婚姻制度
- 从不同文化视角浅论“孔雀东南飞”传说
键词】背景；婚姻制度；人物分析；观念【中图分类号】I206 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2023）25-0031-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.25.010《孔雀东南飞》讲述的是汉末焦刘爱情悲剧的作品，刘兰芝日夜勤劳耕作，与丈夫焦仲卿十分恩爱，但受到婆婆排挤，刘兰芝无奈被送回家，然后被哥哥许配给了太守，新婚当天刘兰芝投河自尽，听到消息的焦仲卿于
今古文创 2023年25期2023-07-20
- 太行抗日根据地婚姻制度的变革探究
根据地对传统婚姻制度进行了一系列的变革，促进新的婚姻观念的传播，在一定程度上解放了根据地人民的思想，使传统的婚姻制度受到动摇，女性逐渐从传统的婚姻束缚中解放出来并投身革命，这极大促进了根据地的妇女解放，也为抗战的胜利奠定了深厚的群众基础。 关键词：太行抗日根据地;婚姻制度;变革 中图分类号：K269.5 文献标识码：A 文章编号：1009 — 2234（2022）02 — 0147 — 04 婚姻是人生大事，是两个家族的延续。在封建落后的乡
理论观察 2022年2期2022-06-14
- 西周婚姻制度的法文化意蕴
确立了完备的婚姻制度。在婚姻的目的、婚姻的基本原則、婚姻成立的要件与婚姻的禁止等方面都作出了规定。而且还规定了离婚方面的“七出”与“三不去”等对后世影响极大的内容。在西周的婚姻制度中蕴含了浓厚的神权主义、父权主义、夫权主义、伦理主义、人道主义、道德主义、自然主义、政治功利主义、等级特权主义、形式主义、立法技术上的均衡主义等法文化色彩。 关键词：西周;婚姻制度;法文化 中图分类号：D923.9;D929 文献标识码：A 文章编号：1009 —
理论观察 2022年2期2022-06-14
- 田野反思与跨时空对话
概括出他留人婚姻制度具有性自由、婚姻不稳定以及双系继嗣等特征，为民族学开展婚姻家庭研究提供了一个经典案例，丰富了学界有关早期婚姻制度研究的内容，但也留下了有关他留人婚姻制度的一些疑惑。基于长期深入的田野调查，通过对他留人婚姻制度的深度描绘和重新解读，发现他留社会隐藏于动荡与自由的婚姻制度之下的禁忌和规则，探寻出他留人社会制度与两性关系之间的内在逻辑，对汪先生半个世纪前的疑惑作出了回应。关键词：他留人;两性关系;婚姻制度;学术对话;田野回访中图分类号：C95
原生态民族文化学刊 2022年3期2022-05-09
- 从婚姻制度看克钦社会的“摆动”
姆尤—达玛”婚姻制度是克钦社会制度的基础，这种婚姻制度带来的等级性使得克钦社会内部充满矛盾。克钦地区存在着“掸邦”“贡萨”“贡劳”三种社会政治制度，其中“贡萨”和”贡劳”是克钦人所特有的，两者间充满矛盾，导致克钦人在两种制度间来回摆动，克钦社会亦处于一种动态平衡状态。对于贡萨社會来说，理想的秩序是由相关的世系群组成一个等级制的社会，而贡萨制的弱点在于山官总想否认与百姓间的亲属关系，而把他们当作奴隶来看待，这也就成为了非山官贵族及百姓叛乱的理由;对于贡劳制而
西部学刊 2021年12期2021-09-02
- 从婚姻制度看克钦社会的“摆动”
姆尤—达玛”婚姻制度是克钦社会制度的基础，这种婚姻制度带来的等级性使得克钦社会内部充满矛盾。克钦地区存在着“掸邦”“贡萨”“贡劳”三种社会政治制度，其中“贡萨”和”贡劳”是克钦人所特有的，两者间充满矛盾，导致克钦人在两种制度间来回摆动，克钦社会亦处于一种动态平衡状态。对于贡萨社会来说，理想的秩序是由相关的世系群组成一个等级制的社会，而贡萨制的弱点在于山官总想否认与百姓间的亲属关系，而把他们当作奴隶来看待，这也就成为了非山官贵族及百姓叛乱的理由;对于贡劳制而
西部学刊 2021年10期2021-08-05
- 我国非婚同居法律制度发展趋势
