化是相当明显,显现出了他
当代体育科技 2015年33期2015-04-20
- 云南省傣族与白族大学生身体形态对比研究
异,该文从傣族、白族身高、体重3年来的变化情况,对其进行等级评定,对比其健康度。1 研究结果与分析1.1 身高综合分析从身高总体数值来看,可以清晰地看见白族、傣族大学生群体的最大身高和最低身高出现的时间,也可以清晰地利用数值的起伏来判断身高变化的幅度以及稳定性。从上述的3年身高数值可以看出3年的白族、傣族最大身高变化相对平稳,而白族的最低身高在2013年度出现了下降。根据身高的发展变化规律,出现这样的下降是不合乎常理的,身高值只会上升而不会出现下降的情况,
当代体育科技 2015年33期2015-04-20
- 云南白族服饰的特点及其文化内涵
50000）云南白族服饰的特点及其文化内涵杨丽霞 （云南艺术学院文华学院民研所 650000）任何一个民族的服饰习俗都与其居住环境、审美特点、宗教信仰等有关系，才会具有一定的辨识度。本文所要研究的白族服饰就是白族人民在长期的劳动、生产、生活过程中所形成的一种服饰文化，并且在漫长的演变过程中，在继承传统的基础上不断吸收外来服饰文化的精华。虽然不断吸取与改进，然白族服饰依然始终保持了自身固有的特色，因而具有可识别的审美效果，成为白族的标志。本文将从白族服饰概述
大众文艺 2015年22期2015-01-28
- 白族家谱研究现状及价值探析
671003）白族家谱研究现状及价值探析何俊伟（大理学院图书馆，云南大理 671003）20世纪80年代以来，白族家谱在家谱的调查收集、目录、家谱介绍及史料价值等基础研究和族源、堂号、父子连名制、家庭道德等应用研究方面取得了一些成果，但与国内外家谱研究相比仍存在很大差距，主要表现在家谱收藏分散、史料挖掘整理不够；研究滞后、力量薄弱；研究方向单一等问题。而加强对白族家谱的研究不仅可弥补白族史料的不足，也可为西南民族史的研究提供新的史料，具有重要的文献价值和
大理大学学报 2014年5期2014-03-22
- 白族审美文化探析
赵臻白族审美文化探析赵臻白族是一个历史悠久、文化独特的少数民族。从白族神话、建筑、服饰、审美偏好四个方面对白族审美文化进行了探析，揭示了白族独特的审美文化和审美精神。白族；审美文化；神话；建筑；服饰；偏好白族是一个有着悠久历史，深厚文化底蕴的少数民族，在华夏五千年的历史长河中留下了自己丰富多彩的身影，在中华文化史上刻下了不可磨灭的足迹。白族又是一个有着丰富审美文化的少数民族，她主要聚居在今云南省大理白族自治州境内，本文以此为主要范围，探讨白族审美文化。审美
重庆科技学院学报（社会科学版） 2010年9期2010-08-15
- 白族本主崇拜中的和谐观
何燕霞白族本主崇拜中的和谐观何燕霞本主崇拜是白族特有的一种宗教信仰，蕴含着丰富的人与自然、人与人、人与社会关系的和谐观：敬畏自然，善待自然的生态观；平等、亲和的人际观；互助、互利的集体观，这对于当前白族地区和谐村落构建、建设社会主义新农村有着重要的价值和启示。白族；本主崇拜；和谐观本主崇拜是白族地区盛行的特有民间宗教信仰。“本主”，即“本境之主”，白语称之为“武僧”、“武僧尼”，意为“我们的主人”，是白族乡村的“村社保护神”。白族的本主崇拜最初产生于原始社
重庆科技学院学报（社会科学版） 2010年14期2010-08-15
- 浅论白族本主崇拜及其和谐思想
何燕霞 段敏芳白族本主崇拜中蕴涵着丰富的和谐思想。白族本主崇拜中的和谐思想对于调节人与自然、人与人、人与社会的关系曾经起到极其重要的作用。与社会主义和谐思想相比,白族本主崇拜中的和谐思想存在明显的局限性,它们之间存在着本质区别。但是,白族本主崇拜中和谐思想与社会主义社会和谐思想有着许多相通和一致的地方,其中优秀的部分,对于我们今天贯彻落实科学发展观,构建社会主义和谐社会,走生态文明的发展道路有极其重要的价值和启示。一、白族本主崇拜的内容白族本主崇拜是一种特
大理文化 2009年5期2009-10-22
- 大理白族妇女服饰符号化演变研究
历史文化的再现。白族妇女服饰不仅直观地反映出大理白族经济的发展状况和工艺技术水平，而且也浓缩了大理白族历史的、社会的、经济的、习俗的、宗教的、审美的诸多内涵意蕴，体现着民族的发展和民族的审美情趣、审美习惯、审美追求和审美理想，甚至体现出一定程度的社会文化模式、民族心理结构和社会礼仪制度。正是从这个意义上说，“白族服饰是白族文化发展史的缩影，同时也是研究白族文化的活化石”。大理白族妇女服饰演变到今天，其过程是相当复杂的，下面我们就具体谈谈大理白族妇女服饰的演
山花 2009年18期2009-09-30
- 初访湖北鹤峰白族聚居区随想
寸丽香提到白族，人们通常想到的是大理三塔、《五朵金花》以及苍山洱海等滇西地区。其实，除滇西外，川西、黔西、湘西等地也分散聚居近20万白族人。更鲜为人知的是，鄂西鹤峰境内也聚居着为数不少的白族人。2006年9月8日，湖北省、恩施州和鹤峰县举行了“铁炉白族乡成立庆典大会”，才为更多人知晓。该乡成立周年后，为进一步弄清鄂西白族的历史渊源和现状，笔者近期专程赴铁炉白族乡及走马镇等地，通过调阅乡政府相关文件、查阅《武陵谷姓白族志》等资料，走访白族人家等形式，进行了初
大理文化 2009年2期2009-04-10