居;准婚姻;婚姻制度;婚姻文化伦理分类号：D923.9引言对于非婚同居的态度，实际上形成了对于非婚同居的态度是“不排斥、不提倡”的态度。司法界更是严格执行相关司法条文，主要从保护非婚生子女、非婚同居财产进行分割两个方面进行规范。而学术界对于非婚同居的态度多是仿效国外有关国家的立法制度和法律思想，试图在中国引入非婚同居制度，与婚姻制度并行，以此来构建多元化的两性关系和家庭关系制度。笔者在参考国外非婚同居制度后，立足我国目前的司法实践来分析论证我国应不应该引入
中国应急管理科学 2021年3期2021-03-24
- 古罗马与唐代婚姻立法的几点异同
基础的发展，婚姻制度也应用而生。在历史的长河中，婚姻制度不断演变，成为人类社会生活中最普遍、最重要的制度之一。但由于地理、传统、生产样态的差异，各个国家地区的婚姻制度也大不相同。古罗马与唐朝作为东西方具有代表性的国家，制度建设相对完善，关于婚姻制度的规范也比较完备。从立法角度观察二者关于婚姻制度规范的异同，可以从侧面更好的理解双方特殊的人文历史背景。【关键词】古罗马;唐代;婚姻制度引言婚姻制度是社会历史发展的缩影，是人类两性关系的一个历史性的进步。原始社会
理论与创新 2020年18期2020-11-23
- 语言与婚育文化
分别从汉字与婚姻制度、汉字与婚姻习俗以及汉字与生育繁衍三个方面来展开介绍，从而进一步认识语言与婚育文化的密切联系，感受语言与文化的魅力关键词：汉字;婚姻制度;婚姻习俗;生育繁衍汉字是世界上最古老的文字之一，本文拟从汉字与婚姻制度、汉字与婚姻习俗以及汉字与生育繁衍三个方面入手，探讨体现汉字与婚育文化的密切关联。一、汉字与婚姻制度1.婚姻制度婚姻是家庭和社会的总开关，对促进社会发展、维持社会稳定有着重要的意义，其中婚姻制度更是一种重要的社会规范。在《古代社会》
视界观·下半月 2020年7期2020-10-19
- 空想社会主义者未来婚姻观探析
者畅想了未来婚姻制度，他们支持一夫一妻、追求以爱情为基础的婚姻、重视男女的健康与品德、普及婚姻道德、规定夫妻谨慎对待离婚。但他们的未来婚姻观也有不足之处，存在局限性。他们的观点对于今天的婚姻制度具有借鉴与参考的意义，有助于人们树立正确的婚姻观。关键词：空想社会主义者;未来婚姻观;婚姻制度一、结婚：一夫一妻，追求爱情，重视健康在空想社会主义者的未来婚姻观里，一夫一妻制度得到普遍的认同。摩莱里主张除健康状况不适宜结婚者外，每一个人到了一定年纪都必须结婚，实行严
文存阅刊 2020年4期2020-07-04
- 苗族婚姻礼仪与婚姻制度探析
的婚姻礼仪和婚姻制度。本文通过对施秉县苗族的多方调查，详细记录了施秉苗族结婚仪式，通过苗族结婚仪式分析苗族人的婚姻制度和婚姻观念。关键词：苗族;婚姻礼仪;婚姻制度苗族起源于中原地区，同汉族一样有着悠久的历史，是中国最古老的民族之一。苗族先祖们由于战乱的影响，进行了大量的迁移。为了免于战乱，苗族人向南和向西迁徙，形成了现在的苗族三大聚居区（湘西、黔东和云南）。作为黔东苗族中一部分，施秉苗族在长远的历史进程中形成了自己独特的婚姻制度和婚姻礼仪。一、施秉县苗族概
青年时代 2020年1期2020-04-17
- 欧洲中世纪“同意规则”理论对教会法婚姻制度的影响
后整个教会的婚姻制度的发展起着非常重要的作用，从理念上影响着婚姻制度的建设。但是由于当时的婚姻法律制度不够完善，婚姻制度发展中出现了许多问题。【关键词】 中世纪 教会法 婚姻制度 同意规则欧洲中世纪，教会婚姻法开始了漫长了发展过程。在此过程中教会内部对于婚姻本质的认识有着不同的看法，最终在教皇亚历山大三世的确立中，同意规则正式走向法律条文化。教会早期将婚姻看作是避免淫乱的消极规避，或者是为了生育的积极措施。教会由此对婚姻制度进行规定，同意规则作为教会法中著
大经贸 2020年1期2020-04-07
- 《唐律疏议》中的婚姻制度研究
象，将唐代的婚姻制度分类讨论。关键词：唐律疏议;婚姻制度;和离1 婚姻制度1.1 成立条件及特点1.1.1 条件虽然没有明确规定，但是经过归纳总结，其成立条件可以概括为六点：一夫一妻、必有媒人、约定、六礼程序、家长主婚、适龄。这其中又对婚姻双方的阶级有明确的要求，如果跨阶级或不同阶级违法成婚将追究双方的责任，采取刑罚。由此可见，在婚姻法律的制定上，政治与文化、宗法因素对其干扰诸多，甚至成为法律制定的起因。1.1.2 特点鲜明的伦理道德性。《唐律疏议》中对婚
文物鉴定与鉴赏 2020年2期2020-04-07
- 浅析我国婚姻制度的改革和完善
，来浅析我国婚姻制度的改革和完善。关键词：婚姻制度;改革;完善1.绪论1.1.研究背景在1950年我国颁布了第一步具有法律权益的婚姻法，它开始注重保护结婚当事人的权益，同时也是来约束结婚当事人，来督促和监督他们应尽的法律义务，但是由于制定时间段并且没有深入进行研究，导致其中有很多的缺陷，因此在1980相关部门通过议会提出了并颁布了新的婚姻法，废除旧的婚姻法，并在2001进一步修改完善，也就是现阶段正在实施的新婚姻法。1.2.研究意义随着社会经济水平的不断提
青年生活 2020年4期2020-03-03
- 论古代婚姻制度的儒家化进程
词：儒家化;婚姻制度;公主之死;夫家认同中国法律的“儒家化”进程即相当于法律的“父权化”进程。李贞德讲述的北魏兰陵长公主的故事，发生于公元六世纪。驸马刘辉是从南方叛逃来的一位刘姓将军的孙子。因好妒忌的公主杀死与驸马通奸的女子而引发驸马将公主殴打致死，而此时的公主已经怀有身孕，所以驸马此举等于是杀死了自己的妻儿。整个案子牵涉到性犯罪、婚姻暴力和连坐容隐等法律家族主义，可以说涵盖了传统中国女性会碰到的大多数刑法问题。仔细推敲传统法律如何在这三方面对待女性，不但
各界·下半月 2019年7期2019-11-28
- 论宋朝婚姻制度的特点
摘 要：婚姻制度主要包括婚礼、婚律、婚姻的事实习惯等内容。我国的婚姻制度发展到唐宋，已经形成了一定的社会风俗，并具有《唐律》《刑统》等专门的法律对婚姻生活加以规范。元明清则在唐宋婚姻制度的基础上通过继承和发展，逐步过渡到近代，乃至现代婚姻制度。因此，唐宋婚姻制度是我国古代具有承上启下发展意义的历史现象。而宋朝婚姻制度较唐朝又有所发展，其中“良贱不婚”“女子不再醮”等习惯固定下来，对后世影响颇深。特通过归纳法、比较法等方法，对宋朝婚姻制度的特点加以研究说明。
锦绣·下旬刊 2019年7期2019-10-21
- 无效婚姻制度的完善
又增設了无效婚姻制度，无效婚姻制度的确立，是婚姻法制建设的一座里程碑，是婚姻制度中举足轻重的一部分。但是随着社会的不断向前，人们的观念也在随之发生变化，出现了诸如“早婚”、“近亲结婚”等无效婚姻现象，对社会主义制度造成了非常不良的影响，因此对无效婚姻制度进行完善就显得十分必要了。关键词：婚姻制度、无效婚姻、婚姻家庭法为了保障公民的合法婚姻，保证婚姻制度的有效实行，解决目前社会中所出现的无效婚姻的混乱现象，我们必须对无效婚姻制度做更进一步的完善。本文将从无效
青年生活 2019年29期2019-09-10
- 浅析我国的无效婚姻制度
善我国的无效婚姻制度，本文主要从我国的无效婚姻制度存在的问题和解决路径进行探索。关键词：无效婚姻制度;事实婚姻;可撤销婚姻;婚姻制度一、无效婚姻制度的概述（一）我国婚姻法中关于无效婚姻制度的基本概念传统上婚姻法的观点认为：婚姻是指为当时的社会制度所确认的一男一女互为配偶的结合。[]在我国婚姻法中对于实质条件的规定主要从积极规定和禁止规定两个方面进行描述：“1、结婚的积极要件包括须有结婚合意;须达法定婚龄;须符合一夫一妻制三个方面;2、结婚的禁止条件则包括：
新一代 2019年10期2019-08-18
- 浅议我国民事伴侣制度构建
。【关键词】婚姻制度；民事伴侣；同居制度一、传统婚姻制度开始改变（一）婚姻的概念出现变化婚姻只是一定历史时期的产物，从传统到现代社会，中国人的婚姻家庭理念、形态与财产法律结构发生了巨大的变化，有关婚姻与家庭的观念与生活呈现多元的状态。婚姻不再具有在古代那样的当然的意义。首先，现代LGBT群体的运动已经将婚姻性别角色进行了扩展。父权社会的原始经济结构和性别预设随着男女社会资源占比的变化，以及建立在此基础上的平权运动的产生，对传统婚姻契约的分工也发出了挑战。传
智富时代 2019年4期2019-06-01
- 试论中国古代家族制度
的宗法制度、婚姻制度、亲属关系等，以剖析中国古代家族制度。关键词：家族与家庭；宗法制度；婚姻制度；亲属关系1 家庭与家族在中国古代，家与族伴生，家受族的制约，历来将家与族并称为家族，成为社会的基层自治单位，并成为社会关系中的主要角色。而家庭是家族的构成社会的细胞，与社会的物质文明、精神文明紧紧联系，是社会关系的反射。家庭与社会的关系是大与小关系。由小到大，家庭和谐了，社会也就和谐了。在中国社会，一个人的努力是为了家庭和国家的荣誉。每个人都渴望光宗耀祖，以便
世界家苑 2019年3期2019-04-29
- 一夫一妻制与一夫多妻制的经济分析
摘 要】 “婚姻制度”是婚姻理论中重要的组成部分，对于研究婚姻理论具有重要作用。本文利用贝克尔在《人类行为的经济分析》中有关两种婚姻制度的重要结论和Probit模型，来研究4个典型变量对西亚婚姻制度的影响，以此希望获得解决婚姻制度问题的启发。【关键词】 婚姻制度 经济分析 分配不均 教育 劳动参与1两种婚姻制度的界定本文在展开研究之前必须从经济学角度对一夫一妻的做一个必要的界定。这样才能使得后面的模型论证更加严谨。第一种是事实上的一夫一妻制。这种一夫一妻制
大经贸 2019年12期2019-03-09
- “闪婚”的法律分析
闪婚；结婚；婚姻制度；法律分析“闪婚”是闪电式结婚的简称，通常指恋爱公开不久或者相识不久的男女忽然结婚。从认识到结婚时间短，从一天到几个月的时间，互相了解不到3个月被称为“闪婚”。“闪婚”可以分为感情冲动型、利益交换型、速战速决型、心灵空虚型等等。[1]新中国成立以来，我国就一直提倡“婚姻自由”，现行《婚姻法》第3条规定“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为”，第5条也规定“结婚必须男女双方完全自愿”。但是，任何的自由都是相对的，如今婚姻自由原则被滥
西部论丛 2019年4期2019-03-08
- 无效婚姻制度研究
容很多，其中婚姻制度举足轻重，而无效婚姻制度又是结婚制度中举足轻重的—部分，放眼国外的婚姻法或民法典亲属编，抑或我国古代的婚姻家庭法律制度都对无效婚姻做了规定，可见从古至今这个制度都引起了人们的思考。2001年《婚姻法》针对此问题，设置了无效婚姻制度。如今，由于各种现实背景，层出不穷的无效婚姻现象，如“临时夫妻”、“早婚”、“近亲结婚”、“包办买卖婚姻”等都严重扰乱了社会主义婚姻法秩序，造成了不良的社会影响，我们应当对无效婚姻制度引起重视。关键词 婚姻制度
法制与社会 2018年24期2018-12-05
- 西周与古罗马婚姻制度比较
明的代表，其婚姻制度对于后世影响深远。将二者进行横向的比较，对于认知农业文明与海洋文明下所形成的婚姻文化的异同，有着积极作用。本文试着从二者婚姻制度在结婚、离婚方面的异同予以对比，分析其背后成因。关键词：婚姻制度；西周；古罗马；异同从社会学的角度来看，婚姻制度的形成是人类进入文明社会的重要标志之一。《礼记·昏义》有语：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之”①，可见，在社会发展至相当程度的时候，婚姻的价值也呈现出一种超出本体，而与家
躬耕·文化精粹 2018年5期2018-10-20
- 中国婚姻制度变迁的概述
覃月摘 要：婚姻制度是社会家庭关系中的一种重要规范，中国婚姻制度历经千年的发展，部分制度和观念至今仍在影响着现代社会法律、道德和生活，分析探究我国婚姻制度的变迁，有助于从不同角度关注法律对社会文化规范的价值导向与整合作用。关键词：婚姻制度；中国；变迁1 古代婚姻的概念《尔雅·释亲》作为我国最早研究亲属关系的专著。对“婚姻”一词做出了对古人来说更明确、更规范地解释：“女子子之夫为婿，婿之父为姻，妇之父为婚。……妇之父母、婿之父母，相谓为婚姻。”《礼记·昏义》
卷宗 2018年21期2018-10-19
- 从文学作品看古代日本的婚姻形式
；文学作品；婚姻制度作者简介：颜景义（1981-），男，辽宁大连人，硕士，大连海洋大学外国语学院讲师。[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-26--01一、引言婚姻是人类社会生活的重要组成部分，不同历史背景下它所表现出的形式也不同。古代日本的婚姻形式大致经历了“访妻婚”、“招婿婚”“嫁娶婚”等几个阶段，在历代文学作品中，对这些婚姻形式都有若隐若现的描述。本文从文学角度出发，通过分析文学作品中对婚姻的描写，
青年文学家 2018年26期2018-10-09
- 中马婚姻法制度比较研究
间适用不同的婚姻制度，一夫一妻制和一夫多妻制并存。马来西亚的婚姻家庭法带有传统和习惯的色彩，来源于复杂的渊源。婚姻家庭关系不仅受中国习惯法和宗教思想的制约，还渗透着浓厚的英国婚姻家庭法律原则。通过对中国与马来西亚结婚条件、离婚条件、夫妻共同财产的分割及子女抚养等三方面进行比较，分析中国婚姻法律制度的先进性与存在不足的地方，有效完善适应国情的婚姻制度。【关键词】婚姻制度；法定婚龄；诉讼离婚；协议离婚；夫妻财产一、婚姻的成立与无效根据马来西亚1982年3月1日
智富时代 2018年7期2018-09-03
- 唐代婚姻法律制度评析
了较为完备的婚姻制度。因此对其婚姻法律规定的研究对指导我国现行婚姻法具有深远的意义。【关键词】唐代；婚姻制度；法律制度一、关于婚姻原则的法律规定（一）父母之命，媒妁之言自西周以来父母就拥有对卑幼的主婚权，西周宗法制度规定，子女双方的婚姻的成立以及解除都是由父母进行决定，而且要经过媒人的撮合，这样才具有正式效力，体现了西周时期对礼的重视程度之高。《诗经》中对此有经典表述i，由此可以看出，由父母决定婚姻的缔结已经是一个基本原则，根据此原则规定，婚姻关系的缔结必
智富时代 2018年7期2018-09-03
- 论教会法婚姻制度发展变化的思想根源
要 教会法的婚姻制度相比于其他法律体系中的婚姻制度就更具特殊性和复杂性，其不仅受到罗马法、日耳曼法传统的影响，还因为教会所处的社会地位和教会统治者的管理理念发生变化而不断变更，这其中最主要的影响因素是教会法婚姻制度背后的思想变化。本文采用历史研究方法、比较研究方法对教会法婚姻制度的内容进行探究，试图找出教会法婚姻制度的真正思想根源。关键词 罗马法 日耳曼法 教会法 婚姻制度 思想根源中图分类号：D923.9 文献标识码：A
法制与社会 2018年20期2018-08-21
- 婚姻制度的人类学解读
。【关键词】婚姻制度；人类学；婚姻形式；《西藏一年》一、对婚姻制度的研究追溯到自然历史上，婚姻是一种群居高等生命的本能属性，自然法则用异性相吸的力量，使哺乳类生命繁衍生息。从古至今，婚姻在人类的生活中占据了至关重要的地位。先秦的礼仪选集《礼记》说："昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。"在社会学上，婚姻是为当时社会制度所认可的，男女两性互为配偶的结合。强调两性、配偶身份及“婚姻是家庭产生的前提”。可以说，婚姻是社会主要组成单位——家庭，产生的
智富时代 2018年2期2018-05-02
- 从《全后魏文》婚姻文书看北魏的婚姻制度
民族政权，就婚姻制度而言，与一般的朝代有所区别。尤其是北魏孝文帝改革之后，在婚姻制度上反映出独特的文化合流的特色，此外女性在婚姻中的地位也不同于其他朝代。现在对于北魏婚姻制度的研究较少，关于女性在婚姻中的地位也少有关注，本文立足于《全后魏文》，试图对北魏婚姻制度进行进一步的探索。关键词： 北魏 婚姻制度 女性地位一、北魏非常重视婚嫁北魏是一个十分重视婚嫁的朝代，不仅是统治者，从贵族到百姓全社会上下对于婚嫁极为重视。在《全后魏文》中共有13篇以婚
文教资料 2018年34期2018-03-27
- 英殖民时期新马华人华侨一夫多妻婚姻制度与殖民地婚姻法的深度解读
华侨一夫多妻婚姻制度与殖民地婚姻法的深度解读，揭示那个时期社会生活层面和平共存、波澜不惊的两种婚姻制度的表象，展现出这两种婚姻制度本质冲突与撞击所引发的社会问题和现象，表明它们具有自身的客观规律，具有客观存在的必然性。关键词 新马英殖民政府 婚姻制度 一夫多妻 华人华侨作者简介：戴星，广州大学图书馆，硕士研究生，馆员，研究方向：图书馆学、教育管理学。中图分类号：D929 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.
法制与社会 2018年36期2018-02-18
- 浅析西周婚姻制度中的法文化
用，因而西周婚姻制度的制定是相当完备的，在婚姻的原则、成立的要件、离婚的程序及限制等方面都作了详细的规定，对当时和后世产生了极为深远的影响，以至于在三千年的历史长河中，都或多或少的影响着各朝各代的婚姻制度的发展。现代婚姻家庭观念中有许多因素都是和西周的婚姻制度及伦理关系分不开的，西周婚姻制度的探讨与研究促进和推动了现代婚姻制度的建立，研究和解读西周时期的婚姻制度，揭示其深层的底蕴和精华，对今天的婚姻家庭伦理道德的建设提供了历史借鉴。一、西周的婚姻制度与宗法
法制博览 2018年14期2018-01-22
- 法家思想中的婚姻观与秦的婚姻制度
：法家思想 婚姻制度 秦 商鞅 韩非长久以来，家庭始终是社会的基本单元，而进入农业文明后，婚姻则越来越成为人们组建家庭的主要途径。婚姻涉及到人口的再生产和人与人经济社会关系的建立与拓展，对整个社会的稳定运行发挥着基础性的作用。所以，中国历朝历代都对管理婚姻活动十分重视，并尝试以礼法、社会规范，乃至法律的形式对婚姻的行为等做出规定，加以管理。其中，法家思想在推动用法律的形式对婚姻加以管理的方面，起到了不容小觑的作用，而在长期将法家思想奉为指导思想的秦国、秦朝
祖国 2018年22期2018-01-10
- 现代回族婚姻习惯法的浅析
阿拉伯伊斯兰婚姻制度与中国传统婚姻制度相互适应、借鉴、吸收和交融的产物。回族婚姻习惯法是伊斯兰宗教法关于婚姻问题的规制积淀、深深的融合在穆斯林民众的心里后在具体婚姻生活中的一种客观体现。长期以来，回族婚姻习惯法早已被回族民众所普遍接受并成为其婚姻方面的重要基础和生活的准则的重要部分。在政治、经济、文化等各项事业告诉发展的今天，如何了解和正确看待回族婚姻习惯法，如何保持和推动文化多样性的发展，如何利用和汲取民族文化中的精华，对促进地区和国家整体发展意义重大。
魅力中国 2017年41期2017-11-04
- 中国古代文化常识探骊
重在对于古代婚姻制度和婚姻传统中的一些常识做几点初步的分析和探究，言浅意深，扬弃传承。【关键词】古代文化 婚姻制度 婚姻传统 扬弃 传承【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）26-0042-02我国著名的历史学家、国学大师钱穆先生曾经提出一种观点：任何一个国家的国民尤其是知识分子，对本国的历史文化应该是略有所知的，即使不能纵深研习也应知其常识，而且对传统文化略有所知必须附随一种对传统心存温情和敬意的态度。今
课程教育研究 2017年26期2017-08-02
- 蒙古族属称谓及其婚姻制度
统，是一定的婚姻制度所产生的文化符号。一般来说，有什么样的婚姻制度，就会产生出什么样的亲属称谓的体系。是婚姻制度的直接反应。但从不同的亲属称谓体系中，可以看出该民族的婚姻制度的一些远古形态及其发展变化的脉络。所以本文从文化的角度出发，以汉民族亲属称谓作为参照，探讨蒙古族语属称谓的婚姻制度文化特性。关键词：蒙古族；亲属称谓；婚姻制度作者简介：吴晓梅（1995.2-），女，蒙古族，内蒙古人，就读于内蒙古师范大学文学院，研究方向：语法研究与理论应用。[中图分类号
青年文学家 2017年20期2017-07-29
- 从婚姻制度看古代雅典公民妇女的地位
。本文试图从婚姻制度角度着手对古代雅典公民妇女地位加以认识。关键词：古代雅典；公民妇女地位；婚姻制度1 结婚婚姻是一种制度，从婚姻制度的建立和实行情况，可以看出一个社会的文明程度。恩格斯认为婚姻通常被作为一种表示社会制度的术语，是得到习俗和法律承认的一男或数男与一女或数女相结合的关系。[1]古希腊处于奴隶制社会，婚姻大都是非自主的。德摩斯提尼笔下的阿波罗多洛斯声称：“我们有妓女为我们提供快乐，有妾满足我们的日常需要，而我们的妻子则能够为我们生育合法的子嗣，
卷宗 2017年14期2017-07-19
- 唐代婚姻制度的研究综述
楷模，其中的婚姻制度亦有很大的研究价值。本文探讨了唐代婚姻制度及其属性，婚姻观念以及唐之婚姻法的意义。着重分析了婚姻解除制度，以及“七出”、“义绝”、“和离”三种离婚形式。研究唐代婚姻制度对于现今婚姻制度易出现的问题，有一定的借鉴作用。关键词 唐代 婚姻制度 “七出” “义绝” “和离”作者简介：黎翠，兰州大学法学院2015级法律硕士专业硕士研究生，研究方向：法制史。中图分类号：D929 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0
法制与社会 2017年12期2017-05-05
- 对西周时期贵族女性的地位的探讨
现，本文通过婚姻制度与女官制度的文献对西周时期女性地位进一步探析。关键词：西周；宗法制度；婚姻制度；女官权利西周是遵从宗法制度的国家，它是以血缘关系为纽带将家族与国家相结合，以保证贵族世袭统治的政治形势，在西周时期天子是作为族长的宗族体系，异姓诸侯通过联姻来提高其政治权利地位，这就形成国家是一个庞大的家族与政权结合的国家。西周的宗法制度构成西周社会的基本，在整个社会关系中婚姻则是连接家族与政权的纽带。在西周的婚姻制度中有三大原则：在夏商前期实行的是一夫多妻
环球人文地理·评论版 2016年9期2017-03-15
- 西方教会法时期婚姻制度中的契约关系
同意原则 婚姻制度中图分类号：D923.9 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.02.290一、前教会法时期的婚姻契约关系初探欲明了教会法婚姻制度问题，首先需阐明婚姻作为一种制度的依据何在。这一依据的阐明当在西方传统的语境下进行，而不可置于中国传统之下，其中的原因并不复杂：茨威格特认为，全部比较法之方法论的基本原则是“功能性原则” ——基于此，任何比较法研究作为出发点的问题在表述时必须不受本国法律制度体系
法制与社会 2017年6期2017-03-11
- 结婚权的宪法保护：以美国的婚姻制度为例
;美国宪法;婚姻制度一、结婚是一种情感支持和公众认可的表现特纳案所确立的囚犯结婚权的理由之一，是结婚是一种情感支持和公众承诺的表现，也可能是宗教信仰的一种表现。然而，结婚决定所涉及的这些方面，不是莱德海尔案确立的基本权利的来源。在大多数情况下，对他们的关系获得法律许可资格的否认，并未影响双方当事人公开对彼此承诺情感支持的权利。例如，男同性恋伴侣和女同性恋伴侣做出这样的誓言已不再罕见，尽管同性婚姻尚未在任何一州的法律中得到认可。此外，即使在法律眼中他们未结婚
青春岁月 2016年20期2016-12-21
- 维族婚姻制度和妇女福利
不同的地区的婚姻制度、婚姻习俗都有所不同，因此本文就对维族婚姻制度以及妇女福利进行了以下的探讨。【关键词】维族；婚姻制度；妇女福利新疆维吾尔族是我国少数民族之一，为了进一步地加强对我国维族的了解，本文就分别从维族的婚姻制度、婚姻习俗以及妇女福利这三个方面对于维族习俗进行了探索。一、维族婚姻制度1.新中国成立前的婚姻制度。新疆维吾尔族信仰伊斯兰教，依据伊斯兰教的教义，父母有为子女完成婚姻的义务，因此，在新中国成立之前，大部分的新疆维吾尔族都都是父母包办婚姻，
大陆桥视野·下 2016年7期2016-12-15
- 浅谈中世纪中期教会法影响下的婚姻制度
相关。中西的婚姻制度因不同的民族习惯、风俗传统、宗教法律观念与文化传统等，具有截然不同的表现形式。中世纪中期教会法中关于婚姻制度的理论系统形成并逐渐完备，而与同时期的中国唐宋婚姻制度在婚姻实质、婚姻原则、婚姻缔结以及婚姻解除等方面有着明显差异。关键词：中世纪 教会法 唐宋 婚姻制度中世纪教会法中的婚姻制度是在罗马法和日耳曼法的基础上形成的，吸纳了许多罗马法及日耳曼法有关婚姻的规定，但是教会法在吸收原有的理论同时加以改造，形成了基督教教会自己的理论体系，这与
消费导刊 2016年5期2016-06-30
- 我国新婚姻法中存在的问题分析
助于保障我国婚姻制度的实施，实现婚姻中的男女平等，实现婚姻自由。和传统的婚姻法比较，新婚姻法对于夫妻双方的婚前和婚后财产、财产分割等重要内容给出了新的司法解释，有助于维护婚姻双方当事人的合法权益。但是从新婚姻法的实施现状来看，在部分问题的处理上仍然存在不足之处。为了促进婚姻制度的逐步完善，本文围绕新婚姻法中存在的问题展开了深入分析，希望能为完善婚姻法指明方向。关键词：新婚姻法；婚姻制度；存在问题随着改革开放的深入和经济全球化发展格局的形成，人们的价值观、世
职工法律天地·下半月 2016年1期2016-05-30
- 地方志所见古代湖南婚姻家庭制度
共存，汉族的婚姻制度主要受儒家礼教的影响，婚姻关系强调由礼来调节；而少数民族聚集区则不同，更多地保留了本民族原生态的婚姻习俗。两者并驾齐驱，相映成趣。但随着汉族在政治与文化上统治的加强，少数民族婚姻习俗也在趋于汉化。 三海岩为北宋陶弼于治平二年开辟，经其命名赋诗后，历代文人墨客相继有作，至今已形成了颇为可观的摩崖石刻群。三海岩位于今钦州市灵山县，自2013年1月起，作者等人多次前往三海岩开展田野考察，考察范围包括宋至民国时期大部分现存的摩崖石刻。三海岩主洞
湖南科技学院学报 2016年3期2016-04-26
- 婚姻制度与婚姻文化的互动——评《北京市婚姻文化嬗变研究（1949——1966）》
0048）婚姻制度与婚姻文化的互动——评《北京市婚姻文化嬗变研究（1949——1966）》武婵（首都师范大学历史学院，北京 100048）摘要：《北京市婚姻文化嬗变研究（1949——1966）》从婚姻制度与婚姻文化互动的视角出发，对新中国成立“十七年”北京市婚姻文化变迁中的一些重要问题进行了考察，是社会文化史研究的一部新力作。全书论述的重点主要集中在新式婚姻制度的建立、“择偶——恋爱——结婚”婚姻三部曲研究 、婚姻的变异、婚姻文化嬗变的评价和启示四个方面
河北民族师范学院学报 2016年2期2016-03-15
- 论《红楼梦》中所反映的法律问题
司法制度，到婚姻制度再到所有权制度，在展示贾、史、王、薛四大家族由盛而衰画面的同时，也让读者看到了一系列建立在宗法秩序和家长制权威基础上的封建社会法律的实质，即通过对下层百姓尤其是妇女的压迫来维护封建地主阶级的统治。[关键词]《红楼梦》；司法制度；婚姻制度；所有权制度不同的人对《红楼梦》有不同的解读，正如“一千个读者有一千个哈姆雷特”一样，本文在欣赏《红楼梦》文学价值的同时，着重从法律视角加以解读，从中窥见我国封建末期法制的发展状况。一、关于司法制度随着封
法制与经济·上旬刊 2016年1期2016-03-09
- 从赣东北根据地妇女的婚姻状况看苏区妇女的解放
赣东北苏区 婚姻制度 妇女解放婚姻关系的改变最能彰显解放区妇女社会地位的变化，因为旧社会的妇女完全被禁锢在可怕的婚姻牢笼里。赣东北革命根据地从1927年至1937年间，妇女们正进行着一场天翻地覆的解放运动，从结婚的自主到离婚的自由，再到从政治上、经济上、教育上妇女的解放运动，解放区的妇女获得了真正意义上的身心自由和解放。本文以赣东北妇女为主体，围绕着妇女从婚姻的解放到政治、经济、受教育等方面的解放，对土地革命时期的赣东北苏区妇女解放运动加以综合性论述。一、
党史文苑 2016年2期2016-02-25
- 中央苏区的婚姻制度变革及其对根据地建设的影响
中央苏区的婚姻制度变革及其对根据地建设的影响□董莹莹邓亦林(江西理工大学 马克思主义学院，江西 赣州341000)[摘要]中国共产党历来十分重视婚姻家庭问题。中央苏区时期，中国共产党以马克思主义妇女观和婚姻观为思想武器，在革命根据地开展了以提倡婚姻自由、一夫一妻、保护特殊群体的利益等为主要内容的婚姻制度改革，建立起了崭新的民主主义婚姻制度，极大地促进了中央苏区的妇女解放，推进了根据地建设，推动了社会的进步、生产的发展和革命的顺利进行。[关键词]中央苏区；
中国井冈山干部学院学报 2016年3期2016-02-12
- 从平权到身份
；奴隶社会；婚姻制度；氏族制度；私有财产〔中图分类号〕DF04〔文献标识码〕A〔文章编号〕1000-4769（2015）06-0077-13到目前为止，“有大量的理由可以设想，人类的祖先是和孤独的猿相同的类型。”〔1〕根据人类学家和考古学家们的研究和发现，人类的历史开始于200万年前的非洲，他们是一种直立行走、脑容量大的灵长目“类人”动物。人类社会的发展经历了蒙昧阶段、野蛮阶段和文明阶段，其中每个阶段又可细分为初期、中期和晚期三个时期，相应地，每个时期的社
社会科学研究 2015年6期2016-01-19
- 论毛泽东与我国婚姻制度改革
同特点对我国婚姻制度进行了不断地改革。从对封建婚姻制度的批判到痛责“四权”的压迫；从提出“四权理论”到领导改革根据地婚姻制度；从制定颁布《中华人民共和国婚姻法》到各项法规的完善经历了曲折的过程，在这个过程中不断提出的关于妇女婚姻方面的理论不仅对于帮助当时妇女摆脱旧式婚姻枷锁起到了重要作用，也对处理当今社会上的一些婚姻家庭问题起到了指导作用。关键词：毛泽东；婚姻制度；婚姻法中图分类号：A84 文献标识码：A 文章编号：1001-0475（2015）09-00
世纪桥 2015年9期2015-10-17
- 恩格斯视角下的婚姻自由——对现存婚姻制度存废的评析
由——对现存婚姻制度存废的评析贾秀杰哈尔滨工程大学，黑龙江哈尔滨150001摘要：婚姻自由是恩格斯婚姻家庭观的重要思想，也是恩格斯理论的重要组成部分。恩格斯认为婚姻自由首先要女性投入到社会生产中，有足够的岗位可以工作。其次是家务劳动社会化，女性不用在公共生产和家务劳动中选择。最后婚姻自由还要包括离婚自由。恩格斯认为婚姻是应该建立在爱情的基础上的，现存的一夫一妻制也只是对妇女的约束，婚姻自由不应该只是写进法律就足够了，还需要一些制度的辅助。恩格斯的婚姻观虽然
法制博览 2015年35期2015-02-06
- 当代美孚黎婚姻制度变迁
其进行了包括婚姻制度在内的诸多方面较为详尽的田野调查，文章以这些调查为蓝本，通过再次的调查走访，揭示出美孚黎婚姻制度六十年来社会变迁的主要特点，即是在沿袭传统的基础上锲入现代文化元素而蓬勃发展；传统与现代共同建构出当代美孚黎婚姻制度的文化特色。关键词：美孚黎；婚姻制度；变迁 The change of MeiFu Li peoples marriage system present Xie Dong-li（Central South University
广西民族研究 2012年1期2012-04-24